id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0177	false	3333633968493405306	156	257	785	1280	1487	300	عمر بن الخطاب مرفوعا وموقوفا----------- عليه انه -لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال------------ وكيف عرفت محمدا ----------قال لانك ------لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم---------------------------------------------- ولولا محمد ما خلقتك وهذا الحديث رواه الحاكم في مستدركه من حديث عبد الله بن مسلم الفهري عن اسماعيل بن سلمة عنه قال الحاكم وهو اول حديث ذكرته لعبد الرحمن في هذا الكتاب- وقال الحاكم هو صحيح---- ورواه الشيخ ابو بكر -------------------------------	177	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0017	true	-164185264370452770	47	160	235	776	1460	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك------------ رواه البيهقي في دلاءله من حدي------------------------------------------------------------------------------ث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وقال تفرد به عبد الرحمن ورواه الحاكم وصححه وذكره الطبراني وزاد فيه وهو اخر	17	-2804668560194664664	336	502.0	263	631	53.248809814453125	65	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0101	false	7154018130017301487	133	205	689	1031	1502	300	استاذنت ربي ان --استغفر لامي فلم ياذن لي و----استاذنته ان ازور قبرها ف----اذن لي وفي رواية ان ا---------لنبي زار قبر امه فبكي وابك--------------------------------------------------------------------------ي من حوله ----------ثم قال- استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وثبت عن انس في الصحيح----------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار	101	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0054	true	-1439417261533308997	198	295	1021	1521	1541	300	استاذنت ربي في زيارت----------ها فاذن لي واني استاذنته في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل الله علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذني ما ياخذ الولد للوالد ورواه الطبراني من حديث ابن عباس وفي مسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الاخرة قال القاضي عياض بكاءهعليه السلامعلي ما فاتها من ادراك ايامه والايمان به وفي مسلم ايضا ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفا دعاه ق-ال ان ابي واباك في النار	54	-2804668560194664664	254	369.5	195	511	49.706459045410156	43	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms4964	false	-7892993508555095395	1	149	4	703	1426	300	خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا وا-------لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و---------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبر--ي فيكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات احد قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4964	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0063	true	-2614447633606710084	82	227	413	1116	1478	300	خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف-------------- وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيهاوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتبو-كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة----------- ماذا تري فاخبره----- النبيصلي الله عليه وسلم-----ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	63	-2804668560194664664	625	1117.0	491	759	82.3451919555664	116	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms4965	false	5496774203073416979	8	70	36	348	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا------------ فاتيت خديجة فقل-------ت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	4965	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0065	true	4501634672844636638	39	93	199	477	1512	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فلم اثبت له فاتيت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا-------------------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	65	-2804668560194664664	253	468.0	204	336	75.29762268066406	44	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0891	false	-9036166942143205902	129	260	679	1296	1525	300	عاءشة حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد-----------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت---------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0091	true	-68478460428528646	146	279	787	1433	1557	300	عاءشة------ انها قالت للنبي-صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقتوا-نا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريلعليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناد-----اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين -قال-------صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	91	-2804668560194664664	548	1014.5	432	687	79.76710510253906	104	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2983	false	7391798724096595069	53	123	260	591	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- ان-------------------ت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني ام الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل--------------- بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا بك	2983	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0093	true	5567100398685541850	150	224	789	1149	1565	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين ---------------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني ام الي صديق قريب ملكته امري ان لم تكن غضبان -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخط----------------ك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	93	-2804668560194664664	286	508.5	225	392	72.95918273925781	52	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms3260	false	-1601366790676245185	90	156	486	803	1530	300	ال--نبي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- ان-------------------ت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني ام الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل--------------- بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	3260	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0093	true	5567100398685541850	149	218	781	1126	1565	300	المشهور اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين ---------------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني ام الي صديق قريب ملكته امري ان لم تكن غضبان -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخط----------------ك لك العتبي حتي ترضي	93	-2804668560194664664	270	466.0	214	380	71.0526351928711	48	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms8153	false	-4443494703065929840	129	177	647	891	1524	300	ديلم الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله -----------------فقلت يا-رسول الله انا بارض------ نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال -هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم وهذا	8153	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0219	true	4993109672573985623	61	111	329	590	1576	300	ديلم الحميري -------------قال سالت رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال فهل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم وهذا	219	-2804668560194664664	226	385.0	182	275	82.18181610107422	38	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms9619	false	3764524127377296269	195	300	980	1518	1518	300	بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن العوام وقال لهما اءتي-ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي------- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض--- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال والله يارسول الله مافعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش-------------- ولم اكن-	9619	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0245	true	-8775128859015572525	70	161	365	832	1537	300	بن ابي طالب---------------------------------- والزبير والمقداد انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها قال فانطلق-----------------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب----------------- ما هذا ---------قال يا----- رسول الله لا تعجل علي اني --------------------------------------------كنت امرا ملصقا في قريشيقول كنت حليفا ولم اكن	245	-2804668560194664664	327	444.0	259	606	53.96039581298828	49	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms5372	false	-8610184053367367976	102	176	480	851	1549	300	له--- انك -تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فقال	5372	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0291	true	-8416727219888482268	215	287	1109	1470	1560	300	لمعاذ انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادع--هم الي ان يشهدوا الااله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------ قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عل-----يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب رواه	291	-2804668560194664664	303	525.0	239	381	79.52755737304688	52	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms1043	false	-5615105451991493293	72	116	393	629	1560	300	سبق خديجة وتاثيرها في اول الاسلام---------- ونصرها وقيامها في ال------------------دين لم تشركها فيه عا-------ءشة ولا غيرها من امهات المءمنين وتاثير عاءشة في اخر الاسلام وحمل الدين وتبليغه الي الامة وادراكها من العلم--- ما لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها	1043	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0334	true	-4780483996800476748	56	106	301	575	1643	300	سبق خديجة وتاثيرها في اول الاسلام ومءازرتها ونصرها وقيامها في الدين لله بمالها ونفسها لم يشركها فيه احد لا عاءشة ولا غيرها من امهات المءمنين وتاثير عاءشة في اخر الاسلام وحمل الدين وتبليغه الي الامة وادراكها من الاحاديث ما لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها	334	-2804668560194664664	227	427.5	183	274	82.84671783447266	40	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	190	300	1005	1578	1578	300	لما وجهه الي البحرين---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ا---------لله ---------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	125	255	614	1293	1505	300	لما وجهه الي البحرين ولفظه كما في البخاري وابي داود والنساءي بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط -في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	364	-2804668560194664664	552	1026.0	448	683	80.81991577148438	94	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	1	34	4	153	1486	300	عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	7325	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	256	289	1296	1449	1505	300	عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	364	-2804668560194664664	141	270.5	109	153	92.1568603515625	28	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	121	286	589	1424	1486	300	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخ--اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	7325	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	0	131	0	670	1542	300	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانه- تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	365	-2804668560194664664	634	1181.0	507	864	73.37963104248047	115	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2624	false	-7198271769911355081	90	147	478	756	1563	300	الله عليه وسل--------------م قال لاشج عبد القيس لما قدم عليه وفد عبد القيس من البحرين فقالوا يا-رسول الله--- بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر-- فصل نعمل به ونامر به من وراءنا ف--------------قال امرك----------------------------م بالايمان بالل-----ه اتدرون ما الايمان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا	2624	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0392	true	5754590958588099502	234	300	1238	1574	1574	300	الله عليه وسلمفقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي -----فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامرنا فصل ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان شهادة الا---اله الا الله وان محمدا-	392	-2804668560194664664	222	343.0	175	345	64.34782409667969	36	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7198	false	2738132861971577190	2	58	9	286	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا-نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر-- فصل نعمل به ونامر به من وراءنا ف--------------قال امرك----------------------------م بالايمان بالل-----ه اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا	7198	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0392	true	5754590958588099502	232	300	1225	1574	1574	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمفقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامرنا فصل ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان------ شهادة الا---اله الا الله وان محمدا-	392	-2804668560194664664	260	447.0	209	360	72.22222137451172	44	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms5600	false	-4532793927138817619	148	215	774	1096	1523	300	الله عنه ان النبي قال---- يا بني تميم اقبلوا البشري قالوا قد بشرتنا فاعطنا فاقبل علي اهل ال----------------------------------------يمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قد قبلنا--------- يا رسول الله قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر فقال كان الله ولم يكن شء قبله وفي لفظ معه وفي لفظ غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء	5600	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0399	true	-3944531197308894603	62	124	348	656	1581	300	الله عليه وسلمفقال ابشروا يا بني تميم فقالوا---------------- بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلموجاء نفر من اهل اليمن فقال------------- اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم -قالوا قد قبلنا ثم قالوا يا رسول الله------ جءنا- لنتفقه في الدين و-نسالك عن---- هذا الامر فقال كان الله ولم يكن شء------------------------- غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء	399	-2804668560194664664	226	354.5	177	375	60.266666412353516	37	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2279	false	-2841387987363224482	256	300	1233	1446	1446	300	الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة وعن---------------------------- انس --------قال بينما نحن جلوس مع النبي في المسجد اذ-------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض-	2279	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0404	true	5926396498989592273	97	147	506	764	1522	300	الله عليه وسلمضمام بن ثعلبة بعثه بنو سعد بن بكر روي البخاري من حديث انس بن مالك قال بينما نحن جلوس مع النبيصلي الله عليه وسلمفي المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد والنبي-صلي الله عليه وسلم-متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض	404	-2804668560194664664	174	277.5	140	264	65.90908813476562	28	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2280	false	-6374593984186275046	0	77	0	367	1442	300	المتكء فقال له الرجل -بن عبد المطلب فقال له النبي------------------- قد اجبتك فقال الرجل للنبي انني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم وذكر انه ساله عن------------------ الصلاة والزكاة ولم يذكر الصيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والحج فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر هذان	2280	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0404	true	5926396498989592273	147	265	764	1345	1522	300	المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال ا-------------ني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليو--------م والليلة قال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبيصلي الله عليه وسلم اللهم --نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر وزاد	404	-2804668560194664664	308	537.5	240	607	50.74135208129883	60	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2047	false	-5627446535381808782	111	200	551	1012	1570	300	فما علامة -------ايمانكم قالوا خمس عشرة خصلة خمس----- امرتنا رسلك ------------------------ان نعمل بهن وخمس امرتنا رسلك ان نءمن بهن وخمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها في الاسلام الا ان تكره منها شيءا -قال ------------------فما الخمس التي امرتكم---- رسلي ------------------------------------------------------------------------------------------ان تعملوا بها قالوا ان نشهد ان---- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج ا---------------------لبي-ت قال وما الخمس التي امرتكم ان تءمنوا بها قالوا امرتنا ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية	2047	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0410	true	-4337125571621081804	208	298	1117	1586	1596	300	فما حقيقة قولكم وايمانكم قلن-ا خمس عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان نءمن بها وخمس امرتنا ان نعمل بها و-----------------------------خمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها ا-----------لا ان تكره منها شيءا فقال صلي الله عليه وسلم ما الخمس التي امرتكم بها رسلي قلنا امرتنا ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي امرتكم ان تعملوا بها ق-لنا امرتنا ان نقول لا اله الا ال--------------------له ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت ان استطعنا اليه سبيلا قال وما الخمس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي تخلقتم بها في الجاهلية	410	-2804668560194664664	272	423.5	216	636	42.767295837402344	43	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2047	false	-5627446535381808782	206	280	1047	1451	1570	300	عن------------------د البلاء والشكر عند الرخاء والرضي بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك الشماتة بالاعداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ علماء حكماء كادوا من صدقهم ان يكونوا انبياء ف--قال وانا ازيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في شء انتم عنه غدا تزولون وعنه منتقلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخ-لدون	2047	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0411	true	-4164563898560717577	0	71	0	387	1559	300	عند الرخاء والصبر عند البلاء------------------ والرضا بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك الشماتة بالاعداء فقال-------صلي الله عليه وسلم حكماء عل------ماء كادوا من فقههم ان يكونوا انبياء ثم قال وانا ازيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في شء انتم عنه غدا زاءلو-------------ن واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخالدون	411	-2804668560194664664	352	653.0	286	431	81.6705322265625	58	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6603	false	7245575022582741432	0	124	0	580	1517	300	الحديث الذي رواه الترمذي ان الله نظيف يحب النظافة وقد ثبت عنه في الصحيح ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وهذا مما يستدل به علي استحباب التجمل في الجمع والاعياد كما في الصحيحين ان عمر بن الخطاب راي حلة تباع في السوق فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبسها فقال انما يلبس هذه من لاخلاق له في الاخرة وهذا يوافقه في حسن الثياب ما في السنن عن ابي الاحوص الجشمي ق--------ال راني النبي وع-----------------لي اطمار ف-----------------------------قال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل ما اتاني الله من الابل والشاء قال فلتر نعمة الله عليك وكرامته عليك وفيها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ان الله يحب ان يري اثر نعمته ----	6603	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0549	true	-300295285335708705	11	74	57	375	1562	300	الحديث الاخر ان ا------------لله نظيف يحب النظافة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السنن عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال راني النبيصلي الله عليه وسلموعلي اطماروفي رواية النساءي وعلي ثوب دونفقال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل ما ات--ي الله من الابل والشاء قال فكثر نعمته--------- وكرامته عليك وفي رواية النساءي قال فاذا اتاك الله مالا فلير--------------------------- اثر نعمة الله	549	-2804668560194664664	203	308.0	160	638	31.81818199157715	33	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms5535	false	-8603225496765204696	141	229	730	1164	1529	300	الحسن عن انس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--خطب يوم الجمعة الي جانب خشبة مسندا ظهره اليها ف---لما كثر الناس قال ابنوا لي منبر---------------------ا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول ال--له قال -انس وانا في -المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله---- فما زالت تحن حتي نزل الي------------------------------------------ها فاحتضنها فسكتت و---------------------------------كان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله -----------------شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه مولده	5535	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0612	true	-4405265997642162751	51	150	266	778	1520	300	الحسن عن انس ولفظه كان رسول الله-صلي الله عليه وسلماذا خطب يوم الجمعة يسند--------------- ظهره الي خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا اراد ان يسمعهم فبنوا له عتبتين فتحول من الخ--------------------شبة الي----- المنبر قال فاخبر انس بن مالك انه سمع- الخشبة تحن حنين الواله قال فما زالت تحن حتي نزل رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن المنبر فمشي اليها فاحتضنها فسكتت ورواه ابو القاسم البغوي وزاد فيه فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمشوقا اليه لمكانه من الله------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه -ولله	612	-2804668560194664664	341	527.0	270	562	60.67615509033203	54	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms9233	false	-6145834178601570744	262	283	1370	1467	1555	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	9233	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0613	true	-6045302197138173040	220	241	1155	1251	1573	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر -لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	613	-2804668560194664664	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0950	false	4900901507176158386	211	297	1088	1531	1549	300	السماء فاذا رجل----- عن يمينه اسودة وعن شماله اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي----------------------------------------------------------------------------------------- وقد ثبت ايضا ان ارواح المءمنين والشهداء وغيرهم في الجنة قال الامام احمد في رواية حنبل ارواح الكفار في النار و---ارواح المءمنين------ في الجنة	950	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0762	true	-7207557976237855898	94	184	499	978	1558	300	الحديث فاذا رجل قاعد عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة -----اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت ل--جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي فالاسودة بوزن ازمنة هي الاشخاص والنسم بالنون والسين المهملة المفتوحتينجمع نسمة وهي الروح وقد ----------------------------------------------------قال القاضي عياض جاء ان اروا-------ح الكفار في -سجين وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة	762	-2804668560194664664	333	516.0	262	552	60.326087951660156	57	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms4395	false	2464704426989411233	139	172	686	854	1482	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم--- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة -اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها	4395	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0770	true	364138832409886088	256	288	1294	1465	1523	300	لما اسري برسول الله-صلي الله عليه وسلمقال انتهي بي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها منتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها	770	-2804668560194664664	163	306.0	131	172	94.76744079589844	26	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0353	false	-5302423091773012090	74	147	358	699	1443	300	كتب الل---ه مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي سنن ابي داود عن عبادة بن الصامت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله -----------------يقول ان اول ما خلق الله------ القلم فقال له اكتب قال رب -ما اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	353	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0776	true	6512341536931438159	135	178	772	976	1669	300	كتب الله به مقادير الخلاءق كما ----------------------------------------------------------في سنن ابي داود عن عبادة بن الصامت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله تعالي القلم ق-ال له اكتب قال رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	776	-2804668560194664664	166	264.5	130	368	45.10869598388672	30	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms4423	false	5381964767984354987	153	217	801	1149	1569	300	او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيان ما يوجب---------- السعادة للمءمنين وينجيهم من العذاب ثم قال قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض فانه اذا كان------- عالما ب-----الاشياء كانت شهادته	4423	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0823	true	-94213780801740508	20	108	99	569	1700	300	او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون فاخبر سبحانه ان الكتاب الذي انزله يكفي من كل اية ففيه الحجة والدلالة علي انه من الله وان الله سبحانه ارسل به رسوله وفيه بيان ما يوجب لمن اتبعه السعادة--------- وينجيه م-ن العذاب ثم قال قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض ف----اذا كان سبحانه عالما بجميع الاشياء كانت شهادته	823	-2804668560194664664	328	597.0	268	485	67.62886810302734	56	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0900	false	-2553298012635968118	195	262	996	1338	1540	300	مثلنا ومثل الامم قبلنا كالذي--- استاجر اجراء فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط -قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي الي صلاة العصر علي قيراط -قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي الي غروب الشمس غلي ق--------يراطين فعملت المسلمون فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا -قال فهل ظلمتكم من حق----------كم شيءا قالوا لا قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	900	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0855	true	4876229987271171512	108	176	575	916	1573	300	مثلكم ومثل من كان قبلكم مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي -----من ال-فجر الي الظهر بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ------من الظهر الي العصر بقيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ------من العصر الي المغرب بقيراطين فعملتم-------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا فقال الله تعالي وهل نقصت من اجركم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	855	-2804668560194664664	253	389.0	194	367	68.93733215332031	38	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0159	false	6459139372654596378	6	69	31	354	1528	300	ابو جعفر امير المءمنين -----مالكا في مسجد رسول الله فق-----------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	159	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0864	true	4873005556735619466	140	203	739	1065	1573	300	ابا جعفر امير المءمنين ناظر مالكا في مسجد رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي------ ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم-------------------- وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	864	-2804668560194664664	293	540.5	236	352	83.23863983154297	53	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms1450	false	-5393149427173177068	114	184	611	962	1595	300	البخاري عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النب-----------------------------------------ي انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه --------------------------------------------ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني	1450	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0895	true	2644907633061755038	227	300	1246	1619	1619	300	البخاري من حديث ابي هريرة -------------عن النبيصلي الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه تعالي انه قال ------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليهوفي رواية بشء احب الي من اداء ما افترضته عليهولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني-	895	-2804668560194664664	281	506.5	226	441	63.71882247924805	50	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms3105	false	5829985640661889980	124	183	651	943	1531	300	عن النبي انه قال ---------فيما يروي- عن ربه تبارك وتعالي-------- ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه --------------------------------------------ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني	3105	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0895	true	2644907633061755038	232	300	1272	1619	1619	300	عن النبيصلي الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه -------تعالي انه قال ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليهوفي رواية بشء احب الي من اداء ما افترضته عليهولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني-	895	-2804668560194664664	275	501.0	221	355	77.46479034423828	48	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms3314	false	-6827012261299870224	196	268	959	1315	1477	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- انه قال يقول الله من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه --------------------------------------------ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني	3314	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0895	true	2644907633061755038	227	300	1246	1619	1619	300	البخاري من حديث---- ابي هريرة عن النبي-صلي الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه تعالي انه قال --------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليهوفي رواية بشء احب الي من اداء ما افترضته عليهولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني-	895	-2804668560194664664	300	546.0	241	423	70.92198944091797	53	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7681	false	707994385963787805	55	113	301	593	1573	300	النبي في الحديث الصحيح الذي رواه عن الل---------------------------ه تعالي-------- ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه --------------------------------------------ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني	7681	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0895	true	2644907633061755038	233	300	1275	1619	1619	300	النبيصلي--------------------------- الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه تعالي انه قال ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليهوفي رواية بشء احب الي من اداء ما افترضته عليهولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني-	895	-2804668560194664664	261	467.5	211	372	70.16129302978516	46	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0872	false	-1407224258091344013	64	99	385	551	1611	300	كما قال امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد سءل هل خصكم رسول الله -----------------بشء دون الناس فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه فهذا	872	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0902	true	-5708362941180922714	7	34	36	164	1622	300	كما قال-------------- علي بن ابي طالب------------- وقد سءل هل خصكم رسول اللهصلي الله عليه وسلمبشء دون الناس فقال لا---------------------------- الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه فهذا	902	-2804668560194664664	110	175.5	86	183	60.109291076660156	20	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0158	false	-4192423673662950007	95	242	449	1182	1464	300	حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده النبي -----------------اصفر لونه وما رايته يحدث عن رسول الله الا علي طهارة ولقد اختلفت اليه زمانا فما كنت اراه الا علي ثلاث خصال اما مصليا واما صامتا واما يقرا القران ولا يتكلم فيما لا يعنيه وكان من العلماء والعباد الذين يخشون الله ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم ---يذكر النبي ف----------------ينظر الي لونه كانه--- نزف منه الدم وقد جف لسانه في فمه هيبة لرسول الله ولقد كنت اتي عامر بن عب--د الله بن الزبير فاذا ذكر عنده النبي بكي -----------------حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد رايت الزهري وكان لمن اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم فكانه ما عرفك ولا عرفته ولقد كنت اتي- صفوان بن سليم وكان من المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم بكي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركوه	158	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0906	true	-4859597691089827852	77	179	397	943	1638	300	حتي نرحمه وكان-------- جعفر بن محمد----- كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر----- النبيصلي الله عليه وسلماصفر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه وكان عب---------------------------------------------د الرحمن بن القاسم اذا ذكر النبيصلي الله عليه وسلمينظر الي لونه كانه قد نزف منه الدم وقد جف لسانه في فمه هيبة لرسول اللهصلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن الزبير -اذا ذكر عنده النبيصلي الله عليه وسلمبكي حتي لا يبقي في عينيه دموع وكان----- الزهري ------من اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده النبي-صلي الله عليه وسلم-فكانك ما--------- عرفته ولا عرفك وكان صفوان بن سليم من----- المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر عنده النبي-صلي الله عليه وسلم-بكي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركوه	906	-2804668560194664664	429	695.0	344	797	53.82685089111328	64	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	63	187	323	929	1497	300	عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ---كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد --كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم ------------------عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله -----------------ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله -----------------حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما بار-------------كت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم كمالك واحمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم	6786	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0924	true	-4445525324408562035	2	128	9	658	1539	300	عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الامام احمد وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول اللهصلي الله عليه وسلمونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول اللهصلي الله عليه وسلمحتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه ---------------مالك ومسلم وغيرهما اشكال فا--ن قلت م-ا موقع ا-لتشبيه في قوله كما صليت علي ابراهيم	924	-2804668560194664664	504	828.0	399	680	74.11764526367188	85	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6787	false	-7554202108023284385	18	176	87	935	1557	300	بن مسعود موقوفا قال اذا صليتم علي رسول الله -----------------فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركا-------تك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ولا يحضرني اسناد هذا الاثر ولم يبلغني الي الساعة حديث مسند باسناد--------------------- ثابت ------------------------------------------كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم و---------------------------------------------------------ال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي قال----------------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي --ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	6787	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0929	true	-149498391386744277	139	291	731	1560	1603	300	بن مسعود ق-------ال اذا صليتم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه فقا----لوا له -علمنا قال قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك ورحمتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث موقوف رواه ابن ماجه وعن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من صلي- علي محمد وقال اللهم انزله المقعد الصدق المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي رواه الطبراني قال ابن كثير واسناده حسن ولم يخرجوه و---------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد رواه	929	-2804668560194664664	555	901.0	450	1027	54.040897369384766	88	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0135	false	6880432372721013784	68	123	352	588	1488	300	القاءل اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قال الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	135	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0935	true	2469156043324907658	41	95	203	436	1522	300	الله-- اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر--- ذنبك	935	-2804668560194664664	220	409.0	166	238	92.43697357177734	45	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0244	false	-4258890242196653784	246	300	1214	1440	1440	300	ابي قلت------- يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا-	244	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0935	true	2469156043324907658	35	91	180	416	1522	300	ابي بن كعب قال يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن	935	-2804668560194664664	222	420.0	169	236	94.06779479980469	50	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6033	false	6946573085510353808	176	262	950	1386	1581	300	الله تعالي عليه وسلم اي---- الناس خير قال القرن الذي بعثت فيهم ثم الثاني ثم الثالث واما الشك في الرابع ففي الصحيحين عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خير---كم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي لفظ -----------------خير هذه الامة القرن الذي بعثت فيهم	6033	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0951	true	5783759365286365492	0	129	0	655	1505	300	الله------ عليه وسلمقال خير الناس قرني ثم الذين يل--------ونهم ثم الذين يلونهم وله من حديث عم----------------------------ران بن ---------------------------------------------حصين خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر----------------------------------- بعد قرنه مرتين او ثلاثا قال في فتح الباري والقرن اهل زمان واحد متقارب اشتركوا في امر من الامور المقصودة ويطلق علي مدة من الزمان واختلفوا في تحديدها من عشرة اعوام الي ماءة وعشرين لكن لم ار من صرح بالتسعين ولا بماءة وعشرة وما عدا ذلك فقد قال به قاءل وقال صاحب المحكم هو القدر المتوسط من اعمار اهل كل زمن وهذا اعدل الاقوال والمراد بقرن النبيصلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث الصحابة وتقدم في اول المقصد الاول حديث بعثت من خير قرون بني ادم-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية بريدة عند احمد خير هذه الامة القرن الذي بعثت فيهم	951	-2804668560194664664	174	-9.5	135	869	20.023014068603516	29	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms5701	false	1885063958845636338	60	151	323	750	1563	300	وفي صحيح مسلم عن----- عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي م-ا لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو---------------ها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وقد	5701	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0975	true	861882815221527805	40	117	212	577	1474	300	وفي صحيح مسلم من حديث عوف بن مالك------------ كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي اذا لم يكن فيه شرك وله من حديث---------- جابر---- نهي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فا------------------عرضوها علي قال فعرضوا عليه -قال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه وقد	975	-2804668560194664664	326	553.0	256	450	72.44444274902344	58	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	145	198	731	964	1473	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر -----------------------ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا	118	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0979	true	5785367142540447780	34	87	199	438	1493	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها---- ومن-------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر طوا-------رق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	979	-2804668560194664664	198	356.5	153	270	73.33333587646484	42	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0536	false	-6071775828857224135	132	181	762	978	1635	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا	536	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0979	true	5785367142540447780	34	87	199	438	1493	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر-ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو--ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	979	-2804668560194664664	211	388.5	164	242	87.1900863647461	45	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2369	false	-344992861862111026	30	77	173	390	1634	300	وسلم اعوذ بكلمات الله التامات التي لايتجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير ---	2369	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0979	true	5785367142540447780	33	87	194	438	1493	300	ونحو اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو--ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	979	-2804668560194664664	208	376.5	162	246	84.55284881591797	44	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms2259	false	-2539679085698868258	76	149	410	750	1507	300	ابن مسعود عن النبي انه -------------قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول	2259	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0987	true	3171973331186283287	0	76	0	365	1527	300	ابن مسعود عن النبيصلي الله عليه وسلمقال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا وانما كان هذا	987	-2804668560194664664	321	598.0	252	370	86.75675964355469	64	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6803	false	-4250712816761152672	29	104	157	510	1493	300	ابن مسعود عن النبي انه -------------قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا	6803	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0987	true	3171973331186283287	0	74	0	357	1527	300	ابن مسعود عن النبيصلي الله عليه وسلمقال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا وانما	987	-2804668560194664664	329	599.0	258	368	89.40217590332031	62	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7702	false	4095711352564477123	74	159	343	738	1480	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول	7702	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms0987	true	3171973331186283287	0	76	0	365	1527	300	ابن مسعود------------- عن النبي-صلي الله علي-----ه وسلم-----قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا وانما كان هذا	987	-2804668560194664664	350	638.0	275	397	88.16120910644531	63	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms1412	false	8330915363356678015	217	260	1045	1261	1440	300	يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب فقال نعم سمعت رسول --------الله ---------يقول ما من عبد-------- ينام فيمتلء نوما الا عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش ف-هي الرءيا التي تكذب فقال	1412	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1032	true	9009698936830758116	248	295	1298	1537	1562	300	يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب -قال نعم سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلميقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا تخرج روحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي ص-دق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب -قال	1032	-2804668560194664664	205	364.5	163	242	84.71074676513672	37	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms8259	false	4279571918958131737	0	118	0	560	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال------------------ دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------ واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول	8259	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1067	true	6342121875923682825	211	299	1079	1523	1530	300	يا رسول الله دعني ---------اضرب عنقه فقالصلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول اللهصلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول	1067	-2804668560194664664	386	690.0	307	609	63.38259506225586	72	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	77	143	404	757	1512	300	يقرا فيها بالستين الي الماءة وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ----------قيام رسول الله ف-----------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر -----------------------------------قدر ثلاثين اية قدر الم السجدة وحزرنا قيامه في الاولتين -من العصر ---------------------------------------------علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما عن جابر بن سمرة	6852	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1112	true	1847759933864303649	152	225	815	1202	1623	300	يدرك الناس الركعة الاولي ----وعن ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر اي نقدرقيام رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اي---------------ة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرناه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم و---------------------------------------عن جابر بن سمرة	1112	-2804668560194664664	236	362.5	189	470	50.212764739990234	32	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6281	false	1650069973433505111	93	139	441	664	1471	300	-بن عمر انه سمع رسول الله -----------------اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الل-----ه ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	6281	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1133	true	-8056282714560101613	227	273	1189	1420	1570	300	ابن عمر انه سمع رسول اللهصلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عليه ليس لك من الامر شء الي قوله--------------- فانهم ظالمون	1133	-2804668560194664664	201	358.0	160	246	81.70731353759766	37	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	150	235	727	1145	1455	300	علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1145	true	-6749972769970505412	0	36	0	179	1477	300	علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسلم ثم يسجد سجدتين	1145	-2804668560194664664	172	327.5	137	424	40.566036224365234	32	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0488	false	413383989300886126	208	236	1094	1235	1592	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	488	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1169	true	585355919724081206	229	257	1195	1336	1547	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	1169	-2804668560194664664	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7132	false	-3884006522920118326	219	296	1055	1414	1434	300	عن انس قال كان رسول الله اذ-----------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان- زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان -----------------------------------------------------------------------------------اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	7132	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1230	true	-8365759609573559764	178	252	900	1261	1526	300	عن انس قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان اذا اراد ان يجمع بين صلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي اخري كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	1230	-2804668560194664664	241	427.5	189	466	51.716739654541016	47	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7134	false	-619072529638654293	212	297	1059	1463	1479	300	رواه ابو- داود والترمذي وغيرهما من حديث المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هاشم بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما	7134	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1231	true	4900031301064777453	48	110	277	577	1623	300	رواية ابي داود والترمذي-------- من حديث------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن جبل------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع---- بينهما	1231	-2804668560194664664	288	534.5	227	405	71.11111450195312	54	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	90	259	449	1257	1452	300	عندهم يتناول القران والذين روي عنهم انه افرد روي عنهم انه تمتع اما الاول ففي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان- متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم التي فعلها علي بن ابي طالب ووافقه عثمان علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك لكن كان النزاع------- هل ذلك --افضل في حقنا ام لا	7510	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1292	true	-6667377754631466160	144	231	785	1224	1591	300	عندهم يتناول القران ويدل له ما -------------------------------------------في الصحيحين عن سعيد بن المسيب---- اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله-صلي الله عليه وسلمتنهي- عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا يبين ان من-- جمع بينهما كانت متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ووافقه عثمان علي ان------هصلي الله عليه وسلم-فعله--- لكن---- النزاع بينهما هل ذلك الافضل في حقنا ام لا	1292	-2804668560194664664	395	622.5	314	830	47.590362548828125	62	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	6	50	33	248	1553	300	قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية مسلم وكان رسول الله-------------- سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	7647	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1300	true	5325397144587129710	110	187	571	968	1540	300	قد حللت من حجتك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد--- نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم ولمسلم من طريق طاوس عنها فقال لها النبيصلي الله عليه وسلم طوافك يسعك لحجك وعمرتك فهذا صريح في انها كانت قارنة لقوله قد حللت من حجك وعمرتك وانما اعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وقد وقع في رواية مسلم وكان--صلي الله عليه وسلمرجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1300	-2804668560194664664	162	260.5	128	432	37.5	29	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0030	false	-7839071732217083560	132	194	725	1066	1613	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر بذن---------به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقب---------------ته وذل لك جسده ورغم لك انفه--- اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	30	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1308	true	-8809178540009862657	218	283	1114	1474	1570	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	1308	-2804668560194664664	330	621.5	270	368	89.67391204833984	54	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	225	269	1133	1353	1530	300	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال------------------------------------ قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة فقد	7516	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1325	true	3625624394469797112	243	293	1235	1490	1530	300	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال لهايعني رسول اللهصلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة زاد	1325	-2804668560194664664	216	401.0	172	257	84.04669189453125	40	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	3	44	18	217	1553	300	والمروة ثم قال------------------------------------ قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة و---في رواية مسلم وكان رسول الله	7647	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1325	true	3625624394469797112	251	297	1281	1512	1530	300	والمروة ثم قال لهايعني رسول اللهصلي الله عليه وسلم قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة زاد في رواية----- وكان--صلي الله	1325	-2804668560194664664	187	327.5	148	239	78.24267578125	35	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7648	false	1213778075107846529	201	300	1050	1534	1534	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطوافك لحجك وعمرتك وفي رواية يجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لافي حج مفرد وفي ان الطواف الواحد اجزا عنها لم يحتج الي طوافين وايضا قد ثبت في السنن الصحيحة الصريحة ان النبي صلي الله عليه وسلم ومن ساق الهدي من اصحابه كانوا قادمين ولم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة حين قدموا الا مرة واحدة وايضا فانها قالت له لما قال لها ذلك اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن-	7648	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1325	true	3625624394469797112	260	286	1332	1450	1530	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن	1325	-2804668560194664664	109	172.5	85	485	22.474225997924805	22	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7188	false	-5988158610317882891	105	193	511	950	1477	300	اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اعتمر اربعا عمر---------------ة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وع--------------------------------------------------------------------مرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي	7188	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1327	true	-2474742988978314120	60	105	322	556	1533	300	اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة الحديبيةاو زمن الحديبية-في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعم----------------------------------------------------------------------------------------رة في حجته وعن محرش الكعبي انه--------------------------------صلي الله عليه وسلمخرج من	1327	-2804668560194664664	108	141.0	83	523	20.650094985961914	15	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	260	292	1238	1395	1435	300	اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمر---------------ة الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	7514	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1327	true	-2474742988978314120	60	97	322	512	1533	300	اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبيةاو زمن الحديبية-في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته	1327	-2804668560194664664	147	280.0	116	191	76.96334838867188	26	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms3289	false	6600891810003794350	154	180	742	862	1497	300	الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------------ وقال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ولكن ليعزم---- المسالة فان الله لا مكره له	3289	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1330	true	5463151866473534121	228	262	1236	1396	1593	300	الله عليه وسلمفي رجل يدعو اوجب ان ختم بامين رواه ابو داود وقال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ولكن ليعزم علي المسالة فان الله لا مكره له	1330	-2804668560194664664	114	200.5	90	160	71.25	23	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms3063	false	513047670483118518	1	54	4	255	1460	300	يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير -وفي الصحيحين عن---- ابي	3063	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1332	true	-1009281284465112170	7	61	37	293	1538	300	يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير رواه الشيخان من حديث ابي	1332	-2804668560194664664	235	442.0	184	261	90.03831481933594	48	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms3464	false	-8680052320834290385	21	58	112	287	1532	300	يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت لا اله -	3464	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1332	true	-1009281284465112170	7	44	37	213	1538	300	يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت	1332	-2804668560194664664	163	313.0	129	181	90.05525207519531	33	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms7558	false	-8446963274458140072	110	142	562	736	1561	300	ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة-------------------------- فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب علي مالك	7558	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1400	true	-617543390800609430	230	267	1242	1441	1622	300	ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة ولا يصلي اليها ولا يقبلها فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبر- وقت الدعاء كذب علي مالك	1400	-2804668560194664664	171	317.5	139	200	85.5	31	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0177	false	3333633968493405306	161	221	814	1099	1487	300	عليه انه ----لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي قال------------------ وكيف عرفت محمدا قال لان---------------ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب------ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-ف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم----------------------------------------------- ولولا محمد ما خلقتك وهذا	177	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1403	true	-8247745992867723714	3	84	18	403	1555	300	عليه وسلمقال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لا تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ذكره	1403	-2804668560194664664	264	434.5	206	389	67.86632537841797	50	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0186	false	-6510678978048870721	264	300	1336	1508	1508	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي ------فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك-	186	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1403	true	-8247745992867723714	136	162	694	833	1555	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير اتاهصلي الله عليه وسلمفقال ادع الله--- يعافيني قا-------------------------------------ل فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك	1403	-2804668560194664664	117	205.0	95	179	65.36312866210938	20	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0080	false	-3577740366294916458	191	247	967	1239	1490	300	العباس يقول قلت يا رسول الله------------------ ان ابا طالب كان يحوطك وينصر---------ك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من --نار فاخرجته الي ضحضاح وعن-------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	80	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1443	true	-7635454234629919720	56	110	319	598	1577	300	العباس -قال ------لرسول اللهصلي الله عليه وسلم ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي الصحيح ايضا من طريق ابي سعيد ا----نهصلي الله عليه وسلمق-------------------------------ال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	1443	-2804668560194664664	213	336.0	169	321	66.35514068603516	36	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms0099	false	5191704224992786631	133	187	690	952	1509	300	ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من --نار فاخرجته الي ضحضاح وفيه عن---------------- ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منهما دماغه وقال	99	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1443	true	-7635454234629919720	63	111	359	603	1577	300	ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وفي الصحيح ايضا من طريق ابي سعيد انه----------صلي الله عليه وسلم------------------------قال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه-- دماغه وزاد	1443	-2804668560194664664	219	386.0	175	280	78.21428680419922	39	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms1756	false	2161574799302796691	50	72	274	389	1486	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز----- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	1756	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1449	true	-9163475017632403852	203	226	1026	1145	1527	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم -اكون انا وامتي اول من يجوز عليه ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	1449	-2804668560194664664	113	213.0	91	120	94.16666412353516	20	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms1795	false	730209896651931827	136	196	692	1003	1524	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من جاوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله -------تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم المجازي حتي ينجو	1795	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1449	true	-9163475017632403852	203	253	1026	1282	1527	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم -اكون انا وامتي اول من يجوز علي----------ه ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع---------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي فتخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو	1449	-2804668560194664664	218	377.0	173	328	66.46341705322266	37	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms4501	false	-3775729180004529114	216	272	1139	1425	1577	300	البخاري عن----- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة------- منه بمنزلة كان في الدنيا	4501	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1452	true	-2901287172696762704	238	293	1311	1599	1639	300	البخاري من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة و--الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي ف-------ي الجنة بمنزله منه بمنزله كان في الدنيا	1452	-2804668560194664664	272	509.5	219	298	91.2751693725586	48	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000381-ara1.ms1836	false	8080872668872720007	143	188	706	917	1487	300	الله عليه وسلم ف-------------------------قالت يا نبي- الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان في غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء ------قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك ---اصاب الفردوس الاعلي	1836	-761532150449634950	Shamela0023685-ara1.ms1458	true	-6409277198631281305	88	131	495	702	1575	300	الله عليه وسلملام حارثة لما قتل ببدر وقد قالت يا رسول الله الا تحدثني عن حارثة------------------------------- فان كان في الجنة صبرت وان كان--- غير ذلك اجتهدت ف-----ي البكاء عليه فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك قد اصاب الفردوس الاعلي	1458	-2804668560194664664	166	265.0	131	246	67.47967529296875	30	JK000381-ara1	Shamela0023685-ara1