id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6517	false	-2738090408427889916	165	197	842	1007	1498	300	عن -بن عباس قال----------------------- سءل النبي عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط --والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	6517	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0203	true	-760915792421088695	19	57	101	289	1558	300	عن ابن عباس عنه صلي الله عليه وسلم انه سءل------ عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط او البزاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	203	-2008034956363109394	152	259.5	121	195	77.94871520996094	25	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6988	false	-5887684751643438468	253	277	1290	1409	1522	300	عباس قال----------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	6988	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0245	true	7045856865746320063	251	281	1320	1469	1559	300	عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	245	-2008034956363109394	116	208.5	92	149	77.85234832763672	23	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms0244	false	-4258890242196653784	98	154	470	750	1440	300	عنه-- ان رجلا قال يا-رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت -سل تعطه و-------------------------------------------------------في المسند عن جابر بن عبد الله قال------------ من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضاء لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	244	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0264	true	-7187860590189488935	222	290	1101	1451	1495	300	عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه وروي الطبراني في الاوسط والامام احمد عنه صلي الله عليه وسلم من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا- لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	264	-2008034956363109394	253	447.5	201	351	72.07977294921875	46	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6825	false	-2846857620898746115	143	175	693	849	1462	300	صلي الله عليه وسلم انه لا-تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	6825	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0304	true	-3537662840714540047	8	40	38	189	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء -------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	304	-2008034956363109394	147	274.0	116	158	93.03797149658203	30	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6826	false	2801121973525618754	16	126	96	617	1505	300	لفظ ابي داود وفي رواية ثالثة له قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فضع راحتك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي رواية اخري قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك وفي رواية اخري قال فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاتم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله	6826	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0316	true	-922220247521577900	169	214	878	1095	1560	300	وفي ابي داود من حديث المسء صلاته اذا ق---مت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------تقرا وفي رواية رواها ق-------------------------------------------------------------------------ال فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوضا كما امرك الله ثم اقرا و-------كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله -------وكبره وهلله	316	-2008034956363109394	175	275.0	136	521	33.58925247192383	31	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6627	false	-8428288981863976228	0	34	0	187	1542	300	وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل -----علي عمامته روا-ه البيهقي وقد استشهد بذلك البخاري في باب السجود علي الثوب من شدة الحر فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كم-ه وروي	6627	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0330	true	8729863615174842734	27	53	134	284	1494	300	وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكره------------------------ البخاري في صحيحه تعليقا-------------------- فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كميه وروي	330	-2008034956363109394	128	214.0	104	194	65.97937774658203	21	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	227	300	1169	1504	1504	300	ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل-- في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمد---------------------------------ه رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي وعن علي بن ابي طالب عن الن---بي ا-----------نه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في-	6784	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0338	true	789635416715525194	106	187	537	913	1527	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يرفع يديه في الركوع وعند الرفع منه وروي الطحاوي عن ابي بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه ان عليا رضي الله عنه رفع يديه في اول التكبير ثم لم يعد وما في الترمذي -----------------عن علي--- رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في	338	-2008034956363109394	195	273.0	148	400	48.75	34	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	254	300	1278	1497	1497	300	البيهقي عن يحيي بن السناو عن رجل من بني الحارث عن -بن مسعود عن رسول الله انه قال-- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت-	6786	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	196	241	943	1160	1463	300	البيهقي عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت	344	-2008034956363109394	190	336.0	150	232	81.89655303955078	36	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	51	94	268	477	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	7051	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0369	true	8507723484100876882	70	122	351	602	1501	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	369	-2008034956363109394	209	383.5	166	251	83.26692962646484	43	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6827	false	-2319998385746718098	158	195	800	960	1475	300	في الصحيح ا----ن ابن ام مكتوم ----قال يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	6827	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0377	true	-4995033750183009306	74	112	391	558	1531	300	في الرحال وما عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	377	-2008034956363109394	150	271.5	114	169	88.75739288330078	32	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	50	144	229	693	1515	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف وهذا باب	1122	