id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0156	true	7590133861404295652	77	127	430	656	1483	300	النبي انه قال----------- ما من داع يدعو الل-------ه بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا---- اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms0454	false	-5472003945002761477	2	50	8	232	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله سبحانه بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل--- دعوته واما يء---خر له في الاخر-----ة واما ان يدفع عنه من السوء مثله- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	454	4277118343017791721	177	264.0	134	249	71.08433532714844	30	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms0209	true	7245002406563842837	34	110	163	553	1538	300	عباس ان يهود كانوا يستفتحون------------ علي الاوس والخزرج برسول الله------------------- قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب----------------------- كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل --شرك وتخبرونا ب------انه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي	209	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms0246	false	-4185098734371959161	4	86	22	446	1546	300	عباس كانت اليهود-- يستفتحون اي يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب ولم يكن من بني اسراءيل كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور-------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل الشرك وتصفونه وتذكرون انه مبعوث ف--------------قال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي	246	4277118343017791721	339	597.0	271	454	74.66960144042969	60	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms0214	true	7819999329532721218	139	186	735	966	1574	300	بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال لهم النبي انما ذاك الشرك ك----------------------------ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وقال	214	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms1423	false	-9144765610365828119	191	235	1042	1250	1595	300	بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق---------------------------------------- علي الناس -------------------------وقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال صلي الله عليه وسلم انه ليس الذي تعنون الم تستمعوا الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وقال	1423	4277118343017791721	140	211.5	108	273	51.28205108642578	26	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms1800	true	-5052629857092161293	48	98	227	455	1527	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله ما منكم من احد الا سيخلو الله به كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر او قال ليلة يقول--- بن ادم ما غرك بي--- بن ادم ما ع--ملت فيما علمت--- بن ادم ماذا اجبت المرسلين	1800	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms4099	false	-5130395397365888391	17	51	94	242	1364	300	عبد الله بن مسعود----------------------------------------------------------- ما منكم من احد الا سيخلو الله به يوم القيامة ف--------------------------------يقول يا بن ادم ما غرك بي يا بن ادم ماذا عملت فيما عملت يا بن ادم ماذا اجبت المرسلين	4099	4277118343017791721	121	192.5	92	239	50.62761688232422	25	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms1907	true	-278402608069493506	268	291	1304	1422	1465	300	فقلت له انا لسنا نعبدهم -قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	1907	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms1822	false	5518190551837012407	12	35	70	191	1539	300	فقلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	1822	4277118343017791721	118	225.5	95	121	97.52066040039062	21	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms2299	true	9216230833173411221	9	39	36	189	1514	300	ادعوكم الي النجاة------------------------ وتدعونني الي النار تدعو-------------------------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم--------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في	2299	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3440	false	-5788900853406137855	8	124	40	610	1519	300	ادعوكم الي النجاة من النار بالايمان بالله وتدعونني الي النار اي الي الشرك الذي يوجب النار ومن دعا الي سبب الشء فقد دعا اليه ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم ولا يجوز حصول العلم به اذا لا يجوز قيام الدلالة علي اثبات شريك لله تعالي لا من طريق السمع ولا من طريق العقل وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي عبادة القادر الذي لا يقهر ولا يمنع فينتقم من كل كفار عنيد الغافر لذنوب من يشاء من اهل التوحيد لا جرم قيل معناه حقا مقطوعا به من الجرم وهو القطع قال الزجاج حكاية عن الخليل هو رد الكلام والمعني وجب وحق انما تدعونني اليه ليس له دعوة اي	3440	4277118343017791721	148	219.5	118	570	25.96491241455078	24	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms2456	true	-7680410392938753930	214	267	1108	1349	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الل-------ه بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا---- اعطاه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms0454	false	-5472003945002761477	2	50	8	232	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من مسلم -دعا الله سبحانه بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم اعطاه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل--- دعوته واما يء---خر له في الاخر-----ة واما ان يدفع عنه من السوء مثله- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	454	4277118343017791721	198	319.5	152	253	78.26087188720703	36	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms3386	true	