id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms3154	false	2433903185231096827	0	44	0	227	1550	300	والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي او كما قال يا عبد الله لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	3154	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0007	true	4996534386570330154	241	264	1289	1415	1600	300	والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذ-------------------------------لك الد--------------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	7	-1275909201402086025	116	191.5	94	231	50.21644973754883	19	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4268	false	-5583393173841609378	133	195	675	1023	1551	300	في حديث النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره---------------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و----------------------------------------------------------------------داع يدعو- من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط قال------------------------------------------------------ فالصراط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	4268	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0007	true	4996534386570330154	174	264	937	1415	1600	300	في حديث النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعوا من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	7	-1275909201402086025	279	463.5	225	496	56.25	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5894	false	-3246662951232447937	0	68	0	373	1573	300	وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط------------------------------------------------------ وداع يدعو- من فوق الصراط والصراط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه والد-------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	5894	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0007	true	4996534386570330154	193	264	1029	1415	1600	300	وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعوا من فوق الصراط---------------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك----------------- لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	7	-1275909201402086025	237	355.5	188	501	47.305389404296875	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0888	false	-5684958953027265761	124	165	642	869	1567	300	-للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	888	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0036	true	-7633593159619604578	107	149	554	775	1582	300	ال-ذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا كما قال تعالي------ ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	36	-1275909201402086025	180	328.0	145	228	78.9473648071289	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4542	false	-4499415913453383734	15	78	70	378	1570	300	الكلمات التي تلقاها ادم من ربه نحو هذ--------ه الكلمات روي بن جرير عن مجاهد انه قال اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني فانت خير الراحمين------ لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	4542	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0051	true	4138712156104854133	91	149	462	752	1536	300	ال-له تعالي فتلقي ء-ادم من ربه كلمات فتاب عليه----------------------------- الكلمات اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني -انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	51	-1275909201402086025	255	458.0	203	322	79.19254302978516	48	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5929	false	2555657110518567566	0	29	0	173	1630	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	5929	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0053	true	8500197065897286424	108	137	570	743	1629	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	53	-1275909201402086025	173	346.0	144	173	100.0	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1974	false	431262855982710476	231	261	1171	1308	1486	300	طلق بن حبيب---- التقوي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو رحمة ال----------------له وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عذاب الله وهذا كما في قوله	1974	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0055	true	5104545232504527811	80	109	390	525	1615	300	طلق بن حبيب قال التقوي ان تعمل بطاعة الله رجاء---------------- رحمة الله علي نور من الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عقاب الله ومعن------ي قوله	55	-1275909201402086025	107	183.0	83	157	68.15286254882812	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7971	false	1607882483328245214	48	74	260	380	1604	300	طلق بن حبيب---- التقوي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو رحمة ا----------------لله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عذاب الله	7971	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0055	true	5104545232504527811	80	107	390	514	1615	300	طلق بن حبيب قال التقوي ان تعمل بطاعة الله رجاء---------------- رحمة الله علي نور من الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عقاب الله	55	-1275909201402086025	99	177.5	77	140	70.71428680419922	19	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0209	false	7245002406563842837	0	136	0	681	1538	300	علي الذين كفروا قال ---كانوا يقولون انه سياتي نبي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به وروي باسناده عن بن اسحاق حدثنا محمد بن ابي محمد قال اخبرني عكرمة او سعيد بن جبير عن بن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله -------------------قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبرو-نا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي في ذلك--------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم------------------------------ وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله	209	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0098	true	-4728279781484320481	160	287	818	1469	1533	300	علي الذين كفروا قال يستنصرون يقولون نحن نعين محمدا عليهم وليسوا كذلك بل يكذبون وقال محمد ------بن اسحاق عن ابن ع-------------------------------------------------------باس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل-------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله------ في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم الاية وقال العوفي عن ابن عباس وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا يقول يستنصرون بخروج محمد صلي الله ------	98	-1275909201402086025	483	824.0	382	762	63.385826110839844	87	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4186	false	-4672873963262761916	144	185	710	919	1518	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	4186	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0100	true	-4246547935620197892	189	243	1043	1319	1626	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الاعراف وانتم ظالمون اي وانتم ظالمون في هذا الصنيع الذي صنعتموه من عبادتكم العجل وانتم تعلمون انه لا اله الا الله كما قال تعالي------------------ ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	100	-1275909201402086025	159	284.5	125	294	54.081634521484375	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5266	false	-6508141666090120066	269	299	1296	1438	1443	300	ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و ينساه بالنهار فانزل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما ننسخ من اية او ننسها------ نات بخير منها او مثلها	5266	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0122	true	-3355407749914556155	178	235	890	1160	1463	300	ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و-ينساه بالنهار وقال عمر اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذلك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله ما ننسخ من اية او ننسها وقوله نات بخير منها او مثلها	122	-1275909201402086025	134	245.0	106	271	49.446495056152344	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1978	false	7142558823785696324	10	51	48	266	1590	300	مسعود كان يقول------- ان حق تلاوته ان يحل حلاله ويحرم حرامه وان نقرءه كما انزل ا-لله ولا نحرفه----- عن مواضعه وعن----------------------------------- الحسن يتلونه حق تلاوته قال يعملون بمحكمه ويءمنون بمتشابهه ويكلون ما اشكل عليهم الي عالمه وعن مجاهد------------------------------------------------------ يتبعونه حق اتباعه	1978	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0138	true	6613762084688500358	148	205	748	1051	1521	300	مسعود والذي نفسي بيده ان حق تلاوته ان يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرا---ه كما انزله الله ولا يحرف الكلم عن مواضعه ولا يتاول منه شيءا علي غير تاويله وقال الحسن البصري-------------- يعملون بمحكمه ويءمنون بمتشابهه ويكلون ما اشكل عليهم الي عالمه وقال سفيان الثوري عن عبد الله بن مسعود في قوله يتلونه حق تلاوته يتبعونه حق اتباعه	138	-1275909201402086025	171	268.0	137	320	53.4375	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4742	false	-2860440101679853749	34	88	181	445	1576	300	لتكون-ا شهداء علي الناس وفي اخر الحج مثلها وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال هل---- بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيق-----------------ال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	4742	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0173	true	7606488429553529962	68	117	358	595	1511	300	وتكونوا شهداء علي الناس-------- الحج ------------------------------عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من--------- نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	173	-1275909201402086025	190	313.0	149	288	65.97222137451172	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5527	false	-4211198706967678680	171	221	869	1114	1516	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته---- فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال -الوسط العدل	5527	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0173	true	7606488429553529962	73	127	387	649	1511	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال والوسط العدل	173	-1275909201402086025	238	444.5	189	269	88.47583770751953	47	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7385	false	-1239675410350699360	75	99	354	492	1531	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ترده ا------------------للقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان انما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	7385	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0198	true	-944098735394423360	25	48	130	262	1608	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللق------------------متان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	198	-1275909201402086025	109	196.5	88	156	69.87179565429688	17	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	76	127	427	656	1483	300	عن النبي انه ---------------قال ما من داع- يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0211	true	4182058210081994435	93	145	464	701	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن------------- نكثر قال الله اكثر	211	-1275909201402086025	186	304.5	141	260	71.53845977783203	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	211	267	1092	1349	1534	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0211	true	4182058210081994435	90	145	451	701	1441	300	وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن------------- نكثر قال الله اكثر	211	-1275909201402086025	208	350.0	159	277	75.09025573730469	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	84	132	408	621	1462	300	عن النبي انه ---------------قال ما من داع- يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0211	true	4182058210081994435	93	145	464	701	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في ال------اخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن------------- نكثر قال الله اكثر	211	-1275909201402086025	166	258.5	124	256	64.84375	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	47	106	232	507	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد- يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يارسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0211	true	4182058210081994435	94	145	467	701	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السو----------------------------------ء مثلها قالوا اذن------------ نكثر قال الله اكثر	211	-1275909201402086025	203	329.5	155	290	70.0	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	193	240	930	1148	1473	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع- يدعو الله------- بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	4513	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0211	true	4182058210081994435	90	139	451	672	1441	300	وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	211	-1275909201402086025	183	289.0	139	235	77.8723373413086	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1778	false	-8533251270272955344	64	108	306	517	1502	300	صحيح مسلم عن بريدة ان النبي كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغز-وا باسم الله------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ----اغزوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1778	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0220	true	2874848849423440786	182	249	1012	1345	1612	300	صحيح مسلم عن بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الوليد ولا اصحاب الصوامع وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه --------------------------------------------------------------------------قال اخرجوا باسم الله قاتلوا في سبيل الله------- من كفر بالله لا تعتدوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	220	-1275909201402086025	108	145.0	82	414	26.086956024169922	19	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	136	195	639	921	1430	300	عن سالم عن ابيه عن عبد الله ----بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من	7513	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0230	true	7395278629520868576	243	300	1193	1463	1463	300	عن سالم ب--------ن عبد الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة--------------------------------------- فاهل بع--مرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من-	230	-1275909201402086025	229	414.5	181	320	71.5625	42	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	195	256	921	1211	1430	300	اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	7513	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0231	true	700459879436455929	0	58	0	276	1506	300	اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	231	-1275909201402086025	268	504.5	210	290	92.4137954711914	53	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9752	false	-4413366237804249883	94	155	465	760	1441	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ول-------ا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	9752	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	85	150	383	691	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عز وجل ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	265	-1275909201402086025	292	567.0	231	308	94.80519104003906	59	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9786	false	2864552972386027965	29	87	143	422	1539	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا------- في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	9786	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	85	150	383	691	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عز وجل ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	265	-1275909201402086025	273	523.0	216	308	88.63636016845703	56	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9169	false	5720023686784557967	13	39	57	192	1505	300	قال لعن الله المحلل والمحلل له وعنه ا----------------------------------نه قال--------------------------------- الا انبءكم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	9169	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0277	true	7697169810998418763	204	244	1075	1277	1554	300	قال لعن الله المحلل والمحلل له الحديث الرابع عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	277	-1275909201402086025	127	218.0	102	202	62.87128829956055	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1221	false	8859850169649732038	206	236	1066	1220	1566	300	لا تخيروا بين- الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ-- بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وفي --------	1221	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0301	true	950652533765672355	214	242	1107	1258	1570	300	لا تفضلوني علي الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاجد -----موسي باطشا بقاءمة--------- العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور فلا تفضلوني	301	-1275909201402086025	124	208.0	98	165	75.1515121459961	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	117	177	605	908	1524	300	اية الكرسي فقد ثبت في صحيح البخاري حديث ابي هريرة قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله--------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة	5725	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0303	true	-5709595277667907456	234	300	1051	1378	1378	300	اية الكرسي بسنده عن-------------------- ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة-	303	-1275909201402086025	265	459.0	212	348	76.14942169189453	50	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	177	300	908	1524	1524	300	شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله فرص-----------------------------دته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله قال د-------------------عني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك --------قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت -ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا-	5725	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0304	true	8290458806267777404	0	144	0	718	1457	300	شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته وخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا	304	-1275909201402086025	606	1127.0	484	718	84.40111541748047	116	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5726	false	2674395403616232299	0	92	0	438	1543	300	يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5726	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0304	true	8290458806267777404	144	244	718	1191	1457	300	يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قال قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من- ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	304	-1275909201402086025	432	820.0	341	477	90.5660400390625	89	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1417	false	5025975831684310434	239	300	1110	1398	1398	300	وفي --صحيح مسلم عن ابي عبيدة عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله------------------- باربع كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل ال--------------------------ليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور او النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه ثم قرا ابو عبيدة ان	1417	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0306	true	-8175486271879319061	39	99	180	468	1461	300	وفي الصحيح عن ------------------ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار-------------------------- حجابه النور او النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه--- وعن ابن عباس ان	306	-1275909201402086025	228	391.0	180	335	68.05970001220703	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1727	false	672552301939969750	72	123	343	588	1482	300	--صحيحه عن ابي موسي عن النبي قال قام فينا رسول الله------------------- باربع كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط------- يرفع اليه عمل ال--------------------------ليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور او النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما ادرك-----ه بصره من خلقه	1727	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0306	true	-8175486271879319061	40	95	184	452	1461	300	الصحيح -عن ابي موس---------ي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار-------------------------- حجابه النور او النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	306	-1275909201402086025	205	342.5	162	304	67.43421173095703	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8104	false	3170276294577973858	0	74	0	361	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في طاع-ة الله و---------------------------------------------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وفي	8104	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0323	true	-5905364916233767228	136	209	745	1104	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يرجع اليه و------------------------------------------------رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وفي	323	-1275909201402086025	307	600.0	242	407	75.42997741699219	61	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4370	false	4742967748752938682	55	215	275	1100	1510	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قد ثبت في صحيح مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال لما انزل الله وان تبدوا مافي انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من ال-عم-ل ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراه--ا القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير------- فلما فعلوا ذلك نسخها الله فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الله لا-يكلف الله نفسا	4370	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0343	true	4908093921468884979	127	300	634	1523	1523	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل قوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة الي اخره ورواه مسلم عن ابي هريرة ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله لا يكلف الله نفسا-	343	-1275909201402086025	682	1276.0	551	1022	66.73189544677734	125	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4685	false	-3803661760146879587	9	123	41	628	1492	300	ابيه عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله ثم برك-----------------------------------------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عزوجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها سبحانه فانزل الله لا يكلف الله نفسا	4685	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0343	true	4908093921468884979	106	300	540	1523	1523	300	احمد عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السمو--ت وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل قوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة الي اخره ورواه مسلم عن ابي هريرة ول-----------فظه فلما فعلوا ذلك نسخها --الله فانزل الله لا يكلف الله نفسا-	343	-1275909201402086025	535	948.5	427	1005	53.233829498291016	96	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4370	false	4742967748752938682	215	272	1100	1379	1510	300	الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا------- قال نعم ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا به------- قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين------- قال نعم وروي سعيد بن جب-----ير عن	4370	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0344	true	5477218298268986728	0	63	0	313	1436	300	الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا البقرة قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به البقرة قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال نعم طريق اخري قال ابن جرير عن	344	-1275909201402086025	267	490.0	211	313	85.30351257324219	54	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3302	false	-2027438415341834312	173	245	888	1237	1511	300	عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي انه قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله عنده عشر حسنات ومن --------------------------------هم بسيءة ولم يعملها كتبها له الله --له حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله له عنده سيءة واحدة وفي الصحيحين نحوه من حديث ابي هريرة	3302	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0345	true	-5342656012390020995	55	126	284	630	1467	300	عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه -------تعالي---- قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها--- الله عنده حسن------ة وان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده سيءة واحدة وروي عن------------------ ابي هريرة	345	-1275909201402086025	287	495.5	224	387	74.16020965576172	50	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4395	false	2464704426989411233	110	209	543	1042	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم تقرا بحرف منها الا اعطيته وفي صحيحه ايضا عن بن مسعود -----------------------------قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالل--------ه شيءا المقحمات قال بعض	4395	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0346	true	742938675093949265	66	167	358	860	1525	300	صلي الله عليه وسلم ا--------عطيت --------------خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي الحديث الثالث قال مسلم عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم -----------يشرك بالله من امته شيءا المقحمات الحديث -	346	-1275909201402086025	407	730.0	325	536	75.9328384399414	74	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0612	false	-7478630985849043463	47	107	246	555	1553	300	من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري------------------------------------------------------------------------------ قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي-------------------------------------------------------------ن قال ------بن عباس لم يبعث ا--------------لله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امتة لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال	612	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0396	true	-5998734241088590696	53	147	263	749	1504	300	من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قال ابن عباس ومجاهد يعني عهدي وقال محمد بن اسحاق اصري اي ميثاقي الشديد المءكد قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك اي عن هذا العهد والميثاق فاولءك هم الفاسقون قال علي وابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال	396	-1275909201402086025	299	558.0	241	486	61.52263259887695	53	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2876	false	-7223036026641257848	0	52	0	271	1622	300	معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري------------------------------------------------------------------------------ قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي-------------------------------------------------------------ن قال ------بن عباس--------------- ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال	2876	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0396	true	-5998734241088590696	61	147	300	749	1504	300	معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قال ابن عباس ومجاهد يعني عهدي وقال محمد بن اسحاق اصري اي ميثاقي الشديد المءكد قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك اي عن هذا العهد والميثاق فاولءك هم الفاسقون قال علي وابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال	396	-1275909201402086025	271	493.5	219	449	60.356346130371094	49	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3439	false	-7519914375374807111	34	113	192	598	1547	300	قال تعالي------ واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وح-------------------------------كمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري------------------------------------------------------------------------------ قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك------------------------- فاولءك هم الفاسقون قال ------بن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ --------علي امته الميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقد -	3439	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0396	true	-5998734241088590696	37	147	178	749	1504	300	قال تعالي وتقدس واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة اي لمهما اعطيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قال ابن عباس ومجاهد يعني عهدي وقال محمد بن اسحاق اصري اي ميثاقي الشديد المءكد قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك اي عن هذا العهد والميثاق فاولءك هم الفاسقون قال علي وابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته-------- لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال	396	-1275909201402086025	396	721.0	319	579	68.39378356933594	73	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5956	false	-2879861303132315490	216	270	1143	1416	1561	300	من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري------------------------------------------------------------------------------ قالوا اقررنا الاية قال بن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامر- ان ياخذ الميثاق علي امته -ان بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	5956	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0396	true	-5998734241088590696	53	146	263	744	1504	300	من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قال ابن عباس ومجاهد يعني عهدي وقال محمد بن اسحاق اصري اي ميثاقي الشديد المءكد قالوا اقررنا------ قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك اي عن هذا العهد والميثاق فاولءك هم الفاسقون قال علي وابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	396	-1275909201402086025	259	466.5	207	487	53.1827507019043	47	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7660	false	-1527906482481837327	243	300	1256	1543	1543	300	من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري------------------------------------------------------------------------------ قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي-------------------------------------------------------------ن قال ------بن عباس رضي الله عنه- لم يبعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد-	7660	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0396	true	-5998734241088590696	53	141	263	715	1504	300	من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قال ابن عباس ومجاهد يعني عهدي وقال محمد بن اسحاق اصري اي ميثاقي الشديد المءكد قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك اي عن هذا العهد والميثاق فاولءك هم الفاسقون قال علي وابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد	396	-1275909201402086025	283	515.5	229	452	62.610618591308594	52	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9806	false	9021106847976677331	0	55	0	276	1537	300	من الشاهدين ورو---------------ي عن غير واحد من السلف ------------------------علي و-بن عباس وغي-------رهما قالوا لم يبعث الله نبيا من عهد نوح- الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد -وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه و--------------هو سبحانه اخذ ال---ميثاق علي النبي المتقدم ان يصدق	9806	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0396	true	-5998734241088590696	92	156	470	800	1504	300	من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك اي عن هذا العهد والميثاق فاولءك هم الفاسقون قال علي وابن عباس رضي الله عنهما -------ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال الحسن البصري وقتادة اخذ الله ميثاق---- النبيين ------ان يصدق	396	-1275909201402086025	216	310.5	171	347	62.24783706665039	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3027	false	9069037961060598827	240	262	1192	1296	1481	300	ارجو الله واخاف ذنوبي فقال ما ا-----------------------------جتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	3027	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0408	true	-4563539570000746586	176	203	848	978	1459	300	ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	408	-1275909201402086025	