id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000382-ara1.ms312	true	-1066739664668000973	0	126	0	684	1573	300	في اشياء--- ضلل بعضهم بعضا------------------- فصاروا فرقا متباينين الا ان الاسلام يجمعهم ويعمهم ----قال فهذا مذهبه وعليه اكثر الاصحاب ومن الاصحاب من كفر المخالفين قال فاما الفقهاء فقد نقل عن الشافعي رحمه الله انه قال لا ارد شهادة كل اهل الاهواء والاقوال الا الخطابية فانهم يعتقدون حل الكذب واما ابو حنيفة فقد حكي---------------------------------------- الحاكم صاحب المختصر في كتاب المنتقي -----------------------عن ابي حنيفة انه لم يكفر احدا من اهل القبلة وحكي الرازي عن الكرخي وغيره مث-------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك قال واما المعتزلة فالذين كانوا قبل ابو الحسين تحامقوا وكفروا اصحابنا في اثب----------------------ات الصفات وخلق الاعمال قال واما المشبهة فقد كفرهم مخالفوهم من اصحابنا ومن المعتزلة وكان الاستاذ ابو اسحاق يقول اكفر من يكفرني فكل مخالف يكفرنا نكفره والا فلا قال والذي نختاره انا --------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفر احدا من اهل القبلة	312	4805063368235460313	JK000189BK1-ara1.ms0610	false	2379418437224718114	50	173	264	951	1641	300	في اشياء ظل ضلل بعضهم بعضا وتبرا بعضهم عن بعض فصاروا فرقا متباينين الا ان الاسلام يجمعهم ويعمهم اه وقال الامام-------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اقبل --------------------شهادة اهل--- الا---------هواء الا الخطابية لانهم ي-شهدون بالزور لموافقيهم وما ذكره المصنف انه ظاهر قول ابي حنيفة جزم بحكايته عنه الحاكم صاحب المختصر في كتاب المنتقي وهو المعتمد اه فالحاصل ان المذهب عدم تكفي-----ر احد- من الخالفين المخالفين فيما ليس من الاصول المعلومة من الدين ضرورة ويدل عليه قول قبول شهادتهم الا الخطابية ولم يفصلوا في كتاب الشهادات فدل ذلك علي ان هذه الفروع المنقولة من الخلاصة وغيرها بصريح التكفير لم تنقل عن ابي حنيفة وانما هي من تفريعات----------------------------- المش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايخ كالفاظ لتكفير التكفير المنقولة في الفتاوي والله سبحانه هو الموفق وفي جمع الجوامع وشرحه ولا نكفر احدا من اهل القبلة	610	5383844299704950739	221	122.5	175	978	22.597137451171875	28	JK000382-ara1	JK000189BK1-ara1