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0378	true	4183358780235534804	100	194	495	962	1487	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وهذا لان	378	-2008034956363109394	458	895.0	364	468	97.86325073242188	90	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	157	232	776	1153	1494	300	مسعود انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0378	true	4183358780235534804	99	192	489	953	1487	300	مسعود --------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	378	-2008034956363109394	309	536.5	247	523	59.082218170166016	53	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	78	122	387	609	1496	300	وان الله شرع لنبيكم سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف	7016	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0378	true	4183358780235534804	114	192	565	953	1487	300	فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	378	-2008034956363109394	216	404.0	173	391	55.24296569824219	39	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6959	false	-9013118555185800364	74	95	386	499	1586	300	قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يسدون------- الاول فالاول ويتراصون في الصف	6959	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	35	57	189	309	1598	300	قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	397	-2008034956363109394	111	217.0	90	120	92.5	20	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	227	265	1074	1261	1426	300	وعن ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله------------------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله------------------- الا بالتكبير	6815	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0501	true	-7345767678605172259	31	80	156	395	1523	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	501	-2008034956363109394	184	321.0	146	240	76.66666412353516	35	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms0488	false	413383989300886126	208	236	1094	1235	1592	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	488	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0514	true	1200039594722828962	52	80	286	427	1522	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	514	-2008034956363109394	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7020	false	6520168375258052311	155	220	800	1131	1511	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله و-------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف------قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	7020	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	112	188	594	968	1542	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته ---------اذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	543	-2008034956363109394	293	509.0	234	388	75.51546478271484	51	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	111	183	544	894	1455	300	مسعود ---قال------ صلي -----رسول الله ق----------ال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0577	true	-4942839959912016852	86	150	420	732	1533	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال-------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	260	445.5	205	390	66.66666412353516	48	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	96	142	494	711	1525	300	مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا	6906	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0577	true	-4942839959912016852	86	132	420	637	1533	300	مسعود رضي الله عن--------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا	577	-2008034956363109394	188	337.0	146	235	80.0	35	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	111	180	544	878	1455	300	مسعود ---قال------ صلي -----رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه	6884	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0579	true	5706386153900458200	189	300	940	1532	1532	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة فق--ال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني span classmatnوهذا خلاف في الاولوية وياتي بتسليمتين هو الصحيح صرفا للسلام المذكور الي ما هو المعهود وياتي بالصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح لان الدعاء موضعه اخر الصلاة قال ويلزمه السهو spanspan classmatnhr span فتح القدير واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-	579	-2008034956363109394	298	513.5	236	609	48.93267822265625	55	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	92	143	474	717	1525	300	الصحيحين من حديث -بن مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	6906	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0579	true	5706386153900458200	185	232	920	1146	1532	300	البخاري- من حديث ابن مسعود رضي الله عن--------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	579	-2008034956363109394	196	325.5	152	257	76.26459503173828	34	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7195	false	-6699984425293735935	259	300	1250	1451	1451	300	لانه تاهل بمكة فصار مقيما وفي المسند عن عبد الرحمن بن ابي ذءاب ان عثمان صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال ياايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة-	7195	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0646	true	-7612626281813569102	55	93	259	442	1473	300	لانه تاهل بمكة علي ما رواه احمد انه ------------------------------------صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال --ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة	646	-2008034956363109394	143	241.5	115	221	64.70587921142578	27	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7110	false	-4705700125460952114	86	134	435	659	1461	300	في السفر اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم--------------------------- يجمع بينهما وفي- الصحيحين عن ابن عمر ان النبي كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا -جد ---به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	7110	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0665	true	5424326323382704080	138	200	692	996	1505	300	في اليقظة ان يءخر الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري فيعارض ما فيهما حديث انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي----- اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق ---------------------------------------------------وفي لفظ لهما----- عن ابن عمر كان اذا عجل السير السفر جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق	665	-2008034956363109394	125	160.5	94	365	34.24657440185547	20	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7132	