id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1162	true	-964644762985744468	164	196	804	962	1483	300	العلاء بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ان الكرسي الذي وسع السماوات والارض لموضع القدمين ولا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه	1162	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms057	false	-6984525276709206117	29	58	153	296	1541	300	المعلي بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال ان الكرسي الذي وسع السم-وات والارض لموضع القدمين ولا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه	57	-284164822965577195	138	250.0	109	159	86.79244995117188	26	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms1351	true	6720003997144756808	87	133	414	617	1488	300	يوم تولون مدبرين ما لكم م------------------------ن الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد-------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس--------------------------------------------------ولا كذلك يضل الله من هو مسرف----- مرتاب	1351	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms502	false	-6114249313316808143	234	296	1157	1440	1454	300	يوم تولون مدبرين يعني عن النار اي فارين غير معجزين ا----------------------لله في تفسير مجاهد 403437 ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن ل يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب	502	-284164822965577195	162	272.5	126	305	53.11475372314453	30	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms1405	true	4424845303718006644	208	300	1008	1498	1498	300	في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان --قال فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل------ واذا كان الرجل السوء قال اخ--رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك--- حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms584	false	7638090757278403641	0	90	0	484	1494	300	في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها---- ذلك حتي تخرج فيصعد-- بها الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيق-ل لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله تبارك وتعالي واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك له حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال	584	-284164822965577195	452	833.0	366	504	89.68254089355469	78	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms1542	true	-6229128660325106826	37	82	188	395	1508	300	من شركاءكم من يهدي الي الحق--------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون فبين سبحانه بما هو مستقر في الفطر ان الذي يهدي الي الحق احق بالاتباع ممن لا يهتدي الا	1542	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms224	false	2798110091771957867	0	46	0	199	1458	300	من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي اي------------------------------------------------- ان الذي يهدي الي الحق احق ان يتبع وهو الله لا اله --	224	-284164822965577195	131	199.5	101	252	51.984127044677734	28	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms1909	true	3510060878206864654	3	32	16	167	1576	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان-------------------- بل كنتم قوما طاغ---------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1909	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms470	false	-6970724103337111181	262	296	1384	1555	1572	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان نقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين اي ضالين فحق علينا قول ربنا الشياطين تقول هذا قال الله--------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	470	-284164822965577195	119	203.0	94	180	66.11111450195312	21	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms1914	true	7137082397168739026	0	30	0	141	1502	300	عباده ويقدر له-------- ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1914	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms425	false	-1461747738157446738	48	80	250	399	1550	300	عباده ويقدر له اي يقتر ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	425	-284164822965577195	141	273.5	111	149	94.63087463378906	29	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms1987	true	7696903138802455364	189	227	1059	1277	1648	300	وما اصابكم يوم التقي الجم-----------------------------------------------عان فباذن الله وليعل-------------------م المءمنين وليعلم الذين نافقوا---------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قا----------------لوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم	1987	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms088	false	-6738874792900030154	133	244	678	1276	1567	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان يعني جمع المءمنين وجمع المشركين يوم احد لجمعان فباذن الله اي الله اذن في ذلك وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وهذا علم الفعال وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا اي كثروا السواد قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان واذا قال الله اقرب قال الحسن فهو اليقين اي انهم كافرون قال الكلبي كانوا ثلاثماءة منافق رجعوا مع عبد الله بن ابي ابن سلول فقال لهم جابر بن عبد الله انشدكم الله في نبيكم ودينكم وذراريكم قالوا والله لا يكون اليوم قتال ولو نعلم قتالا لاتبعناكم قال الله هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم	88	-284164822965577195	212	397.0	174	598	35.45150375366211	33	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms2056	true	-2976816137217968013	9	54	52	313	1536	300	الله الذين امنوا ويمحق الكافرين وقال تعالي-- وما اصابكم يوم التقي الجم-----------------------------------------------عان فباذن الله وليعل-------------------م المءمنين وليعلم الذين نافقوا---------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قا----------------لوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم	2056	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms088	false	-6738874792900030154	126	244	635	1276	1567	300	الله ح--ين امركم الا تتبعوا المدبرين 3166171 وما اصابكم يوم التقي الجمعان يعني جمع المءمنين وجمع المشركين يوم احد لجمعان فباذن الله اي الله اذن في ذلك وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وهذا