id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0100	true	3426136921688916176	233	300	1229	1553	1553	300	و---ثبت في --صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انت وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم-	100	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1809	false	-3247820307016521272	100	164	536	850	1610	300	وقد ثبت في الصحيح --------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبره فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم	1809	3990998667036342531	300	552.5	238	330	90.90908813476562	56	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0102	true	-8424982717580356569	83	289	372	1371	1422	300	ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك اخرجاه في الصحيحين وزاد مسلم لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------بته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك -----لك شيءا قد ابلغتك وفي البخاري عنه ان النبي قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها--------- يعار فيقول يا -----------محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد -بلغت ولا ياتي- احدكم ببعير يحم-----له علي رقبته ---------له رغاء فيقول يا -----------محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد	102	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0952	false	-8392686065044637702	68	237	348	1152	1491	300	ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم ال-------------------------قيامة ------------علي رقبته رقاع تخفق اي ثياب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم --يجء يوم القيام علي رقبته صامت اي ذهب وفضة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد	952	3990998667036342531	565	757.0	439	1183	47.75993347167969	106	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0105	true	-7508047820927657644	63	95	323	480	1615	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	105	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	44	64	221	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	4274	3990998667036342531	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0107	true	-5184651135682726501	98	134	481	645	1529	300	عن -بن عمر عن النبي انه قال-------------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	8	48	39	226	1575	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4937	3990998667036342531	150	264.0	116	187	80.21390533447266	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0139	true	2891862005749974449	83	300	455	1607	1607	300	ان لفظ الوسيلة و التوسل فيه اجمال واشتباه يجب ان تعرف معانيه ويعطي كل ذي حق حقه فيعرف ما ورد به الكتاب والسنة من ذلك ومعناه وما كان يتكلم به الصحابة ويفعلونه ومعني ذلك ويعرف ما احدثه المحدثون في هذا اللفظ ومعناه فان كثيرا من اضطراب الناس في هذا الباب هو بسبب ما وقع من الاجمال والاشتراك في الالفاظ ومعانيها حتي تجد اكثرهم لا يعرف في هذا الباب فصل الخطاب --فلفظ الوسيلة مذكور في القران -----في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وفي قوله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا فالوسيلة التي امر الله ان تبتغي اليه واخبر عن ملاءكته وانبياءه انهم يبتغونها اليه هي ما يتقرب ا---ليه من الواجبات والمستحبات فهذه الوسيلة التي امر الله المءمنين بابتغاءها تتناول كل واجب ومستحب وما ليس بواجب ولا مستحب لا يدخل في ذلك سواء كان محرما او مكروها او مباحا فالواجب والمستحب هو ما شرعه الرسول فامر به امر ايجاب او استحباب واصل ذلك الايمان بما جاء به الرسول فجماع الوسيلة التي امر الله الخلق بابتغاءها هو التوسل اليه باتباع ما جاء به الرسول لا وسيلة لاحد الي الله الا ذلك والثاني لفظ الوسيلة في--------- الاحاديث الصحيحة كقوله-	139	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1525	false	-7345806482939333692	61	194	328	1022	1584	300	ان لفظ الوسيلة و-التوسل فيه اجمال واشتباه يجب ان تعرف معانيه ويعطي كل ذي حق حقه فيعرف ما ورد به الكتاب والسنة من ذلك ومعناه وما كان يتكلم به الصحابة ويفعلونه ومعني ذلك ويعرف ما احدثه المحدثون في هذا اللفظ ومعناه فان كثيرا من اضطراب الناس في هذا الباب هو بسبب ما وقع من الاجمال والاشتراك في الالفاظ ومعانيها حتي تجد اكثرهم لا يعرف في هذا الباب فصل الخطاب ان لفظ الوسيلة ورد ف--ي القران ومن ذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الوسيلة الوسيلة التي امر الله ان تبتغي ا---------------------------------------------ليه هي ما يتقرب به اليه من الواجبات والمستحبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجماع الوسيلة التي امر الله الخلق بابتغاءها هو التوسل اليه باتباع ما جاء به الرسول لا وسيلة لاحد الي الله الا ذلك و-------لفظ الوسيلة ورد ايضا في الاحاديث الصحيحة كقوله	1525	3990998667036342531	653	1238.5	528	1172	55.71672439575195	118	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0139	true	2891862005749974449	14	50	82	271	1607	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	139	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2678	false	1630042785391618568	246	282	1268	1457	1538	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2678	3990998667036342531	189	378.0	153	189	100.0	36	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0140	true	3897879631360916356	131	233	663	1249	1606	300	صلي الله عليه بها عشرا واما التوسل بالنبي والتوجه به في كلام الصحابة فيريدون به التوسل بدعاءه وشفاعته والتوسل به في عرف كثير من المتاخرين يراد به الاقسام به والسءال به كما يقسمون بغيره من الانبياء والصالحين ومن يعتقدون فيه الصلاح وحينءذ فلفظ التوسل به------------------- يراد به معنيان صحيحان باتفاق المسلمين ويراد به معني ثالث لم ترد به سنة فاما المعنيان الاولان الصحيحان باتفاق العلماء فاحدهما هو اصل الايمان والاسلام وهو التوسل بالايمان به وبطاعته والثاني دعاءه وشفاعته كما تقدم فهذان جاءزان باجماع المسلمين ومن هذا قول عمر بن الخطاب اللهم انا كنا اذا اجدبنا توسلنا اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك	140	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1525	false	-7345806482939333692	223	300	1163	1584	1584	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------------التوجه به في كلام الصحابة -يريدون--- التوسل ب----ه وشفاعته والتوسل به في عرف كثير من المتاخرين يراد به الاقسام به والسءال به-------------------------------------------------------------- وحينءذ فلفظ التوسل به صلي الله عليه وسلم يراد به معنيان صحيحان باتفاق المسلمين ويراد به معني ثالث لم ترد به سنة ام-ا المعنيا--------ن الصحيحان--------------- فاحدهما التوسل---------------------------- بالايمان به وبطاعته والثاني دعاءه وشفاعته --------------------------------------ومن هذا قول عمر بن الخطاب اللهم انا كنا اذا اجدبنا توسلنا اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك-	1525	3990998667036342531	389	674.5	318	605	64.29752349853516	65	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0141	true	5331713210494534199	1	119	3	611	1520	300	التوسل بالع----باس فلما عدلوا عن التوسل به الي التوسل بالعباس علم ان ما يفعل في حياته قد تعذر بموته بخلاف التوسل الذي هو الايمان به والطاعة له فانه مشروع داءما فلفظ التوسل يراد به ثلاثة معان احدها التوسل بطاعته فهذا فرض لا يتم الايمان الا به و الثاني التوسل بدعاءه وشفاعته وهذا كان في حياته ويكون يوم القيامة يتوسلون بشفاعته و الثا-----------------------لث التوسل به بمعني الاقسام علي الله بذاته والسءال بذاته فهذا هو الذي لم تكن الصحابة يفعلونه في الاستسقاء ونحوه لا في حياته ولا بعد مماته -لا عند قبره ولا غير قبره ولا يعرف هذا في شء من الادعية المشهورة بينهم وانما ينقل شء من ذلك في احاديث ضعيفة مرفوعة وموقوفة او عن من ليس قوله حجة	141	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1526	false	-2370277692191172513	24	103	130	520	1495	300	التوسل بعمه العباس فلما عدلوا عن التوسل به الي التوسل بالعباس علم ان ما يفعل في حياته قد تعذر بموته واما المعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث الذي لم ترد به سنة فهو التوسل به بمعني الاقسام علي الله بذاته والسءال بذاته فهذا لم ي--------كن الصحابة يفعلونه------------------- لا في حياته ولا بعد مماته ولا عند قبره ولا غير قبره ولا يعرف---- في شء من الادعية المشهورة بينهم وانما ينقل شء من ذلك في احاديث ضعيفة مرفوعة وموقوفة او عن من ليس قوله حجة	1526	3990998667036342531	343	644.5	273	636	53.930816650390625	65	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0150	true	-6178175440910640389	148	220	791	1138	1558	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا ف-ي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	150	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2891	false	-7828323036296537472	247	297	1295	1540	1556	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وج--------------------------------------------------------------------------------------------------نكم قاموا علي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	2891	3990998667036342531	243	470.0	193	348	69.82758331298828	48	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0156	true	7590133861404295652	75	118	420	614	1483	300	الصحيح عن النبي انه--------------- قال ما من داع- يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث----- اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	156	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0370	false	695350149106106713	89	136	429	646	1555	300	الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	370	3990998667036342531	165	249.0	124	227	72.68722534179688	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0208	true	3480287037949002903	97	204	520	1052	1524	300	عن عاصم بن عمر- بن قتادة الانصاري عن رجال من قومه قالوا مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه -ما كنا نسمع من رجال يهود وك---نا اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور ف----اذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا قد تقارب زمان نبي يبعث الان------ فنقتلكم معه قتل عاد وارم كثيرا ما كنا نسمع ذلك منهم فلما بعث الله محمدا------------------- رسولا من عند الله اجبناه حين دعانا الي الله وعرفنا ما كانوا يتوعدونا -به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل هءلاء الايات التي في البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله	208	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0173	false	8705528952383518895	187	290	999	1508	1566	300	عن عاصم بن عمرو بن قتادة الانصاري عن رجال من قومه قالوا مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه انا كنا نسمع من رجال يهود حين كنا اهل شرك -------------وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فكنا اذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا قد تقارب زمان نبي يبعث الان نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وار---------------------------م فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا من عند الله اجبنا -حين دعانا الي الله وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل قوله تعالي----------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله	173	3990998667036342531	460	836.5	367	567	81.12874603271484	84	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0218	true	2909031922320660660	205	237	1048	1210	1531	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون الاصل -------	218	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	47	64	234	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون اي قال الرجل	4274	3990998667036342531	157	305.0	126	170	92.35294342041016	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0232	true	408152350565345042	56	89	271	433	1482	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون --وقال	232	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	46	64	228	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون اي قال	4274	3990998667036342531	161	315.5	128	164	98.17073059082031	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0403	true	-8468436867788024309	238	264	1268	1390	1584	300	علي----------- الخضر قال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قا----------------------------ل------------------------------- انك علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمكه الله لا اعلمه	403	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3376	false	1004823538543796160	126	175	650	883	1499	300	عليه موسي فقال الخضر---- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	3376	3990998667036342531	113	196.5	88	237	47.679325103759766	20	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0498	true	-4379515760202869333	107	189	544	956	1523	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة عن النبي يقول الله-------------------------------- تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه و-------------------لءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فاول ما في الحديث	498	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3093	false	5249842623948936998	170	262	930	1388	1575	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة عن رس------ول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يقول تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء افضل مما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن دعاني لاجيبنه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فمعن-----ي الحديث	3093	3990998667036342531	371	675.0	296	472	78.60169219970703	65	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0512	true	-543730456449978568	211	241	1141	1303	1625	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا	512	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4675	false	-3593300110889683575	46	75	267	427	1642	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله-- الذين كفروا	4675	3990998667036342531	155	299.5	126	162	95.67901611328125	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0556	true	-1217596409869067238	249	284	1315	1476	1566	300	تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا -ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما--------------- فتري الودق------------ يخرج من خلاله------------------------------------------------------------------------- وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد	556	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3768	false	-3632949115543418154	50	102	262	524	1557	300	تعالي السحاب الي حيث يشاء بقدرته ثم يءلف بينه ثم يجعله متراكما بعضه فوق بعض فتري ايها العاقل المطر يخرج من فتوق هذا السحاب المتراكم ومن فروجه تارة بشدة وعنف وتارة بهدوء ورفق وقوله تعالي وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء بيان	3768	3990998667036342531	125	194.0	93	262	47.709922790527344	24	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0620	true	5328684903927602533	90	122	484	645	1537	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون --وقال	620	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	46	64	228	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون اي قال	4274	3990998667036342531	160	308.5	128	164	97.56097412109375	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0745	true	-5388239373373886394	178	218	855	1072	1461	300	تعالي وهذا---------- كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	745	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3978	false	855622237637113935	130	169	709	914	1596	300	تعالي بعد ذكره انزال كتابه ال-----مبارك وهو القرا-----------------ن ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3978	3990998667036342531	178	323.0	143	227	78.41410064697266	34	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	125	259	659	1291	1525	300	الصحيحين عن عروة عن عاءشة حدثته انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيه-----ا جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا ع---ليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت -----------------------------------------------------------ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به	891	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1788	false	-3459108003499911124	159	300	827	1490	1490	300	الصحيحين --------عن عاءشة------ انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت----- فيها فاذا جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقلت له---------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له-	1788	3990998667036342531	540	946.5	423	723	74.68879699707031	103	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0900	true	-2553298012635968118	141	262	725	1338	1540	300	ايها الذين امنوا ا---تقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به------------ ويغفر لكم والله غفور رحيم لءلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وكذلك في الصحيحين من حديث ابي موسي وعبد الله -------------------------------بن عمر مثلنا------------------------------------- ومثل الامم قبلنا كالذي استاجر اجراء------- فقال من يعمل لي --------------الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي --------------الي غروب الشمس غلي قيراطين فعملت المسلمون--------------- فغضبت اليهود والنصاري-------- وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حق-كم شيءا قالوا لا قال ف-----هو فضلي اوتيه من اشاء	900	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4943	false	833433073179550371	82	210	434	1071	1568	300	ايها الذين امنوا ان تتقوا الله ------------------------------------يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذو الفضل العظيم ومما يءيد هذا القول اي ان هذه الاية في حق هذه الامة ما رواه الامام احمد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من صلاة الظهر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم فغضبت النص--------اري واليهود وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال -هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	4943	3990998667036342531	364	507.0	284	782	46.54731369018555	58	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms0974	true	5849837276319526440	253	284	1347	1519	1595	300	تعالي في النحل الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ف-بءس مثوي المتكبرين وهذا ----	974	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3804	false	-2900293529706712848	267	297	1419	1587	1610	300	تعالي--------- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وعلي كلا	3804	3990998667036342531	160	299.5	131	177	90.39547729492188	27	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1008	true	6085742880186573514	207	267	1091	1414	1590	300	قوله تعالي وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسح-ق ومن وراء اسحاق يعقوب فلو كان الذبيح اسحاق لكان خلفا للوعد في يعقوب وقال تعالي فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشرناه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم وقال تعالي في سورة الحجر قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون	1008	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2978	false	-7558943292596841879	74	108	380	573	1603	300	قوله تعالي وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ثم حكي سبحانه ما قاله ابراهيم للملاءكة بعد ان بشروه بهذا الغلام الع----------------------------------------------------------------------------------ليم فقال تعالي------------------------------------------------- قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون	2978	3990998667036342531	129	184.0	105	324	39.814815521240234	19	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1008	true	6085742880186573514	114	173	578	911	1590	300	عظيم------ وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشرناه باسح-ق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين فهذه القصة تدل علي انه اسماعيل من وجوه احدها انه بشره بالذبيح وذكر قصته اولا فلما استوفي ذلك قال وبشرناه باسحاق----------------------- نبيا من--------- الصالحين وبارك------------نا عليه------- وعلي اسحاق	1008	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4334	false	-8492872059813223512	17	125	84	705	1586	300	عظيم القدر وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم---- كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين اي ومن مظاهر فضلنا واحساننا وتكريمنا لنبينا ابراهيم اننا ابقينا ذكره الحسن في الامم التي ستاتي من بعده وجعلنا التحية والسلام منا ومن المءمنين عليه الي يوم الدين ومثل هذا الجزاء نجزي المحسنين انه عليه السلام من عبادنا الصادقين في ايمانهم ثم بين سبحانه مظهرا اخر من مظاهر فضله علي نبيه ابراهيم فقال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ---------------------------اي ومن مظاهر تكريمنا لابراهيم اننا ------------------------------------بشرناه بولد اخر هو اسحاق الذي جعلناه نبيا من انبياءنا الصالحين لحمل رسالتنا وافضنا علي ابراهيم وعلي اسحاق	4334	3990998667036342531	227	350.5	186	688	32.99418640136719	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1081	true	-4487742773032354932	203	295	1050	1491	1514	300	ان الله -يلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من البز- ويشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من ال--صخر وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم الخليل اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و-مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر -مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و-مثل موسي بن عمران اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1081	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2263	false	8010527741908951576	47	133	223	639	1447	300	ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين ويشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم اذ -------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وكمثل عيسي اذ --------قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل نوح اذ قا------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وكمثل ---------موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	2263	3990998667036342531	388	719.5	305	452	85.84070587158203	72	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1351	true	6720003997144756808	109	148	514	696	1488	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا---------------------------------------------------------------------------- كذلك يضل الله من هو مسرف مرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا	1351	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4475	false	5400863994613604677	116	225	571	1114	1516	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي يءستم فقلتم طامعين لن يبعث الله من بعده رسولا وذلك لكفرهم وتكذيبهم وقوله كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب اي مثل ذلك الاضلال الفظيع يضل الله تعالي من هو مسرف في ارتكاب الفسوق والعصيان ومن هو مرتاب في دينه شاك في صدق رسوله لاستيلاء الشيطان والهوي علي قلبه ثم بين لهم ان غضب الله تعالي شديد علي الذين يجادلون في اياته الدالة علي وحدانيته وعلي كمال قدرته وعلي صدق انبياءه بغير حجة او دليل فقال الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا	4475	3990998667036342531	181	337.0	142	543	33.33333206176758	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1373	true	-393782387590600484	13	52	65	256	1467	300	ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا اذا ---------مضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذ-------------------------ي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك الي----- الفجر وفي لفظ	1373	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0683	false	-4335932505169463641	240	282	1289	1491	1590	300	ينزل ربنا عز وجل- الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا ال-------------------------ذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يطلع الفجر وخص وقت	683	3990998667036342531	148	248.5	115	230	64.34782409667969	24	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1416	true	-1560385750765983550	21	73	96	362	1461	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين و----------------------------------------------------------------------------------قال تعالي واذكر في الكتاب	1416	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3429	false	5808417134326420443	122	188	619	965	1568	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يمو--سي اني انا الله رب العالمين ثم ساق سبحانه جانبا من فضاءل اسماعيل عليه السلام وهو الفرع الثاني من ذرية ابراهيم فقال تعالي واذكر في الكتاب	3429	3990998667036342531	261	510.5	210	348	75.0	49	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1416	true	-1560385750765983550	21	51	96	248	1461	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون------------------------------------------------------ فلما اتاها نودي	1416	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3461	false	384907067841010035	98	140	486	692	1544	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ثم بين سبحانه ما حدث لموسي بعد ان اقترب من النار فقال فلما اتاها نودي	3461	3990998667036342531	152	292.0	122	206	73.78640747070312	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1759	true	-3128292615394151959	111	177	568	903	1566	300	الاحاديث في رءيته سبحانه في الجنة مثل ما روا--------------ه مسلم في صحيحه عن صهيب قال قال-------- رسول الله----------------------------------------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا و---يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وي--جرنا من النار---- فيكشف---- الحجاب فينظرون الي--- الله فما شء اعطوه----------- احب اليهم من النظر اليه وهي	1759	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2532	false	3060539712585137219	129	215	749	1194	1647	300	الاحاديث النبوية التي وردت في هذا الشان والتي منها ما اخرجه مسلم في صحيحه عن صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة وقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا الم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله -ما--- اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا	2532	3990998667036342531	285	458.5	227	449	63.474388122558594	45	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1768	true	5656188070380415326	188	252	930	1260	1503	300	عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- بينما اهل الجنة في ملكهم ونعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فيقول السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تبارك وتعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظرون اليه وينظر اليهم------------- فلا يلتفتون الي شء من الملك والنعيم--------------------- حتي يحتجب عنهم قال فيبقي نوره وبركته عليهم وفي ديارهم وهذه -----------	1768	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4291	false	9184181521407798654	181	253	905	1262	1513	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في -------نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب تع-------الي قد اشرف عليهم من فوقهم فقا-ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله------------- سلام قولا من رب رحيم قال ف-------------ينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من -------النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم و----يبقي نوره وبركته عليهم وفي ديارهم والمتامل في هذه	4291	3990998667036342531	269	440.5	214	410	65.60975646972656	44	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1833	true	4990851774354682099	153	245	776	1205	1488	300	الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض وفي رواية له كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء وفي رواية لغيره صحيحة كان الله ولم يكن شء معه وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء وثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو -عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي	1833	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2614	false	3125949295072612477	241	300	1244	1527	1527	300	الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء وقال ابن كثير بعد هذا الحديث وغيره و---------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي-	2614	3990998667036342531	227	383.5	178	448	50.66964340209961	46	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1909	true	3510060878206864654	158	196	829	1048	1576	300	للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1909	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1868	false	1262745212581223078	0	38	0	219	1575	300	للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1868	3990998667036342531	219	438.0	181	219	100.0	38	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms1917	true	-8815485745624583349	59	98	302	498	1501	300	عن -بن مسعود انه لما انزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال النبي انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1917	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1816	false	-870023847470044445	217	258	1159	1360	1577	300	عن ابن مسعود قال لما -نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف------قالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون- الم تسمعوا ما قا-ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1816	3990998667036342531	156	256.5	122	211	73.93364715576172	24	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2188	true	7112712504943583264	277	300	1479	1595	1595	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	2188	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1346	false	-4748934256711104919	128	151	672	789	1597	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	1346	3990998667036342531	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2191	true	-1586152374929538745	50	103	310	621	1658	300	تعالي في سورة الحديد يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	2191	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1958	false	-8540579253072203946	207	238	1105	1285	1621	300	تعالي في سورة الحديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	1958	3990998667036342531	180	357.0	149	311	57.87781524658203	31	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2258	true	2033308373633264635	6	89	25	372	1520	300	رجل من اشراف الناس فقال يا ابا ذر اتعرف هذا قلت نعم يا رسول الله هذا حري ان خطب ان ينكح وان قال ان يسمع لقوله وان غاب ان يسال عنه-------- ثم مر برجل من ضعفا------------------------------------------------------------------------ء المسلمين فقال يا ابا ذر اتعرف هذا قلت نعم يا رسول الله هذا رجل من ضعفاء الناس هذا------ حري ان خطب ان -----------------لا ينكح وان قال ان لا يسمع لقوله وان غاب ان لا يسال عنه فقال يا ابا ذر ل------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2258	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3332	false	3751432401347144707	70	147	376	710	1485	300	رجل من اشر-ف الن---------------------اس هذا والله------------------- حري ان خطب ان يزوج وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر -رجل اخر فقال له صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس---------------------------------------------------------------------لمين هذا والله حري ان خطب ان لا يزوج وان شفع الا يشفع وان قال ان لا يسمع لقول-----------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3332	3990998667036342531	156	184.5	112	468	33.33333206176758	27	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2259	true	-2539679085698868258	80	165	429	828	1507	300	انه قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -----------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن -قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن فقد اخبر في هذا الحديث ان	2259	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5002	false	-8955899298122196545	3	84	15	396	1529	300	انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او ا------------------علمته احدا من خلقك او انزلته في كتاب-------------ك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل- يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها وذكر ابو بكر بن العربي ان	5002	3990998667036342531	322	554.0	249	418	77.03349304199219	58	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2280	true	-6374593984186275046	185	273	918	1310	1442	300	عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع --------------------------------------------------------------------------------قال وذكر له رسول الله------------------- الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	2280	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2349	false	4116491542087256909	77	191	363	878	1392	300	عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير--ها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي ذلك ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	2349	3990998667036342531	363	628.5	280	535	67.8504638671875	73	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2299	true	9216230833173411221	99	121	497	624	1514	300	تعالي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	2299	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0669	false	6630468189427783856	222	244	1196	1323	1619	300	تعالي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	669	3990998667036342531	127	254.0	105	127	100.0	22	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2299	true	9216230833173411221	97	127	489	651	1514	300	وقد قال- تعالي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فان قيل كيف ------يكون قوم فرعون	2299	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2238	false	8198575342110748321	118	148	639	805	1665	300	ذلك قوله تعالي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون ---ولقد وصف الله تعالي قوم فرعون	2238	3990998667036342531	145	257.5	116	169	85.79881286621094	24	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2345	true	-5440052746908381599	99	225	493	1157	1536	300	ابن مسعود ان حبرا من اليهود قال ل-----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يا------محمد ان ا-----لله يوم القيامة يجعل السماوات------------ علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري--------- وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن ويقول انا الملك قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الاية وفي الصحيحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا-------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ثم يقول اين الجبارون اين المتكبرون وكذلك في الصحيحين من حديث ابن عمر------------------------------------------- يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيدة اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وفي لفظ لمسلم قال ياخذ الجبار تبارك وتعالي سمواته	2345	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4446	false	-5784823161470275722	133	262	705	1393	1597	300	ابن مسع------------------ود قال جاء حبر من الاحبار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد الله يحم------------ل السم-وات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا هذه------------------- الاية وقدم سبحانه الارض علي السموات لمباشرتهم لها ومعرفتهم بحقيقتها وخص يوم القيامة بالذكر وان كانت قدرته عامة وشاملة لدار الدنيا ايضا لان الدعاوي تنقطع في ذلك اليوم كما قال تعالي والامر يومءذ لله روي الشيخان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون اين ملوك الارض وقوله تع----------------الي سبحانه	4446	3990998667036342531	342	493.0	274	964	35.477176666259766	50	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2351	true	-8739391280162202660	111	164	549	811	1504	300	--------------رس--------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح علي اثر سماء كانت من الليل قال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم -قال قال------------------------ اصبح من عبادي مءمن بي وكافر ف----من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب و----من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكو-كب	2351	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3821	false	-8908056645051347071	201	258	1118	1405	1634	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه بعد نزول المطر----------------------------------------------- من السماء--- اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم فقال صلي الله عليه وسلم قال ربكم اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكواكب	3821	3990998667036342531	200	333.0	158	337	59.3471794128418	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2351	true	-8739391280162202660	7	59	46	304	1504	300	في حديث---- ابن عباس الصحيح قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2351	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4906	false	4979319184394927450	129	180	700	952	1603	300	في صحيحه عن ابن عباس -------قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4906	3990998667036342531	238	444.0	189	268	88.80596923828125	47	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2364	true	1985799361869181923	36	65	192	326	1581	300	يا ابن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	2364	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4795	false	-3460133721820609620	199	227	1023	1155	1515	300	ي--ابن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	4795	3990998667036342531	132	261.0	104	134	98.50746154785156	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2365	true	2079852920279425409	98	137	500	679	1514	300	عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	8	48	39	226	1575	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4937	3990998667036342531	167	300.0	130	191	87.43455505371094	34	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2394	true	-2266717686312194124	260	286	1431	1589	1657	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	2394	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4292	false	-4069134904437599825	58	84	312	470	1623	300	تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4292	3990998667036342531	158	316.0	132	158	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2456	true	-7680410392938753930	213	258	1105	1307	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث----- اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	2456	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0370	false	695350149106106713	90	136	436	646	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	370	3990998667036342531	179	290.5	137	224	79.91071319580078	33	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2618	true	2422548674988546547	232	266	1220	1379	1550	300	وقال تعالي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2618	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3039	false	129627734895230192	266	300	1431	1589	1589	300	فقال تعالي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين-	3039	3990998667036342531	157	308.0	124	159	98.74214172363281	33	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2700	true	7782388388883400041	55	76	284	392	1611	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض	2700	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4568	false	-7981423934046298089	277	298	1518	1626	1637	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض	4568	3990998667036342531	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2713	true	-1599736195522068449	183	243	947	1246	1536	300	سمع ابنه او لما وجد ابنه يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وك-----ذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا قال يا بني اني سمعت رسول الله يقول----------------------- سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير-------------------------------------------------------------------- وان اعذت من النار اعذت منها وما -----فيها من	2713	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1969	false	5854632277190631097	174	245	929	1277	1560	300	سمع ابنا ل-------------ه يدعو و---يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال له------ يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء ثم قرا سعد هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية-------------------- وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار---------- وما قرب اليها من	1969	3990998667036342531	175	238.0	135	400	43.75	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2889	true	-1657946172722592934	238	273	1282	1454	1603	300	عن -بن عباس رضي الله عنه في قوله وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم الخليل -----حين القي--- في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم	2889	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0974	false	365025772645951693	0	32	0	157	1613	300	عن ابن عباس قال------------------------ حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي به في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم	974	3990998667036342531	139	248.5	110	181	76.79557800292969	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2902	true	8749281731636813367	92	124	504	654	1547	300	كما قال صاحب يس--- وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2902	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	8	40	45	198	1522	300	كما حكي القران عنه وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	4274	3990998667036342531	140	270.0	109	153	91.50326538085938	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2902	true	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	19	48	87	226	1575	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4937	3990998667036342531	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms2979	true	1270797681053478979	204	235	1059	1201	1562	300	عن -بن عمر عن النبي انه قال-------------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري	2979	