id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000382-ara1.ms193	false	5220594330960762756	37	99	210	537	1636	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فاما شيوخ	193	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0054	true	-5493644008727926564	58	121	308	637	1558	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهذا قارء	54	-35882729568615346	304	579.5	243	338	89.94082641601562	55	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms403	false	-1502253900041139845	126	181	585	819	1414	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماة مرة كتبت له ماة حسنة وحط عنه مءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه---- حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او ز-د عليه و-----في------- الصحيحين	403	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0138	true	-6452683078466737523	130	184	629	866	1457	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كتب الله----------- له مءة حسنة وحط عنه مءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل-ما قال او زاد عليه وقوله في الحديث الصحيح --	138	-35882729568615346	210	372.5	161	251	83.66533660888672	46	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms166	false	5883161349205714858	137	226	718	1172	1546	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم ا-لا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	166	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0334	true	-1546715030448242827	32	121	162	617	1520	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم_ الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	334	-35882729568615346	452	903.0	364	455	99.34066009521484	87	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms370	false	7758348599029569485	62	126	308	629	1520	300	اليه ان-ه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي	370	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0375	true	852746398607421835	119	182	586	899	1528	300	الله وحده لا شريك له كما ---------قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي	375	-35882729568615346	301	577.0	239	322	93.47826385498047	57	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms157	false	182217983157191950	21	46	97	235	1482	300	وقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل وقال	157	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0377	true	-645333295559862578	116	141	604	742	1671	300	وقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل وقال	377	-35882729568615346	138	276.0	113	138	100.0	25	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms403	false	-1502253900041139845	115	182	533	822	1414	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال--------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماة مرة كتبت------ له ماة حسنة وحط عنه مءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه---- حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او ز-د عليه وفي الصحيحين ان -----	403	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0384	true	-9193696287234718072	174	245	847	1147	1415	300	وفي الصحيحين عنه انه ق--------------------ال من قال في يوم مءة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مءة حسنة وحط عنه مءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه ومن قال في يوم سبحان	384	-35882729568615346	229	397.0	174	320	71.5625	50	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms960	false	-355123657730218755	191	257	978	1293	1495	300	انما اراد- بعلمه لا بذاته وقال ابو عمر -بن عبد البر------------------------------ لما تكلم علي حديث النزول قال هذا حديث ثابت من النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	960	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0402	true	-8708183667891173100	251	296	1345	1562	1582	300	انهم قالوا بعلمه ----------قال ابو عمر ابن عبد البر في كتاب التمهيد في شرح الموطا لما شرح ح-----ديث النزول قال هذا حديث لم--------------------------- يختلف اهل العلم- في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش------------------ كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	402	-35882729568615346	169	252.5	131	347	48.70317077636719	29	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms540	false	-956442317166212865	73	203	347	1009	1534	300	والخاصة ------من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم ----------------------------------مسلم وقال ابو عمر بن عبد البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله وقال ابو عمر بن عبد البر ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	540	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	0	118	0	613	1539	300	والخاصة واعرف من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يءنبهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم CHECK كلام الاجري في كتاب الشريعة وقال ابو عمر اي------------ضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال اي--------------------ضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	403	-35882729568615346	557	1029.5	446	703	79.23186492919922	100	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms958	false	2505963623911309764	276	299	1431	1551	1555	300	وقال------ ابو عبد الله بن بطة في----- الابانة الكبري----------------------------------------------------- اجمع المسلمون من الصحابة والتابعين ان الله علي عرشه فوق سماواته باءن من خلقه	958	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	234	270	1206	1390	1539	300	وقال الشيخ ابو عبد الله بن بطة في كتاب الابانة باب الايمان بان الله علي عرشه باءن من خلقه وعلمه محيط بخلقه اجمع المسلمون من الصحابة والتابعين ان الله علي عرشه فوق سماواته باءن من خلقه	403	-35882729568615346	114	194.0	91	184	61.956520080566406	22	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms459	false	