id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms8870	false	7082374563771511119	89	117	451	591	1507	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	8870	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4378	false	-96832454338287925	73	131	352	640	1529	300	لكيلا تحزنوا علي ما-فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما-لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-قتلنا	4378	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	287	478.5	230	754	38.06365966796875	59	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2404	false	-1534345177505497880	105	152	503	737	1497	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا---------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن------------------------------------------------------- فان اصابتكم مصي--------بة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيد---------ا ولءن اصابكم فضل من الله------------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2404	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0221	true	7765550599888400968	137	211	723	1107	1556	300	يا ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا الثبات السرايا والجميع الزحف وقال مجاهد الثبات الزمر 47274 قوله وان منكم لمن ليبطءن عن الغزو والجهاد في سبيل الله في تفسير الحسن وغيره قال فان اصابتكم مصيبة اي نكبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا ولءن اصابكم فضل من الله يعني الغنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	221	-6457447966715526255	234	413.0	187	384	60.9375	44	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5599	false	215569650852082179	72	132	372	668	1548	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تص-------------------------------------------------------------بهم حسنة اي هءلاء المذمومين يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة----------------- يقولوا هذه من عندك اي بسبب امرك ونهيك قال الله تعالي فما لهءلا-------------------------------------------------------------------------------------------ء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة اي من نعمة ------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك اي ف-----بذنبك كما قال	5599	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0224	true	-1189085070878543565	93	230	502	1194	1561	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة قال بعضهم في قصور محصنة قال الحسن ثم ذكر المنافقين خاصة فقال وان تصبهم حسنة اي النصر والغنيم-ة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي نكبة من العدو يقولوا هذه من عندك اي انما اصابتنا هذه عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك---- قال	224	-6457447966715526255	229	364.0	177	697	32.85509490966797	42	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	192	245	1010	1292	1595	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله----------------------------------------------- فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	123	210	636	1091	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	227	-6457447966715526255	282	498.0	229	455	61.978023529052734	52	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2189	false	-6944049624231040083	41	71	217	388	1625	300	قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	2189	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	31	74	166	405	1632	300	قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	245	-6457447966715526255	171	310.0	141	239	71.5481185913086	30	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5957	false	-3441200772659083947	15	48	71	264	1548	300	قوله ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف	5957	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	71	135	371	712	1535	300	قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف	246	-6457447966715526255	181	327.0	150	341	53.07917785644531	29	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4130	false	582068306083109606	25	74	128	384	1533	300	بما انزل الله فيه وقال قبل هذا--------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	4130	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	4	59	17	312	1553	300	بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	242	452.0	196	295	82.03389739990234	45	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4726	false	7300362534383771381	0	58	0	296	1411	300	ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم--------------------------------------- افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نبين لهم الايات--------- ثم انظر اني يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	4726	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0283	true	-3657208282913392526	117	224	580	1118	1492	300	ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي الكفر منهم قال افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام اي فكيف يكونان الهين وهما مخلوقان محتاجان الي الغذاء لانهما لا يقومان الا به ولا يبقيان الا عليه انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات اي الحجج ثم انظر اني يءفكون اي كيف يوفكون عقولهم اي كيف يصرفون عنها اي عن الايات والحجج التي احتج الله عليهم بها قال قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	283	-6457447966715526255	292	541.5	235	538	54.27509307861328	57	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms7910	false	-1475132007281671717	2	68	11	338	1468	300	وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم--------------------------------------- افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نبين لهم الايات--------- ثم انظر اني يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	7910	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0283	true	-3657208282913392526	109	224	549	1118	1492	300	وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي الكفر منهم قال افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام اي فكيف يكونان الهين وهما مخلوقان محتاجان الي الغذاء لانهما لا يقومان الا به ولا يبقيان الا عليه انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات اي الحجج ثم انظر اني يءفكون اي كيف يوفكون عقولهم اي كيف يصرفون عنها اي عن الايات والحجج التي احتج الله عليهم بها قال قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	283	-6457447966715526255	323	603.5	258	569	56.766258239746094	65	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms9783	