false	-3884006522920118326	272	299	1294	1429	1434	300	انس عن رسول الله انه------ كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	7132	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0665	true	5424326323382704080	152	181	761	907	1505	300	انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	665	-2008034956363109394	126	224.5	100	146	86.3013687133789	23	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7250	false	2231992427818965838	37	109	181	533	1554	300	عاءشة ان----------------------- الشمس خسفت علي عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	7250	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0709	true	2274060836409284734	224	300	1226	1596	1596	300	عاءشة اخرج الستة عنها قالت خسفت الشمس --في ---حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد-	709	-2008034956363109394	293	502.5	231	413	70.9443130493164	54	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms6743	false	4757974359176898731	85	133	412	632	1517	300	عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته --لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله--------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا---------- بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	6743	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0762	true	-7547371840518920873	222	279	1194	1456	1564	300	عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لم يمجد او لم يحمد----- ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء	762	-2008034956363109394	178	272.5	137	280	63.57143020629883	35	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	178	300	952	1578	1578	300	بن مالك هذا لفظ البخاري -------------------------------------------ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	158	297	846	1555	1570	300	بن مالك رواه--- البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	824	-2008034956363109394	603	1113.0	485	724	83.28729248046875	108	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	33	105	149	510	1486	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن	7325	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	137	246	697	1268	1545	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء span classmatnاذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض spanspan classmatnhr span فتح القدير ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي	825	-2008034956363109394	337	607.0	267	582	57.90378189086914	60	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8008	false	-1023668961340764802	185	219	936	1096	1501	300	الصحيحين عن النبي انه لما ذكر----------- الخيل قال --هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر--------------------- فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها وفي	8008	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms0840	true	-2024002719704291051	97	135	516	707	1515	300	الصحيحين في حديث مانعي الزكاة بطوله وفيه الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر وساق الحديث الي قوله فاما التي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي	840	-2008034956363109394	130	211.5	101	194	67.01030731201172	23	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7427	false	-2200466726513339537	10	58	49	283	1532	300	عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم -قال ابو داود وقال--- يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري------------------------------------------------------------------- وعبد الرحم-----------ن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	7427	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1046	true	-8179313234769507318	161	224	763	1075	1486	300	عبد الرحمن بن النعمان بن- معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم فقال ابو داود -قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر قال صاحب التنقيح ومعبد وابنه النعمان كالمجهولين اذ لا يعرف لهما غير هذا الحديث وعبد الرحمن بن النعمان قال ----ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم---------- صدوق	1046	-2008034956363109394	202	321.0	158	335	60.29850769042969	36	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7438	false	-8635286018372395243	81	152	412	767	1527	300	ثوبان ان رسول الله------------------- اتي علي رجل يحتجم في رمضان -قال افطر الحاجم والمحجوم وقال---------------------------------------------------- احمد انبانا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن الاشعث عن شداد بن ----------------------------------اوس انه مر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل محتجم بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وقا-------ل الترمذي سالت------------- البخاري ---فقال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد بن اوس وح-----------------ديث ثوبان	7438	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1085	true	-5781865447680862115	156	254	859	1359	1584	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ورواه الحاكم وابن حبان وصححاه ونقل في المستدرك عن الامام احمد انه قال هو اصح ما روي في الباب وروي ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث شداد بن اوس انه مر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشر-----ة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وصححوه ونقل الترمذي في علله الكبري عن البخاري انه قال كلاهما عندي صحيح حديثي ثوبان وشداد وعن ابن المديني انه قال حديث ثوبان	1085	-2008034956363109394	240	333.5	187	506	47.43083190917969	39	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7542	false	-5652613404513815483	82	115	415	585	1524	300	جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	7542	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1186	true	7110002587366785122	98	131	524	693	1537	300	جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذ- راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1186	-2008034956363109394	163	306.0	131	175	93.14286041259766	28	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms5526	false	2777642886420053425	106	188	554	969	1547	300	السبيعي عن البراء ابن عازب قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج قال فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع	5526	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1209	true	-4801771039354175971	79	153	406	774	1495	300	السنن-- عن البراء -بن عازب رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج---- فلما قدمنا مكة قال اجعلو----ها عمرة فق----ال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال---------------------------------- انظروا