96	170.5	76	134	71.64179229736328	18	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5999	false	-8331383961585536983	14	44	64	208	1512	300	علي رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من رسول الله------------------- حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني---- غيره استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر	5999	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0428	true	-7316360611972663756	263	296	1252	1406	1424	300	علي رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء---------- منه واذا حدثني عنه غيره استحلفته فاذا حلف لي صدقته وان ابا--- بكر	428	-1275909201402086025	125	219.0	98	167	74.85029602050781	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2378	false	1785244154262243503	142	174	692	855	1492	300	قال تعالي من كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2378	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0433	true	2186019701213726567	196	253	943	1221	1461	300	قال تعالي من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب الشوري وقال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	433	-1275909201402086025	163	326.0	131	278	58.633094787597656	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3082	false	-4379305971815061388	145	179	750	923	1577	300	النار- كما قال تعالي من كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	3082	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0433	true	2186019701213726567	194	253	932	1221	1461	300	الدنيا كما قال تعالي من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب الشوري وقال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	433	-1275909201402086025	170	332.0	136	289	58.82352828979492	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0102	false	-8424982717580356569	83	216	372	1016	1422	300	ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	102	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	160	252	753	1192	1440	300	ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--------- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك	449	-1275909201402086025	319	383.5	252	760	41.97368240356445	61	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7998	false	-1177472096481614004	42	132	220	651	1525	300	رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية علي الصدقات فلما رجع حاسبه فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي--------------------------------------- ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاه تيعر ثم رفع يديه الي السماء وقال ------------اللهم هل بلغت	7998	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	15	104	75	485	1440	300	رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فجاء ف-----------قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل ن--بعثه علي --عمل--------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احدكم منها بشء------------------------------- الا جاء به يوم القيامة ------علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------ بقرة لها خوار او شاة------ تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	449	-1275909201402086025	289	439.5	220	491	58.85947036743164	53	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8114	false	-49865628427147582	145	241	746	1193	1508	300	استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ منه شيءا------ الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8114	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	8	104	39	485	1440	300	استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل ن--بعثه علي --عمل--------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احدكم منها بشء الا جاء به يوم القيامة ------علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	449	-1275909201402086025	378	615.5	290	485	77.93814086914062	68	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8823	false	-864325015393598591	122	208	638	1036	1481	300	فقال--- ابن الل---------------------تبية هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------- ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء---------- ثم قال الا-- هل بلغت او كما قال والحديث	8823	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	18	106	89	496	1440	300	يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل ن--بعثه علي --عمل--------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احدكم منها بشء -------------------الا جاء به يوم القيامة ------علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا --------حديث	449	-1275909201402086025	293	453.0	222	459	63.83442306518555	56	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1987	false	7696903138802455364	187	215	1049	1211	1648	300	قال تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله وليعلم المءمنين وليعل-----------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	1987	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0451	true	633640193726986298	101	153	496	791	1554	300	قال تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله اي فراركم بين يدي عدوكم وقتلهم لجماعة منكم وجراحتهم لاخرين كان بقضاء الله وقدره وله الحكمة في ذلك وليعلم المءمنين اي الذين صبروا وثبتوا ولم يتزلزلوا وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	451	-1275909201402086025	156	303.0	128	295	52.88135528564453	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2056	false	-2976816137217968013	15	42	89	247	1536	300	تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله وليعلم المءمنين وليعل-----------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	2056	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0451	true	633640193726986298	102	153	500	791	1554	300	تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله اي فراركم بين يدي عدوكم وقتلهم لجماعة منكم وجراحتهم لاخرين كان بقضاء الله وقدره وله الحكمة في ذلك وليعلم المءمنين اي الذين صبروا وثبتوا ولم يتزلزلوا وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	451	-1275909201402086025	152	295.0	125	291	52.23367691040039	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3415	false	-7902638087074593139	240	269	1168	1335	1510	300	قال الله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله وليعلم المءمنين وليعل-----------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	3415	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0451	true	633640193726986298	101	153	496	791	1554	300	قال -----تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله اي فراركم بين يدي عدوكم وقتلهم لجماعة منكم وجراحتهم لاخرين كان بقضاء الله وقدره وله الحكمة في ذلك وليعلم المءمنين اي الذين صبروا وثبتوا ولم يتزلزلوا وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	451	-1275909201402086025	156	296.0	128	300	52.0	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0951	false	-740559083770653536	92	205	451	989	1486	300	وقد روي مسلم في صحيحه عن مسروق قال سالنا عبد الله يعني بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله فقال ان ا----------------رواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء- ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ففعل---- بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	951	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0453	true	4079969974370166943	124	237	623	1164	1448	300	وقد قال مسلم في صحيحه عن مسروق قال سالنا عبد الله-------------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث -شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	453	-1275909201402086025	497	933.5	390	560	88.75	97	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2889	false	-1657946172722592934	190	273	1031	1454	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها كنز من كنوز الجنة قال تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين وفي صحيح------------------------------------------------------------------- البخاري عن -بن عباس رضي الله عنه في قوله وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم الخليل -----حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم	2889	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0458	true	5188233831208486278	6	88	29	474	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل فانزل الله هذه الاية وقوله تع----------------الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا الاية اي الذين توعدهم الناس بالجموع وخو-------فوهم بكثرة الاعداء فما اكترثوا لذلك بل توكلوا علي الله واستعانوا به وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال البخاري عن ابن ----------------------------عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم	458	-1275909201402086025	248	414.0	197	496	50.0	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5582	false	3184862028979037458	196	226	950	1102	1448	300	ان النبي------------------- قضي بين رجلين فقال المقضي عليه--------- حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فان- غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	5582	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0458	true	5188233831208486278	172	230	903	1190	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	458	-1275909201402086025	151	252.0	121	287	52.61323928833008	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7565	false	-525443870951528931	41	116	218	612	1618	300	فانصب والي ربك فارغب وقال- تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وفي صحيح البخاري عن -بن عباس انه قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهي------------م حين القي في النار وقالها محمد -------------------حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد قال تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين اي الله وحده	7565	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0458	true	5188233831208486278	15	177	77	926	1535	300	فانزل الله هذه الاية وقوله تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا الاية اي الذين توعدهم الناس بالجموع وخوفوهم بكثرة الاعداء فما اكترثوا لذلك بل توكلوا علي الله واستعانوا به وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال---- البخاري عن ابن عباس-------- حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وفي رواية له كان اخر قول ابراهيم عليه السلام حين القي في النار حسبنا الله ونعم الوكيل وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه عليا في نفر معه في طلب ابي سفيان فلقيهم اعرابي من خزاعة فقال ان القوم قد جمعوا لكم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فنزلت فيهم هذه الاية وفي الحديث اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقد قال --الامام احمد -عن عوف بن مالك انه حدثهم ان ال--نبي صلي الله عليه	458	-1275909201402086025	326	525.5	257	866	37.64434051513672	50	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9100	false	2694298659648881814	40	128	212	650	1541	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله	9100	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	221	298	1118	1513	1521	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي -وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق----------------------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله	481	-1275909201402086025	375	689.5	300	447	83.89261627197266	66	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9268	false	568236779885123766	102	182	473	857	1463	300	بن عمر قال---- اسلم غيلان وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ-- منهن اربعا قال الترمذي سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد ان غيلان فذكره وفي لفظ الامام احمد فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تملك الا قليلا وايم الله	9268	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0482	true	3363964848720542386	249	300	1246	1491	1491	300	بن سلمة الثقفي اسلم------ وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تلبث الا قليلا وايم الله-	482	-1275909201402086025	229	411.5	180	390	58.71794891357422	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9233	false	-6145834178601570744	121	185	648	986	1555	300	تعالي فالصالحات------------- قانتات---------------------------------- حافظات للغيب------------------------------------------------------------- بما حف-------------------------------------------------------ظ الله وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك ---------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح بن ابي حاتم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها واطاعت بعلها	9233	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0526	true	-2110246437622562184	195	300	1003	1542	1542	300	تعالي فالصالحات اي من النساء قانتات قال ابن عباس يعني مطيعات لازواجهن حافظات للغيب وقال السدي وغيره اي تحفظ زوجها في غيبته في نفسها وماله وقوله بما حفظ الله اي المحفوظ من حفظه الله عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم خير النساء ام----------------------را--------ة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية الرجال قوامون علي النساء الي اخرها وقال الامام احمد عن عبد الرحمن بن عوف ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها-	526	-1275909201402086025	243	385.0	194	594	40.90909194946289	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7699	false	-8178148404604116438	75	121	371	586	1479	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له يا معاذ------- اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك فان حقهم عليه ان لا يعذبهم	7699	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0530	true	189511000320956923	127	166	661	843	1603	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم ل---------معاذ بن جبل اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال------------------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم قال اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك-------------- ان لا يعذبهم	530	-1275909201402086025	167	277.0	132	229	72.92576599121094	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4838	false	7506578421232899018	1	26	5	146	1618	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	4838	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0549	true	8772171362392857767	158	239	824	1279	1607	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يوهمون انهم يقولون راعنا سمعك بقولهم راعنا وانما يريدون الرعونة بسبهم النبي وقد تقدم الكلام علي هذا عند قوله ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة ولهذا قال تعالي عن هءلاء اليهود الذين يريدون بكلامهم خلاف ما يظهرونه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني بسبهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	549	-1275909201402086025	141	250.0	116	455	30.989011764526367	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6089	false	5387645721553697851	171	205	868	1053	1577	300	قال ان بني-- اسراءيل كانت تسوسهم الانبياء كلما مات نبي قام -نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء -يكثرون قالوا------------- فما تامرنا قال اوفوا -بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	6089	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0560	true	-3558883295776838980	175	211	881	1079	1498	300	قال كانت بنو اسراءيل----- تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	560	-1275909201402086025	167	301.0	136	203	82.26600646972656	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8106	false	1481133351942456898	203	263	1068	1383	1590	300	فان الله ساءلهم عما استرعاهم ففي الصحيحين ع---ن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -----------------------قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا------------- فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفيهما -عن بن مسعود رضي الله عنه --قال قال رسول الله	8106	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0560	true	-3558883295776838980	154	222	778	1132	1498	300	فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا يا رسول الله فما تامرنا -قال اوفوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم اخرجاه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله	560	-1275909201402086025	254	429.5	203	357	71.1484603881836	42	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9591	false	-2668873159041177946	239	286	1285	1526	1599	300	-عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا------------- فما تامرنا قال --فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	9591	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0560	true	-3558883295776838980	162	211	822	1079	1498	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	560	-1275909201402086025	234	435.5	188	259	90.34748840332031	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6922	false	3936456425863778139	26	66	136	326	1502	300	مسلم ايضا عن ربيعة بن كعب ------------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت------------- اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	6922	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0567	true	-7987575347317350522	23	66	133	340	1513	300	مسلم----- عن ربيعة بن كعب الاسلمي انه قال كنت ابيت عند النبي--- صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت يا رسول الله اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	567	-1275909201402086025	172	298.5	135	216	79.62963104248047	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4445	false	2180890923183516675	250	300	1309	1593	1593	300	وقال السدي وان تصبهم حسنة قالوا والحسنة الخصب ينتج خيولهم وانعامهم ومواشي--------هم ويحسن حالهم وتلد نساءهم الغلمان يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة قالوا والسيءة -------الضرر في اموالهم تشاءم-ا ب--------------------محمد قالوا هذه من عندك يقولون بتركنا ديننا واتباعنا محمدا اصابنا هذا البلاء فانزل الله------- قل كل من عند-	4445	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0571	true	-5913314885694731902	152	207	781	1084	1554	300	وقال السدي وان تصبهم حسنة قال-- والحسنة الخصب تنتج -----------------مواشيهم وخيولهم ويحسن حالهم وتلد نساءهم الغلمان وقالوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة------ والسيءة الجدب والضرر في اموالهم تشاءموا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقالوا هذه من عندك يقولون بتركنا ديننا واتباعنا محمدا اصابنا هذا البلاء فانزل الله عز وجل قل كل من عند	571	-1275909201402086025	252	442.0	207	328	76.82926940917969	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1836	false	8080872668872720007	0	64	0	331	1487	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك -قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله-------- كل درجتين بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1836	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0575	true	888435962060659491	73	138	364	696	1504	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك فقال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله بين كل درجتين------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه -وسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	575	-1275909201402086025	322	616.5	259	340	94.70587921142578	60	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	196	245	1033	1292	1595	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا----------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا------------------------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------------------------------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0578	true	-3281866668674896277	21	127	126	670	1541	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي لا طريق له الي الهدي ولا مخلص له اليه وقوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا توالوهم ولا تستنصروا بهم علي اعداء الله ما داموا كذلك ثم استثني الله من هءلاء فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	578	-1275909201402086025	259	479.0	210	544	47.610294342041016	49	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7195	false	-6699984425293735935	203	250	976	1209	1451	300	عبد الله بن -زيد قال -صلي بنا عثمان بم----------------------ني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع ----------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	7195	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0593	true	-277712141068682915	125	184	617	902	1497	300	عبد الله بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمعني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	593	-1275909201402086025	219	400.5	173	285	76.84210205078125	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4545	false	1676539941542622518	106	154	536	815	1557	300	قال قتادة والضحاك وغيرهما ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله تعالي منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب	4545	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0608	true	-6624191268790371673	195	241	1001	1260	1550	300	قال قتادة ذكر لن--------ا ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منك------م ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله------ ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب	608	-1275909201402086025	249	473.5	204	279	89.247314453125	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9100	false	2694298659648881814	119	209	604	1061	1541	300	عروة---------- قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ال-------------------------اية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة------------------------ وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها	9100	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	80	173	411	891	1522	300	عروة بن الزبير قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قالت------ والذي ذكر الله انه يتلي علي-ه في الكتاب الاية الاولي التي قال-- الله------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله عز وجل---------------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في -مالها	614	-1275909201402086025	366	610.0	293	554	66.06497955322266	61	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1121	false	-68522090553621211	248	293	1291	1528	1559	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق---- برجال معي معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي	1121	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0625	true	4001643684002218345	109	154	564	802	1545	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال و---معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي	625	-1275909201402086025	233	452.5	189	241	96.68049621582031	43	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7003	false	-5980187691503368233	198	231	1049	1233	1583	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاوتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المسند وغيره ------------------------------------------------------------------------لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت	7003	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0625	true	4001643684002218345	109	178	564	929	1545	300	قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لا-توهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال ومعهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي رواية والذي نفسي بيده لو علم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد الصلاة ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت	625	-1275909201402086025	161	277.0	130	366	43.989070892333984	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5072	false	-5466746079333120125	218	256	1130	1325	1552	300	ابي حاتم عن عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن الق-------ران وكان اذا اقرا----- احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم يقرا----- انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا	5072	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0650	true	-5961481632928375687	103	144	512	723	1529	300	ابي حاتم عن عطاء بن الساءب قال اقراني ابو عبد الرحمن السلمي القران وكان اذا -قرا عليه احدنا القران قال قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك الا بعمل ثم يقرا قوله انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا	650	-1275909201402086025	193	366.0	155	212	91.03773498535156	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5087	false	-8778682194360792855	196	250	1046	1316	1593	300	ان الله------- نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان ربي قال لي قم في قريش فانذرهم فقلت اي رب اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال اني م--------بتليك ومبتل- بك ومنزل ع-ليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظانا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابعث جندا نبعث مثليهم----- وقاتل بمن اطاعك من عصاك	5087	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0702	true	4049468478902693156	216	282	1095	1444	1534	300	ان الله عز وجل نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من بني اسراءيل وق---------------------------------------------------------------------------ال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان ثم ان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما استخرجوك واعزهم نغزك وانفق عليهم فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	702	-1275909201402086025	165	254.0	132	424	38.91509246826172	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8131	false	6717696262528293091	174	225	989	1260	1617	300	الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض وه-ذا قول كثير من ----	8131	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0720	true	4487201984070843336	254	299	1300	1544	1549	300	الشافعي عن ا------------------بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض وهكذا قال غير واحد من	720	-1275909201402086025	224	407.5	183	278	80.5755386352539	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4708	false	-8370472931651708808	72	119	353	587	1526	300	الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين----- فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لن يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	4708	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0747	true	-2127080126317629416	142	188	808	1037	1615	300	الشيطان الذي اذا --------سمع ال-اذان ادبر فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب ل-لصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وقلبه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	747	-1275909201402086025	210	383.5	166	239	87.8661117553711	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5478	false	3662983298398889604	63	102	335	527	1564	300	الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين----- فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم---- يذكر حتي يظل الرجل لم يدر- كم صلي	5478	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0747	true	-2127080126317629416	142	181	808	1000	1615	300	الشيطان الذي اذا --------سمع ال-اذان ادبر فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب ل-لصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وقلبه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	747	-1275909201402086025	169	291.0	133	202	83.66336822509766	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6870	false	-5418935933703856737	96	143	484	718	1434	300	الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين----- فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	6870	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0747	true	-2127080126317629416	142	188	808	1037	1615	300	الشيطان الذي اذا --------سمع ال-اذان ادبر فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب ل-لصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وقلبه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	747	-1275909201402086025	212	389.5	168	239	88.70292663574219	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6875	false	2736077428134970194	139	185	717	947	1551	300	ادبر- الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين----- فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا ما--لم يكن يذكر حتي يظ------ل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين فقد	6875	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0747	true	-2127080126317629416	141	188	802	1037	1615	300	اتباع الشيطان الذي اذا --------سمع ال-اذان ادبر فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب ل-لصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وقلبه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل	747	-1275909201402086025	201	339.0	158	245	82.04081726074219	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6882	false	-3848076370982289268	164	213	803	1036	1470	300	ادبر- الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذا----------------------ن اقبل فاذا ثوب ---بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين	6882	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0747	true	-2127080126317629416	141	187	802	1033	1615	300	اتباع الشيطان الذي اذا -------سمع الا----------------ذان ادبر فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب للصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وقلبه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--- فليسجد سجدتين	747	-1275909201402086025	182	306.0	142	260	70.0	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2189	false	-6944049624231040083	167	194	918	1068	1625	300	وقال- تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت	2189	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0750	true	835194541573776627	147	262	751	1369	1599	300	وقوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وهذه صفة المنافقين منهم انهم يصانعون المءمنين في الظاهر وقلوبهم منطوية علي الكفر ولهذا قال وقد دخلوا اي عندك يا محمد بالكفر اي مستصحبين الكفر في قلوبهم ثم خرجوا وهو كامن فيها لم ينتفعوا بما قد سمعوا منك من العلم ولا نجعت فيهم المواعظ ولا الزواجر ولهذا قال وهم قد خرجوا به فخصهم به دون غيرهم وقوله تعالي والله اعلم بما كانوا يكتمون اي عالم بسراءرهم وما تنطوي عليه ضماءرهم وان اظهروا لخلقه خلاف ذلك وتزينوا بما ليس فيهم فان الله عالم الغيب والشهادة اعلم بهم منهم وسيجزيهم علي ذلك اتم الجزاء وقوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت	750	-1275909201402086025	149	271.0	122	618	24.11003303527832	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	201	231	1041	1199	1541	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه---- وعرشه علي الماء وب--يده الاخري القسط ---------------يخفض ويرفع	1184	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0752	true	-40795335587721703	123	157	613	786	1562	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه علي الماء وفي يده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض ------	752	-1275909201402086025	148	263.5	119	179	82.68156433105469	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5205	false	-3596881668003140691	203	238	1013	1192	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط ب----------------يده الاخري--------------- يرفع ويخفض فبين -صلي الله	5205	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0752	true	-40795335587721703	118	160	591	801	1562	300	صلي الله عليه وسلم ان -يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه علي الماء وفي يده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض وقال يقول الله	752	-1275909201402086025	162	279.5	129	211	76.77725219726562	30	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5426	false	7431895861299130563	98	141	457	689	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا او---ان يرفع العلم فقال له زياد بن لبيد --------------كيف يرفع العلم وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرءنه نساءنا فقال له------------------- ان كنت لاحسبك من افقه اهل المدينة او ليست التوراة والانجيل عند-- اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم	5426	