false	-8683140084519258551	50	137	271	737	1597	300	امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا -ان الله لا يحب المعتدين- وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام------------------------------------------------------------ ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون فذكر الله اسم الايمان في اربعة مواضع في قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	9783	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0286	true	7982661088696411438	5	72	24	374	1497	300	الحسن لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا فان ذلك اعتداء 58889 قوله وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون قال بعضهم ذكر لنا ان رجالا---------------------------------------------------------------- من ا---------------------------------------------------------صحاب النبي عليه السلام رفضوا النساء واللحم وارادوا ان يتخذوا صوامع فلما بلغ--------------------------------------------- ذلك نبي- الله قال ليس في ديني ترك النساء واللحم ولا اتخاذ الصوامع ق-----------وله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	286	-6457447966715526255	184	229.5	144	528	34.84848403930664	30	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5598	false	-2990566816517186037	193	224	1013	1185	1601	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	5598	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	172	305.5	141	225	76.44444274902344	29	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1475	false	-6677891708079069503	1	46	6	222	1656	300	وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ---------------ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ------------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي	1475	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0321	true	-1219840689724626102	214	277	1079	1394	1522	300	وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم قال الحسن وكيف اخاف ما اشركتم من هذه الاوثان المخلوقة ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا -اي	321	-6457447966715526255	215	384.5	170	316	68.03797149658203	44	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms7858	false	4603615929256950565	140	175	727	912	1550	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان يكفر بها هءلاء-------------- فقد وكلنا بها----------- قوما ليسوا بها بكافرين -------اولءك الذين	7858	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	215	258	1132	1368	1581	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين	322	-6457447966715526255	180	311.5	145	236	76.27118682861328	32	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4216	false	8028523334260709248	4	39	23	210	1525	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم ا-ية ليءمنن بها-------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقلب افءدتهم وابصا---------------------رهم كما لم يءمنوا به اول مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونذرهم في طغيانهم يعمهون اي	4216	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0328	true	-4677115265060999655	180	292	937	1537	1588	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم ءاية ليءمنن بها لقولهم فلياتنا باية كما ارسل الاولون الانبياء5 واشباه ذلك قال الله للنبي صلي الله عليه وسلم قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون كقوله ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون الانبياء6 علي الاستفهام اي انهم لا يءمنون لان القوم اذا سالوا نبيهم الاية فجاءتهم فلم يءمنوا اهلكوا قوله ونقلب افءدتهم وابصارهم اي نطبع عليها بكفرهم كما لم يءمنوا به اول مرة اي لو جاءتهم الاية لم يءمنوا بها فاذا جاءهم العذاب فامنوا حين راوا العذاب لم يقبل منهم كما لم يءمنوا به اول مرة اي من قبل ان يجيءهم العذاب قوله ونذرهم في طغيانهم يعمهون اي	328	-6457447966715526255	186	305.0	151	600	31.0	33	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4582	false	9102371681064860060	33	93	169	494	1560	300	ولتصغي---------- اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون-------------------------------------------------------- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا----------------------------------------------------- والذين -اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك با------------------------------------------------------------لحق فلا تكونن من الممترين ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- وتمت كلمة ربك صدقا--------- وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ----------------وقال تعال--ي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته	4582	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0330	true	5383522693347910102	114	227	577	1177	1539	300	ولتصغي اي ولتميل اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون اي وليكتسبوا ما هم مكتسبون اي سيعملون ما هم عاملون قوله افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا اي مبينا فصل فيه الهدي والضلالة والحلال والحرام قوله والذين ءاتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق يعني اهل الدراسة من اهل الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين اي من الشاكين ان هذا القران من عند الله وان الدارسين من اهل الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق قوله وتمت كلمت ربك صدقا فيما وعد وعدلا فيما حك-------------------------م وقال الحسن صدقا وعدلا بالوعد والوعيد الذي -جاء من عند الله لا مبدل لكلماته	330	-6457447966715526255	262	403.0	210	626	41.85303497314453	41	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms0083	false	-4259641384368482815	263	293	1381	1543	1578	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	83	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	111	189	583	986	1537	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	355	-6457447966715526255	161	298.0	132	404	39.85148620605469	26	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3915	false	7131953819988172933	43	73	221	383	1611	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3915	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	111	189	583	986	1537	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	355	-6457447966715526255	161	298.0	132	404	39.85148620605469	26	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5738	false	8834706348892713976	132	167	675	871	1566	300	العذاب بما كانوا يصدفون وقال تعالي يابني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	