-2363634789712000116	153	184	838	993	1597	300	الحديث الذي رواه البغوي وغير----------------------------------------ه ان من عبادي من لا يصلحه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا-يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك وان --من عبادي	3386	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3494	false	504500080597758026	97	160	494	794	1510	300	الحديث الذي رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبراءيل ع عن الله ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادبر عبادي	3494	4277118343017791721	137	225.5	107	304	45.06578826904297	23	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms3954	true	-8681150107324980896	227	278	1156	1419	1532	300	الحارث بن هشام -سال النبي------------------------------------ كيف ياتيك الوحي -قال------------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت ع----------------------------اءشة رضي الله عنها--------------------------------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3992	false	8075134668390035666	100	174	529	902	1542	300	الح-رث بن هشام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد -علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل--- الملك رجلا-------- فاعي ما يقول قالت عاءشة انه كان ليوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته فيضرب بجرانها قالت ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض- عرقا	3992	4277118343017791721	234	372.0	186	387	60.46511459350586	40	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4399	true	6041754129333994124	46	106	228	507	1504	300	--لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يدعو الل-------ه بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا---- اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms0454	false	-5472003945002761477	1	50	4	232	1583	300	قال-- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم دعا الله سبحانه بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل--- دعوته واما يء---خر له في الاخر-----ة واما ا---------------------------------ن يدفع عنه من السو-ء مثله- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	454	4277118343017791721	198	299.0	153	293	67.57678985595703	32	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4529	true	-4570753069229242239	7	100	33	508	1535	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلم---------------------ون الا -من اذن له الرحمن وقال صوابا فان هذا مثل قوله يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا ففي الموضعين اشترط اذنه فهناك ذكر القول الصواب وهنا ذكر ان يرضي قوله ومن قال الصواب رضي ال----له -قوله فان الله انما يرضي بالصواب وقد ذكروا في تلك الاية قولين احدهما انه الشفاعة ايضا كما قال بن الساءب لا يملكون شفاعة الا باذنه والثاني --------------------------------------------------------------------------------لا يقدر الخلق علي ان يكلموا الرب الا باذنه	4529	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms4067	false	7273697684826440551	10	98	47	511	1515	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن مر ذكره والمعني ان الذي يفعل بالمءمنين ما تقدم ذكره هو رب السماوات والارض ومدبرهما ومدبر ما بينهما والمتصرف فيهما علي ما يشاء الرحمن المنعم علي خلقه مءمنهم وكافرهم لا يملكون منه خطابا اي لا يملكون ان يسالوه الا فيما اذن لهم فيه كقوله ولا يشفعون الا لمن ارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الانبياء وقوله لا تكلم نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا باذنه هود والخطاب توجيه الكلام الي مدرك له بصيغة منبءة عن المراد علي طريقة انت وربك قال مقاتل لا يقدر الخلق علي ان يكلموا الرب الا باذنه	4067	4277118343017791721	134	163.0	105	746	17.962467193603516	19	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4542	true	-4499415913453383734	31	78	146	378	1570	300	اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين------ اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني فانت خير الراحمين------------ لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	4542	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms0124	false	-2997335819307384434	226	276	1201	1450	1564	300	اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين القصص اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني -انك خير الراحمين النحل اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	124	4277118343017791721	230	436.0	183	250	92.0	44	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4545	true	1676539941542622518	111	224	565	1152	1557	300	المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله تعالي منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب الاية وروي سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال لما نزلت هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب --من يعمل سوءا يجز------ به قال اهل الكتاب نحن وانتم سواء حتي نزلت -------------------ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن الاية ونزلت فيهم ايضا ومن احسن دينا الاية وقد روي عن مجاهد قال قالت قريش لا ن-----بعث اولا --نحاسب وقال اهل الكتاب لن تمسنا النار الا	4545	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms1084	false	-7426099695729730786	201	271	1060	1449	1608	300	المسلمون واهل الكتاب-------- فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نب---------------------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكت-ب وديننا الاسلام فنزلت الاية فقال اهل الكتاب نحن وانتم سواء فانزل الله الاية التي بعدها ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن ففلح المسلمون عن قتادة والضحاك وقيل لما----------------------- قالت الي-هود