id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6744	false	-5097232024547830196	251	290	1330	1531	1597	300	واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال اياك نعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك نستعين قال -هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا ق---------------------------------------------------------ال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال هءلاء---------- لعبدي ولعبدي ما سال	6744	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0025	true	-8097316276662340494	9	98	50	524	1623	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا المالك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولاتقبلن حسناته ولاتجاوزن عن سيءاته فاذا قال اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادتة لي فاذا قال واياك نستعين قال الله تعالي بي استعان عبدي والي التجا اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال	25	-5307064513583114391	145	202.0	114	474	30.590717315673828	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2486	false	-7157741686056462918	93	134	448	641	1548	300	تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاء-ن الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما وقال تعالي ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاء-ن الا ان يشاء الله رب العالمين	2486	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0063	true	212457859044621968	226	263	1229	1407	1602	300	تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 2930----------- وقال ------ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	63	-5307064513583114391	166	299.0	129	195	85.12820434570312	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2623	false	3444107928088102069	25	68	116	325	1568	300	يشاءالله الاية و----------قال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما وقال ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2623	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0063	true	212457859044621968	220	263	1199	1407	1602	300	يس بكلمة الايجاد وقول كن وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 2930 و-----------قال ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	63	-5307064513583114391	177	330.0	139	219	80.82191467285156	34	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4516	false	-2437964990305677949	156	197	784	1013	1542	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وقال	4516	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0109	true	6824710176320346611	26	67	137	365	1556	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -قال	109	-5307064513583114391	228	451.0	187	229	99.56331634521484	40	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0351	false	8456677503109788073	27	78	123	356	1468	300	لما اصاب ادم الخطيءة--------- رفع راسه فقال يا رب----------- بحق محمد الا غفرت لي فاوحي----- اليه وما محمد ومن محمد فقال يا رب ان-ك لما اتممت خلقي رفعت راسي الي عرشك فاذا عليه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه اكرم خلقك عليك اذ قرن---------ت اسمه مع اسمك	351	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0131	true	-1870738744475269061	240	293	1246	1499	1529	300	لما اذنب ادم الذنب الذي اذنبه رفع راسه الي السماء فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحي الله اليه--------- ومن محمد -قال تبارك اسمك لما خلقتن----ي رفعت راسي الي عرشك فاذا ف-يه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد عندك اعظم قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك	131	-5307064513583114391	171	260.5	129	268	63.80596923828125	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0125	false	5252896908508160415	194	278	941	1422	1544	300	الملاءكة تدعوا------- للمءمنين وتستغفر لهم كما قال تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقال تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	125	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0155	true	-941848567466295640	114	150	665	879	1691	300	الملاءكة في استغفارهم للمءمنين---------------- قال تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا غافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال تعالي------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	155	-5307064513583114391	198	335.5	163	488	40.573768615722656	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0209	false	7245002406563842837	0	118	0	588	1538	300	علي الذين كفروا قال كانوا يقولون انه سياتي نبي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به وروي باسناده عن بن اسحاق حدثنا محمد بن ابي محمد قال اخبرني عكرمة او سعيد بن جبير عن --بن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله------------------- قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن---- البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي في ذلك ولما جاءهم كتاب من عند الله	209	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0202	true	638397774327305891	54	163	289	845	1567	300	علي الذين كفروا الي اخر الاية وفي الدر المنثور اخرج ا---------------------------------------بن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم في الدلاءل عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن ابي البراء--------- وداود بن سلمة يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله	202	-5307064513583114391	436	763.0	347	617	70.66450500488281	78	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1008	false	6085742880186573514	252	274	1336	1453	1590	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1008	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0241	true	3810109591517693142	84	106	442	559	1557	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	241	-5307064513583114391	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2208	false	3756133378374299459	104	131	544	697	1583	300	ذكر الانبياء ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	2208	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0249	true	-3310518330882421761	119	146	660	813	1650	300	علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	249	-5307064513583114391	144	279.0	117	153	94.11764526367188	25	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7858	false	4603615929256950565	140	179	727	935	1550	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	7858	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0249	true	-3310518330882421761	130	169	738	946	1650	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	249	-5307064513583114391	208	416.0	169	208	100.0	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2378	false	1785244154262243503	142	185	692	911	1492	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء-ربك محظورا	2378	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0386	true	6390029539657568300	69	113	374	594	1647	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا	386	-5307064513583114391	219	433.0	176	220	99.54545593261719	44	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3082	false	-4379305971815061388	147	179	760	923	1577	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	3082	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0386	true	6390029539657568300	69	101	374	537	1647	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	386	-5307064513583114391	163	326.0	131	163	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3417	false	-2667852604951153463	38	156	206	849	1579	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا الايات وكذلك ذ-------------------------------------------------------------------------كر في سورة المطففين فقال كلا ان كتاب الفجار لفي سجين الي ان قال كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	3417	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0399	true	6925204164905137525	3	99	16	548	1685	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله الانسان 59 الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا الانسان فقد- ذكر فيها الايمان بالله واليوم الاخر والانفاق لوجه الله والوفاء بالعهد والصبر ------وقال تعالي ايضا كلا ان كتا---------------------------------------ب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم المطففين 1822 الي ان قال--------------------- يسقون من رحيق م---------------------------ختوم الم--طففين 25 الي ان --قال عينا يشرب بها المقربون	399	-5307064513583114391	382	625.5	306	716	53.35195541381836	62	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2288	false	-1415458413574117372	60	94	332	498	1586	300	في قوله ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2288	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0427	true	8243605108972185370	33	66	156	319	1511	300	فيها ارا---يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	427	-5307064513583114391	157	314.0	125	166	94.57831573486328	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3108	false	-2545132533019615349	68	134	340	682	1550	300	السلام اقرا قال صلوات ا--------لله علي-----ه وسلامه فقلت لست بقارء ولا كانوا يعرفون--------------- هذه الصلاة ولهذا لما صلاها النبي نهاه عنها من نهاه من المشركين كابي جهل قال الله تعالي ارا-----يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	3108	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0427	true	8243605108972185370	5	70	22	345	1511	300	الصلاة التي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتقرب بها الي ربه في بادء امره الا ما تشتمل عليه هذه السورة---------------------------------------- من امر السجدة قال------------ تعالي فيها ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	427	-5307064513583114391	225	362.5	177	375	60.0	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4514	false	3061596394732727070	244	274	1200	1352	1468	300	وقال- تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	4514	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0440	true	-4959929155725670288	101	130	534	682	1575	300	وقوله تعالي قل من ينجيكم في ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون -----	440	-5307064513583114391	144	273.0	115	153	94.11764526367188	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms6748	false	4692065690254921254	38	68	183	335	1473	300	وقال- تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	6748	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0440	true	-4959929155725670288	101	130	534	682	1575	300	وقوله تعالي قل من ينجيكم في ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون -----	440	-5307064513583114391	144	273.0	115	153	94.11764526367188	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	138	256	647	1211	1430	300	عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	7513	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	145	252	769	1285	1530	300	عن ا----------------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بالعمره الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	493	-5307064513583114391	485	862.0	381	581	83.47676086425781	87	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	273	300	1327	1452	1452	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال---------------- لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله-	7510	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0496	true	-124721451369926132	239	269	1181	1323	1474	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال علي عليه السلام لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله	496	-5307064513583114391	125	232.5	99	142	88.02816772460938	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	226	255	1206	1358	1586	300	تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	764	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0508	true	-3754654352534875852	221	250	1165	1317	1590	300	تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	508	-5307064513583114391	152	304.0	123	152	100.0	29	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3694	false	-6324417517511050260	120	163	617	833	1505	300	قال تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم	3694	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0579	true	-8930855125585048516	154	197	879	1095	1642	300	قال تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم	579	-5307064513583114391	216	432.0	173	216	100.0	43	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0860	false	-8573102430257998030	44	99	221	515	1566	300	ضرب- الله------ مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	860	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0593	true	2581593284863850674	2	58	7	308	1594	300	ضربه الله تعالي مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	593	-5307064513583114391	294	575.5	239	301	97.6744155883789	54	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4163	false	-2053530670890743508	48	103	254	548	1659	300	ضرب- الله------ مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	4163	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0593	true	2581593284863850674	2	58	7	308	1594	300	ضربه الله تعالي مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	593	-5307064513583114391	294	575.5	239	301	97.6744155883789	54	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms9302	false	-6783527703287834682	6	66	29	312	1451	300	عن -بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان -بن عباس يري ان-- الطلاق عند كل طهر	9302	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	186	235	954	1196	1539	300	عن ابن عباس قال---- طلق ركانة--------------------------- امرا-ة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال نعم---- فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراج---عها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	658	-5307064513583114391	222	362.5	174	294	75.51020050048828	35	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	26	83	126	405	1454	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان ب-ن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	9350	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	188	235	961	1196	1539	300	عباس قال طلق ركانة--------------------------- امرا-ة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال نعم فانم----ا تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها فكان ابن عباس يري- انما الطلاق عند كل طهر	658	-5307064513583114391	218	377.0	172	285	76.49122619628906	35	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0860	false	-8573102430257998030	40	99	204	515	1566	300	تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	860	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0764	true	-2360465582852958501	168	227	918	1229	1617	300	تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	764	-5307064513583114391	311	622.0	252	311	100.0	59	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4163	false	-2053530670890743508	48	103	254	548	1659	300	ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	4163	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0764	true	-2360465582852958501	172	227	935	1229	1617	300	ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	764	-5307064513583114391	294	588.0	239	294	100.0	55	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms6108	false	7313559969354051721	229	298	1174	1542	1551	300	في موضع اخر--------- فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	6108	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0792	true	-895482540040869801	110	181	652	1029	1641	300	في سورة الروم اذ قال فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	792	-5307064513583114391	364	715.0	295	377	96.55172729492188	67	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	68	134	327	683	1537	300	فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	7747	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0792	true	-895482540040869801	115	181	673	1029	1641	300	فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	792	-5307064513583114391	356	712.0	290	356	100.0	66	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4370	false	4742967748752938682	78	143	380	709	1510	300	في صحيح مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال لما انز----------ل الله-------------------------------------------------------- وان تبدوا ما-في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من ال-عم-ل ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	