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0753	true	6675472099992652328	242	290	1275	1523	1572	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يرفع العلم فقال--- زياد بن لبيد يا رسول الله وكيف يرفع العلم وقد قرانا القران وعلمناه ابن---------------اءنا فقال ثكلتك امك يا ابن لبيد ان كنت لارا-ك من افقه اهل المدينة او ليست التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصاري فما ا--غني عنهم	753	-1275909201402086025	185	284.5	147	270	68.51851654052734	30	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0862	false	6682287256852234635	158	206	851	1079	1528	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء------------- ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطيه الله الرجل- في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم	862	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0754	true	-2572567390666243898	254	300	1293	1509	1509	300	بن ابي طالب رضي الله عنه-- هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة --------------------------الا فهما يعطيه الله --رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم-	754	-1275909201402086025	174	280.0	136	247	70.44534301757812	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3174	false	-1572239638279734125	196	262	1007	1333	1520	300	سالوا ازواج النبي------------------- عن عمله في السر فقال بعضهم ل------------------------ا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي فحمد الله واثني عليه و-----قال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وقد قال تعالي يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	3174	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0765	true	-3720174864420797386	7	102	35	501	1465	300	سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي -صلي الله------ عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني وعن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اكلت من هذا اللحم انتشرت للنساء واني حرمت علي اللحم فنزلت يايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	765	-1275909201402086025	251	399.5	197	520	48.269229888916016	43	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4560	false	5484554431263845822	194	245	988	1280	1609	300	عكرمة ان ----------------علي بن ابي طالب و-بن مسعود وعثمان بن مظعون والمقدا----------د وسالما مولي ابي حذيفة في اصحاب لهم تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا الطيبات من الطعام واللباس الا ما ياكل ويلبس اهل السياحة من بني اسراءيل وهموا بالاختصاء واجمعوا لقيام الليل وصيام النهار فنزلت هذه الاية	4560	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0766	true	-1476183496682461439	87	138	446	741	1598	300	عكرمة ان عثمان بن مظعون وعلي بن ابي طالب وابن مسعود---------------- والمقداد بن الاسود وسالما مولي ابي حذيفة في اصحابه--- تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا --طيبات--- الطعام واللباس الا ما ياكل ويلبس اهل السياحة من بني اسراءيل وهموا بالاختصاء واجمعوا لقيام الليل وصيام النهار فنزلت هذه الاية	766	-1275909201402086025	267	487.5	221	319	83.69905853271484	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5383	false	1396877213310002965	174	264	862	1337	1513	300	الله عليه وسلم ومنه اي--- وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن -في ا--------------خر الزمان ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم------ واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء-- تاويل هذه الاية ----فابن مسعود رضي الله عنه قد ذكر في هذا الكلام تاويل الامر وتاويل الخبر فهذه الاية عليكم انفسكم	5383	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0790	true	-3900387532436411983	0	91	0	481	1519	300	الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي---- تاويلهن عند الساعة وما ذكر من الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب- ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا واذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه وعند ذلك جاءنا تاويل هذه الاية رواه ابن جرير وقال ابن جرير تلا الحسن هذه الاية يايها الذين امنوا------------------- عليكم انفسكم	790	-1275909201402086025	390	669.5	311	505	77.22772216796875	66	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0891	false	-9036166942143205902	125	250	659	1251	1525	300	الصحيحين عن عروة عن عاءشة حدثته انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذل---------------------------------------------------ك فيما شءت ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله	891	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0824	true	6717365161830184288	164	300	824	1471	1471	300	الصحيحين --------عن عاءشة------ انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منه ي-وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد ظللتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله-	824	-1275909201402086025	531	939.5	418	685	77.51824951171875	98	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1405	false	4424845303718006644	187	300	894	1498	1498	300	عن ابي هريرة ان رسول الل--------------------------------ه قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون------ ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال-- اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ف--------يق--ولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0827	true	3383294473641046440	172	298	904	1554	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح --قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال	827	-1275909201402086025	564	1034.5	455	663	85.06787109375	101	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2854	false	-7616135248629421813	90	112	463	589	1554	300	اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي راضية مرضيا عنك ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي	2854	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0827	true	3383294473641046440	195	275	1018	1438	1560	300	اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي	827	-1275909201402086025	107	194.0	87	420	25.4761905670166	18	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2517	false	6624330815324854668	158	203	831	1046	1511	300	عن جابر انه------------ لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي ----صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون وقال الله تعالي	2517	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0829	true	-8321537940622324453	50	97	273	491	1454	300	عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال----------- رسول الله صلي --	829	-1275909201402086025	187	340.0	146	231	80.95237731933594	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5382	false	8529379608524780734	221	257	1155	1325	1538	300	وسلم لما نزل قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الاية قال انها كاءنة ولم يات تاويله------------ا بعد قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر	5382	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0832	true	-5175048853127693304	219	293	1110	1469	1505	300	اسلم لما نزلت---- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف قالوا ونحن نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال نعم فقال بعضهم لا يكون هذا ابدا ان يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر	832	-1275909201402086025	131	207.0	100	363	36.08815383911133	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7799	false	-7182994180422414729	127	207	698	1088	1556	300	ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم ولما حاجوا ابراهيم عليه السلام قال لهم اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم -----------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما	7799	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0841	true	7704757551287086600	239	300	1194	1494	1494	300	ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها هود 5356 الاية وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف اخاف ما اشركتم اي كيف اخاف من هذه الاصنام التي تعبدونها من دون الله ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما-	841	-1275909201402086025	227	404.5	181	443	51.24153518676758	45	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0214	false	7819999329532721218	125	185	656	961	1574	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون و----------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين عن--------------- بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصحاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم النبي انما ذاك الشرك كما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	214	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	88	245	428	1214	1481	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون اي هءلاء الذين اخلصوا العبادة لله وحده لا شريك له ولم يشركوا به شيءا هم الامنون يوم القيامة المهتدون في الدنيا والاخرة عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا -----------------------------ما قال العبد الصالح--------------------- ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	222	371.5	178	836	26.555023193359375	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0622	false	8108347310857202363	133	182	711	957	1533	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وفي الصحيحين عن بن مسعود------- انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه -----الاي---------ة شق ذلك علي اصحاب رسول الله وقا------------------لوا واينا لم يظلم نفسه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-----------------------------------لنبي انما هو الشرك او لم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	622	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	131	245	654	1214	1481	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون ا----------------لم تسمعوا -ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	162	221.0	125	577	28.076255798339844	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1917	false	-8815485745624583349	60	98	305	498	1501	300	بن مسعود انه لما انزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصحاب النبي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي ---------------------انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1917	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	124	245	622	1214	1481	300	بن مسعود قال لما ن-زلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا -ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	164	269.0	128	594	27.60942840576172	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5570	false	7805426895551547836	63	102	338	534	1492	300	في الصحيحين------ عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي --وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال-------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	5570	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	118	245	592	1214	1481	300	في الدنيا والاخرة عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله ---عليه وسلم ليس-- بالذي تعنون الم تسمعوا -ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	168	264.0	131	628	26.7515926361084	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7283	false	-1980836609802444628	85	121	434	620	1580	300	الله تعالي الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم --انما هو الشرك الم تسمعو---ا قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7283	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	86	245	417	1214	1481	300	الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون اي هءلاء الذين اخلصوا العبادة لله وحده لا شريك له ولم يشركوا به شيءا هم الامنون يوم القيامة المهتدون في الدنيا والاخرة عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك ع-----------------------------------------لي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	124	-52.5	98	838	14.797136306762695	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7751	false	6380170400849525316	3	49	16	251	1514	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا-رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م انما هو الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تسمعو---ا قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7751	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0842	true	2731744981416406030	125	245	625	1214	1481	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقا-------------------------لوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك وفي رواية لما نزلت ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هي كما قال العبد الصالح لابنه يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي لفظ قالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس بالذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	842	-1275909201402086025	179	286.0	142	615	29.10569190979004	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2886	false	-3741677486547833572	90	174	456	926	1634	300	كما قال تعالي ام حسب-- الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون------------------------------------------------------------------------------ وقال تعالي اف----------------------------------------------------نجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وقال تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وقال تعالي قل--------- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون---- وقال تعالي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور	2886	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0870	true	-2602507334298959989	170	257	868	1350	1577	300	كما قال تعالي الله ولي الذ---------------------------------ين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة وقال تعالي افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم الملك------------------------------- وقال تعالي مثل الفري----------------------------------------------------------قين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستوي-----------ان مثلا افلا تذكرون هود وقال تعالي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور	870	-1275909201402086025	248	367.0	196	615	40.32520294189453	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4075	false	3372766270600853204	213	287	1218	1616	1688	300	وقال تعالي مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون---- وقال تعالي ام من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب وقال تعالي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير	4075	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0870	true	-2602507334298959989	213	261	1107	1366	1577	300	وقال تعالي مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون هود وقال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير	870	-1275909201402086025	255	494.5	208	402	63.43283462524414	46	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3530	false	-4587854527818814395	273	300	1439	1565	1565	300	بن مسعود---- ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد---------------------------- ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب-	3530	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0873	true	743485453345227393	119	151	600	759	1549	300	بن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب	873	-1275909201402086025	126	222.0	100	159	79.24528503417969	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6248	false	-6640176724134140044	131	209	684	1070	1545	300	الامام احمد في المسند عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلو-لا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله------------------- انما قا--------ل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	6248	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	78	157	368	749	1448	300	الامام احم----------د عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة -قال فلم لا اخذتم مسكها -قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت------ فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	888	-1275909201402086025	346	607.5	275	418	82.77511596679688	63	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3133	false	-4373284495937693687	116	160	569	780	1476	300	الصحيحين عن ابن مسعود------------- انه قال -قلت ------للنبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد قال----------------------- حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	3133	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0894	true	-7502912894051498260	39	90	221	464	1535	300	الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال سالت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قا--------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال ابن مسعود حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو استزدته لزادني	894	-1275909201402086025	189	322.0	148	254	74.4094467163086	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0113	false	6006493600135971370	40	82	204	405	1547	300	عبد الله بن مسعود خط لنا------------- رسول الله------------------- خط----------------------------------ا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	113	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0897	true	5592117269155845429	151	204	800	1054	1516	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط------ عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	897	-1275909201402086025	159	246.5	125	281	56.5836296081543	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0633	false	-6170044992170256581	30	76	166	385	1586	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله------------------- خط----------------------------------ا وخط حوله خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	633	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0897	true	5592117269155845429	151	204	800	1054	1516	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط----------- عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	897	-1275909201402086025	172	279.5	135	286	60.13985824584961	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0849	false	-7539513000329199437	116	169	631	888	1586	300	ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال----------------------- عبد الله بن مسعود----------------- خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خط----------------------------------ا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	849	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0897	true	5592117269155845429	118	204	617	1054	1516	300	ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والتفرقة واخبرهم انه انما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وقال الامام احمد بن حنبل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط------ عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	897	-1275909201402086025	221	311.0	175	464	47.629310607910156	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3646	false	-3457968264468442954	109	164	589	853	1585	300	ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود خط لنا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خط----------------------------------ا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقد	3646	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0897	true	5592117269155845429	118	205	617	1058	1516	300	ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والتفرقة واخبرهم انه انما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وقال الامام احمد بن حنبل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط------ عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وعن	897	-1275909201402086025	217	300.0	170	468	46.367523193359375	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3670	false	2381070918780540655	0	31	0	152	1562	300	عن يمينه وشماله ثم قال هذ---------------ا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	3670	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0897	true	5592117269155845429	175	204	909	1054	1516	300	عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه---------------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	897	-1275909201402086025	124	222.0	99	167	74.25149536132812	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3153	false	199265193834626518	260	297	1369	1569	1588	300	النواس عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي--------------------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط فالصراط --	3153	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	65	114	318	580	1564	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس هلم ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد	898	-1275909201402086025	161	232.5	129	283	56.89046096801758	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3154	false	2433903185231096827	0	44	0	227	1550	300	والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي او كما قال يا عبد الله لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	3154	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	131	154	669	795	1564	300	والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذ-------------------------------لك الد--------------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	898	-1275909201402086025	116	191.5	94	231	50.21644973754883	19	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4268	false	-5583393173841609378	135	195	683	1023	1551	300	النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره------------ ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مر-----------------------------------------------------------------------------------خاة وداع يدعو من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط قال------------------------------------------------------ فالصراط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	4268	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	65	154	318	795	1564	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس هلم ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	898	-1275909201402086025	266	432.5	214	496	53.629032135009766	42	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5894	false	-3246662951232447937	1	68	5	373	1573	300	جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو من فوق الصراط والصرا----------ط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه والد-------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	5894	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	82	154	402	795	1564	300	جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس هلم ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط------------------------ فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك----------------- لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	898	-1275909201402086025	235	342.5	184	450	52.22222137451172	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5757	false	8479775684578059876	1	42	6	224	1539	300	وقال -ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وا--------------------------------------------------------------------------------نه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة لمن الصالحين ثم اوح-----ينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وقال	5757	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0906	true	-8450651454363390903	56	162	284	853	1579	300	وقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم النحل 120121 وليس يلزمه من كونه صلي الله عليه وسلم امر باتباع ملة ابراهيم الحنيفية ان يكون ابراهيم اكمل منه فيها لانه عليه السلام قام بها قياما عظيما واكملت له اكمالا تاما لم يسبقه احد الي هذا الكمال ولهذا كان خاتم الانبياء وسيد ولد ادم علي الاطلاق وصاحب المقام المحمود الذي يرغب اليه الخلق حتي الخليل عليه السلام وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا علي ملة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد وملة ابينا ابرا-----------------هيم حنيفا وما كان من المشركين وقال	906	-1275909201402086025	153	232.5	124	586	26.109214782714844	24	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2992	false	-5646499079966495820	144	288	736	1495	1554	300	الانبياء ---جميعهم ----مبعوثين بدين الاسلام فهو الدين الذي لا يقبل الله غيره لا من الاولين ولا من الاخرين قال نوح-------------- فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين----- وقال في حق ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون و-------قال يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفني مسلما والحقني بالصالحين و-----قال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا وقال تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال واذا اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون وقال ان الدين عند الله الاسلام -----------	2992	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0907	true	7109645632288357567	43	176	219	955	1595	300	الانبياء قبله كلهم كانت دعوتهم الي- الاسلام واصله عبادة الله وحد-----------ه لا شريك له وقد اخبرنا تعالي عن-- نوح انه قال لقومه فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس وقال تعالي يابني ان الله--------------------------------------- اصطفي لكم الدين---------------------------------------------------------------------------------- فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة وقال يوسف عليه السلام رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموت والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف وقال موسي ي--قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين ------------------يونس وقال تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار الماءدة الاية وقال تعالي واذ----------------------- اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة فاخبر تعالي انه بعث رسله بالاسلام	907	-1275909201402086025	418	636.0	334	914	45.73303985595703	69	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0985	false	1750376919658289586	234	281	1228	1466	1555	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس النبي----------------------- وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	985	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	159	213	877	1145	1588	300	عن البراء بن عازب------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	927	-1275909201402086025	218	382.5	174	283	77.03179931640625	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	214	294	1067	1484	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت----------------- اليه ملاءكة---------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب--ة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك	987	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	215	300	1152	1588	1588	300	ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما يسيل القطر ----في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك-	927	-1275909201402086025	376	676.0	302	460	81.73912811279297	65	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	127	204	666	1077	1556	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا------------------ نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيث-ة اخرجي الي سخط----- الله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال ف----------يخرج منها	988	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	214	297	1148	1574	1588	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل-------------- كما يسيل القطر في السقاء--------------------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها	927	-1275909201402086025	261	368.0	204	504	51.78571319580078	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	146	283	751	1442	1529	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله------------------- وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من- الاخرة نزل عليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب--ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك	1401	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	159	300	877	1588	1588	300	عن البراء بن عازب ---------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما يسيل القطر ف----ي السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها---- كاطيب نفحة مسك-	927	-1275909201402086025	647	1186.0	518	744	86.96236419677734	118	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	177	247	922	1284	1549	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من- الاخرة نزل عليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيث-ة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب-- قال فتتفرق في جسده فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها	1402	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	215	297	1152	1574	1588	300	-ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------------ كما يسيل القطر في السقاء-------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها	927	-1275909201402086025	277	414.0	215	450	61.55555725097656	45	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	15	107	64	542	1529	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان---------------------- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل-----ه مد --بصره قال	986	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	80	152	426	794	1550	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث- فيكم في----قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما عملك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحو- له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له قبره مد البصر- قال	928	-1275909201402086025	313	546.0	249	510	61.3725471496582	50	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	215	300	1070	1514	1514	300	العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت----------------- اليه---------- ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة ورضوان ق----ال فتخرج تسيل------------ كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	195	272	1008	1410	1550	300	العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح-------------------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ----------يجعلو-ها في تلك المسوح و-----------يخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	928	-1275909201402086025	278	389.0	216	494	56.27530288696289	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	0	241	0	1262	1556	300	بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا ---فينتهون به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له قال فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا بها الي السماء السابعة فيقو------------ل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه وذكر المسالة كما تقدم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا------------------ نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه--- فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي	988	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	5	299	27	1545	1550	300	بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له---- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي -بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه فيات--------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما عملك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحو له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له قبره مد البصر قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده -------فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلو------------------------------ل فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح و----يخرج منها كانتن ريح------- جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا- من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي	928	-1275909201402086025	1109	2042.5	896	1632	67.95343017578125	194	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	195	297	996	1512	1529	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من- الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل----------- كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	