نحن ابناء الله واحباءه وقال اهل الكتاب لن يدخل الجنة- الا	1084	4277118343017791721	272	406.5	215	621	43.800323486328125	42	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4588	true	-3687849050663683756	162	213	878	1151	1610	300	تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية يتناول نوعي الدعاء لكنه ظاهر في دعاء المسالة متضمن دعاء العبادة ولهذا امر باخفاءه واسراره قال الحسن---- بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت اي ما كانت الا همسا بينهم وبين ربهم عز وجل وذلك ان	4588	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms1577	false	-6053096916613297026	199	289	1081	1530	1582	300	فقال- ادعوا ربكم تضرعا وخفية اي تخشعا وسرا عن----------------------------------------------------------------------------- الحسن قال بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ثم قال ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وان كان الرجل ليصلي الصلاة الكثيرة في بيته وعنده الزور فلا يشعرون به ولقد تداركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان---- الا همسا بينهم وبين ربهم وروي ان -------	1577	4277118343017791721	156	257.0	125	538	28.99628257751465	25	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4976	true	-5335007153664218128	138	173	709	872	1494	300	الاول ب---ان المءمن يكتب له ما كان يعمله اذا عجز ق-------ال ابراهيم النخعي اذا بلغ المءمن من الكبر ما يعجز ع----ن العمل كتب الله له ما كان يعمل وهو قوله فلهم اجر غير ممنون وقال	4976	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms4193	false	6968586834384977057	154	190	848	1013	1568	300	الاول قال ان المءمن لا يرد الي الخرف وان عمر عمرا طويلا قال ابراهيم -------اذا بلغ المءمن من الكبر ما يعجز معه من العمل كتب----- له ما كان يعمل وهو قوله فلهم اجر غير ممنون وقال	4193	4277118343017791721	123	196.0	94	177	69.49152374267578	23	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms4983	true	-3426063476936951703	186	251	998	1313	1549	300	الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم قال بن قتيبة من كل جنس ------حسن وقال الزجاج الزوج النوع والكريم المحمود وقال غيرهما من كل زوج---- صنف وضرب كريم حسن من النبات مما ياكل الناس والانعام يقال نخلة كريمة اذا طاب حملها و ناقة كريمة اذا كثر لبنها وعن الشعبي الناس من نبات الارض----------------------------------------------- فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	4983	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms2926	false	-1870670566226101057	0	62	0	298	1526	300	الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج معناه من كل نوع معه قرينه كريم اي حسن وقيل نافع ------------------------محمود مما يحتاج اليه وقيل من كل صنف يكرم علي اهله وقيل كريم مما ياكل الناس والانعام عن مجاهد وقال----------------------------------------------- الشعبي الناس ن---بات الارض كما قال سبحانه والله انبتكم من الارض نباتا نوح فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	2926	4277118343017791721	158	212.0	120	372	42.47311782836914	25	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms5115	true	-6826291441122704830	77	140	389	701	1510	300	بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن--------------------------- المطلب------- وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله------------------------------- فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيد---ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه ف---انزل الله	5115	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms4246	false	6668883856463004120	208	275	1076	1404	1521	300	بن المغير---------------ة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب بن اسد وامية بن خلف ------------------------------قالوا هلم يا محمد فاتبع ديننا نتبع دينك ونشركك في ام---------رنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خير م-ما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال صلي الله	4246	4277118343017791721	211	353.5	167	383	55.09138488769531	34	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms5286	true	-4316061267458409087	4	101	16	532	1564	300	الذي ينتهي اليه السءدد فقد صمد له كل شء اي قصد قصده وقد انشدوا في هذا بيتين مشهورين احدهما الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال الاخر علوته بحسامي ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد وقال بعض اهل اللغة الصمد هو السيد المقصود في الحواءج تقول العرب صمدت فلانا اصمده بكسر الميم واصمده بضم الميم صمدا بسكون الميم اذا قصدته والمصمود صمد كالقبض بمعني المقبوض والنقض بمعني المنقوض ويقال بيت مصمود ومصمد اذا قصده الناس في حواءجهم قال طرفة و ان يلتق- الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد	5286	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms4262	false	6616864680842120683	2	46	9	246	1485	300	الذي ينتهي اليه السءدد قال الاسدي ---------------------------------------------------------الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال الزبر-----------------قان ----ولا رهينة الا السيد الصمد وقال رجل مصمد اي -------------------مقصود وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مصمد ---------------------------------قال طرفة و-ان يلتقي الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد	4262	4277118343017791721	196	289.0	156	517	37.91102600097656	32	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms5434	true	-3975892883824493277	100	205	475	978	1407	300	ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت هذه السورة والثاني ان ع------------------امر بن الطفيل قا--------------------ل للنبي صلي الله عليه وسلم ----------الي م- تدعونا اليه يا محمد قا-ل الي الله -قال فصفه