id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000382-ara1.ms892	false	-120471552548395343	169	244	871	1263	1562	300	فاذا --قال العبد-------------- الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال --------------------------------------الرحمن الرحي------------------------م قال الله------ اثني ------------------------------------------------علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي او------ قال فوض الي عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------------------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء- لعبدي ولعبدي ما سال فاخبر النبي صلي	892	4805063368235460313	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	true	6873416541687304329	107	296	561	1573	1594	300	فاذا انتهي العبد في قراءته الي الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله فاذا قال العبد الرحمن الرحيم اي المصوف بكمال الانعام قال الله تعالي اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلي----ة فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي اي عظمني قال العلقمي ووجه مطابقة هذا لقوله مالك يوم الدين ان الله تعالي منفرد بالملك ذلك اليوم ويجزي العباد ويحاسبهم والدين الحساب وقيل الجزء ولا دعوي لاحد في ذلك اليوم لا حقيقة ولا مجازا واما في الدنيا فلبعض العباد ملك امجازي ويدعي بعضهم دعوي باطلة وكل هذا منقطع في ذل اليوم هذا معناه والا فالله سبحانه وتعالي هو المالك علي الحقيقة في الدارين وما فيهما ومن فيهما وكل من سواه مربوب له عبد مسخر ثم في هذا الاعتراف من التعظيم والتمجيد وتفويض الامر مالا يخفي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا----------- بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال العلقمي وفي	1573	4205980788979521059	317	473.0	251	1039	30.51010513305664	51	JK000382-ara1	Sham19Y0018272-ara1