id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0056	true	5305196960004527883	6	71	26	355	1497	300	قال الله تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب قال-- النبي ل-ابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وفي الترمذي ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي شسع نعله اذا انقطع فانه ان لم ييسره لم يتيسر وفي الصحيح انه قال لعدي بن مالك والرهط الذين بايعهم معه لا تسالوا الناس شيءا فكان سوط احدهم يسقط من يده فلا يقول لاحد ناولني اياه	56	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms068	false	2278219971397944002	5	47	26	239	1577	300	قال الله تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب واوصي النبي ص ابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واوصي طاءفة من اصحاب---------------------------------------------ه ان لا ي--------------------------------------------------------------------------سالوا الناس شيءا فكان سوط احدهم يسقط من كفه فلا يقول لاحد ناولني اياه	68	7984635322139188506	188	320.0	149	332	56.62650680541992	32	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0186	true	-6510678978048870721	244	300	1239	1508	1508	300	الترمذي حد-----------ثنا محمود بن غيلان حدث-نا عثمان بن عمر حدث-نا شعبة عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي-- فقال ادع الله ان يعافيني قال ان -------------شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو- بهذا الدعاء اللهم اني اسالك-	186	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms044	false	3966202062414631094	90	149	473	771	1606	300	الترمذي5229رقم3649 حدثنا محمود بن غيلان اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي ص فقال-ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعوه بهذا الدعاء اللهم اني اسالك	44	7984635322139188506	259	474.5	206	299	86.6220703125	49	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	197	263	941	1246	1417	300	الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف والله ما تفرقنا ولا طال- الحديث بنا حتي دخل------ الرجل كانه لم يكن به ضر قط	187	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms047	false	-8195825236202345457	0	41	0	190	1541	300	الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي ص------------------ اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عثمان بن حنيففوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث---- حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط	47	7984635322139188506	149	227.5	114	316	47.15189743041992	30	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	53	229	254	1077	1409	300	عن شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم عن ابي جعفر------- المديني عن ابي امامة--- سهل بن حنيف ---------------------------------ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في ح-------------اجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل---- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد-- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقضي لي حاجتي ثم اذكر حاجتك ثم رح ح---تي اروح معك قال فانطلق الرجل فصنع ذلك ------ثم اتي بعد عثمان بن عفان فجاء البواب ف---اخذ بيده فادخله علي عثم--------ان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال انظر ما كانت لك من حاجة فذكر حاجته فقضاها له ---------------------------------------------------------------------ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف -----ما كلمته ولكن سمعت رسول الله يقول وجاءه- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوتصبر فقال له يا رسول	188	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms046	false	2415511503829336530	105	300	543	1465	1465	300	عن شبيب-------- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المد-ني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنهان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي------ عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف-اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل-اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبي-ك محمد ص نبي الرحمة يام-حمد اني اتوجه بك الي ربي فتقضي لي حاجتي --وتذكر حاجتك ورح اليه حتي اروح معك---- فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال --له ما حاجتك---------- فذكر حاجته فقضاها له ثم قالما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقالما كانت لك من حاجة فاتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له-جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيفوالله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله ص واتاه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي ص او ----------------تصبر فقال--- يا رسول-	46	7984635322139188506	719	1239.0	567	980	73.36734771728516	134	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	229	290	1077	1363	1409	300	الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال----------- اءت الميضاة فتوضا و--صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وما طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط	188	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms047	false	-8195825236202345457	0	41	0	190	1541	300	الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي ص اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عثمان بن حنيف-فوالله ما تفرقنا و---طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط	47	7984635322139188506	158	254.5	123	303	52.14521408081055	31	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	80	197	368	937	1424	300	عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمة ولم يروه احد من هءلاء لا الترمذي ولا النساءي ولا بن ماجه من تلك الطريق الغريبة التي فيها الزيادة طريق شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم لكن رواه الحاكم في مستدركه من الطريقين فرواه من حديث عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن ابي جعفر المدني سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا----- اتي النبي-- فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو- بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه ال---------لهم فشفعه في	189	