id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1153	false	1400595497144575953	3	35	13	192	1522	300	سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام ---	1153	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0008	true	8750435239698401274	268	300	1414	1593	1593	300	سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن شيخ مالك رحمة الله عليهما عن الاستواء--- قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق ولما سءل الامام	8	-7791219151933887321	135	241.0	110	182	74.17582702636719	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1198	false	-4015367953515333815	155	184	778	908	1518	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري---- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1198	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0010	true	3699461645296800227	132	161	689	821	1584	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري قال من شبه الله بخلقه ك----فر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	10	-7791219151933887321	125	233.5	97	136	91.9117660522461	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0647	false	4693223987899040011	105	258	525	1339	1551	300	ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ويت------------ولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وقال ايضا للعباس عمه وقد اشتكي اليه ان بعض قريش يجفو بني هاشم فقال والذي نفسي بيده لا يءمنون حتي يحبوكم لله ولقرابتي وقال ان الله اصطفي بني اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل كنانة واصطفي من كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ويتولون ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويءمنون بانهن ازواجه في الاخرة خصوصا خديجة رضي الله عنها ام اكثر اولاده واول من امن به وعاضده علي امره وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما التي قال فيها النبي فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة---------------------------- ويسبونهم ومن طريق-----------------------------------------------------------------------------ة النواصب الذين يءذون اهل البيت بقول او عمل	647	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0013	true	7057914425390488487	235	298	1251	1606	1614	300	ويحبون اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين به ويتولونهم ويت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين ويترضون -عنهن جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسبونهم ويغلون في اهل البيت ويرفعونهم فوق منزلتهم التي انزلهم الله عز وجل كما يتبرءون من طريقة النواصب الذين يءذون اهل البيت بقول او عمل	13	-7791219151933887321	217	356.5	177	931	23.308271408081055	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1249	false	-8249827055717425277	231	259	1319	1453	1673	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1249	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0025	true	-7962054814270971146	59	87	297	431	1494	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	25	-7791219151933887321	134	268.0	106	134	100.0	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4321	false	2615452033404879777	115	150	619	787	1576	300	وقوله سبحانه اذ امر رسوله ان يقول كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	4321	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0025	true	-7962054814270971146	57	87	284	431	1494	300	بقوله سبحانه--------------------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	25	-7791219151933887321	146	279.0	116	168	86.9047622680664	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9644	false	8115312429787902035	51	124	265	591	1484	300	للعبد ان يقول ما شاء الله وشاء فلان ومالي الا الله وفلان واطلب حاجتي من الله ومن فلان ونحو ذلك بل يقول ما شاء الله ثم شاء فلان واطلب حاجتي من الله ثم من فلان كما في الحديث -----------------------------------------------------عن النبي------------------- انه قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده	9644	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0030	true	-6406688556355461825	103	237	541	1183	1493	300	العبد-------- ما شاء الله وشاء فلان او لو--لا الله وفلان او هذا من ال-----له ومن فلان هذا كله من الشرك الاصغر------------------------------------------------ كما في الحديث الذي رواه ابو داود باسناد صحيح عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان ومن هذا ما رواه النساءي عن قتيلة ان اليهود قالوا لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وفي رواية للنساءي ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما شاء الل------------------------------------------------ه وشءت فقال اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده	30	-7791219151933887321	169	50.5	130	756	22.3544979095459	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8082	false	4647856902801355697	118	162	604	817	1534	300	حديث ام كلثوم بنت عقبة عن-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس الكاذب بالذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا----- ولم------ يرخص في-----ما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث في الاصلاح بين الناس وفي الحرب وفي-- الرجل يحدث امراته	8082	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0038	true	3583507927804455672	205	255	1057	1298	1538	300	حديث ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ليس الكذاب -الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث--- الاصلاح بين الناس و---الحرب وحديث الرجل----- امراته	38	-7791219151933887321	192	312.5	152	257	74.70816802978516	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2880	false	-4279658246837548672	149	193	809	1017	1563	300	معاذ------- رضي الله ع----نه قال كنت رديفا للنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد----------------------- قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله	2880	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0053	true	6424615183787204218	10	60	59	292	1541	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال كنت رديف ا-لنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا --------وحق العباد علي الله	53	-7791219151933887321	196	351.5	155	242	80.99173736572266	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1907	false	-278402608069493506	213	291	1021	1422	1465	300	قال الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وفي حديث-- عدي بن حاتم وهو حديث حسن طويل رواه احم------------------------------------------------------------د والترمذي وغيرهما وكان قد----------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو نصراني فسمعه يقرا هذه الاية -قال فقلت -----له انا لسنا نعبدهم قال---------------------------------------------------------------- اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	1907	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0054	true	8476112863036079604	128	231	694	1223	1562	300	قال الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقد روي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه ظن ان عبادة الاحبار والرهبان انما تكون في الذبح لهم والنذر لهم والسجود والركوع لهم فقط ونحو ذلك وذلك عندما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما و-----سمعه يقرا هذه الاية فقال يا رسول الله انا لسنا نعبدهم يريد بذلك النصاري حيث كان نصرانيا قبل اسلامه قال صلي الله عليه وسلم اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم----- فتحلونه قال----- بلي قال فتلك عبادتهم	54	-7791219151933887321	324	526.0	255	544	59.55882263183594	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2373	false	1559199341112660468	104	180	506	873	1487	300	وفي الصحيحين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم--- احد الا -قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ----------------فقالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي الكتاب-- وندع العمل -قال------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا------------------------- قوله تعالي	2373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0071	true	2724298242792418260	205	282	1067	1435	1521	300	وفي الصحيحين عن علي------------ رضي الله عنه -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م----------------ن الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي --كتابنا وندع العمل فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم قوله تعالي	71	-7791219151933887321	295	463.5	232	436	67.66055297851562	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2584	false	-8907293795557595323	192	229	1035	1216	1578	300	العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا---------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة ---------فبين صلي الله عليه وسلم	2584	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0071	true	2724298242792418260	241	280	1236	1424	1521	300	العمل----------------- فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا النبي- صلي الله عليه وسلم	71	-7791219151933887321	160	280.5	126	206	77.66990661621094	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2975	false	-2205432327445593902	148	218	750	1099	1532	300	النبي صلي الله عل-ه وسلم ان الله خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وبعمل اهل الجنة يعملون وكما قال النبي لما اخبرهم بان الله كتب المقادير فقالوا يا رسول الله افلا -----------------ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا---------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة فم---ا ا------مر الله	2975	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0071	true	2724298242792418260	213	278	1103	1414	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من----------------------- الجنة ومقعده من النا---------------------------------------ر فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -----------------فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا النبي صلي الله	71	-7791219151933887321	219	304.0	169	392	55.867347717285156	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2623	false	3444107928088102069	11	51	51	242	1568	300	كما قال الله تعالي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء-الله الاي---------------------ة وقال تعالي----------------------------------------------------- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما وقال ان	2623	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0073	true	-3264338819896242257	100	156	548	809	1566	300	كما قال عز وجل---- كلا انه- تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة وقال سبحانه وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال عز وجل ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من	73	-7791219151933887321	167	277.0	128	266	62.78195571899414	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2534	false	5960332177612657163	14	50	76	242	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء----- فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2534	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0074	true	6375779813314767487	19	56	101	272	1644	300	النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء الله فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	74	-7791219151933887321	165	322.0	129	171	96.49122619628906	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0975	false	-1831523946347947354	234	257	1220	1343	1557	300	تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	975	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0081	true	4822976028054247776	166	189	851	974	1567	300	تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	81	-7791219151933887321	123	246.0	100	123	100.0	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1136	false	-1672588152050247909	9	252	54	1304	1538	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه الله اليه تعرج الملاءكة والروح اليه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في ستة مواضع الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك بالحق الي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول الي------------------- ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم وفي الصحيح في حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع قال رسول الله اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء وذكره وقوله في حديث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه رواه احمد وابو داود وغيرهما وقوله في الحديث الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله -قال اعتقها فانها مءمنة	1136	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	4	130	23	672	1495	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا الايات واما الادلة من السنة فقد ورد في------------------------------------------- الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه وسلم الي ربه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض الحديث وقوله في حديث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه رواه احمد وابو داود وغيرهما وقوله في الحديث الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	106	-7791219151933887321	579	1080.0	464	1270	45.59054946899414	109	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1137	false	-7429246566932293472	83	273	426	1345	1485	300	وقوله في الحديث يمد يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي السماء يقول يا رب يا رب الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو من ابلغ المتواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول صلي الله عليه وسلم المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش- وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا ثم ليس في كتاب الله ولا في سنة رسوله ولا -------------------عن احد من سلف الامة لا من الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا عن الاءمة الذين ادركوا زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه بذاته في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه و لا انه لا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر بن عبد الله ان النبي	1137	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	109	296	563	1477	1495	300	وقوله في الحديث الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم في صحيحه ال----------------------------ي امثال ذلك من الاحاديث الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والمفيدة----------- علما يقينيا ا-----------------------ن الرسول صلي الله عليه وسلم ---بلغ ان ا-------------------------------لله سبحانه علي --عرشه وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربها وعجمها في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا ثم ليس في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من سلف الامة لا من الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا عن الاءمة الذين ادركوا زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه بذاته في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه و-لا انه-------------------------- لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر بن عبد الله ان النبي	106	-7791219151933887321	729	1327.0	576	1043	69.89453125	138	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1213	false	-6407366545133465929	3	162	17	840	1509	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقوله بل رفعه الله اليه وقوله تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله يخافون ربهم من فوقهم وقوله ثم استوي علي العرش في ستة مواضع وقوله الرحمن علي العرش استوي وقوله اخبارا عن فرعون وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي وقوله تنزيل من حكيم حميد وقوله منزل من ربك بالحق وامثال ذلك والذي يدل عليه من السنة-------------------------------------------------------------- قصة معراج الرسول الي------------------- ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون في الليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم وفي حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء وفي حديث الرقية------------------------- ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك وفي حدي----------------------------------ث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه	1213	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	4	104	23	535	1495	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرحمن علي العرش استوي--------------------------------- يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا الايات واما الادلة من--------------------------------------- السنة فقد ورد في الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه- وفي حدي----------------------------------------------------ث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض الحديث وقوله في حديث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه	106	-7791219151933887321	330	561.0	263	963	34.267913818359375	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1137	false	-7429246566932293472	273	300	1345	1485	1485	300	لما خطب خطبته العظيمة--- يوم عرفات في اعظم مجمع حضره الرسول------------------- جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها اليهم ويقول اللهم-	1137	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0107	true	-1609524501872228962	0	32	0	163	1613	300	لما خطب خطبته العظيمة في يوم عرفات في اعظم مجمع حضره الرسول صلي الله عليه وسلم جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها اليهم ويقول اللهم	107	-7791219151933887321	140	260.0	114	163	85.88957214355469	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0686	false	9209117716010653794	86	134	463	698	1514	300	اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان معن-----------ي وهو معكم اين-ما كنتم ونحو ذلك من القران ان ذلك علمه وان الله------ فوق السماوات بذاته مستو علي العرش كيف شاء وقال ايضا قال اهل السنة في قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي ان الاستواء من الله علي عرشه	686	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0109	true	-6756290330356265654	37	83	189	417	1499	300	اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان معني قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك من القران انه--- علمه وان الله تعالي فوق السماوات بذاته مستو علي --عرشه كما نطق به كتابه وعلماء الامة واعيان الاءمة من السلف لم يختلفوا-------- ان ا------------لله علي عرشه	109	-7791219151933887321	149	227.0	117	253	58.893280029296875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0712	false	3018458004004373625	226	252	1090	1225	1450	300	علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل هذه------------------------------------------- الاية -هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	712	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0109	true	-6756290330356265654	125	160	641	820	1499	300	علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الاية وهو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	109	-7791219151933887321	132	238.0	106	179	73.7430191040039	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1183	false	7541902384300133766	168	210	809	1018	1500	300	مسلم وقال ابو عمر -بن عبد-البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم -------هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله وقال	1183	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0109	true	-6756290330356265654	117	161	605	825	1499	300	مكان وقال ابو عمر ابن عبد البر----- اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الاية وهو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال	109	-7791219151933887321	199	355.5	158	225	88.44444274902344	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1247	false	-4519516276720622880	120	159	582	776	1503	300	مسلم وقال ابو عمر ايضا-------- اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم -------هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	1247	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0109	true	-6756290330356265654	117	160	605	820	1499	300	مكان وقال ابو عمر ابن عبد البر اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الاية وهو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	109	-7791219151933887321	188	348.5	149	215	87.44186401367188	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1455	false	-7490881511008925759	174	221	916	1143	1558	300	خلقه قال ف-------اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان معن-----------ي وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك في القران ان ذلك علمه وان الله------ فوق السماوات بذاته مستو علي عرشه كيف شاء قال وقال اهل السنة في قوله الرحمن علي العرش استوي الاستواء من الله علي عرشه	1455	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0109	true	-6756290330356265654	35	83	178	417	1499	300	------الله تعالي اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان معني قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم ونحو ذلك من القران انه--- علمه وان الله تعالي فوق السماوات بذاته مستو علي عرشه كما نطق به كتابه وعلماء الامة واعيان الاءمة من السلف لم يختلفوا ان ا---لله علي عرشه	109	-7791219151933887321	153	240.5	118	251	60.9561767578125	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2380	false	7699759028325229812	238	275	1199	1387	1505	300	ما في الوجود فهو مخلوق -له خلقه بمشيءته وقدرته وما شاء كان وما-لم يشا لم يكن وهو الذي يعطي ويمنع ويخفض ويرفع ويعز ويذل ويغني ويفقر ويضل ويهدي ويسعد ويشقي ويولي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء	2380	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0111	true	-7444715035166083890	46	83	240	426	1575	300	ما في الوجود---- مخلوق لله خلقه بمشيءته وقدرته وما شاء كان وما لم يشا لم يكن وهو الذي يعطي ويمنع ويخفض ويرفع ويعز ويذل ويغني ويفقر ويضل ويهدي ويسعد ويشقي ويولي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء	111	-7791219151933887321	184	351.5	148	190	96.84210205078125	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	0	167	0	823	1497	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	6786	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0134	true	-7657124932395305619	85	172	424	849	1533	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال--------------------------------- بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك---- فسكت---------------------------------- ثم قال----------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	134	-7791219151933887321	390	681.0	309	836	46.650718688964844	74	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8224	false	-4785772189178854833	134	239	690	1201	1508	300	الصحيحين عن ابي هريرة ق-------------ال لما توفي رسول الله------------------- وارتد من ارتد من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر---------------------------------------------------------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر الم يقل الا بحقها فان---------------------- الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها فقال عمر -فو الله -----ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق---- فاتفق ا-صحاب رسول الله	8224	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0168	true	8999001076257743620	41	159	211	793	1487	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فقال له عمر رضي الله عنه كيف تقاتلهم ----وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا ال--------------------له فان قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بح------------------------------------------------قها فقال ابو بكر الصديق اليست الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان عرفت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وقد تابعه الصحابة رضي الله	168	-7791219151933887321	375	591.0	293	666	56.306304931640625	64	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0005	false	-6624453552383348123	157	208	874	1125	1611	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من عدة اوجه من حديث ابي رافع وابي ثعلبة وغيرهما انه قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم القران--- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0189	true	-5235388276831584015	1	85	5	413	1558	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	189	-7791219151933887321	193	342.0	153	460	41.956520080566406	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1894	false	-550997070640328174	64	98	306	475	1480	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ا--حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	1894	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0189	true	-5235388276831584015	8	85	37	413	1558	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	189	-7791219151933887321	163	303.0	129	378	43.1216926574707	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5742	false	405788656584129689	252	286	1390	1558	1627	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ---حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5742	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0189	true	-5235388276831584015	8	85	37	413	1558	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	189	-7791219151933887321	162	300.5	128	378	42.85714340209961	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6202	false	-6934734649977962977	117	165	615	850	1540	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ا--حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه وان ما حرم رسول الله كما ---حرم الله	6202	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0189	true	-5235388276831584015	7	94	33	449	1558	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا -----------------------------ان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	189	-7791219151933887321	197	354.0	154	447	44.07158660888672	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3062	false	8617908126328118994	40	66	191	338	1540	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3062	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0193	true	-6998382890355182677	227	253	1197	1344	1604	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	193	-7791219151933887321	147	294.0	121	147	100.0	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8143	false	6486083826543016024	24	70	126	379	1616	300	ما خرج عن دعوة الاسلام والقران من نسب او بلد او جنس او مذهب او طريقة فهو من عزاء الجاهلية بل لما اختصم رجلان من المهاجرين والانصار- فقال المهاجري يا-للمهاجرين وقال الانصاري يا-للانصار قال النبي------------------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم وغضب لذلك غضبا شديدا --فصل واما	8143	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0224	true	-2775371296452797078	192	242	1094	1357	1649	300	ما خرج عن دعوي الاسلام والقران من نسب او بلد او جنس او مذهب او طريقة فهو من عزاء الجاهلية بل لما اختصم -----------مهاجري- و--انصاري فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الانصاري يا للانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم وغضب لذلك غضبا شديدا انتهي ومما	224	-7791219151933887321	234	410.0	190	277	84.47653198242188	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0226	false	-5699623290827867037	0	77	0	384	1463	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة---------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ---ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي------------------------------------------------ قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيح	226	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0309	true	2926271207655551354	161	224	898	1213	1613	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------- قالت عاءشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي --صحيح	309	-7791219151933887321	197	298.5	156	481	40.95634078979492	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	142	245	794	1307	1591	300	الصحيحين ايضا عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله -في مرضه الذي --لم يقم منه لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ولولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت------- رسول الله قبل موته بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخليلا الا وان من كان قبلكم------ اتخذوا قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم----- عن ابي مرثد ال--غنوي ان رسول الله	1120	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0309	true	2926271207655551354	142	234	798	1257	1613	300	الصحيحين----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله ص--------------------------------لي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله	309	-7791219151933887321	324	479.5	254	604	53.64238357543945	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7876	false	-7319426612959713627	212	285	1104	1480	1550	300	صلي الله عليه وسلم لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة رضي الله عنه--------------ا ولولا ذلك لابرز قبره ولكن--- خشي ان يتخذ مسجدا رواه البخاري ومسلم وفي صحيح مسلم انه------------------------------------------------------------- قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عن عاءشة وبن عباس رضي الله عنهم قالوا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	7876	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0309	true	2926271207655551354	152	238	849	1276	1613	300	صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ م-------------------سجدا وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا و------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي --صحيح مسلم -ايضا -عن جابر رضي الله عنه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	-7791219151933887321	293	442.0	231	477	61.425575256347656	49	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	6	96	32	463	1531	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنو-------------------------------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0309	true	2926271207655551354	183	242	1011	1294	1613	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يجصص القبر ---------------------------------------	309	-7791219151933887321	190	301.0	148	492	38.61788558959961	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7550	false	-1317174542501691230	70	145	350	731	1521	300	واما صعود الجبل الذي هناك فليس من السنة ويسمي جبل الرحمة ويقال له الال علي وزن هلال وكذلك القبة التي فوقه التي يقال لها قبة ادم لا يستحب دخولها ولا الصلاة فيها والطواف بها من الكباءر وكذلك المساجد التي عند الجمرات لا يستحب دخول شء منها ولا الصلاة فيها واما الطواف بها او بالصخرة او بحجرة النبي صلي الله عليه وسلم وما كان غير البيت العتيق فهو من اعظم البدع المحرمة -فصل فاذا افاض من	7550	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0317	true	-2146348039805735988	117	185	583	932	1528	300	واما صعود الجبل الذي بعرف-------------ة ويسمي جبل الرحمة فليس سنة وكذل------------------ك القبة التي فوقه التي يقال لها قبة ادم لا يستحب دخولها ولا الصلاة فيها والطواف بها من الكباءر وكذلك المساجد التي عند الجمرات لا يستحب دخول شء منها ولا الصلاة فيها واما الطواف بها او بالصخرة او بحجرة النبي صلي الله عليه وسلم وما كان غير البيت العتيق فهو من اعظم البدع المحرمة وقال ف--ي صفحة من	317	-7791219151933887321	327	611.5	260	382	85.60209655761719	61	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7556	false	3093514056196158184	206	300	1022	1519	1519	300	الاغتسال منها واما زيارة المساجد التي بنيت بمكة غير المسجد الحرام كالمسجد الذي تحت الصفا وما في سفح ابي قبيس ونحو ذلك من المساجد التي بنيت علي اثار النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كمسجد المولد وغيره فليس قصد شء من ذلك من السنة ولا استحبه احد من الاءمة وانما المشروع اتيان المسجد الحرام خاصة والمشاعر عرفة ومزدلفة----- والصفا والمروة وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر عرفة ومزدلفة ومني مثل جبل حراء والجبل الذي عند مني الذي يقال انه كان فيه قبة الفداء ونحو ذلك فانه ليس من سنة رسول الله-	7556	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0317	true	-2146348039805735988	185	280	932	1435	1528	300	الجزء المذكور واما زيارة المساجد التي بنيت بمكة غير المسجد الحرام كالمسجد الذي تحت الصفا وما في سفح ابي قبيس ونحو ذلك من المساجد التي بنيت علي اثار النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كمسجد المولد وغيره فليس قصد شء من ذلك من السنة ولا استحبه احد من الاءمة وانما المشروع اتيان المسجد الحرام خاصة والمشاعر عرفة ومزدلفة ومني والصفا والمروة وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر عرفة ومزدلفة ومني مثل جبل حراء والجبل الذي عند مني الذي يقال انه كان فيه قبة الفداء ونحو ذلك فانه ليس من سنة رسول الله	317	-7791219151933887321	488	955.0	396	503	97.01789093017578	92	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4663	false	-7634932227484494392	207	274	1071	1399	1537	300	فيها والدعاء عندها بل قد ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان في --سفر فراي قوما ينتابون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا -قالوا هذا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا من ادركت----ه الصلاة فيه فليصل والا فليمض ولما	4663	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0318	true	6957081108436194307	66	120	337	607	1521	300	فيها و----------------قد ثبت ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كان في السفر فراي قوما يبتدرون مكانا ف----------قال ما هذا فقالو----ا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد--------------------------- من ادركته فيه الصلاة---- فليصل والا فليمض وهذا	318	-7791219151933887321	256	442.0	203	335	76.41790771484375	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7669	false	-1209431387578367053	51	109	247	536	1520	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في بعض الاسفار فراي قوما يتناوبون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا -قالوا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومكان صلي فيه رسول الله------------------- اتريدون ان تتخذوا اثر الانبياء لكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا من ادركت----ه الصلاة فليصل والا فليمض وهذا لان الله	7669	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0318	