علم الفعال وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا اي كثروا السواد قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان واذا قال الله اقرب قال الحسن فهو اليقين اي انهم كافرون قال الكلبي كانوا ثلاثماءة منافق رجعوا مع عبد الله بن ابي ابن سلول فقال لهم جابر بن عبد الله انشدكم الله في نبيكم ودينكم وذراريكم قالوا والله لا يكون اليوم قتال ولو نعلم قتالا لاتبعناكم قال الله هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم	88	-284164822965577195	226	397.5	183	643	35.147743225097656	34	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms2188	true	7112712504943583264	192	245	1010	1292	1595	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله----------------------------------------------- فان تولوا------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا--- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms114	false	-1415376437164197205	47	130	239	671	1543	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما كان في قلوبهم من الشك والنفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا وابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ثم استثني قوما نهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثق -	114	-284164822965577195	250	426.5	203	433	57.73672103881836	41	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms2188	true	7112712504943583264	247	300	1304	1595	1595	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمني---------------------------------------ن ايبتغون عندهم العزة----------- فان العزة لله جميعا الي قوله------------------- ان الله جامع المنافقين والكافري----------------------------------------------------------------------------------------ن في جهنم جميعا الذي------------------------------ن يتربصون بكم ----------------------------------------------فان كان لكم فتح من الله----------- قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين ------------------نصيب قالوا ا---------لم نستحوذ علي---------------كم ونمنعكم من-	2188	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms122	false	2616416546976440216	78	182	405	983	1623	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره يعني ما انزل في سورة الانعام واذا رايت الذين يخوضون في ءاياتنا فاعرض عنهم الانعام الاية 4141145 الذين يتربصون بكم هم المنافقون كانوا يتربصون بل الله وبالمءمنين فان كان لكم فتح من الله نصر وغنيمة قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب نكبة علي المءمنين قالوا للكافرين الم نستحوذ عليكم اي ندين بدينكم ونمنعكم من	122	-284164822965577195	231	320.5	184	578	39.965396881103516	33	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms2189	true	-6944049624231040083	169	196	929	1076	1625	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون-------------------------- وتري كثيرا م------------نهم يسارعون في الاثم والعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان واكلهم السحت لبءس ما	2189	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms138	false	4065115166964434779	23	126	111	674	1597	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به قال الكلبي هءلاء منافقو اهل الكتاب كانوا اذا دخلوا علي رسول الله قالوا امنا وقد دخلوا حين دخلوا علي النبي كفارا وخرجوا من عنده وهم كفار ولم ينتفعوا بما سمعوا منه بشء وهم من اليهود قال والله اعلم بما كانوا يكتمون كانوا يكتمون دين اليهودية وتري كثيرا منهم يعني اليهود يسارعون في الاثم والعدوان يعني المعصية والظلم واكلهم السحت قال الحسن هو اخذ الرشوة علي الحكم لبءس ما كانوا يعملون يعني حكامهم لولا ينهاهم الربانيون والاحبار الي قوله لبءس ما كانوا يصنعون اي حين يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت وبءس ما	138	-284164822965577195	143	252.5	116	563	25.39964485168457	22	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms2191	true	-1586152374929538745	243	300	1348	1658	1658	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن -------------------------------اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا اب----------------------------------دا-------- وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله الاية وقد ذكر في سورة الم----------------نافقين-	2191	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms594	false	-4539546848471982765	103	198	509	1020	1557	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب تفسير الحسن يعني قريظة والنضير لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا يقول المنافقون لا نطيع فيكم محمدا واصحابه وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فاجلي رسول الله بني النضير الي الشام فلم يخرجوا معهم وقتل قريظة بعد ذلك بحكم سعد بن معاذ فلم يقاتلوا معهم قوله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي هم اشد خوفا منكم منهم من الله يعني المنافقين	594	-284164822965577195	285	523.0	233	511	55.77299499511719	47	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms2396	true	2962099821494228852	222	270	1194	1439	1599	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ا------------------------------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له-------- ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا-يعقلون	2396	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms425	false	-1461747738157446738	22	80	114	399	1550	300	ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والارض الي قو---------------------له فاني يءفكون يقول فكيف يصرفون بعد اقرارهم بان الله خلق هذه الاشياء الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يقتر ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	425	-284164822965577195	214	383.0	170	308	69.48052215576172	39	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms3415	true	-7902638087074593139	243	275	1183	1368	1510	300	وما اصابكم يوم التقي الجم-----------------------------------------------عان فباذن الله وليعل-------------------م المءمنين وليعلم الذين نافقوا---------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا---------------- قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	3415	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms088	false	-6738874792900030154	133	184	678	961	1567	