4370	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0848	true	5257645056802387383	223	300	1181	1559	1559	300	في صحيح مسلم عن-------------------------------- ابي هريرة قال لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله- هذه الاية ولا نطيقها-	848	-5307064513583114391	281	457.5	225	415	67.71084594726562	48	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4685	false	-3803661760146879587	1	70	4	345	1492	300	صحيح مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله ثم برك---------------------------------------------------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	4685	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0848	true	5257645056802387383	224	300	1184	1559	1559	300	صحيح مسلم عن-------------------------------- ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله- هذه الاية ولا نطيقها-	848	-5307064513583114391	295	546.5	236	409	72.12713623046875	55	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4370	false	4742967748752938682	143	217	709	1110	1510	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله لايكلف الله نفسا الا وسعها	4370	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	0	59	0	314	1583	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا ----يكلف الله نفسا الا وسعها	849	-5307064513583114391	288	525.5	234	417	69.06475067138672	49	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4377	false	8369021439278738004	65	115	330	591	1518	300	لم تنسخ ولكن الله اذا جمع الخلاءق ي------------قول اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله يحاسبكم به الله يقول يخبركم به الله واما اهل الشرك والريب فيخبرهم بما اخفوه من التكذيب وهو قوله يغفر لمن	4377	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	188	237	979	1239	1583	300	لم تنسخ ولكن الله اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله يحاسبكم به الله يقول يخبركم-------- واما اهل الش-ك والريب فيخبرهم بما اخفوا من التكذيب وهو قوله ولكن ----	849	-5307064513583114391	243	461.0	196	273	89.010986328125	42	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4685	false	-3803661760146879587	71	126	349	642	1492	300	رسول الله------------------------ اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمع---------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عزوجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها سبحانه---- فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي	4685	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	1	60	5	318	1583	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله------ في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية ف------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل----- لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي	849	-5307064513583114391	252	451.5	203	330	76.36363983154297	44	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4237	false	-8075245203847323618	186	244	1004	1297	1583	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	4237	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0878	true	4663426772321123741	129	168	693	882	1643	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري يونس 37 الي ان قال---------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه يونس 38 الي ان قال---------------------------------------------- بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	878	-5307064513583114391	157	269.0	124	293	53.5836181640625	29	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4242	false	1587035994146131273	144	173	809	958	1624	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المح------------سنين قال لا	4242	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0880	true	-2890676106139391060	208	240	1040	1201	1539	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف الي ان قال يا	880	-5307064513583114391	145	286.0	116	161	90.0621109008789	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4355	false	2535820037835106134	36	67	176	340	1567	300	لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	4355	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms0984	true	-1436011145210003030	0	31	0	164	1620	300	لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	984	-5307064513583114391	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1008	false	6085742880186573514	252	274	1336	1453	1590	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1008	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1036	true	-7442831652915412955	178	200	920	1037	1545	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1036	-5307064513583114391	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2299	false	9216230833173411221	50	100	247	503	1514	300	الاية وقال يوسف الصديق له---------------------م يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون -وقد -قال تعالي	2299	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1108	true	-1949930447311860593	19	69	87	342	1601	300	الاية وقال تعالي فيما يحكيه عن يوسف عليه السلام يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين ا--------------------------لقيم يوسف وقال تعالي	1108	-5307064513583114391	211	390.5	168	281	75.0889663696289	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4185	false	-2148335018821124552	214	264	1082	1335	1512	300	وقال تعالي----------- عن يوسف انه قال---- يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال تعالي	4185	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1108	true	-1949930447311860593	20	69	93	342	1601	300	وقال تعالي فيما يحكيه عن يوسف عليه السلام يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم يوسف--------------------- وقال تعالي	1108	-5307064513583114391	223	403.0	178	270	82.59259033203125	43	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4660	false	-7471204190372618511	75	112	400	589	1561	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	4660	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1108	true	-1949930447311860593	28	66	135	326	1601	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	1108	-5307064513583114391	189	372.5	152	191	98.952880859375	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms9805	false	7443839955074353881	98	135	519	708	1569	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	9805	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1108	true	-1949930447311860593	28	66	135	326	1601	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	1108	-5307064513583114391	189	372.5	152	191	98.952880859375	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0893	false	-5390681454407541737	262	288	1418	1552	1609	300	تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	893	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1148	true	5685911077932588212	163	189	908	1042	1615	300	تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1148	-5307064513583114391	134	268.0	108	134	100.0	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4456	false	-1343775324834817907	37	63	190	343	1542	300	قال تعالي وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين وقال تعالي	4456	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1269	true	9087933178714250822	262	288	1466	1617	1675	300	قال تعالي وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين --ال عمران	1269	-5307064513583114391	146	281.5	120	153	95.42483520507812	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4378	false	-96832454338287925	117	154	572	753	1529	300	يخفون في انفسهم ما-لا يبدون لك يقولون لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لنا من الامر شء ما-قتلنا ها هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم	4378	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1282	true	-5472956573715563073	116	216	588	1081	1501	300	يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان الخ وهذا توصيف لهم بما هو اشد من قولهم هل لنا من الامر من شء فانه كان تشكيكا في صورة السءال وهذا اعني قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا ترجيح في هيءة الاستدلال ولذلك ابدوا قولهم الاول للنبي صلي الله عليه واله وسلم واخفوا قولهم الثاني لاشتماله علي ترجيح الكفر علي الاسلام فامر الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان يجيبهم فقال قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم	1282	-5307064513583114391	181	338.0	144	493	36.71399688720703	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3472	false	13539087787392896	201	229	1017	1149	1489	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	3472	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1383	true	3728844693000713077	99	127	533	665	1638	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	1383	-5307064513583114391	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8951	false	5747458265694651963	72	113	384	595	1575	300	واصلحوا ف-------------ان الله غفور----- رحيم-------- وقال تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي قوله---------------------------------------- ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم	8951	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1476	true	1438656845899994497	234	287	1323	1599	1660	300	واصلح-ا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما النساء وقال تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم	1476	-5307064513583114391	200	349.5	160	277	72.20216369628906	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5597	false	2226170111474962433	238	266	1201	1337	1515	300	تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	5597	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1660	true	-2992657803004250963	33	61	177	313	1552	300	تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	1660	-5307064513583114391	136	272.0	108	136	100.0	28	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	192	245	1010	1292	1595	300	والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا----- ودوا لو------- تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلو------------هم حيث وجدتموهم------------- ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1678	true	-4724094037991844409	185	258	980	1392	1628	300	والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله والمعني انهم كفروا وزادوا عليه انهم ودوا واحبوا ان تكفروا مثلهم فتستووا ثم نهاهم عن ولايتهم الا ان--------- يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فليس عليكم الا اخذهم وقتلهم حيث وجدتموهم والاجتناب عن ولايتهم ونصرتهم وفي قوله فان تولوا دلالة علي ان علي المءمنين ان يكلفوهم بالمهاجرة فان اجابوا فليوالوهم وان تولوا فيقتلوهم قوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	1678	-5307064513583114391	173	250.0	137	421	41.09263610839844	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	209	245	1093	1292	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا--------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1684	true	-2471555379006594704	131	171	677	897	1556	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني باشجع فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	1684	-5307064513583114391	199	386.0	163	220	90.45454406738281	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0139	false	2891862005749974449	12	50	71	271	1607	300	وقال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	139	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1915	true	7028352651060714879	104	142	543	743	1628	300	وقال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1915	-5307064513583114391	200	400.0	162	200	100.0	38	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7951	false	7234455286547557270	26	86	126	454	1648	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم الي قوله فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين--------------------------- واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا	7951	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1934	true	5637772480332605927	44	95	248	526	1643	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفك-----------------------------------------------------------------------------م في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف وهذا هو الذي يخبر تعالي عن انجازه بقوله واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا	1934	-5307064513583114391	204	358.0	165	355	57.46479034423828	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5456	false	-357558204995273175	184	222	945	1146	1574	300	القربان بل تاتي نار من السماء فتاكله ولهذا قال تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ا--لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	5456	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms1944	true	7014279269058384381	186	223	930	1125	1517	300	القربان المتقرب به باكل النار اياه-------- قال تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1944	-5307064513583114391	173	312.0	139	203	85.22167205810547	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5823	false	4017707174233477995	88	123	434	622	1560	300	فقال ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذل---------ة اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس	5823	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2047	true	2129090188259924953	15	51	80	277	1603	300	وقال ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة والمسكنة اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس	2047	-5307064513583114391	187	364.0	152	197	94.92385864257812	33	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5085	false	-1319204403460504235	137	174	717	930	1597	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5085	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2087	true	8530616105418875158	169	199	944	1102	1654	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة الي ان قال------------------------------------------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2087	-5307064513583114391	148	278.0	120	213	69.48356628417969	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4515	false	5484462143431225088	186	231	989	1214	1587	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون- وقال تعالي و--------------------------------------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	4515	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2127	true	-3270615561472847064	232	286	1179	1443	1516	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ض------------------------------ر مسه يونس وقال تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي فصلت وقال تعالي واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	2127	-5307064513583114391	188	356.5	150	294	63.945579528808594	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4940	false	-6893637730610783145	12	52	68	271	1621	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	4940	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2127	true	-3270615561472847064	116	156	567	770	1516	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	2127	-5307064513583114391	203	406.0	163	203	100.0	40	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3174	false	-1572239638279734125	186	248	961	1267	1520	300	كما في الصحيحين عن انس-------------- ان نفرا من اصحاب النبي------------------- سالوا ازواج النبي -------------------عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي فحمد الله واثني عليه و-----قال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	3174	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2167	true	675409965049451931	46	119	245	604	1546	300	كما في --صحيح البخاري ومسلم عن عاءشة ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي -صلي الله------ عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	2167	-5307064513583114391	231	349.5	181	415	55.66265106201172	41	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2208	false	3756133378374299459	104	131	544	697	1583	300	ذكر الانبياء ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	2208	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2312	true	-5033626575483129852	57	84	317	470	1674	300	علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	2312	-5307064513583114391	144	279.0	117	153	94.11764526367188	25	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7858	false	4603615929256950565	140	