-6681030754072023606	278	299	1446	1537	1540	300	ليس معني ذلك ان الله في جوف السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قال مالك بن انس ان الله فوق السماء وعلمه في كل مكان	459	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0427	true	-1175638813457714066	4	63	20	290	1464	300	ليس معني ذلك ان الله في جوف السماء وان السماوات تحصره وتحويه فان هذا لم يقله احد من سلف الامة واءمتها بل هم متفقون علي ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه ليس في مخلوقاته شء من ذاته ولا في ذاته شء من مخلوقاته وقد قال مالك بن انس ان الله ف-ي السماء وعلمه في كل مكان	427	-35882729568615346	89	149.0	68	271	32.84132766723633	20	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms460	false	-7470614275132946371	2	66	7	316	1573	300	فمن اعتقد ان الله في جوف السماء محصور محاط به و--انه مفتقر الي العرش او غير العرش من المخلوقات او ان استواءه علي عرشه كاستواء المخلوق علي كرسيه فهو ضال مبتدع جاهل----------------------------------------------------------------------- ومن اعتقد انه ليس فوق السم-وات اله يعبد ولا علي العرش رب يصلي له ويسجد وان محمدا لم يعرج به الي ربه ولا نزل القران من عنده فهو معطل فرعوني ضال مبتدع	460	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0427	true	-1175638813457714066	119	198	579	962	1464	300	فمن اعتقد ان الله في جوف السماء محصور محاط به او انه مفتقر الي العرش او غير العرش من المخلوقات او ان استواءه علي عرشه كاستواء المخلوق علي كرسيه فهو ضال مبتدع جاهل CHECK من اعتقد انه ليس فوق السماوات اله يعبد فهو فرعوني معطل ضال مبتدع ومن اعتقد انه ليس فوق السماوات اله يعبد ولا علي العرش رب يصلي له ويسجد وان محمدا لم يعرج به الي ربه ولا نزل القران من عنده فهو معطل فرعوني ضال مبتاع	427	-35882729568615346	307	589.5	243	383	80.15665435791016	62	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms771	false	1016476200200942196	106	211	533	1030	1467	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ما السم-وات السبع والارضون السبع ---------وما بينهما في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم او--------------------- كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهذا مستند ثان نفي كونه بقدر الجوهر الفرد فان سلمت ذلك لم يكن لك ان تقول ليس فوق العرش ولا هو في نفسه كبير وعظيم ولم يكن ما سلموه يستلزم ان لا يكون فوق العرش وان قيل انه في حيز واحد او جهة واحدة وان لم تسلم ذلك بل زعمت انما فوق السماوات رب----- ولا هناك----- اله اصلا وان محمدا لم يعرج به الي الله تعالي بل صعد--------- الي علو العالم	771	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0430	true	-4362726340674346733	114	262	574	1326	1517	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقبض الارض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يهزهز ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال ابن عباس ما السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بيته-ن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم وفي حديث اخر انه يرميها كما يرمي الصبيان الكرة فمن يكون CHECK الناس في ذلك ثلاثة اصناف CHECK مناقشة من يقول ان الله ليس في جهة CHECK ا اهل الحلول والاتحاد جميع المخلوقات بالنسبة الي قبضته تعالي في هذا الصغر والحقارة كيف تحيط به وتحصره ومن قال ان الله ليس في جهة قيل له ما تريد بذلك--------------------------------------------- فان اراد بذ---------لك انه ل----يس فو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق السماوات رب يعبد ولا علي العرش اله ومحمد ---------لم يعرج به الي الله تعالي والايدي لا ترفع الي الله تعالي	430	-35882729568615346	247	220.0	194	967	25.54291534423828	40	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms480	false	7481852201117611092	166	226	832	1129	1513	300	انما قال -احد-------- الالفاظ والاخران رويا بالمعني وحينءذ فالذي -------------ثبت عنه لفظ القبل فانه قد ثبت في صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وهذا موافق ومفسر لقوله تعالي ه-----و الاول	480	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0504	true	6642151798075233745	183	233	889	1140	1469	300	انما قال واحدا من هذه الالفاظ والاخران رويا بالمعني وحينءذ فالذي يناسب لفظ ما ثبت عنه -في الحديث الاخر ال------صحيح---------------------------------------------- انه كان يقول في دعاءه انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء ف-----------------قوله ---في هذا انت الاول	504	-35882729568615346	208	325.5	166	324	64.1975326538086	36	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms368	false	6154405714022347061	18	45	82	228	1545	300	الصحيح عن --نبينا صلي الله عليه وسلم انه قال اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم فاما ان يحدثوكم بحق فتكذبوه واما ان يحدثوكم بباطل فتصدقوه	368	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0579	true	-5598285845334687606	192	219	1018	1164	1585	300	الصحيح عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم فاما ان يحدثوكم بحق فتكذبوه واما ان يحدثوكم بباطل فتصدقوه	579	-35882729568615346	144	277.0	117	148	97.29729461669922	26	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms884	false	6423728736754716316	46	162	224	799	1516	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يخطب اذا دعا يقول هكذا فرفع السبابة وحدها وهذا الحديث رواه احمد ومسلم وابو داود وفي سنن ابي داود عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحد- والابتهال ان تمد يديك جميع-ا وفي رواية والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه-- رواه ايضا مرفوعا عن بن ابن ع------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واما رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه في الدعاء فهو في الحديث اكثر من ان يبلغه الاحصاء واما حديث انس قال------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء	884	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0588	true	5150326112187081986	146	237	726	1183	1502	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفة بالموقف ويداه الي صدره كما يستطعم المسكين و----------------------------------------------------------عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعها وفي --لفظ والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه و رواه ابو داود من طريق اخر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه اذا تبين هذا فنقول الكلام علي--------------------------------------------------------- حديث انس في موضعين احدهما قوله كان----------------------------- لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء	588	-35882729568615346	316	484.0	248	603	52.40464401245117	56	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms884	false	6423728736754716316	0	27	0	131	1516	300	في يوم --جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السباب--ة وفي	884	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0592	true	-5874471598271134556	98	125	490	625	1488	300	في يوم الجمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه باصبعه المسبحة وفي	592	-35882729568615346	120	227.0	94	135	88.88888549804688	24	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms881	false	-3473136058113188833	179	300	892	1509	1509	300	صحيح مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------- في صفة حجة الوداع وهو الحديث الطويل المشهور اكثر حديث روي في حجة الوداع قال فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلع----ت الشمس وامر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل--- من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و---اول ربا اضع- ربا --------عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله واتقوا-	881	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	true	8172350823034262008	83	177	442	909	1559	300	صحيح مسلم وغيره من حديث------------- جابر الطويل في صفة حجة الوداع -----------------------وهو اتم حديث جاء في صفة حجته-- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا زاغت الشمس -امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فصلب-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	597	-35882729568615346	398	675.5	315	649	61.32511520385742	69	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms882	false	5423474889235065713	0	82	0	442	1548	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وف-كتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	882	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	true	8172350823034262008	177	257	909	1345	1559	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	597	-35882729568615346	433	846.5	353	443	97.74266052246094	76	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms883	false	-2973362890716294888	63	184	319	960	1562	300	اليسري علي ركبته باسطها عليها--------------------------- وفي رواية كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري رواهما احمد ومسلم والنساءي وروي الثاني ابو داود ايضا وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبة فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه واشار بعض الرواة بالسبابة رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابن الزبير ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار ب------السبابة	883	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	true	8172350823034262008	3	73	16	386	1559	300	اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة وفي لفظ --كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وكذلك في صحيح مسلم حديث--------------------------------- عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد ----------------------------------------------------------------------يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة	597	-35882729568615346	294	514.5	234	674	43.62017822265625	53	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms472	false	-1889106664946320177	178	254	902	1266	1520	300	عن عمران بن حصين قال اني كنت عند--------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه وفد بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا جءناك لنفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	472	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0754	true	3376143544423888715	126	186	654	944	1482	300	عن عمران بن حصين قال جاء وفد بني تميم الي النبي صلي الله عليه ---------------------وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا ف-------جاء اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالو------ا جءناك -----------------نسالك عن اول هذا الامر ف------قال كان الله ولا---- شء قبله وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء	754	-35882729568615346	265	454.5	207	373	71.04557800292969	48	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms551	false	7762392527477304671	126	169	647	865	1527	300	قال تعالي- عن قوم عاد الذين كانوا من اعظم بني ادم ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	551	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	true	-4412563650840027961	225	262	1151	1342	1548	300	قال سبحانه عن قوم هود---------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	783	-35882729568615346	183	345.0	146	219	83.5616455078125	35	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms056	false	4606450236394768915	96	137	518	704	1499	300	الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله انا عند ظن عبدي بي فليظن بي خيرا--------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن الظن بالله	56	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0817	true	-2386094926025256701	112	169	613	872	1586	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وفي صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يموتن احد---كم الا وهو -حسن الظن بالله	817	-35882729568615346	170	309.5	131	263	64.63878631591797	34	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms514	false	