193	280	1000	1448	1550	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب-- قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح جيفة---------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	928	-1275909201402086025	361	556.5	279	543	66.48250579833984	60	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	0	282	0	1463	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا به الي السماء السابعة فيقول الله تعالي- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله------------------- فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد --بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من- الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فين-زعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي	1402	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	13	300	65	1550	1550	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول-------- ربي الله فيقولان له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما عملك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحو- له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له--- قبره مد البصر- قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي ق-ال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال الي الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال ف-تفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي-	928	-1275909201402086025	1420	2712.0	1145	1511	93.97750091552734	257	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	112	169	568	856	1529	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما ---------------------------------------------------دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	986	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	62	123	303	609	1556	300	فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرش--------------------وه من النار وافتحو- له بابا الي النار فيات----يه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	929	-1275909201402086025	245	451.0	195	339	72.2713851928711	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0989	false	-2992283433845516839	0	64	0	316	1490	300	سحيق قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري وساق الحديث كما تقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ويا-----------------------------------------------------------تيه رجل قبيح الوجه------------ منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا عملك الذي قد كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي لا ياتي بالخير قال انا عملك السوء في-قول رب لا تقم الساعة ثلاث مرات ففي هذا الحديث ---	989	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	61	159	298	794	1556	300	سحيق---- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحو له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقو--------ل انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة---------- وفي---- الحديث عن	929	-1275909201402086025	236	359.5	186	525	44.9523811340332	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	0	145	0	731	1496	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1403	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	21	156	103	780	1556	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا -----------------------------ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك------ هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحو- له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول -من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	929	-1275909201402086025	664	1260.0	532	742	89.48786926269531	123	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1405	false	4424845303718006644	187	300	894	1498	1498	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال ان---------------- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس ال--طيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة----- كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال-- اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	158	271	791	1398	1556	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح --قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان---- فيقولون ذلك حتي-------- يعرج بها الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال	929	-1275909201402086025	571	1063.0	463	630	90.63491821289062	100	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1406	false	-9185905119492104373	0	27	0	147	1488	300	من هذا فيقال-- فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة----- كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لن تفتح لك ابواب السماء فترسل بين السماء والارض فتصير الي	1406	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	271	299	1398	1551	1556	300	من هذا فيقولون فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانه لم ي-فتح لك ابواب السماء فترسل بين السماء والارض فتصير الي	929	-1275909201402086025	140	265.5	115	154	90.90908813476562	24	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0992	false	-4773556062091470466	74	138	364	657	1422	300	يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن ربيعة اليس قد -------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدر--ون ان يجيبوا	992	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0931	true	-4159972853609606025	216	267	1105	1342	1513	300	يا ابا جهل بن هشام و--------------يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة وسمي رءوسهم هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا وقال عمر----------------------------------------------- يا رسول الله تخاطب قوما -قد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يستطيعون ان يجيبوا	931	-1275909201402086025	202	324.0	154	303	66.66666412353516	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1198	false	-4015367953515333815	155	184	778	908	1518	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري---- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1198	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0936	true	-2075710795439318766	228	257	1128	1260	1488	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري قال من شبه الله بخلقه ك----فر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	936	-1275909201402086025	125	233.5	97	136	91.9117660522461	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1289	false	-892929070568974633	85	113	410	534	1476	300	قال نعيم بن حماد الخزاعي---------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1289	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0936	true	-2075710795439318766	227	257	1124	1260	1488	300	قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري قال من شبه الله بخلقه ك----فر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	936	-1275909201402086025	119	221.5	92	140	85.0	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2713	false	-1599736195522068449	181	243	939	1246	1536	300	سعد لما سمع ابنه او لما وجد ابنه يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وك-----ذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا قال يا بني -------------------------------اني سمعت رسول الله يقول----------------------- سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك------------------------------------------ ان تكون -منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما -----فيها من -----الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما -----فيها من	2713	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	92	170	471	858	1521	300	سعد---ا سمع ابنا ل-------------ه يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا الاية وان بحسبك ان تقول اللهم ان---ي اسالك الجنة-------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار---------- وما قرب اليها من	938	-1275909201402086025	206	255.5	158	424	48.58490753173828	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4588	false	-3687849050663683756	186	235	1016	1259	1610	300	السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت اي ما كانت الا همسا بينهم وبين ربهم عز وجل وذلك ان الله عز وجل يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان--------ه ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا وفي اخفاء	4588	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	21	67	105	334	1521	300	السر فيكون --علانية ابد------ا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان---- الا همسا بينهم وبين ربهم------- وذلك ان الله تعالي- يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذلك ان الله ذكر عبدا صالحا -رضي -فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم وقال	938	-1275909201402086025	198	325.0	155	251	78.88446044921875	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4592	false	7179507748867884103	129	209	666	1048	1497	300	انه لا يحب المعتدين في الدعاء كالذي يسال ما لا يليق به من منازل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبياء وغير ذلك وقد روي ابو داود في سننه عن عبد الله بن معقل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله------------------- يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الطهور والدعاء وعلي هذا فالاعتداء في الدعاء تارة بان يسال ما لا يجوز له سءاله من	4592	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	79	226	409	1133	1521	300	انه لا يحب المعتدين في الدعاء ولا في غيره وقا-----------------ل الامام احمد ان سعدا سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا الاية وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل وسمع------------------------------------------ عبد الله بن مغفل-------- ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -يكون------------- قوم يعتدون في الدعاء والطهور وقوله تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ينهي تعالي عن ----------------	938	-1275909201402086025	210	106.5	166	823	25.516403198242188	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0992	false	-4773556062091470466	55	126	274	597	1422	300	الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد ------------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع--- عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون و-----قد جيفوا فقال والذي نفسي	992	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0948	true	2563344903658733271	242	300	1277	1539	1539	300	الصحيحين ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي القليب قليب بدرفجعل يقول --------------يا ابا جهل بن هشام--------------- يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له عمر----------------------------------------------- يا رسول الله ما تكلم من اقوام قد جيفوا فقال والذي نفسي-	948	-1275909201402086025	171	247.0	131	343	49.85422897338867	30	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7302	false	8898329972728244677	224	296	1127	1459	1476	300	كما ثبت في الصحيحين عن النبي انه قال يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه وثبت عن النبي انه ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف ياعتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة----------------- هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع--- عمر رضي الله عنه ذلك فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي	7302	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0948	true	2563344903658733271	239	300	1266	1539	1539	300	كما ثبت في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي القليب قليب بدرفجعل يقول ---------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا --------------عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له عمر---------------------- يا رسول الله ما تكلم من اقوام -------قد جيفوا فقال والذي نفسي-	948	-1275909201402086025	181	247.0	135	352	51.42045593261719	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1221	false	8859850169649732038	151	235	801	1216	1566	300	عن ابي سعيد ------------------------قال جاء رجل من اليهود الي رسول الله--------------- قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك لطم----------- وجهي فقال النبي ادعوه فدعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو----- يقول والذي اصطفي موسي علي البشر------------------ فقلت يا خبيث وعلي محمد فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي لا تخيروا---- بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	1221	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0968	true	-7691463194263218375	115	210	553	1022	1497	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم وجهي -قال------ ادعوه فدعوه ق-ال لم لطمت وجهه -قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال وعلي محمد قال فقلت-------- وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته فقال------ لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	968	-1275909201402086025	370	641.5	292	492	75.20325469970703	67	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1835	false	-8179674110228903865	83	164	407	805	1496	300	عن ابي سعيد ------------------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي------------------- قد لطم وجهه فقال يا محمد رجل ----من اصحابك لطم----------- وجهي فقال النبي 2 ادعوه فدعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت بالسوق وهو----- يقول والذي اصطفي موسي علي البشر------------------ فقلت يا خبيث وعلي محمد فاخذتني غضبة فلطمته فقال النبي لا تخيروا---- بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذا بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	1835	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0968	true	-7691463194263218375	115	208	553	1010	1497	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم وجهي -قال-------- ادعوه فدعوه ق-ال لم لطمت وجهه -قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال وعلي محمد قال فقلت-------- وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته فقال------ لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ- بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	968	-1275909201402086025	354	598.5	280	483	73.29192352294922	63	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2371	false	2726721110441056151	232	300	1249	1555	1555	300	عن مسلم بن يسار وفي لفظ عن نعيم بن ربيعة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهور--------------------------هم ال---------------------اية فقال عمر عن سول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق اد------------م ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء-	2371	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0987	true	8207356636430868641	239	299	1143	1433	1438	300	عن مسلم بن يسار الجهني------------------ ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية فقال عمر بن الخطاب----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال----------------------------- ان الله خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء	987	-1275909201402086025	217	338.5	168	367	59.12806701660156	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6803	false	-4250712816761152672	33	115	176	570	1493	300	انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن	6803	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0996	true	6262248732225336654	155	238	752	1142	1467	300	انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدل- مكانه فرحا فقيل يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها	996	-1275909201402086025	364	665.0	285	404	90.09900665283203	68	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7702	false	4095711352564477123	67	168	306	787	1480	300	الامام احمد وصحيح ابي حاتم البستي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال---- ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن	7702	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms0996	true	6262248732225336654	136	238	665	1142	1467	300	الامام احمد في مسنده عن عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدل- مكانه فرحا فقيل- يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها	996	-1275909201402086025	422	755.5	329	499	84.56913757324219	79	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7052	false	4126761874849149995	262	300	1347	1528	1528	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه صلي الله-	7052	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1011	true	7650064712232815072	96	142	498	712	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي- انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله	1011	-1275909201402086025	168	290.0	133	215	78.13953399658203	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1786	false	-461922029251687874	107	143	583	748	1577	300	وفي الصحيح عن النبي----------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع الي الكفر	1786	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	103	150	544	756	1535	300	وفي الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر	1038	-1275909201402086025	155	272.5	120	212	73.11320495605469	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2254	false	4609078565152672346	139	233	777	1249	1558	300	وفي الصحيحين عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه--------------------------------------------------------------------- كما يكره ان يلقي في النار وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم الي قوله احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا وقال رسول الله والله اني لاخشاكم لله واعلمكم بحدوده وقال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده -----والناس اجمعين ---وقال	2254	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	103	196	544	982	1535	300	وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه بل حب رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم علي الاولاد والاموال والنفوس كما ثبت--------- في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه واهله وماله والناس اجمعين 829 قال	1038	-1275909201402086025	266	428.0	205	583	45.62607192993164	53	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2899	false	563497832161524996	202	244	1064	1257	1530	300	وفي الصحيحين عن النبي----------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	2899	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	103	155	544	778	1535	300	وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كا-ن الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	172	283.0	132	241	71.36929321289062	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2995	false	4769103286575895594	234	278	1266	1469	1580	300	الصحيحين عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	2995	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	104	155	548	778	1535	300	الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	190	340.0	147	232	81.89655303955078	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3072	false	-3304519457210168678	5	57	31	267	1455	300	وفي الصحيحين عنه---------------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه من- سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فبين صلي الله عليه وسلم	3072	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	103	163	544	813	1535	300	وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله--------- منه بل حب رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	1038	-1275909201402086025	193	304.5	148	290	66.55172729492188	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3249	false	-3608701718957050006	55	90	281	440	1478	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	3249	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	114	155	595	778	1535	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	154	289.5	120	183	84.15300750732422	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3279	false	-5445575638900791125	194	241	1003	1221	1567	300	وقال احب اليكم من الله ورسوله وفي الصحيحين عن النبي----------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	3279	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	97	155	521	778	1535	300	وانا احب اليك- من كل شء------ وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	191	313.0	146	266	71.80451202392578	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3623	false	7402820980318238352	141	187	762	973	1585	300	وفي الصحيحين عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	3623	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	103	155	544	778	1535	300	وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	194	341.5	150	240	80.83333587646484	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3989	false	6439789011479266167	232	267	1221	1379	1540	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	3989	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	114	155	595	778	1535	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	152	279.5	118	183	83.06011199951172	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4468	false	7140933270699118152	0	69	0	321	1511	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه--------------------------------------------------------------------- كما يكره ان يلقي في النار وفي السنن عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وفيها عن ابي اما--مة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	4468	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	117	177	606	888	1535	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه بل حب رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم علي الاولاد والاموال والنفوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم	1038	-1275909201402086025	168	280.0	130	422	39.8104248046875	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5666	false	-6876242345823484019	222	263	1197	1385	1598	300	وفي الصحيحين عن النبي----------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	5666	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1038	true	5317917069257021742	103	155	544	778	1535	300	وفي الصحيح-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	1038	-1275909201402086025	175	300.5	135	236	74.15254211425781	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4809	false	7834581333358230297	213	246	1146	1314	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الشيطان ----وعزتك يا رب لا ابرح اغوي بني ادم ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تعالي وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	4809	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1043	true	4584735970433354651	174	204	918	1067	1576	300	صلي الله عليه وسلم قال ان- الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك-- ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب ------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1043	-1275909201402086025	138	247.5	109	172	80.23255920410156	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0404	false	6295677622637741247	19	80	100	419	1580	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد ق------------بلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة وقد قال تعالي وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا وقال تعالي قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الاية فمحمد صلي الله عليه وسلم	404	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1067	true	5201429657763204172	182	234	873	1136	1468	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه----- وبعثت الي الناس عامة وقد روي الامام ابو داود في سننه عن ابن عب--------------------------------------اس ان- رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	1067	-1275909201402086025	217	366.0	173	331	65.55891418457031	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	124	191	593	927	1449	300	عن بريدة بن الحصيب ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم	8424	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1071	true	-5866031895350899269	237	300	1310	1619	1619	300	عن يزيد- بن الخصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وب-من معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم-	1071	-1275909201402086025	257	425.5	204	377	68.16976165771484	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	114	196	592	1031	1559	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	5706	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1072	true	-4085714106252085664	0	80	0	435	1607	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابو--ا فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1072	-1275909201402086025	376	674.5	304	459	81.9172134399414	62	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3430	false	-6507934974497176835	4	59	18	295	1468	300	فقال رجل م------اابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر---------------------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله----------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته فساله فانزل الله	3430	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1084	true	585639757701873877	51	113	282	583	1583	300	فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل--------- الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--- علي -رسول الله	1084	-1275909201402086025	188	238.0	145	352	53.40909194946289	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8330	false	7052618016335252189	97	209	516	1105	1615	300	رواه سفيان الثوري عن مسروق بن عبد الرحمن بن عتبة------- قال كتب عمر------------ رضي الله عنه حين صالح نصاري------- الشام--------------------------- كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وشرط------ عليهم فيه- ان لا يحدثوا في مد-نهم ولا --ما حولها ديرا ولا صومعه ولا كنيسة ولا قلاية ل---------راهب ولا يجددوا ما-------------------------------------------- خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل-----------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال يطعمونهم ولا يءو-----------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غش- المسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شر-------------------كا ولا يمنعوا------ ذوي قرابتهم من------- الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من -لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتكنوا----------------- بكناهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا	8330	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1091	true	-6390139493128820958	116	299	602	1547	1553	300	رواه الاءمة الحفاظ من رواية-- عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث-- في مدينتا ولا فيما حولها ديرا ----------ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي منها ما كان خططا للمسلمين وان -لا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعم--هم ولا نءوي في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر-- المسلمين وان نقوم-- لهم من مجالسنا ان ا-رادوا الجلوس ولا نتشبه بهم-------- في شء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد --	1091	-1275909201402086025	457	627.0	357	987	46.30192565917969	63	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5128	false	3225508627674930977	21	91	109	456	1541	300	قال سفيان بن عيينة من فسد من علماءنا كان فيه شبه من اليهود ومن فسد من عبادنا كان فيه شبه من النصاري بل قد قال ابو هريرة ما اقرب الليلة من البارحة انتم اشبه الناس ببني اسراءيل بل في الحديث الصحيح لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا اليهود والنصاري قال فمن وفي رواية فارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	5128	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1095	true	7127793039654612554	129	176	671	905	1616	300	قال سفيان بن عيينة من فسد من علماءنا كان فيه شبه من اليهود ومن فسد من عبادنا كان فيه شبه من النصاري و-----------------------------------------------------------------------------في الحديث الصحيح لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة----------------------------------- قالو- اليهود والنصاري قال فمن وفي رواية فارس والروم قال فمن الناس الا هءلاء	1095	-1275909201402086025	210	359.5	164	347	60.51873016357422	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8239	false	8162363215884030987	111	154	562	764	1532	300	فقال ويلك من يعدل -اذا لم اعدل ------قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل--- قال عمر بن الخطاب اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحق-------------ر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	8239	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1110	true	-5751863014064133001	108	154	526	742	1530	300	فقال----- له اعدل فانك لم تعدل فقال لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راه مقفيا انه يخرج من ضءضء هذا قوم يحفر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية	1110	-1275909201402086025	134	188.5	100	225	59.55555725097656	21	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7385	false	-1239675410350699360	75	102	354	507	1531	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ان-----ما المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	7385	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1111	true	7088881818613470548	203	237	1051	1236	1562	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	1111	-1275909201402086025	144	248.0	118	191	75.39266967773438	22	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8780	false	-1652169648898499412	27	69	133	334	1503	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله--------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله--------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك ومثل ما روي	8780	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1113	true	-5177190847872036918	57	108	278	525	1482	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك و---اما وفي	1113	-1275909201402086025	179	310.0	140	250	71.5999984741211	35	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6549	false	-7833006303957259027	87	111	445	571	1484	300	تعالي وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة	6549	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1120	true	-367464158354697684	149	247	756	1267	1542	300	تعالي وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي وما للرسول عندهم ذنب الا ان الله اغناهم ببركته ويمن سعادته ولو تمت عليهم السعادة لهداهم الله لما جاء به كما قال صلي الله عليه وسلم للانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن وهذه الصيغة تقال حيث لا ذنب كقوله وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله البروج الاية ثم دعاهم الله تبارك وتعالي الي التوبة فقال فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة	1120	-1275909201402086025	126	243.0	102	511	24.657533645629883	24	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4556	false	471037618688057064	204	275	1081	1403	1529	300	يا-رسول الله---- لو قعدت بين يدي ملك من ملوك الارض لقدرت ان اخرج من سخطه اني اوت-----يت جدلا ولكن اخا------------ف ان حدثتك ح-ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو ----فيه عفو الله -----لاوالله ما كان لي من عذر والله ما كنت اقوي قط ولا ايسر مني حين تخلفت عنك---- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	4556	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1148	true	-8017250160420025999	7	84	33	381	1442	300	يا رسول الله اني لو جلست ---عند غيرك من الدنيا لراي----ت ان اخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك بحديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تجد علي فيه اني لارجو عقبي ذلك من الله عز وجل والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	1148	-1275909201402086025	256	388.0	196	362	70.71823120117188	50	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1321	false	-3132130256365120437	52	149	272	747	1480	300	خلق السماوات والارض ليس الله بمستول عليه اذ كان استوي علي العرش معناه عندك استولي فانما استولي بزعمك في ذلك الوقت لا قبله وقد روي ------------عن عمران بن حصين -------------------عن النبي انه