ما-- امركم به فافعلوا---- فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا ف--لا اتبع	1209	-2008034956363109394	342	597.0	272	425	80.47058868408203	61	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7504	false	1440338691977722289	3	143	15	705	1484	300	فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فقدم علي من سعايته فقال بما اهللت قال بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد وفي رواية البخاري وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال جعشم الكم هذه خاصة يا رسول الله -----قال لا بل للابد فبين ان تلك العمرة التي فسخ من فسخ منها حجه اليها للابد وان العمرة دخلت في الحج الي يوم القيامة وهذا يبين ان عمرة التمتع بعض الحج ولم يرد الساءل بقوله عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد	7504	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1210	true	-6076547579917224369	74	128	370	641	1473	300	فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون وفي لفظ في الصحيح ايضا امرنا لما ا-----------------حللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله العامنا هذا ام للابد وفي لفظ ارايت متع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا هذه لعامنا هذا ام للابد	1210	-2008034956363109394	177	173.5	138	695	25.467626571655273	27	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	102	202	512	993	1452	300	اما الاول فف---ي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ي-----------------------------------------نهي عن المتعة وان يجمع ------------------------------------------------------------بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم	7510	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1294	true	8865706764606432437	154	249	830	1283	1555	300	اما الاول فما في الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ول----فظ البخاري اختلف علي و---------------------------------------------------------عثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فهذا ي-------------------------------------------------------------------بين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1294	-2008034956363109394	294	476.5	231	596	49.328857421875	50	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7511	false	6018917059546080404	248	300	1214	1451	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم البيت في عمرته قال لا وفي الصحيحين عن مطرف بن الشخير قال قال لي------- عمران بن حصين---------- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه-	7511	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1295	true	-5539133355726581978	93	148	439	682	1401	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه لو لم يوجد عنه غير ذلك فكيف وقد وجد وهو ما في صحيح مسلم عن عمران بن حصين قال لمطرف احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج-- وعمر-ة ثم ل----م ينه عنه حتي مات ولم ينزل---- قران يحرمه	1295	-2008034956363109394	158	226.5	120	255	61.960784912109375	30	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7512	false	4073302778095421661	192	241	972	1214	1485	300	وفي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما ي------------------------------عدونا الا صبيانا سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	7512	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1296	true	11597949899588614	122	178	607	882	1475	300	ففي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت ----ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدونا الا صبيانا سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1296	-2008034956363109394	214	365.5	170	292	73.28767395019531	35	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	178	255	923	1315	1533	300	عن جابر ق-------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	7646	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1335	true	-6885222535029592149	221	300	1074	1468	1468	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1335	-2008034956363109394	370	690.0	297	411	90.02433013916016	68	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	202	265	1021	1332	1530	300	علي عاءشة ثم وجدها تبكي وقالت قد---------------------- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف---------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	7516	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1336	true	-4486317418662550330	0	171	0	889	1555	300	علي عاءشة وهي----- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا span classmatnولان الطواف في المسجد والوقوف في المفازة وهذا الاغتسال للاحرام لا للصلاة فيكون مفيدا فان حاضت بعد الوقوف وطواف الزيارة انصرفت من مكة ولا شء عليها لطواف الصدر لانه عليه الصلاة والسلام رخص للنساء الحيض في ترك طواف الصدر ومن اتخذ مكة دارا فليس عليه طواف الصدر لانه علي من يصدر الا اذا اتخذها دارا بعدما حل النفر الاول فيما يروي عن ابي حنيفة رحمه الله ويرويه البعض عن محمد رحمه الله لانه وجب عليه بدخول وقته فلا يسقط بنية الاقامة بعد ذلك والله اعلم بالصواب spanspan classmatnhr span فتح القدير طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	289	487.0	229	900	32.11111068725586	53	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	255	298	1315	1524	1533	300	علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا	7646	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1336	true	-4486317418662550330	0	43	0	207	1555	300	علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا	1336	-2008034956363109394	200	381.5	158	213	93.89671325683594	40	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	3	35	18	170	1553	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	7647	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1336	true	-4486317418662550330	139	171	737	889	1555	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	150	298.0	118	152	98.68421173095703	31	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7188	false	-5988158610317882891	93	279	457	1378	1477	300	ما في الصحيحين عن------------------ انس ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة ----------------من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اعتمر اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين------------- وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وهذا لفظ البخاري واراد بذلك العمرة التي اتمها وهي عمرة القضية والجعرانة---------------------------------------------------------------- واماالحديبية فلم يمكن اتمامها بل كان محصرا لما صده المشركون وفيها انزل الله اية الحصار باتفاق اهل العلم وقد ثبت في الصحيح عن عاءشة لما قيل لها ان بن عمر قال ان رسول- الله---------- اعتمر