id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	175	225	881	1128	1488	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	233	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	167	215	851	1086	1497	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	216	404.0	171	256	84.375	40	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms0631	true	175244445588677218	113	191	580	964	1498	300	به رسله ولهذا كان------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه -قال اذا كان العمل-------- خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	631	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	139	215	711	1086	1497	300	به شيءا ولهذا كان الامام عمر بن الخطاب------------- يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ا-----ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	342	610.5	271	408	83.82353210449219	63	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms2209	true	6508860804802811114	124	186	639	938	1478	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه -قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة----- فمن عمل لغير الله كاهل الرياء لم يقبل منه ذلك	2209	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	162	225	828	1134	1497	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقال سعيد بن جبير وال---حسن البصري لا يقبل قول الا	9	2634700924202334530	265	467.0	206	315	84.12698364257812	47	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms2976	true	6616093288717595652	208	277	1048	1389	1508	300	عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2976	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	144	215	736	1086	1497	300	عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	329	626.5	261	356	92.41573333740234	63	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms3066	true	3105712972165507628	250	300	1280	1520	1520	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا 2---- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	3066	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	162	213	828	1076	1497	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ صوابا خالصا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	9	2634700924202334530	227	414.5	179	254	89.37007904052734	44	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms3611	true	-3405546743400371060	85	139	470	743	1591	300	صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال----------------------- تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا و------------ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3611	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	155	215	794	1086	1497	300	خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيء--ا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	220	384.0	174	315	69.84127044677734	37	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms3653	true	-101186998843131915	165	215	834	1082	1504	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا ولم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3653	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	167	215	851	1086	1497	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا -لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	216	399.0	171	257	84.04669189453125	39	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	64	121	337	611	1558	300	وقته الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه -قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وكان يقول من	3661	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	161	218	823	1099	1497	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقال سعيد بن	9	2634700924202334530	258	487.0	202	282	91.48936462402344	48	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms5624	true	-4754950198379735793	205	248	1026	1241	1493	300	الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قال ف-----------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	5624	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	162	215	828	1086	1497	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	204	382.5	163	264	77.2727279663086	37	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	132	185	695	956	1516	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	6637	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	167	215	851	1086	1497	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل-----------------------------ا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	216	404.0	170	270	80.0	40	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms7561	true	-7025494119332890865	1	67	6	332	1565	300	اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه -قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7561	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	148	215	755	1086	1497	300	اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	315	591.0	251	341	92.3753662109375	59	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	72	129	364	647	1537	300	صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال----------------------- تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7738	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	155	215	794	1086	1497	300	خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيء--ا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	232	413.5	182	315	73.65079498291016	41	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms7964	true	-6758781535184571869	258	300	1396	1602	1602	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه -قيل له----------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون-	7964	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	167	209	851	1056	1497	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون	9	2634700924202334530	180	322.0	144	226	79.6460189819336	30	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms8030	true	-3591629283842036643	65	126	315	597	1464	300	في الصحيح عن النبي قال يقول الله------ انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه غيري فانا برء منه ----وهو كله للذي اشرك-------------- وهذا هو التوحيد الذي هو اصل الاسلام وهو دين الله الذي بعث به جميع رسله وله خلق الخلق وهو حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ولا بد مع ذلك ان يكون العمل---------------------------- صالحا	8030	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	87	153	465	781	1497	300	في الصحيح --------------قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه غيري فانا---- منه برء وهو كله للذي اشرك قال ابن تيمية وهذا هو التوحيد الذي هو اصل الاسلام وهو دين الله الذي بعث به جميع رسله وله خلق الخلق وهو حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ولهذا كان الامام عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا	9	2634700924202334530	242	419.5	189	334	72.45509338378906	46	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	240	266	1201	1366	1529	300	ان مجرد تصديق القلب واللسان مع البغض والاستكبار لا يكون ايمانا باتفاق المءمنين حتي يقترن بالتصديق عمل واصل العمل----عمل القلب وهو الحب والتعظيم المنافي للبغض والاستكبار	8056	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms07	false	6469064261906452470	50	77	251	417	1663	300	ان مجرد تصديق القلب واللسان مع البغض والاستكبار لا يكون ايمانا باتفاق المسلمين حتي يقترن بالتصديق عمل واصل ا---لعمل عمل القلب وهو الحب والتعظيم المنافي للبغض والاستكبار	7	2634700924202334530	159	309.0	133	169	94.08283996582031	24	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	57	198	292	997	1529	300	اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا والعمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات وهو ما امر الله به والذي امر الله به هو الذي شرعه الله وهو الموافق لسنة اللهوسنة رسوله فقد اخبر الله تعالي انه من اخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فانه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان اءمة السلف يجمعون هذين الاصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد روي بن شاهين واللالكاءي عن سعيد بن جبير قال-------------------------------- لا يقبل قول وعمل الا بنية ولا يقبل قول وعمل ونية الا بموافقة السنة	8056	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	148	240	755	1207	1497	300	اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون صوابا خالصا------ والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقال-------------------------- سعيد بن جبير والحسن البصري لا يقبل قول الا بعمل ولا يقبل قول وعمل الا بنية ولا يقبل قول وعمل ونية الا بموافقة السنة	9	2634700924202334530	368	674.0	293	783	46.998722076416016	69	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1
JK000381-ara1.ms8529	true	5674949357197012940	2	54	8	262	1560	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8529	-761532150449634950	Shamela0036076-ara1.ms09	false	4699954001763187088	162	215	828	1086	1497	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	9	2634700924202334530	240	452.0	190	264	90.90908813476562	45	JK000381-ara1	Shamela0036076-ara1