1547569863487801496	117	160	595	820	1538	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وقال	514	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0868	true	-8378049056781273149	156	199	825	1050	1581	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وقال	868	-35882729568615346	225	450.0	182	225	100.0	43	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms969	false	3232758680110172127	142	175	716	890	1534	300	قالوا لابن عمر ولا--بن عباس--------------- ان المختار يزعم انه ينزل عليه فقال صدق هل انبءكم علي من تنزل الشياطين---------------------- وقالوا للاخر انه يزعم انه يوحي اليه فقال صدق وان الشيا-------------------------------------------------طين ليوحون الي اولياءهم	969	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0877	true	5115435159072270476	60	111	319	580	1606	300	قالوا لابن عمر او لابن عباس رضي الله عنهما ان المختار يزعم انه ينزل عليه فقال صدق هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم وقالوا -لاخر انه يزعم انه يوحي اليه فقال صدق وان CHECK تفضيل الشيخ علي الرسول غلو مثل غلو النصاري الشياطين ليوحون الي اولياءهم	877	-35882729568615346	165	293.0	132	262	62.97710037231445	30	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms923	false	-6768981986864144972	210	245	1085	1259	1570	300	الجعد ابن درهم الذي ضحي به امير المشرق-------------------------- يوم النحر- وقال----------- ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل---------- فذبحه	923	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	232	277	1250	1470	1601	300	الجعد -بن درهم الذي ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل من المنبر فذبحه	1050	-35882729568615346	159	266.5	124	222	71.62162017822266	30	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms421	false	-156153636467286814	6	68	33	341	1523	300	قال تعا-----لي وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات وقال تعالي وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل داب-----------ة وقال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد وقال تعالي ينبت لكم به	421	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1098	true	-3978502016727772675	72	120	366	608	1567	300	قال الله تعالي وهو الذي يرسل الرياح الي قوله-------------------------------------------------- فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات وقال تعالي وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وقال فانبتنا به حداءق ذات بهجة وقال تعالي فانبتنا---------------------------- به جنات وحب الحصيد وقال تعالي يهدي به ----	1098	-35882729568615346	186	326.0	146	324	57.407405853271484	35	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms419	false	-6161616109393950697	185	251	948	1279	1526	300	بني ادم فجعلت لهم الدنيا وجعلتهم ياكلون ويشربون ويتزوجون فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة -------------------فقال لن افعل ثم -عادوا فاجتهدوا المسالة فقال لن افعل ثم -عادوا فاجتهدوا المسالة بمثل ذلك فقال لن اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان وقد روي نحو-------------------- هذا عبد الله بن احمد بم حنبل في كتاب السنة عن النبي صلي الله عليه وسلم اظنه مرسلا	419	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1227	true	-7056076718646296557	7	71	32	342	1558	300	بني ادم ياكون في الد-نيا--------------- ويشربون ويتمتعون--------------------- فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا قال لا افعل ثم اعادوا ------------عليه فقال لا افعل ثم اعادوا عليه مرتين او ثلاثا فقال وعزتي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان ذكره عثمان بن سعيد الدارمي وروي هذا عبد الله بن احمد-------- في كتاب السنة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا	1227	-35882729568615346	207	306.0	158	372	55.64516067504883	36	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms542	false	-2921610675583610465	76	118	394	593	1497	300	الاءمة ابو بكر ابن خزيمة فيما رواه عنه الحاكم-------------------------------------- من لم يقل ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه ثم القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	542	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1360	true	628299099404634370	251	297	1298	1524	1543	300	الامام ابو بكر -بن خزيمة وهو اجل من يعتمد عليه من اصحاب الشافعي في السنة والحديثقال من لم يقل ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه فانه-- يستتاب فان تاب والا قتل و--------القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	1360	-35882729568615346	156	263.0	121	237	65.82278442382812	30	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms138	false	1506731795411551540	68	113	345	588	1569	300	وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون ------------قال تعالي وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء	138	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	true	-7468429846561671684	80	127	404	659	1544	300	وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 80 وقال تعالي وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء	1367	-35882729568615346	243	475.5	198	255	95.29412078857422	44	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms193	false	5220594330960762756	44	97	247	527	1636	300	النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب و---طعم--ها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	193	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1439	true	3120886575825454743	135	198	718	1046	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي اخرجاه في الصحيحين عن ابي موس-ي مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها--- ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1439	-35882729568615346	275	526.5	223	332	82.8313217163086	51	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms514	false	1547569863487801496	