id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms3748	false	5124099201584749243	39	76	177	357	1463	300	ان لابي جاد حديثا عجيبا اما ابو جاد فابي ادم الطاعة وجد في اكل الشجرة واما هوز فزل ادم فهوي من السماء الي الارض واما حطي فحطت عنه خطيءته واما كلمن فاكله من الشجرة ومن عليه بالتوبة	3748	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms0017	true	4141207002052813882	44	76	223	378	1463	300	ان لابي جاد حديثا عجيبا -------------ابي ادم --------جد في اكل الشجرة وهوا---ز فزل ادم فهوي من السماء الي الارض واما حطي فحطت عنه خطيءته واما كلمن فاكل م-ن الشجرة ومن عليه بالتوبة	17	-4051793186686215616	151	273.5	120	180	83.88888549804688	28	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000381-ara1.ms4542	false	-4499415913453383734	27	78	129	378	1570	300	عن مجاهد انه----------- قال اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني ف---انت خير الراحمين------ لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	4542	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms0113	true	7493837878851242060	132	188	705	974	1572	300	عن مجاهد انه قال هي قول ادم اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك انت خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	113	-4051793186686215616	245	472.5	194	269	91.07806396484375	50	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000381-ara1.ms0209	false	7245002406563842837	34	108	163	542	1538	300	عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله------------------- قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل --شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل	209	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms0250	true	355421767610053593	170	235	879	1210	1549	300	عباس ان اليهود كانوا يستنصرون علي الاوس -الخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله في العرب فقال ------------------------------------لهم معاذ بن جبل وبشير ا--------بن معرور-------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل الشرك وتخبرونا بانه مبعوث فقال لهم---------- سلام بن مثكم--------------- ما جاء-- بشء------ وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل	250	-4051793186686215616	263	417.0	209	423	62.17494201660156	41	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000381-ara1.ms1416	false	-1560385750765983550	97	145	490	751	1461	300	تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي--------------------------------- بصاءر للناس وهدي---------------------------------------------------------------- ورحمة لعلهم------------- ي---------------------------تذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين------------------------------------------------------------------------------------ تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1416	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms2752	true	7542327366937630849	138	257	764	1394	1616	300	تعالي انه اعطي موس--ي الكتاب يعني التوراة من بعد ان اهلك-- القرون الاولي من قوم فرعون وغيرهم وانه فعل ذلك بصاءر للناس وهي جمع بصيرة يتبصرون بها ويعتبرون بها وجعل ذلك هدي يعني ادلة وبيانا ورحمة اي ونعمة عليهم لكي يتذكروا ويتفكروا فيعتبروا به وقوله وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين معناه ما كنت بجانب الغربي اي الجبل في قول قتادة حين قضينا اليه الامر اي فصلنا له الامر بما الزمناه وقومه وعهدنا اليه فيهم فلم تشهد انت ذلك ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين اي مقيما فالثاوي المقيم قال الاعشي اثوي وقصر ليلة ليزودا ومضي واخلف من قتيلة وموعدا تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	2752	-4051793186686215616	228	375.0	182	634	35.9621467590332	39	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000381-ara1.ms6108	false	7313559969354051721	82	115	432	597	1551	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اروني ماذا خلقوا من الارض------------------------------------------------- ام لهم شرك في السماوات------------------------------------------------ ام اتيناهم كتابا------------------------------------------ فهم علي بينة من-----------------------------------------------------------------------------------------ه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	6108	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms2922	true	1183819224308227048	136	241	694	1239	1518	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله قيل معناه ادعوا شركاءكم في الاموال التي جعلتم لها قسطا من الساءبة والوصيلة والانعام والحر ث وهي الاوثان وقيل شركاءكم الذين اشركتموهم في العبادة مع الله اروني ماذا خلقوا من الارض معناه اي شء اخترعوه وانشءه فيدخل عليكم بذلك شبهة ام لهم شرك في السماوات اي لهم شركة في خلق السموات علي وجه المعاونة لله ام اتيناهم كتابا اي اعطيناهم كتابا امرناهم فيه بما يفعلونه فهم علي بينة منه اي من ذلك الكتاب فان جميع ذلك محال لا يمكنهم ادعاء شء من ذلك ولا اقامة حجة ولا شبهة عليه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2922	-4051793186686215616	165	277.5	132	545	30.27522850036621	31	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000381-ara1.ms1351	false	6720003997144756808	28	69	131	323	1488	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا -------------------------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل----------- يوم الاحزاب مثل داب قوم	1351	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms3061	true	5513186300478910535	164	231	804	1124	1473	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي لكم الملك والسلطان علي اهل الارض وذلك لا يمنع من باس الله قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد في ما ادعوكم من الهيتي وتكذيب موسي ثم حكي ما قال المءمن فقال وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم عذابا مثل عذاب يوم الاحزاب---- قال قوم	3061	-4051793186686215616	182	324.0	143	325	56.0	35	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000381-ara1.ms5286	false	-4316061267458409087	23	133	107	711	1564	300	الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسي---------------------------------------------د الصمد وقال الاخر علوته بحسامي ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد وقال بعض اهل اللغة الصمد هو السيد المقصود في الحواءج تقول العرب صمدت فلانا اصمده بكسر الميم واصمده بضم الميم صمدا بسكون الميم اذا قصدته والمصمود صمد كالقبض بمعني المقبوض والنقض بمعني المنقوض ويقال بيت مصمود ومصمد اذا قصده الناس في حواءجهم قال طرفة و ان يلتق الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد وقال الجوهري صمده يصمده صمدا اذا قصده والصمد بالتحريك السيد لانه يصمد اليه في الحواءج ويقال بيت مصمد بالتشديد اي مقصود وقال الخطابي اصح الوجوه انه السيد الذي يصمد اليه في الحواءج	5286	-761532150449634950	Tafsir04039-ara1.ms3691	true	9141170139379748807	24	49	125	264	1492	300	الا-بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال الزبرقان ولا رهينة الا السيد الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الثاني ان معناه------------------------------------------------------------------- الذي يصمد اليه في الحواءج	3691	-4051793186686215616	81	-103.5	66	649	12.48073959350586	12	JK000381-ara1	Tafsir04039-ara1