قال- اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن قالوا--- قبلنا فاخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح-------- ذكر كل شء وروي عن ابي رزين العقيلي وكان يعجب النبي صلي الله عليه وسلم انه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا- رسول الله اين كان ربنا ---------------------------------قبل ان يخلق السماوات والارض	1321	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1192	true	5909846364269833643	88	206	435	1000	1474	300	خلق السماوات والارض في ستة ايام وان عرشه--- كان------ علي الماء قبل------------------------------------ ذلك كما-------------- روي الامام احمد عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن قالوا قد قبلنا فاخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء قال فاتاني ات ف-------------------------------------------------قال يا عمران انحلت ناقتك من عقالها قال فخرجت في اثرها فلا ادري ما كان بعدي وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض	1192	-1275909201402086025	305	423.0	237	673	45.31946563720703	56	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2961	false	1354791379692540975	235	258	1173	1279	1488	300	لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له	2961	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1194	true	8007889926874741609	105	128	507	613	1489	300	لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له	1194	-1275909201402086025	106	212.0	83	106	100.0	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8202	false	3982398639013058379	31	60	154	290	1557	300	لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء فشكر الله كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له	8202	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1194	true	8007889926874741609	105	128	507	613	1489	300	لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له------------------------- ان اصابته سراء فشكر----- كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له	1194	-1275909201402086025	106	188.0	83	136	77.94117736816406	21	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2378	false	1785244154262243503	142	174	692	855	1492	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2378	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1195	true	-2948878037842082928	118	150	613	776	1573	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	1195	-1275909201402086025	163	326.0	131	163	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3082	false	-4379305971815061388	145	198	750	1021	1577	300	النار- كما قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا وقال تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسا-------دا وقال تعالي من كان يريد	3082	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1195	true	-2948878037842082928	116	157	602	812	1573	300	الاخرة كما قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مش---------------------------------------------------------------------كورا الاسراء 1819 وقال تعالي من كان يريد	1195	-1275909201402086025	194	367.0	154	279	69.53404998779297	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1050	false	-4634306277198226245	183	238	922	1192	1514	300	كما ف----ي الحديث المشهور الذي في------------------- السنن حديث صلاة التوبة عن علي ------------قال كنت اذا سمعت من النبي -----------------------حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فا----ذا حدثني غيره--- استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر عن النبي انه قا----------------------------------ل ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ويحسن الوضوء ويصلي ركعتين	1050	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1219	true	7269184963723453693	232	300	1237	1565	1565	300	كما جاء في الحديث-------- الذي رواه الامام احمد واهل السنن عن امير المءمني---ن علي بن ابي طالب قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الل----ه بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني عنه احد استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر--------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يذنب ذنبا ف--يتوضا------------- ويصلي ركعتين-	1219	-1275909201402086025	194	259.5	151	369	52.57452392578125	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5999	false	-8331383961585536983	18	47	81	221	1512	300	قال كنت اذا سمعت من رسول الله------------------- حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيره--- استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	5999	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1219	true	7269184963723453693	249	283	1321	1483	1565	300	قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني عنه احد استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	1219	-1275909201402086025	136	250.0	107	162	83.95061492919922	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4676	false	7006458571049130622	209	274	1063	1404	1536	300	تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا الاية----------------------- قراءتان في هذه الاية بالتخفيف والتثقيل وكانت عاءشة رضي الله عنها تقر--ا بالتثقيل وتنكر التخفيف كما في الصحيح عن الزهري ق--ال اخبرني عروة---------- عن عاءشة ق-----الت له وهو يسالها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله- وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذا النصر حتي اذا استياس الرسل	4676	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1257	true	2349165877481244137	199	298	1080	1591	1602	300	تعالي وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله البقرة الاية وفي قوله كذبوا قراءتان احداهما بالتشديد قد كذبوا وكذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تقرءها قال البخاري------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا ق------الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم ا-تباع الرسل	1257	-1275909201402086025	192	264.0	149	543	35.35911560058594	30	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2868	false	-5942139084850072479	141	211	715	1058	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فسقي--------- الناس------------------- وزرعوا واصاب منها طاءفة---------- انما--- قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما ارسلت به--------------------- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2868	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1272	true	-4132994512785155709	26	108	142	545	1518	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان- منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا ورعوا وسقوا وزرعوا واصاب----ت طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني ونفع به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	1272	-1275909201402086025	322	560.5	254	409	78.72860717773438	62	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	109	179	572	950	1576	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال تعا-------------------------------------------------------------------لي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1909	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1294	true	4078105564766292821	164	261	844	1390	1606	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار غافر وقال حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقال تعالي ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا الاحزاب واما تخاصمهم في المحشر فقال تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1294	-1275909201402086025	321	622.0	262	546	58.79121017456055	56	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4648	false	-5646285849018499110	210	240	1043	1204	1526	300	وقال حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون و--------قال تعالي وقال الذين كفروا ربنا ارنا	4648	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1294	true	4078105564766292821	185	213	956	1107	1606	300	وقال حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقال تعالي ر-----------------بنا ا-نا	1294	-1275909201402086025	141	260.5	114	169	83.43195343017578	24	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0985	false	1750376919658289586	140	281	754	1466	1555	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله قا-------------------ل المسلم اذا سءل في --قبره شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك -------------------------------------------------------------------------------------قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي لفظ نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وهذا الحديث قد رواه اهل السنن والمسانيد مطولا كما في سنن ابي داود وغيره عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس النبي----------------------- وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	985	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	38	137	175	665	1513	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر- شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقال الامام احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن البراء بن عازب -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	1297	-1275909201402086025	335	377.5	263	860	38.953487396240234	66	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	214	300	1067	1514	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه ملاءكة---------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	139	230	672	1137	1513	300	ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع في الدنيا واقبال من الاخرة نزل------------------- اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	1297	-1275909201402086025	411	755.0	330	490	83.87754821777344	74	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	0	68	0	369	1556	300	بها فلا يمرون بها----- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا ---فينتهون به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له قال فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا بها الي السماء السابعة فيقول----- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة	988	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	230	300	1137	1513	1513	300	بها فلا يمرون بها يعني علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له---- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي -بها الي السماء السابعة فيقول الله اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة-	1297	-1275909201402086025	359	680.5	294	382	93.97905731201172	62	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	146	297	751	1512	1529	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله------------------- وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون---- يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	84	239	400	1180	1513	300	عن البراء بن عازب ---------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع في الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها يعني ----علي ملا من الملاءكة	1297	-1275909201402086025	724	1355.0	579	812	89.16255950927734	135	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	0	62	0	340	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا به الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة	1402	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	239	300	1180	1513	1513	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله------ اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة-	1297	-1275909201402086025	328	638.5	269	340	96.47058868408203	57	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	15	106	64	538	1529	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره	986	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	6	75	28	380	1513	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث- فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره	1298	-1275909201402086025	322	584.5	258	488	65.98360443115234	54	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	215	300	1070	1514	1514	300	العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه ملاءكة بيض---------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة ورضوان ق----ال فتخرج تسيل----------- كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	120	196	604	998	1513	300	العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء سود الوجه------------------ معهم المسوح فجلسوا--------------------------------- منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعه كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ----------يجعلو-ها في تلك المسوح----------- فيخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت ف-ي وجه الارض---- فيصعدون	1298	-1275909201402086025	265	360.5	203	492	53.86178970336914	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	68	300	369	1556	1556	300	اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر المسالة كما تقدم قال ويا------------------------------------------------تيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي---- يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء- بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه------- من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه--- فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينته---وا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرا رسول الله------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ثم يقول الله تعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- او تهوي به الريح في مكان-	988	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	0	284	0	1433	1513	300	اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة------- قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي كنت يسرك -هذا يومك الذي ---كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي ياتي بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه ملاءكة من السماء------- سود الوج-ه معهم المسوح ف-جلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده------- فينتزعه -كما ينتزع السفود من الصوف المبلول------------------------------ فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح---- فيخرج منها كانتن ريح------- جيفة وجدت ف-ي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح-- له ف-لا يفتح له- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم ال----------------------خياط فيقول الله------ اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي---- فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان	1298	-1275909201402086025	969	1659.5	775	1587	61.05860137939453	166	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	195	297	996	1512	1529	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل---------- كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	118	204	596	1036	1513	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء سود------- الوجه------------------ معهم المسوح فجلسوا------------------------------------ منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب-- قال فتفرق في جسده فينتزعه كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح ف--------------يخرج منها كانتن ريح جيفة---------- وجدت ف-ي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	1298	-1275909201402086025	341	508.0	262	548	62.22627639770508	55	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	62	300	340	1549	1549	300	اخري قال فتعاد روح--------ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي---- يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء- بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة---------- سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فين-زعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء-	1402	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	0	246	0	1245	1513	300	اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول-------- ربي الله فيقولان له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي كنت يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي ياتي بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي -قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة من السماء سود الوج-ه معهم المسوح ف-جلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال ف-تفرق في جسده فينتزعه- كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح فيخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت ف-ي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	1298	-1275909201402086025	1167	2195.5	936	1277	91.38606262207031	216	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	0	60	0	298	1496	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا	1403	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	246	300	1245	1513	1513	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا----------------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا-	1298	-1275909201402086025	267	516.0	214	298	89.5973129272461	51	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1404	false	-8477588363686717772	70	225	406	1170	1596	300	فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول الله ربي----- فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول----- الاسلام فيقولان له صدقت ثم يقال له من نبيك فيقول محمد- رسول الله فيقولان صدقت ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح في-------------------------------------------------قول له جزاك الله خيرا فوالله ما علمت ان كنت لسريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فيقول وانت جزاك الله خيرا فمن انت فقا------------------------------ل انا عملك الصالح ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة------------ وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل عليه من السماء ملاءكة-------------------- معهم كفن من نار وحنوط من نار قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف-جلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب ا---لله وسخطه فت--تفرق روحه في جسده كراهة ان تخرج لما تري وتعاين فيستخرجها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول	1404	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	8	172	41	875	1513	300	فيجلسانه فيقولان له -------من ربك فيقول----- ربي الله فيقولان له------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي كنت يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له --------------------------------------------------------------------------------------------------------من انت فوجهك الوجه الذي ياتي بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة------------------- حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة---------------- نزل اليه---------- ملاءكة من السماء سود الوجه معهم المسوح فجلسوا---------------------- منه مد البصر ثم يجء ملك الموت فيجلس عند راسه فيقول------- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق----- في جسده فينتزعه------------------------------- كما ينتزع- السفود من الصوف المبلول	1298	-1275909201402086025	390	452.0	303	1074	36.31285095214844	62	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0950	false	4900901507176158386	87	194	486	998	1549	300	السماء وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا خرجت روح------ المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يق-----ول انطلقوا به الي اخر الاجل قال و----ان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة رضي الله عنه فلما ذكر رسول الله النتن رد علي انفه- ريطة كانت عليه وفي	950	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	81	180	408	890	1505	300	الساعة وفي صحيح مسلم-------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا خرجت روح العبد المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءة من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه عز وجل فيقول انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان كان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر مقتا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض---- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي	1299	-1275909201402086025	436	800.5	342	528	82.57575988769531	79	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	127	169	645	856	1529	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	986	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	0	49	0	243	1505	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرش--------------------وه من النار وافتحوا له بابا الي النار ف----ياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	1299	-1275909201402086025	182	338.0	146	271	67.1586685180664	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0990	false	-6001356466951687266	104	193	514	988	1535	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه---------- ان النبي قال اذا احتضر الميت اتته الملاءك-------ة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي------------------- كاطيب ريح المسك حتي انه لي-ناوله بعضهم بعضا------- حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذا الريح م--------تي جاءتكم من-- الارض ف---ياتون--------------------------------- به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم----- بغاءبه يقدم عليه يسالونه ماذا فعل فلان فيقولون دعوه----------- فانه---- في غم الدنيا فاذا قال انه اتاكم قالوا-- ذهب الي امه الهاوية وان- الكافر اذا احتضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي مسخوطا عليك الي عذاب الله فتخرج كانتن---- جيفة	990	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	188	294	926	1475	1505	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ال---مءمن اذا --------قبض اتته --ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي الي روح الله فتخرج كاطيب ريح --مسك حتي انه ليتناوله بعضهم بعضا يشمونه حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما هذه----- الريح الطيبة التي جاءت من قبل الارض ولا ياتون سماء الا قالوا مثل ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من اهل الغاءب بغاءبهم فيقولون م-----------ا فعل فلان فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم فيقول قد مات اما--- اتاكم فيقولون ذهب الي امه الهاوية واما الكافر --------فياتيه ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي الي غض-------------ب الله فتخرج كانتن ريح جيفة	1299	-1275909201402086025	356	503.0	283	604	58.940399169921875	57	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	60	145	298	731	1496	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1403	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	0	82	0	415	1505	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1299	-1275909201402086025	409	799.5	328	437	93.5926742553711	78	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1408	false	7136680998702465852	169	291	807	1438	1481	300	عن ابي هريرة عن النبي انه -------------------قال ان المءمن اذا احتضر اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح مسك حتي انهم لي-ناوله بعضهم بعضا يشمونه حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح------- التي جاءتكم من ال----ارض وكلما اتوا سماء---- قالوا---- ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم افرح---- به من احدكم----- بغاءبه اذا قدم عليه فيسالونه ما فعل فلان قال فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب به الي امه الهاوية واما الكافر ف---ان ملاءكة العذاب تاتيه فتقول-- اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض	1408	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	187	298	923	1494	1505	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا قبض-- اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي ----------------الي روح الله فتخر----------------ج كاطيب ريح مسك حتي انه- ليتناوله بعضهم بعضا يشمونه حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما----- هذه الريح الطيبة التي جاءت-- من قبل الارض ولا ياتون- سماء الا قالوا مثل ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من اهل الغاءب بغاءبهم فيقولون------------- ما فعل فلان---- فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم فيقول قد مات ام------ا اتاكم فيقو-----------لون ذهب ا---لي امه الهاوية واما الكافر فياتيه ملاءكة العذاب -بمسح فيقولون اخرجي الي غض-------------------ب الل------ه فتخرج كانتن ريح جيفة في---ذهب به الي---- الارض	1299	-1275909201402086025	440	674.5	347	684	64.32748413085938	69	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1409	false	2389974982287224022	99	191	500	947	1501	300	صحيح----ه عن ابي هريرة ق-------------ال اذا خرجت روح------ المءمن تلقاها ملكان فصعدا- بها--------- فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق بها الي ربه ثم -----يقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال و----ان الكافر اذا خرجت روحه وذكر--------- من نتنها وذكر لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله------------------- ريطة كانت عليه علي انفه هكذا وق-د ثب-----ت في الصحيح- عن النبي	1409	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	83	189	419	930	1505	300	صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا خرجت روح العبد المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءة من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به -الي ربه عز وجل فيقول انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان كان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر مقتا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض---- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا وقال ابن حبان في --صحيحه عن ا--بي	1299	-1275909201402086025	414	711.5	325	524	79.00763702392578	73	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4938	false	5519977629396344096	164	196	839	988	1562	300	قال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	4938	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1305	true	-7028408225120669592	124	193	650	981	1517	300	قال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن اي انت تعلم قصدي في دعاءي وما اردت بدعاءي لاهل هذا البلد وانما هو القصد الي رضاك والاخلاص لك فانك تعلم الاشياء كلها ظاهرها وباطنها لا يخفي عليك منها-- شء في الارض ولا في السماء ثم حمد ربه عز وجل علي ما رزقه من الولد بعد الكبر فقال الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	1305	-1275909201402086025	140	245.5	110	333	42.04204177856445	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4501	false	-3775729180004529114	223	257	1174	1350	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	4501	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1317	true	-7054878911285581258	83	118	395	575	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	1317	-1275909201402086025	176	345.5	142	180	97.77777862548828	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0498	false	-4379515760202869333	107	189	544	956	1523	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة عن النبي------------------------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل------- اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه و-------------------لءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فاول ما في الحديث	498	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1351	true	-2132522311920632273	181	275	939	1404	1513	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يقول----- تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء افضل من اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن دعاني لاجيبنه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فمعن-----ي الحديث	1351	-1275909201402086025	375	679.0	298	478	78.4518814086914	71	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7468	false	4641650385744140910	55	147	277	736	1513	300	انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل------- اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولا-------------------ن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ودين الاسلام مبني علي اصلين علي ان لا نعبد الا الله	7468	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1351	true	-2132522311920632273	194	279	1000	1422	1513	300	انه قال يقول----- تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء افضل من اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن دعاني لاجيبنه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فمعني الحديث ان ال---------------------عبد اذا اخلص	1351	-1275909201402086025	363	659.0	288	487	74.5379867553711	67	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8828	false	-5589559088489911334	132	236	640	1153	1485	300	السيءة سيءة مثلها بلا عدوان وهذا هو القصاص في الدماء والاموال والاعراض ونحو ذلك ثم قال فمن عفا واصلح فاجره علي الله وقد ذكر عن الامام احمد لما ظلم في محنت-------------------------------ه المشهورة انه لم يخرج حتي حلل من ظلمه وقال ذكرت حديثا ذكر عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليقم من وجب اجره علي الله فلا يقوم الا من عفا واصلح وقد قال تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واباح لهم سبحانه وتعالي اذا عاقبوا الظالم ان يعاقبوه بمثل ما عاقب به ثم قال ولءن صبرتم لهو خير للصابرين	8828	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1368	true	4170204615586447553	42	87	217	445	1553	300	--سيءة سيءة مثلها الشوري ثم قال -------------------------------------------------------فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري الاية وقال والجروح قصاص الماءدة ثم قال فمن تصدق به فهو كفارة له الماءدة وقال في هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم------------------------------------------------------------------------------------------------- به ثم قال ولءن صبرتم لهو خير للصابرين	1368	-1275909201402086025	131	191.5	101	544	24.080883026123047	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0950	false	4900901507176158386	207	273	1067	1398	1549	300	-رسول الله-------- فلما---- علونا السماء ف-------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وع-ن شماله اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	950	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1377	true	5381128292113188469	155	226	747	1104	1478	300	ارس-ل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رحل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -----اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت ل--جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	1377	-1275909201402086025	300	522.0	237	367	81.74386596679688	49	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4845	false	4018475651380381591	43	71	204	343	1491	300	البخاري عن--------- بن مسعود في قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب -------------------------------------قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم او لءك الجن	4845	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1412	true	-6921550105592240843	13	48	86	264	1581	300	البخاري عن عبد الله بن مسعود في قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال ناس من الجن كانوا يعبدون فاسلموا وفي رواية قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن -------	1412	-1275909201402086025	119	212.5	96	185	64.32432556152344	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1021	false	-975818470417455666	22	44	106	215	1490	300	ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون------------------------------------------------------------------------ فاجعل لنا الاخرة فقال وعزتي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	1021	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1419	true	7955292486816816527	1	36	4	178	1592	300	ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة -قال------ لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	1419	-1275909201402086025	102	179.5	81	181	56.35359191894531	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4584	false	3782250846605631705	108	145	530	716	1491	300	ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون وينكحون-------------------------------------------------------- فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا فقال لا افعل ثم اعادوا فقال لا افعل ثم اعادوا فقال وعزتي لا اجعل صالح----- من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	4584	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1419	