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	8	43	39	203	1575	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري	4937	3990998667036342531	128	225.0	99	164	78.04878234863281	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3063	true	513047670483118518	0	57	0	269	1460	300	كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعل----------نت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن ابي هريرة انه قال	3063	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4690	false	4976737502797094734	173	234	889	1172	1516	300	كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي وفي الصحيح انه كان يقول في اخر الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت الهي لا اله ال----ا انت--------------- وفي الصحيح ---------------انه قال	4690	3990998667036342531	219	394.5	172	317	69.08517456054688	43	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3067	true	-1778803705367537668	84	123	408	579	1462	300	عن النبي انه--------------- قال ما من داع- يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث----- اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	3067	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0370	false	695350149106106713	90	136	436	646	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في ال------اخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	370	3990998667036342531	142	201.0	105	216	65.74073791503906	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3153	true	199265193834626518	260	297	1369	1569	1588	300	النواس عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي-------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط فالصراط --	3153	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0010	false	-2510575190673986142	175	223	963	1217	1630	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد	10	3990998667036342531	167	262.0	134	270	61.85185241699219	27	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3256	true	6838302802224471481	194	239	1017	1256	1622	300	رواه ابو داو---د عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي انه قال--------------------------------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق و-----------------من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي--- يا رسول الله قال ذكر الله	3256	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4153	false	-2874999736087413063	86	140	461	743	1561	300	رواه الامام احمد عن ابي الدرداء رضي الله ع-------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق اي الفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما هو يا رسول الله قال ذكر الله	4153	3990998667036342531	216	383.0	175	295	73.2203369140625	36	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3316	true	-6993800063310728890	0	26	0	140	1537	300	منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات	3316	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3263	false	-5957846115380402045	27	53	160	300	1579	300	منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات	3263	3990998667036342531	140	280.0	114	140	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3325	true	-8589969372513699109	261	299	1334	1518	1522	300	تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	3325	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0149	false	5455032331884122828	105	143	572	756	1598	300	تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	149	3990998667036342531	184	368.0	146	184	100.0	38	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3406	true	-6991336622243325793	144	215	803	1179	1593	300	واذا عرف ان الناس فيهم اولياء الرحمن واولياء الشيطان فيجب ان يفرق بين هءلاء وهءلاء كما فرق الله ورسوله بينهما فاولياء الله هم المءمنون المتقون كما قال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال يقول الله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب	3406	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2566	false	4484506166584656404	163	206	813	1048	1571	300	واذا عرف ان الناس فيهم اولياء الرحمن واولياء الشيطان فيجب ان يفرق بين هءلاء وهءلاء كما فرق الله ورسوله بينهما فاولياء الله هم المءمنون المتقون كما في هذه الاية-------------------------------------------------------------------- وفي الحديث الصحيح------------------------------------------------------------------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب	2566	3990998667036342531	223	416.5	182	376	59.308509826660156	40	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3416	true	-926940136655507762	0	29	0	161	1657	300	فبحسب ايمان العبد وتقواه تكون ولايته لله تعالي فمن كان اكمل ايمانا وتقوي كان اكمل ولاية لله فالناس متفاضلون في ولاية الله عز وجل بحسب تفاضلهم في الايمان والتقوي	3416	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2566	false	4484506166584656404	256	285	1334	1495	1571	300	فبحسب ايمان العبد وتقواه تكون ولايته لله تعالي فمن كان اكمل ايمانا وتقوي كان اكمل ولاية لله فالناس متفاضلون في ولاية الله عز وجل بحسب تفاضلهم في الايمان والتقوي	2566	3990998667036342531	161	322.0	132	161	100.0	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3423	true	-1481212591358613429	225	278	1112	1383	1488	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	3423	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2625	false	2360641182049247088	226	279	1178	1449	1568	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	2625	3990998667036342531	271	542.0	218	271	100.0	53	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3427	true	-6706838394659808961	173	248	816	1199	1455	300	وليس لاولياء الله شء يتميزون به عن الناس في الظاهر من الامور المباحات فلا يتميزون بلباس دون لباس اذا كان كلاهما مباحا ولا بحلق شعر او تقصيره او ظفره اذا كان مباحا كما قيل كم من صديق في قباء وكم من زنديق في عباء بل يوجدون في جميع اصناف امة محمد اذا لم يكونوا من اهل البدع الظاهرة والفجور فيوجدون في اهل القران واهل العلم ويوجدون في اهل الجهاد والسيف ويوجدون في التجار والصناع والزراع --------	3427	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2567	false	6979840159391934222	2	45	11	242	1568	300	وليس لاولياء الله شء يتميزون به عن الناس في الظاهر من الامور المباحات فلا يتميزون بلباس دون لباس--------------------- ولا بحلق شعر او تقصير----------------------------------------------------------------------- بل يوجدون في جميع طبقات الامة---------------------------------------------- فيوجدون في اهل القران واهل العلم و-------في اهل الجهاد والسيف وف-------ي التجار-------- والزراع والصناع	2567	3990998667036342531	214	352.0	172	391	54.7314567565918	38	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	0	65	0	327	1468	300	قال كنت عند----- النبي ف------------------------------------قال رجل ما-ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------------------- ولكن اذا قضيت- الصلاة سالته فسال-----------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي هذه--------------- الاية و--في الصحيحين عن	3430	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2310	false	-7264226303233751285	81	167	441	872	1630	300	قال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل--------- الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج الاية واخرج ابن جرير عن	2310	3990998667036342531	223	258.5	171	478	46.6527214050293	34	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3464	true	-8680052320834290385	12	62	68	308	1532	300	وفي الصحيحين عن-------ه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت--------------------------------------- لا اله الا انت وفي الصحيحين	3464	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4690	false	4976737502797094734	164	232	846	1164	1516	300	وفي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي وفي الصحيح انه كان يقول في اخر الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت الهي لا اله الا انت وفي الصحيح --	4690	3990998667036342531	224	413.5	177	324	69.13580322265625	44	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3468	true	-7308897201081808597	7	76	44	376	1513	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص البحر- اذا	3468	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2891	false	-7828323036296537472	226	295	1197	1529	1556	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا عل-ي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا	2891	3990998667036342531	320	623.5	252	333	96.09609985351562	66	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3493	true	-696485683171552057	101	135	531	697	1538	300	اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين وانزل ا---------------------------لله تعالي	3493	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4672	false	1148608463667935126	196	234	982	1175	1510	300	اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين اقول هاتان الايتان اللتان حكاهما الله تعالي	4672	3990998667036342531	160	306.0	127	193	82.90155792236328	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3494	true	-1860746069209546021	90	129	457	662	1504	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي الظالمون يقال اقسط اذا عدل وقسط اذا جار وظلم فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	3494	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5222	false	-1248558420136458975	155	263	802	1383	1585	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا اي واننا لما سمعنا الهدي اي القران من النبي صلي الله عليه وسلم امنا به بدون تردد او شك فمن يءمن بربه وبما انزله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فلا يخاف بخسا اي نقصا في ثوابه ولا رهقا اي ولا يخاف ايضا ظلما يلحقه بزيادة في سيءاته او اهانة تذله وتجعله كسير القلب منقبض النفس فالمراد بالبخس الغبن في الاجر والثواب والمراد بالرهق الاهانة والمذلة والمكروه والمقصود بالاية الكريمة اظهار ثقتهم المطلقة في عدالة الله تعالي وقوله سبحانه وانا منا المسلمون ومنا القاسطون ------------------------------------------------فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	5222	3990998667036342531	157	262.0	128	629	24.960254669189453	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3563	true	6869126839748057013	133	158	685	800	1521	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لاتعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وذلك ان دعوة موسي	3563	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3376	false	1004823538543796160	153	177	786	892	1499	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا ----تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال--------- موسي	3376	3990998667036342531	97	168.5	75	119	81.51260375976562	20	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3570	true	-3091602461631412746	201	232	1136	1281	1661	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	3570	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2930	false	-6313631060330718289	53	159	289	814	1533	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء اي يا ربنا انك وحدك العليم بما تخفيه نفوسنا من اسرار وما تعلنه وتظهره من اقوال لان الظاهر والمضمر بالنسبة اليك سواء فانت يا الهي لا يخفي عليك شء من الاشياء سواء اكان هذا الشء في الارض ام في السماء ام في غيرهما وانما ذكر السماء والارض لانهما المشاهدتان للناس والا فعلمه سبحانه محيط بكل ما في هذا الكون ثم حكي سبحانه ما قاله ابراهيم عليه السلام في مقام شكره لله علي نعمه فقال تعالي الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	2930	3990998667036342531	145	260.0	114	525	27.619047164916992	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3613	true	7982227502585312918	222	269	1079	1301	1434	300	يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكر-ني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3613	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0286	false	-1822896039226352171	234	281	1354	1577	1667	300	يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرتي في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	286	3990998667036342531	215	427.0	168	223	96.41255950927734	44	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3618	true	439094958242953028	84	117	430	592	1536	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون --وقال	3618	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	46	64	228	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون اي قال	4274	3990998667036342531	161	315.5	128	164	98.17073059082031	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms3954	true	-8681150107324980896	222	278	1133	1419	1532	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي----------------------------------------- كيف ياتيك الوحي -قال------------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفص------------------------------------------------------م عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته------------------- ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4565	false	1726443821836806697	3	85	22	437	1574	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي اي احيانا ياتيني مشابها صوته وقوع الحديد بعضه علي بعض فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	4565	3990998667036342531	263	450.0	210	430	61.16279220581055	46	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4149	true	5014643511087085456	170	221	879	1118	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه----------- فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	4149	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0286	false	-1822896039226352171	230	281	1335	1577	1667	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرتي في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	286	3990998667036342531	230	440.5	181	250	92.0	47	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4172	