id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms3393	false	-5643252613610708093	228	257	1250	1407	1619	300	الشكر فانه لا يكون الا ع-----------لي الانعام فهو اخص من الحمد من هذا الوجه لكنه ي---------------كون بالقلب واليد واللسان كما قيل--------------------------------------------------- افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا	3393	-761532150449634950	Tafsir02079-ara1.ms0013	true	8239698617649637522	192	233	988	1216	1593	300	الشكر فانه لا يكون الا نعمة مسداة الي الغير يقال شكرته علي ما اعطاني ولا يقال شكرته علي شجاعته ويكون بالقلب------ واللسان والجوارح قال تعالي اعملوا ال داوود شكرا سبا وقال الشاعر 34 افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا	13	-8328367952559055205	102	144.0	84	234	43.589744567871094	14	JK000381-ara1	Tafsir02079-ara1
JK000381-ara1.ms5111	false	-4668100941116152481	219	300	1138	1519	1519	300	-بن عطية لما كان قوله لا اعبد محتملا ان يراد به الان ويبقي المستانف منتظرا ما يكون فيه من عبادته جاء البيان بقوله ولا انا عابد ما عبدتم اي ابدا -ما حييت ثم جاء قوله ولا انتم عابدون ما اعبد الثاني حتما عليهم انهم لا يءمنون ابدا كالذين كشف الغيب عنهم كما قيل لنوح------------ انه لن يءمن من قومك الا من قد امن اما ان هذا فخطاب لمعينين وقوم نوح قد عموا بذلك قال فهذا معني الترديد الذي في السورة وهو-	5111	-761532150449634950	Tafsir02079-ara1.ms3901	true	-8456385898437223625	93	163	468	800	1440	300	ابن عطية لما كان قوله لا اعبد محتملا ان يراد به الان ويبقي المستقبل منتظرا ما يكون في----------ه جاء البيان بقوله ولا انا عابد ما عبدتم اي ابدا وما حييت ثم جاء قوله ولا انتم عابدون ما اعبد الثاني حتما عليهم انهم لا يءمنون ابدا كالذي- كشف الغيب----- كما قيل لنوح عليه السلام انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود----------------------------------------------- فهذا معني الترديد في هذه- السورة وهو	3901	-8328367952559055205	305	536.0	239	396	77.02020263671875	59	JK000381-ara1	Tafsir02079-ara1