true	7955292486816816527	1	36	4	178	1592	300	ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة قال -------------------------------------------------------------------------لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	1419	-1275909201402086025	104	166.5	82	247	42.105262756347656	19	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5586	false	-6715211295069112594	233	295	1173	1474	1502	300	يوم القيامة فان الله يجمع الخلاءق في صعيد واحد يس-------------معهم الداعي وينفذهم البصر ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار قبله مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولا ---لاحد من اهل الجنة--- حتي اقص-ه منه فبين في --	5586	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1464	true	8060300252526130011	193	243	978	1208	1493	300	يوم القيامة او قال العباد عراة غرلا بهما قلت وما بهما قال ليس معهم شء------------------ ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال---------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقضيه منه ولا ينبغي	1464	-1275909201402086025	161	258.0	125	323	49.84519958496094	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3563	false	6869126839748057013	133	154	685	782	1521	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لاتعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	3563	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	159	181	818	915	1515	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا ----تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	1470	-1275909201402086025	90	165.5	70	101	89.1089096069336	19	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2924	false	-2935522305892199370	61	103	322	508	1473	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال ----------------------------موسي يا رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال -اي عبا-----------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يطلب- علم الناس الي علمه ليجد------- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي قال اي	2924	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1472	true	867517936088116706	237	297	1125	1394	1402	300	عن ابن عباس قال س---------------ال موسي عليه السلام ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال اي	1472	-1275909201402086025	149	248.5	111	284	52.46479034423828	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4933	false	-196850945504524250	9	85	48	437	1529	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما -اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان بالبادية	4933	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1554	true	4541888993194509444	169	241	849	1220	1546	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس تصيب-هم النار بذنوبهم فتميت----------------هم اماتة حتي اذا صاروا فحما واذن في الشفاعة -جء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة اقبضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---كان بالبادية	1554	-1275909201402086025	351	655.5	280	393	89.31298065185547	62	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	38	72	179	363	1490	300	افطال عليكم العهد------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فاخلفتم موعدي قالوا --------------------------------------------ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من زينة القوم فقذفناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار	4184	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1557	true	-5356851421638222825	146	265	741	1357	1521	300	افطال عليكم العهد اي في انتظار ما وعدكم الله ونسيان ما سلف من نعمه ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم ام ههنا بمعني بل هي للاضراب عن الكلام الاول وعدول الي الثاني كانه يقول بل اردتم بصنيعكم هذا ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا اي بنو اسراءيل في جواب ما انبهم موسي وقرعهم ما اخلفنا موعدك بملكنا اي عن قدرتنا واختيارنا ثم شرعوا يعتذرون بالعذر البارد يخبرونه عن تورعهم عما كان بايديهم من حلي القبط الذي كانوا قد استعاروه منهم حين خرجوا من مصر------- فقذفناها اي القيناها عنا ودعا السامري ان يكون عجلا فكان عجلا له خوار اي صوت استدراجا وامهالا ومحنة واختبارا ولهذا قال فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار	1557	-1275909201402086025	159	241.5	127	623	25.521669387817383	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2652	false	-3810861702409612946	126	229	618	1112	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يجاء يوم القيامة برجل من امتي علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي له اتنكر من هذا شيءا -------------------فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل الك عذر او حسنة فيهاب--- الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فت------خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله في-------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقال ----	2652	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1582	true	-3353646715870398477	108	215	540	1052	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا--- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول-------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون قال لا يا رب --قال اف-----------لك عذر او حسنة قال فبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة -قال ولا	1582	-1275909201402086025	403	652.5	314	559	72.09302520751953	77	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3610	false	1639040081667026796	187	232	958	1178	1532	300	وقال اذا اجتهد الحاكم فان اصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطا فله اجر وقال----- القضاة ثلاثة --------------قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس ب---جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	3610	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1590	true	-7911644248192923831	180	227	914	1143	1540	300	وسلم اذا اجتهد الحاكم ف---اصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطا فله اجر وفي السنن القضاة ثلاثة قاض في الجنة وقاضيان في النار-------------- رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل حكم بين الناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	1590	-1275909201402086025	192	332.5	151	246	78.04878234863281	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5575	false	141307989884273757	245	293	1254	1484	1515	300	النار كما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- القضاة ثلاثة --------------قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار فهذان القسمان كما قال من قال في القران	5575	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1590	true	-7911644248192923831	171	234	872	1181	1540	300	العاص انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطا فله اجر وفي السنن القضاة ثلاثة قاض في الجنة وقاضيان في النار-------------- رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل حكم بين الناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار وقريب من هذه القصة المذكورة ف-ي القران	1590	-1275909201402086025	175	279.5	135	324	54.01234436035156	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9815	false	4374985785316372873	18	60	88	288	1472	300	السنن عن النبي قال القضاة ثلاثة --------------قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار فالقاضي الذي هو من اهل الجنة	9815	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1590	true	-7911644248192923831	193	231	981	1162	1540	300	السنن------------- القضاة ثلاثة قاض في الجنة وقاضيان في النار-------------- رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل حكم بين الناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار وقريب من هذه القصة ----------	1590	-1275909201402086025	143	240.5	111	218	65.59632873535156	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0960	false	7077308028314038498	259	300	1249	1446	1446	300	قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين ليلة او بخمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي او سعيد فيكتب يا رب------------- اذكر ام انثي فيكتب رزقه وي--------كتب عمله واثر------ه واجله ثم تطوي الصحف فلا يزاد------- فيها ولا-	960	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1609	true	4329731092317028701	113	158	530	756	1485	300	قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين يوما او -خمس واربعين----- فيقول اي رب اشقي ام سعيد فيقول الله ويكتبان فيقول اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ويكتب عمله واثره ورزقه واجله ثم تطوي الصحف فلا يزاد علي ما فيها ولا	1609	-1275909201402086025	170	274.0	132	232	73.27586364746094	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0348	false	8493879573518585273	0	57	0	259	1446	300	الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال رب وما اكتب قال اكتب ما هو ك-----------------------اءن الي يوم القيامة وقال -بن عباس -ان الله خل-------------------------------------------------ق الخلق وعلم ما هم عاملون ثم قال لعلمه كن كتابا فكان كتابا ثم انزل تصديق ذلك في كتابه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض	348	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	82	166	420	819	1482	300	الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله القلم -قال له اكتب قال--- وما اكتب قال اكتب ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وقال ابن عباس خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب فق----------------------------------------------ال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله الي يوم القيامة فذلك قوله الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض	1642	-1275909201402086025	174	268.5	134	449	38.752784729003906	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5601	false	6886562876778163997	196	287	989	1449	1525	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فاخبر------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان تقدير خلق هذا العالم المخلوق في ستة ايام وكان حينءذ عرشه علي الماء كما اخبر بذلك القران والحديث المتقدم الذي رواه البخاري في صحيحه عن عمران رضي الله عنه ومن هذا الحديث الذي رواه الترمذي وابوداود وغيرهما من عبادة بن الصامت عن النبي انه قال اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال وما اكتب قال----- ما هو ك-----------------------اءن الي يوم القيامة	5601	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1642	true	2769664149670076626	51	110	263	545	1482	300	صلي الله عليه وسلم ان الله قدر----- مقادير الخلاءق قبل خل----ق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي السنن من حديث جماعة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اول ما خلق الله القلم -قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	1642	-1275909201402086025	199	296.5	156	530	37.54716873168945	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2505	false	5625030129017645241	131	177	670	868	1512	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث ق------------ال ان الله وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل ف--------يكتب ذلك في بطن امه	2505	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1651	true	847884183929619676	52	99	266	469	1498	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله--- خلقها قال اي------ رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق و---الاجل قال فذلك يكتب---- في بطن امه	1651	-1275909201402086025	160	258.5	119	219	73.05936431884766	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4782	false	-4133605350109701226	136	286	666	1402	1471	300	فقام رسول الل---------------------------ه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله -------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ف-------------قال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ----- لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله قاء--------------م علي المنبر فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1689	true	-4590884741385026536	62	240	311	1171	1464	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافق فتثاو-----ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	1689	-1275909201402086025	715	1310.0	568	871	82.08955383300781	140	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7983	false	-6979452811113477386	71	135	367	697	1575	300	الله فيها القران حلف لا يصل مسطح بن اثاثة لانه كان من الخاءضين في الافك------------------------------------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فلما نزلت قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فاعاد الي مسطح النفقة التي كان ينفق	7983	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1691	true	4565887377330368216	54	117	254	564	1469	300	الله عنه وكان ينفق علي م-----سطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله------------------------------------------ الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ف---------قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -الي مسطح النفقة التي كان ينفق	1691	-1275909201402086025	218	368.5	171	367	59.400543212890625	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4780	false	-3575910473697409417	57	134	293	676	1526	300	فسر -بن عباس سورة النور فلما اتي علي هذه الاية ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات الي اخر الاية قال هذه في شان عاءشة وازواج النبي خاصة-------------- وهي مبهمة -ليس فيها توبة ومن قذف امراة مءمنة فقد جعل الله له توبة ثم قرا والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء ------الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا---------------- فجعل لهءلاء توبة ولم يجعل ل-------اولءك توبة قال فهم رجل------ ان يقوم----- فيقبل راسه من حسن ما	4780	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1698	true	1313607239736841384	59	135	312	698	1550	300	فسر ابن عباس سورة النور فلما اتي علي هذه الاية ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات-------- الاية قال---- في شان عاءشة وازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي مبهمة وليست لهم ت-----------------------------------------وبة ثم قرا والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء النور الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا النور الاية قال فجعل لهءلاء توبة ولم يجعل لمن قذف اولءك توبة قال فهم بعض القوم ان يقوم اليه فيقبل راسه من حسن ما	1698	-1275909201402086025	319	534.5	255	439	72.66514587402344	57	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4802	false	4811738147853239993	36	176	174	888	1518	300	رسول الله------------------- لعلي--- يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخري ورواه الترمذي من حديث شريك وقال غريب لا نعرفه الا من حديثه وفي الصحيح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------- اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا بد---- من مجالسنا نقعد- فيها فقال رسول الله------------------- ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابوالقاسم البغوي عن ابي امامة قال سمعت رسول الله يقول اكفلوا لي ستا اكفل لكم الجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف غضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم فالنظر داعية الي فساد القلب قال بعض السلف النظر سهم سم الي القلب فلهذا امر الله بحفظ الفروج كما امر بغض- الابصار التي هي بواعث الي ذلك	4802	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1704	true	3543088572186803982	26	126	122	618	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي لا يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليس- لك الاخرة----------------------------------------------------------- وفي الصحيح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ل---ا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطو- الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولما كان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر داعية الي فساد القلب لذلك --------------------------------------امر الله بحفظ الفروج كما -مر بحفظ الابصار التي هي بواعث الي ذلك	1704	-1275909201402086025	411	692.5	327	780	52.69230651855469	74	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1727	false	672552301939969750	26	68	119	327	1482	300	الطاءف اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح------------------------------------------------------------ عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك رواه الطبراني وغيره ومنه قول بن مسعود---- ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من نور وجهه ومنه قوله	1727	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1714	true	-1241399931675345111	224	288	1155	1471	1530	300	الحديث اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن الحديث وعن ا--------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور العرش--- من نور وجهه و----قوله	1714	-1275909201402086025	111	73.5	86	403	27.543424606323242	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6133	false	3279945912072272433	73	161	403	859	1579	300	وناجاه وقال--------- قوله الله نور السماوات والارض فيقال قد ثبت ف-----------------------------------------------------------------ي الصحيح-- ان النبي-------------------- كان---------------------------------------------- يقول في دعاءه اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن فليس مفهوم اللفظ انه شعاع الشمس والنار فان هذا ليس هو نور السماوات والارض كما ظن بعض الغالطين ان هذا مدلول اللفظ والنور يراد به المستنير المنير لغيره بهديه فيدخل في هذا انت الهادي لاهل السماوات والارض وقد قال بن مسعود---- ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من نور وجهه	6133	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1714	true	-1241399931675345111	210	287	1073	1465	1530	300	والارض وقال السدي في قوله الله نور السم--وت والارض فبنوره اضاءت السماوات والارض وفي الحديث اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يقول ---------اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي----------------------------------------------------------------------------------وم السماوات والارض ومن فيهن الحديث وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور العرش--- من نور وجهه	1714	-1275909201402086025	200	244.0	155	602	33.222591400146484	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2351	false	-8739391280162202660	99	164	493	811	1504	300	كذا وكذا وفي الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح---------- علي اثر سماء كانت--- من الليل قال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر ف----من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب و----من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكوكب	2351	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1756	true	3394948775820290832	162	223	892	1193	1605	300	كذا وكذا وفي --صحيح مسلم عن---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لاصحابه يوما علي اثر سماء اصابتهم من اللي----ل اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكوكب	1756	-1275909201402086025	260	442.0	205	339	76.6961669921875	48	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5003	false	-6823106459747374891	113	134	570	675	1535	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي	5003	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1768	true	-6919003807850751078	279	300	1420	1524	1524	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي-	1768	-1275909201402086025	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0100	false	3426136921688916176	195	300	1044	1553	1553	300	عذر ابراهيم فقال وما ك---------------------ان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين ---له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وثبت في صحيح البخاري ----------------عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراه-----------------------------------------------------------------يم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انت وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم-	100	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1777	true	4962621761497637670	64	179	347	946	1531	300	عنه ابراهيم عليه السلام كما قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه التوبة الي قول---------------------ه ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقوله ولا تخزني يوم يبعثون اي اجرني من الخزي يوم القيامة ويوم يبعث الخلاءق اولهم واخرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يلقي ابراهيم يوم القيامة اباه عليه الغبرة والقترة وفي رواية اخري يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم	1777	-1275909201402086025	381	648.0	301	628	60.66878890991211	67	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7802	false	6028020316521860925	181	234	885	1158	1488	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيام------------------------ة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل--ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب الم تعد-ني ان لا تخزيني و-----------اي خزي اخزي من ابي الابعد فيقال --له التفت فيلتفت------------------------------------------------------------ فاذا هو بذيخ عظيم والذيخ ذكر الضباع فيمسخ ازر في تلك الصورة ويءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7802	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1777	true	4962621761497637670	129	195	695	1030	1531	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم انظر تحت رجلك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ ف-----------------------------------------يءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1777	-1275909201402086025	207	313.0	163	377	54.907161712646484	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1913	false	-5496017406126862418	130	160	695	858	1571	300	وقال- فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون----------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجر---------------------------------مون فما لنا من شافعين	1913	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1778	true	8891481044599084024	103	196	571	1070	1598	300	وقوله فكبكبوا فيها هم والغاوون قال مجاهد يعني فدهوروا فيها والمراد انه القي بعضهم علي بعض من الكفار وقادتهم الذين دعوهم الي الشرك وجنود ابليس اجمعون اي القوا فيها عن اخرهم قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي يقول الضعفاء للذين استكبروا وقد عادوا علي انفسهم بالملامة تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي نجعل امركم مطاعا كما يطاع امر رب العالمين وعبدناكم مع رب العالمين وما اضلنا الا المجرمون اي ما دعانا الي ذلك الا المجرمون فما لنا من شافعين	1778	-1275909201402086025	162	252.0	132	499	32.46493148803711	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4544	false	5481928318203730583	108	133	545	667	1554	300	تعالي وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين---------------------------------------------------- وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو	4544	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1789	true	5374409427597341610	265	300	1358	1531	1531	300	تعالي وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين كما قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو-	1789	-1275909201402086025	121	225.0	97	174	69.54022979736328	24	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0101	false	7154018130017301487	208	299	1044	1498	1502	300	الصحيح عن ابي هريرة----------------- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله -------------------قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يابني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا----- بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا----- بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني ------لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وفي رواية عنه يا معشر قريش -----------------------------------------------------------------------اشتروا انفسكم من ا---------------------------------------------------------------------لله فاني لا اغني	101	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	169	291	823	1420	1461	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش---------ا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني ------------------------------------------------كعب ان-------------------------------------قذوا انفسكم من النار يا معشر بني---- هاشم انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله لا املك لكم من الله شيءا الا ان لكم رحما سابلها ببلا-ها وقال الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا انفسكما من الله فاني لا اغني	1791	-1275909201402086025	318	498.0	252	697	45.62410354614258	56	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0102	false	-8424982717580356569	52	95	224	430	1422	300	عاءشة----- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله------------------- فقال يا فاطمة بنت- محمد يا صفية -بنت عبد الم------------------طلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم و-------------عن ابي هريرة------------- قال قام فين------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا	102	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	129	192	628	940	1461	300	عاءشة قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمة ابنة محمد يا صفية ابنة عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا	1791	-1275909201402086025	192	306.5	149	312	61.53845977783203	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2376	false	-1344220990893125777	164	256	929	1393	1636	300	يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما-نقص ذلك من ملكي شيءا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك في ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة ياعبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2376	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	62	125	308	606	1461	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1807	-1275909201402086025	292	538.0	233	467	62.52676773071289	62	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5590	false	-9091715515907018233	237	277	1217	1403	1531	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا	5590	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	62	102	308	494	1461	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا	1807	-1275909201402086025	186	372.0	146	186	100.0	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7690	false	-3411940352513527079	145	181	743	940	1523	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم يعلم اصحابه اذا زارو القبور ان يقولوا سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	7690	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1895	true	8356864065049300486	166	200	846	1034	1542	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم امت-------ه اذا راوا القبور ان يقولوا سلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	1895	-1275909201402086025	170	305.0	138	201	84.57711791992188	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0214	false	7819999329532721218	139	185	735	961	1574	300	بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال لهم النبي انما ذاك الشرك كما قال العبد الصالح يا -----------------بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	214	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1900	true	6067605277823516263	113	163	548	792	1544	300	بن مسعود قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذلك الا تسمع الي قول لقمان يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1900	-1275909201402086025	165	252.5	126	255	64.70587921142578	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1954	false	-1566233889984764950	150	175	727	851	1485	300	يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال------------------ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم فبين ان -	1954	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	108	137	549	692	1524	300	يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم وروي ابن	1913	-1275909201402086025	118	222.0	94	143	82.5174789428711	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3431	false	6413126029248785022	0	68	0	337	1472	300	ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون ثم قال يا معاذ الا اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك بملاك ذلك كله -قلت بلي فقال امسك عليك لسانك هذا فاخذ بلسانه--- قال----------------- يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار ------------------علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	3431	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	50	135	261	683	1524	300	ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ----------------------------------------------------------------------- جزاء بما كانوا يعملون ثم قال-------- الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلت بلي يا نبي الله------------- فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	1913	-1275909201402086025	227	379.0	180	514	44.16342544555664	42	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6926	false	-1011102060113900107	235	295	1234	1548	1574	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي تتجافي جنوبهم عن المضاجع	6926	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	56	0	293	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	1913	-1275909201402086025	288	559.0	232	314	91.71974182128906	53	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6927	false	7430611485302725438	2	69	15	353	1557	300	حتي بلغ--------------- يعملون ثم قال -لا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه--------------------------- راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله -قلت بلي قال-------- فاخذ بلسانه --فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6927	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	56	135	293	683	1524	300	حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه ثم قال ك--ف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	1913	-1275909201402086025	332	600.5	265	392	84.69387817382812	63	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1974	false	431262855982710476	230	257	1167	1291	1486	300	قال طلق بن حبيب التقوي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو رحمة الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف- عذاب الله	1974	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1919	true	-1454757115182008673	104	131	538	663	1520	300	قال طلق بن حبيب التقوي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو ثواب الله وان تترك معصية الله علي نور من الله مخافة عذاب الله	1919	-1275909201402086025	119	228.0	92	125	95.19999694824219	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7971	false	1607882483328245214	47	74	256	380	1604	300	قال طلق بن حبيب التقوي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو رحمة الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف- عذاب الله	7971	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1919	true	-1454757115182008673	104	131	538	663	1520	300	قال طلق بن حبيب التقوي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو ثواب الله وان تترك معصية الله علي نور من الله مخافة عذاب الله	1919	-1275909201402086025	119	228.0	92	125	95.19999694824219	25	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2190	false	-8275893505025918333	176	210	948	1132	1648	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا -----------------------------------وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2190	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1930	true	5452032629000763774	201	281	1059	1475	1582	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا اي سهلا هينا عنده 3320 وهذا ايضا من صفاتهم القبيحة في الجبن والخور والخوف يحسبون الاحزاب لم يذهبوا بل هم قريب منهم وان لهم عودة اليهم وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم اي ويودون اذا جاءت الاحزاب انهم لا يكونون حاضرين معكم في المدينة بل في البادية يسالون عن اخباركم وما كان من امركم مع عدوكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1930	-1275909201402086025	184	338.0	150	416	