179	727	935	1550	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	7858	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2312	true	-5033626575483129852	68	107	395	603	1674	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	2312	-5307064513583114391	208	416.0	169	208	100.0	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms6953	false	-7211502613645630703	117	147	620	783	1593	300	مريم اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	6953	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2313	true	5717131755998948439	195	225	1088	1251	1652	300	مريم اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	2313	-5307064513583114391	163	326.0	133	163	100.0	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0091	false	-5775175285098162405	0	50	0	221	1515	300	وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال تعالي يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم وا--لا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	91	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2317	true	-6881921154339156998	190	240	977	1194	1495	300	وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال------ يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم وان لا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	2317	-5307064513583114391	215	417.0	166	223	96.41255950927734	48	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8303	false	847035560797875618	123	160	683	882	1620	300	----افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	8303	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2321	true	-7263071444743897046	57	95	288	491	1500	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	2321	-5307064513583114391	199	391.5	162	203	98.02955627441406	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0128	false	5242945609035402472	260	300	1366	1566	1566	300	زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب-	128	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2325	true	-710559759847521617	0	40	0	201	1527	300	زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب	2325	-5307064513583114391	200	395.0	161	201	99.50248718261719	40	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0129	false	-7527495203637015705	0	31	0	171	1558	300	لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب وقال تعالي واذ يرفع ابراهيم	129	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2325	true	-710559759847521617	40	67	201	352	1527	300	لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب-------------------- ابراهيم	2325	-5307064513583114391	151	290.0	124	171	88.30409240722656	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3570	false	-3091602461631412746	183	236	1032	1304	1661	300	زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء وقال النبي عليه السلام	3570	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2325	true	-710559759847521617	0	53	0	271	1527	300	زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلن-ي مقيم الصلاة	2325	-5307064513583114391	260	504.0	208	272	95.5882339477539	49	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4938	false	5519977629396344096	165	196	843	988	1562	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	4938	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2325	true	-710559759847521617	18	49	104	249	1527	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	2325	-5307064513583114391	145	290.0	114	145	100.0	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4242	false	1587035994146131273	205	238	1143	1297	1624	300	دخل-- عليه اهله مصر اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	4242	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2329	true	3677849050335932774	198	230	988	1139	1507	300	دخلوا علي يوسف----- اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	2329	-5307064513583114391	144	270.5	113	156	92.30769348144531	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3432	false	-6727841756585930173	74	110	373	561	1496	300	فقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها	3432	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2346	true	3752012786528326431	264	300	1307	1494	1494	300	فقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها-	2346	-5307064513583114391	187	369.0	152	188	99.46808624267578	35	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	24	51	113	245	1490	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	4184	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2351	true	-608201504648029966	4	31	19	151	1434	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2351	-5307064513583114391	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4680	false	-8169798158818414501	136	165	646	788	1455	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	4680	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2419	true	3541832066264914616	62	97	323	496	1577	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين وهذا هو التبديل ونوع من الفدية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2419	-5307064513583114391	142	275.0	113	173	82.08092498779297	29	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3694	false	-6324417517511050260	120	172	617	878	1505	300	قال تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون-------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	3694	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2420	true	7449821569933208100	180	248	974	1315	1590	300	قال تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون الزمر 5354 وهذه التوبة من الكفر الذي فيه وعيد العذاب الذي لا ينفع فيه ناصر شفيع واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	2420	-5307064513583114391	261	510.0	209	341	76.53958892822266	52	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2486	false	-7157741686056462918	89	134	434	641	1548	300	الرب في قو له تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما وقال تعالي ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءن الا ان يشاء الله رب العالمين	2486	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2492	true	5959838758334395215	187	226	957	1143	1525	300	-------كقو-له تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن الا ان يشاء الله الانسان 29------------- وقال تعالي ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءن الا ان يشاء الله رب العالمين	2492	-5307064513583114391	177	333.5	138	207	85.50724792480469	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2623	false	3444107928088102069	23	68	109	325	1568	300	الا ان يشاء-الل----ه ال--اية وقال- تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما وقال ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2623	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2492	true	5959838758334395215	181	226	928	1143	1525	300	الا ان يشاء الله منه المشيءة كقوله تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاء-ن الا ان يشاء الله الانسان 29 وقال تعالي -------ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاء-ن الا ان يشاء الله رب العالمين	2492	-5307064513583114391	184	320.0	144	224	82.14286041259766	34	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2378	false	1785244154262243503	142	185	692	911	1492	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء-ربك محظورا	2378	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2493	true	-4919816680681716875	182	226	964	1184	1562	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا	2493	-5307064513583114391	219	433.0	176	220	99.54545593261719	44	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3082	false	-4379305971815061388	147	179	760	923	1577	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	3082	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2493	true	-4919816680681716875	182	214	964	1127	1562	300	قال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2493	-5307064513583114391	163	326.0	131	163	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0975	false	-1831523946347947354	239	282	1250	1467	1557	300	ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه------------- ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له -	975	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2559	true	-6710178071328783556	0	34	0	169	1584	300	ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي في النهار ليقضي اجل مسمي-------------------------------------------------------------- ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق فهذا هو	2559	-5307064513583114391	149	270.5	120	231	64.50216674804688	28	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4697	false	-5927549492348471271	138	179	714	924	1549	300	ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه------------- ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	4697	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2559	true	-6710178071328783556	0	32	0	161	1584	300	ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي في النهار ليقضي اجل مسمي-------------------------------------------------------------- ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	2559	-5307064513583114391	148	273.5	119	223	66.36771392822266	28	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4596	false	-5412913407189958405	54	85	267	432	1491	300	وقال شيخ الا-----سلام رحم-------ه الله ---------------قوله سبحانه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا	4596	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2573	true	-4522222991128267883	264	300	1384	1568	1568	300	كقول شعيب عليه السلام علي ما حكاه الله تعالي في قصته بقول-------ه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا-	2573	-5307064513583114391	146	248.5	118	192	76.04166412353516	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2517	false	6624330815324854668	158	200	831	1030	1511	300	عن جابر انه------------ لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون	2517	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2580	true	-4243673915845655338	134	180	689	902	1489	300	عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذا-- اهون	2580	-5307064513583114391	188	346.0	146	215	87.44186401367188	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4186	false	-4672873963262761916	11	84	61	403	1518	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلا----م عليك سا----------------ستغفر لك ربي انه كان	4186	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2593	true	390230736042627391	232	289	1210	1473	1530	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا مريم 46 فسلم عليه ابراهيم ووعده ان يستغفر له ولعل--ه كان	2593	-5307064513583114391	219	384.5	169	362	60.49723815917969	43	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4186	false	-4672873963262761916	34	86	156	411	1518	300	ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا	4186	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2610	true	-1852954095746826834	0	52	0	255	1597	300	ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا	2610	-5307064513583114391	255	510.0	203	255	100.0	52	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1917	false	-8815485745624583349	60	98	305	498	1501	300	بن مسعود انه لما انزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال النبي انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	1917	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2647	true	-1308393114661671248	8	48	43	240	1516	300	بن مسعود قال لما -نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف------قالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون- الم تسمعوا ما قا-ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	2647	-5307064513583114391	153	255.5	120	207	73.91304016113281	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5570	false	7805426895551547836	65	102	350	534	1492	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال------------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	5570	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2647	true	-1308393114661671248	5	48	31	240	1516	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف------قالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قا-ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	2647	-5307064513583114391	166	288.5	131	217	76.49769592285156	29	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7283	false	-1980836609802444628	83	121	425	620	1580	300	لما انزل الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7283	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2647	true	-1308393114661671248	11	48	56	240	1516	300	لما -نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف------قالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون-------------------- الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	2647	-5307064513583114391	135	207.0	106	212	63.67924499511719	20	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7751	false	6380170400849525316	3	49	16	251	1514	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا-رسول الله -اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7751	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2647	true	-1308393114661671248	9	48	46	240	1516	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس ف-------------------------قالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال انه ليس الذي تعنون-------------------- الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	2647	-5307064513583114391	165	276.5	131	240	68.75	28	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2344	false	1299376589114802926	267	296	1348	1475	1492	300	وما قدروا الله حق قدره قال ابن عباس في رواية الوالبي عنه هذه في الكفار فاما -----------------------------من امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره	2344	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	108	135	561	683	1470	300	وما قدروا الله حق قدره قال هم---------------------------------- الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره	2741	-5307064513583114391	86	144.5	65	156	55.128204345703125	19	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4165	false	-3938073339417906890	203	239	1006	1178	1483	300	قوله وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وفي تفسير بن ابي طلحة عن بن عباس قال --------------------------------------------من امن بان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره	4165	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	107	135	556	683	1470	300	قوله وما قدروا الله حق قدره---------------------------------------------------------------------------------------- قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن -ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره	2741	-5307064513583114391	83	110.0	63	216	38.425926208496094	17	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4108	false	-6380835212403758328	104	147	546	735	1518	300	وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا-------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	4108	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2769	true	-3678822497310864103	166	212	857	1064	1518	300	وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وهذا اخذ بحكم العقل فاعرض ع--من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2769	-5307064513583114391	187	356.5	145	209	89.47368621826172	41	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4112	false	6759624291465641303	88	119	428	580	1457	300	تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم--------------------------------------------------------------------------- ما حرم عليكم الا ما اضطررتم الي-------------------------------------------------------ه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	4112	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2770	true	-5581610061425568436	205	260	1054	1336	1529	300	تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه الي اخر الاية بيان تفصيلي لاجمال التفريع الذي في الاية السابقة والمعني ان الله فصل لكم ما حرم عليكم واستثني صورة الاضطرار وليس فيما فصل لكم ما ذكر اسم الله عليه فلا باس باكله وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	2770	-5307064513583114391	127	202.5	99	