5738	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	107	189	558	986	1537	300	العذاب ولا يستقدمون قوله---------- يابني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	355	-6457447966715526255	172	309.0	140	438	39.269405364990234	28	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	54	118	290	628	1576	300	قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون وقال تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين ---------------استكبروا	1909	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	10	131	56	688	1571	300	قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون --اي تعملون قوله ان ا--------------------------لذين كذبوا باياتنا واستكبروا	356	-6457447966715526255	295	481.5	238	660	44.69696807861328	52	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4185	false	-2148335018821124552	264	299	1335	1508	1512	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	4185	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms7796	false	4023675089766970636	172	206	890	1059	1507	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	7796	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	129	497	667	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	374	-6457447966715526255	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms7864	false	6966777265101175970	47	82	219	392	1521	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	7864	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2397	false	-2104333121332396007	38	89	199	434	1559	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء----------------------------------------------------------------------------منون قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تء---------------------------------------------------------------------------------------فكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال---------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا-يهدي الا ان يهدي	2397	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	53	190	273	896	1429	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يعني الذين يلقون الله بشركهم وهذا فسق شرك وهو فسق فوق فسق وفسق دون فسق قوله قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	477	-6457447966715526255	222	385.0	171	623	35.634029388427734	45	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4078	false	2580521399376905329	218	292	1124	1458	1501	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء----------------------------------------------------------------------------منون قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون ---------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق--------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	4078	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	53	278	273	1330	1429	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يعني الذين يلقون الله بشركهم وهذا فسق شرك وهو فسق فوق فسق وفسق دون فسق قوله قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	477	-6457447966715526255	324	504.0	251	1059	30.594900131225586	66	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4896	false	-5357434300876034622	124	197	606	938	1445	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء----------------------------------------------------------------------------منون قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون ---------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق--------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	4896	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	53	278	273	1330	1429	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يعني الذين يلقون الله بشركهم وهذا فسق شرك وهو فسق فوق فسق وفسق دون فسق قوله قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	477	-6457447966715526255	324	509.5	251	1057	30.652790069580078	67	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4630	false	8201128025300549839	159	281	802	1429	1528	300	اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم ----------------------------------------وهذا يتناول كل كافر ممن كذب علي الله بادعاء الرسالة كاذبا ويتناول كل من كذب رسولا صادقا فقال ان الله لم يرسل هذا ولم يامر بهذا فكذب علي الله وهذا انما يقع ممن فسد قصده بحب الدنيا وارادتها وممن احب الرءاسة واراد العلو في الارض من اهل الجهل وفي الصحيحين عن --------------------------------بن عمر عن النبي انه -قال ان الله يدني المءمن منه يوم القيامة حتي يلقي--- عليه كنفه ويقول فعلت يوم كذا كذا وكذا ويوم كذا كذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا فيقول نعم فيقول -------------------------------------------------اني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكفار والمنافق---ون ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4630	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	139	258	691	1305	1540	300	اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ذكروا عن صفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن محرز انه قال بينما انا احدث ابن عمر اذ عارضه رجل فقال يا ابا عبد-- الرحمن كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسالة الرب عبده المءمن يوم القيامة قالسمعته يقول ان الله يسال عبده المءمن يوم القيامة ويخبره بستره من الناس فيقرره بذنوبه فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وظن في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافر والمنافق فانه ينادي الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	261	247.5	204	876	29.79452133178711	39	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4242	false	1587035994146131273	144	172	809	955	1624	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	4242	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	27	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1878	false	-6453401412661014289	73	120	362	616	1550	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولاريح ---لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1878	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0566	true	-1286836970048422719	28	76	141	396	1444	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا راءحة لها ومثل ال-فاجر الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل ال-فاجر الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	566	-6457447966715526255	242	461.0	196	257	94.16342163085938	