true	-7835475897301986309	242	296	1270	1530	1550	300	فاطلع الي اله موسي واني لا----------------------ظنه كاذبا قال---------- تعالي وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4172	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4476	false	-3285352650682254736	210	254	1148	1370	1602	300	فانظر الي اله موسي والمراد بالظن في قوله واني لاظنه كاذبا -اليقين لقوله تعالي في اية اخر-----------------------------------------------------------------ي وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4476	3990998667036342531	172	288.5	136	292	58.904109954833984	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4186	true	-4672873963262761916	86	123	411	600	1518	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	4186	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3310	false	970350493673546613	208	245	1161	1350	1627	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	3310	3990998667036342531	189	378.0	152	189	100.0	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4186	true	-4672873963262761916	86	123	411	600	1518	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	4186	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3427	false	3915058159184590741	134	241	668	1251	1586	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي وقال ابراهيم ايضا لابيه اني بجانب استغفاري لك ودعوتي لك بالهداية فاني ساعتزلك واعتزل قومك واعتزل عبادة اصنامكم التي تعبدونها من دون الله وارتحل عنكم جميعا الي ارض الله الواسعة واخص ربي وخالقي بالعبادة والطاعة والدعاء فقد عودني سبحانه ان لا يخيب دعاءي وتضرعي اليه وفي تصدير كلامه بلفظ عسي دليل علي تواضعه وعلي ادبه مع خالقه تعالي ثم بين سبحانه ما ترتب علي اعتزال ابراهيم للشرك والمشركين فقال فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	3427	3990998667036342531	189	369.0	152	583	32.41852569580078	36	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4186	true	-4672873963262761916	144	167	710	827	1518	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	4186	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3504	false	-5107894012315840169	68	91	342	459	1572	300	تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	3504	3990998667036342531	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4268	true	-5583393173841609378	129	195	656	1023	1551	300	صلي الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مر----------------------------------------------------------------------خاة وداع يدعو من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط قال--------------------------------------------------------- فالصراط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط كتاب الله و----الداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	4268	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0010	false	-2510575190673986142	181	258	992	1402	1630	300	صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محار---------------------------------م الله وذلك الداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	10	3990998667036342531	239	380.5	192	501	47.70458984375	38	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4287	true	4530411126505428025	82	116	420	610	1514	300	-تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	4287	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3319	false	3253144675987327600	262	296	1405	1596	1616	300	سبحانه سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3319	3990998667036342531	186	368.0	152	191	97.3822021484375	33	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4355	true	2535820037835106134	35	67	171	340	1567	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	4355	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0156	false	-3282310212154022052	84	116	455	624	1627	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	156	3990998667036342531	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	136	172	673	854	1482	300	بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة -اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها	4395	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4816	false	-6362493914009134562	97	133	519	701	1569	300	بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة واليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها	4816	3990998667036342531	181	357.0	145	182	99.45054626464844	35	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4415	true	-2996785678361049278	138	201	723	1045	1593	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة------- فقالا ---انت محمد قال نعم قالا و----احمد قال نعم قالا نسالك عن شهادة فان ----اخبرتنا بها امنا ب--------ك فقال---------------------------------- سلاني فقالا اخبرنا عن --اعظم شهادة في كتاب الله ف-نزلت هذه الاية	4415	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0684	false	-3606313407355431724	113	196	617	1044	1594	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اهل الشام فلما ابصرا المدينة قال احدهما للاخر- ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاني فقالا اخبرنا عن الاعظم شهادة في كتاب الله فانزل الله تعالي	684	3990998667036342531	310	520.0	248	428	72.4299087524414	51	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4437	true	3964926093372889790	269	300	1432	1574	1574	300	ما رواه مسلم في صحيحه عن عياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه-- اوحي الي ان تواضعوا-حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد-	4437	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3207	false	-6883717014097940573	158	191	834	980	1504	300	ما رواه مسلم في صحيحه عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد	3207	3990998667036342531	117	205.5	90	146	80.1369857788086	23	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4448	true	6492981463518247788	145	178	779	961	1612	300	المحسنين ---------وقال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا	4448	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4675	false	-3593300110889683575	42	75	238	427	1642	300	المءمنين افتتحت بقوله سبحانه الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم --وقوله الذين كفروا	4675	3990998667036342531	165	300.5	134	191	86.38743591308594	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4482	true	1671752045905847946	0	24	0	132	1534	300	كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	4482	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3263	false	-5957846115380402045	34	58	194	326	1579	300	كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	3263	3990998667036342531	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4544	true	5481928318203730583	109	142	551	718	1554	300	وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي و-------------------------------------------ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	4544	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3879	false	8559903234142941326	27	127	130	668	1567	300	وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وقوله ذكري مفعول لاجله فيكون المعني لقد اقتضت سنتنا وعدالتنا اننا لا نهلك قرية من القري الظالم اهلها الا بعد ان نرسل في اهل تلك القري رسلا منذرين لكي يذكروهم بالدين الحق وليس من شاننا ان نكون ظالمين لاحد بل من شاننا العدالة والانصاف وتقديم النصيحة والارشاد والانذار للفاسقين عن امرنا قبل ان ننزل بهم عذابنا وشبيه بهاتين الايتين قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقوله سبحانه وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	3879	3990998667036342531	166	316.0	133	538	30.855018615722656	31	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4545	true	1676539941542622518	106	155	536	821	1557	300	قال قتادة والضحاك وغيرهما ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله تعالي منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب الاية	4545	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1311	false	-376708906394427865	156	202	807	1066	1576	300	قول قتادة ذكر لن--------ا ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي من------كم وقال المسلمون نحن اولي بالله منك------م ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله------ ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب الاية	1311	3990998667036342531	246	463.0	201	285	86.31578826904297	40	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4556	true	471037618688057064	227	275	1188	1403	1529	300	ك-ذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد -علي فيه اني لارجو ----فيه عفو الله ----لاوالله ما كان لي من عذر والله ما كنت اقوي قط ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	4556	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2482	false	-6493169109812549179	2	39	12	178	1507	300	كاذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تغضب علي فيه اني لارجو عقبي ذلك من الله تعالي والله ما كان لي من عذر قال------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	2482	3990998667036342531	142	230.0	109	225	63.11111068725586	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4596	true	-5412913407189958405	56	108	276	534	1491	300	الاسلام رحمه الله قوله سبحانه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	4596	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2712	false	-1711331341656922523	91	140	482	723	1526	300	ال-سلام في------- قول-------ه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ي--شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	2712	3990998667036342531	239	449.5	190	258	92.63565826416016	46	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4606	true	-6905107143046240783	245	300	1333	1603	1603	300	وفي الصحيح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله علانيته وسره اوله واخره وفي الصحيحين عنه انه كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------عندي اللهم اغفر-لي ما-	4606	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4690	false	4976737502797094734	164	210	846	1065	1516	300	وفي الصحيح ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اللهم اغفر-------------------------------------------------------------------------------------- لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي وفي الصحيح انه كان يقول في اخر الصلاة اللهم اغفر لي ما	4690	3990998667036342531	167	295.0	132	310	53.870967864990234	31	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4611	true	938899347490422227	186	216	895	1057	1488	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا	4611	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4675	false	-3593300110889683575	46	75	267	427	1642	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله-- الذين كفروا	4675	3990998667036342531	155	299.5	126	162	95.67901611328125	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4635	true	-3742466016544524230	214	252	1111	1319	1552	300	في السراء والضراء فقال------ ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	4635	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3263	false	-5957846115380402045	19	58	113	326	1579	300	في السراء والضراء -قال تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	3263	3990998667036342531	207	401.5	169	214	96.72897338867188	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4683	true	-2901357852390203403	166	210	799	1021	1440	300	فقال رسول الله ما اظن يغني ذلك شيءا فاخبروا بذلك فتركوه ف---------------------------------------------------------اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فانني ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	4683	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2375	false	-8625973646363629809	153	201	806	1044	1587	300	فقال---------- ما اظن يغني ذلك شيءا فاخذ-وا بذلك فتركوه ظنا منهم ان قوله هذا من امر الدين فنفضت النخل وسقط ثمرها فاخبر بذ-----------------------------لك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فا-ني ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	2375	3990998667036342531	177	315.5	141	279	63.440860748291016	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4726	true	7300362534383771381	149	181	710	867	1411	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	4726	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	44	64	221	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	4274	3990998667036342531	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4730	true	-6655079409982830522	97	134	474	688	1569	300	من قبله من باب التو---------كيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار بذلك علي قدر اهتمامهم بذلك	4730	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4067	false	-4339469670691273944	6	42	30	241	1643	300	من قبله من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتم-------ادي ابلاسهم فكان الاستبشار -----علي قدر اغتمامهم بذلك	4067	3990998667036342531	200	385.0	165	223	89.68609619140625	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4807	true	2059180645266065625	204	246	1033	1269	1554	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------- قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني يدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليدان زناهما البطش والرجلان زناهما الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وقد روي	4807	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3196	false	7473473407074049710	126	166	680	893	1641	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام------------------------------------------- والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وجوب ---	3196	3990998667036342531	179	329.5	145	259	69.11196899414062	31	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4807	