في -------------رجب ف---قالت يغفر الله لابي------------------- عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط و----في روا---------ية عن عاءشة قالت لم يعتمر رسول الله الا	7188	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	138	269	681	1308	1446	300	ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الق---------ران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قط الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط واما ما رواه الدارقطني عن عاءشة خرجت ------مع رسول الله صلي	1478	-2008034956363109394	369	547.0	285	1112	33.18345260620117	65	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	250	292	1191	1395	1435	300	في الصحيحين عن----- انس ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	7514	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	139	195	684	953	1446	300	في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1478	-2008034956363109394	183	316.0	143	275	66.54545593261719	34	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms3174	false	-1572239638279734125	187	249	965	1271	1520	300	في الصحيحين عن انس ان نفرا من اصحاب النبي---------------------- سالوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وقد	3174	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1557	true	8641100895760227303	195	261	1031	1355	1564	300	في الصحيحين------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه----- عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني فرد	1557	-2008034956363109394	280	502.5	223	347	80.69164276123047	53	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms7446	false	-7857431819443624134	118	190	633	987	1488	300	الصحيحين عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- سالوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم---------------------------- فبلغ ذلك النبي ف----------------------------------------قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	7446	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1557	true	8641100895760227303	196	260	1034	1351	1564	300	الصحيحين------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه----- عن عمله في السر فقال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم ---------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	1557	-2008034956363109394	234	352.5	185	425	55.05882263183594	41	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	3	73	15	356	1454	300	الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدث-----نا ابي عن -----بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك -----واحدة فار-جعها ان شءت قال --	9350	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms1931	true	-5477768004975209585	141	205	685	1003	1479	300	الامام احمد حد-----------------ثنا سعيد بن ابراهيم قال انبانا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن اب-ن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج----------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال انم---------ا تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1931	-2008034956363109394	244	383.5	191	378	64.55026245117188	42	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms9277	false	-3471890158799204481	257	300	1260	1472	1472	300	نافع مولي -بن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ ب-ن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثم--------ان فجاء عمها الي عثمان فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما-	9277	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms2256	true	-1373455868583364949	4	46	25	234	1552	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع بنت معوذ ابن عفراء---- تخبر --------ابن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما	2256	-2008034956363109394	195	346.0	156	223	87.4439468383789	33	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms9270	false	-6515608588387126400	224	268	1176	1389	1549	300	عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	9270	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms2259	true	-3564643027722829294	5	59	22	283	1511	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2259	-2008034956363109394	196	324.0	154	270	72.59259033203125	35	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8144	false	7662244301801671922	197	271	1015	1387	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وفي لفظ لمسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم والمجن ال--ترس وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم لات-قطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم	8144	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3169	true	4529585248787025043	140	225	716	1141	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم -اخرجه الشيخان وفي لفظ لهما عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما فالثلاثة ربعها وفي مسند احمد عن عاءشة عنه عليه الصلاة والسلام اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم	3169	-2008034956363109394	234	321.0	182	505	46.336631774902344	43	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8145	false	7772978656778448508	103	178	512	874	1538	300	التي تءخذ من مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها -قال من اخذ منها بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ مايءخذ من ذلك ثمن المجن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات -نكال -رواه	8145	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	84	182	392	868	1472	300	التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ال----مجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ----- بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رواه احمد والنساءي وفي لفظ ما تري في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال ورواه	3183	-2008034956363109394	318	567.5	252	485	65.56700897216797	58	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	55	196	299	1031	1559	300	قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	5706	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	155	300	803	1556	1556	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	692	1272.0	559	782	88.49105072021484	122	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	128	193	612	936	1449	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفي-----من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	155	222	803	1136	1556	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3286	-2008034956363109394	315	598.5	251	339	92.92035675048828	61	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	196	264	1031	1362	1559	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	5706	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	59	0	285	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	3287	-2008034956363109394	276	499.5	217	331	83.38368225097656	52	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms2198	false	554651902609134278	203	251	1033	1294	1529	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة -وفي الصحيحين عن ابي	2198	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3523	true	-1935050399045646090	87	133	495	748	1611	300	صلي الله عليه وسلم ------يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري وعن ابي	3523	-2008034956363109394	230	413.0	187	276	83.33333587646484	38	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	0	66	0	337	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اع-دها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء---- فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	8415	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms3982	true	-3486725256542946666	69	138	353	704	1539	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعيدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3982	-2008034956363109394	319	578.5	256	364	87.63735961914062	56	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms9311	false	-4881191649142065307	127	172	669	907	1546	300	ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها واكلوا	9311	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms4230	true	7824997495308264227	121	161	571	788	1541	300	ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم ------------------قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوه ف-باعوه- واكلوا	4230	-2008034956363109394	215	409.0	176	238	90.33613586425781	37	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms0833	false	3817750815213054000	106	130	556	676	1639	300	صلي الله عليه وسلم من طلب القض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلب القضاء ولم يستعن ع-------------------------------------------------ليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال	833	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms4389	true	-1994303795660289566	66	139	344	701	1527	300	صلي الله عليه وسلم من طلب القضاء وكل الي نفسه الخ اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده ولفظ ابي داود من طلب القضاء واستعان عليه واخرجه الترمذي ايضا عن انس مرفوعا من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال	4389	-2008034956363109394	83	105.5	67	357	23.249300003051758	14	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8114	false	-49865628427147582	136	202	700	1016	1508	300	الصحيحين عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	8114	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms4401	true	-7738836292006964173	79	124	401	615	1521	300	البخاري- عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا ------لي -قال عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا	4401	-2008034956363109394	189	308.0	146	317	59.62145233154297	34	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms8010	false	3137984623679915948	110	260	558	1321	1519	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذا تعلق به -حق ضرر العامة ف------------اذا رفع الي القاضي -----------امر المحتكر ببيع ما فضل عن قوته وقوت اهله علي اعتبار السعر في ذلك ف-نهاه عن الاحتكار فان رفع التاجر فيه اليه ثانيا--- حبسه وعزره علي مقتضي رايه زجرا له او دفعا للضرر عن الناس فان كان ارباب الطعام ---------يتعدون ويتجاوزون القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير سعر حينءذ---------- بمشورة--- اهل الراي والبصيرة واذا تعدي احد بعد ما فعل ذلك اجبر--------------------------------ه القاضي وهذا علي قول -ابي حنيفة ظاهر حيث لا-يري الحجر علي الحر وكذا عندهما اي عند ابي يوسف ومحمد الا ان يكون الحجر علي قوم معينين-- ومن باع منهم بما قدره الامام صح لانه غير مكره عليه و----هل يبيع القاضي علي المحتكر طعامه من غير رضاه قيل هو علي الاختلاف المعرو-ف في---- مال المديون وقيل يبيع ها هنا بالاتفاق لان ابا حنيفة يري الحجر لدفع الضرر العام	8010	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms6272	true	6816616739376919755	50	231	267	1186	1522	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس لقوله عليه الصلاة والسلام لا تسعروا فان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ولان الثمن حق العاقد فاليه تقديره فلا ينبغي للامام ان يتعرض لحقه الا اذا تعلق به دفع ضرر العامة علي ما نبين واذا رفع الي القاضي هذا الامر يامر المحتكر ببيع ما فضل عن قوته وقوت اهله علي اعتبار السعة في ذلك وينهاه عن الاحتكار فان رفع----------- اليه مرة اخري حبسه وعزره علي ما يري---- زجرا له و--دفعا للضرر عن الناس فان كان ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون ع-------ن القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير ف---حينءذ لا باس به بمشورة من اهل الراي والبصيرة فاذ----------------ا فعل ذلك وتعدي رجل عن ذلك وباع باكثر منه اجازه القاضي وهذا ظاهر عند ابي حنيفة لا----نه لا يري الحجر علي الحر وكذا عندهما ا----------------------لا ان يكون الحجر علي قوم باعيانهم ومن باع منهم بما قدره الامام صح لانه غير مكره علي البيع هل يبيع القاضي علي المحتكر طعامه من غير رضاه قيل هو علي الاختلاف الذي عرف في بيع مال المديون وقيل يبيع------- بالاتفاق لان ابا حنيفة يري الحجر لدفع --ضرر --عام	6272	-2008034956363109394	637	1043.0	507	999	63.763763427734375	110	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000381-ara1.ms0241	false	4365418627584276013	119	224	601	1136	1519	300	اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلي وبكلماتك التام------ات مع ان هذا الدعاء الثالث في جواز الدعاء به قولان للعلماء قال الشيخ ابو الحسن القدوري في كتابه المسمي بشرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك---- او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	241	-761532150449634950	Shamela0021744-ara1.ms6282	true	-2415957606055257893	52	96	260	498	1576	300	اللهم اني اسالك بمع-قد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلي و-كلماتك التامة ولكنا نقول-- هذا خبر واحد فكان الاحتياط في الامتناع وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ان يقول الرجل في دعاءه بحق فلان او ب--------------------------------------------------------------------------------------------حق انبياءك ورسلك------------------------------------------------------------ لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	6282	-2008034956363109394	170	264.5	136	545	31.19266128540039	25	JK000381-ara1	Shamela0021744-ara1