282	45.03546142578125	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0985	false	1750376919658289586	234	281	1228	1466	1555	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------------ في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس النبي---------------------------- وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	985	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	103	157	520	790	1522	300	عن البراء بن عازب------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا------ من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	2960	-5307064513583114391	212	360.5	169	291	72.85223388671875	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	214	300	1067	1514	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه ملاءكة---------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفا-------ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	159	254	797	1279	1522	300	ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم------- اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فت----خرج تسيل كما تسيل القطر- من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	2960	-5307064513583114391	398	693.0	320	517	76.98258972167969	67	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	127	250	666	1314	1556	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط----- الله وغض-به فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال في----------خرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهو----ا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها	988	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	158	289	793	1465	1522	300	قال -ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل------------------- كما تسيل القطر من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك-------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف--يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فت----فتح لهم	2960	-5307064513583114391	461	692.5	363	749	61.54873275756836	72	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	146	297	751	1512	1529	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله------------------------ في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله------------------------ وجلسنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفا-------ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا م-ن الملاءكة	1401	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	103	261	520	1314	1522	300	عن البراء بن عازب ---------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا------ من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم------- اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج ت-سيل كما تسيل القطر- من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ---------علي ملاء من الملاءكة	2960	-5307064513583114391	699	1252.0	560	849	82.3321533203125	122	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	0	38	0	202	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي	1402	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	261	299	1314	1517	1522	300	الا قالوا ما هذا الروح الطيب- فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فتفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي	2960	-5307064513583114391	199	381.0	161	204	97.54901885986328	33	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	15	106	64	538	1529	300	فياتيه --ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره	986	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	27	95	149	498	1532	300	فياتيه الملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث- فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره	2961	-5307064513583114391	317	557.5	254	490	64.69387817382812	50	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	215	300	1070	1514	1514	300	العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه---------- ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة ورضوان قال فتخرج تسيل------------ كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	137	213	709	1106	1532	300	العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل- اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح-------------------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ----------يجعلو-ها في تلك المسوح و-----------يخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	2961	-5307064513583114391	295	435.0	230	473	62.36786651611328	48	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	47	299	248	1552	1556	300	بها الي السماء السابعة فيقول----- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه --ملكان فيجلسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكر المسالة كما تقدم قال وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينته---وا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرا رسول الله------------------------ لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ثم يقول الله -تعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- او تهوي به الريح في	988	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	0	300	0	1532	1532	300	به- الي السماء السابعة فيقول الله اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري في----عاد روحه في جسده فياتيه الملكان فيجلسان فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويا-------------------------------تيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب في-فرق في جسده------- فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلو------------------------------ل فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح و----يخرج منها كانتن ريح------- جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح------ فلا تفتح له- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تفتح لهم ابوا--------------------------------------------------------------ب ال--سماء --فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي في----طرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في-	2961	-5307064513583114391	1065	1718.5	856	1735	61.38328552246094	182	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	195	297	996	1512	1529	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل----- كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	135	221	701	1144	1532	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا----------------- نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح جيفة---------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	2961	-5307064513583114391	339	495.5	262	553	61.3019905090332	55	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	39	300	209	1549	1549	300	به الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روح--------ه فياتيه --ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس-----------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل عليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فين-زعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله------------------------ لا تفتح لهم ابواب السماء-	1402	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	0	263	0	1354	1532	300	به الي السماء السابعة فيقول الله------ اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري في----عاد روحه في جسده فياتيه الملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول-------- ربي الله فيقولان له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي -قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب في-----فرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح--- فلا تفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	2961	-5307064513583114391	1267	2381.0	1020	1415	89.54063415527344	228	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1404	false	-8477588363686717772	70	225	406	1170	1596	300	فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول الله ربي----- فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول----- الاسلام فيقولان له صدقت ثم يقال له من نبيك فيقول محمد- رسول الله فيقولان صدقت ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح في---------------------------------------------قول له جزاك الله خيرا فوالله ما علمت ان كنت لسريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فيقول وانت جزاك الله خيرا فمن انت فقا------------------------ل انا عملك الصالح ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان------ الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل عليه من السماء ملاءكة----------- معهم كفن من نار وحنوط من نار قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف----جلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب ا---لله وسخطه فتتفرق روحه في جسده كراهة ان تخرج لما تري وتعاين فيستخرجها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول	1404	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	29	189	164	982	1532	300	فيجلسان- فيقولان له -------من ربك فيقول----- ربي الله فيقولان له------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له --------------------------------------------------------------------------------------------------------من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال---------- وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا--------------------------------- نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح--------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فيفرق------- في جسده فينتزع------------------------------ها كما ينتزع- السفود من الصوف المبلول	2961	-5307064513583114391	381	439.5	296	1057	36.04541015625	59	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	112	169	568	856	1529	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه --قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	986	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2962	true	7715688608766345641	2	65	10	324	1512	300	فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------- فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فيات----يه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه	2962	-5307064513583114391	245	431.0	195	350	70.0	40	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0989	false	-2992283433845516839	0	59	0	291	1490	300	سحيق قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ر---------------------------------بك فيقول هاه هاه لا ادري وساق الحديث كما تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ويا------------------------------------------------------------تيه رجل قبيح الوجه------------ منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا عملك الذي قد كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي لا ياتي بالخير قال انا عملك السوء في-قول رب لا تقم الساعة	989	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2962	true	7715688608766345641	1	98	5	495	1512	300	سحيق---- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه القبر حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقو--------ل انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2962	-5307064513583114391	223	350.5	176	506	44.07114791870117	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	43	145	212	731	1496	300	مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه --قبره حتي تختلف---- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1403	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms2962	true	7715688608766345641	0	98	0	495	1512	300	مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------- فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول -من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2962	-5307064513583114391	484	912.0	388	528	91.66666412353516	88	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3061	false	5590870039034166438	269	300	1320	1473	1473	300	تعالي في قصة شعيب قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا مع-----------------------------------------------------------------------------ك من قريتنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لتعودن في ملتنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله-	3061	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3012	true	-1603246139369425321	27	113	144	621	1609	300	تعالي ق------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب -الاية لم يسترشد الملا المستكبرون من قومه بما ارشدهم اليه من الصبر وانتظار الحكم الفصل في ذلك من الله سبحانه بل بادروه بتهديده وتهديد المءمنين باخراجهم من ارضهم الا ان يرجعوا الي ملتهم بالارتداد عن دين التوحيد وفي تاكيدهم القول لنخرجنك و لتعودن بالقسم ونون التاكيد دلالة علي قطعهم العزم علي ذلك ولذا بادر عليه السلام بعد استماع هذا القول منهم الي الاستفتاح من الله سبحانه قوله تعالي قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله	3012	-5307064513583114391	111	139.0	89	491	22.606924057006836	18	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4596	false	-5412913407189958405	55	92	272	463	1491	300	شيخ الاسلام رحمه الله قوله سبحانه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا مع-----------------------------------------------------------------------------ك من قريتنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لتعودن في ملتنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	4596	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3012	true	-1603246139369425321	22	118	121	643	1609	300	----الي ما يصلح حالهم قوله تعالي ق-ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب -الاية لم يسترشد الملا المستكبرون من قومه بما ارشدهم اليه من الصبر وانتظار الحكم الفصل في ذلك من الله سبحانه بل بادروه بتهديده وتهديد المءمنين باخراجهم من ارضهم الا ان يرجعوا الي ملتهم بالارتداد عن دين التوحيد وفي تاكيدهم القول لنخرجنك و لتعودن بالقسم ونون التاكيد دلالة علي قطعهم العزم علي ذلك ولذا بادر عليه السلام بعد استماع هذا القول منهم الي الاستفتاح من الله سبحانه قوله تعالي قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم	3012	-5307064513583114391	139	201.5	110	528	26.32575798034668	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4172	false	-7835475897301986309	266	296	1387	1530	1550	300	تعالي----- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4172	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3043	true	1857277542866263680	27	58	129	277	1512	300	تعالي يقول وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3043	-5307064513583114391	143	279.0	113	148	96.62162017822266	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5003	false	-6823106459747374891	36	65	191	325	1535	300	حيث قال يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	5003	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3043	true	1857277542866263680	31	58	151	277	1512	300	--------يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3043	-5307064513583114391	126	243.5	99	134	94.02985382080078	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms6807	false	-6767644047002108518	90	115	463	581	1514	300	قوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا--------- الي قوله---------------------------- ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا	6807	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3054	true	-2348446998536206356	74	107	413	568	1547	300	قوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا المزمل 1 الي ان قال انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا	3054	-5307064513583114391	114	211.5	89	155	73.54838562011719	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms6802	false	6679678147547012248	125	229	623	1329	1703	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	6802	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3178	true	1265359243415587728	152	254	938	1630	1879	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3178	-5307064513583114391	668	1307.0	569	728	91.75823974609375	94	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8421	false	1287207782561209034	128	179	727	995	1631	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون -----------------------------------------------كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة	8421	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3389	true	4477510024751457534	160	218	833	1148	1598	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون التوبة وقال مستثنيا الموفين بعهدهم من المشركين كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة	3389	-5307064513583114391	268	527.0	217	315	85.0793685913086	51	