id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0689	true	6239843108757119377	126	200	662	1085	1606	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقول-------------------------ون قيل له قولنا------------------------------------ التمسك بكتاب الله وسنة رسوله------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاض---------------ل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	689	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	209	300	1038	1554	1554	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	412	783.5	339	517	79.69052124023438	68	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1185	true	-2644550631969517357	168	286	940	1509	1585	300	ثم قال مقالة اهل السنة واصحاب الحديث جملة قول اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله تعالي وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك----- وان الل----ه واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	1185	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	85	175	457	879	1481	300	ثم قال بعد كلامه ذلك و---------------جملة قولنا ان نق-----------------------ر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله ------وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد------- من ذلك شيءا وان الله اله و----احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	53	4512559040702055075	376	644.5	295	587	64.05451202392578	73	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1186	true	-5897570549305184231	174	222	922	1142	1577	300	الي رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم لان ذلك-------------------------- بدعة عندهم الي ان قال ويقرون---------------------------- ان الله يجء يوم القيامة كما قال تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	1186	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	164	224	856	1137	1518	300	علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال------ وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	152	222.0	114	287	52.961673736572266	29	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1187	true	2070353945947687175	82	228	396	1193	1546	300	جاءت به الرواية عن رسول الله وقالت المعتزلة ان الله استوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي العرش بمعني استولي وذكر مقالات اخري وقال ايضا ابو الحسن الاشعري في كتابه الذي سماه الابانة في اصول الديانة وقد ذكر اصحابه انه اخر كتاب صنفه وعليه يعتمدون في الذب عنه عند من يطعن عليه فقال فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	1187	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	132	300	670	1554	1554	300	جاءت به الرواية عن رسول الله --صلي الله عليه وسلم قال دفعوا ان يكون لله وجه مع قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وانكروا ان يكون لله يدان مع قوله لما خلقت بيدي ص وانكروا ان يكون لله عينان مع قوله تجري باعيننا القمر ولقوله ولتصنع علي عيني طه ونفوا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل ال--------------------------------------ي سماء الدنيا وانا اذكر ذلك ان شاء الله بابا بابا ----------------------------------------------------------قال--------------------------------- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	531	872.0	430	1035	51.30434799194336	82	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1187	true	2070353945947687175	228	300	1193	1546	1546	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا نرد من ذلك شيءا وان الل----ه واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية------------ وان الله-	1187	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	0	148	0	751	1481	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسول--------------------------------------------ه وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله	53	4512559040702055075	273	442.5	218	831	32.851985931396484	44	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1188	true	-7731569276257098639	0	61	0	284	1429	300	يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وان--------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا ------وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا	1188	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	148	209	751	1037	1481	300	يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ان اسم ا--لله غيره كان ضالا	53	4512559040702055075	228	425.5	177	315	72.38095092773438	44	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1188	true	-7731569276257098639	67	231	311	1119	1429	300	الي ان قال ونقول ---------------------------------------------------------ان الاسلام اوسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الايمان وليس كل اسلام ايمانا----- وندين بان الله يقلب الق-----------لوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه عز وجل يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية الصحيحة عن رسول الله الي ان قال وان الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قول وعمل -يزيد وينقص---- ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي الي رسول الله الي ان قا---------------------------------------------------------------------------------------ل ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قال- اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه الي كتاب ربنا وسنة نبينا------------------ واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن -لنا به و-لا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	1188	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	0	224	0	1137	1518	300	الي ان قال ونقول ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمن كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه الي ان قال وندين بان----ه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه------------------ يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الروا-------يات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الايمان باخراج الموحدين من النار وبان الجنة والنار وعذاب القبر والحوض والصراط والميزان حق وان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص قال ونسلم للروايات الصحيحة في ذلك ع------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر محبة الصحابة وتقديم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والكف عما شجر بينهم ثم قال ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	630	1014.5	497	1228	51.30293273925781	109	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1216	true	5481734654734221087	72	163	357	876	1553	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي--- تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي بها ندين الله التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا محمد------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	1216	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	209	300	1038	1554	1554	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي---- ندين بها- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	474	882.5	390	538	88.10408782958984	76	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1216	true	5481734654734221087	163	246	876	1283	1553	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا بانا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا نرد من ذلك شيءا وان الل----ه واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة------- حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	