id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0080	true	-3577740366294916458	231	290	1154	1444	1490	300	فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه فهذا نص صحيح صريح لشفاعته في بعض الكفار ان يخفف عنه العذاب بل في ان يجعل اهون اهل النار عذابا كما في الصحيح ايضا عن بن عباس ان رسول الله------------------- قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه	80	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00526	false	3477235678942082625	0	48	0	239	1416	300	فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه اخرجاه وقال حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي عثمان عن ا------------------------------------------------------------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب---- منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه	526	5283840752347635461	172	287.0	137	309	55.663429260253906	32	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0099	true	5191704224992786631	170	202	860	1026	1509	300	فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منهما دماغ-------ه و----------------------------------------------------------------------------------قال ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه	99	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00526	false	3477235678942082625	0	48	0	239	1416	300	فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه-- دماغه اخرجاه وقال حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي عثمان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اهون اهل النار عذابا ابو طالب---- منتعل بنعلين------- يغلي منهما دماغه	526	5283840752347635461	150	263.0	122	255	58.82352828979492	25	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0101	true	7154018130017301487	209	286	1051	1436	1502	300	عن ابي هريرة---- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله--------------- قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا-بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا-بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	101	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00470	false	-779824951557159545	200	288	970	1400	1460	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	470	5283840752347635461	366	685.5	292	441	82.99319458007812	68	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0184	true	-1355839162029946547	63	111	308	551	1440	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر م----------صعب وعروة وعبد الله ابناء الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق	184	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01410	false	8525254036113236117	253	301	1269	1509	1509	301	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر عبد الله ومصعب وعروة بنو الز------------بير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق-	1410	5283840752347635461	222	427.5	178	253	87.74703216552734	43	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0186	true	-6510678978048870721	90	170	483	868	1508	300	عثمان بن عمر عن----------------- شعبة عن ابي جعفر الخطمي قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي ف-------------------قال ادع الله ان يعافيني فقال له ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت قا-----ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فيقضيها لي اللهم فشفعه في وشفعني	186	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00609	false	-1060571218872243739	188	279	944	1384	1483	300	عثمان بن عمر وروح بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر الخطمي سمع----- عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال فان --شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم -شفعه في وشفعني	609	5283840752347635461	363	660.5	286	449	80.84632873535156	68	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	65	156	317	750	1417	300	بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي------------------- فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني قال -ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت --لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان ----------يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نب-------------------ي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي الله في حاجتي هذه فتقضي-- لي وت-------------شفعني فيه وتشفعه في قال ففعل الرجل فبرء رواه البيهقي	187	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00609	false	-1060571218872243739	192	286	962	1420	1483	300	بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر الخطم-ي سمع- عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ ادع الله ان يعافيني قال فان شءت اخرت ذلك فهو خير ل----ك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال-------- فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين و---يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي- في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم شفعه في وشفعني في نفسي---------- ففعل الرجل فبرا قال- البيهقي	609	5283840752347635461	361	583.5	281	499	72.34468841552734	64	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	161	263	771	1246	1417	300	سعيد الحبطي---------- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني وهو الخطمي عن ابي امامة--- سهل بن حنيف عن---- عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله------------------- وجاءه رجل ضرير يشتكي اليه ذهاب بصره فقال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيج---لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف والله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل -كانه لم يكن به ض-ر قط	187	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00610	false	-716055737111022292	0	92	0	433	1466	300	سعيد الحبطي حدثني ابي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني---- الخطمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا- اليه ذهاب بصره فقال---------------------------------------------------------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم ان- اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان ف-------والله ما تفرقنا ولا طال الحديث---- حتي دخل الرجل وكانه لم يكن به ضرر قط	610	5283840752347635461	383	661.5	301	521	73.5124740600586	71	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	201	296	942	1394	1409	300	عثمان بن حنيف ما كلمته ولكن سمعت رسول الله يقول-------------- وجاءه---- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوتصبر فقال له يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال اءت الميضاة فتوضا و--صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه--- الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وما طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل -كانه لم يكن به ض-ر قط قال البيهقي ورواه---------------------- احمد بن شبيب	188	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00610	false	-716055737111022292	22	100	101	473	1466	300	عثمان بن حنيف قال---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فق------------------------------------------------------------------------------------ال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم ان- اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان-------- فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث حتي دخل------ الرجل وكانه لم يكن به ضرر قط -------------رواه يعقوب الفسوي وغيره عن احمد بن شبيب	610	5283840752347635461	317	520.0	249	499	63.52705383300781	56	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	124	224	583	1066	1424	300	عثمان بن عمر-------------- حدثنا شعبة عن ابي جعفر المدني سمعت عمارة بن خزيمة-------- يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال -ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت قا-----ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه----------- اللهم فشفعه في وشفعني فيه ق--------------------ال الحاكم علي شرطهما ثم رواه من طريق شبيب بن سعيد الحبطي وعون بن عمارة عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ---	189	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00609	false	-1060571218872243739	188	298	944	1476	1483	300	عثمان بن عمر وروح بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر الخطمي سمع- عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال فان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي ففعل الرجل فبرا قال البيهقي وكذلك------- رواه حماد-------------------------------------------- بن سل--مة عن ابي جعفر الخطمي وقال احمد بن	609	5283840752347635461	388	617.0	303	590	65.76271057128906	66	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	209	300	994	1424	1424	300	سعيد الحبطي وعون بن عمارة عن روح بن القاسم عن ابي جعفر-------- الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف انه سمع النبي------------------------ وجاءه---- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره وقال يارسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل الرجل-	189	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00610	false	-716055737111022292	0	86	0	410	1466	300	سعيد الحبطي حدثني ابي---- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني الخطمي عن -------ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره---------------------------------------- فقال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم ان- اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث حتي دخل الرجل	610	5283840752347635461	353	625.5	278	467	75.5888671875	69	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0192	true	-5168374285405756928	61	127	277	588	1387	300	عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله واتاه----------------------- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي افتصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له رسول الله اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل -كانه لم يكن به ض-ر قط	192	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00610	false	-716055737111022292	22	92	101	433	1466	300	عثمان بن حنيف قال سمع----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال------------------------------------------------------------------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم ان اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان-------- فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث حتي دخل------ الرجل وكانه لم يكن به ضرر قط	610	5283840752347635461	173	237.0	135	445	38.87640380859375	32	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0208	true	3480287037949002903	96	214	514	1105	1524	300	اسحاق عن------- عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري عن رجال من قومه قالوا--- مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه -----ما كنا نسمع من رجال يهود وكنا اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا قد تقارب زمان نبي يبعث الان فنقتلكم معه قتل عاد وارم----- كثيرا ما كنا نسمع ذلك منهم فلما بعث الله محمدا رسولا من عند الله---------- اجبناه حين دعانا