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3430	false	-6507934974497176835	4	59	18	295	1468	300	فقال رجل م------اابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله----------------------------------- ولكن اذا قضيت- الصلاة سالته فساله فانزل الله	3430	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	187	244	974	1253	1570	300	فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل--------- الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت--- علي -رسول الله	3411	-5307064513583114391	188	238.0	145	330	56.969696044921875	33	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8239	false	8162363215884030987	85	191	431	922	1532	300	عن ابي سعيد -------قال بينما النبي------------------- يقسم جاء عبد الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي فاضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	8239	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3521	true	-717408285085013178	114	217	580	1058	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو الخويصرة التميمي ف-------------------------------------------قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف---------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر -في ن---------صله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم	3521	-5307064513583114391	353	565.5	274	593	59.52782440185547	66	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8259	false	4279571918958131737	0	119	0	565	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------- يخرجون علي حين فرقة من الناس -----------------------------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله	8259	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3521	true	-717408285085013178	148	277	745	1343	1467	300	يا رسول الله اء-ذن لي---- فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي ثديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر در يخرجون علي حين فرقة من الناس قال فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله	3521	-5307064513583114391	414	648.0	322	710	58.30986022949219	75	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0084	false	3740101567137394850	148	199	750	1042	1593	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	84	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3848	true	7835239183850897991	240	291	1292	1584	1633	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	3848	-5307064513583114391	292	584.0	241	292	100.0	51	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3422	false	-3046953374147704669	208	260	1064	1361	1551	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال	3422	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3848	true	7835239183850897991	240	292	1292	1589	1633	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان	3848	-5307064513583114391	295	588.0	243	297	99.32659912109375	51	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms9819	false	784550401479953675	72	123	382	674	1552	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	9819	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3848	true	7835239183850897991	240	291	1292	1584	1633	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	3848	-5307064513583114391	292	584.0	241	292	100.0	51	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1008	false	6085742880186573514	252	274	1336	1453	1590	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا-----------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1008	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3909	true	8229251938835652598	260	294	1351	1539	1570	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	3909	-5307064513583114391	117	225.0	95	188	62.23404312133789	21	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1008	false	6085742880186573514	252	274	1336	1453	1590	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	1008	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3913	true	4306161888475150599	90	112	469	586	1601	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين	3913	-5307064513583114391	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4556	false	471037618688057064	91	121	470	626	1529	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	4556	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms3968	true	585011023252268264	163	193	845	1001	1561	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	3968	-5307064513583114391	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0860	false	-8573102430257998030	34	81	171	413	1566	300	الحياة الدنيا وفي الاخرة كما قال تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	860	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4112	true	-6809546341019391384	98	143	560	791	1639	300	الطيبة --------في المجتمع--- قال تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	4112	-5307064513583114391	224	429.5	179	242	92.56198120117188	42	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3054	false	-5066218389997414408	19	42	93	213	1452	300	تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم	3054	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4150	true	600842811885841676	179	202	932	1052	1575	300	تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم	4150	-5307064513583114391	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3054	false	-5066218389997414408	18	162	89	791	1452	300	قال تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين-------------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم فهذا كله كلام امراة العزيز ويوسف اذ ذاك في السجن لم يحضر بعد الي الملك ولا سمع كلامه ولا راه ولكن لما ظهرت براءته في غيبته كما قالت امراة العزيز ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب اي لم اخنه في حال مغيبة عني وان كنت في حال شهوده راودته فحينءذ -----قال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه ق--------ال انك اليوم لدينا مكين امين	3054	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4160	true	-3991824894566990460	95	205	486	1026	1534	300	قال -يوسف فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا اكذب عليه الان كما كذبت عليه من قبل ثم قالت وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ربي فقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما نظر الي يوسف قال انك اليوم لدينا مكين امين	4160	-5307064513583114391	431	800.5	343	799	53.94242858886719	81	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4680	false	-8169798158818414501	136	168	646	805	1455	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون فامتنع من تسليمه	4680	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4183	true	-6734509149076884519	179	290	870	1442	1498	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين سياق الايات يدل علي انهم انما قالوا هذا القول لما شاهدوا انه استحق الاخذ والاستعباد وذكروا انهم اعطوا اباهم موثقا من الله ان يرجعوه اليه فلم يكن في مقدرتهم ان يرجعوا الي ابيهم ولا يكون معهم فعند ذلك عزموا ان يفدوه بواحد منهم ان قبل العزيز وكلموا العزيز في ذلك ان ياخذ اي من شاء منهم ويخلي عن سبيل اخيهم المتهم ليرجعوه الي ابيه ومعني الاية ظاهر وفي اللفظ ترقيق واسترحام واثارة لصفة الفتوة والاحسان من العزيز قوله تعالي قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون رد منه عليه -----	4183	-5307064513583114391	144	269.5	114	577	24.95667266845703	29	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0561	false	271718244949251600	67	90	339	452	1551	300	تعالي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم	561	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4432	true	158485375132966589	253	276	1375	1488	1604	300	تعالي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم	4432	-5307064513583114391	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4715	false	6518633485691345599	152	286	784	1487	1558	300	البخاري في صحيحه وعن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب--ن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	4715	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4449	true	7185124045584469407	75	202	377	1043	1550	300	البخاري ----------عن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمان ابن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	4449	-5307064513583114391	647	1233.5	523	714	90.61624908447266	115	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5266	false	-6508141666090120066	262	299	1263	1438	1443	300	ابن ابي حاتم باسناده عن عكرمة-------------------- عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و ينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	5266	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4460	true	-1136276824826403766	72	112	384	578	1511	300	ابن ابي حاتم والحاكم في الكني وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و-ينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	4460	-5307064513583114391	162	298.5	126	195	83.07691955566406	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5595	false	8869035901687631024	13	62	57	303	1481	300	ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي تنتهي مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني ما نقص ذلك مما عندي كمغرز ابرة لو غمسها احدكم في البحر وذلك اني جواد ما جد واجد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	5595	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4572	true	-6077524968882816080	230	278	1151	1395	1534	300	ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي تنتهي مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني ما نقص ذلك مما عندي ك-غرز ابرة لو غمسها احدكم في البحر وذلك اني جواد ما-جد واحد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	4572	-5307064513583114391	238	451.0	190	247	96.35627746582031	43	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2252	false	8923025368538593503	89	165	486	889	1618	300	كفر بالله من بعد ايمانه -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان------------------------------- ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله و---------لهم عذاب ------------------------------------------عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون فقد ذكر تعالي من كفر بالله من بعد ايمانه وذكر وعيده في الاخرة ثم قال-------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة	2252	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4669	true	4462124645845272844	126	276	676	1503	1646	300	كفر----وا من بعد ايمانهم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وعند ذلك تم الكلام ثم بدا فقال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله والذوق السليم يكفي مءنة هذا الوجه علي ما به من السخافة قوله تعالي ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين بيان لسبب حلول غضب الله بهم وثبوت العذاب العظيم عليهم وهو انهم اختاروا الحياة الدنيا وهي الحياة المادية التي لا غاية لها الا التمتع الحيواني والاشتغال بمشتهيات النفس علي الاخرة التي هي حياة داءمة مءبدة في جوار رب العالمين وهي غاية الحياة الانسانية وبعبارة اخري هءلاء لم يريدوا الا الدنيا وانقطعوا عن الاخرة وكفروا بها والله لا يهدي القوم الكافرين واذ لم يهدهم الله ضلوا عن طريق السعادة والجنة والرضوان فوقعوا في غضب من الله وعذاب عظيم قوله تعالي------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغا---------------------------------------------------------------------------------------------------------فلون اشارة الي -ان-- اخت-يار الحياة الدنيا علي الاخرة	4669	-5307064513583114391	247	150.0	199	965	25.595855712890625	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0614	false	-2419369169510560801	21	50	108	251	1518	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا الي قوله--------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وقد	614	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms4927	true	-2519904532689803141	202	281	1093	1536	1647	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا الي اخر الايات الثلاث الربط هو الشد والربط علي القلوب كناية عن سلب القلق والاضطراب عنها والشطط الخروج عن الحد والتجاوز عن الحق والسلطان الحجة والبرهان والايات الثلاث تحكي الشطر الاول من محاورتهم حين انتهضوا لمخالفة الوثنية ومخاصمتهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وقد	4927	-5307064513583114391	135	250.5	107	443	30.474040985107422	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0076	false	2211624780102417279	0	30	0	138	1503	300	علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف----------------------------------------------------------سبح رسول الله------------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به--------- علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	76	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	203	256	1100	1352	1579	300	الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	5193	-5307064513583114391	131	188.0	102	256	51.171875	25	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1213	false	-6407366545133465929	171	250	883	1262	1509	300	التي فيها الله وفي سنن ابي داود عن جبير ----------------بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله------------------------ اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف----------------------------------------------------------سبح رسول الله------------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما الله ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سم-واته وارضه كهكذا وقال باصابعه مثل القبة	1213	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	160	272	894	1435	1579	300	الوقوف فليراجع وفي سنن ابي داود عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه و---عرشه فوق سماواته ل------هكذا وقال باصابعه مثل القبة	5193	-5307064513583114391	295	420.5	230	572	51.57342529296875	52	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1494	false	-4559670981492467777	68	140	356	717	1508	300	ابو داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اعرابي فقال يا-رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال --وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فقال رسول الله ويحك تدري------------------------- ما تقول وسبح رسول الله------------------------ فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قا--------------------------------------------------------------------ل ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سم-وات-------------------ه مثل القبة	1494	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	164	272	917	1435	1579	300	ابي داود ------عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت------------ الاموال او هلكت-------- فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة	5193	-5307064513583114391	307	492.5	241	549	55.91985321044922	55	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1837	false	7220694348590475280	52	128	258	623	1496	300	سنن ابي داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله------------------------ اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك ف----------------------------------------------------------سبح رسول الله------------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله اعظم م-------------------ن ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سم-واته وارضه هكذا وقال باصابعه مثل القبة	1837	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	163	272	913	1435	1579	300	سنن ابي داود ------عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان------------------ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه و---عرشه فوق سماواته ل-----هكذا وقال باصابعه مثل القبة	5193	-5307064513583114391	287	408.5	224	558	51.433692932128906	50	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1858	false	-1985557515360612097	175	248	1010	1362	1646	300	سنن ابي داود وغيره عن جبير ----------------بن مطعم ان------------------------------------------------------ اعرابيا جاء الي النبي فقال يا رسول الله جهدت الانفس و-هلك المال وجاع العيال فاستسق لنا فانا-------------------------- نستشفع بالله------ عليك ----ونستشفع بك علي الله ف----------------------------------سبح رسول الله------------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ان---------------------------- عرشه علي------ سماواته -هكذا وقال بيد---ه مثل القبة وانه -يءط به اطيط الرحل الجديد	1858	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	163	278	913	1466	1579	300	سنن ابي داود ------عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعرا---------------بي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت-- فاستسق لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد	5193	-5307064513583114391	289	388.5	225	580	49.82758712768555	48	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5057	false	-2855411914453176173	204	254	1035	1276	1507	300	--------------------------نستشفع بالله------ عليك ----ونستشفع بك علي الله تعالي ف----------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما تقول اتدري ما الل--------------ه شان الله اعظم من ذلك ان---------------------------- عرشه علي سم-------واته -هكذا وقال بيد---ه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد	5057	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	201	278	1090	1466	1579	300	نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد	5193	-5307064513583114391	190	270.5	146	376	50.53191375732422	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7690	false	-3411940352513527079	46	97	244	487	1523	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------------- جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا-------------------------- نستشفع بالله------ عليك -----------وبك علي الله ف----------------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	7690	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	182	256	991	1352	1579	300	صلي الله عليه واله وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس ونهكت الاموال او هلكت فاستسق---- لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	5193	-5307064513583114391	200	288.5	156	369	54.20054244995117	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	20	56	90	274	1490	300	من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قوم-----------ه غضبان اسف---------------------------------------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطال عليكم العهد---------------------------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر------------------------------------------بكم فاخلفتم موعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	4184	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5247	true	9062019094391953711	58	199	321	1058	1626	300	من بعدي والمعن-------ي فرجع موسي الي قومه والحال انه غضبان شديد الغضب او حزين واخذ يلومهم علي ما فعلوا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا وهو ان ينزل عليهم التوراة فيها حكم الله وفي الاخذ بها سعادة دنياهم واخراهم او وعده تعالي ان ينجيهم من عدوهم ويمكنهم في الارض ويخصهم بنعمه العظام افطال عليكم العهد وهو مدة مفارقة موسي اياهم حتي يكونوا ايسين من رجوعه فيختل النظم بينهم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فطغوتم بالكفر به بعد الايمان وعبدتم العجل فاخلفتم موعدي وتركتم ما وعدتموني من حسن الخلافة بعدي وربما قيل في معني قوله فاخلفتم موعدي بعض معان اخر كقول بعضهم ان اخلافهم موعده انه امرهم ان يلحقوا به فتركوا المسير علي اثره وقول بعضهم هو انه امرهم بطاعة هارون بعده الي ان يرجع اليهم فخالفوه الي غير ذلك قوله تعالي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	5247	-5307064513583114391	166	237.5	131	744	22.31182861328125	29	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	71	108	358	542	1490	300	خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا	4184	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5248	true	-3650762755512285718	165	265	834	1328	1521	300	قوله فقالوا هذا الهكم واله موسي حيث نسب القول الي الجمع انه كان مع السامري في هذا الامر من يساعده قوله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا توبيخ لهم حيث عبدوه وهم يرون انه لا يرجع قولا بان يستجيب لمن يدعوه ولا يملك لهم ضرا فيدفعه عنهم ولا نفعا بان يجلبه ويوصله اليهم ومن ضروريات عقولهم ان الرب يجب ان يستجيب لمن دعاه لدفع ضر او لجلب نفع وان يملك الضر والنفع لمربوبه قوله تعالي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري تاكيد	5248	-5307064513583114391	174	296.5	137	494	35.22267150878906	34	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4939	false	-4473226734742366322	216	248	1150	1301	1559	300	فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن	4939	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5248	true	-3650762755512285718	166	261	839	1300	1521	300	فقالوا هذا الهكم واله موسي حيث نسب القول الي الجمع انه كان مع السامري في هذا الامر من يساعده قوله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا توبيخ لهم حيث عبدوه وهم يرون انه لا يرجع قولا بان يستجيب لمن يدعوه ولا يملك لهم ضرا فيدفعه عنهم ولا نفعا بان يجلبه ويوصله اليهم ومن ضروريات عقولهم ان الرب يجب ان يستجيب لمن دعاه لدفع ضر او لجلب نفع وان يملك الضر والنفع لمربوبه قوله تعالي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن	5248	-5307064513583114391	148	251.5	116	461	32.104122161865234	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	24	50	113	239	1490	300	فرجع موسي------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم	4184	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5258	true	1581621151480792233	43	72	216	355	1473	300	فرجع موسي كما حكي الله الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم	5258	-5307064513583114391	126	241.0	100	139	90.6474838256836	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	1	62	4	307	1490	300	اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال---------- يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-------------نا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	4184	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5260	true	-3273549838394087484	216	296	1061	1451	1468	300	اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما خبره خبرهم قال يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال يا رب فانت اذا اضللتهم ثم رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الي قوله--------------------------------------------------------------- ما اخلفنا موعدك بملكنا يقول بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	5260	-5307064513583114391	233	427.0	185	453	51.434879302978516	46	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4651	false	28103600782971844	218	264	1182	1408	1564	300	يعبد الله علي حرف--------------------------------- فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه----------ه خسر الدنيا -----------------------والاخرة ذلك هو الخسران المبين ي----------دعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	4651	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5396	true	-288435631901899306	188	281	1023	1499	1605	300	يعبد الله علي حرف من قبيل الاستعارة بالكناية وقوله فان اصابه خير الخ تفسير لقوله يعبد الله علي حرف وتفصيل له وقوله خسر الدنيا اي باصابة الفتنة وقوله والاخرة اي بانقلابه علي وجهه قوله تعالي يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد المدعو هو الصنم فانه لفقده الشعور والارادة لا يتوجه منه الي عابده نفع او ضرر والذي يصيب عابده من ضرر وخسران فانما يصيبه من ناحية العبادة التي هي فعل له منسوب اليه قوله تعالي يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	5396	-5307064513583114391	165	241.5	130	476	34.66386413574219	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4724	false	5024352070719451113	205	265	1069	1357	1539	300	قوله تعالي يدعو من دون الله 1 وقال في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	4724	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5396	true	-288435631901899306	221	281	1201	1499	1605	300	قوله تعالي يدعو من دون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد المدعو هو الصنم فانه لفقده الشعور والارادة لا يتوجه منه الي عابده نفع او ضرر والذي يصيب عابده من ضرر وخسران فانما يصيبه من ناحية العبادة التي هي فعل له منسوب اليه قوله تعالي يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	5396	-5307064513583114391	123	207.0	97	462	26.623376846313477	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0959	false	-2701407828234441794	124	260	634	1320	1496	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله------------------------ وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقة واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لااله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وفي طريق اخر وفي رواية ثم يبعث الله ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال اكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فهذا الحديث الصحيح ليس فيه ذكر التصوير متي يكون لكن فيه ان الملك يكتب رزقه واجله وعمله وشقي	959	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5399	true	6007560837517282410	248	300	1279	1530	1530	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو الصادق المصد-ق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكتب رزقه واجله وعمله وشقي-	5399	-5307064513583114391	227	388.0	181	710	31.971830368041992	44	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4782	false	-4133605350109701226	136	242	666	1176	1471	300	فقام رسول الله------------------------ فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال------------- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام	4782	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	193	300	948	1463	1463	300	فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن-------------- ابي فقال ----------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان ----من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت--- لعمر الله ما تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام-	5538	-5307064513583114391	447	794.5	354	565	79.11504364013672	82	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms9145	false	4622297471264055990	195	280	989	1396	1501	300	من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ-------زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام	9145	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	215	300	1057	1463	1463	300	من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله----- انا اعذرك منه ان كان -----------من الاوس ضربت عنقه---- وان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------------------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام-	5538	-5307064513583114391	286	476.5	223	453	63.13465881347656	50	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4782	false	-4133605350109701226	242	286	1176	1402	1471	300	اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------------ قاءم علي المنبر فلم يزل رسول---- الله--------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	0	48	0	249	1476	300	اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت---------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا-- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	5539	-5307064513583114391	199	336.0	160	269	73.97769165039062	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0556	false	-1217596409869067238	248	288	1310	1499	1566	300	قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	556	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5573	true	6298190739111990530	161	266	812	1344	1532	300	قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله الي اخر الاية الازجاء هو الدفع والركام المتراكم بعضه علي بعض والودق هو المطر والخلال جمع الخلل وهو الفرجة بين الشيءين والخطاب للنبي صلي الله عليه واله وسلم بعنوان انه سامع فيشمل كل سامع والمعني الم تر انت وكل من يري ان الله يدفع بالرياح سحابا متفرقا ثم يءلف بينه ثم يجعله متراكما بعضه علي بعض فتري المطر يخرج من خلله وفرجه فينزل علي الارض وقوله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	5573	-5307064513583114391	187	362.5	148	534	35.01872634887695	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3062	false	8617908126328118994	39	66	185	338	1540	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3062	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5587	true	-1150501354093800580	103	130	561	714	1661	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	5587	-5307064513583114391	153	306.0	126	153	100.0	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0100	false	3426136921688916176	236	300	1242	1553	1553	300	البخار---------ي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انت وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم-	100	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5712	true	-5349610985011873137	188	249	958	1267	1530	300	البخاري والنساءي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة -يقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم	5712	-5307064513583114391	291	526.5	233	327	88.99082946777344	49	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7802	false	6028020316521860925	177	234	868	1158	1488	300	عن النبي انه-------------------- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة فيقول ابراه--------------------------يم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل--ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يارب الم تعد-ني ان لا تخزيني و-----------اي خزي اخزي من ابي الابعد ف-----------------------------------------يقال له التفت فيلتفت-------- فاذا هو بذيخ عظيم والذيخ ذكر الضباع فيمسخ ازر في تلك الصورة ويءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7802	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5712	true	-5349610985011873137	193	264	988	1344	1530	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة يقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم --رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فاذا هو بذيخ متلطخ ف-----------------------------------------يءخذ بقواءمه فيلقي في النار	5712	-5307064513583114391	210	327.0	164	399	52.6315803527832	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0101	false	7154018130017301487	208	286	1044	1436	1502	300	الصحيح- عن ابي هريرة---- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله ------------------------قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا------------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يابني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني --------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما -سابلها ببلالها	101	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	71	193	366	944	1494	300	الدلاءل عن ابي هريرة قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا و---------عم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا- ان لكم رحما وسابلها ببلالها	5746	-5307064513583114391	252	266.0	201	697	36.15494918823242	45	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2397	false	-2104333121332396007	157	187	789	943	1559	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	2397	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5789	true	7629786768228195352	127	178	702	994	1667	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الخ والمراد بظلمات البر والبحر ظلمات الليالي في البر والبحر ففيه مجاز عقلي والمراد بارسال الرياح بشرا ارسالها مبشرات بالمطر قبيل نزوله والرحمة المطر والباقي ظاهر قوله تعالي---------------- امن يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	5789	-5307064513583114391	128	232.0	103	308	41.558441162109375	22	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1416	false	-1560385750765983550	117	155	601	798	1461	300	الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ثاويا في اهل مدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتلو علي-------هم اياتنا------------------ ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجان------------------------------------------------------------ب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	1416	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5851	true	2156427608527890379	39	207	214	1102	1574	300	الغربي من الوادي او الجبل قوله تعالي ولك--------------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر تطاول العمر تمادي الامد والجملة استدراك عن النفي في قوله وما كنت بجانب الغربي والمعني ما كنت حاضرا هناك شاهدا لما جري فيه ولكنا اوجدنا اجيالا بعده فتمادي بهم الامد ثم انزلنا عليك قصته وخبر نزول الكتاب عليه ففي الكلام ايجاز بالحذف لدلالة المقام عليه قوله تعالي وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين الثاوي المقيم يقال ثوي في المكان اذا اقام فيه والضمير في عليهم لمشركي مكة الذين كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يتلو عليهم ايات الله التي تقص ما جري علي موسي عليه السلام في مدين زمن كونه فيه وقوله ولكنا كنا مرسلين استدراك من النفي في صدر الاية والمعني وما كنت مقيما في اهل مدين وهم شعيب وقومه مشاهدا لما جري