id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000382-ara1.ms472	false	-1889106664946320177	186	236	935	1183	1520	300	النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------وسلم اذ جاءه وفد بني تميم -فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا جء-------------ناك لن-فقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان	472	4805063368235460313	Kraken22021606122501-ara1.ms070	true	5599402498398758494	74	141	397	727	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم معترفين وله بكل ما قال واخبر مصدقين ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله ومعنا-ه و-نءمن بجميع ما قد اقيلوا البشري يا بني تميم قا-لوا بشرتنا فاعطنا ----ثم اتاه اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لر يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله جثناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان ما بين -	70	730727756372817915	203	341.5	160	338	60.05916976928711	33	JK000382-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000382-ara1.ms115	false	2198433846978177002	22	158	112	824	1594	300	العالم فصل النصوص قد اخبرت والعقول قد دلت علي ثبوت صفات الله متنوعات له من العلم والقدرة والحب والبغض والسمع والبصر فاذا كان مع ذلك قد لزم القول بافعال تقوم بذاته- كما تقوله طواءف من اهل الفلسفة والكلام مع جماهير اهل الحديث والفقه والتصوف وسلف الامة وان الافعال متعلقة بمشيءته وقدرته وقد علم ما دلت عليه النصوص مع ان في العقول تنبيه ع-ليه من قوله وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه فانه اذا كان جملة السموات مقبوضة بيمينه وقد قال ابن عباس ما السموات السبع والارضون السبع وما فيهما وما بينهما في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم وقد علم بالعقل انه يجب ان يكون اعظم بكل وجه من مخلوقاته ومبتدعاته اذ كل ما فيها من وجود وكمال فهو من اثر قدرته ومشيءته فهو اعظم واكبر واذا كان	115	4805063368235460313	Kraken22021606122501-ara1.ms114	true	487892517989441974	159	295	793	1505	1528	300	الاردن فصل النصوص قد اخبرت والعقول قد دلت علي ثبوت صفات -لله متنوعات له من العلم والقدرة والحب والبغض والسمع والبصر فاذا كان مع ذلك قد لزم القول بافعال تقوم بذاته1 كما تقوله طواءف من اهل الفلسفة والكلام مع جماهير اهل الحديث والفقه والتصوف وسلف الامة وان الافعال متعلقة بمشيءته وقدرته وقد علم ما دلت عليه النصوص مع ان في العقول تنبيها عليه من قوله وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسمو-ات مطويات بيمينه فانه اذا كان جملة السموات مقبوضة بيمينه وقد قال ابن عباس ما السموات الشبع والارضون السبع وما فيهما وما بينهما في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم وقد علم بالعقل انه يجب ان يكون اعظم بكل وجه من مخلوقاته ومبتدعاته اذ كل ما فيها من وجود وكمال فهو من اثر قدرته ومشييته فهو اعظم واكبر واذا كان	114	730727756372817915	701	1382.0	566	714	98.17927551269531	128	JK000382-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000382-ara1.ms115	false	2198433846978177002	43	68	228	361	1594	300	فاذا كان مع ذلك قد لزم القول بافعال تقوم بذاته كما تقوله طواءف من اهل الفلسفة والكلام مع جماهير اهل الحديث والفقه والتصوف وسلف الامة	115	4805063368235460313	Kraken22021606122501-ara1.ms115	true	-3675867656970147032	215	240	1088	1221	1540	300	فاذا كان مع ذلك قد لزم القول بافعال تقوم بذاته كما تقوله طواءف من اهل الفلسفة والكلام مع جماهير اهل الحديث والفقه والتصوف وسلف الامة	115	730727756372817915	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000382-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000382-ara1.ms114	false	6112546771778634539	264	300	1257	1439	1439	300	فهذا نظم حجة القاضي ابي بكر والقاضي ابي يعلي وغيرهما وهي حجة مبنية علي وجوب الكون للجسم ووجوب حدوثه وامتناع حوادث لا اول لها وهذه حجة اكثرهم ومضمونها ان الجسم القديم لا بد له من مكان-	114	4805063368235460313	Kraken22021606122501-ara1.ms116	true	2961703957231061315	44	80	214	397	1521	300	فهذا نظم حجة القاضي ابي بكر والقاضي ابي يعلي وغيرهما وهي حجة مبنية علي وجوب الكون للجسم ووجوب حدوثه وامتناع حوادث لا اءل لها وهذه حجة اكثرهم ومضمونها ان الجسم القديم لا بد له من مكان	116	730727756372817915	181	356.0	146	183	98.9071044921875	35	JK000382-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000382-ara1.ms115	false	2198433846978177002	0	23	0	119	1594	300	فان كان قديما امتنع خروجه عنه وان كان حادثا لزم قيام الحادث به وتعاقب الحوادث عليه وهي حجة الرازي وغيره في حدوث العالم	115	4805063368235460313	Kraken22021606122501-ara1.ms116	true	2961703957231061315	80	103	397	516	1521	300	فان كان قديما امتنع خروجه عنه وان كان حادثا لزم قيام الحادث به وتعاقب الحوادث عليه وهي حجة الرازي وغيره في حدوث العالر	116	730727756372817915	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	JK000382-ara1	Kraken22021606122501-ara1