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms044	false	3966202062414631094	101	169	545	870	1606	300	عن ابي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي ص فقال-ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قا-------------ل فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعوه بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يام-حمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	44	7984635322139188506	275	474.5	216	599	45.90985107421875	51	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0191	true	2096893582580113625	179	300	853	1413	1413	300	روي الطبراني هذا الحديث في المعجم---------- من حديث -بن وهب عن شبيب بن سعيد ورواه من حديث اصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ------------ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في------------- حاجة ل-------------------------------------------ه فلقي عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يامحمد اني اتوجه بك الي ربك عز وجل فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح----- حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له-	191	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms046	false	2415511503829336530	96	206	494	1021	1465	300	روي الطبراني----------- في المعجم الكبير917 من طريق ابن وهب عن شبيب-------------------------------------------------------------------------------- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنهان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف-اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل-اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك- محمد ص----------------- نبي الرحمة يامحمد اني اتوجه بك الي ربي فت-------قضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح اليه حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له	46	7984635322139188506	433	742.5	340	645	67.13178253173828	84	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0191	true	2096893582580113625	197	238	937	1118	1413	300	بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي-- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان	191	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms047	false	-8195825236202345457	202	240	1030	1195	1541	300	بن سفيان حدثنا احمد ب-----------ن شبيب بن سعيد ثنا ابي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي عن -------ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان	47	7984635322139188506	144	265.0	109	183	78.68852233886719	32	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0192	true	-5168374285405756928	0	84	0	391	1387	300	ثم اتي باب عثمان بن عف--------------------------------------------------ان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال حا------جتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاءتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال له عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله-- واتاه---- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي اف---تصبر فقال يا رسول	192	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms046	false	2415511503829336530	206	300	1021	1465	1465	300	ثم اتي باب عثمان بن عفان فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال له ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال----ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقال-ما كانت لك من حاجة فا-تنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له-جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال--- عثمان بن حنيف-والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله ص واتاه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي ص او تصبر فقال يا رسول-	46	7984635322139188506	375	686.0	298	456	82.2368392944336	76	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0192	true	-5168374285405756928	84	129	391	601	1387	300	الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له رسول الله اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال- الطبراني	192	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms047	false	-8195825236202345457	0	43	0	204	1541	300	الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي ص-- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات -قال عثمان بن حنيف-فوالله ما تفرقنا و---طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط صححه الطبراني	47	7984635322139188506	193	352.5	151	211	91.46919250488281	40	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0192	true	-5168374285405756928	254	300	1172	1387	1387	300	ابي خيثمة في تاريخه حديث حماد بن سلمة فقال حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد بن سلمة انا ابو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا اعمي اتي النبي-- فقال اني اصبت في بصري فادع الله لي قال اذهب فتوضا وصل-	192	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms049	false	-1001494155874321653	121	164	634	838	1531	300	ابي خيثمة في تاريخهحد------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا حماد بن سلمة انا ابو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا اعمي اتي النبي ص فقال-اني اصبت في بصري فادع الله لي قال اذهب فتوضا وصل	49	7984635322139188506	186	329.0	148	231	80.51947784423828	36	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0193	true	2940132130853461023	0	35	0	169	1436	300	ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيي محمد نبي الرحمة يام-حمد---- استشفع بك علي ربي في رد بصري اللهم فشفعني في نفسي وشفع نبيي في رد بصري وان كانت حاجة فافعل مثل ذلك	193	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms049	false	-1001494155874321653	164	200	838	1011	1531	300	ركعتين ثم قلال-لهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد اني استشفع بك الي ربي في رد بصري اللهم فشفعني في نفسي وشفع نبيي في رد بصري وان كانت حاجة فافعل مثل ذلك	49	7984635322139188506	164	316.5	130	174	94.25287628173828	32	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	142	213	711	1054	1463	300	