لي- امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد---------- فنزلت هذه السورة وروي ذلك ع---------------------------------------------------ن ابن عباس من طريق ابي ظبيان وابي صالح عنه والثالث ان بعض اليهود قال ذلك قالوا من اي جنس هو وممن ورث الدنيا ولمن يورثها فنزلت هذه السورة قاله قتادة والضحاك قال الضحاك وقتادة ومقاتل جاء -ناس من احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد صف لنا ربك	5434	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms4263	false	-2273778067360988732	207	300	960	1397	1397	300	ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت---- السورة عن ابي بن كعب وجابر وقيل اتي عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخو لبيد النبي صلي الله عليه وسلم وقال عامر الي ما تدعونا----- يا محمد فقال الي الله فقال -صفه لنا امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد ام من خشب فنزلت---- السورة وارسل الله الصاعقة علي اربد فاحرقته وطعن عامر في خنصره فمات عن ابن عباس وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جاء اناس من احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد صف لنا ربك-	4263	4277118343017791721	294	442.0	229	617	47.64991760253906	53	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms5586	true	-6715211295069112594	256	293	1294	1466	1502	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار قبله مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولا لاحد من اهل الجنة حتي اقصه منه	5586	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3429	false	812345370684200502	167	193	868	991	1547	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل ال---------------------------------------نار ان يدخل النار وعنده مظلم----------ة حتي اقضه منه	3429	4277118343017791721	114	199.0	89	172	66.27906799316406	22	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms5723	true	4674143138832069213	207	248	1035	1236	1509	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع---- الصلاة علي فامكنني الله منه فذ-عته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه------- فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	5723	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3370	false	-8074453280648297804	248	285	1196	1384	1465	300	ان الشيطان عرض --------لي ليفسد علي الصلاة---- فامكنني الله منه فدفعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا وتنظروا اليه اجمعين فذكرت قول---- سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	3370	4277118343017791721	171	289.5	136	213	80.28169250488281	29	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms5762	true	-9014350849370146829	240	274	1242	1400	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ----------------------------------------------------ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده	5762	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3494	false	504500080597758026	102	145	518	721	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن جبراءيل ع عن الله--- ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده	3494	4277118343017791721	128	226.5	99	210	60.9523811340332	24	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms6787	true	-7554202108023284385	0	87	0	470	1557	300	علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا اسناده ضعيف لكن رواه بن ماجه في سننه عن بن مسعود موقوفا قال اذا صليتم علي رسول الله--------------- فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6787	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3211	false	-849037785820294410	77	157	383	818	1514	300	علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد ث عن عبد الل------------ه -------------------بن مسعود -------قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا-------- فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صل-اتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الدين وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	3211	4277118343017791721	392	706.0	319	490	80.0	67	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms6926	true	-1011102060113900107	232	295	1221	1548	1574	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم---- رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير----------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي------------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	6926	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms3144	false	3275052503985304254	5	76	26	397	1538	300	يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك ب-----------ابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام--------------------- الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع	3144	4277118343017791721	259	427.5	208	403	64.26799011230469	41	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000381-ara1.ms8239	true	8162363215884030987	92	191	464	922	1532	300	جاء- عبد الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب--- اءذن لي فاضرب عنقه -قال------------------------- دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	8239	-761532150449634950	Tafsir04003-ara1.ms1848	false	8686614616397081186	58	144	308	714	1486	300	جاءه ابن ا-بي ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير اصل الخوارج فق-------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف---------------------------قال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في ن---------صله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم	1848	4277118343017791721	325	520.0	249	492	66.0569076538086	56	JK000381-ara1	Tafsir04003-ara1