علي موسي هناك تتلو علي المشركين اياتنا القاصة لخبره هناك ولكنا كنا مرسلين لك الي قومك موحين بهذه الايات اليك لتتلوها عليهم قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	5851	-5307064513583114391	137	205.5	108	902	15.188469886779785	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4856	false	-1647549175289754834	13	41	67	202	1488	300	من بعد موسي وقال تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا	4856	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5852	true	-16382535895207793	183	293	1030	1612	1655	300	من المءمنين قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي الخ اي فارسلنا اليهم الرسول بالحق وانزلنا الكتاب فلما جاءهم الحق من عندنا والظاهر انه الكتاب النازل علي الرسول وهو القران النازل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والمراد بقولهم لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي لولا اوتي النبي صلي الله عليه واله وسلم مثل التوراة التي اوتيها موسي عليه السلام وكانهم يريدون به ان ينزل القران جملة واحدة كما حكي الله تعالي عنهم بقوله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان وقد اجاب الله عن قولهم بقوله------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا س-حران تظاهرا	5852	-5307064513583114391	98	-74.0	76	608	16.11842155456543	18	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2677	false	1727370803097586201	184	206	922	1049	1558	300	قوله تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا	2677	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5862	true	5226701018239244675	213	268	1187	1508	1697	300	قوله تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون الشركاء هم الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا وكونهم شركاء عندهم لكونهم يعطونهم او ينسبون اليهم بعض ما هو من شءونه تعالي كالعبادة والتدبير وفي قوله يناديهم اشارة الي بعدهم وخذلانهم يومءذ قوله تعالي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا	5862	-5307064513583114391	127	245.0	105	321	39.56386184692383	22	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1909	false	3510060878206864654	0	27	0	137	1576	300	عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	1909	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5863	true	4977111324021626962	235	262	1281	1418	1611	300	عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	5863	-5307064513583114391	137	274.0	110	137	100.0	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7746	false	-2691668626003936453	204	230	1110	1251	1572	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	7746	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5871	true	6234154978431557122	15	125	88	689	1615	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تقدم تفسيره وقد كررت الاية لحاجة مضمون الاية التالية اليها قوله تعالي ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم الي اخر الاية اشارة الي ظهور بطلان مزعمتهم لهم يوم القيامة والمراد بالشهيد شهيد الاعمال كما تقدمت الاشارة اليه مرارا ولا ظهور للاية في كونه هو النبي المبعوث الي الامة نظرا الي افراد الشهيد وذكر الامة اذ الامة هي الجماعة من الناس ولا ظهور ولا نصوصية له في الجماعة الذين ارسل اليهم نبي وان كانت من مصاديقها وقوله فقلنا هاتوا برهانكم اي طالبناهم بالحجة القاطعة علي ما زعموا ان لله شركاء وقوله فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	5871	-5307064513583114391	141	236.0	115	601	23.460899353027344	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2916	false	8509217712814463847	21	60	114	318	1622	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قال كل---------------------------- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	2916	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5973	true	-7839524543875964086	40	85	202	433	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5973	-5307064513583114391	180	321.0	145	236	76.27118682861328	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5009	false	-927250212350799813	116	185	604	976	1581	300	فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين وفي الصحيحين----------- عن النبي---------------------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال كل مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5009	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5973	true	-7839524543875964086	20	85	96	433	1573	300	فطرة الله التي فطر الناس عليها قال ------------------------------------------------------------دين الله وفيه اخرج البخاري ومسلم واب-------ن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من----- مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5973	-5307064513583114391	236	366.5	189	414	57.00482940673828	38	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4730	false	-6655079409982830522	62	134	292	688	1569	300	قوله تعالي وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فهي من اشكل ما اورد ومما اعضل علي الناس فهمها فقال كثير من اهل الاعراب والتفسير انه علي التكرير المحض و----------------------------------------------------التاكيد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري من ق--------------------------------------------------------------------بله من باب التو---------كيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار بذلك علي قدر اهتمامهم بذلك	4730	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms5985	true	744116570405205685	0	111	0	596	1626	300	قوله تعالي وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين الابلاس الياس والقنوط وضمير ينزل للمطر وكذا ضم-------ير من قبل--------------------ه علي ما قيل وعليه يكون من قبله تاكيدا لقوله من قبل ان ينزل عليهم وفاءدة التاكيد علي ما قيل الاعلام بسرعة تقلب قلوب البشر من الياس الي الاستبشار وذلك ان قوله من قبل ان ينزل عليهم يحتمل الفسحة في الزمان فجاء من قبله للدلالة علي الاتصال ودفع ذلك الاحتمال وفي الكشاف ان قوله من قبله من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتم-------ادي ابلاسهم فكان الاستبشار -----علي قدر اغتمامهم بذلك	5985	-5307064513583114391	284	464.0	231	635	44.72441101074219	44	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8213	false	6384830758989711454	218	297	1185	1570	1582	300	تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وهذه حال اقوام عاهدوا ثم نكثوا قديما وحديثا في هذه الغزوة فان في العام الماضي وفي هذا العام في اول الامر كان من اصناف الناس من عاهد علي ان يقاتل ولايفر ثم فر منهزما لما اشتد الامر ثم قال الله تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا فاخبر الله ان الفرار لا ينفع ل---ا من الموت	8213	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6058	true	5480817984852459306	114	191	642	1028	1563	300	تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا اللام للقسم وقوله لا يولون الادبار اي لا يفرون عن القتال وهو بيان للعهد ولعل المراد بعهدهم من قبل هو بيعتهم بالايمان بالله ورسوله وما جاء به رسوله ومما جاء به الجهاد الذي يحرم الفرار فيه ومعني الاية ظاهر قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا ق------------------ليلا اذ لا بد لكل نفس من الموت	6058	-5307064513583114391	163	103.0	129	597	27.30318260192871	31	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1785	false	-8936159204408845976	111	134	540	669	1502	300	ان قوله هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جكم من الظلمات الي النور وك----------------------------------------------------------------------------ان بالمءمنين رحيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1785	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6099	true	-4774394297432002057	147	229	832	1280	1655	300	ان قوله هو الذي يصلي عليكم الخ في مقام التعليل لقوله يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وتفيد التعليل انكم ان ذكرتم الله كثيرا ذكركم برحمته كثيرا وبالغ في اخراجكم من الظلمات الي النور ويستفاد منه ان الظلمات انما هي ظلمات النسيان والغفلة والنور نور الذكر وقوله وكان بالمءمنين رحيما وضع الظاهر موضع المضمر اعني قوله بالمءمنين ولم يقل وكان بكم رحيما ليدل به علي سبب الرحمة وهو وصف الايمان قوله تعالي تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	6099	-5307064513583114391	115	189.0	93	448	25.66964340209961	20	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2252	false	8923025368538593503	100	136	543	743	1618	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	2252	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6205	true	-2059108458515212465	34	70	197	397	1617	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	6205	-5307064513583114391	200	400.0	164	200	100.0	36	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3119	false	8588609138176794855	112	144	545	710	1514	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	3119	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6261	true	2486246419943378255	142	172	770	911	1630	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف 36 الي ان قال------------------------ حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	6261	-5307064513583114391	123	217.5	97	165	74.54545593261719	25	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3054	false	-5066218389997414408	237	265	1138	1281	1452	300	قال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم -لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	3054	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6290	true	315194041677418216	206	234	1058	1202	1547	300	قال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم فلولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	6290	-5307064513583114391	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2900	false	-493745470068905474	173	294	900	1510	1535	300	فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والسورة كلها عامتها في هذا المعني كقوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين الي قوله قل الله اعبد مخلصا له ديني الي قوله------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذي-----------------------------------------------------------------ن من دونه الي قوله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره الاية الي قوله ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذ ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون الي قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي	2900	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6345	true	4860113509514323995	65	137	357	706	1625	300	فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص ثم يرجع اليه ويقول ---------------------قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين الي قوله ----------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ثم يقول انك ميت وانهم ميتون الخ ثم يقول اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ثم يقول قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل ثم يقول ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي	6345	-5307064513583114391	198	152.5	158	730	27.123287200927734	34	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1411	false	-9212977737178090330	73	182	380	933	1515	300	سليم بن عامر الحضرمي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الشء-- فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين ان الله يقو-----------ل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهو الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فاخبرتها بالاباطيل وكذبت فيها فعجب عمر من قوله	1411	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6384	true	1053033359591672425	177	273	884	1381	1526	300	سليم بن عامر-------- ان عمر بن الخطاب------------- قال ال-----------------------------عجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فيكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا يكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين-------- يقول الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقيها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل----------- فعجب عمر من قوله	6384	-5307064513583114391	475	890.0	381	566	83.9222640991211	82	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3721	false	5640377639186102187	222	300	1147	1543	1543	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق الي قوله كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا وفي الاية الاخري ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله الي قوله الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني-	3721	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6405	true	2080674100246635089	246	278	1316	1476	1597	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاد الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني	6405	-5307064513583114391	156	292.0	125	397	39.29471206665039	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1351	false	6720003997144756808	28	86	131	407	1488	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود والذين من بع-------------------------------دهم وما الله يريد ظلما للعباد و-------يا قوم اني اخاف عليكم---- يوم	1351	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6427	true	-5564202792568106037	88	275	445	1400	1546	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا ظهورهم غلبتهم وعلوهم في الارض والارض ارض مصر وباس الله اخذه وعذابه والاستفهام للانكار والمعني يا قوم لكم الملك حال كونكم غالبين عالين في ارض مصر علي من دونكم من بني اسراءيل فمن ينصرنا من اخذ الله وعذابه كما يعدنا به موسي ان جاءنا وقد ادخل نفسه فيهم علي تقدير مجء الباس ليكون ابلغ في النصح واوقع في قلوبهم انه يريد لهم من العافية ما يريده لنفسه قوله تعالي قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي طريق الصواب المطابقة للواقع يريد انه علي يقين مما يهدي اليه قومه من الطريق وهي مع كونها معلومة له مطابقة للواقع وهذا كان تمويها منه وتجلدا قوله تعالي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب الي قوله للعباد المراد بالذي امن هو مءمن ال فرعون ولا يعبء بما قيل انه موسي لقوة كلامه والمراد بالاحزاب الامم المذكورون في الاية التالية قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وقوله مثل داب قوم نوح بيان للمثل السابق والداب هو العادة والمعني يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم	6427	-5307064513583114391	243	396.5	190	955	25.445026397705078	49	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2299	false	9216230833173411221	5	43	22	210	1514	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------------- وتدعونني الي النار تدعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لا---------------كفر بالله واشرك به ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------علم وانا ادعوكم الي العزيز------------------- الغفار--------------------------------------------------------------------- لا جرم ان-ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2299	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6431	true	6876381319084443006	11	124	70	614	1510	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي النجاة من النار وتدعونني الي النار وقد كان يدعوهم الي سبب النجاة ويدعونه الي سبب دخول النار فجعل الدعوة الي السببين دعوة الي المسببين او لان الجزاء هو العمل بوجه ثم فسر ما دعوه اليه وما دعاهم اليه فقال تدعونني لاكفر اي الي ان اكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي اشرك به شيءا لا حجة لي علي كونه شريكا فافتري علي الله بغير علم وانا ادعوكم الي العزيز الذي يغلب ولا يغلب الغفار لمن تاب اليه وامن به اي ادعوكم الي الايمان به والاسلام له قوله تعالي لا جرم ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	6431	-5307064513583114391	184	299.0	146	544	33.82352828979492	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3119	false	8588609138176794855	112	144	545	710	1514	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	3119	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6800	true	-2107958312973652467	72	104	392	557	1625	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	6800	-5307064513583114391	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3453	false	-4782473223519760757	193	234	1033	1254	1585	300	الشيطان فان الشيطان يخيل للانسان الامور بخلاف ما هي عليه --------------قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا-ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	3453	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6800	true	-2107958312973652467	60	104	323	557	1625	300	الشيطان وهو الذي يلازم ا--لانسان ويوحي اليه ما يوحي من الغواية والضلال قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	6800	-5307064513583114391	185	333.5	150	236	