الي الله وعرفنا ما كانوا يتوعدونا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل هءلاء الايات التي في البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	208	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00458	false	-5967643104620622530	42	145	207	710	1450	300	اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة--------- عن رجال من قومه قالوا ان مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه لنا انا كنا نسمع من----- يهود وكنا ---------اصحاب اوثان وهم ---اهل كتاب وكان لا ي---------------------زال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم-------------- قالوا انه قد تقارب زمان نبي يبعث الان -نقتلكم معه قتل عاد وارم فكنا كثيرا ما ن----سمع ذلك منهم فلما بعث الله------ رسول---ه صلي الله عليه وسلم اجبناه حين دعانا--------- وعرفنا ما كان-- يتوعدونا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففي ذلك---- نزل---------------------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	458	5283840752347635461	447	740.5	354	621	71.98067474365234	79	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	143	207	716	1024	1463	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال -ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقا-----------------ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه------------ ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقض-----ي اللهم فشفعه في	226	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00609	false	-1060571218872243739	207	278	1033	1377	1483	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال فان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة------------- يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم -شفعه في	609	5283840752347635461	272	446.5	213	369	73.71273803710938	48	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0334	true	9156525010511453337	48	90	244	454	1552	300	و---يغوث ويعوق ونسرا ل--------------------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	334	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	133	189	678	958	1509	300	ولا يغوث ويعوق ونسرا قال فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله من المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	10206	5283840752347635461	200	329.5	160	287	69.68640899658203	35	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0335	true	8731533613218760553	18	49	98	247	1544	300	يا ابت افعل ما تءمر والولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه ففديناه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان وظهر بصورة لابحكم ولد من هو عين الوالد	335	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	269	300	1370	1509	1509	300	يا ابت افعل ما تءمر فالولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه وفد--اه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان لا بل -------بحكم ولد من هو عين الوالد-	10206	5283840752347635461	131	240.0	103	149	87.91946411132812	26	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0339	true	-5245459693678415456	28	101	140	527	1607	300	تركوهم لجهلوا من الحق ---بقدر ما تركوا من هءلاء فهو اكفر من اليهود والنصاري ومن لم يكفرهم فهو اكفر من اليهود والنصاري فان اليهود والنصاري يكفرون عباد الاصنام فكيف من يجعل تارك عبادة الاصنام جاهلا من الحق بقدر ما ترك منها مع قوله فان -------------العالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	339	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	140	201	713	1024	1509	300	تركوهم -جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله -------------------------------------------------------------------------------------------من يجهله من المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	10206	5283840752347635461	223	350.5	174	403	55.33498764038086	36	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0351	true	8456677503109788073	102	208	489	1009	1468	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول----- الله---------- من الوحي الرءيا الصادقة وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو ------بحراء فاتاه الملك فقال له اقرا قال لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء ثم اخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق	351	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00455	false	-4990444004464391381	155	253	778	1269	1495	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به النبي صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة---------------------------------------- ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه اي ي--تعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا---قرا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	455	5283840752347635461	233	180.0	185	761	30.61760902404785	40	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0380	true	-4061163916701217781	168	233	881	1221	1587	300	فص نوح-- مما خطيءاتهم اغرقوا فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العلم بالله وهو الحيرة فادخلوا نارا في عين الماء في المحمدتين واذا البحار سجرت سجرت التنور اذا اوقدته فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا فكان الله عين انصارهم فهلكوا فيه الي الابد فلو اخرجتهم الي السيف سيف الطبيعة لنزلوا-- عن هذه الدرجة الرفيعة وان كان الكل لله وبالله بل هو الله وقال	380	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	202	267	1028	1362	1509	300	--ان قال مما خطيءاتهم------- فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العلم بالله وهو الحيرة فادخلوا نارا في عين الماء في المحمديين واذا البحار سجرت سجرت التنور اذا اوقدته فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا فكان الله عين انصارهم فهلكوا فيه الي الابد فلو اخرج-هم الي السيف سيف الطبيعة لنزل بهم عن هذه الدرجة الرفيعة وان كان الكل لله وبالله بل هو الله وقال	10206	5283840752347635461	324	621.5	261	344	94.18604278564453	59	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0414	true	3039399799421061978	116	199	632	1044	1570	300	الي ان قال ف--------------قالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا---- فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	414	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	118	201	608	1024	1509	300	الي ان قال في قوله تعالي وقالوا لا ت---------ذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله من المحمديين وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	10206	5283840752347635461	390	736.5	311	432	90.27777862548828	71	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0425	true	4397910416079746755	168	189	899	1004	1539	300	ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت ايامي امنية ظفرت نفسي بها زمنا واليوم احسبها اضغاث احلام	425	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10056	false	2755692288077403769	104	125	515	620	1606	301	ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت ايامي امنية وثقت نفسي بها زمنا واليوم احسبها اضغاث احلام	10056	5283840752347635461	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0543	true	136913640475504774	14	55	70	298	1582	300	لات-ذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ل-------------------------انهم لو -تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه وينكره من انكره--------------------------------------------------------------------------------------------- وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	543	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	125	194	640	995	1509	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال فانهم اذا تركوهم جهلوا م-ن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله من المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	10206	5283840752347635461	203	331.5	165	356	57.0224723815918	29	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0842	true	-3311245466658537025	1	75	6	380	1568	300	العارف ابي جعفر الهمداني ------------لابي المعالي الجويني لما اخذ يقول علي المنبر كان الله ولا عرش فقال -----------------------------------------يا استاذ دعنا من ذكر العرش يعني لان ذلك انما جاء في السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو لا تلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا--- قال فلطم ابو المعالي ----------------------------------------------------------------علي راسه------------------- وقال--------- حيرني الهمداني حيرني الهمداني	842	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07237	false	6758293250531441998	44	131	219	642	1546	300	المحدث ابا جعفر الهمذاني حضر مجلس وعظ ابي المعالي فقال ---------------------------كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه فقال ابو جعفر اخبرنا يا استاذ-------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجدها--------------- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو لا نلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن انفسنا او قال فهل عندك من دواء لدفع هذه الضرورة التي نجدها فقال يا حبيبي ما ثم الا الحيرة ولطم علي راسه ونزل وبقي وقت عجيب وقال فيما بعد حيرني الهمذاني ولابي ال-معالي	7237	5283840752347635461	232	322.0	181	522	44.44444274902344	36	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0852	true	1414233111181003517	0	80	0	380	1540	300	المعالي يذكر علي المنبر كان الله ولا عرش ونفي الاستواء علي ما عرف من قوله وان كان في اخر عمره رجع عن هذه العقيدة ومات علي دين امه وعجاءز نيسابور قال فقال الشيخ ابو جعفر -------يا استاذ دعنا من ذكر العرش يعني لان ذلك انما جاء في السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه معني ي-طلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا	852	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07237	false	6758293250531441998	52	99	261	483	1546	300	المعالي فقال -----------كان الله ولا عرش و-هو الان ----علي ما كان عليه ف------------------------------------------------------------------------------قال------ ابو جعفر اخبرنا يا ا--------------------------------------------------------ستاذ عن هذه الضرورة التي نجده----------ا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو لا نلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن انفسنا	7237	5283840752347635461	182	282.0	139	388	46.9072151184082	33	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	109	138	574	729	1592	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	859	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	75	104	431	586	1611	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	9405	5283840752347635461	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0860	true	-8573102430257998030	1	22	5	110	1566	300	ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت ايامي امنية ظفرت نفسي بها زمنا واليوم احسبها اضغاث احلام	860	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10056	false	2755692288077403769	104	125	515	620	1606	301	ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت ايامي امنية وثقت نفسي بها زمنا واليوم احسبها اضغاث احلام	10056	5283840752347635461	