44.230770111083984	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	0	167	0	823	1497	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا----------------------------------- هو ال--لفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح---- مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	6786	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1965	true	2513444749438127491	101	275	489	1336	1456	300	اللهم صل علي محمد وعلي ا------ل محمد كما صليت علي--- ابراهيم و-----علي ال ابرا--------------------------------------هيم انك حميد مجيد ومعني قولهم اما السلام عليك فقد عرفناه هو الذي في التشه-----د ---وفيه --السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته حديث اخر وروي--------------------- البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم حديث اخر قال مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	1965	-1275909201402086025	667	1116.5	523	932	71.56652069091797	126	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0135	false	6880432372721013784	68	123	352	588	1488	300	القاءل اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قال الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	135	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1966	true	5112760512531594126	106	161	529	765	1407	300	الله-- اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر لك ذنبك	1966	-1275909201402086025	220	412.0	165	238	92.43697357177734	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0244	false	-4258890242196653784	209	300	1034	1440	1440	300	وغيرهما عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ا------------لله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما ------------------فيه قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا-	244	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms1966	true	5112760512531594126	64	156	328	742	1407	300	--------عن ----------ابي بن كعب --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن	1966	-1275909201402086025	373	701.5	288	440	84.7727279663086	75	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6108	false	7313559969354051721	83	115	435	597	1551	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات --------------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	6108	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2021	true	7307434917651310716	141	201	763	1060	1558	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي ليس لهم شء من ذلك ما يملكون من قطمير وقوله ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا بما يقولونه من الشرك والكفر ليس الامر كذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2021	-1275909201402086025	157	279.0	126	297	52.86195373535156	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4454	false	8085086703800290644	240	298	1192	1490	1500	300	وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال تعالي عن قوم صالح قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون ولما قال اهل القرية انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم------------ اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	4454	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2029	true	-55246465395652764	41	82	221	430	1556	300	وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله الاعراف وقال -----------------------قوم صالح------ اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله النمل وقال قتادة ووهب بن منبه اي اعمال------------------------------------------------------------------------كم معكم وقوله تعالي اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2029	-1275909201402086025	150	230.5	120	310	48.3870964050293	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1768	false	5656188070380415326	179	251	889	1255	1503	300	عبد الله بن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسو-------------------ل الله بينما اهل الجنة في ملكهم ونعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فيقول السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تبارك وتعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظرون اليه وينظر اليهم------------- فلا يلتفتون الي شء من الملك والنعيم--------------------- حتي يحتجب عنهم قال فيبقي نوره وبركته عليهم وفي ديارهم	1768	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2040	true	-501930943033938956	99	169	486	839	1550	300	عبد الله رضي ال----له عنهما ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في -------نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تع-------الي قد اشرف عليهم من فوقهم فقا-ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تع-------الي سلام قولا من رب رحيم قال ف-------------ينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من -------النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم و----يبقي نوره وبركته عليهم وفي ديارهم	2040	-1275909201402086025	275	454.5	218	425	64.70587921142578	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1780	false	-3666351221438825673	195	225	992	1141	1539	300	في نفسه من ذا الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي---- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بما كان يعمل فذلك المنافق----- ليعذر من نفسه وذلك الذي يسخط الله------ عليه	1780	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2042	true	6350202249675603981	0	32	0	162	1572	300	في نفسه من ال---ذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بما كان يعمل وذلك المنافق وذلك ليعذر من نفسه وذلك الذي يسخط الله تعالي عليه	2042	-1275909201402086025	143	257.0	114	165	86.66666412353516	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2346	false	1090671090261978919	0	40	0	194	1505	300	فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم يسجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة	2346	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2049	true	6012231648482744708	250	290	1271	1464	1511	300	وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم -سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة	2049	-1275909201402086025	192	378.0	152	194	98.96907043457031	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	111	164	582	866	1576	300	يتحاج-ون في ال------نار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--------- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	1909	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2053	true	-6165518872636971674	86	130	438	680	1609	300	يتخاصمون في دركات النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار غافر كما ----------------------------------------------------------قال تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2053	-1275909201402086025	222	421.5	181	300	74.0	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5319	false	6047517090583523856	223	297	1148	1557	1573	300	افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا وقال فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكم-------------------------------------ون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------------------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	5319	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2074	true	7713743915050357477	48	92	236	473	1574	300	افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما --------------------------------------------الاسراء ولهذا قال تبارك وتعالي ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم كيف تحكمون اي ما لكم عقول تتدبرون بها ما تقولون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين اي حجة علي ما تقولونه فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	2074	-1275909201402086025	148	267.0	122	468	31.623931884765625	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0119	false	7822481538706825957	104	180	539	923	1595	300	فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من صلاته- قلنا يا رسول الله سمعناك تقول شيءا في الصلاة----- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال------------------- ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر---------- ثم اردت ان اخذه و-----لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة	119	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2088	true	5803867264263062509	0	85	0	426	1553	300	فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله سمعناك تقول----- في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال صلي الله عليه وسلم ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به صبيان اهل المدينة	2088	-1275909201402086025	371	674.0	296	431	86.07888793945312	71	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5723	false	4674143138832069213	104	185	512	920	1509	300	فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا-رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال------------------- ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	5723	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2088	true	5803867264263062509	0	85	0	426	1553	300	فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال صلي الله عليه وسلم ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به صبيان اهل المدينة	2088	-1275909201402086025	400	756.0	321	431	92.80742645263672	76	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7799	false	-7182994180422414729	240	269	1268	1404	1556	300	الله تعالي اليس الله بكاف ع----------------------------بد----------------------------------------------------------------------ه ويخوفونك بالذين من دونه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7799	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2108	true	8895531395449207227	228	300	1180	1546	1546	300	الله تعالي اليس الله بكاف عبده يعني انه تعالي يكفي من عبده وتوكل عليه وفي الحديث افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ويخوفونك بالذين من دونه يعني المشركين يخوفون الرسول صلي الله عليه وسلم ويتوعدونه باصنامهم والهتهم التي يدعونها من دون الله جهلا منهم وضلالا ولهذا قال عز وجل ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-	2108	-1275909201402086025	134	244.0	106	367	36.51226043701172	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3464	false	-8680052320834290385	104	160	509	767	1532	300	عن ابي بكر------- رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني دعاء ادعو به اذا اصبحت واذا امسيت فقال------------------------------------------ قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة--------------- رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن 2 شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	3464	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2112	true	-149475186826164146	97	159	477	765	1451	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني ما اقول----- اذا اصبحت واذا امسيت فقال له رسول الله صلي لله عليه وسلم يا ابا بكر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت رب كل شء ومليكه----------------------- اعوذ بك من شر نفسي و-----شر الشيطان وشركه -ان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	2112	-1275909201402086025	215	365.5	169	322	66.77018737792969	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5114	false	5849413114492498168	46	158	209	771	1456	300	دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل فيهم ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاوا عقبه اي يسودوه فقالوا هذا لك عندنا يا محمد وكف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة وهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاءه الوحي من الله من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون الي اخرها وانزل الله عليه قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين--------------------------------------------------------------------------- بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	5114	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2118	true	-586819791377719142	82	137	464	760	1532	300	دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبادة الهت---------------------هم ويعبدوا معه الهه فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وهذه كقوله تعالي ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون الانعام وقوله عز وجل بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	2118	-1275909201402086025	195	333.0	157	637	30.612245559692383	35	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3408	false	1781372033857144927	122	149	672	806	1567	300	الله عليه وسلم اتي باب الجن------------ة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول انا محمد في----قول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وفضاء-------له صلي الله عليه وسلم	3408	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2123	true	-2026314029475460790	0	31	0	153	1508	300	الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول---- محمد قال فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2123	-1275909201402086025	124	221.0	98	157	78.98088836669922	22	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1350	false	4569470762626559582	237	276	1292	1495	1609	300	ساحر كذاب------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قال--------------------------------------------------------وا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ض-------------------------------------------------------------------------------------------لال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه------------------------------------------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	1350	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2135	true	-548075121201787207	142	297	779	1580	1593	300	ساحر او مجنون الذاريات فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالبرهان القاطع الدال علي ان الله عز وجل ارسله اليهم قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وهذا امر ثان من فرعون بقتل ذكور بني اسراءيل اما الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسي او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين واما الامر الثاني فلاهانة هذا الشعب ولكي يتشاءموا بموسي عليه السلام ولهذا قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف قال الله عز وجل وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم الذي هو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهم الا ذاهب وهالك في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه وهذا عزم من فرعون لعنه الله تعالي علي قتل موسي عليه الصلاة والسلام اي قال لقومه دعوني حتي اقتل لكم هذا وليدع ربه اي لا ابالي منه وهذا في غاية الجحد والعناد اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2135	-1275909201402086025	196	350.0	157	801	24.46941375732422	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2299	false	9216230833173411221	7	44	30	215	1514	300	ما --لي ادعوكم الي النجاة------------------------------------------------------------------------- وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا --------------------------------------------جرم انما تدعونني اليه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وقال	2299	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2141	true	6452771048359577834	31	122	155	595	1535	300	ما بالي ادعوكم الي النجاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي علي جهل بلا دليل وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي هو في عزته وكبرياءه يغفر ذنب من تاب اليه لا جرم انما تدعونني اليه يقول حقا قال ابن جرير معني قوله لا جرم حقا وقال الضحاك لا جرم لا كذب المعني ان الذي تدعونني اليه من الاصنام والانداد ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -قال	2141	-1275909201402086025	181	308.0	144	441	41.04308319091797	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6813	false	1826356331429082567	27	75	138	380	1538	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله------------------- عن عذاب القبر فقال------------------- نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله------------------- بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر والاحاديث	6813	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2142	true	-3283267799707790396	138	197	715	1005	1515	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها -----------------فقالت نعوذ با----لله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال صلي الله عليه وسلم نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر و--احاديث	2142	-1275909201402086025	213	353.5	170	313	68.05111694335938	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3954	false	-8681150107324980896	221	278	1130	1419	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- ان الحارث بن هشام سال النبي----------------------------------------- كيف ياتيك الوحي -قال----------------------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه------------------- ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2172	true	3003580744076173913	82	159	403	791	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا ياتين--ي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها فلقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه صلي الله عليه وسلم ليتفصد عرقا	2172	-1275909201402086025	277	484.0	221	390	71.02564239501953	52	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7238	false	-3582591298585543381	153	226	862	1202	1635	300	الله عليه وسلم لما اتي بالدابة ف----وضع رجله في الغرز -قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد ثل-----------اثا وكبر ثلاثا ثم قال------- لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي ثم ضحك وق-------ال ضحكت من ضحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرب--------------------- اذا قال العبد ذلك --يقول الله علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري فذكر بعد	7238	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2194	true	7372209918468600675	48	156	261	763	1496	300	الله عنه---------- اتي ب--دابة فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي----ها قال الحمد لله س-------بحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم حمد الله تعالي ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال سبحانك لا اله الا انت قد---- ظلمت نفسي فاغفر لي ثم ضحك فقلت له مما ضحكت يا امير المءمنين فقال رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم يعجب الرب تبارك وتعالي من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول----- علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري حديث عبد	2194	-1275909201402086025	274	400.0	210	534	51.31085968017578	51	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1892	false	6218263004080672387	163	185	831	959	1568	300	لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها------------- فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1892	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2238	true	5584004075658353442	52	77	272	413	1602	300	لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقوله عز وجل فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2238	-1275909201402086025	128	247.0	106	141	90.78014373779297	22	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0746	false	-2220392690207637357	38	64	188	326	1559	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	746	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2240	true	1239782251448244825	137	163	688	826	1583	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2240	-1275909201402086025	138	276.0	112	138	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5715	false	6225642074500735686	69	110	328	550	1523	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه- فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	5715	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2242	true	2543463856603172742	168	218	812	1075	1460	300	اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	2242	-1275909201402086025	209	357.5	169	268	77.98507690429688	34	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4483	false	-7173600509646113943	0	31	0	152	1534	300	قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من--------- نعمك ربنا نكذب فلك الحمد والله	4483	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2245	true	-6714539900675436001	1	35	3	165	1592	300	قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من الاءك او نعمك ربنا نكذب فلك الحمد وقوله	2245	-1275909201402086025	150	284.0	119	162	92.59259033203125	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0512	false	-543730456449978568	219	260	1184	1410	1625	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات----------------------------------------------------------- وامنوا بما نزل علي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الحق من ربهم------------------------------------ كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم الي قوله ولا تبطلوا اعمالكم	512	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2247	true	-4449970391645920729	159	283	815	1487	1584	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وسراءرهم وانقادت لشرع الله جوارحهم وبواطنهم وامنوا بما نزل علي محمد عطف خاص علي عام وهو دليل علي انه شرط في صحة الايمان بعد بعثته صلي الله عليه وسلم وقوله تبارك وتعالي وهو الحق من ربهم جملة معترضة حسنة ولهذا قال جل جلاله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قال ابن عباس اي امرهم وقال مجاهد شانهم وقال قتادة حالهم والكل متقارب وفي حديث تشميت العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم ثم قال عز وجل ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي انما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي اختاروا الباطل علي الحق وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ا-ي يبين لهم ---مال اعمالهم	2247	-1275909201402086025	211	318.0	170	676	31.2130184173584	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4448	false	6492981463518247788	156	192	842	1040	1612	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات----------------------------------------------------------- وامنوا بما نزل علي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الحق من ربهم------------------------------------ كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	4448	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2247	true	-4449970391645920729	159	278	815	1463	1584	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وسراءرهم وانقادت لشرع الله جوارحهم وبواطنهم وامنوا بما نزل علي محمد عطف خاص علي عام وهو دليل علي انه شرط في صحة الايمان بعد بعثته صلي الله عليه وسلم وقوله تبارك وتعالي وهو الحق من ربهم جملة معترضة حسنة ولهذا قال جل جلاله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قال ابن عباس اي امرهم وقال مجاهد شانهم وقال قتادة حالهم والكل متقارب وفي حديث تشميت العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم ثم قال عز وجل ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي انما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي اختاروا الباطل علي الحق وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	2247	-1275909201402086025	198	314.0	162	648	30.55555534362793	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3063	false	513047670483118518	0	59	0	277	1460	300	كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعل----------نت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن ابي هريرة انه قال يا رسول	3063	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2254	true	-7016623133760349443	26	89	135	426	1572	300	كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي وفي الصحيح انه كان يقول في اخر الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت الهي لا اله ال----ا انت--------------- وفي الصحيح ---------------انه قال يا ايها	2254	-1275909201402086025	223	398.5	174	325	68.61538696289062	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3464	false	-8680052320834290385	12	72	68	351	1532	300	وفي الصحيحين عن-------ه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت--------------------------------------- لا اله الا انت وفي الصحيحين ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول	3464	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2254	true	-7016623133760349443	17	89	92	426	1572	300	وفي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي وفي الصحيح انه كان يقول في اخر الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت الهي لا اله الا انت وفي الصحيح ا-----------------------------نه قال يا ايها	2254	-1275909201402086025	235	417.0	184	367	64.03269958496094	48	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4606	false	-6905107143046240783	245	300	1333	1603	1603	300	وفي الصحيح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله علانيته وسره اوله واخره وفي الصحيحين عنه انه كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------عندي اللهم اغفر-لي ما-	4606	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2254	true	-7016623133760349443	17	63	92	311	1572	300	وفي الصحيح ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اللهم اغفر-------------------------------------------------------------------------------------- لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي وفي الصحيح انه كان يقول في اخر الصلاة اللهم اغفر لي ما	2254	-1275909201402086025	167	295.0	132	310	53.870967864990234	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4450	false	-495655202637248239	154	180	839	982	1588	300	تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	4450	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2267	true	834295706092387814	104	130	541	684	1536	300	تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	2267	-1275909201402086025	143	286.0	117	143	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3434	false	-1436856250038708010	250	298	1226	1463	1471	300	حتي قال للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا رسول الله السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال افليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ---فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني رسول الل-----------ه وهو ناصري -----ولست	3434	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2278	true	1930998802043733345	258	299	1232	1428	1431	300	حقا قال------ صلي الله------ عليه وسلم بلي قلت----- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال صلي الله عليه وسلم بلي قلت فل----------------------------------م نعطي الدنية في ديننا اذا قال--------- صلي الله عليه وسلم اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اولست	2278	-1275909201402086025	146	215.0	114	256	57.03125	22	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0724	false	-972208399655985238	232	269	1268	1458	1629	300	صلي الله عليه وسلم لما خطبهم في حجة الوداع ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وقال---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	724	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2298	true	-4029119373154192751	141	186	728	952	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال في خطبة- حجة الوداع ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وروي ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام -----ماله وعرضه	2298	-1275909201402086025	158	277.5	126	243	65.02057647705078	27	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2083	false	5746141643373810855	78	137	435	718	1534	300	سعد بن ابي وقاص ---وذكره عن- سعد ا--ن رسول الله اعطي رجا-------------لا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقلت----------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلان-----ا وهو مءمن فقال -----رسول الله---------- او مسلم---- اعادها----------------- ثلاثا والنبي يقول او مسلم ثم قال------------------------- اني لاعطي رجالا وامنع اخرين وهم احب الي منهم-------------- مخافة ان يكبوا--------- علي وجوههم في النار قال -----	2083	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2303	true	2793802283936750824	54	141	286	694	1538	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه سلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد رضي الله عنه ثلاثا والنبي يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو----- احب الي منهم فلم اعطه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم فقد فرق النبي صلي	2303	-1275909201402086025	236	336.5	183	413	57.14285659790039	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4856	false	-1647549175289754834	209	290	1063	1441	1488	300	نقول لجهنم------------ هل امتلات و---تقول هل من مزيد ما المزيد فاجاب قد قيل انها تقول هل من مزيد اي ليس في محتمل للزيادة والصحيح انها تقول هل من مزيد علي سبيل الطلب اي هل من زيادة تزاد في والمزيد ما يزيده الله فيها من الجن والانس كما في الصحيحين عن ابي هرير--------ة ----------------------------عن النبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال--------------------------------- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه ويروي عليها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	4856	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2312	true	4955907587220499079	191	288	953	1401	1457	300	يقول لجهنم يوم القيامة هل امتلات وهي تقول هل من م--------------------------------------------زيد-------------------------------------------------------------------- اي هل --بقي شء تزيدوني هذا هو الظاهر من سياق الاية وعليه تدل الاحاديث روي البخاري عند تفسير هذه الاية عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فتقول قط قط وروي الامام احمد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة----- قدمه فيها------------ فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	2312	-1275909201402086025	168	219.0	127	579	29.015544891357422	31	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2364	false	1985799361869181923	37	65	195	326	1581	300	ابن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	2364	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2326	true	-5526255208795571277	189	217	966	1097	1524	300	ابن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	2326	-1275909201402086025	131	262.0	103	131	100.0	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4395	false	2464704426989411233	136	210	673	1048	1482	300	بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج ---من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالله شيءا-------- المقحمات---------- قال بعض الناس	4395	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2341	true	-4513999384688757973	61	138	305	689	1516	300	بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا -----------يشرك بالله شيءا من امته المقحمات وعن مجاهد قال كان اغصان	2341	-1275909201402086025	351	646.5	281	399	87.96992492675781	65	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4807	false	2059180645266065625	137	185	708	941	1554	300	عن -بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق الحديث الي اخره وفيه والنفس تتمني ذلك وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4807	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2344	true	5415875416069152927	197	245	1028	1259	1525	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق--------------------- والنفس -تمني---- وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	2344	-1275909201402086025	202	350.5	159	259	77.99227905273438	36	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4905	false	7959211924884603367	171	234	827	1127	1443	300	عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	4905	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2358	true	-1063527278640034924	30	93	147	447	1416	300	عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	2358	-1275909201402086025	300	600.0	237	300	100.0	63	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0077	false	-7893071898188067452	229	257	1240	1367	1594	300	وفي الدعاء الماثور يا حي يا قيو----------------------------------------------م