78.38983154296875	33	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4471	false	4764030280965431843	42	73	213	377	1608	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا-ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	4471	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6800	true	-2107958312973652467	72	104	392	557	1625	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	6800	-5307064513583114391	164	323.0	133	165	99.39393615722656	32	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2356	false	5764751799212346528	240	264	1224	1342	1526	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عن--ه من افك ثم ذكر وعيد الاخرة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين	2356	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6813	true	-6565250897380160378	98	156	498	808	1587	300	انكم لفي قول مختلف يءفك بسببه من افك وهو وجه حسن وقيل الضمير في انكم للمسلم والكافر جميعا فيكون المراد بالقول المختلف قول المسلمين بوقوع البعث الجزاء وقول الكفار بعدم الوقوع ولعل السياق لا يلاءمه وقيل بعض وجوه اخر رديءة لا جدوي في التعرض له قوله تعالي قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين	6813	-5307064513583114391	97	156.5	76	310	31.29032325744629	19	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2351	false	-8739391280162202660	9	59	54	304	1504	300	ابن عباس الصحيح قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال------ صلي الله عليه و-----سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2351	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6958	true	7704672775016781332	19	70	100	356	1529	300	ابن عباس -------قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	6958	-5307064513583114391	233	422.0	186	272	85.6617660522461	42	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4911	false	6263708564106218750	142	192	727	975	1501	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4911	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6958	true	7704672775016781332	18	70	97	356	1529	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	6958	-5307064513583114391	235	427.5	187	269	87.360595703125	43	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5653	false	1499561831883860497	273	300	1389	1533	1533	300	الاية الاخري------ ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما-	5653	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6976	true	-726826278609617787	23	52	108	259	1720	300	الاية في معني قوله ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما	6976	-5307064513583114391	138	257.5	112	151	91.39073181152344	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8044	false	-10790356063905539	110	140	567	726	1584	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	8044	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6976	true	-726826278609617787	27	57	127	286	1720	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	6976	-5307064513583114391	159	318.0	129	159	100.0	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms8120	false	-3959367564351499937	272	300	1447	1590	1590	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا-	8120	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms6976	true	-726826278609617787	27	55	127	271	1720	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا	6976	-5307064513583114391	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms9619	false	3764524127377296269	192	300	966	1518	1518	300	الصحيح- عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه و-----سلم ارسله والزبير بن ال-عوام وقال لهما اءتي-------ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله علي-----ه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما هذا يا حاطب فقال وا------لله يا-رسول الله مافعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	9619	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	122	230	631	1176	1520	300	الدلاءل عن علي قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم انا-- والزبير --والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها واتوني به فخرج------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني-------------------------------------------------------- كنت امرء ملصقا من قريش ولم اكن	7044	-5307064513583114391	390	545.0	305	625	62.400001525878906	59	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms1797	false	-1329907448093388181	0	76	0	387	1498	300	وصوركم ورزقكم ان يولي كل انسان م--------------------------------------------------------------------------------------نكم الي من كان يعبد في الدنيا ويتولي ----------------------قال وي-----مثل لمن كان يعبد عيسي شيطان عيسي وي-مثل لمن كان يعبد عزيزا شيطان عزيز حتي يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثو-----------------------ما فيقال لهم ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون ان لنا ربا ما رايناه بعد قال فيقال فبم تعرفون ربكم اذا رايتموه قالوا بيننا وبينه علامة ان رايناه عرفناه قيل وما هو قالوا يكشف عن ساق	1797	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7190	true	-62519989160481924	144	246	740	1258	1555	300	وصوركم ورزقكم ان يولي كل انسان منكم ما كان يعبد في الدنيا ويتولي اليس ذلك من ربكم عدلا قالوا بلي قال فينطلق كل انسان منكم الي ما كان يعبد في الدنيا ويتمثل لهم ما كانوا يعبدون في الدنيا فيتمثل لمن كان يعبد عيسي شيطان عيسي ويتمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتي يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقي اهل الاسلام جثوما فيتمثل لهم الرب عز وجل فيقول لهم ما-لكم لم تنطلقوا كما انطلق الناس فيقولون ان لنا ربا ما رايناه بعد فيقو----ل فبم تعرفون ربكم ان- رايتموه قالوا بيننا وبينه علامة ان رايناه عرفناه قال وما هي قالوا يكشف عن ساق	7190	-5307064513583114391	360	661.0	287	524	68.7022933959961	57	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5437	false	1582373838366178971	0	74	0	388	1585	300	التي----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت ونوح عليه السلام	5437	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	82	157	415	804	1574	300	التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت اقول -لعل المراد	7231	-5307064513583114391	366	682.5	294	402	91.0447769165039	67	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms7743	false	-8489148203820582504	4	83	25	437	1552	300	عن ابن عباس قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7743	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	75	154	377	788	1574	300	عن ابن عباس قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بع-د اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7231	-5307064513583114391	395	749.5	318	424	93.1603775024414	71	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3494	false	-1860746069209546021	44	104	221	523	1504	300	وانا منا الصالحون----- ومنا دون ذلك كنا--- طراءق --قددا اي علي مذاهب شتي كما قال العلماء منهم المسلم والمشرك والنصراني والسني والبدعي وانا ظننا ان لن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اخبروا انهم لا يعجزونه لا ان اقاموا في الارض ولا ان هربوا منه و------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	3494	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7239	true	-1270178735631265470	128	258	743	1406	1637	300	وانا منا الصالحون طبعا ومنا غير ذلك كنا في مذاهب مختلفة او ذوي مذاهب مختلفة او كالطرق المقطوعة بعضها عن بعض قوله تعالي و---------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا الظن هو العلم اليقيني والانسب ان يكون المراد بقوله لن نعجز الله في الارض اعجازه تعالي بالغلبة عليه فيما يشاء فيها وذلك بالافساد في الارض واخلال النظام الذي يجري فيها فان افسادهم لو افسدوا من القدر والمراد بقوله ولن نعجزه هربا اعجازه تعالي بالهرب منه اذا طلبهم حتي يفوتوه فلا يقدر علي الظفر بهم وقيل المعني لن نعجزه تعالي كاءنين في الارض ولن نعجزه هربا الي السماء اي لن نعجز-----------------------------------------------------------------ه لا في الارض ولا في السماء هذا وهو كما تري قوله تعالي وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	7239	-5307064513583114391	149	-42.0	112	743	20.053834915161133	26	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3954	false	-8681150107324980896	227	278	1156	1419	1532	300	الحارث بن هشام -سال النبي----------------------------------------- كيف ياتيك الوحي -قال------------------------ احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت ع----------------------------اءشة رضي الله عنها-------------------------------------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7266	true	-6817039942626185095	129	206	610	999	1462	300	الحارث بن هشام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد -علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل--- الملك رجلا-------- فاعي ما يقول قالت عاءشة انه كان ليوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي راحلته فتضرب بجرانها قالت ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض- عرقا	7266	-5307064513583114391	235	374.0	187	402	58.45771026611328	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4964	false	-7892993508555095395	257	300	1242	1426	1426	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك و قلت له مثل ما-	4964	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7276	true	-3575046708523148159	151	193	808	992	1535	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك --قلت له مثل ما	7276	-5307064513583114391	182	348.5	141	186	97.8494644165039	40	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4965	false	5496774203073416979	0	72	0	360	1484	300	قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة--------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر فهذا------------ الحديث	4965	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7276	true	-3575046708523148159	193	264	992	1350	1535	300	قلت قا-ل جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري ------نوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني دثروني--------------------------------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر اقول الحديث	7276	-5307064513583114391	244	411.5	191	434	56.22119903564453	45	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2190	false	-8275893505025918333	48	94	257	494	1648	300	تعالي في سورة العنكبوت ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين -------------وقال تعالي في سورة	2190	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7283	true	2113381593538660916	67	111	328	564	1568	300	تعالي يقول------------ ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت 1011 والايتا-ن في سورة	7283	-5307064513583114391	213	387.5	171	250	85.19999694824219	39	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3892	false	-4833376852875697446	174	232	883	1170	1509	300	فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك---------- في صدرك --وتقراه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نقرء----------------------------------ه فكان رسول الله------------------------ بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما قراه وقد بين الله	3892	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7306	true	-6308917755303134437	9	77	46	374	1520	300	فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم نقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه----------------------------------------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه نبينه ظ بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا--------------- كما وعده-------- الله	7306	-5307064513583114391	199	313.5	156	392	50.76530456542969	37	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	20	138	98	655	1461	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال-- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به- الالسن و-----------------لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	745	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7441	true	7511741812083013129	94	206	480	1009	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال--------------------------------------------------------------------------ذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	446	830.0	349	620	71.93548583984375	81	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	257	300	1271	1473	1473	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبت----------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله-	352	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7477	true	-594443459461824302	29	82	136	392	1526	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون------------- به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قضي عليهم قال فلم يعملون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله	7477	-5307064513583114391	160	237.0	124	280	57.14285659790039	30	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms2503	false	1714887897440330279	229	278	1109	1358	1455	300	يا-رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وروي مسلم	2503	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7477	true	-594443459461824302	29	90	136	440	1526	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون------------- به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قضي عليهم قال فلم يعملون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها اقول قوله	7477	-5307064513583114391	198	296.0	155	328	60.36585235595703	34	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms3108	false	-2545132533019615349	97	121	492	606	1550	300	تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	3108	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7500	true	-5395367913243088751	137	161	743	857	1617	300	تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	7500	-5307064513583114391	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4963	false	-7316343374924459492	192	300	941	1487	1487	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر-	4963	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7503	true	5496105374067114452	0	106	0	539	1463	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالق----لم الاية------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر	7503	-5307064513583114391	525	1011.5	422	556	94.4244613647461	100	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms4964	false	-7892993508555095395	0	193	0	920	1426	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم------------ وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا---- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبر--ي فيكتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني ف-----يها جذع---ا ليتني اكون----- حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او مخرجي هم قال نعم لم يات احد قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي قال ابن شهاب الزهري سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي ف-------------بينما انا امشي س---معت صوتا---------- فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي	4964	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7503	true	5496105374067114452	106	300	539	1463	1463	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا م------ا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل------------ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي قال ابن شهاب واخبرني ابو---- سلمة بن عبد الرحمن ان-------- جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو-------------------- يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي-	7503	-5307064513583114391	806	1439.0	630	994	81.08651733398438	155	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000381-ara1.ms5115	false	-6826291441122704830	60	140	306	701	1510	300	ابي حاتم وغيره عن بن اسحاق قال حدثني سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص- بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا-------- هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا--------------------------------------------------------------------- كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله	5115	-761532150449634950	Tafsir04056-ara1.ms7548	true	6503381020882557583	139	221	755	1146	1523	300	ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد ------------اخذ------نا منه حظا--------------------------------------------------------------------- فانزل الله	7548	-5307064513583114391	261	427.5	205	478	54.60251235961914	48	JK000381-ara1	Tafsir04056-ara1