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	127	260	671	1296	1525	300	عروة عن عاءشة حدثته انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناد--اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت-------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله ------------------من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00556	false	6923110238603558197	73	218	367	1043	1445	300	عروة ان عاءشة حدثته انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم---- اشد عليك من يوم احد قال -ما لقيت من قومك ---------كان اشد منه ي---------وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا هو-- جبريل فناداني----- ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ال-----يك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم ثم ناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد بعثني اليك ربك لتامرني بما شءت ان شءت ي---طبق عليهم الاخشبين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اسرارهم او قال من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا	556	5283840752347635461	544	978.0	424	720	75.55555725097656	104	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0928	true	-1294661550240928173	265	298	1329	1500	1510	300	بن الحسن صاحب ابي حنيفة انه قال في الاحاديث التي جاءت ان الله يهبط الي السماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث ا-------------------ن هذه الاحاديث قد رواها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	928	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07084	false	-2271174153622974940	0	32	0	167	1578	304	بن الحسن----------------------- في الاحاديث التي رويت ان الله يهبط الي السماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث قال قال محمد بن الحسن هذه الاحاديث قد روتها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	7084	5283840752347635461	143	251.0	115	190	75.2631607055664	25	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0992	true	-4773556062091470466	83	137	398	650	1422	300	يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون وقد جيفو------ا فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدر--ون ان	992	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00035	false	-367847672302213604	210	253	1035	1238	1455	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل ------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقلت--------------------------------------------------- يا رسول الله اتكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	35	5283840752347635461	149	234.5	113	260	57.30769348144531	31	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0992	true	-4773556062091470466	245	300	1159	1422	1422	300	انس عن ابي طلحة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما-	992	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00044	false	-9034744468824110694	180	232	879	1134	1465	300	انس عن ابي طلحة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد علي-------ها ثم مشي واتبعه اصحابه فقالوا ما	44	5283840752347635461	219	377.5	173	284	77.11267852783203	39	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0993	true	642687995512485563	0	71	0	354	1488	300	نراه---- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي	993	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00044	false	-9034744468824110694	232	300	1134	1465	1465	300	نراه الا ينطلق---- لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فقال عمر---------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد -لا ارواح ل-ها فقال------------------------- والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي-	44	5283840752347635461	307	539.0	245	376	81.64893341064453	56	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1069	true	-5051847498674864126	138	267	706	1351	1512	300	الباغية كما رواه البخاري في صحيحه عن--------------------- خالد الحذاء عن عكرمة قال قال لي بن عباس----------- ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد------- واسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي به ثم انشا يحدثنا حتي اذا اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار----- اعوذ بالله من الفتن --------------ورواه مسلم عن ابي سعيد ايضا قال اخبرني من هو خير مني ابو قتادة ان-- رسول الله قال لعمار حين جعل يحفر الخندق جعل يمسح راسه ويقول بءس بن سمية تقتله فءة باغية ورواه مسلم ايضا عن ام سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تقتل عمارا الفءة الباغية	1069	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00974	false	912766885259819097	210	300	1039	1497	1497	300	الباغية قال الترمذ--------ي صحيح غريب من حديث العلاء وقال خالد الحذاء عن عكرمة عن ا-------بن عباس انه قال لي ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد الخدري واسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط له ف--------------------------------حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------ل ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار---- فجعل عمار يقول اعوذ بالله من الفتن اخرجه البخاري وروي ورقاء عن عمرو بن دينار عن زياد مولي عمرو بن العاص عن مولاه سمع رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يقو---ل تقتل عمارا الفءة الباغية-	974	5283840752347635461	285	382.5	225	705	40.425533294677734	45	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	189	218	1047	1202	1639	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1134	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	75	104	431	586	1611	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	9405	5283840752347635461	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1158	true	8349982101550057167	228	287	1106	1383	1441	300	ابي حاتم ان ه--شام بن عبيد الله الرازي صاحب محمد بن الحسن قاضي الري حبس رجلا في التجهم فتاب---- فجء به الي هشام ليطلقه فقال الحمد لله علي التوبة فامتحنه هشام فقال اتشهد ان الله علي عرشه باءن من خلقه فقال اشهد ان الله علي عرشه ولا ادري ما باءن من خلقه فقال ردوه الي الحبس فانه لم يتب	1158	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03812	false	-8029565777869866613	61	104	291	484	1429	301	ابي يقول سمعت هشام بن عبيد الله يقول------------------------------- حبس رجل- في التجهم فتاب قال فجء به الي هشام لي---------------------------------متحنه فقال له-- اتشهد ان الله علي عرشه باءن من خلقه فقال -----------------------لا ادري ما باءن من خلقه فقال ردوه الي الحبس فانه لم يتب	3812	5283840752347635461	170	266.0	129	283	60.07067108154297	32	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1164	true	-4988088213528918277	188	300	962	1559	1559	300	قال فاما ما سالت عنه من الصفات وما جاء--- منها في الكتاب والسنة فان مذهب السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فابطلوا ما اثبته الله------ وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التشبيه والتكييف وانما القصد في----- سلوك الطريقة المستقيمة بين الامرين ودين الله تعالي بين الغالي فيه والجافي والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات--- الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا---- يد وسمع وبصر وما اشبهها فانما هي صفات-	1164	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07048	false	-1076157736724167032	101	209	524	1097	1572	300	قال -اما الكلا-----م في الصفات فان ما روي منها في السنن الصحاح----- مذهب السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فابطلوا ما اثبته الله تعالي وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التشبيه والتكييف و-----القصد انما هو سلوك الطريقة المتوسط-ة بين الامرين ودين الله تعالي بين الغالي فيه-------- والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوم -ان اثبات رب العا-----لمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر----------- فانما هي صفات	7048	5283840752347635461	517	912.0	417	619	83.52181243896484	88	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1165	true	-225267314267271824	0	50	0	272	1612	300	اثبتها الله لنفسه ولسنا نقول ان معني اليد القوة او النعمة ولا معن---ي السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقول ان القول انما وجب باثبات الصفات لان التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لان الله ليس كمثله شء	1165	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07048	false	-1076157736724167032	209	254	1097	1343	1572	300	اثبتها الله لنفسه ول--ا نقول ان معني اليد القدر---------ة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقو---------ل انما وجب -اثباتها لا-----ن التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لقو---له ليس كمثله شء	7048	5283840752347635461	232	429.5	189	275	84.36363983154297	37	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1192	true	-3296273195108808545	133	295	651	1555	1584	300	ابو المعالي الجويني في كتابه الرسالة النظامية اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر------------------------------------------------------------- فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب فقال- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة------------------------------ والدليل السمعي القاطع في ذلك--- اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب --رسول ا----لله ----------علي ترك التعر-ض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب تعالي فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ويبقي وجه ربك	1192	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07236	false	-7030620758588503643	53	232	293	1300	1660	300	ابو المعالي الجويني في كتاب -الرسالة النظامية اختلفت مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق اعتقاد فحواها فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة---- حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم علي ترك التعريض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام -المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب------ فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ويبقي وجه ربك	7236	5283840752347635461	876	1632.0	718	1025	85.46341705322266	144	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1479	true	-566371191556836807	246	289	1352	1593	1643	300	كتبا كثيرة في اصل التوحيد والصفات وبين----- ادلة كثيرة عقلية علي فساد قول الجهمية وبين فيها ان علو الله --علي خلق----ه ومباينته لهم من المعلوم بالفطرة والادلة العقلية القياسية كما دل علي ذلك الكتاب والسنة وكذلك ذكرها الحارث المحاسبي في كتاب فهم القران	1479	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04020	false	-6075363714097592803	83	123	430	655	1626	301	كتبا كثيرة في---- التوحيد والصفات وبين فيها ادل------ة عقلية علي فساد قول الجهمية وبين----- ان علو الله تعالي علي عرشه ومباينته لخلقه ---معلوم بالفطرة والادلة العقل---------ية كما دل علي ذلك الكتاب والسنة وكذلك ذكرها الحارث المحاسبي في كتاب فهم القران	4020	5283840752347635461	206	353.5	169	252	81.74603271484375	31	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1585	true	-3294278157676669718	131	160	669	816	1517	300	قال المروذي قال-------- ابو عبد الله من داود بن علي الاصبهاني لا فرج الله عنه---------------------------------- جاءني