true	6957081108436194307	69	121	350	612	1521	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في السف------ر فراي قوما يبتدر-ون مكانا ف----------قال ما هذا فقالوا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار -انبياء--كم مساجد--------------------------- من ادركته فيه الصلاة فليصل والا فليمض وهذا قاله ----	318	-7791219151933887321	222	368.0	177	313	70.92652130126953	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7729	false	-8048568093408940664	256	300	1385	1607	1607	300	فصل واما قول الساءل هل يجوز تعظيم مكان فيه خلوق وزعفران لكون النبي صلي الله عليه وسلم رءي عنده فيقال بل تعظيم مثل هذه الامكنة واتخاذها مساجد ومزارات لاجل ذلك هو من اعمال اهل الكتاب الذين نهينا عن التشبه بهم فيها وقد ثبت ان-	7729	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0318	true	6957081108436194307	26	70	130	353	1521	300	فصل واما قول الساءل هل يجوز تعظيم مكان فيه خلوق وزعفران لكون النبي صلي الله عليه وسلم رءي عنده فيقال بل تعظيم مثل هذه الامكنة واتخاذها مساجد ومزارات لاجل ذلك هو من اعمال اهل الكتاب الذين نهينا عن التشبه بهم فيها وقد ثبت ان	318	-7791219151933887321	222	439.0	179	223	99.55156707763672	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7730	false	-2778045022767947771	0	217	0	1125	1583	300	عمر بن الخطاب -------------كان في السفر فراي قوما يبتدرون مكانا فقال ما هذا فقالوا مكان صلي فيه رسول الله فق-------------------ال ومكان صلي فيه رسول الله------------------- اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد من ادركته فيه الصلاة فليصل والا فليمض وهذا قاله عمر بمحضر م-ن الصحابة-------------- ومن المعلوم ان النبي -------------------كان يصلي في اسفاره في مواضع وكان المءمنون يرونه في المنام في مواضع وما اتخذ السلف شيءا من ذلك مسجدا ولا مزارا ولو فتح هذا الباب لصار كثير من ديار المسلمين او اكثرها مساجد ومزارات فانهم لا يزالون يرون النبي -في الم------------------نام وقد جاء الي بيوتهم ومنهم من يراه مرارا كثيرة وتخليق هذه الامكنة بالزعفران بدعة مكروهة واما ما يزيده الكذابون علي ذلك مثل ان يري في المكان اثر قدم فيقال هذا قدمه ونحو ذلك فهذا كله كذب والاقدام الحجارة التي ينقلها من ينقلها ويقول انها موضع قدمه كذب مختلق ولو كانت حقا لسن للمسلمين ان يتخذوا ذلك مسجدا ومزارا بل لم يامر الله ان يتخذ مقام نبي من الانبياء مصلي الا مقام ابراهيم بقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي كما انه لم يامر بالاستلام والتقبيل لحجر من الحجارة الا الحجر الاسود ولا بالصلاة الي بيت الا البيت الحرام ولا يجوز ان يقاس غير ذلك عليه باتفاق المسلمين بل ذلك بمنزلة من جعل للناس حجا الي غير البيت العتيق او صيام شهر مفروض غير صيام شهر رمضان وامثال ذلك	7730	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0318	true	6957081108436194307	70	266	353	1356	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في السفر فراي قوما يبتدرون مكانا فقال ما هذا فقالوا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد من ادركته فيه الصلاة فليصل والا فليمض وهذا قاله عمر ب-حضرة من الصحابة رضي الله عنهم ومن المعلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في اسفاره في مواضع وكان المءمنون يرونه في المنام في مواضع وما اتخذ السلف شيءا من ذلك مسجدا ولا مزارا ولو فتح هذا الباب لصار كثير من ديار المسلمين او اكثرها مساجد ومزارات فانهم لا يزالون يرون النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقد جاء الي بيوتهم ومنهم من يراه مرارا كثيرة وتخليق هذه الامكنة---------- بدعة مكروهة الي ان قال ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الله ان يتخذ مقام نبي من الانبياء مصلي الا مقام ابراهيم بقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي كما انه لم يامر بالاستلام والتقبيل لحجر من الحجارة الا الحجر الاسود ولا بالصلاة الي بيت الا البيت الحرام ولا يجوز ان يقاس غير ذلك عليه باتفاق المسلمين بل ذلك بمنزلة من جعل للناس حجا الي غير البيت العتيق او صيام شهر مفروض غير صيام---- رمضان وامثال ذلك	318	-7791219151933887321	877	1650.0	708	1229	71.35882568359375	162	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7736	false	-5999991609129737362	29	65	158	329	1530	300	وقد تبين الجواب في ساءر المساءل المذكورة بان قصد الصلاة والدعاء عند ما يقال انه قدم نبي او اثر نبي او قبر نبي او قبر بعض الصحابة او بعض الشيوخ او بعض اهل البيت او الابراج	7736	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0318	true	6957081108436194307	268	300	1363	1521	1521	300	وقد تبين الجواب في ساءر المساءل المذكورة بان قصد الصلاة والدعاء عند-ما يقال انه قدم نبي او اثر نبي او -----------قبر بعض الصحابة او بعض الشيوخ او بعض اهل البيت او الابراج-	318	-7791219151933887321	158	303.0	127	171	92.39765930175781	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7752	false	-8394245046002079632	91	138	469	707	1547	300	وقد ثبت-------------------------- عنه انه كان في --سفر فراي قوما ينتابون بقعة يصلون فيها فقال ما هذا فقالوا هذا مكان صلي فيه رسول الله ف-------------------قال ومكان صلي -به رسول الله------------------- اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك بنوا اسراءيل بهذا من ادركته فيه الصلاة فليصل والا فليمض	7752	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0318	true	6957081108436194307	67	119	342	602	1521	300	وقد ثبت ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كان في السفر فراي قوما يبتدرون مكانا ف----------قال ما هذا فقالو----ا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد--------------------------- من ادركته فيه الصلاة فليصل والا فليمض	318	-7791219151933887321	181	280.5	144	305	59.344261169433594	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7736	false	-5999991609129737362	65	107	329	558	1530	300	او الغيران من البدع المحدثة المنكرة في الاسلام لم يشرع ذلك رسول الله -------------------ولا كان السابقون الاولون والتابعون لهم باحسان يفعلونه ولا استحبه احد من اءمة المسلمين بل هو من اسباب الشرك وذراءع الافك والكلام علي هذا مبسوط في غير هذا الجواب	7736	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0319	true	-4313296950321561453	0	45	0	243	1520	300	او الغيران من البدع المحدثة المنكرة في الاسلام لم يشرع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كان السابقون الاولون والتابعون لهم باحسان يفعلونه ولا استحبه احد من اءمة المسلمين بل هو من اسباب الشرك وذراءعه----- والكلام علي هذا مبسوط في غير هذا الجواب	319	-7791219151933887321	223	426.0	182	248	89.91935729980469	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7948	false	-2886925583029696200	244	300	1374	1656	1656	300	يكن احد من الصحابة بعد الاسلام يذهب الي غار حراء ولا يتحري مثل ذلك فانه لا يشرع لنا بعد الاسلام ان نقصد غيران الجبال ولا نتخلي فيها بل يسن لنا العكوف بالمساجد سنة مسنونة لنا واما قصد التخلي في كهوف الجبال وغيرانها والسفر الي الجبل للبركة مثل جبل الطور وجبل حراء وجبل يثرب او نحو ذلك-	7948	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0319	true	-4313296950321561453	53	103	279	525	1520	300	يكن احد من الصحابة بعد الاسلام يذهب الي غار -----ولا يتحري مثل ذلك فانه لا يشرع لنا بعد الاسلام ان نقصد غيران الجبال ولا نتخلي فيها الي ان قال------------------------------- واما قصد التخلي في كهوف الجبال وغيرانها والسفر الي الجبل للبركة مثل جبل الطور وجبل حراء وجبل ثور- او نحو ذلك	319	-7791219151933887321	236	428.5	188	283	83.39222717285156	45	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0226	false	-5699623290827867037	18	58	96	284	1463	300	وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي---------------- قال---------------------------------- قبل ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا	226	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0341	true	-220232756403748399	251	294	1362	1560	1587	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------- فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا	341	-7791219151933887321	133	224.0	103	247	53.846153259277344	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	144	214	808	1146	1591	300	عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد------------------------------ ولولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت رسول الله------------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	1120	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0341	true	-220232756403748399	164	300	916	1587	1587	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة يحذر ما صنعوا قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا ان ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلي الله عليه وسلم اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	341	-7791219151933887321	310	540.0	246	677	45.790252685546875	59	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	228	270	1208	1402	1558	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0341	true	-220232756403748399	251	300	1362	1587	1587	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	341	-7791219151933887321	193	359.5	152	226	85.39823150634766	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	0	55	0	258	1531	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0341	true	-220232756403748399	247	300	1342	1587	1587	300	شرار الخلق عند الله------------ وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	341	-7791219151933887321	245	474.5	193	258	94.96124267578125	51	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0613	false	-1644716231416378233	175	209	903	1069	1555	300	الرسل------- كما قال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال عن	613	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0369	true	-7359150375207464253	6	41	35	208	1598	300	الرسل واممهم كما قال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال عن	369	-7791219151933887321	166	324.0	132	173	95.9537582397461	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2041	false	-5707908844770919837	255	298	1357	1571	1579	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2041	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0375	true	717298913262446677	45	88	222	436	1556	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	375	-7791219151933887321	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3703	false	2629689931158854851	41	71	213	356	1530	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم	3703	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0375	true	717298913262446677	168	198	870	1013	1556	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم	375	-7791219151933887321	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7738	false	-8950535315032897684	198	241	1028	1242	1537	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	7738	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0375	true	717298913262446677	45	88	222	436	1556	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	375	-7791219151933887321	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5003	false	-6823106459747374891	96	194	493	989	1535	300	ومع هذا فموسي امره الله ان يقول ما ذكره الله في القران ----------------------قال واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل --------------------------------------------------------------------قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	5003	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0379	true	297739083592045447	179	291	974	1536	1579	300	ومن هذا------------------------ ما ذكره الله عن موسي عليه الصلاة والسلام حيث قال واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين امره ان يبين له انه رسول رب العالمين لعله يتذكر فينيب الي الحق لكنه لم يتذكر بل اعرض عن ذلك وقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	379	-7791219151933887321	442	822.5	352	586	75.42662048339844	83	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3536	false	-424772817302081950	169	208	903	1112	1574	300	فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	3536	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0380	true	-5978420266549004017	0	39	0	209	1595	300	فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	380	-7791219151933887321	209	418.0	170	209	100.0	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5003	false	-6823106459747374891	195	234	993	1205	1535	300	فرعون انكارا وجحدا وما رب العالمين قال موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	5003	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0380	true	-5978420266549004017	0	36	0	194	1595	300	فرعون -------------وما رب العالمين قال ر-----ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	380	-7791219151933887321	193	370.0	157	212	91.03773498535156	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4939	false	-4473226734742366322	192	234	1029	1238	1559	300	فقال-------- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	4939	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0384	true	5618612297445996566	31	132	149	636	1516	300	فقال جل وعلا واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين فبين لنا ان الاله المستحق للعبادة يجب ان يكون متكلما وان يكون سميعا بصيرا وان يكون يهدي السبيل وان يكون بين القدرة علي كل شء والعلم لكل شء اما عجل جماد يعبد من دون الله فهذا من فساد العقول عجل لا يجيب الداعي ولا يبين كلاما ولا يرد جوابا ولا ينفع ولا يضر فكيف يعبد من دون الله وفي الاية الاخيرة يقول جل وعلا------------------------------------ افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	384	-7791219151933887321	173	161.5	137	523	33.078392028808594	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5437	false	1582373838366178971	39	73	196	381	1585	300	رجال- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت ون--وح عليه	5437	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0388	true	548609071996041808	19	47	97	251	1573	300	رجالا صالحين----------- فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم----------------------- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت من دون الله	388	-7791219151933887321	146	260.5	119	188	77.65957641601562	21	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7743	false	-8489148203820582504	51	83	262	437	1552	300	رجال- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7743	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0388	true	548609071996041808	19	44	97	239	1573	300	رجالا صالحين----------- فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم----------------------- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	388	-7791219151933887321	141	261.0	116	176	80.11363983154297	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4017	false	1543579558685183461	104	145	531	751	1581	300	ابو جعفر------- الطحاوي في الاعتقاد الذي قال في اوله ذكر بيان اعتقاد اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني قال فيه وان	4017	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0393	true	8736964435690967694	100	138	531	741	1542	300	ابو جعفر الوراق الطحاوي بمصر رحمه الله هذا---------- ذكر بيان عقيدة- اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضوان ------	393	-7791219151933887321	174	313.5	141	227	76.65198516845703	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4017	false	1543579558685183461	142	211	739	1087	1581	300	قال فيه وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبي-ه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا واثبتوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده عذابه وتوعده حيث قال------ ساصليه سقر فلما اوعد الله -سقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علم-------نا انه قول خالق البشر ولا يشبه قول البشر	4017	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0394	true	-3155275001471640708	127	196	672	1027	1530	300	والضياء وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي رسوله وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده بسقر-------- حيث قال تعالي ساصليه سقر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا وايقنا انه قول خالق البشر ولا يشبه قول البشر	394	-7791219151933887321	325	603.5	258	363	89.53167724609375	61	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1135	false	-4076832737699809470	244	300	1406	1673	1673	300	فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله من -------------------اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو---- علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله تعالي اليه يصعد-	1135	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	140	201	749	1040	1556	300	فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو عال علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله تعالي اليه يصعد	404	-7791219151933887321	264	513.5	210	291	90.72164916992188	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1136	false	-1672588152050247909	0	129	0	679	1538	300	الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه الله اليه تعرج الملاءكة والروح اليه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في ست-ة مواضع الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك بالحق الي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بك--لفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم	1136	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	201	300	1040	1556	1556	300	الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه الله ال--------------------------يه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في سبعة مواض-----------------------------------------------------------------------------------ع الي ان قال ا--------------------------------------------------------لي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بالكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم-	404	-7791219151933887321	504	972.0	408	682	73.9002914428711	91	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1213	false	-6407366545133465929	0	125	0	655	1509	300	ورافعك الي وقوله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقوله بل رفعه الله اليه وقوله تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله يخافون ربهم من فوقهم وقوله ثم استوي علي العرش في ست-ة مواضع وقوله الرحمن علي العرش استوي وقوله اخبارا عن فرعون وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي وقوله تنزيل من حكيم حميد وقوله منزل من ربك بالحق وامثال ذلك والذي يدل عليه من السنة------------------------------------------------------------ قصة معراج الرسول الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون في ---الليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم	1213	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	208	300	1083	1556	1556	300	ورافعك الي------ اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا------ بل رفعه الله الي--------------------------------------ه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج الي------ه يخافون ربهم من فوقهم------ ثم استوي علي العرش في سبعة مواض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الي ان قال الي ------------------------------------------------امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بالكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم-	404	-7791219151933887321	375	629.5	303	719	52.1557731628418	61	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1137	false	-7429246566932293472	95	171	479	870	1485	300	الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو من ابلغ المتواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول صلي الله عليه وسلم المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا	1137	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0405	true	548697152617682611	23	94	116	485	1541	300	الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو ابل---غ المتواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول------------------- المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا	405	-7791219151933887321	366	723.0	295	391	93.60614013671875	69	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1152	false	-7841049902423073112	17	300	80	1569	1569	300	روي ابو بكر البيهقي في الاسماء والصفات باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت فيه السنة من --صفاته وقد حكي الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابع- التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز و الاوزاعي امام اهل الشام و الليث امام اهل مصر و الثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قال الاوزاعي هذا بعد ظهور مذهب جهم المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف -----خلاف ذلك وروي ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن الاوزاعي قال سءل مكحول والزهري عن تفسير الاحاديث فقالا امروها كما جاءت وروي ايضا عن الوليد بن مسلم قال سالت مالك بن انس وسفيان الثوري والليث بن سعد والاوزاعي عن الاخبار التي جاءت في الصفات فقالوا امروها كما جاءت وفي رواية فقالوا امروها كما جاءت بلا --كيف فقولهم رضي الله عنهم امروها كما جاءت رد علي المعطلة وقولهم بلا كيف رد علي الممثلة والزهري ومكحول هما اعلم التابعين في زمانهم -والاربعة الباقون اءمة الدنيا في عصر تابعي التابعين ومن طبق-تهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وامثالهما وروي ابو القاسم الازجي باسناده عن مطرف بن عبد الله قال سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده من يدفع احاديث الصفات يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي الخلال باسناد كلهم اءمة ثقات عن سفيان-	1152	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0407	true	6689991188297728384	70	273	359	1460	1596	300	روي ابو بكر البيهقي في الاسماء والصفات باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت -به السنة من الصفات ف-قد حكي الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز و-الاوزاعي امام اهل الشام وال-ليث امام اهل مصر و-الثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قال الاوزاعي هذا بعد ظهور مذهب جهم المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف كان يخالف هذا وروي ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن الاوزاعي قال سءل مكحول والزهري عن تفسير الاحاديث فقالا امروها كما جاءت وروي ايضا عن الوليد بن مسلم قال سالت مالك بن انس وسفيان الثوري والليث بن سعد والاوزاعي عن الاخبار التي جاءت في الصفات فقالوا امروها كما جاءت وفي رواية -قالوا امروها كما جاءت بلا تكييف وقولهم رضي الله عنهم امروها كما جاءت رد علي المعطلة وقولهم بلا كيف رد علي الممثلة والزهري ومكحول هما اعلم التابعين في زمانهما والاربعة الباقون اءمة الدنيا في عصر تابعي التابعين ومن طبقاتهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وامثالهما الي ان قال رحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله ور--------------------------------وي الخلال باسناد كلهم اءمة ثقات عن سفيان	407	-7791219151933887321	1059	2017.5	863	1502	