45	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3546	false	-95568162188265851	143	193	779	1041	1579	300	عليه----- مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا ترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح --لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3546	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0566	true	-1286836970048422719	26	76	131	396	1444	300	عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-ترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا راءحة لها ومثل ال-فاجر الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل ال-فاجر الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	566	-6457447966715526255	247	459.5	199	269	91.82156372070312	44	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3873	false	4061873744606296806	204	252	1101	1356	1593	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح --لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3873	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0566	true	-1286836970048422719	28	76	141	396	1444	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا راءحة لها ومثل ال-فاجر الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل ال-فاجر الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	566	-6457447966715526255	244	466.5	197	257	94.94163513183594	45	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5519	false	-1918593430979196588	70	118	392	647	1641	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح --لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	5519	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0566	true	-1286836970048422719	28	76	141	396	1444	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا راءحة لها ومثل ال-فاجر الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل ال-فاجر الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	566	-6457447966715526255	244	466.5	197	257	94.94163513183594	45	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4287	false	4530411126505428025	81	192	416	980	1514	300	قال تعال----------ي سيقولون--------- ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بال---------------غيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا فقد اشتملت هذه الاية الكريمة علي الادب في هذا المقام وتعليم ما ينبغي في مثل هذا فانه تعالي اخبر عنهم بثلاثة اقوال ضعف القولين الاولين وسكت عن الثالث فدل علي صحته اذ لو كان باطلا لرده كما ردهما ثم ارشد الي ان الاطلاع علي عدتهم لا طاءل تحته فيقال في مثل هذا قل ربي اعلم بعدتهم فانه ما يعلم بذلك الا قليل من ا------------------------------لناس ممن اطلعه الله عليه فلهذا---------------------------------- قال فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا	4287	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0655	true	4416595394692909270	154	214	818	1136	1548	300	قال الله سيقولون اي سيقول اهل الكتاب ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب اي قذفا بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا قليل من الناس ذكروا ان ابن عباس كان يقول انا من اولءك القليل الذين استثني الله كانوا سبعة وثامنهم كلبهم قال فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا	655	-6457447966715526255	192	296.0	154	662	29.003021240234375	33	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4186	false	-4672873963262761916	86	123	411	600	1518	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله------------- وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا------------------------------ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا------------------------- ووهبنا لهم من رحمتنا---------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا	4186	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0681	true	-1106318077079662173	113	166	585	852	1538	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله يعني اصنامهم وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي عسي ان اسعد به قوله عز وجل فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا اي النبوة وجعلنا لهم لسان صدق عليا	681	-6457447966715526255	189	333.5	152	267	70.78651428222656	37	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	0	66	0	335	1490	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من ب------------------------عدك واضلهم السامري------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------نا ولكنا حم--------------------------لنا اوزارا------------------------------------------------- من زينة ال---------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	4184	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0700	true	3477043771910143943	8	153	35	787	1559	300	وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي اي هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعة الذين اختارهم موسي ليذهبوا معه للميعاد قال عز وجل قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي ابتلينا قومك من بعدك واضلهم السامري يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي بطاقتنا ولكنا حملنا وهي تقرا ايضا خفيفة حملنا اوزارا اي اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد والثقل الاثم من زينة القوم يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	700	-6457447966715526255	332	560.5	268	754	44.031829833984375	58	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	66	148	335	731	1490	300	-----فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار-------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس----------------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يا هار------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	4184	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0701	true	1377456127946174432	75	217	385	1084	1490	300	الله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي كخوار البقرة وقال مجاهد له خوار حفيف الريح فيه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فنسي موسي يقول انما طلب هذا ولكنه نسيه خالف في الطريق طريقا اخر قال الله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	381	653.5	302	703	54.1963005065918	74	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5003	false	-6823106459747374891	194	245	989	1259	1535	300	قال فرعون انكارا وجحدا وما رب العالمين قال موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال------ لمن حوله الا تستمعون قال-------------------- ربكم ورب -اباءكم