كتاب محمد بن يحيي النيسابوري ان داود الاصبهاني قال كذب--ا ان القران محدث	1585	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04532	false	4032388374039993599	121	158	609	785	1488	300	قال القران محدث فقال لي ابو عبد الله من داود بن عل----------ي لا فرج----- عنه الله قلت هذا من غلمان ابي ثور قال جاءني كتاب محمد بن يحيي النيسابوري ان داود الاصبهاني قال ببلدنا ان القران محدث	4532	5283840752347635461	121	196.5	95	191	63.35078430175781	22	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1590	true	-4070912873960426415	183	246	903	1202	1452	300	الحاكم سمعت ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرء يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول الذي اقول به ان القران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال ان القران او شيءا منه وعن وحيه وتنزيله مخ------لوق او يقول ان الله لا يتكلم بعد ما كان تكلم به في الازل او يقول ان افعال الله م--خلوقة او يقول ان القران محدث	1590	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05255	false	-758551956074912889	186	224	918	1113	1472	300	الحاكم سمعت ابا سع-د عبد الرحمن ابن---- المقرء----- سمعت ابن خزيمة يق------------ول الق----------------ران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال ان---------- شيءا من----------- تنزيله ووحيه مخلوق او يقول -----------------------------------------------------ان افعاله تعالي مخلوقة او يقول ان القران محدث	5255	5283840752347635461	164	269.5	131	307	53.420196533203125	26	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1707	true	6888381861508660682	15	60	85	317	1554	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي------- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا ك---------ان اثبات--- الذا-----------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان ---------له يدا وسمعا ------------------------------------ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعن------ي السمع------- العلم	1707	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07048	false	-1076157736724167032	162	224	861	1175	1572	300	ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوم ان اثبات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد- وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم	7048	5283840752347635461	196	283.5	157	330	59.39393997192383	28	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1778	true	-8533251270272955344	121	214	587	1059	1502	300	عتبة بن عبيد قال قال------- رسول الله----------------------- القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بماله ونفسه في سبيل الله حتي اذا لقي --عدوا قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد المفتخر في خيمة الله تحت ظل عرشه لا يفضله الا النبيون---- بدرجة النبوة ورجل----- فرق علي نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتل حتي قتل ف----مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من اي ابواب الجنة شاء فان لها ثمانية ابواب ولجهنم سبعة ابواب وبعضها افضل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله حتي اذا لقي العدو	1778	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03003	false	-502338254012179729	210	300	1042	1495	1495	300	عتبة بن عبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو -قاتلهم حتي يقتل فذلك الممتحن------- في خيمة -لله تحت--- عرشه لا يفضله ----النبيون الا بدرجة النبوة ورجل موقن فرق علي نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وما-------------له حتي اذا لقي العدو--------- قتل فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من اي ابواب الجنة شاء فان لها ثمانية ابواب ولجهنم سبعة ور-------------------------جل منافق جاهد بنفسه وماله حتي اذا لقي العدو-	3003	5283840752347635461	383	655.0	307	517	74.08123779296875	65	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2376	true	-1344220990893125777	107	207	599	1146	1636	300	عن الله -------تعالي انه قال يا-عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا-عبادي انكم------ تخطءون بالليل و النهار وانا اغفر------الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم ياعبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم ي-اعبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم مان---قص ذلك من ملكي شيءا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم	2376	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08235	false	6053796701902074357	203	301	1076	1576	1576	301	عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطءون بالليل و-النهار وانا الذي اغفر الذنوب------ ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي ك----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمت -فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم يا عب--------------ادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينتقص ذلك من ملكي --يا --عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم-	8235	5283840752347635461	426	727.5	345	573	74.34555053710938	67	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2376	true	-1344220990893125777	207	257	1146	1397	1636	300	وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم م--سالته ما نقص ذلك في ملكي شيءا الا كما ين-قص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا-عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وهو	2376	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08236	false	3843795725026870150	0	48	0	237	1529	306	وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينتقص ذلك من----ي شيءا الا كما ينتقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال	8236	5283840752347635461	214	380.0	170	255	83.92156982421875	37	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2539	true	-200505339827269235	234	300	1199	1500	1500	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا دابة ولا شيءا قط الا --------------------ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفس---ه الا ان تنتهك------ محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله---------- وقال انس خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين ف------ما ق-----------------ال لشء فعلته لم فعلت---ه ولا-	2539	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00655	false	2275672309626265197	103	169	495	788	1411	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده---------------------- شيءا قط -لا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينت------------------------------------------قم لله رواه مسلم وقال انس خدمت---------ه صلي الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلت كذا ولا	655	5283840752347635461	218	349.0	169	367	59.400543212890625	39	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2654	true	-3502779304645866582	4	63	23	318	1481	300	وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم م--سالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ين-قص------------------ المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	2654	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08236	false	3843795725026870150	0	60	0	300	1529	306	وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينتقص ذلك مني شيءا الا كما ينتقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة---- يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	8236	5283840752347635461	244	422.5	192	318	76.72956085205078	44	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2881	true	2914879741535584697	70	108	374	567	1536	300	وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك ف---عملك اجازي------ك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين	2881	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02828	false	7574640214403626239	0	33	0	161	1505	303	وواحدة لي-------- وواحدة لك------------ فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فما عملت من خير جزيتك ب------------------ه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين	2828	5283840752347635461	144	232.5	114	202	71.2871322631836	24	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2912	true	-7466973446830053647	0	39	0	203	1537	300	عبد الله القسري امير العراق والمشرق بواسط خطب الناس يوم الاضحي فقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه وكان	2912	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01818	false	-6852561491139329308	167	201	792	964	1491	304	عبد الله القسري-------------------------- خطب الناس يوم الاضحي بواسط وقال----- ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه وهذه	1818	5283840752347635461	160	289.0	127	203	78.81773376464844	30	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2943	true	4921761393738204156	76	108	391	530	1460	300	قال ثم اندفعنا فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي بن عمران قلت ومن يعاتب قال يعاتب ربه فيك قلت ويرفع صوته علي ربه قال ان الله عز وجل قد عرف	2943	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00546	false	786728338344652490	0	27	0	119	1501	300	قال ثم اندفعنا فقلت من هذا يا جبريل قال---- موسي ق---------لت ومن يعاتب قال يعاتب ربه فيك قلت ويرفع صوته علي ربه قال ان الله------- قد عرف	546	5283840752347635461	118	214.5	91	139	84.89208984375	26	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2960	true	-9180040007624650262	0	46	0	231	1584	300	وهو علم التوحيد وعلم هو غذاء الدين وهو علم التذكر بمعاني القران والحديث وعلم هو دواء الدين وهو علم الفتوي اذا نزل بالعبد نازلة احتاج الي من يشفيه منها كما قال بن مسعود وعلم هو داء الدين وهو الكلام المحدث وعلم-- هو هلاك الدين وهو علم	2960	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06637	false	4036211263174024284	189	220	934	1083	1514	302	وهو علم التوحيد وعلم هو -قوت الدين وهو علم العظة والذكر وعلم ----------------هو دواء الدين وهو الفقه وعلم -------------------------------------------------------------------هو داء الدين وهو اخبار فتن السلف وعلم هو هلاك الدين وهو علم	6637	5283840752347635461	103	163.5	79	233	44.20600891113281	21	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2983	true	7391798724096595069	53	123	260	591	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا بك	2983	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00557	false	-7325759133721496763	16	89	75	424	1429	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب ----فلا ابالي --ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخط- لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	557	5283840752347635461	304	537.5	237	362	83.97789764404297	56	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3260	true	-1601366790676245185	91	156	492	803	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	3260	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00557	false	-7325759133721496763	16	83	75	401	1429	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخط- لك العتبي حتي ترضي	557	5283840752347635461	288	515.5	226	339	84.95574951171875	54	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3279	true	-5445575638900791125	53	86	279	442	1567	300	به خالد