70.50598907470703	183	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1153	false	1400595497144575953	0	26	0	131	1522	300	بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله------ الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله	1153	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0407	true	6689991188297728384	273	300	1460	1596	1596	300	بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله-	407	-7791219151933887321	130	247.5	105	137	94.89051055908203	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1214	false	-6325332559166735150	212	281	1029	1414	1514	300	الاوزاعي---- احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز والاوزاعي امام اهل الشام والليث امام اهل البصرة والثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قاله------------ بعد ظهور----- جهم المنكر لكون الله فوق عرشه -النافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف خلافه-------- وروي-------- الخلال باسانيد كلهم اءمة عن سفيان بن عيينة قال سءل	1214	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0407	true	6689991188297728384	101	176	524	934	1596	300	الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز والاوزاعي امام اهل الشام والليث امام اهل مصر--- والثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قال الاوزاعي هذا بعد ظهور مذهب جهم المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف كان يخالف هذا وروي ابو بكر الخلال في كتاب السن----ة عن الاوزاعي ------قال سءل	407	-7791219151933887321	345	606.5	279	423	81.56028747558594	59	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1214	false	-6325332559166735150	270	300	1358	1514	1514	300	وروي الخلال باسانيد كلهم اءمة----- عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف-	1214	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0407	true	6689991188297728384	265	296	1417	1578	1596	300	وروي الخلال باسنا-د كلهم اءمة ثقات عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف	407	-7791219151933887321	153	290.0	124	162	94.44444274902344	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1153	false	1400595497144575953	26	300	131	1522	1522	300	الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن من غير وجه م-نها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي -بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ثم امر به ان يخرج فقول ربيعة ومالك الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب موافق لقول الباقين امروها كما جاءت بلا كيف فانما نف----وا علم الكيفية ولم ينفوا حقيقة الصفة ولو كان القوم قد امنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه علي ما يليق بالله لما قالوا الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ولما قالوا امروها كما جاءت بلا كيف فان الاستواء حينءذ لا يكون معلوما بل م-----جهولا بمنزلة حروف المعجم وايضا فانه لا يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا لم يفهم عن اللفظ معني وانما يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا اثبتت الصفات وايضا فان من ينفي الصفات الخبرية او الصفات مطلقا لا يحتاج الي ان يقول بلا كيف فمن قال ان الله ليس علي العرش لا يحتاج ان يقول بلا كيف فلو كان مذهب السلف نفي الصفات في نفس الامر لما قالوا بلا كيف وايضا فقولهم امروها كما جاءت يقتضي ابقاء دلالتها علي ما هي عليه فانها جاءت الفاظ دالة علي معاني فلو كانت دلالتها منتفية لكان الواجب ان يقال امروا لفظها مع اعتقاد ان المفهوم منها غير مراد او امروا لفظها مع اعتقاد ان الله لا يوصف بما دلت عليه حقيقة وحينءذ فلا تكون قد امرت كما جاءت ولا-	1153	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0408	true	-4316149059377522378	0	263	0	1341	1515	300	الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن من غير وجه ومنها ما رواه---- الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي ابن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ف--امر به ان يخرج فقول ربيعة ومالك الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب موافق لقول الباقين امروها كما جاءت بلا كيف فانما نفوا علي علم الكيفية ولم ينفوا حقيقة الصفة ولو كان القوم قد امنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه علي ما يليق بالله لما قالوا الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ولما قالوا امروها كما جاءت بلا كيف فان الاستواء حينءذ لا يكون معلوما بل يكون مجهولا بمنزلة حروف المعجم وايضا فانه لا يحتاج الي نفي علم الكيفية اذ- لم يفهم عن اللفظ معني وانما يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا اثبتت الصفات وايضا فان من ينفي الصفات الخبرية او الصفات مطلقا لا يحتاج الي ان يقول بلا كيف فمن قال ان الله ليس علي العرش لا يحتاج ان يقول بلا كيف فلو كان مذهب السلف نفي الصفات في نفس الامر لما قالوا بلا كيف وايضا فقولهم امروها كما جاءت يقتضي ابقاء دلالتها علي ما هي عليه فانها جاءت الفاظ دالة علي معاني فلو كانت دلالتها من-فية لكان الواجب ان يقال امروا لفظها مع اعتقاد ان ال--------------------------------------------------له لا يوصف بما دلت عليه حقيقة وحيءءذ---- تكون قد امرت كما جاءت ولا	408	-7791219151933887321	1323	2592.5	1063	1403	94.29793548583984	251	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1352	false	3727731020330178836	145	207	748	1050	1541	300	----مثل مالك بن انس وشيخه ربيعة بن ابي عبد الرحمن فانه قد روي من غير وجه ان ساءلا سال مالكا عن قو-------------------------------------------------------------------------------------------له الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك------ حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء معلوم---- والكيف مجهول---- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا رجل سوء ثم امر به --فاخرج ومثل هذا الجواب ثابت عن ربيعة شيخ مالك	1352	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0408	true	-4316149059377522378	9	85	61	437	1515	300	مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن------------ من غير وجه ومنها ما رواه الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي ابن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ف---امر به ان يخرج فقول------------------- ربيعة ---ومالك	408	-7791219151933887321	215	322.0	168	413	52.05811309814453	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1734	false	-100113610973995323	195	233	1002	1200	1563	300	مالك بن انس وقال ----------------------له الساءل الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضا- ثم قال الاستواء معلوم---- والكيف مجهول---- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ثم امر به --فاخرج	1734	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0408	true	-4316149059377522378	38	82	198	420	1515	300	مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله -------الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ف--امر به ان يخرج	408	-7791219151933887321	174	296.0	138	231	75.32467651367188	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5037	false	-9039818928394671416	220	260	1137	1340	1547	300	مالك بن انس عن قو----------------------له الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك -راسه مليا وعلاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا ثم امر به --فاخرج قال -	5037	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0408	true	-4316149059377522378	38	83	198	425	1515	300	مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي --علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا فامر به ان يخرج فقول	408	-7791219151933887321	179	319.0	144	229	78.16593933105469	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9684	false	772537174114273914	226	258	1213	1380	1605	300	الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني ي---قرها في اذن وليه	9684	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0421	true	1457579109963919977	53	84	260	423	1498	300	الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه	421	-7791219151933887321	156	289.5	125	170	91.76470947265625	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7247	false	-7646451009319491321	94	147	465	715	1458	300	من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد وفي ------------------صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-----------------------------------------------سلم عن النبي -------------------انه قال من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم يقبل الله صلاته اربعين يوما والكهان اعلم بما يقولونه من المنجمين في الاحكام ومع هذا --------------------صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن	7247	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0423	true	6962350898806854874	148	261	843	1362	1535	300	من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح وللنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه وهذا يدل علي ان السحر شرك بالله تعالي وان من تعلق بشء من اقوال الكهان او العرافين وكل اليهم وحرم من عون الله ومدده وقد ذكر مسلم في صحيحه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي عرافا فساله عن شء------ لم تقبل --له صلاة- اربعين ي----------------------------------------------------وما وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ----	423	-7791219151933887321	167	245.0	127	584	28.595890045166016	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	84	115	453	612	1595	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	2188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0459	true	-8703381867394113954	0	31	0	159	1692	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	459	-7791219151933887321	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3266	false	601243748130819549	34	65	186	345	1607	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	3266	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0459	true	-8703381867394113954	0	31	0	159	1692	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	459	-7791219151933887321	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3340	false	8548087989500039230	37	68	199	358	1603	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	3340	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0459	true	-8703381867394113954	0	31	0	159	1692	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	459	-7791219151933887321	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8326	false	4844410625251835245	121	152	682	841	1656	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	8326	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0459	true	-8703381867394113954	0	31	0	159	1692	300	من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	459	-7791219151933887321	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2150	false	2191273899696544170	144	211	770	1120	1582	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال في الاية الاخري ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	2150	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0462	true	7271130907495370448	229	294	1205	1545	1575	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعال----------ي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	462	-7791219151933887321	336	660.0	271	350	96.0	64	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3049	false	-769469375236476852	0	24	0	123	1590	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال	3049	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0462	true	7271130907495370448	256	280	1351	