id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0180	true	-5421023861068634631	56	100	295	506	1479	300	-------اللهم بحق محمد اغفر لي خطيءتي قال ويروي تقبل توبتي فقال الله له -من اين عرفت محمدا قال رايت في كل موضع من الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله قال ويروي محمد عبدي ورسولي فعلمت انه اكرم خلقك عليك فتاب----- عليه	180	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0037	false	-2036373528828720190	52	89	269	439	1500	300	بعضهم قال--- بحق محمد ان---------------------- تقبل توبتي -قال الله له ومن اين عرفت محمدا قال رايت في كل موضع من الجنة مكتوب- لا اله الا الله محمد رسول الله--------------------------- فعلمت انه اكرم خلقك عليك فتاب الله عليه	37	8320792807266390654	156	250.5	121	224	69.64286041259766	29	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms1370	true	993487259110219426	10	40	55	208	1519	300	ان مالك بن انس سءل------------------- عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فقال----- الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا	1370	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0029	false	-3495689979025843103	246	280	1265	1435	1547	300	عن مالك بن انس رحمه الله ان رجلا ساله عن قوله الرحمن علي العرش استوي طه------- فقال مالك الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا	29	8320792807266390654	140	250.5	111	177	79.0960464477539	25	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms1370	true	993487259110219426	11	40	58	208	1519	300	مالك بن انس سءل-- عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فقال الاستواء غير مجهول والكيف غ--ير معقول- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا	1370	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0550	false	9139788919174535474	195	223	1003	1151	1537	300	مالك بن انس فساله عن قوله الرحمن علي العرش استوي طه------- فقال الاستواء غير مجهول والكيفية غير معقولة والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا	550	8320792807266390654	136	248.5	109	155	87.74193572998047	24	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	158	193	793	973	1559	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر----------------حمته االه مع الله تعالي الله عما يشرك------------------------ون امن يبدا الخلق ثم يعيده وم-----------------------------------------------ن يرزقكم من السماء----------- والارض------------ االه مع الله قل هاتوا برهانكم	2397	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms1247	false	8634786975609540084	34	90	175	464	1522	300	يرشدكم في اهوال البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون اي تعظم الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده يعني خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيدهم في الاخرة ومن يرزقكم من السماء يعني المطر والارض يعني النبات االه مع الله قل هاتوا بره-نكم	1247	8320792807266390654	167	290.5	132	290	57.58620834350586	27	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	120	241	614	1237	1564	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي---------------------------- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي-------------------- ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم -قال رسول الله ف-انه لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا -سبح- حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي يبلغ------------------- الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاء-ا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون وفي رواية --قال معمر قلت للزهري ا--كان يرمي بها في الجاهلية	3481	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms1436	false	-8725852519279342667	196	300	1076	1603	1603	300	عن ابن عباس ---------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية ف-----------قالوا--------- يموت عظيم او يولد عظيم فقال عليه السلام انه لا يرمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل ا------ذا قضي امرا يسبحه حملة العرش ------واهل السما--------------------------------------------------------------------------------ء السابعة يقول------ ماذا قال ربكم فيخبرونهم ف--يستخبر اهل كل سماء اهل السماء الاخري حتي ينتهي الخبر الي السماء الدنيا فتخطف الجن و----------يرمون في---------------------ما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويكذبون قال معمر قلت للزهري او كان يرمي به- في الجاهلية-	1436	8320792807266390654	385	518.5	301	700	55.0	61	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms4415	true	-2996785678361049278	131	201	687	1045	1593	300	حبرين من احبار الشام قدما علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المد----ينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة فقالا انت محمد قال نعم قالا----------------------- واحمد قال نعم قالا نسالك عن شهادة فان اخبرتنا بها امنا بك فقال سلاني فقالا اخبرنا عن اعظم --شهادة في كتاب الله------ فنزلت هذه الاية	4415	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0206	false	3012885572759604076	112	163	585	844	1499	300	حبران من احبار الشا----------------------------------م فلما نظ-را الي المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخ-------------------لا عليه قالا له---------------- انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال انا محمد واحمد قا----------------------------------------------------------------لا اخبرنا عن اعظم الشهادة في كتاب الله تعالي فنزلت هذه الاية	206	8320792807266390654	213	357.5	169	393	54.1984748840332	33	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms4619	true	6107776695435797402	65	174	334	861	1513	300	عليه وسلم و-اولءك يعود اليهم الضمير فانهم مءمنون به بالشاهد من ال--------له فالايمان به ايمان بالرسول والكتاب الذي قبله--------- ثم قال ومن يكفر به من الاحزاب--------------------- فالنار موعده وروي الامام احمد وبن ابي حاتم وغيرهما عن ايوب عن سعيد بن جبير قال ما بلغني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه الا وجدت تصديقه في كتاب الله ------حتي بلغني---------------------------- انه قال لا يسمع بي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يءمن بما ارسلت به الا دخل النار قال سعيد فقلت---- اين هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال الاحزاب هي الملل كلها	4619	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0766	false	98215816225668793	11	118	53	576	1472	300	عليه السلام