بن عبد الله القسري وقال ايها الناس---------------------- ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه	3279	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01818	false	-6852561491139329308	164	200	781	959	1491	304	ان خالد بن عبد الله القسري خطب------ الناس يوم الاضحي بواسط وقال ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه	1818	5283840752347635461	150	272.5	118	185	81.0810775756836	27	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3299	true	8692669418737811481	0	38	0	180	1570	300	افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم --------------------------------بن الخطاب فقال النبي لا تجيبو---ه فقال اما هءلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله ان الذي ذكر-ت لاحياء----- وقد بقي لك ما يسوءك رواه	3299	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00086	false	-7277959153151258496	113	160	613	830	1494	300	افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاثا ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ----ملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك فقال	86	5283840752347635461	142	231.0	110	221	64.2533950805664	27	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3364	true	-1359610759653843719	173	233	946	1246	1577	300	عن ابي سعيد ان رسول الله خطب ال-----------------------------ناس فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة--------- فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر وقال بل نفديك بانفسنا واموالنا فجعل بعض الناس يعجب ويقول عجبا لهذا الشيخ يبكي ان ذكر رسول الله عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة قال فكان رسول الله هو المخير----------------------------- وكان ابو بكر اعلمنا به	3364	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00702	false	5493628250578514003	222	267	1059	1275	1429	300	عن ابي سعيد قال--------- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار---------- ما عند الله فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان------------- المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به	702	5283840752347635461	125	156.0	96	367	34.05994415283203	24	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3459	true	-4335722703326383148	217	242	1156	1281	1566	300	عند الموت ينشد يقول----------------------- ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت ايامي امنية ظفرت نفسي بها زمنا واليوم احسبها اضغاث احلام	3459	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10056	false	2755692288077403769	96	125	472	620	1606	301	عند الموت هذين البيتين لما انكشف له الغطاء ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد لقيت فقد ضيعت ايامي امنية وثقت نفسي بها زمنا واليوم احسبها اضغاث احلام	10056	5283840752347635461	114	204.0	89	148	77.02702331542969	22	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3467	true	-8342035565526662172	227	289	1184	1513	1567	300	عن ابي ذر-------- رضي الله عنه-------------------------------- عن النبي فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا-عبادي انكم------ تخطءون بالليل والنهار وانا ا-----غفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي	3467	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08235	false	6053796701902074357	189	257	1013	1368	1576	301	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الل------------------ه تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطءون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب------ ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت -فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت -فاستكسوني اكسكم يا عبادي	8235	5283840752347635461	300	544.5	245	381	78.74015808105469	49	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3468	true	-7308897201081808597	56	104	275	514	1513	300	وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما ن-------قص ذلك مما عندي الا كما ين-قص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	3468	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08236	false	3843795725026870150	0	47	0	233	1529	306	وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينتقص ذلك مني شيءا الا كما ينتقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	8236	5283840752347635461	199	361.0	157	247	80.56680297851562	36	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3672	true	2566013731495847000	36	71	158	344	1561	300	عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون قال فقلنا------------------ يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب------------------السمع والطاعة	3672	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06637	false	4036211263174024284	83	123	404	612	1514	302	عن --عرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة	6637	5283840752347635461	158	271.0	127	222	71.17117309570312	27	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3814	true	-4300022904917023470	33	90	157	423	1461	300	مخلوق فقال له احمد هذا ليس بمخلوق فبلغه-------- ان ابا طالب -حكي عنه انه قا-ل لفظي بالقران غير مخلوق فغضب عليه احمد و------------------------قال--------------------------------------------------------- انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق فقال لا ولكن------- قرات عليك قل هو الله احد-------- فقلت ل----ك هذا غير مخلوق فقلت نعم فقال فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق	3814	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04055	false	-3804105509639818358	116	190	593	950	1494	300	مخلوق فقال جهمي وقال صالح بن احمد تناهي الي ابي ان ابا طالب يحكي---- انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك قلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت--- لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات عليك قل هو الله احد الاخلاص فقلت لي ليس هذا ---بمخلوق ف---------قال فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق	4055	5283840752347635461	193	268.5	149	376	51.32978820800781	34	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3968	true	-6997887602810314783	166	297	837	1454	1464	300	يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال ابن جرير ولا قول في ذلك عندنا يجوز ان نقوله غير قوله اذ لم يكن لنا امام ناتم به سواه وفيه الكفاية والمقنع وهو الامام المتبع وقال ابو الفضل صالح بن ا-------حمد بن حنبل في كتاب المحنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تناهي ال----ي ان ابا طالب حكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرتعد فقال له قرات عليك قل هو الله احد فق--------لت لي هذا ليس---- بمخلوق -قال له فلم حكيت عني اني قلت--- لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتابك وكتبت به الي قوم	3968	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04055	false	-3804105509639818358	77	200	388	995	1494	300	يقول من قال ------القران مخلوق فهو كافر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو اسماعيل الترمذي سمعت احمد بن حنبل يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وقال اسماعيل بن الحسن السراج سالت احمد عمن يقول القران مخلوق فقال كافر وعمن يقول لفظي بالقران مخلوق فقال جهمي وقال صالح بن احمد تناهي الي ابي ان ابا طالب يحك------ي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك -قلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت--- لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل ير-عد فقال--- قرات عليك قل هو الله احد الاخلاص فقلت لي---- ليس هذا بمخلوق فقال--- فلم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتاب- وكتبت به الي قوم	4055	5283840752347635461	395	618.0	308	791	49.936790466308594	72	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3969	true	-4936849393983584117	4	55	22	262	1450	300	واكتب الي القوم الذين كتبت اليهم اني لم اقل هذا وغضب واقبل عليه فقال تحكي عني مالم اقل لك فجعل فوران يعتذر له-- وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه--- حك ذلك من كتابه وانه كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي عبد الله في الحكاية قال	3969	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04055	false	-3804105509639818358	201	241	1001	1186	1494	300	واكتب الي القو-----------------م اني لم -------------------------------------------اقل لك فجعل فوران يعتذر اليه وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد حك ذلك من كتابه وانه كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي قلت الذي استقر عليه قول	4055	5283840752347635461	163	291.5	125	245	66.53060913085938	31	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4017	true	1543579558685183461	0	75	0	385	1581	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد-الحكم ويوسف بن عمرو بن يزي------------------------------د فسال حفص عبد الله قال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو فلم يجبه وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه وطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة----- بان القران كلام الله غير مخلوق و-كفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد هذا فقال اراد الشافعي قتلي	4017	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03399	false	8217637727735990006	101	176	486	881	1534	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله---- ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف-------- فلم يجبه وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وبكفر حفص قا-------ل الربيع فلقيت حفصا في المسجد-------- فقال اراد الشافعي قتلي	3399	5283840752347635461	348	627.0	281	422	82.4644546508789	60	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4056	true	2310238584928187627	21	65	118	340	1513	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا ك---------ان اثبات --------------ذاته- اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته-------- اثبات وجود لا اثبات كيفية ف------------------------------------------------------------------لا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم هذا	4056	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07048	false	-1076157736724167032	162	225	861	1179	1572	300	ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوم ان اثبات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا	7048	5283840752347635461	199	286.5	158	331	60.120845794677734	32	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4185	true	-2148335018821124552	0	110	0	571	1512	300	هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اي حكم فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كا لاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود وهو داءما يحرف القران عن مواضعه كما قال في هذه القصة مما خطيءاتهم فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العلم بالله وهي الحيرة فادخلوا نارا في عين الماء في المحمديين واذا البحار سجرت سجرت التنور---- اوقدته فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا فكان الله عين انصارهم فهلكوا فيه الي الابد	4185	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10206	false	-5839887444575987096	149	246	754	1258	1509	300	هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله-------- من