true	2059180645266065625	216	261	1084	1343	1554	300	الزني يدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليدان زناهما البطش والرجلان زناهما الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وقد روي الترمذي حديثا واستغربه عن----- بن عباس في قوله الا اللمم قال----- رسول الله ان تغفر	4807	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3752	false	-1351172242475622153	0	43	0	240	1525	300	الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد-- زناه-ا البطش والرجل-- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه و---روي الامام مسلم في صحيح--ه عن جرير بن عبد الله-------------- قال سالت رسول الله صلي ----	3752	3990998667036342531	201	323.5	165	269	74.72119140625	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4807	true	2059180645266065625	137	185	708	941	1554	300	عن -بن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق الحديث الي اخره وفيه والنفس تتمني ذلك وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4807	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4827	false	-6111991828702317313	68	118	378	619	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق--------------------- والنفس تتمني---- وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4827	3990998667036342531	203	353.0	160	268	75.74626922607422	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4838	true	7506578421232899018	0	28	0	157	1618	300	مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقال تعالي	4838	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0214	false	-7932360090253378644	173	201	970	1127	1693	300	مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وكذلك جاءت	214	3990998667036342531	150	293.0	123	157	95.5414047241211	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4838	true	7506578421232899018	0	26	0	146	1618	300	مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	4838	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2343	false	-5617946133338376570	215	241	1187	1333	1661	300	مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2343	3990998667036342531	146	292.0	120	146	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4911	true	6263708564106218750	120	192	601	975	1501	300	قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي -تجعلون شكركم وشكر ربكم التكذيب بانعام الله واضافة الرزق الي غيره كالانواء كما ثبت--------------------------------- في الصحيح------------------------------------ عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ال------له وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4911	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4906	false	4979319184394927450	96	180	513	952	1603	300	قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي وتجعلون شكركم انكم تكذبون تقولون امطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا واكثر الروايات ان قوله تعالي وتجعلون رزقكم نزل في القاءلين مطرنا بنوء كذا اخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4906	3990998667036342531	289	490.5	229	455	63.516483306884766	52	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4938	true	5519977629396344096	162	197	830	990	1562	300	ولا يبصر --قال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء و	4938	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2930	false	-6313631060330718289	50	159	276	814	1533	300	--الي ربه فقال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء اي يا ربنا انك وحدك العليم بما تخفيه نفوسنا من اسرار وما تعلنه وتظهره من اقوال لان الظاهر والمضمر بالنسبة اليك سواء فانت يا الهي لا يخفي عليك شء من الاشياء سواء اكان هذا الشء في الارض ام في السماء ام في غيرهما وانما ذكر السماء والارض لانهما المشاهدتان للناس والا فعلمه سبحانه محيط بكل ما في هذا الكون ثم حكي سبحانه ما قاله ابراهيم عليه السلام في مقام شكره لله علي نعمه فقال تعالي الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء --	2930	3990998667036342531	151	262.5	119	542	27.859779357910156	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4939	true	-4473226734742366322	193	240	1034	1264	1559	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين وقا--------------------------------------------------------------------ل فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا-- ولقد قال لهم ها--------------------------------رون من قبل	4939	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3504	false	-5107894012315840169	69	118	348	601	1572	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ثم بين سبحانه موقف هارون عليه السلام من هءلاء الجاهلين الذين عبدوا العجل------------------------------------------------------------------------------- فقال تعالي ولقد قال لهم هارون 209091 وجملة ولقد قال لهم هارون من قبل	3504	3990998667036342531	143	251.0	113	332	43.072288513183594	27	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	142	263	699	1293	1487	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي -غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد---- الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا---قرا قال ما انا بقارء قال------------------- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا	4963	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5451	false	-7694879041563784779	71	190	373	953	1473	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث اي في-----تعبد فيه الليالي ذوات العدد--------------------------------- ثم يرجع الي خديجة فيتزود لذلك --حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال له اقرا قال ما انا بقارء قال صلي الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق وما -	5451	3990998667036342531	535	1009.0	425	621	86.1513671875	104	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms4965	true	5496774203073416979	2	46	9	221	1484	300	جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	4965	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5232	false	-1933069584546974368	16	49	79	237	1588	300	جابر بن عبد-- الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار ش-----------------------------------------------يءا فرفعت راسي	5232	3990998667036342531	150	276.5	118	212	70.75471496582031	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5003	true	-6823106459747374891	36	65	191	325	1535	300	حيث قال يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	5003	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4476	false	-3285352650682254736	229	254	1248	1370	1602	300	-ي---------ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ي--هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4476	3990998667036342531	122	235.5	97	134	91.0447769165039	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5009	true	-927250212350799813	218	246	1149	1292	1581	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين-------------------------------------- وحرمت عليهم ما احللت لهم	5009	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2106	false	4321764341424532531	225	261	1222	1406	1615	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فجاء--تهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم اي صرفتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	2106	3990998667036342531	126	216.0	100	190	66.31578826904297	23	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5085	true	-1319204403460504235	136	164	711	877	1597	300	تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم	5085	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0092	false	2200423239442932947	272	300	1535	1700	1700	300	تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم-	92	3990998667036342531	165	325.0	138	166	99.39759063720703	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5128	true	3225508627674930977	20	91	105	456	1541	300	كما قال سفيان بن عيينة من فسد من علماءنا كان فيه شبه من اليه------ود ومن فسد من عبادنا كان فيه شبه من------ النصاري بل قد قال ابو هريرة ما اقرب الليلة من البارحة انتم اشبه الناس ببني اسراءيل بل في الحديث الصحيح لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا اليهود والنصاري قال فمن وفي رواية فارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	5128	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2346	false	-8268816502113869698	219	269	1233	1484	1650	300	كما قال سفيان بن عيينه من فسد من علماءنا كان فيه شبه من احبار اليهود ومن فسد من عبادنا كان فيه شبه من رهبان النصاري و-----------------------------------------------------------------------------في الحديث الصحيح لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة----------------------------------- قالوا اليهود والنصاري قال فمن وفي رواية فارس والروم قال فمن الناس الا هءلاء	2346	3990998667036342531	211	356.5	164	363	58.1267204284668	39	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5407	true	-3696879140062644167	85	129	410	631	1478	300	الا عند الله كما قال في الساعة يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5407	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1740	false	-5203278416017213489	112	153	572	781	1555	300	الا---- الله---- قال ----تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1740	3990998667036342531	205	386.5	164	221	92.76017761230469	40	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5437	true	1582373838366178971	2	62	8	328	1585	300	قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت ل----------كلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا	5437	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5210	false	4974648252159430468	0	57	0	309	1586	300	قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لقبيلة بني كلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت--------- لبني غطيف وا---------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير وهي---------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا	5210	3990998667036342531	281	504.5	228	343	81.92420196533203	48	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5554	true	4427473324837307863	112	184	571	918	1505	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا ف-ي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	5554	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2891	false	-7828323036296537472	226	297	1197	1540	1556	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا علي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	2891	3990998667036342531	341	669.0	270	348	97.9885025024414	70	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5570	true	7805426895551547836	65	102	350	534	1492	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وق-------------الوا -اينا لم يظلم نفسه فقال------------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	5570	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1816	false	-870023847470044445	189	258	1016	1360	1577	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال الصحابة واينا لم يظلم نفسه فنزلت ان الشرك لظلم عظيم وروي الامام احمد عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف------قالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قا-ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1816	3990998667036342531	164	285.5	129	352	46.59090805053711	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5586	true	-6715211295069112594	233	293	1173	1466	1502	300	يوم القيامة -فان الله يجمع الخلاءق في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار قبله مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولا ---لاحد من اهل الجنة--- حتي اقصه منه	5586	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3350	false	1124658852983667417	174	216	838	1029	1453	300	يوم القيامة عراة غرلا بهما اي ليس ----------------معهم شء------------------ ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال---------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه	3350	3990998667036342531	167	274.0	129	300	55.66666793823242	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5661	true	-1178181347749840931	183	215	937	1098	1557	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون --وقال	5661	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4274	false	-8063760362878344561	12	46	64	228	1522	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون اي قال	4274	3990998667036342531	160	308.5	128	164	97.56097412109375	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5738	true	8834706348892713976	78	118	387	604	1566	300	تعالي وهذا---------- كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5738	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3978	false	855622237637113935	130	169	709	914	1596	300	تعالي بعد ذكره انزال كتابه ال-----مبارك وهو القرا-----------------ن ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3978	3990998667036342531	178	323.0	143	227	78.41410064697266	34	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5754	true	-5086368654195990370	88	132	471	675	1561	300	الامام احمد من حديث عبد الله بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	6	48	27	226	1575	300	الامام احمد عن ا-------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4937	3990998667036342531	173	304.0	135	220	78.63636016845703	35	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5894	true	-3246662951232447937	0	68	0	373	1573	300	وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي-------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط والصراط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان -فتحته -----------------------------------تلجه والداعي علي راس ال-صراط كتا-ب الله و----الداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	5894	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0010	