او------------------------لءك يءمنون به يعني بالقران وهذا كقوله فالذين ءاتينهم الكتب يءمنون به العنكبوت يعني بالقران ثم قال ومن يكفر به من الاحزاب يعني من يجحد بالقران فالنار موعده يعني مصيره قال س----------------------------------عيد بن جبير---- ما بلغني حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا وجدت مصداقه في كتاب الله تعالي حتي بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسمع بي احد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي ----------الا دخل النار فجعلت اقول واتفكر اين هذا في كتاب الله حتي اتيت علي هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال هي في اهل- الملل كلها	766	8320792807266390654	346	527.5	268	604	57.284767150878906	65	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	135	264	661	1284	1471	300	قالت فقام رسول الله فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين------------------------------- من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي ال-----ا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان م-------ن الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج------------- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال --لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين	4782	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms1152	false	3286485047960763815	62	169	300	819	1439	300	قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد ----------------------------------------المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا ايها الناس من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي برجل-- ما رايت عليه سوءا قط ولا ------------------------------------------------دخل علي اهلي الا وانا معه فقام سعد بن معاذ ف---------قال اخبرنا------- يا رسول الله من هو فان يكن من الاوس نقتل-----ه وان يكن م-----------ن الخزرج نري فيه رايا امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال كلا ولكنها عداوتك للخزرج قال فاستبا ف---------------قام اسيد بن حضير ----------------الاوسي وقال يا سعد بن عبادة اتقول هذا كلا والله ولك--نك منافق تحب -----المنافقين	1152	8320792807266390654	314	424.0	241	681	46.108665466308594	50	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms4807	true	2059180645266065625	137	185	708	941	1554	300	عن -بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي ق-----------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين الن-----ظر وزنا اللسان النطق الحديث الي اخره وفيه والنفس تتمني ذلك وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4807	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms1656	false	-1535145494011894189	10	55	55	274	1481	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا------------------ فزنا العينين نظر الناظر وزنا اللسان النطق--------------------- والنفس تتمني---- وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1656	8320792807266390654	184	315.0	145	262	70.22900390625	34	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms5037	true	-9039818928394671416	220	258	1137	1330	1547	300	مالك بن انس----------------------- عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك راسه مليا وعلاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا ثم امر به	5037	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0029	false	-3495689979025843103	247	280	1268	1435	1547	300	مالك بن انس رحمه الله ان رجلا ساله عن قوله الرحمن علي العرش استوي طه فقال-------- مالك------------------------------- الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا ----------	29	8320792807266390654	137	235.0	110	216	63.425926208496094	25	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms5037	true	-9039818928394671416	181	258	924	1330	1547	300	ثم استوي علي العرش قال الكلبي ومقاتل استقر وقال ابو عبيدة صعد واولت المعتزلة الاستواء بالاستيلاء واما اهل السنة فيقولون الاستواء علي العرش صفة لله بلا كيف يجب علي الرجل الايمان به ويكل العلم فيه الي الله وسال رجل م---------------------------------------------------------------------------الك بن انس------ عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك راسه مليا وعلاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غ--ير معقول- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا ثم امر به	5037	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms0550	false	9139788919174535474	162	223	845	1151	1537	300	ثم استوي علي العرش قال بعضهم هذا من المتشابه الذي لا يعلم تاويله الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وذكر عن يزيد بن هارون انه سءل عن تاويله فقال تاويله الايمان به وذكر ان رجلا دخل علي مالك بن انس فساله عن قوله الرحمن علي العرش استوي طه فقال الاست--------------------------------------------واء غير مجهول والكيفية غير معقولة والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا ----------	550	8320792807266390654	158	251.0	125	490	32.24489974975586	26	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000381-ara1.ms5170	true	-8834631767608292619	5	92	28	465	1520	300	حدثنا حجاج عن المسعودي----------- عن عو-------ن بن عبد الله بن عتبة --قال مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة فقالو------ا يا رسول الله حدثنا فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث قال ثم نعته فقال كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الي اخر الاية قال ثم ملوا ملة اخري فقالو------ا يا رسول الله حدثنا شيءا فوق الحديث ودون القران يعنون القصص فانزل الله --الر تلك ايات الكتاب المبين الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------- نحن نقص عليك احسن القصص	5170	-761532150449634950	Tafsir02011-ara1.ms1694	false	8510841254499651143	29	107	150	548	1606	300	حدثنا ابو عبيد الله قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم قال مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله------ فانزل الله تعالي الذي نزل احسن الحديث كت------------------با متش-بها-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ملوا ملة اخري فقالوا حدثنا يا رسول الله---------------------------------------------- فانزل الله تعالي الم -يان للذين ءامنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله ويقال ان المسلمين قالوا لسلمان الفارسي حدثنا عن التوراة فان فيها عجاءب فنزل نحن نقص عليك احسن القصص	1694	8320792807266390654	222	284.5	172	562	39.50177764892578	37	JK000381-ara1	Tafsir02011-ara1