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان يعني جمع المءمنين وجمع المشركين يوم احد لجمعان فباذن الله اي الله اذن في ذلك وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وهذا علم الفعال وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا اي كثروا السواد قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	88	-284164822965577195	181	334.0	149	283	63.95759582519531	28	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms4184	true	-915407212605844974	73	148	370	731	1490	300	هذا الهكم واله موسي فنسي-------------------------------------------------------------------------- افلا يرون الا يرجع اليهم قولا و---------------------------------------------------------------لا يملك لهم ضرا ولا نفعا------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا --------------------------------------------قوم انما فتنتم به-------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح----------- عليه عاكفين------ حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	4184	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms338	false	-8707484043391736422	43	150	216	734	1454	300	هذا الهكم واله موسي فنسي اي نسي موسي المعني ان موسي طلب هذا ولكنه نسيه وخالفه في طريق اخر قال الله افلا يرون الا يرجع اليهم قولا يعني العجل قال محمد من قرا الا يرجع بالرفع فالمعني انه لا يرجع ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا 209098 ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يقوم انما فتنتم به به يعني العجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح اي لن نزال عليه عاكفين نعبده حتي يرجع الينا موسي قال يبنء--------------------------------------------------------------م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	338	-284164822965577195	293	493.5	232	580	50.517242431640625	52	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms4355	true	2535820037835106134	20	71	98	362	1567	300	وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله--------------------------------- ثم يحرفونه من بعد ما عقلو---------------------------------------------------------ه وهم يعلمون و------اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند رب-----------------------------------------------------------------------------------------------كم افلا تعقل-----------------------ون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون-------------------------- وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون	4355	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms014	false	1869377490509138507	190	284	953	1435	1508	300	وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله قال الحسن يعني كتاب الله التوراة ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه حرفوا ما في التوراة من صفة محمد صلي الله عليه وسلم ودينه وهم يعلمون 27680 واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم تفسير الكلبي اتحدثونهم بما بين الله لكم في كتابكم من امر نبيهم ثم لا تتبعونهم ولا تدخلون في دينهم هذه حجة لهم عليكم افلا تعقلون قالوا هذا وهم يتلاومون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون مما قال اليهود بعضهم لبعض وما يعلنون ----------------------	14	-284164822965577195	223	364.0	179	504	44.24603271484375	38	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms4378	true	-96832454338287925	73	158	352	776	1529	300	لكيلا تحزنوا علي ما-فاتكم----------- ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما-لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-قتل-------------------------------------------------------------------------------------------نا ها هنا------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم وا---------لله عليم بذات الصدور	4378	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms086	false	-2344539589302678919	112	294	587	1486	1514	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اص-بكم في انفسكم من القتل والجراحات قال محمد قيل اي ليكون غمكم بانكم خالفتم النبي عليه السلام فقط ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم تفسير قتادة كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي بن سلول قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قال الكلبي كان ما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر اي من الحق ما قتلنا ها هنا ولو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله للنبي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اي يطهره والله عليم بذات الصدور	86	-284164822965577195	401	684.0	319	901	44.506103515625	71	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms4556	true	471037618688057064	92	126	476	651	1529	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتن-------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم----------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	4556	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms148	false	2963527460682572007	134	171	638	838	1515	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم يعني اوثانهم----- ثم لم تكن فتنتهم يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم باعتذارهم بالكذب وضل عنهم ما كانوا يفترون	148	-284164822965577195	159	286.5	127	205	77.56097412109375	29	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms5003	true	-6823106459747374891	121	153	612	777	1535	300	قال رب اني اخاف ان يكذبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويضيق صدري ولا ينطلق لساني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي هارون ول------------------------هم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال------------------------------------- كلا-------------------------------------------------------------------------- فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول	5003	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms393	false	2471621824984786814	198	300	1016	1551	1551	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينشرح يتبليغ الرسالة فشجعني حتي ابلغها ولا ينطلق لساني للعقدة التي كانت فيه يقرا بالرفع ويضيق صدري ولا ينطلق لساني وبالنصب ويضيق صدري ولا ينطلق لساني اي اني اخاف ان يكذبون واخاف ان يضيق صدري ولا ينطلق لساني قال محمد ومن قراهما بالرفع فعلي الابتداء