false	-2510575190673986142	192	258	1047	1402	1630	300	وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط---------------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك-------------- لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله وا-------لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	10	3990998667036342531	218	263.0	171	475	45.894737243652344	34	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5954	true	-556210275390549763	156	180	853	973	1616	300	اسراءيل قد انجيناكم من عدو-----------------------------------------كم الي قوله---- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	5954	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0100	false	-6441270824743527752	68	98	360	525	1593	300	اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	100	3990998667036342531	115	212.5	92	165	69.69696807861328	21	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms5954	true	-556210275390549763	43	68	245	383	1616	300	فقال تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل	5954	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1377	false	6979731981578731549	148	173	750	888	1579	300	فقال تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل	1377	3990998667036342531	138	276.0	113	138	100.0	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6707	true	6839723735068091110	12	65	57	337	1529	300	الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر---------------------------------------------------------- يمد يديه الي السماء يارب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	6707	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3689	false	594400309599428566	168	220	814	1087	1535	300	الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--------ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يايه--------ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه من حرام ومشربه من حرام وملبسه من حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يارب يا رب------------------------------------------------- فاني يستحاب لذلك	3689	3990998667036342531	206	380.5	165	338	60.946746826171875	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6802	true	6679678147547012248	123	229	610	1329	1703	300	الترمذي-------- الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	6802	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5001	false	4787525359215096164	115	224	614	1334	1730	300	الترمذي فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحيكم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------------------الواحد الماجد الواجد الصمد القادر المقتدر -------المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	5001	3990998667036342531	676	1313.5	576	760	88.9473648071289	95	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6811	true	7136936589203663768	267	300	1345	1518	1518	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك قلبا سليما و------لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم-	6811	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2351	false	-4615496790748379302	168	203	864	1050	1589	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلبا سليما واسالك لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	2351	3990998667036342531	173	326.0	141	186	93.01074981689453	30	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6842	true	-8045899641338865461	61	86	313	445	1626	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر وقوله	6842	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3222	false	1015747314855004953	119	144	613	745	1590	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر وقوله	3222	3990998667036342531	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6842	true	-8045899641338865461	60	86	307	445	1626	300	تعالي فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر وقوله	6842	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3514	false	3118489364755297301	254	280	1386	1524	1627	300	تعالي فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر وقوله	3514	3990998667036342531	138	276.0	112	138	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6922	true	3936456425863778139	22	63	116	308	1502	300	الوجه العاشر ما روي مسلم ايضا--- عن ربيعة بن كعب ------------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي	6922	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1204	false	7372552532415268214	258	300	1413	1612	1612	300	اخرجه الامام------- مسلم في صحيح عن ربيعة بن كعب الاسلمي انه قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي-	1204	3990998667036342531	174	302.5	136	208	83.65384674072266	33	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms6926	true	-1011102060113900107	246	299	1293	1570	1574	300	عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي--------------------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا	6926	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4103	false	-5964475841991767745	0	53	0	276	1564	300	عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا-------------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم قرا صلي الله عليه وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا	4103	3990998667036342531	235	440.5	189	310	75.80644989013672	43	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7102	true	2413889385807793009	105	179	520	913	1546	300	عن عاءشة انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين---------------- فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وقيل لعروة فلم اتمت عاءشة الصلاة قال تاولت كما تاول عثمان فهذه عاءشة تخبر بان صلاة السفر ركعتان وبن اختها عروة اعلم الناس بها يذكر انها اتمت بالتاويل لم يكن عندها بذلك سنة وكذلك ثبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب انه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركع---------------------------------------تان تمام غير قصر علي لسان نبيكم	7102	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1280	false	-3141526603040461425	36	114	179	590	1525	300	عن عاءشة انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في السفر والحضر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحض---------------------------------ر قالوا فاذا كان اصل الصلاة في--------------------- السفر --------------------------------------------------------------------------------------------حتي اثنتين فيكف يكون المراد بالقصر هنا قصر الكمية لان ما هو الاصل لا يقال فيه فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة وروي الامام احمد والنساءي وابن ماجه عن عمر رضي الله ع-نه قال صلاة السفر ركعتان وصلا---------------------------------------ة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم	1280	3990998667036342531	175	172.0	140	597	29.313232421875	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7283	true	-1980836609802444628	80	121	412	620	1580	300	عن النبي انه---- لما انزل الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7283	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1816	false	-870023847470044445	217	258	1159	1360	1577	300	عن ابن مسعود قال لما -نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف------قالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون-------------------- الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1816	3990998667036342531	141	208.5	110	229	61.572052001953125	21	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7450	true	-2962544570074458991	35	94	168	478	1485	300	سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال وكذلك روي حديث ع---------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص لما اصابته الجناب------ة في غزوة ذات السلاسل وكانت ليلة باردة-------- فتيمم--- وصلي- باصحابه بالتيمم ولما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فقال يا رسول الله------------------- اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا	7450	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1157	false	3013885569960419045	0	91	0	466	1562	300	سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده وروي ابو داود والدارقطني عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذرك------------وا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابي وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1157	3990998667036342531	224	321.5	175	479	46.76409149169922	34	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7468	true	4641650385744140910	55	147	277	736	1513	300	انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولا-------------------ن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ودين الاسلام مبني علي اصلين علي ان لا نعبد الا الله	7468	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3093	false	5249842623948936998	183	266	991	1406	1575	300	انه قال يقول----- تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء افضل مما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن دعاني لاجيبنه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فمعني الحديث ان ال---------------------عبد اذا اخلص	3093	3990998667036342531	357	649.0	284	480	74.375	64	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7743	true	-8489148203820582504	13	74	67	394	1552	300	قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت ل----------كلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا	7743	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms5210	false	4974648252159430468	0	57	0	309	1586	300	قوم نوح في العرب بع-د اما ود فكانت لقبيلة بني كلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت--------- لبني غطيف وا---------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير وهي---------------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا	5210	3990998667036342531	280	493.5	227	350	80.0	47	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7751	true	6380170400849525316	1	49	9	251	1514	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا-رسول الله -اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7751	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1816	false	-870023847470044445	217	258	1159	1360	1577	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف-------------------------قالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون-------------------- الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1816	3990998667036342531	172	290.5	136	247	69.63562774658203	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7802	true	6028020316521860925	175	215	858	1056	1488	300	في الصحيح -------------عن النبي انه--------------- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم الق------------------------يامة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل--ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب الم تعد-ني ان لا تخزيني و-----------اي خزي اخزي من ابي الابعد فيقال --له	7802	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1809	false	-3247820307016521272	102	157	544	813	1610	300	في الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبره فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله	1809	3990998667036342531	184	298.0	144	270	68.14814758300781	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7906	true	-2342493813031274768	0	44	0	194	1488	300	الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي لا والذي نفسي بيده------------------ حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-----------------------لان يا عمر	7906	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2316	false	7931034194019421065	8	56	34	249	1548	300	الخطاب فقال------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه فقال ---عمر فانت----- والله----- احب الي من نفسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	2316	3990998667036342531	143	211.0	109	235	60.8510627746582	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7957	true	-7599502189550313389	227	284	1145	1418	1513	300	الله عنده اجر عظيم وفي الصحيح ان رجلا قال لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر------------------------ المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------------------- ولكن اذا قضيت- الصلاة سالته عن ذلك فساله فانزل الله هذه	7957	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2310	false	-7264226303233751285	87	149	468	770	1630	300	الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل م-ا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل--------- الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم- عمر وقال----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت---- علي رس-------ول الله صلي	2310	3990998667036342531	163	202.0	122	329	49.544071197509766	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms7980	true	1215957479691236071	23	69	140	385	1590	300	في السراء اعظم من الصبر في الضراء قال تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير وتعلمون- ان الله	7980	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3263	false	-5957846115380402045	19	62	113	343	1579	300	في السراء و----------------الضراء قال تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير فانت تري ان الله	3263	3990998667036342531	221	417.0	179	246	89.83739471435547	41	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8023	true	-9035928881275821509	102	152	528	778	1556	300	تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنا-------------------------------ءنا فعللوا ال--------------قتال بانهم اخرجوا من ديارهم	8023	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3159	false	3705950738078942425	27	87	144	436	1605	300	تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فقولهم كما