49	96	259	482	1538	300	تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن -----------------------------------------------------------وقال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	514	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1490	true	119112635178443511	97	153	555	837	1715	300	تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء125 وقال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1490	-35882729568615346	223	437.0	176	282	79.07801055908203	47	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms373	false	-282694454168354400	145	174	775	908	1550	300	كانوا يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك وقد-- قال تعالي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم	373	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1507	true	1757509843308393396	271	300	1427	1561	1561	300	كانوا يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك ولهذا قال تعالي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم-	1507	-35882729568615346	130	247.5	102	135	96.29629516601562	27	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms466	false	-9054434193775561655	86	116	409	553	1485	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	466	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1525	true	-4731666883986146258	91	121	482	626	1647	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1525	-35882729568615346	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms515	false	3473864361481592499	0	45	0	219	1623	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	515	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1525	true	-4731666883986146258	76	121	407	626	1647	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1525	-35882729568615346	219	438.0	174	219	100.0	45	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms157	false	182217983157191950	189	250	957	1254	1482	300	الحديث------- حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله وقد رواه مسلم لكن هذا الاسم جاء في رواية الترمذي وابن ماجة فيه يقول الله تعالي يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما ينقص المخيط اذا غمس في- البحر- غمسة واحدة	157	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	true	-7414463263984558335	65	195	338	993	1548	300	الحديث الصحيح حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمع------------------------------------------وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما ينقص البحر- اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة	1552	-35882729568615346	177	55.5	139	769	23.016904830932617	34	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms344	false	-2648410418289112404	97	202	462	1056	1513	300	فان قي-----ل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله عز وجل وبسنة نبينا صل الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان--------------------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله- مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلالة واوضح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين و----جملة	344	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	true	8507268640652245371	170	260	946	1450	1653	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية والرافضة والحرورية--------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا------- وبسنة نبينا وب-----------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق----------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر جملة	1664	-35882729568615346	438	730.5	357	632	69.30379486083984	63	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms520	false	4767010638445991663	196	300	1017	1594	1594	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول---------------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين-	520	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	true	8507268640652245371	170	258	946	1440	1653	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وب------------------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	1664	-35882729568615346	431	741.0	352	612	70.42483520507812	66	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms789	false	7869468691216346505	241	298	1226	1552	1560	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و-سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الامام--------- احمد بن حنبل	789	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	true	8507268640652245371	170	220	946	1223	1653	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية------------------- والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وب-----------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل	1664	-35882729568615346	229	381.0	185	350	65.42857360839844	35	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms790	false	5833224052641524535	1	48	5	271	1585	300	قاءلون ولمن خالف قوله- مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر تمام الاعتقاد كما ذكرناه عنه	790	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	true	8507268640652245371	220	264	1223	1472	1653	300	قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر جملة --اعتقاده الذي حكاه عنه	1664	-35882729568615346	227	413.5	185	267	85.01873016357422	33	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000382-ara1.ms107	false	2602096642590915160	192	231	947	1132	1465	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	107	4805063368235460313	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1680	true	-3556205133671635294	102	141	578	763	1615	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	1680	-35882729568615346	184	367.0	145	185	99.45945739746094	38	JK000382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1