id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6303	false	5574165207632372822	57	105	264	501	1454	300	عباس اخبر ان النبي -------------------------------وقت لاهل اليمن يلملم ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غير اهلهن----------- ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	6303	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms035	true	3266432844399312287	104	156	531	792	1507	300	عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاه------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهن وبمعني ما تقدم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	35	-4459283817868275889	198	354.5	157	279	70.96774291992188	37	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7494	false	-140421188373494398	124	177	629	900	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت---------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	7494	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	11	58	66	320	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	169	-4459283817868275889	196	350.0	159	299	65.55184173583984	34	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	5	61	26	331	1533	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	7646	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	0	58	0	320	1511	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك ف-----طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	169	-4459283817868275889	296	559.0	242	328	90.24390411376953	51	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7494	false	-140421188373494398	124	203	629	1042	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت----------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وبالصفا والمروة ثم حلوا--------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم--------------------- واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا بالبيت قلت فقولها طوافا اخر انما ارادت به الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة كذكرها في اول الحديث ولان الذين جمعوا بين الحج والعمرة لابد لهم من	7494	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	168	269	909	1468	1642	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت والصفا والمروة ثم حلوا الذين اهلوا بالعمرة المفردة من غير ادخال للحج عليها ومن غير قران لمن ساق الهدي ومن غير افراد للحج الذين اهلوا بالعمرة يعني المتمتعين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا الحل كله ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي هو طواف الافاضة واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا طا------------فوا طوافا واحدا ال-----------------------------------------------------------------------ذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا	174	-4459283817868275889	239	355.5	193	683	34.992679595947266	40	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	8	61	46	331	1533	300	ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت و--------------------------------------طاف الذين اهلوا بالعمرة بالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وبين الصفا والمروة ثم حلوا--------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم--------------------- واما الذين كانوا جمعوا ا----لحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	7646	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	160	259	863	1409	1642	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت والصفا والمروة ثم حلوا الذين اهلوا بالعمرة المفردة من غير ادخال للحج عليها ومن غير قران لمن ساق الهدي ومن غير افراد للحج الذين اهلوا بالعمرة يعني المتمتعين طافوا بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا الحل كله ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي هو طواف الافاضة واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	174	-4459283817868275889	276	479.5	224	549	50.273223876953125	46	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	97	167	488	847	1530	300	عن طاوو--------س عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	7516	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	180	275	888	1379	1501	300	بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	196	-4459283817868275889	339	614.0	272	493	68.76268005371094	59	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	62	131	312	669	1553	300	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك	7647	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	182	275	897	1379	1501	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك	196	-4459283817868275889	321	563.5	257	495	64.8484878540039	56	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	97	167	488	847	1530	300	عن طاوو--------س عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف فط-هرت --------------------------------------------------------------------------------------------بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	7516	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	85	242	408	1230	1519	300	بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	213	-4459283817868275889	324	547.5	259	826	39.225181579589844	54	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	62	129	312	658	1553	300	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي مسلم ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن	7647	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	87	240	417	1219	1519	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن	213	-4459283817868275889	296	494.0	237	817	36.23011016845703	49	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	180	243	931	1257	1533	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا ف--------------------------اقبلت عاءشة مهلة --------بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة و--------------------------------------------------------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	7646	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	128	286	631	1479	1540	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمب---حج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	305	534.0	247	853	35.75615310668945	52	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	243	294	1257	1502	1533	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	7646	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	65	191	361	993	1556	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	232	426.0	182	637	36.42072296142578	45	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	224	268	1127	1349	1530	300	ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا -----------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	7516	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	213	388.0	170	576	36.97916793823242	37	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	3	38	18	187	1553	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	7647	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	59	162	311	833	1518	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	167	313.0	132	522	31.99233627319336	33	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7648	false	1213778075107846529	199	300	1042	1534	1534	300	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطوافك لحجك وعمرتك وفي رواية يجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لافي حج مفرد وفي ان الطواف الواحد اجزا عنها لم يحتج الي طوافين وايضا قد ثبت في السنن الصحيحة الصريحة ان النبي صلي الله عليه وسلم ومن ساق الهدي من اصحابه كانوا قادمين ولم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة حين قدموا الا مرة واحدة وايضا فانها قالت له لما قال لها ذلك اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن-	7648	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	125	156	653	797	1518	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول------------------------------------------------------------------------------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن	220	-4459283817868275889	113	157.0	88	493	22.9208927154541	21	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7504	false	1440338691977722289	0	34	0	181	1484	300	الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا------------------ فقدم علي من سعايته	7504	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	8	45	49	248	1534	300	الله عليه الصلاة والسلام قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته	229	-4459283817868275889	169	314.0	137	199	84.92462158203125	31	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7504	false	1440338691977722289	30	75	162	374	1484	300	فقدم علي من سعايت--------------------------ه فقال بما اهللت------- قال بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم --------------لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد	7504	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	138	262	751	1358	1534	300	فقدم علي من سعايته فقال النبي عليه الصلاة والسلام بم- اهللت يا علي قال بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما لانه عرف ان معه الهدي فحكمه حكمه فيكون قارنا طالب ما يعلم ما يعلم طالب مشروط كيف طالب اهلال مطلق اهلال مطلق ما يدري لو جاء عامي ما يعرف من الحج شيءا ابدا فقال اهللت بما اهل به فلان نعم طالب مطلق يعني غير مقيد بنوع معين طالب علي جاء ببقية هدي النبي عليه الصلاة والسلام جاء ببقية الهدي واهدي له علي هديا شوف فاهد وامكث حراما لانك في حكم النبي عليه الصلاة والسلاميلزمك القران واهدي له علي ه--------------------------------ديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد -قال ----لابد	229	-4459283817868275889	151	11.0	118	661	22.844175338745117	23	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7511	false	6018917059546080404	265	300	1296	1451	1451	300	قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا لعل ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران يحرمه-	7511	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms255	true	8614002806372317020	1	61	5	278	1432	300	قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجة- وعمر-ة ثم---- لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	255	-4459283817868275889	141	244.5	110	280	50.35714340209961	26	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	254	300	1202	1430	1430	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط--------- من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم-	7513	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	223	737	1169	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم	261	-4459283817868275889	216	385.5	173	438	49.315067291259766	38	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	0	32	0	134	1435	300	لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله	7514	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	223	300	1169	1535	1535	300	لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله-	261	-4459283817868275889	129	185.5	99	371	34.77088928222656	28	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	179	210	862	1009	1435	300	حفصة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة ف----ما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	7514	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms263	true	1357571657770066775	107	139	499	662	1444	300	حفصة رضي الله عنهاان النبي--------- عليه الصلاة والسلامامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل -قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	263	-4459283817868275889	132	224.5	104	173	76.30057525634766	24	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7517	false	8899557601773122856	242	281	1174	1352	1444	300	قال لهم---- اشهدوا اني قد اوجبت حجا مع ع------------------------مرتي ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم -------------------------------------------------------------مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا احل- من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	7517	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms271	true	3905361278914348071	15	74	73	351	1438	300	قال ابن رمح اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	271	-4459283817868275889	166	300.5	127	278	59.71223068237305	32	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	256	292	1219	1395	1435	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت----------------------------------------------------------------------ه عمرة---------- الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	7514	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	129	188	655	948	1537	300	صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	299	-4459283817868275889	159	273.0	124	297	53.53535461425781	29	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7515	false	-1899589422701402733	12	84	58	397	1451	300	فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن -ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	7515	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	77	241	418	1237	1531	300	فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه نعم يكرهون ان يردوا علي هذا الصحابي الجليل هيبة له وهكذا ينبغي ان يكون التعامل مع الكبار يمكن تنبيهه باسلوب غير مباشر نعم ومن اسهل الامور وايسرها ان يستفتي الطالب شيخه ويقول له الشيخ كذا يقول لا الشيخ فلان يقول كذا نعم يا اخي باسلوب مناسب جدا بامكانك ان تقول له ما رايك فيمن يقول كذا احيانا يقدم مباشرة لا الشيخ يقول كذا الشيخ فلان يقول كذا هذا ليس من الادب يعني الاسلوب المناسب ان تقول ما رايك فيمن يقول كذا فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	302	-4459283817868275889	327	602.0	258	827	39.54050827026367	62	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms7643	false	-6635097232084901079	0	24	0	113	1453	300	فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد-------ها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال	7643	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms306	true	-1232484233516355281	275	300	1445	1563	1563	300	فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال-	306	-4459283817868275889	111	206.0	88	120	92.5	21	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms1358	false	-1035173103579663007	141	192	705	934	1505	300	عاءشة رضي الله عنها عن النبي انه ------------------قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه عز وجل ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وعن جاب------------------------------------------------ر بن ع---------------------------------بد -الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1358	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms654	true	4193810293527528962	95	162	455	766	1442	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه------- ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه -----	654	-4459283817868275889	189	304.5	145	329	57.446807861328125	36	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms8999	false	5816905676971540784	139	202	625	945	1440	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما------- ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول---- الله ف---------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	8999	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms784	true	-4369375785532935652	47	117	219	588	1535	300	معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	784	-4459283817868275889	310	554.5	248	372	83.33333587646484	51	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000381-ara1.ms8999	false	5816905676971540784	146	248	657	1189	1440	300	ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان -------------------------شفاني الله فلا------خرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما ص-------------------------------------------------------------------نعت وصلي في مسجد --رسول---- الله ف---------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسج-----------------د النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الحرام وان نذر الصلاة في المسجد الحرام لم ------------------------------------	8999	-761532150449634950	Shamela0023422-ara1.ms790	true	-2365268286077353783	81	229	393	1115	1465	300	ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني يعني مرضت فنذرت ان شفاها الله جل وعلالتخرجن فلتصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت ايش كلي ما صنعت يعني ما اعددته لسفرها كليه هنا وارتاحي كلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا بالنسبة لمن نذر ان يصلي في اي مسجد لا مزية له لا يلزمه الوفاء بالنذر يصلي في اي مسجد فان كانت له مزية لا يكفي او لا يفي بنذره حتي يصلي فيه او فيما هو افضل منه فان نذر ان يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت المقدس فله ان يصلي فيه وله ان يصلي في المسجد------------------------------- النبوي --والمسجد الح--------------------------------رام لكن ان نذر ان يصلي في المسجد النبوي لا	790	-4459283817868275889	320	384.0	255	902	35.47671890258789	47	JK000381-ara1	Shamela0023422-ara1