1216	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	0	163	0	823	1481	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان-- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	53	4512559040702055075	346	594.0	274	880	39.318180084228516	60	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1242	true	769865449464707404	41	114	224	569	1490	300	ان قال---- وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال تعالي------------------------ لما خلقت بيدي واقروا ---------------------------------------------------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلم-------------ه وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا--------------------------------------------------------------------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة وقالوا -----------------------------------------انه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله كما قال------------ وما تشاءون	1242	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	151	287	762	1412	1481	300	----القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين-------- كما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر ونثبت لله قدرة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصل ت ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي- ذلك كما تنفي-------ه المعتزلة والجهمية والخوارج وتقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لا يكون في الارض شء من خير او- شر الا ما شاء الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله كما قال والله خلقكم وما تعملون	53	4512559040702055075	265	361.0	201	672	39.43452453613281	46	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1242	true	769865449464707404	153	181	762	890	1490	300	ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ----وذكر	1242	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms54	false	8353620865482429190	197	227	1011	1146	1518	300	ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق ثم ذكر	54	4512559040702055075	117	210.5	90	135	86.66666412353516	24	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1243	true	-1928147920901841628	267	300	1384	1581	1581	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب-	1243	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	209	242	1038	1236	1554	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب	52	4512559040702055075	197	389.0	165	198	99.49494934082031	32	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1244	true	4699351417063547729	0	51	0	282	1526	300	الله تعالي وسنة نبيه------------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح--- المنهاج به وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	1244	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	242	300	1236	1554	1554	300	الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج--- وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	271	498.5	223	328	82.6219482421875	45	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1244	true	4699351417063547729	51	87	282	469	1526	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءم-------ة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	0	113	0	592	1481	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	4512559040702055075	184	344.0	148	593	31.028667449951172	33	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1288	true	559562887382125928	12	34	74	199	1575	300	الشافعي----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال---------------- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل	1288	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms14	false	-323934277135199832	274	300	1413	1559	1559	300	الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر والقباءل وينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل-	14	4512559040702055075	106	169.0	86	156	67.94871520996094	17	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1311	true	-449547047433255126	77	101	397	532	1504	300	الشافعي رحمه الله حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال---------------- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل	1311	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms14	false	-323934277135199832	274	300	1413	1559	1559	300	الشافعي يقول----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر والقباءل وينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل-	14	4512559040702055075	107	167.0	86	161	66.45962524414062	18	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms1591	true	-7075504200567415701	0	43	0	216	1482	300	المصنفة في العلم ظهر له وبان ان الكلابية لعنهم الله كذبة فيما يحكون عني مما هو خلاف اصلي وديانتي قد عرف اهل الشرق والغرب انه لم يصنف احد في التوحيد وفي القدر وفي اصول العلم مثل تصنيفي فالحاك----ي خلاف ما في كتبي المصنفة	1591	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms20	false	1362440450015533661	170	212	897	1107	1563	300	المصنفة في العلم ظهر له وبان ان الكلابية لعنهم الله كذبة فيما يحكون عني مما هو خلاف اصلي وديانتي قد عرف اهل الشرق والغرب انه لم يصنف احد في التوحيد و----------في اصول العلم مثل تصنيفي فالحاكي عني خلاف ما في كتبي المصنفة	20	4512559040702055075	206	402.5	165	220	93.63636016845703	39	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms2245	true	2764165807935562091	2	96	14	461	1519	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله ولا يردون---------------- من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	2245	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms53	false	2180582066170588004	94	175	497	879	1481	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان----------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	53	4512559040702055075	336	630.5	264	480	70.0	67	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms3932	true	-7548628767875151610	41	126	195	653	1584	300	ذلك الاشعري في كتاب الابانة وغيره فقال ان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية و المعتزلة و الخوارج و الروافض و ----------------المرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف----ه مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	3932	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	202	300	1008	1554	1554	300	ذلك ان شاء الله بابا بابا قال ف--------ان قال قاءل قد انكرتم قول---------- المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	362	605.0	296	584	61.98630142211914	54	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1
JK000381-ara1.ms4173	true	2647766731491216081	124	204	655	1107	1582	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية والقدرية والخوارج والروافض والمعتزلة -------------------------------------والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا------------------ وما جاء عن الصحابة والتابعين واءمة المسلمي----------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قوله مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	4173	-761532150449634950	Shamela0030312-ara1.ms52	false	-5931034254632042588	209	300	1038	1554	1554	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول ------------------------------------المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	361	619.0	293	580	62.24137878417969	53	JK000381-ara1	Shamela0030312-ara1