الاولين قال------------------------------------------------ ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال ر-----ب المشرق والمغرب وما بينهما الايات- وقد ظن ------بعض الناس ان سءال فرعون وما رب العالمين	5003	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0814	true	2705124205122802500	86	150	442	778	1525	300	قال فرعون------------- وما رب العالمين قال موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال فرعون لمن حوله الا تستمعون اي الي ما يقول قال موسي ربكم ورب ءاباءكم الاولين جوابا لقوله في اول الكلام وما رب العالمين قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال موسي رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون وهذا تبع للكلام ا--------لاول وما رب العالمين	814	-6457447966715526255	224	363.0	179	357	62.74509811401367	36	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms6958	false	-1794550824187997237	185	224	968	1173	1568	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	6958	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	13	103	70	546	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	831	-6457447966715526255	205	363.0	166	476	43.06722640991211	37	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3639	false	-6448975475317250305	43	83	228	419	1529	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وكذلك غيره من الرسل قال تعالي يا بني ادم --	3639	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	44	0	208	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا	844	-6457447966715526255	141	262.5	111	217	64.97695922851562	27	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1416	false	-1560385750765983550	98	165	496	848	1461	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ولكن-------------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلو- عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1416	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	120	296	638	1548	1567	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام قوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	327	546.5	263	910	35.93406677246094	55	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2190	false	-8275893505025918333	188	210	1014	1132	1648	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب-------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2190	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	230	800	1212	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	903	-6457447966715526255	115	209.0	93	412	27.912620544433594	20	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms8217	false	-3150679169312597974	8	30	41	159	1577	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب-------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	8217	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	230	800	1212	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	903	-6457447966715526255	115	209.0	93	412	27.912620544433594	20	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	154	220	803	1179	1576	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون --------------الا ما كانوا يعملون وقوله في سياق الاية انهم كا---نوا اذا	1909	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	121	0	678	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون اي----------------- انهم لا يجزون الا	930	-6457447966715526255	352	568.5	289	696	50.574710845947266	56	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	3	52	16	279	1576	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- ويقولو--------------ن اءنا لتاركوا -الهتنا لشاعر مجنون	1909	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	10	129	54	680	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها ويقولون يعني المشركين اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون	963	-6457447966715526255	260	435.0	212	626	41.533546447753906	43	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms7809	false	-8915005625054271582	130	154	720	845	1612	300	قوله تعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل-------------------------------------- الا كذب الرسل فحق عقاب	7809	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	215	280	1089	1421	1527	300	قوله------ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب	977	-6457447966715526255	119	179.5	96	338	35.20709991455078	21	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	54	94	290	491	1576	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1909	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3297	false	-5527041356415812961	16	57	80	282	1540	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كل ما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3297	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كل-ما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	397.0	161	202	99.50495147705078	39	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2979	false	1270797681053478979	112	179	596	934	1562	300	يا عبادي الذين -امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون واياي فاتقون وقال يا ايها الناس اعبدوا ربكم------------------------------- الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون وقال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وقال تعالي------------------------------------------------------ قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	2979	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	44	141	222	717	1562	300	يا عبادي الذين ءامنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون العنكبوت56 في الارض التي امرتكم ان تهاجروا اليها قال انما يوفي الصابرون اي ------------الذين صبروا علي طاعة الله وعن معصيته اجرهم يعني الجنة بغير حساب اي لا حساب عليهم في الجنة كقوله يرزقون فيها بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	996	-6457447966715526255	218	319.5	169	507	42.99802780151367	40	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1898	false	7609534017925447498	220	263	1089	1328	1506	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتكبرين	1898	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	64	129	345	691	1610	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين	1007	-6457447966715526255	239	451.0	196	346	69.07514190673828	42	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1351	false	6720003997144756808	8	67	41	315	