المحمديين وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه------------------ اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كا-لاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود الي ان قال------------------------------------------ مما خطيءاتهم فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العلم بالله وهو الحيرة فادخلوا نارا في عين الماء في المحمديين واذا البحار سجرت سجرت التنور اذا اوقدته فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا فكان الله عين انصارهم فهلكوا فيه الي الابد	10206	5283840752347635461	485	903.0	390	575	84.34782409667969	89	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4483	true	-7173600509646113943	0	30	0	146	1534	300	قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا----- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4483	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00506	false	-2386916886275104973	229	260	1124	1271	1466	300	قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن----- ردا منكم ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	506	5283840752347635461	141	263.0	112	152	92.7631607055664	27	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4556	true	471037618688057064	185	275	974	1403	1529	300	الله عليه وسلم وجاء المنافقون يعتذرون اليه فجعل يقبل علانيتهم وي--------------------كل سراءرهم الي الل------ه فلما جاء كعب قال والله يارسول الله لو قعد--------------------ت بين يدي مل------------------------------------------------------------------------------ك من ملوك الارض لقدرت ان --اخرج من سخطه اني اوت------يت جدلا ولكن -اخاف ----------ان حدثتك------ حديث كذب--- ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا-والله ما كان لي من عذر -والله ما كنت--- اقوي قط ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	4556	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00372	false	-1521998433273893826	109	223	524	1067	1431	300	الله عليه وسلم-------------------------------------- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلي يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخط -علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عفو الله لا والله ما كان لي من عذر ووالله ما كنت قط اقوي--- ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	372	5283840752347635461	310	432.0	240	590	52.54237365722656	55	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	156	270	805	1415	1558	300	انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغ--ازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل الع------------------راق فافز---------------------ع حذيفة اخ---تلافهم في القراءة---------------- فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنص-------------------------اري فارسل الي حفصة------------ ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك ف--ارسلت----- بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعب---------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف---نسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش ف----------انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف--- رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل	4715	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00927	false	5137804198462225883	107	227	539	1162	1532	300	انس ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغزو مع اهل العراق قبل-- ارمينية فاجتمع في ذلك الغزو اهل الشام واهل العراق فتنازعوا في القران حتي سمع حذيفة من اختلافهم ما يكره فركب حتي اتي عثمان فقال------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان فارسل الي حفصة ام المءمنين ان ارسلي الي-- بالصحف التي جمع في-------------ها القران فارسلت اليه بها--------------- فامر زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعب---------------د الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال -----------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد في عربية--------------- فاكتبوها بلسان قريش فان القران انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي --------------كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل	927	5283840752347635461	401	574.0	318	751	53.39547348022461	59	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	136	286	666	1402	1471	300	فقام رسول الله------------------- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00148	false	3569256937119936269	22	169	117	834	1459	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول----- فقال ----------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغنا اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال-------- كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل---------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	148	5283840752347635461	639	1146.0	505	786	81.2977066040039	122	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4937	true	3561612783695489831	59	88	325	466	1621	300	خالد بن عبد الله---------------------------------- وقال ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه	4937	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01818	false	-6852561491139329308	165	200	784	959	1491	304	خالد بن عبد الله القسري خطب الناس يوم الاضحي بواسط وقال ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه	1818	5283840752347635461	140	261.5	111	175	80.0	27	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	139	300	684	1487	1487	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء -----------------قا-ل فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم----- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر-	4963	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00455	false	-4990444004464391381	152	283	763	1412	1495	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به----- النبي صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة------------------------------------------------- ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه اي ي--تعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -----------------قال فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ الي قوله -----------------------------------------------ما لم يعلم قالت فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر	455	5283840752347635461	565	983.0	449	842	67.10213470458984	101	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5347	true	-4845881987611206109	70	107	367	533	1539	300	احب الكلام في شء من ذلك الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن الصحابة او--- التابعين لهم باحسان واما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	5347	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04096	false	-3696372070227961610	2	37	9	162	1487	300	اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم او عن ا-صحابه او عن التابعين ف-----------اما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	4096	5283840752347635461	138	239.0	104	169	81.65680694580078	28	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5462	true	1335155130977873490	195	282	1041	1480	1582	300	ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين----------------------- حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء- فطفق رسول الله يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله ي-------------------عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث--------------------- ذلك النبي من قولهم فارسل رسول الله الي الانصار فجمعهم في قبة من اد------------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا----- واما اناس --منا حديثه	5462	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00341	false	3504026579812582714	181	265	955	1376	1567	300	ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله عليهم ----من اموال هوازن ما افاءه فطفق---------- يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك------------------------------------------- فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا ------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا------------- فلم يقولوا شيءا فقال فاني اعطي رجالا حديثي	341	5283840752347635461	292	426.0	231	534	54.68164825439453	50	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5463	true	4615238851568519505	0	41	0	222	1577	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال فانكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله	5463	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00341	false	3504026579812582714	263	300	1364	1567	1567	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا----------------- قد رضينا فقال -انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله-	341	5283840752347635461	202	378.0	166	223	90.58296203613281	34	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5645	true	7551597562107489323	200	292	1099	1513	1556	300	-بن عباس ان ضمادا قدم -----مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الري-ح فسمع سفهاء من اهل مكة---- يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله ---يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الري-ح وان الله يشفي علي يدي من -شاء الله فهل لك فقال رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ----------وان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال	5645	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00504	false	-6856502288414340730	21	109	99	507	1493	300	ابن عباس قال----- قدم ضماد مكة وهو -من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الرياح فسمع سفهاء من سفهاء الناس يقولون ان محمدا مجنون فقال اتي-------- هذا الرجل لعل الله ان يشفيه علي يدي قال فلقيت محمدا فقلت --اني ارقي من هذه الرياح وان الله يشفي علي يدي من يشاء----- فه--لم فقال محمد----- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات وان محمدا عبده ورسوله اما بعد---- فقال	504	5283840752347635461	349	580.5	269	440	79.31818389892578	67	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5646	true	8465275426709489767	0	42	0	219	1644	300	ثلاث مرات قال فقال-------------------------------- لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت بمثل كلماتك هءلاء-------- ولقد بلغت قاعوس البحر قال فقال هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي-------- قومك فقال وعلي قومي	5646	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00504	false	-6856502288414340730	100	146	462	704	1493	300	ثلاث مرات وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال والله لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت -مثل------- هءلاء الكلمات ولقد بلغن قاموس البحر فهلم-------- يدك ابايعك علي الاسلام---- فبايعه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له وعلي قومك فقال وعلي قومي	504	5283840752347635461	180	295.0	143	267	67.41573333740234	29	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6278	true	3701589062020670383	97	162	490	806	1523	300	عن ابي هريرة----- ان النبي قنت بعد الركوع في صلاة الصبح شهرا اذا قا----------------------------------------------ل سمع