حكي القران عنهم وما ---لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا	3159	3990998667036342531	233	434.5	184	295	78.98304748535156	44	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8045	true	56176483822885774	207	242	1047	1238	1516	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	8045	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3263	false	-5957846115380402045	23	58	135	326	1579	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	3263	3990998667036342531	191	382.0	156	191	100.0	35	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8108	true	8946287060978890755	111	157	563	808	1535	300	في المغنم تخميسه وصرف الخمس الي من ذكره الله تعالي وقسمة الباقي بين الغانمين قال عمر بن الخطاب رض------------------------------------------------------ي الله عنه------ الغنيمة لمن شهد الوقعة وهم--------------------------------- الذين شهدوها للقتال قاتلوا او لم يقاتلوا-------------------------------------------------------------- ويجب قسم-ها بينهم بالعدل فلا يحابي احد- لا لرياسته ولا لنسبه ولا لفضله	8108	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2211	false	8014587946644440929	224	298	1153	1555	1563	300	في المغنم تخميسه وصرف الخمس الي من ذكره الله تعالي وقسمه الباقي بين الغانمين بالعدل للراجل سهم وللفارس ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه هكذا قسم النبي صلي الله عليه وسلم الغناءم عام خيبر ومن الفقهاء من يقول للفارس سهمان والاول هو الذي دلت عليه السنة الصحيحة ولان الفرس يحتاج الي مءنة نفسه وساءسه ومنفعة الفارس به اكثر من منفعة رجلين ويجب قسمتها بينهم بالعدل فلا يحابي احدا لا لرياسته ولا لنسبه ولا لفضله	2211	3990998667036342531	173	237.0	136	402	43.03482437133789	25	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8108	true	8946287060978890755	164	186	848	954	1535	300	البخاري ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه راي--- له فضلا علي من دونه فقال النبي------------------- هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	8108	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2212	false	-7941058812255867463	0	24	0	115	1524	300	البخاري ان سعد بن ابي وقاص------------- راي ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	2212	3990998667036342531	93	159.0	74	128	72.65625	17	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8108	true	8946287060978890755	71	100	369	506	1535	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	8108	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	19	48	87	226	1575	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4937	3990998667036342531	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8109	true	-6279070492064530861	216	271	1061	1352	1496	300	الله وسط والعدل في القسمة ان يقسم للراجل سهم وللفارس ذي الفرس العربي ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه هكذا قسم النبي صلي الله عليه وسل--------م عام خيبر ومن الفقهاء من يقول للفارس سهمان والاول هو الذي دلت عليه السنة الصحيحة ولان الفرس يحتاج الي مءونة نفسه وساءسه ومنفعة الفارس به اكثر من منفعة راجلين	8109	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2211	false	8014587946644440929	237	285	1221	1484	1563	300	الغانمين بالعدل------------------ للراجل سهم وللفارس---------------- ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه هكذا قسم النبي صلي الله عليه وسلم الغناءم عام خيبر ومن الفقهاء من يقول للفارس سهمان والاول هو الذي دلت عليه السنة الصحيحة ولان الفرس يحتاج الي مء-نة نفسه وساءسه ومنفعة الفارس به اكثر من منفعة ر-جلين	2211	3990998667036342531	248	446.0	201	299	82.94314575195312	42	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8130	true	-1208995939925575696	0	25	0	121	1633	300	لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله------------------- يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيرو---------ه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده	8130	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0836	false	2682680817592892401	208	239	1071	1220	1561	300	لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده	836	3990998667036342531	114	200.0	89	149	76.51007080078125	22	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	180	224	1019	1257	1617	300	-بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض وهذا قول-- كثير	8131	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1518	false	-2876997473056356591	153	197	813	1048	1596	300	ابن عباس انه قال------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض ثم قال ابن كثير	1518	3990998667036342531	217	396.5	175	243	89.3004150390625	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8179	true	-3329323857566429771	101	124	515	635	1564	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله	8179	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4568	false	-7981423934046298089	277	300	1518	1637	1637	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله-	4568	3990998667036342531	119	233.0	97	120	99.16666412353516	23	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8311	true	-1858573475109426979	1	24	3	112	1607	300	جميع من معك من اليهود والنصاري الذين هم اهل ذمتنا فانا نفتكهم ولا ندع اسيرا لا من اهل الملة ولا من اهل الذمة	8311	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms2331	false	8515017335149763914	220	241	1169	1266	1595	300	جميع من معك من اليهود والنصاري الذين هم اهل ذمتنا ------------ولا ندع اسيرا لا من اهل الملة ولا من اهل الذمة	2331	3990998667036342531	97	183.5	76	109	88.99082946777344	21	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8328	true	2713202974997740554	236	266	1237	1407	1614	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الاية الي قوله	8328	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1613	false	-5583240968261071591	52	81	258	425	1651	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الاية و---قوله	1613	3990998667036342531	166	325.0	137	170	97.64705657958984	29	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms8519	true	4525693020462552888	233	298	1160	1484	1491	300	ثبت في صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال------ ان ا------------------------------لله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر---------------------------------------------------------- يمد يد-ه الي السماء يارب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	8519	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms3689	false	594400309599428566	139	220	687	1087	1535	300	ثبت في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يايه--ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه من حرام ومشربه من حرام وملبسه من حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يارب يا رب------------------------------------- فاني يستحاب لذلك	3689	3990998667036342531	263	466.0	208	441	59.63718795776367	49	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	39	220	209	1120	1541	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة في----- حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب--- الاية الاولي ال--تي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول- الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في -------نكاحها في اكمال الصداق واذا ---------كانت مرغوبا عنه----ا في قل---ة المال والجمال	9100	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1023	false	-8657504762446253269	88	216	501	1165	1633	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة--- رضي الله عنها عن هذه الاية فق-----------------------------------------------------------------الت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعحبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما-------------------------------- يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاء-------------------------------------شة وقوله الله تعال-----------------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته حين ت------------------كون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء -الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1023	3990998667036342531	462	644.0	358	965	47.875648498535156	69	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9201	true	4976897836851412988	27	54	132	279	1519	300	قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر و-في الصحيح ع-----------------------------ن النبي------------------- انه قال ان الله ليرضي عن العبد بان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها	9201	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0327	false	5520721371323055122	67	105	354	549	1636	300	قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر وروي الامام مسلم في صحيحه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله ليرضي عن العبد -ان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها	327	3990998667036342531	140	243.5	113	196	71.42857360839844	22	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9263	true	-8068682612617153142	243	288	1226	1442	1500	300	عن -بن عباس انه قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة وزمان ابي بكر وصدرا- من خلافة عمر فلما تتابع الناس علي ذلك قال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو نفذ-ناه عليهم فانفذه	9263	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0494	false	3354445259299897833	75	114	380	569	1514	300	عن ابن عباس ----قال كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد--- ابي بكر وسنتين من خلافة عمر واحدة ف------------------قال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر----- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه	494	3990998667036342531	162	253.5	125	219	73.97260284423828	32	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9270	true	-6515608588387126400	224	268	1176	1389	1549	300	عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله-------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ---------------------------------فقال---- رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته---------------------- قالت نعم قال رسول الله------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	9270	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms0496	false	3539799021574806203	62	133	299	642	1557	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن ا-كره الكفر في الاسلام اي اكره عدم الوفاء بحقه لبغضي له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وهي المهر الذي امهرها قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	496	3990998667036342531	207	323.0	164	344	60.17441940307617	33	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9311	true	-4881191649142065307	121	166	639	866	1546	300	الصحيحين عن جابر ان النبي ---------------قال ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود	9311	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1418	false	-6537962797038398863	253	296	1371	1596	1611	300	الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم ------------------قال قاتل الله اليهود	1418	3990998667036342531	195	360.5	157	243	80.24691009521484	33	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9338	true	-5654224624527310491	192	300	993	1592	1592	300	وقال شيخ الاسلام رحمه الله اذا حلف الرجل يمينا من الايمان فالايمان------------ ثلاثة اقسام احدها ما ليس من ايمان المسلمين وهو الحلف بالمخلوقات كالكعبة والملاءكة والمشايخ والملوك والاباء وتربتهم ونحو ذلك فهذه يمين غير منعقدة ولا كفارة فيها باتفاق العلماء بل هي منهي عنها باتفاق اهل العلم والنهي نهي تحريم في اصح قوليهم- ففي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم وفي السنن عنه انه قال-- من حلف بغير الله فقد اشرك والثاني اليمين بالله تعالي كقوله------ والله لافعلن---- فهذه يمين منعقدة فيها الكفارة اذا حنث فيها باتفاق المسلمين ------وايمان المسلمين التي-	9338	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1654	false	8494369638345661759	68	154	345	848	1622	300	وقال شيخ الاسلام ابن تيمية----------------------- الايمان بحسب صيغتها واحكامها ثلاثة اقسام احدها ما ليس من ايمان المسلمين وهو الحلف بالمخلوقات كالكعبة والملاءكة والمشايخ والملوك والاباء-------- ونحو ذلك فهذه يمين غير منعقدة ولا كفارة فيها باتفاق العلماء بل هي منهي عنها باتفاق اهل العلم والنهي نهي تحريم في اصح الاقوال ففي الحديث---------------------------------------------------------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم و---------من كان- حالفا فليحلف ب----الله او ليصمت -الثاني اليمين بالله------ كقول القاءل والله لافعلن كذا فهذه يمين منعقدة فيها الكفارة اذا حنث فيها باتفاق المسلمين الثالث ايمان المسلمين التي	1654	3990998667036342531	428	704.5	351	631	67.82884216308594	66	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9339	true	1496119464589834784	0	30	0	164	1530	300	هي في معني الحلف بالله -مقصود الحالف بها تعظيم الخالق لا الحلف بالمخلوقات كالحلف بالنذر والحرام والطلاق والعتاق كقوله ان فعلت كذا فعلي صيام شهر او الحج الي بيت الله	9339	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms1654	false	8494369638345661759	154	183	848	1005	1622	300	هي في معني الحلف بالله ومقصود الحالف بها تعظيم الخالق لا الحلف بالمخلوقات كالحلف بالنذر-------- والطلاق والعتاق كقوله ان فعلت كذا فعلي صيام شهر او الحج الي بيت الله	1654	3990998667036342531	156	304.0	127	165	94.54545593261719	28	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000381-ara1.ms9808	true	4010024157029696779	107	148	520	712	1444	300	عن ابن عمر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم و-----قال تعالي	9808	-761532150449634950	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	8	51	39	242	1575	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم ولهذا قال تعالي	4937	3990998667036342531	187	347.0	146	203	92.11822509765625	37	JK000381-ara1	Tafsir07057-ara1