ماجه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو- بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	226	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms044	false	3966202062414631094	109	173	578	888	1606	300	ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي ص فقال------------------ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قا-ل فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعوه بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يام--------------حمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه ف------------ي هذا حديث حسن صحيح	44	7984635322139188506	284	509.5	224	356	79.77528381347656	52	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	98	135	486	672	1463	300	الترمذي حديثا صحيحا عن النبي انه علم رجلا ان يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا-رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم -شفعه في وروي	226	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms064	false	-4586717227809263973	149	184	776	947	1557	300	الترمذي وصححه ا------ن النبي ص-- علم شخصا ان ------يقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها--- اللهم فشفعه في فهذا	64	7984635322139188506	155	264.0	121	188	82.44680786132812	26	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0351	true	8456677503109788073	102	215	489	1042	1468	300	عن عاءشة----------------- قالت اول ما بدء به رسول الله -من الوحي الرءيا الصادقة و---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي -غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ث-م يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو ------بحراء فاتاه الملك فقال له اقرا قال لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء ثم اخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق ----------------فرجع بها رسول	351	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms074	false	-8272352051282591779	149	269	750	1350	1514	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صمن الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا-يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ث م يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اق---را قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرمفرجع بها رسول	74	7984635322139188506	332	384.0	262	805	41.24223709106445	57	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0686	true	9209117716010653794	89	112	480	590	1514	300	اهل السنة علي ان معن-----------ي وهو معكم اين-ما كنتم ونحو ذلك من القران ان ذلك علمه وان الله فوق السماوات بذاته مستو علي	686	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms027	false	-4203269988722694310	0	25	0	119	1607	300	اهل السنة علي ان معني قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك من القران انه--- علمه وان الله فوق السماوات بذاته مستو علي	27	7984635322139188506	106	191.0	84	122	86.88524627685547	20	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0720	true	-8973537779826274531	271	300	1346	1494	1494	300	وكذلك مما يشرع التوسل به في الدعاء كما في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه ان النبي-- علم شخصا ان يقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة-	720	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms064	false	-4586717227809263973	137	167	717	868	1557	300	وكذلك مما يشرع التوسل به في الدعاء كما في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه ان النبي ص علم شخصا ان يقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة	64	7984635322139188506	148	285.5	120	151	98.01324462890625	27	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0721	true	-205811692323671094	0	63	0	335	1561	300	يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها اللهم فشفعه في فهذا التوسل به حسن واما دعاءه والاستغاثة به فحرام والفرق بين هذين متفق عليه بين المسلمين المتوسل انما يدعو الله ويخاطبه ويطلب منه لا يدعو غيره الا علي سبيل استحضاره لا علي سبيل الطلب منه واما الداعي والمستغيث فهو الذي يسال المدعو ويطلب منه ويستغيثه ويتوكل عليه	721	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms064	false	-4586717227809263973	167	229	868	1202	1557	300	يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها اللهم فشفعه في فهذا التوسل به حسن واما دعاءه والاستغاثة به فحرام والفرق بين هذين متفق عليه بين المسلمين المتوسل انما يدعو الله ويخاطبه ويطلب منه لاي-دعو غيره الا علي سبيل استحضاره لا علي سبيل الطلب منه واما الداعي والمستغيث فهو الذي يسال المدعو ويطلب منه ويستغيثه ويتوكل عليه	64	7984635322139188506	333	663.0	271	335	99.40298461914062	62	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms0745	true	-5388239373373886394	16	138	82	655	1461	300	عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	745	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms142	false	-6369813549887130505	135	220	686	1089	1498	300	عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وا---------------------------------------------------له قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولايخلق عن كثرة رد ولاتنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	142	7984635322139188506	295	509.5	230	676	43.63905334472656	57	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms1259	true	7046382386161859654	174	276	976	1448	1567	300	قال بعضهم قد قال الله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا---------------------------------- فقد ذم الله من اتخذ الها جسدا و الجسد هو الجسم فيكون الله قد ذم من اتخذ الها هو جسم واثبات هذه الصفات يستلزم ان يكون جسما وهذا منتف بهذا الدليل الشرعي فهذا خلاصة ما يقوله من يزعم انه يعتمد في ذلك علي الشرع فيقال له هذا باطل من وجوه احدها ان هذا اذا دل انما يدل علي نفي ان يكون جسدا لا علي نفي ان يكون جسما والجسم في اصطلاح هءلاء نفاة الصفات اعم من الجسد	1259	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms008	false	-5407222263606434070	136	214	758	1127	1551	300	قال بعضهم قد قال الله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين سورة الاعراف فقد ذم الله من اتخذ الها جسدا وال-جسد هو الجسم فيكون الله قد ذم من اتخذ الها هو جسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال له-هذا باطل من وجوه احدها ان هذا------- انما يدل علي نفي ان يكون جسدا لا علي نفي ان يكون جسما والجسم في اصطلاح------ نفاة الصفات اعم من الجسد	8	7984635322139188506	333	622.0	260	506	65.8102798461914	73	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms1288	true	559562887382125928	12	38	74	218	1575	300	الشافعي----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام -قال ابو	1288	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms249	false	-8025036734374371745	3	32	22	179	1571	300	الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال ابو	249	7984635322139188506	125	205.0	100	166	75.30120849609375	20	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms1311	true	-449547047433255126	77	103	397	543	1504	300	الشافعي رحمه الله حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1311	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms249	false	-8025036734374371745	3	30	22	170	1571	300	الشافعي يقول----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	249	7984635322139188506	118	192.0	94	162	72.83950805664062	20	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms1455	true	-7490881511008925759	179	204	943	1059	1558	300	اهل السنة علي ان معن-----------ي وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك في القران ان ذلك علمه وان الله فوق السماوات بذاته مستو علي عرشه	1455	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms027	false	-4203269988722694310	0	26	0	124	1607	300	اهل السنة علي ان معني قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك من القران انه--- علمه وان الله فوق السماوات بذاته مستو علي عرشه	27	7984635322139188506	110	202.0	86	127	86.61417388916016	22	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms1636	true	6785406194528469017	15	39	80	212	1524	300	الشافعي----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في العشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	1636	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms249	false	-8025036734374371745	3	31	22	175	1571	300	الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	249	7984635322139188506	122	213.0	98	153	79.73856353759766	21	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms4084	true	8080044375594978856	165	271	885	1386	1523	300	اقوم فيه نبا من قبلهم وخبر --------------ما بعدهم وحكم ما بينهم هو الفصل ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن فلا يستطيع ان يزيغه الي هواه ولا يحرف به لسانه ولا يخلق عن كثرة الترداد فاذا ردد مرة بعد مرة لم يخلق ولم يمل كغيره من الكلام ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم فكان----------------------------------------------------- القران هو الامام الذي	4084	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms142	false	-6369813549887130505	147	236	742	1169	1498	300	الله فيه --------------خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولايخلق عن كثرة رد ولاتنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وفي نهج البلاغة 291 عن علي عليه السلام قال واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي	142	7984635322139188506	256	417.5	199	659	38.846736907958984	47	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms4186	true	-4672873963262761916	144	167	710	827	1518	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	4186	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms008	false	-5407222263606434070	141	164	780	897	1551	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	8	7984635322139188506	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	168	287	863	1492	1558	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما -نزل بلسانهم ففعلوا---- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وهذه -	4715	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms165	false	5208876605672406767	0	120	0	634	1560	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع باخ-----تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا ذلك حتي اذا نسخ المص------------حف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق ورواه	165	7984635322139188506	593	1133.5	479	652	90.95092010498047	103	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	214	256	1121	1347	1558	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	4715	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms170	false	3442913387988907453	255	298	1289	1518	1526	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	170	7984635322139188506	221	423.0	179	231	95.6709976196289	39	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	142	300	699	1487	1487	300	عن عاءشة----------------- قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي -غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم- يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر-	4963	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms074	false	-8272352051282591779	149	289	750	1462	1514	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله ص------------------من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا-يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ث م يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم----------------------------------------فرجع بها رسول اللهص------------------ يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر	74	7984635322139188506	682	1276.0	547	808	84.40593719482422	129	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms4964	true	-7892993508555095395	12	149	57	703	1426	300	ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم------------ وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبر--ي فيكتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات احد قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4964	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms075	false	-6054993821232761238	0	127	0	614	1475	300	ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل------------ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-كان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول اللهص-----------------------ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صاو-------------------مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	75	7984635322139188506	581	1081.5	458	670	86.71641540527344	117	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms5077	true	7815826399449319818	97	121	498	630	1505	300	الشافعي----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في الاسواق ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	5077	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms249	false	-8025036734374371745	3	31	22	175	1571	300	الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	249	7984635322139188506	117	198.0	93	153	76.47058868408203	20	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms5150	true	2378536849697309607	55	94	279	454	1464	300	عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله-- الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وفي لفظ قال لي رسول الله --انزل--------- علي ايات لم ير مثلهن قط المعوذتان	5150	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms264	false	-2896952571571302617	170	211	857	1037	1484	300	عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله ص الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس --------قال لي رسول الله ص انزل او انزلت علي ايات لم ير مثلهن قط المعوذتين	264	7984635322139188506	166	306.5	129	188	88.2978744506836	34	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms6202	true	-6934734649977962977	118	165	619	850	1540	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ا---حللناه وما وجدنا فيه من حرام- حرمناه الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	6202	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms341	false	3854919425104720245	5	68	24	344	1482	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول ما ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ورواه في كنز العمال1173بلفظ الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمنا--------------------------------ه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	341	7984635322139188506	185	320.0	147	360	51.38888931274414	33	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms6281	true	1650069973433505111	95	153	448	725	1471	300	انه سمع رسول الله -اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون فان هذا انما يدل---------------------------------------- علي ترك الل----عنة لهم لكونه ليس له من الامر شء	6281	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms270	false	7514734454748527293	183	247	951	1264	1562	300	انه سمع رسول الله صاذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عزوجل ليس لك من الامر شء الي قوله--------------- فانهم ظالمون انتهي وفي535 كان رسول اللهص يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحرث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء	270	7984635322139188506	220	362.0	170	328	67.07317352294922	40	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms7688	true	-1315526453090682734	221	279	1120	1415	1519	300	جاءزة وقد تكون منهيا عنها قال الله تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب واوصي النبي صلي الله عليه واله وسلم بن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واوصي النبي صلي الله عليه واله وسلم طاءفة من اصحابه ان لا يسالوا الناس شيءا فكان سوط احدهم يسقط من كفه فلا يقول لاحد ناولني اياه وثبت	7688	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms068	false	2278219971397944002	0	48	0	244	1577	300	جاءزة وقد تكون منهيا عنها قال الله تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب واوصي النبي ص ا---------------------بن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واوصي------------------------------ طاءفة من اصحابه ان لا يسالوا الناس شيءا فكان سوط احدهم يسقط من كفه فلا يقول لاحد ناولني اياه وقال	68	7984635322139188506	239	444.0	192	295	81.01695251464844	46	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms7698	true	-3947061752559751052	197	238	1024	1224	1544	300	وغيرهما ان النبي صلي الله عليه واله وسلم علم بعض اصحابه ان يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفعه في فان هذا	7698	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms064	false	-4586717227809263973	150	184	784	947	1557	300	وصححه-- ان النبي ص---------------------- علم شخصا------ ان ------يقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها ال---لهم فشفعه في ف---هذا	64	7984635322139188506	149	240.5	116	205	72.68292999267578	27	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms7728	true	5817141145749796840	257	283	1323	1452	1530	300	اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي ليقضيها اللهم فشفعه في فهذا	7728	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms064	false	-4586717227809263973	158	184	818	947	1557	300	اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها اللهم فشفعه في فهذا	64	7984635322139188506	125	246.0	99	129	96.89922332763672	24	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms7858	true	4603615929256950565	149	180	765	941	1550	300	ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده ولهذا	7858	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms103	false	-6732705401362751048	0	32	0	176	1626	300	ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا	103	7984635322139188506	173	343.0	142	176	98.29545593261719	30	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000381-ara1.ms8423	true	5131010579269501508	97	139	497	743	1619	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	8423	-761532150449634950	Zaydiyya0000220-ara1.ms103	false	-6732705401362751048	202	243	1072	1316	1626	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدراون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	103	7984635322139188506	242	476.5	201	246	98.37398529052734	39	JK000381-ara1	Zaydiyya0000220-ara1