الله لمن حمده -يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين ك---سني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله قد---- ترك الدعاء لهم بعد	6278	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00225	false	5421325758901885873	163	234	822	1171	1472	300	ان ابا هريرة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------- اذا صلي العشاء الاخرة نصب في الركعة الاخرة بعدما يقول سمع الله لمن حمده ويقول--------- اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين مثل سني يوسف ثم لم يزل يدعو حتي نجاهم الله تعالي ثم ترك الدعاء لهم بعد	225	5283840752347635461	232	371.0	182	375	61.86666488647461	41	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6638	true	1851331344299593425	29	61	135	310	1551	300	عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول ال---------له عليه وسلم موعظ------ة ذرقت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب------------------السمع والطاعة	6638	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06637	false	4036211263174024284	83	123	404	612	1514	302	عن --عرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة	6637	5283840752347635461	167	297.5	136	210	79.52381134033203	25	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6864	true	-8759129872399427446	227	249	1160	1261	1526	300	رضي الله عنه ما صليت وراء احد- بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز	6864	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01743	false	1071609756794504326	187	213	908	1029	1445	300	رضي الله عنه ما صليت وراء امام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز	1743	5283840752347635461	99	177.0	77	121	81.81818389892578	20	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7170	true	1361188551524102949	26	106	154	552	1553	300	مالك بن النجار في قريتهم حوالي دورهم اموالهم ونخيلهم وب---------------------------------------------------نو عدي بن النجار دارهم كذلك وبنو مازن بن النجار كذلك وبنو سالم كذلك وبنو ساعدة كذلك وبنو الحارث بن الخزرج كذلك وبنو عمرو بن عوف كذلك وبنو عبد الاشهل كذلك وساءر بطون الانصار كذلك كما قال النبي خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير وكان النبي قد نزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بني مالك بن النجار	7170	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00005	false	-5670857772004588894	185	283	971	1451	1531	300	مالك بن النجار في قرية وهي مثل المحلة وهي دار بني فلان كما في الحديث خير دور الانصار دار بني النجار وكان بنو عدي بن النجار لهم دار و---بنو مازن بن النجار كذلك وبنو سالم كذلك وبنو ساعدة كذلك وبنو الحارث بن الخزرج كذلك وبنو عمرو بن عوف كذلك وبنو عبد الاشهل كذلك وساءر بطون الانصار كذلك---- قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- وفي كل دور الانصار خير وامر عليه السلام بان تبني المساجد في الدور فالدار كما قلنا هي القرية ودار بني عوف هي قباء فوقع بناء مسجده صلي الله عليه وسلم في بني مالك بن النجار	5	5283840752347635461	250	404.5	196	556	44.964027404785156	47	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7188	true	-5988158610317882891	96	194	472	957	1477	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة---------------- من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اعتمر اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة ------في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين------------- وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتم-----------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ في ذي القعدة	7188	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00348	false	6449487972809246630	62	133	303	645	1457	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة زمن الحديبية او من الحديبية في ذي القعدة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة اظنه قال العام المقبل------------------------ وعمرة----- من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه وقال موسي--- بن عقبة وهو في مغازي عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالعمرة من الجعرانة في ذي القعدة	348	5283840752347635461	238	305.0	184	556	42.805755615234375	43	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7511	true	6018917059546080404	261	300	1277	1451	1451	300	مطرف بن الشخير قال قال لي عمران بن حصين---- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين --حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه-	7511	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01120	false	4214400732825900954	191	228	940	1110	1471	301	مطرف بن الشخير ----قال لي عمران بن حصين انا احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة ول-------م ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	1120	5283840752347635461	152	268.0	119	181	83.97789764404297	30	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7514	true	-8481870289904419448	252	292	1203	1395	1435	300	عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة---- الحدي---------------بية في ذي القعدة وعمرة في------ العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	7514	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00348	false	6449487972809246630	62	109	303	530	1457	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة زمن الحديبية او من الحديبية في ذي القعدة وعمرة اظنه قال العام المقبل وعم-------------رة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	348	5283840752347635461	163	281.5	126	240	67.91666412353516	30	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7673	true	5587331984825087851	19	93	96	463	1540	300	عن عبد الله بن خو-لة عن ال-نبي قال--------------------------------- انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق فقال ابن خولة---- يا رسول الله اختر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من خلقه فمن ابي فليلحق بيمنه وليتق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله وكان الخوالي يقول من تكفل الله به فلا ضيعة عليه وهذان نصان في تفضيل الشام وفي مسلم عن ابي هريرة -----رضي الله ---------	7673	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00618	false	1626510895681490070	140	209	664	998	1463	300	عن عبد الله بن حوالة--- الازدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا------------- بالعراق وجندا باليمن فقلت يا رسول الله خ--ر لي -قال عليك بالشام-------------------------------------------------- فمن ابي فليلحق بيمنه ويس-ق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله قال ابو ادريس---- من تكفل الله به فلا ضيعة عليه صحيح وقال معمر عن هما------------م عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله	618	5283840752347635461	228	330.5	177	420	54.28571319580078	41	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	2	36	12	189	1558	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	7818	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00707	false	888921415479438191	214	252	1054	1249	1492	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	707	5283840752347635461	173	321.5	140	199	86.93467712402344	31	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7891	true	-3262371162981852489	163	201	826	1021	1536	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	7891	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00707	false	888921415479438191	214	252	1054	1249	1492	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	707	5283840752347635461	195	390.0	157	195	100.0	38	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7983	true	-6979452811113477386	86	132	439	683	1575	300	فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فلما نزلت قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فاعاد الي مسطح النفقة	7983	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00149	false	1379556253705980578	259	300	1249	1465	1465	300	فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم-------------------------- قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع- الي مسطح النفقة-	149	5283840752347635461	213	401.0	173	244	87.29508209228516	40	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8106	true	1481133351942456898	211	252	1113	1333	1590	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- عن النبي -------------------قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	8106	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00619	false	5556330940360778390	36	81	174	413	1491	300	ابا هريرة خمس سنين فسمعته يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلف -نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا -قال --فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	619	5283840752347635461	196	333.5	157	247	79.35222625732422	30	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8114	true	-49865628427147582	2	62	9	313	1508	300	صلي الله عليه وسلم لما صالح اهل خيبر علي الصفراء والبيضاء والسلاح سال بعض اليهود وهو سعية عم حيي بن اخطب عن كنز مال حيي بن اخطب فق-------------ال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفع النبي سعيه------------------- الي الزبير فمسه بعذاب فقال--------------------------------- قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	8114	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00237	false	-5823362037573464994	108	167	547	837	1532	300	صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------عم حيي-------- ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير قال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة فقال عمه قد رايت حييا يطوف في خربة ها-هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	237	5283840752347635461	196	313.5	155	369	53.11653137207031	36	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8238	true	2950850604604396914	155	250	792	1237	1507	300	عن عب-د الله بن---- رافع كاتب علي رضي الله عنه ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء------ يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما ق-تلهم علي بن طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	8238	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00981	false	-3584172616001200657	44	133	223	645	1483	300	عن عبيد الله بن ابي رافع---------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي--- قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء الذين يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قاتلهم علي ق--------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت--------------- ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	981	5283840752347635461	383	682.0	300	476	80.4621810913086	73	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8239	true	8162363215884030987	100	155	507	769	1532	300	اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم- فقال اعدل يا-رسول الله ف-----قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل -قال عمر بن الخطاب اءذن لي ف----------------اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر	8239	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00344	false	