1488	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------- ان الله لا يهدي من هو مسرف-------- كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض------------------------ فمن ينصرنا من باس ال----------------له ان جاءنا -----------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	1351	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1013	true	-6586574290667466375	120	287	621	1389	1451	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم كان موسي صلي الله عليه وسلم يعدهم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لم يءمنوا وقد كان مءمن ال فرعون علم ان موسي علي الحق قال ان الله لا يهدي من هو مسرف اي مشرك كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين علي ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله اي من عذاب الله ان جاءنا يقوله لقومه علي الاستفهام اي لا يمنعنا منه احد قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما اريكم الا ما اري لنفسي والراي الذي اريكم هو سبيل الرشاد يعني جحود ما جاء به موسي والتمسك بما هم عليه ذكروا ان فرعون قال يا هامان ان موسي يعرض علي ان لي ملكي حيا ما بقيت ولي الجنة اذا مت فقال له هامان فما كنت الها تعبد اذا صرت عبدا او قال عبدا لعبد فرده عن رايه 403034 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	1013	-6457447966715526255	274	469.5	215	768	35.67708206176758	57	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1351	false	6720003997144756808	87	155	414	728	1488	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1351	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	65	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2299	false	9216230833173411221	5	43	22	210	1514	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2299	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	163	235	804	1148	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1015	-6457447966715526255	188	312.5	150	344	54.651161193847656	36	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1351	false	6720003997144756808	191	259	911	1285	1488	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتا------------------هم ان في صدورهم----------------- الا كبر ما هم ببالغيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1351	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	91	266	496	1449	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وهي صلاة مكة قبل ان تفترض الصلوات الخمس حين كانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية قوله عز وجل ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم ان في صدورهم اي ليس في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه يعني املهم في محمد صلي الله عليه وسلم واهل دينه ان يهلك ويهلكوا في تفسير الحسن وتفسير مجاهد يعني عظمة قريش المشركين قال فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1017	-6457447966715526255	374	645.0	306	953	39.24449157714844	66	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5738	false	8834706348892713976	273	299	1410	1561	1566	300	قوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب	5738	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	90	161	491	918	1621	300	قوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب	1017	-6457447966715526255	148	247.0	122	427	34.660423278808594	25	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2196	false	5600725837678847689	180	246	956	1306	1566	300	وان تطيعوا الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالك---------------------م شيءا ان الله غفور رحيم----------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله---------------------------------------------------------------- ثم لم يرتاب------------وا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك------------------- هم الصادقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم وال--------------------------------------------------------------------له يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------ يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايم---------------------ان ان كنتم صادقين	2196	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1102	true	3329944047088404526	33	187	172	982	1618	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي في كل ما تعبدكم به اي من قول وعمل فتستكملوا فراءضه في القول والعمل لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم التي هي ايمان واسلام شيءا ان الله غفور رحيم 491517 قال تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله اي الذين صدقوا الله وصدقوا رسوله في كل ما تعبدهم به من قول وعمل ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك اي الذين هذه صفتهم هم الصادقون اي المستكملو فراءض الله الموفون بها فهم المءمنون اي ليسوا كالمنافقين الذين اقروا بالله بالسنتهم وخالفوا النبي والمءمنين في اعمالهم قوله عز وجل قل اتعلمون الله بدينكم اي ان دينكم الذين عليه عقدكم ترك الوفاء والتضييع والخيانة قال تعالي والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان اي بان هداكم للايمان ان كنتم صادقين	1102	-6457447966715526255	347	543.0	281	810	42.839508056640625	61	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4108	false	-6380835212403758328	95	131	490	665	1518	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم---------------------------------- ان يتبعون الا الظن---------------------- وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	4108	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1131	true	-1335715563072504785	197	246	1025	1256	1523	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم اي بانهم اناث ولا بانهم بنات الله ان يتبعون الا الظن اي ان ذلك منهم ظن قال وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1131	-6457447966715526255	175	328.5	139	231	75.75757598876953	36	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms4936	false	-1394343608405853019	111	137	611	738	1550	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	4936	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	26	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms1405	false	4424845303718006644	187	300	894	1498	1498	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال--------------- ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان -قال فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون ف--------لان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال-- اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج------- فيقولون