1474	1575	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال	462	-7791219151933887321	123	246.0	99	123	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3412	false	4763082477231355798	153	206	810	1089	1567	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن	3412	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0462	true	7271130907495370448	229	282	1205	1484	1575	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي ومن	462	-7791219151933887321	278	555.0	225	279	99.6415786743164	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3562	false	2014882162876437209	244	297	1251	1530	1545	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن	3562	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0462	true	7271130907495370448	229	282	1205	1484	1575	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي ومن	462	-7791219151933887321	278	555.0	225	279	99.6415786743164	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7368	false	-9184931113525954423	71	140	357	725	1530	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	7368	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0463	true	5182667814500233401	11	80	60	428	1624	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	463	-7791219151933887321	368	736.0	299	368	100.0	69	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	177	201	928	1050	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	76	100	429	551	1711	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	124	151	667	804	1607	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم و--------في القران من	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	76	104	429	571	1711	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم ومما ورد في التضا--من	470	-7791219151933887321	132	243.0	106	145	91.03448486328125	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	90	303	462	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وفي --------	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	69	103	393	563	1711	300	صلي الله------ عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ومما ورد في	470	-7791219151933887321	143	261.5	114	176	81.25	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	157	188	873	1028	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	68	100	387	551	1711	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	148	281.5	118	164	90.24390411376953	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	258	289	1370	1525	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	68	100	387	551	1711	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	148	281.5	118	164	90.24390411376953	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	136	172	695	876	1529	300	القي-مة وفي الصحيح عن------ النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	63	100	359	551	1711	300	القيامة وفي هذا المعني يقول النبي صلي الله علي-----ه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	162	284.0	129	197	82.23350524902344	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	217	248	1107	1262	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	68	100	387	551	1711	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	148	281.5	118	164	90.24390411376953	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	222	263	1217	1423	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي --------	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	68	103	387	563	1711	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح------------------------------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم ومما ورد في	470	-7791219151933887321	165	313.5	133	214	77.1028060913086	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	177	201	964	1086	1623	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	76	100	429	551	1711	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3406	false	-6991336622243325793	72	99	392	550	1593	300	انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا-------------------------------------------------------------------------- الي قول-------ه انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون وقال	3406	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0474	true	-7426008248973237786	49	92	261	500	1615	300	انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون الي قوله سبحانه انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون وقال	474	-7791219151933887321	158	296.0	131	239	66.1087875366211	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3443	false	-4229000892748920658	157	242	836	1288	1611	300	وقال تعالي- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون وقال تعالي وقال موسي-------- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال السحرة ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقالت بلقيس---------------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3443	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0484	true	-5960719917059695746	37	154	198	774	1594	300	وقال عز وجل ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون فبين سبحانه ان ابراهيم وصي ذريته بالاسلام وهكذا يعقوب اوصي بنيه بذلك وذكر عن نوح عليه الصلاة والسلام ايضا ما يدل علي ذلك فقال جل وعلا في سورة يونس في قصة نوح انه قال لقومه وامرت ان اكون من المسلمين وقال عن-------- موسي انه قال يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن------------------------------------------------------------------------------------------------- بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	484	-7791219151933887321	337	588.5	268	681	49.48604965209961	65	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5569	false	1826441450036488029	183	294	913	1480	1504	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون ولهذا ترجم البخاري في صحيحه باب ما جاء في ان دين الانبياء واحد وذكر الحديث الصحيح في ذلك وهو الاسلام العام الذي اتفق عليه جميع النبيين قال نوح عليه السلام وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي في قصة ابراهيم-------------------------------------------------------------------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	5569	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0484	true	-5960719917059695746	14	84	83	431	1594	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال عز وجل ومن يرغب عن مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	484	-7791219151933887321	259	494.5	207	635	40.78740310668945	51	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9695	false	3821357881342143194	60	146	322	766	1596	300	وقال في ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون وقال--- موسي-------- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت بلقيس -----رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	9695	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0484	true	-5960719917059695746	37	154	198	774	1594	300	وقال عز وجل---- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون فبين سبحانه ان ابراهيم وصي ذريته بالاسلام وهكذا يعقوب اوصي بنيه بذلك وذكر عن نوح عليه الصلاة والسلام ايضا ما يدل علي ذلك فقال جل وعلا في سورة يونس في قصة نوح انه قال لقومه وامرت ان اكون من المسلمين وقال عن موسي انه قال يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن------------------------------------------------------------------------------ بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	484	-7791219151933887321	355	631.5	282	658	53.95136642456055	69	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5259	false	8955150900257978820	146	193	780	1033	1549	300	وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون فبين ان هذا الحكم سء في نفسه ليس الحكم به مساويا للحكم بالتفاضل ثم قال وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون	5259	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0508	true	4122595953269379030	212	244	1058	1240	1539	300	وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون----------------------------------------------------------------------- وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون	508	-7791219151933887321	182	352.0	150	253	71.93675994873047	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8179	false	-3329323857566429771	100	133	510	675	1564	300	فقال تعالي-- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق وقال	8179	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0513	true	8764684973301526083	0	34	0	167	1603	300	وقال جل وعلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق وقال	513	-7791219151933887321	159	309.5	126	167	95.20957946777344	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0046	false	2143583398944737276	137	185	690	956	1595	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون	46	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0525	true	4097389576382368594	64	112	328	594	1565	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون	525	-7791219151933887321	266	532.0	218	266	100.0	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0526	false	4611546857873683211	248	284	1333	1534	1615	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير -بن الله وقالت النصاري المسيح -بن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهء-ن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وقد	526	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0525	true	4097389576382368594	64	100	328	533	1565	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما	525	-7791219151933887321	199	376.0	163	205	97.07317352294922	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4725	false	-8457015816553792835	253	300	1240	1468	1468	300	قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم-	4725	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0525	true	4097389576382368594	0	47	0	229	1565	300	قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم	525	-7791219151933887321	228	451.0	182	229	99.56331634521484	47	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7909	false	455662046188971724	263	300	1398	1584	1584	300	قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله-	7909	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0525	true	4097389576382368594	0	37	0	187	1565	300	قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	525	-7791219151933887321	186	367.0	150	187	99.46524047851562	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3443	false	-4229000892748920658	152	192	810	1013	1611	300	وامرت---- ان اكون من المسلمين------ وقال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا	3443	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0526	true	2966270940586159565	259	300	1393	1601	1601	300	----تعالي ان الدين عند الله الاسلام وقال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-	526	-7791219151933887321	184	347.0	147	213	86.38497924804688	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5648	false	-8423724252938803109	73	128	365	649	1502	300	تعالي ان الدين عند الله الاسلام وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب	5648	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0526	true	2966270940586159565	259	299	1393	1599	1601	