لا اله الا انت برحمتك استغيث اصلح ل-ي شاني- كله ولا تكلني الي -نفسي- طرفة عين ولا الي احد من خلقك	77	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2363	true	607506103405159204	117	153	575	752	1507	300	وفي الدعاء الماثور يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام لا اله الا انت برحمتك نستغيث اصلح لنا شاننا كله ولا تكلنا الي انفسنا طرفة عين ولا الي احد من خلقك	2363	-1275909201402086025	122	210.0	94	177	68.92655181884766	22	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7702	false	4095711352564477123	36	65	165	297	1480	300	يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض---------------------- لا اله الا انت برحمتك استغيث اصلح ل-ي شاني- كله ولا تكلني الي -نفس-ي طرفه عين ولا الي احد من خلقك	7702	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2363	true	607506103405159204	120	153	594	752	1507	300	يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام لا اله الا انت برحمتك نستغيث اصلح لنا شاننا كله ولا تكلنا الي انفسنا طرفة عين ولا الي احد من خلقك	2363	-1275909201402086025	126	214.5	97	158	79.74683380126953	23	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4596	false	-5412913407189958405	0	39	0	186	1491	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قا-----ل هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	4596	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2370	true	4978361923577324662	182	218	898	1074	1523	300	انس بن مالك -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان وقال-- هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	2370	-1275909201402086025	167	315.5	132	191	87.43455505371094	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7304	false	2408797047719903143	72	95	359	471	1540	300	ان-- نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه-------------------------- وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تاوي الي قناديل معلقة بالعرش	7304	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2392	true	7525630877051254747	133	182	658	900	1482	300	انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وهذا اسناد عظيم ومتن قويم وفي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارواح الشهداء في حواصل طيور خضر تسرح في رياض الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي قناديل معلقة بالعرش	2392	-1275909201402086025	109	186.5	86	242	45.04132080078125	21	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	98	134	481	645	1529	300	عن -بن عمر عن النبي انه قال-------------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	123	163	683	869	1607	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2410	-1275909201402086025	150	269.0	116	186	80.6451644897461	30	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	98	137	500	679	1514	300	عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	123	163	683	869	1607	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2410	-1275909201402086025	167	305.0	130	190	87.89473724365234	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	134	163	731	869	1607	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2410	-1275909201402086025	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2979	false	1270797681053478979	204	235	1059	1201	1562	300	عن -بن عمر عن النبي انه قال-------------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	2979	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	123	158	683	846	1607	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	2410	-1275909201402086025	128	230.0	99	163	78.5276107788086	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	88	132	471	675	1561	300	الامام احمد من حديث عبد الله بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	121	163	671	869	1607	300	الامام احمد عن ا-------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2410	-1275909201402086025	172	297.0	134	220	78.18181610107422	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	71	100	369	506	1535	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	8108	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	134	163	731	869	1607	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2410	-1275909201402086025	137	269.0	108	138	99.27536010742188	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	107	148	520	712	1444	300	عن ابن عمر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم و-----قال تعالي	9808	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2410	true	3989098319314436545	123	166	683	885	1607	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم ولهذا قال تعالي	2410	-1275909201402086025	187	352.0	146	202	92.57425689697266	39	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0900	false	-2553298012635968118	141	262	725	1338	1540	300	ايها الذين امنوا ا---تقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به------------ ويغفر لكم والله غفور رحيم لءلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وكذلك في الصحيحين من حديث ابي موسي وعبد الله -------بن عمر مثلنا------------------------------------- ومثل الامم قبلنا كالذي استاجر اجراء------- فقال من يعمل لي --------------الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي --------------الي غروب الشمس غلي قيراطين فعملت المسلمون--------------- فغضبت اليهود والنصاري-------- وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حق-كم شيءا قالوا لا قال ف-----هو فضلي اوتيه من اشاء	900	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2412	true	5148736972881932576	143	264	745	1358	1546	300	ايها الذين امنوا ان تتقوا الله ------------------------------------يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذو الفضل العظيم الانفال ومما يءيد هذا القول ما رواه الامام احمد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من صلاة الظهر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم فغضبت النص--------اري واليهود وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال -هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	2412	-1275909201402086025	363	506.5	284	758	47.889183044433594	64	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4630	false	8201128025300549839	227	286	1144	1454	1528	300	ان الله يدني المءمن منه يوم القيامة حتي يلقي عليه كنف------------------------------ه ويقول فعلت يوم كذا كذا وكذا ويوم كذا كذا وكذا فيقول نعم فيقول -------------------------------------اني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكفار والمنافقون ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ثم ذكر تعالي ال-----------------------------ذين امنوا	4630	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2420	true	5271168923377520735	84	157	448	827	1560	300	ان الله يدني المءمن فيضع-------------------- عليه كتفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه ان قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ثم قال تعالي انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا	2420	-1275909201402086025	229	374.5	182	406	56.4039421081543	37	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms6802	false	6679678147547012248	125	229	623	1329	1703	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	6802	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2444	true	-6337729341559104018	16	118	71	765	1656	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2444	-1275909201402086025	694	1377.5	592	706	98.30028533935547	101	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1084	false	-2035596114282980795	154	211	803	1075	1511	300	كنت امرءا ملصقا في قريش لم اكن من انفسهم وكان من معك من اصحابك--- لهم بمكة قرابات يحمون بها اهاليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك --------------ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي -----------------------انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله ق------------------ال اعملوا ما شءتم -قد غفرت لكم	1084	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	114	202	580	1005	1556	300	كنت امر-ا ملصقا في قرش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم -----قرابات يحمون اه-----ليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر---------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2445	-1275909201402086025	232	351.0	181	446	52.01793670654297	41	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms9620	false	-3217003732748303993	0	70	0	348	1622	300	من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-------------------------------------------قال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	9620	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	121	202	610	1005	1556	300	من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اه-----ليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2445	-1275909201402086025	264	408.0	206	409	64.54767608642578	45	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0065	false	-7121584866364645403	212	247	1092	1260	1534	300	عنهما واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف -قال	65	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2485	true	-4859857373316734763	30	64	153	316	1502	300	------واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وقال	2485	-1275909201402086025	162	311.5	128	169	95.85798645019531	32	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0127	false	-7169067449875092305	6	52	29	257	1477	300	يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما انت لاق فلو جهدت الخليقة علي ------------------------------------------------ان يضروك لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك	127	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2485	true	-4859857373316734763	10	59	47	287	1502	300	يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك--------------------------------------- اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	2485	-1275909201402086025	153	265.0	122	279	54.83871078491211	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2402	false	2457868659846441080	16	81	75	359	1457	300	عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا فعلته وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض اهله اذا عاتبني علي شء يقول دعوه فلو قضي شء لكان وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله ب-------------------يده خادما ولا------- امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه ش---ء قط	2402	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2507	true	6280079043456628509	79	196	408	952	1503	300	عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله ا--لا فعلته وكان صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي البخاري عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسن الناس خلقا ليس بالطويل ولا بالقصير وروي الامام احمد----------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا ضرب امراة ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا خير بين شيءين قط	2507	-1275909201402086025	185	121.0	138	625	29.600000381469727	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2539	false	-200505339827269235	219	264	1128	1328	1500	300	صلي الله عليه وسلم متبعا ما امر به من الصبر علي اذي الخلق ففي الصحيحين---------------------- عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا داب-----ة ولا--------- شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه ش---ء قط	2539	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2507	true	6280079043456628509	146	196	713	952	1503	300	صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسن الناس خلقا ليس بالطويل ولا بالقصير وروي الامام احمد عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا ضرب امراة ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا خير بين شيءين قط	2507	-1275909201402086025	141	217.0	104	239	58.99581527709961	29	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1907	false	-278402608069493506	9	57	45	271	1465	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا ا----------حمي عليها في نار جهنم فيجعل صفاءح فيكوي بها جبينه وجنبا-----ه حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1907	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	107	154	534	753	1553	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من صاحب كنز لا يءدي حق--ه الا جعل صفاءح يحمي عليها في نار جهنم فت------------كوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2525	-1275909201402086025	197	348.0	153	241	81.74273681640625	38	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5437	false	1582373838366178971	0	71	0	371	1585	300	التي----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع---- اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	5437	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2532	true	-180350326636569363	160	235	847	1237	1588	300	التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	2532	-1275909201402086025	369	708.5	298	392	94.13265228271484	70	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms7743	false	-8489148203820582504	4	111	25	577	1552	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقد ذكر قريبا من هذا المعني طواءف من السلف في كتب التفسير و قصص الانبياء وغيرها ان هءلاء كانوا قوما صالحين ثم منهم من-- ذكر انهم كانوا يعكفون	7743	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2532	true	-180350326636569363	155	257	822	1344	1588	300	عن ابن عباس---- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بع-د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع وهي-- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقال ابن جرير عن محمد بن قيس ولا يغوث ويعوق ونسرا قال كا-----------------------------------نوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون	2532	-1275909201402086025	436	774.5	347	566	77.03179931640625	75	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3494	false	-1860746069209546021	44	139	221	721	1504	300	وانا منا الصالحون ومنا دون -----------ذلك كنا طراءق قددا اي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مذاهب شتي كما قال العلماء منهم المسلم والمشرك والنصراني والسني والبدع--------------ي وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اخبروا انهم---------------------------------------------------------------------- لا يعجزونه لا ان اقاموا في الارض ولا ان هربوا منه وانا لما سمعنا الهدي امنا به -----------------------------------------------------فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي الظالمون يقال اقسط اذا عدل وقسط اذا جار وظلم ---------------------------------فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا------------------------ واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان ----------------لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه	3494	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2537	true	-1206685385290131727	48	246	251	1266	1571	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك اي غير ذلك كنا طراءق قددا اي طراءق متعددة مختلفة واراء متفرقة قال ابن عباس ومجاهد كنا طراءق قددا اي منا المءمن ومنا الكافر وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة العباس بن احمد الدمشقي قال سمعت بعض الجن وانا في منزل لي بالليل ينشد قلوب براها الحب حتي تعلقت مذاهبها في كل غرب وشارق تهيم بحب الله والله ربها معلقة بالله دون الخلاءق وقوله تعالي وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي نعلم ان قدرة الله حاكمة علينا وانا لا نعجزه ولو امعنا في الهرب فانه علينا قادر لا يعجزه احد منا وا---------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به يفتخرون بذلك وهو مفخر لهم وشرف رفيع وصفة حسنة وقولهم فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قال ابن عباس وقتادة فلا يخاف ان ينقص من حسناته او يحمل عليه غير سيءاته كما قال تعالي فلا يخاف ظلما ولا هضما طه وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي منا المسلم ومنا القاسط وهو الجاءر عن الحق الناكب عنه بخلاف المقسط فانه العادل فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا اي طلبوا لانفسهم النجاة واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اي وقودا تسعر بهم والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه	2537	-1275909201402086025	340	475.0	270	1048	32.4427490234375	58	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4964	false	-7892993508555095395	154	219	728	1061	1426	300	ابا سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي-------------- فبينما انا امشي--- سمعت صوتا---------- فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءت----- حتي هويت الي الارض فجءت---- اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-------------- والرجز	4964	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	82	152	412	767	1508	300	ابي سلمة ق--------------ال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل ي-------------ايها المدثر قم فانذر الي فاهجر قال ابو سلمة والرجز	2547	-1275909201402086025	296	511.5	237	383	77.28459167480469	53	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4965	false	5496774203073416979	2	70	9	348	1484	300	جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا---- فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	4965	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	15	81	78	408	1508	300	جابر بن عبد-- الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	2547	-1275909201402086025	318	597.0	254	343	92.71137237548828	59	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3867	false	-4246156326316951589	147	174	723	858	1483	300	كلام الله وقد -----قال تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له--------------------------------------------------- مالا ممدودا---------------------------------------------------------------------------------------- وبنين شهودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا---------------------------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا	3867	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2549	true	-9071169160986283259	160	262	836	1337	1514	300	-----عليه نعمه حيث قال تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا اي خرج من بطن امه وحده لا مال له ولا ولد ثم رزقه الله تعالي مالا ممدودا اي واسعا كثيرا قيل الف دينار وقيل ماءة الف دينار وقيل ارضا يستغلها وقيل غير ذلك وجعل له وبنين شهودا قال مجاهد لا يغيبون اي حضورا عنده لا يسافرون وهم قعود عند ابيهم يتمتع بهم ويتملي بهم وكانوا فيما ذكره السدي ثلاثة عشر وقال ابن عباس ومجاهد كانوا عشرة وهذا ابلغ في النعمة وهو اقامتهم عنده ومهدت له تمهيدا اي مكنته من صنوف المال والاثاث وغير ذلك ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا	2549	-1275909201402086025	116	177.0	92	506	22.924901962280273	22	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3774	false	9002400782961561481	64	105	336	546	1638	300	لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نبينه بلسانك فكان النبي-- اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما اقراه	3774	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2559	true	-7320115388162292097	0	34	0	167	1497	300	لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه اي- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه---------------- فكان بعد ذلك ا----------------------ذا انطلق جبريل قراه------ كما اقراه	2559	-1275909201402086025	158	285.0	125	212	74.52830505371094	28	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms3892	false	-4833376852875697446	179	229	905	1157	1509	300	لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك و--تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نقرءه فكان رسول الله بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما -قراه	3892	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2559	true	-7320115388162292097	0	34	0	167	1497	300	لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه اي-------------------------------------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيان---------ه فكان---------- بعد ذلك ا----------------------ذا انطلق جبريل قراه------ كما اقراه	2559	-1275909201402086025	161	257.5	128	255	63.13725662231445	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4933	false	-196850945504524250	9	71	48	370	1529	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كان---وا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	4933	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2616	true	-982723269421873984	99	161	490	811	1508	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس تصبي-هم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فيميتهم اماتة حتي اذا ما صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	2616	-1275909201402086025	303	566.5	243	328	92.3780517578125	54	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4697	false	-5927549492348471271	180	213	929	1084	1549	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي	4697	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2617	true	6030171821048997117	185	218	962	1117	1533	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي	2617	-1275909201402086025	155	310.0	122	155	100.0	33	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2279	false	-2841387987363224482	112	263	541	1269	1446	300	عن انس بن مالك نهينا ان نسال رسول الله عن---------------------- شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل -يساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد---- اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الج----بال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا ق-------------------------------------------------------------------ال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق---- ثم ولي الرجل وقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن----- ولا انقص منهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	2279	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2620	true	709739592225008010	38	179	211	885	1503	300	عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد انا اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال ثم ولي فق------ال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن شيءا ولا انقص منهن شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ن صدق ليدخلن الجنة	2620	-1275909201402086025	537	872.0	421	840	63.92856979370117	105	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4908	false	-8523997286997782612	224	255	1126	1271	1501	300	قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يا ايها الناس انما هما النجدان نجد الخير ونجد الشر فما يجعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير	4908	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2628	true	-1334761102051185617	239	269	1166	1306	1476	300	قال ذكر لنا ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم كان يقول يا ايها الناس ان---هما النجدان نجد الخير ونجد الشر فما -جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير	2628	-1275909201402086025	135	255.0	106	145	93.10344696044922	26	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	57	163	315	834	1473	300	عن علي بن ابي طالب -------------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد او قال ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون ---لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	352	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2635	true	6014506906834744922	44	151	216	731	1497	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله -معه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد او ما---- من نفس منفوسة الا--- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي---- اهل الشقاء ف-قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقا-ء فييسرون الي عمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2635	-1275909201402086025	459	797.5	364	562	81.67259979248047	82	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2504	false	126673514093709995	44	221	216	1112	1489	300	فقال اعملوا فكل ميسر وفي لفظ اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عامل ميسر بعمله وفي الصحيحين------------------ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما--- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فسييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فسييسرون الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي رواية البخاري افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة -سيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة سيصير-الي عمل اهل الشقاوة وقال اما عمل اهل السعادة	2504	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2635	true	6014506906834744922	21	133	99	637	1497	300	فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الي قوله للعسري وفي رواية اخري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله -معه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد او ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي---- اهل الشقاء فق-ال اما---- اهل السعادة	2635	-1275909201402086025	428	730.5	334	924	46.32034683227539	75	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0081	false	-278301540847899521	25	72	123	361	1511	300	ان اهون اهل النارعذ-ابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه وعنه قال----- قال رسول ال--له ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	81	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2636	true	4772422711069685855	79	127	413	658	1497	300	ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة -رجل توضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه اخرجه البخاري وفي رواية لمسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	2636	-1275909201402086025	219	403.5	174	246	89.0243911743164	40	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms0351	false	8456677503109788073	102	208	489	1009	1468	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة و---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه ال-حق وهو ------بحراء فاتاه الملك---- فقال له اقرا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء ثم اخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	351	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2643	true	-5759464352573578555	146	262	743	1314	1499	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال ا---قرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقالت ما انا بقارء فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق	2643	-1275909201402086025	283	274.5	225	799	35.419273376464844	52	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4963	false	-7316343374924459492	142	258	699	1269	1487	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق -وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقر----------------------------------ا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فق-لت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	4963	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2643	true	-5759464352573578555	146	262	743	1314	1499	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقالت ما انا بقارء------- فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	2643	-1275909201402086025	519	987.0	413	610	85.08197021484375	99	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms4980	false	98062706663063560	102	129	514	643	1493	300	ابن ابي حاتم عن الثوري عن منصور قال قلت لمجاهد فما يكذبك بعد بالدين عني به النبي صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله عني به الانسان	4980	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2643	true	-5759464352573578555	63	88	317	436	1499	300	ابن ابي حاتم---------- عن منصور قال قلت لمجاهد فما يكذبك بعد بالدين عني به النبي صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله عني به الانسان	2643	-1275909201402086025	119	235.0	94	129	92.24806213378906	24	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms1535	false	-6914641985099471246	99	180	528	914	1518	300	--احد الله ال---------------صمد ان الصمد------------------------------------- هو المستحق للكمال وهو السيد الذي كمل--- في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والح-كم الذي قد كمل في حكمه والغني- الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الشريف الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه وتعالي وهذه صفة لا تنبغي الا له ليس له كفء ولا- كمثله شء	1535	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2682	true	-5369697261170676135	100	168	511	841	1488	300	تعالي الله الصمد يعني الذي يصمد اليه الخلاءق في حواءجهم ومساءلهم قال ابن عباس ه-------------------و السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل ----------------------------------------------------------في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو------- الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحان--------------------------------ه ليس له كفء وليس كمثله شء	2682	-1275909201402086025	253	423.0	196	446	56.72645568847656	45	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms2430	false	-1623121951376783852	167	249	902	1291	1524	300	ابن عباس في قوله تعالي الصمد قال السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته --------------------------------------------------------والحكيم الذي قد كمل في حكمته والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلمه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو والله عز وجل هذه صفة لا تنبغي الاله ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان----ه الواحد القهار وهذا	2430	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2682	true	-5369697261170676135	112	173	580	871	1488	300	ابن عباس هو--------------------- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو -الله سبحان-----------------------ه ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار وقال	2682	-1275909201402086025	221	374.5	173	449	49.220489501953125	43	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5238	false	-7788312332518076632	134	226	704	1133	1459	300	السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه وا لعظيم الذي قد كمل في عظمته --------------------------------------------------------والحكيم الذي قد كمل في حكمته والعليم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلمه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو----- سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان----ه الواحد ا لقهار وكذلك قد ثبت من حديث الاعمش عن ابي واءل وقد ذكره ا لبخاري في صحيحه ورواه كثير من اهل العلم في كتبهم قال الصمد السيد الذي--- انتهي سءدده وقد -	5238	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2682	true	-5369697261170676135	115	181	592	915	1488	300	السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه وا-لعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمت--------------------------------------------------------ه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحان-------------------------ه ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان الله الواحد ا-لقهار وقال---------------- الاعمش---------------------------------------------------------------------------- الصمد السيد الذي قد انتهي سءدده وقال	2682	-1275909201402086025	250	405.0	200	498	50.200801849365234	44	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000381-ara1.ms5287	false	-2211489599452373385	227	298	1072	1409	1419	300	ابن عباس في قوله الصمد قال السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد ه-و الله سبحانه وتعالي هذه صفته لا تنبغي لاحد الا له ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار	5287	-761532150449634950	Tafsir09084-ara1.ms2682	true	-5369697261170676135	112	172	580	866	1488	300	ابن عباس هو--------------- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحان-------------------------------------ه ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار	2682	-1275909201402086025	282	538.0	222	338	83.43195343017578	57	JK000381-ara1	Tafsir09084-ara1