1603968617221677416	11	70	50	342	1504	300	اتاه ذو الخويصرة ---------التميمي فقا-----ل يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر---------- اءذن لي فيه يا رسول الله اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وذكر	344	5283840752347635461	225	364.5	177	320	70.3125	38	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8239	true	8162363215884030987	85	187	431	903	1532	300	عن ابي سعيد قال بينما النبي---------------------- يقسم جاء عبد -------الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله ف-----قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب-------- اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء	8239	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00625	false	-2697123072544622507	125	218	694	1117	1511	300	عن ابي سعيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال-- ذو الخويصرة--------------------------------------- من بني تميم---------- يا رسول الله اعدل فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقام--------------------------- عمر فقال يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء	625	5283840752347635461	341	565.5	261	516	66.08527374267578	66	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8259	true	4279571918958131737	0	119	0	565	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قا----تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس ف----------اتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله	8259	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00625	false	-2697123072544622507	160	264	854	1335	1511	300	يا رسول الله اء-ذن لي---- فاضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء------------------- ايتهم رجل ادعج احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -----------------------قال ابو سعيد -اشهد ل---سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي رضي الله عنه حين قتلهم------------------------- فالتمس في القتلي واتي به علي النعت الذ---ي نعت رسول الله	625	5283840752347635461	397	630.0	308	606	65.51155090332031	74	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8368	true	-5939988263234608439	221	298	1143	1537	1546	300	عن -بن عمر في حديث خيبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم------- حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	8368	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00237	false	-5823362037573464994	33	112	167	566	1532	300	عن ابن عم-------------ر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب-- علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء------------------- ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير ----فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	237	5283840752347635461	312	527.0	247	443	70.42889404296875	54	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	26	188	126	938	1490	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله------------------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم و-سبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان----------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره --------انهم قد طيبوا واذنوا	9071	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00344	false	1603968617221677416	81	257	401	1274	1504	300	مروان--------- والمسور بن مخزمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال---------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام--------------------------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم تس----------ع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال ----------انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه الخبر بانهم قد طيبوا واذنوا	344	5283840752347635461	731	1273.5	583	945	77.35449981689453	127	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9072	true	-2848263582697397544	0	96	0	473	1530	300	علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة---------------------------- فاتت رسول الله وقالت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك ق-الت نعم --يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث-------------------------- فارسلوا ما ب------ايديهم قالت فقد ------------عتق بتزوجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه	9072	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00139	false	-6990177049547762662	29	149	138	731	1497	300	علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت سيري منها مثل ما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فاعن---------ي فقال او---------------- خير من ذلك اءدي عنك ك-------------------------تابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ-------- الناس انه قد------ تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق ب---------ها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وكان	139	5283840752347635461	292	400.0	226	678	43.067848205566406	47	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9145	true	4622297471264055990	195	299	989	1497	1501	300	من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	9145	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00148	false	3569256937119936269	44	156	224	769	1459	300	من يعذرني من رجل قد بلغنا اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا -معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-------------- انا اعذرك منه ان كان -----------من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	148	5283840752347635461	382	633.5	297	603	63.349918365478516	70	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9302	true	-6783527703287834682	0	66	0	312	1451	300	الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان -بن عباس يري ان-- الطلاق عند كل طهر	9302	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02117	false	-8416916654337346365	220	280	1097	1391	1510	303	الحصين عن عكرمة -عن ابن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فراجعها ان شءت قال فراجعها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	2117	5283840752347635461	277	504.0	218	318	87.10691833496094	51	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9350	true	-6312579009526315723	9	85	44	414	1454	300	حدثنا سعيد بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن -بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان -بن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر قلت وهذا	9350	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02117	false	-8416916654337346365	206	281	1031	1396	1510	303	حدثنا سعد -بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن ع-باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فراجعها ان شءت قال فراجعها فكان ابن عباس يري- انما الطلاق عند كل طهر---- وهذا	2117	5283840752347635461	329	598.5	260	385	85.45454406738281	58	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9591	true	-2668873159041177946	240	286	1288	1526	1599	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	9591	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00619	false	5556330940360778390	36	81	174	413	1491	300	ابا هريرة خمس سنين فسمعته يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلف -نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	619	5283840752347635461	212	388.5	169	242	87.60330200195312	36	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9619	true	3764524127377296269	199	300	995	1518	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن العوام وقال لهما اءتي-----ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي--- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لق--ينا الظعينة فق--لنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض-------------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب ------فقال والله يارسول الله مافعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	9619	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00296	false	6545096507388444373	199	295	977	1463	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا-- والزبير والمقداد قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لتقلعن الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال يا -----رسول الله لا تعجل اني------------------------------------------------ كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن	296	5283840752347635461	380	585.5	301	561	67.7361831665039	60	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9793	true	2231651358657664310	0	212	0	1031	1447	300	ان تنحر ابنها عند الكعبة في امر ان فعلته ففعلت ذلك الامر فقدمت المدينة تستفتي عن نذرها فجاءت عبد الله ابن عمر فقال لها عبد الله لا اعلم الله امر في النذر الا بالوفاء قالت المراة فانحر ابني فقال--- عبد الله بن عمر قد نهاكم الله ان تقتلوا انفسكم ثم لم يزدها ابن عمر علي ذلك فجاءت عبد الله بن عباس فاستفتته عن ذلك فقال امر الله بوفاء ال-نذر ونهاكم ان تقتلوا انفسكم وقد كان عبد المطلب بن هاشم نذر ان توافي له عشرة رهط ان ينحر احدهم فلما توافي له عشرة واقرع بينهم ايهم ينحر فصارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب الناس الي عبد المطلب فقال عبد المطلب اللهم اهو او ماءة من الابل ثم اقرع بينه------ وبين ماءة من الابل في الجاهلية و------صارت القرعة علي نحر ماءة من الابل فقال ابن عباس للمراة فاني اري ان تنحري ماءة من الابل مكان ابنك فبلغ الحديث مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقال ما اري ابن عمر وابن عباس اصابا الفتيا انه لا نذر في معصية الله -استغفري الله وتوبي اليه واعملي ما استطعت من الخير فاما ان تنحري ابنك فان الله قد نهاك عن ذلك قال فسر الناس بذلك واعجبهم قول مروان وراوا ان قد اصاب الفتوي فلم يزل الناس يفتون بان- لا نذر في معصية الله	9793	-761532150449634950	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01272	false	5175609463240122721	150	278	717	1363	1472	300	ان تنحر ابنها عند الكعبة و--------------------------------قدمت المدينة تستفتي--------- فجاءت ابن ---------عمر فقال------------- لا اعلم ف---------ي النذر الا -الوفاء قالت ا------فانحر ابني -قال قد نهي الله عن ذ-----------------------------------------------------------لك فجاءت ابن ع--------باس فق----------------ال امر الله بوفاء بالنذر ونهاكم ان تقتلوا انفسكم وقد كان عبد المطلب ن--------ذر ان توافي له عشرة رهط ان ينحر احدهم فلما توافوا اقرع --------ب----------ينهم فصارت القرعة علي عبد الله-------------- وكان احب----هم الي----------ه فقال -----------اللهم اهو او ماءة من الابل ثم اقرع بين الماءة------------------------------- وبينه فصارت القرعة علي------------ الابل فا-------------------------ري ان تنحري ماءة من الابل مكان ابنك فبلغ الحديث مروان--------- وهو امير المدينة فقال ما اراهما ---------------اصاب-------ا انه لا نذر في معصية الله فاستغفري الله وتوبي اليه واعملي ما استطعت من الخير----------------------------------------------- فسر الناس بذلك واعجبهم قوله ول-----------------------------م يزل الناس يفتون بانه لا نذر في معصية الله	1272	5283840752347635461	588	918.0	467	1049	56.053382873535156	101	JK000381-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown