id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1185	false	-2644550631969517357	19	51	104	271	1585	300	لا يجوز رد هذه الاخبار ----------------------------------ولا التشاغل بتاويلها------------------------- والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات الله----- لا تشبه صفات ساءر الموصوفين بها من الخلق ولا يعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن	1185	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms002	true	3097848192902280161	89	133	421	647	1477	300	لا يجوز رد هذه الاخبار علي ما ذهب اليه جماعة من المعتزلة ولا التشاغل بتاويلها علي ما ذهب اليه الاشعرية والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات لله تعالي لا تشبه----- ساءر الموصوفين بها من الخلق ولا نعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن	2	-5052528456568775175	158	277.0	127	231	68.39826965332031	28	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms0927	false	-190763271641682466	28	93	140	458	1490	300	للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله وهو يضحك اليه وانه يهبط كل ليلة------ الي --سماء الدنيا لخبر رسول الله بذلك وانه ليس باعور لقول -----رسول الله اذ----------- ذكر الدجال فقال انه اعور وان ربكم ليس باعور وان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة بابصارهم كما يرون القمر ليلة البدر ----------------------------------وان له اصبعا لقوله------------------------ ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن قال	927	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms005	true	2849089829704206954	0	81	0	400	1484	300	للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله وهو يضحك اليه وانه يهبط كل ليلة وينزل الي السماء الدنيا بخبر رسول الله بذلك وانه ليس باعور بقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر الدجال فقال انه اعور وان ربكم ليس باعور وان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة بابصارهم كما يرون القمر ليلة البدر بقول النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وان له اصبعا بقول النبي صلي الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن بان	5	-5052528456568775175	306	543.0	241	400	76.5	58	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms0881	false	-4474779654936674352	31	66	158	335	1563	300	دين الل-------ه ليس لاحد تغي---------يرها ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	881	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms007	true	-8068656993783056939	0	37	0	188	1504	300	دين الله سبحانه ليس لاحد من الخلق تفسيرها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	7	-5052528456568775175	156	282.5	124	194	80.41236877441406	27	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1152	false	-7841049902423073112	254	292	1336	1527	1569	300	دين الل-------ه ليس لاحد من --خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1152	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms007	true	-8068656993783056939	0	37	0	188	1504	300	دين الله سبحانه ليس لاحد من الخلق تفس-----------يرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	7	-5052528456568775175	169	304.0	134	201	84.07960510253906	30	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms8278	false	1255534440615326496	142	175	724	892	1577	300	ليس لاحد تغي---------يرها ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	8278	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms007	true	-8068656993783056939	3	37	16	188	1504	300	ليس لاحد من الخلق تفسيرها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	7	-5052528456568775175	147	272.5	117	178	82.58426666259766	26	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms5406	false	-7336300824174325772	13	36	72	193	1519	300	الانباري في قراءة عبد الله ان تاويله الا عند الله والراسخون في العلم------- وفي قراءة ابي و---------------------------ابن عباس------------- ويقول الراسخون في العلم قال	5406	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms010	true	4948310242330551224	81	113	403	568	1550	300	---عباس ففي قراءة عبد الله ان تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون وفي قراءة ابي ويقول الراسخون في العلم وعن ابن عباس انه كان يقرا ويقول الراسخون في العلم قال	10	-5052528456568775175	114	190.0	92	168	67.85713958740234	21	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms5042	false	-3147508061913684852	104	198	545	1017	1494	300	فان قيل كيف يقع الايمان بما لا يحيط من يدعي الايمان به علما بحقيقته فالجواب كما يصح الايمان بالله و م--------------------لاءكته وكتبه ورسله و-اليوم الاخر و-----------------النار والجنة------ ومعلوم انا لا نحيط علما بكل شء من ذلك علي جهة التفصيل وانما كلفنا الايمان بذلك في الجملة الا تري انا لا نعرف------ عدة من الانبياء وكثيرا من الملاءكة ولا نحيط بصفاتهم ثم لا يقدح ذلك في ايماننا بهم------- وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في صفة الجنة يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا-عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قلت	5042	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms011	true	-711707256507186203	124	223	599	1091	1491	300	فان قيل كيف يصح الايمان بما لا نحيط عل-------------------ما بحقيقته ونصفه بشء لا درك له في عقولنا قيل قد امرنا ان نءمن بملاءكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالجنة ونعيمها وبالنار واليم عذابها ومعلوم انا لا نحيط علما بكل شء من--ها علي---- التفصيل وانما كلفنا الايمان بها ------جملة الا تري انا لا نعرف اسماء عدة من الانبياء وكثير م-ن الملاءكة ولا نحيط بصفاتهم ثم لم يقدح ذلك فيما امرنا ان نءمن به وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في صفة الجنة يقول الله------ اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي	11	-5052528456568775175	379	626.5	301	530	71.50943756103516	63	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1185	false	-2644550631969517357	105	138	562	749	1585	300	علي ابطال التاويل ان الصحابة ومن بعدهم من التابعين حملوها علي ظاهرها ولم يتعرضوا لتاويلها ولا صرفوها عن ظاهرها فلو كان التاويل ساءغا لكانوا اسبق اليه لما فيه من ازالة التشبيه ورفع الشبهة	1185	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms014	true	7152632521752785670	87	119	451	632	1499	300	علي ابطال التاويل ان الصحابة ومن بعدهم من التابعين حملوها علي ظاهرها ولم يتعرضوا لتاويلها ولا صرف-ها عن ظاهرها فلو كان التاويل ساءغا لكانوا اسبق----- لما فيه من ازالة التشبيه ورفع الشبهة	14	-5052528456568775175	181	350.0	149	187	96.79144287109375	30	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms5344	false	6761287016168126809	129	181	661	939	1540	300	القيامة يقال ليتبع كل---------- قوم ما كانوا يعبدون---------- فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ومن كان يعب------------------------------د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة-- غير الصورة التي --راوه فيها اول مرة ويقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا	5344	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms053	true	-2384813661452834377	115	169	546	837	1496	300	القيامة -كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان-- يعبد شيءا قيتبعه فيتبع من كان يعب-------------------------د القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي يعرفون في-------------قول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا	53	-5052528456568775175	217	336.5	175	332	65.36144256591797	32	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1799	false	-4666942848871151767	158	194	871	1053	1593	300	اليه وينظر اليكم قال قلت يا رسول الله كيف--------------- وهو شخص واحد ونحن ملا الارض ننظر اليه وينظر الينا -----------قال انبءك بمثل ذلك في الاء الله الشمس والقمر اية منه صغيرة ترونهما في ساعة واحدة ويريانكم	1799	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms060	true	-4917171358706166657	237	264	1157	1298	1476	300	اليه وينظر اليكم قال قلت يا رسول الله كيف ونحن ملء الارض وهو شخص واحد فينظر------------------------- الينا وننظر اليه قال---------------------------- الشمس والقمر اية منه صغيرة ترونهما-------------- ويريانكم	60	-5052528456568775175	110	176.0	88	208	52.88461685180664	19	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1163	false	-598009871987967146	108	165	503	789	1455	300	الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال تعالي ا-ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال تعالي يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال بل رفعه الله اليه	1163	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms092	true	8592827841599063173	136	177	686	882	1464	300	--انه في السماء فقال----------------------------- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب وقال------------------------------------------------------------ اني متوفيك ورافعك الي وقال بل رفعه الله اليه	92	-5052528456568775175	177	313.5	138	287	61.6724739074707	34	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1318	false	524405585558666055	132	214	695	1119	1557	300	اخبرنا انه في السماء فقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور وقد قال جل ثناءه ا-------------------------------------ليه يصعد الكلم الطيب وقال تعالي اني متوفيك ورافعك الي وقال تعالي بل رفعه الله اليه وقال تعالي وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته الاية وقال تعالي يخافون ربهم من فوقهم وقال تعالي ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه وقال تعالي وهو القاهر فوق عباده وقال تعالي وهو العلي العظيم قال فهذا خبر الل-------ه انه في السماء	1318	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms092	true	8592827841599063173	135	197	679	985	1464	300	اخبرنا انه في السماء فقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب وقال------ اني متوفيك ورافعك الي وقال------ بل رفعه الله اليه وقال-------------------------------------------------------------------------------- يخافون ربهم من فوقهم وقال------ ذي المعارج وقال وه--------------------------------و القاهر فوق عباده فقد ا--------------------------------خبر الله سبحانه انه في السماء	92	-5052528456568775175	234	383.0	186	468	50.0	39	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1746	false	-8908728461615130149	226	254	1143	1281	1516	300	عن -بن عباس عن النبي------------------- قال ان اهل الجنة يرون ربهم تعالي في كل يوم جمعة في رمال الكافور واقربهم منه مجلسا اسرعهم اليه يوم الجمعة وابكرهم غدوا	1746	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms115	true	-7062234345833286306	190	222	909	1067	1450	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يرون ربهم تعالي في كل يوم جمعة في رمال الكافور واقربهم منه مجلسا اسرعهم اليه يوم الجمعة وابكرهم غدوا	115	-5052528456568775175	138	259.0	110	158	87.3417739868164	27	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms1746	false	-8908728461615130149	228	254	1149	1281	1516	300	عباس عن النبي قال ان اهل الجنة يرون ربهم تعالي في كل يوم جمعة في رمال الكافور واقربهم منه مجلسا اسرعهم اليه يوم الجمعة وابكرهم غدوا	1746	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms117	true	-4010668627152115162	42	65	192	311	1441	300	عباس------------- ان اهل الجنة يرون ربهم تعالي في كل يوم جمعة في رمال الكافور فاقربهم منه مجلسا اسرعهم اليه يوم الجمعة وابكرهم غدوا	117	-5052528456568775175	118	226.0	95	132	89.39393615722656	21	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms7068	false	-8721593286571356322	24	82	115	385	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث الذي ق---------------------------------ال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في اليم-- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني الله عذابا ما -عذبه احدا من العال----مين فامر الله--- البر برد ما اخذ منه والبحر برد ما اخذ- منه وقال----------------------------------- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر الله له	7068	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms158	true	-5309161142666366504	63	136	286	621	1407	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرف رجل علي نفسه حتي اذا حضرته الوفاة قال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الرياح فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني----- عذابا لا يعذبه احدا قال ففعل ذلك به فقال الله جل اسمه لكل شء اخذ منه ---شيءا رد ما اخذت منه فاذا هو قاءم بين يدي الله تعالي فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك------ فغفر الله له	158	-5052528456568775175	212	309.5	161	349	60.74498748779297	38	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000381-ara1.ms2598	false	-3364724080685267070	202	278	963	1303	1412	300	خلقه في نفسه او خارجا عن نفسه فانه يصير الي ثلاثة اقاويل واحدة منها ان زعم ان الله خلق الخلق في نفسه كفر حين زعم ان الجن والانس والشياطين في نفسه وان قال خلقهم خارجا من نفسه ثم دخل فيهم كان هذا ايضا كفرا حين زعم انه دخل في مكان-------- وحش قذر ردء وان قال خلقهم خارجا من نفسه ثم لم يدخل فيهم رجع عن قوله اجمع وهو قول اهل السنة فقد بين احمد ان كلام -----	2598	-761532150449634950	Shamela0022921-ara1.ms169	true	-7858471961193489806	1	53	5	231	1431	300	خلقه في نفسه او خارجا من نفسه فان قال خلقه في ن--------------------------------------------------فس----------------------------------------ه كفرا وان قال خلقه- خارجا من نفسه ثم دخل فيهم كان---- ايضا كفر- حين دخ--------ل في مكان وحيز بل وحش-------- وان قال خلقهم خارجا من نفسه و--لم يدخل فيهم رجع عن قوله----- وهو قول اهل السنة وهذا م--------ن كلام احمد	169	-5052528456568775175	185	295.5	141	353	52.40793228149414	34	JK000381-ara1	Shamela0022921-ara1