ذلك---- حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1160	true	616239661544147316	84	201	445	1065	1574	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالح-ا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان يقال لها---- ذلك حين ينتهي------- بها الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء ال--------------سابعة فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج سورة ص فيقولون ذلك لها حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال	1160	-6457447966715526255	544	961.0	440	655	83.05343627929688	93	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2854	false	-7616135248629421813	90	112	463	589	1554	300	اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي راضية مرضيا عنك ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي	2854	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1160	true	616239661544147316	104	178	546	948	1574	300	اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان يقال لها ذلك حين ينتهي بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي	1160	-6457447966715526255	107	194.0	87	402	26.616914749145508	18	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms2020	false	1053750752799762685	240	285	1278	1530	1611	300	المطلق قال- تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا---------------- لهم اجر كبير-------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثا------------------------------------قكم ان كنتم مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات---------- ليخرجكم من الظلمات الي النور	2020	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	154	263	739	1320	1498	300	الصدور قوله تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي بعد الامم التي اهلك الله واستخلفكم في الذي كان في ايديهم كقوله تعالي ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم يونس14 قال فالذين امنوا منكم وانفقوا اي في سبيل الله لهم اجر كبير اي الجنة 57810 قال عز وجل وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي في صلب ادم عليه السلام قال تعالي ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مءمنين بالله وبالرسول فانتم مءمنون بذلك الميثاق وان كفرتم بالله وبالرسول فانتم كافرون بذلك الميثاق قوله عز وجل هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات اي القران ليخرجكم من الظلمات الي النور	1162	-6457447966715526255	244	396.5	199	581	41.996559143066406	42	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms0900	false	-2553298012635968118	167	263	863	1342	1540	300	يقدرون علي شء من فضل الله---------- وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وكذلك في الصحيحين من حديث ابي موسي وعبد الله بن عمر مثلنا------------------------------------- ومثل ال----------امم قبلنا كالذي استاجر اجراء فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- ثم قال من يعمل لي -----------------------------------------------------------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي الي غرو-----------------ب الشمس غلي قيراطين فعملت المسلمو----------------------------------------ن فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء فدل -	900	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1170	true	762932374215721989	127	248	633	1237	1496	300	يقدرون علي شء من فضل الله قال تعالي وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ذكروا عن نافع عن ا-------------------------------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري قبلكم كرجل- استاجر عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار ثم قال من يعمل من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط-------------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا وانتم اصحاب القيراطين الا فلكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء قالت	1170	-6457447966715526255	351	511.0	272	674	52.077152252197266	65	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms5598	false	-2990566816517186037	193	224	1013	1185	1601	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	5598	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	29	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3703	false	2629689931158854851	41	71	213	356	1530	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم	3703	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	221	252	1134	1284	1523	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم	1244	-6457447966715526255	142	270.5	113	151	94.03973388671875	28	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3494	false	-1860746069209546021	163	221	838	1107	1504	300	عليه لبدا قل انما ادعو -ربي ولا اشرك به احدا قل ا----------ني لا املك لكم ضرا ----------------------ولا رشدا قل ا-------------------------ني لن يج-------------يرني من الله-------------------------------------------------------------------------- احد ولن اجد من دونه ملتحدا اي ملجا ومعاذ---------------------------------------------------------------------------------ا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا	3494	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1250	true	-7545189819990666116	65	185	327	894	1454	300	عليه السلام- انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا قال تعالي قل اني لا املك لكم ضرا اي ان ادخلكم في الكفر ولا رشدا اي ان اكرهكم علي الايمان قل اني لن يجيرني اي لن يمنعني من الله احد اي ان عصيته عذبني كقوله عز وجل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الانعام ولن اجد من دونه ملتحدا اي ملجا الجا اليه اي يمنعني من عذاب الله في تفسير الحسن وغيره وقال بعضهم ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا	1250	-6457447966715526255	246	411.5	192	568	43.30986022949219	47	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms3427	false	-6706838394659808961	255	300	1230	1455	1455	300	قوله تعالي- ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله-	3427	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	42	90	204	438	1488	300	قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله	1254	-6457447966715526255	220	417.0	176	234	94.01709747314453	44	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000381-ara1.ms0888	false	-5684958953027265761	113	165	584	869	1567	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	888	-761532150449634950	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	455.0	230	483	58.385093688964844	48	JK000381-ara1	Tafsir06048-ara1