id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6344	false	-8385836472141595403	224	283	1119	1421	1503	300	براسها وبه قال سعيد بن المسيب قال تومء وتقول------ لك سجدت وقال بن المنذر ذكر من سمع السجدة وهو علي غير وضوء قال ابو بكر واختلفوا في ذلك---------------------------------------------------------- فقالت طاءفة يتوضا ويسجد هكذا قال النخعي وسفيان الثوري واسحاق واصحاب الراي وقد روينا عن النخعي قولا ثالثا انه--- يتيمم وي--سجد وروينا عن الشعبي قولا ثالثا انه ي---سجد حيث كان وجهه	6344	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms0110	true	3469741593496608006	12	80	72	422	1553	300	براسها وبه قال سعيد بن المسيب قال ------تقول اللهم لك سجدت 16 باب------------ من سمع السجدة وهو علي غير وضوء م 798------ واختلفوا في الرجل يسمع السجدة وهو علي غير وضوء div dirrtl idbookcontainer فقالت طاءفة يتوضا ويسجد هكذا قال النخعي وسفيان الثوري واسحاق واصحاب الراي وقد روينا عن النخعي قولا ثانيا وهو ان يتيمم ثم يسجد وروينا عن الشعبي قولا ثالثا وهو ان يسجد حيث كان وجهه	110	-7140357751382426991	255	430.5	202	374	68.18181610107422	44	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms8353	false	-6611027508526370905	165	193	831	957	1499	300	الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو------- لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	8353	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms0425	true	-1996422563322066458	105	133	532	657	1468	300	الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان لا يس--------بق فليس بقمار- وان ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	425	-7140357751382426991	113	201.0	87	134	84.32836151123047	22	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms9825	false	-1951592229530933085	139	231	716	1148	1495	300	رجل- من حضرموت ورجل- من كندة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي -------------------------------------ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك -يمينه فقال يا رسول الله ال-------------------رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ل------------------------يس لك منه الا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل امالءن حلف عل--------------------------------ي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	9825	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms0447	true	-6987727603222712523	12	122	63	576	1445	300	رجلا من حضرموت ورجلا من كنده جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا قد غلبني علي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق وهي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك ليمينه -قال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم هو رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال النبيصلي الله عليه وسلم ليس لك---- الا ذلك -قال فانطلق ليحلف ف----------------ما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو---- معرض	447	-7140357751382426991	342	537.5	267	558	61.290321350097656	58	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms9072	false	-2848263582697397544	179	214	911	1077	1530	300	اجمع كل من يحفظ عنه من اهل العلم علي ان المراة اذا وقعت في ملك---- ولها زوج مقيم ب--دار الحرب ان نكاح زوجها قد انفسخ وحل لمالكها وطءها بعد الاستبراء واما اذا-------------- سبيت مع -زوجها	9072	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms0811	true	-1010974220193756003	185	225	928	1115	1523	300	اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان المراة اذا وقعت في ملك رجل ولها زوج مقيم في دار الحرب ان نكاح زوجها قد انفسخ وحل لمالكها وطيها بعد الاستبراء م 3386 واختلفوا فيه ان سبيت هي وزوجها	811	-7140357751382426991	153	269.0	119	187	81.81818389892578	29	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms8354	false	4653850154629206965	210	295	1128	1529	1553	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع الح-ب حتي-------------------------------------- يشتد فدل علي جواز بيعه بعد اشتداده وان كان في سنبله فقال ان صح هذا اخرجته ----------------------------------------------------------من العام او كلاما قريبا من هذا وكذلك ذكر انه رجع عن القول بالمنع قال بن المنذر جواز ذلك هو قول مالك واهل المدينة وعبيد الله بن الحسن واهل البصرة واصحا--------------------------ب الحديث واصحاب الراي وقال الشافعي----- مرة لا يجوز ثم بلغه حديث -بن عمر فرجع عنه وقال به قال بن المنذر ولا اعلم احدا يعدل عن القول به	8354	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms0825	true	718861600257821200	21	113	117	558	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع العنب حتي يسود 17 باب النهي عن بيع الزرع قبل ان يشتد حبه ويبيض------------------------------- سنبله -قال ابو بكر ح ثبت ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري قال ابو بكر م 3426 وهذا------------------------------------- قول مالك واهل المدينة وعبيد الله بن الحسن واهل البصرة واحمد واسحاق واصحاب الراي واصحاب الحديث وقد كان---------- الشافعي يقول مرة لا يجوز ثم بلغه حديث ابن عمر فرجع عنه وقال به-------------- ولا اعلم احدا يعدل عن القول به	825	-7140357751382426991	234	317.0	180	534	43.82022476196289	40	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms8748	false	-6237731486158630491	267	297	1366	1525	1538	300	كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ابطال------ الناءحة والمغنية كره ذلك الشعبي والنخعي ومالك---------------- وقال ابو ثور والنعمان ويعقوب ومحمد لا تجوز الاجارة علي شء من الغناء والنوح	8748	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms0970	true	-5997661952719388092	100	135	519	700	1519	300	كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ابطال اجارة الناءحة والمغنية كره ذلك الشعبي والنخعي ومالك وبه نقول م 4045 وقال ابو ثور والنعمان ويعقوب ومحمد لا تجوز الاجارة علي شء من الغناء والنوح	970	-7140357751382426991	159	301.5	129	181	87.84530639648438	30	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms2198	false	554651902609134278	203	247	1033	1274	1529	300	صلي الله عليه وسلم يق---------------------ول سيخرج قو--م في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2198	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms1293	true	3747768582418079330	137	183	703	955	1547	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتلهم قال سمعته يمول سيخرج اقوام في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة	1293	-7140357751382426991	223	413.5	181	264	84.46969604492188	37	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	0	23	0	131	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8238	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms1293	true	3747768582418079330	160	183	827	955	1547	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1293	-7140357751382426991	126	245.5	103	131	96.1832046508789	21	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	92	143	481	750	1568	300	عن علي بن ابي طالب قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يق---------------------ول سيخرج قو--م في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8251	-761532150449634950	Shamela0119492-ara1.ms1293	true	3747768582418079330	127	183	662	955	1547	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتلهم قال سمعته يمول سيخرج اقوام في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1293	-7140357751382426991	244	442.0	194	296	82.43243408203125	42	JK000381-ara1	Shamela0119492-ara1