فارسل الي هارون كقوله واشركه في امري طه ولهم علي ذنب اي ولهم عندي يعني القبطي الذي قتله خطا حيث وكزه قال الله كلا اي ليسوا بالذين يصلون الي قتلك حتي تبلغ عني الرسالة ثم استانف الكلام فقال فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول-	393	-284164822965577195	142	208.5	114	536	26.492536544799805	24	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms5582	true	3184862028979037458	82	129	399	639	1448	300	انيب وقال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم--------------------- وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	5582	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms597	false	5344695613497470581	104	155	519	782	1533	300	6045 وقال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم اي بولايتكم في الدين وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	597	-284164822965577195	234	446.0	187	263	88.97338104248047	44	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms5599	true	215569650852082179	50	129	259	653	1548	300	فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تص------------------------------------------------------------------بهم حسنة اي هءلاء المذمومين يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة-------------- يقولوا هذه من عندك اي بسبب امرك ونهيك قال الله تعالي فما لهءلا------------------------------------------------------------ء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة اي من نعمة ------------فمن الله وما اصابك من سيءة --------------------------فمن نفسك اي	5599	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms111	false	-7001219516030630296	146	286	756	1460	1540	300	فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا هلا اخرتنا الي اجل قريب الي الموت قال الله للنبي قل متاع الدنيا قليل اي انكم علي كل حال ميتون والقتل خير لكم ثم اخبرهم ليعزيهم ويصبرهم فقال اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة قال قتادة يعني في قصور محصنة قال الحسن ثم ذكر المنافقين خاصة فقال وان تصبهم حسنة ا----لنصر والغنيمة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة نكبة من العدو يقولوا هذه من عندك اي انما اصابنا هذا عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله النصر علي الاعداء والنكبة فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظهرت بها علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة من نكبة نكبوا بها يوم احد فمن نفسك اي	111	-284164822965577195	324	522.0	253	708	45.76271057128906	58	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms8421	true	1287207782561209034	111	228	629	1247	1631	300	واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا-------------- واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة--------------- فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك---------------- فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ----------------------------ابلغ---------------------------ه مامنه------------- ذلك بانهم قوم ---لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام---------------------------------------- فما استقاموا لكم---------- فاستقيموا لهم----- ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عل--------------------------------------------------------------يكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة والال هو القرابة والذمة العهد وهما المذكوران في قوله تساءلون به والارحام الي قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة فذمهم الله علي قطيعة الرحم ونقض الذمة الي قوله -------------وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وهذه نزلت في كفار مكة لما صالحهم النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم عام	8421	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms199	false	1630026029444534775	31	182	182	984	1578	300	واحصروهم احبسوهم الحصر الحبس فان تابوا يعني من الشرك واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة يعني اقروا بها فخلوا سبيلهم و------------------ان احد من المشركين استجارك ليسمع كلام الله فاجره حتي يسمع كلام الله فان اسلم اسلم وان ابي ان يسلم فابلغه مامنه اي لا تحركه حتي يبلغ مامنه قال الحسن هي محكمة الي يوم القيامة 9711 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام اي ليس العهد الا لهءلاء الذين لم ينكثوا فما استقاموا لكم علي العهد فاستقيموا لهم عليه ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم اي كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة -الال الجوار---- والذمة العهد اشتروا بايات--------------------------------------------------------------------------- الله ثمنا قليلا يريد متاع الدنيا فصدوا عن سبيله 91213 وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم الي قوله والله عليم حكيم التوبة تفسير الكلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	199	-284164822965577195	396	539.0	316	900	44.0	54	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms9519	true	-4676911958534737284	114	138	588	732	1578	300	وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجي---------------------------م فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	9519	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms070	false	-5275358144331422911	138	166	700	864	1551	300	وضعت------- وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي الملعون ان يضلها واياهم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	70	-284164822965577195	137	257.0	114	171	80.11695861816406	21	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000381-ara1.ms9600	true	-8384011797582671164	185	221	938	1116	1541	300	ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه علي-----------كم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت	9600	-761532150449634950	Tafsir02104-ara1.ms055	false	-3598799412406386512	0	58	0	297	1544	300	ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم اختاره لكم وزاده بسطة في العلم والجسم وكان طالوت اعلمهم يومءذ واطولهم قال محمد قوله بسطة اي سعة من قولك بسطت الشء اذا فرشته ووسعته قال الكلبي فقالوا اءتنا باية نعلم ان الله اصطفاه علينا وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت	55	-284164822965577195	146	255.5	115	297	49.15824890136719	27	JK000381-ara1	Tafsir02104-ara1