300	تعالي ان الدين عند الله الاسلام وقال تع------------------------------------------------------------------------------الي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب	526	-7791219151933887321	206	409.0	166	284	72.53520965576172	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7738	false	-8950535315032897684	233	276	1203	1419	1537	300	الا-- علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------ وقال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا	7738	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0526	true	2966270940586159565	256	300	1378	1601	1601	300	الازل قال الله تعالي ان الدين عند الله الاسلام وقال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-	526	-7791219151933887321	193	358.0	153	224	86.16071319580078	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5751	false	-5580851745218496848	260	300	1456	1672	1672	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري----- انما هي-	5751	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0536	true	-7853052534627080236	233	274	1204	1423	1536	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسق---وا وزرعوا واصاب طاءفة----- اخري منها انما هي	536	-7791219151933887321	206	378.0	168	227	90.7489013671875	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7070	false	-1898346771529222224	47	248	270	1303	1565	300	يجوز للرجل ان يصلي الصلوات الخمس والجمعة وغير ذلك خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم من اءمة المسلمين وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف مستور الحال ولو صلي خلف من يعلم انه فاسق او مبتدع ففي صحة صلاته قولان مشهوران في مذهب احمد ومالك ومذهب الشافعي وابي حنيفة الصحة وقول القاءل لا اسلم مالي الا لمن اعرف ومراده لا اصلي خلف من لا اعرفه كما لا اسلم مالي الا لمن اعرفه كلام جاهل لم يقله احد من اءمة الاسلام فان المال اذا اودعه الرجل المجهول فقد يخونه فيه وقد يضيعه واما الامام فلو اخطا او نسي لم يءاخذ بذلك الماموم كما في البخاري وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءمتكم يصلون لكم ولهم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم فجعل خطا الامام علي نفسه دونهم وقد صلي عمر وغيره من الصحابة رضي الله عنهم وهو جنب ناسيا للجنابة فاعاد ولم يامر المامومين بالاعادة وهذا مذهب جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد في المشهور عنه وكذلك لو فعل الامام ما يسوغ عنده وهو عند الماموم يبطل الصلاة مثل ان يفتصد ويصلي ولا يتوضا او يمس ذكره او يترك البسملة وهو يعتقد	7070	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0556	true	-2924044394925072596	99	300	500	1532	1532	300	يجوز للرجل ان يصلي الصلوات الخمس والجمعة وغير ذلك خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم من اءمة المسلمين وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف مستور الحال ولو صلي خلف من يعلم انه فاسق او مبتدع ففي صحة صلاته قولان مشهوران في مذهب احمد ومالك ومذهب الشافعي وابي حنيفة الصحة وقول القاءل لا اسلم مالي الا لمن اعرف ومراده لا اصلي خلف من لا اعرفه كما لا اسلم مالي الا لمن اعرفه كلام جاهل لم يقله احد من اءمة الاسلام فان المال اذا اودعه الرجل المجهول فقد يخونه فيه وقد يضيعه واما الامام فلو اخطا او نسي لم يءاخذ بذلك الماموم كما في البخاري وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءمتكم يصلون لكم ولهم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم فجعل خطا الامام علي نفسه دونهم وقد صلي عمر وغيره من الصحابة رضي الله عنهم وهو جنب ناسيا للجنابة فاعاد ولم يامر المامومين بالاعادة وهذا مذهب جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد في المشهور عنه وكذلك لو فعل الامام ما يسوغ عنده وهو عند الماموم يبطل الصلاة مثل ان يفتصد ويصلي ولا يتوضا او يمس ذكره او يترك البسملة وهو يعتقد-	556	-7791219151933887321	1032	2059.0	832	1033	99.9031982421875	200	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7070	false	-1898346771529222224	248	300	1303	1565	1565	300	ان صلاته تصح مع ذلك والماموم يعتقد انها لا تصح مع ذلك فجمهور العلماء علي صحة صلاة الماموم كما هو مذهب مالك واحمد في اظهر الروايتين بل في انصهما عنه وهو احد الوجهين في مذهب الشافعي اختاره القفال وغيره ولو قدر ان الامام صلي بلا وضوء متعمدا والماموم لم يعلم حتي مات-	7070	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0557	true	6821554254534855706	0	52	0	263	1546	300	ان صلاته تصح مع ذلك والماموم يعتقد انها لا تصح مع ذلك فجمهور العلماء علي صحة صلاة الماموم كما هو مذهب مالك واحمد في اظهر الروايتين بل في انصهما عنه وهو احد الوجهين في مذهب الشافعي اختاره القفال وغيره ولو قدر ان الامام صلي بلا وضوء متعمدا والماموم لم يعلم حتي مات	557	-7791219151933887321	262	519.0	211	263	99.6197738647461	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7071	false	-3818509370931454559	0	248	0	1280	1546	300	الماموم لم يطالب الله الماموم بذلك ولم يكن عليه اثم باتفاق المسلمين بخلاف ما اذا علم انه يصلي بلا وضوء فليس له ان يصلي خلفه فان هذا ليس بمصل بل لاعب ولو علم بعد الصلاة انه صلي بلا وضوء ففي الاعادة نزاع ولو علم الماموم ان الامام مبتدع يدعو الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا تمكن الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف وهو مذهب احمد والشافعي وابي حنيفة وغيرهم ولهذا قالوا في العقاءد انه يصلي الجمعة والعيد خلف كل امام برا كان او فاجرا وكذلك اذا لم يكن في القرية الا امام واحد فانها تصلي خلفه الجماعات فان الصلاة في جماعة خير من صلاة الرجل وحده وان كان الامام فاسقا هذا مذهب جماهير العلماء احمد بن حنبل والشافعي وغيرهما بل الجماعة واجبة علي الاعيان في ظاهر مذهب احمد ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند الامام احمد وغيره من اءمة السنة كما ذكره في رسالة عبدوس و-بن مالك والعطار والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان -بن عمر يصلي خلف الحجاج و-بن مسعود وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم مرة الصبح اربعا ثم قال ازيدكم فقال -بن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة ولهذا رفعوه الي عثمان وفي صحيح البخاري ان عثمان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان فقال انك	7071	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0557	true	6821554254534855706	52	300	263	1546	1546	300	الماموم لم يطالب الله الماموم بذلك ولم يكن عليه اثم باتفاق المسلمين بخلاف ما اذا علم انه يصلي بلا وضوء فليس له ان يصلي خلفه فان هذا ليس بمصل بل لاعب ولو علم بعد الصلاة انه صلي بلا وضوء ففي الاعادة نزاع ولو علم الماموم ان الامام مبتدع يدعو الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا تمكن الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف وهو مذهب احمد والشافعي وابي حنيفة وغيرهم ولهذا قالوا في العقاءد انه يصلي الجمعة والعيد خلف كل امام برا كان او فاجرا وكذلك اذا لم يكن في القرية الا امام واحد فانها تصلي خلفه الجماعات فان الصلاة في جماعة خير من صلاة الرجل وحده وان كان الامام فاسقا هذا مذهب جماهير العلماء احمد بن حنبل والشافعي وغيرهما بل الجماعة واجبة علي الاعيان في ظاهر مذهب احمد ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند الامام احمد وغيره من اءمة السنة كما ذكره في رسالة عبدوس وابن مالك والعطار والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان ابن عمر يصلي خلف الحجاج وابن مسعود وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم مرة الصبح اربعا ثم قال ازيدكم فقال ابن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة ولهذا رفعوه الي عثمان وفي صحيح البخاري ان عثمان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان فقال انك-	557	-7791219151933887321	1279	2533.0	1032	1284	99.610595703125	243	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7071	false	-3818509370931454559	248	300	1280	1546	1546	300	امام عامة وهذا الذي يصلي بالناس امام فتنة فقال يا -بن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم ومثل هذا كثير والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر-	7071	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0558	true	-5180594648501417038	0	52	0	269	1582	300	امام عامة وهذا الذي يصلي بالناس امام فتنة فقال يا ابن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم ومثل هذا كثير والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر	558	-7791219151933887321	266	517.0	215	269	98.88475799560547	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7072	false	-2078685682949297398	0	132	0	678	1577	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة او فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فاذا امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان فيه مصلحة ولم يفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلحة فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه بل الصلاة خلف الامام الافضل افضل وهذا كله يكون فيمن ظهر منه فسق او بدعة تظهر مخالفتها للكتاب والسنة كبدعة الرافضة والجهمية ونحوهم	7072	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0558	true	-5180594648501417038	52	184	269	947	1582	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة او فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فاذا امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان فيه مصلحة ولم يفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلحة فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه بل الصلاة خلف الامام الافضل افضل وهذا كله يكون فيمن ظهر منه فسق او بدعة تظهر مخالفتها للكتاب والسنة كبدعة الرافضة والجهمية ونحوهم	558	-7791219151933887321	678	1356.0	546	678	100.0	132	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1132	false	-8111475873109082842	48	97	274	500	1533	300	النبي قد علم امته كل شء حتي الخراءة وقال تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال فيما صح عنه ايضا-- ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم	1132	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0585	true	-4054916919252095034	174	217	910	1114	1536	300	النبي--- صلي الله عليه وسلم------------- تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها -----الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم--- شر ما يعلمه لهم	585	-7791219151933887321	172	298.0	133	228	75.4385986328125	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0991	false	-3218065245393598539	187	226	905	1105	1509	300	انه قال ان خير---- ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0601	true	5103005975563855417	143	180	688	871	1497	300	انه قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه-------------------- فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت -قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	601	-7791219151933887321	173	316.5	137	204	84.80392456054688	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3424	false	-4465459186927814714	233	295	1228	1573	1591	300	وقال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وقال تعالي	3424	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0616	true	4986426732584362453	80	142	443	788	1708	300	وقال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وقال تعالي	616	-7791219151933887321	345	690.0	283	345	100.0	62	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1973	false	1222087422519499743	0	41	0	241	1601	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ---وهذه	1973	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0627	true	3332545309709474059	71	113	397	641	1630	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ففي هذه	627	-7791219151933887321	240	473.0	199	244	98.36065673828125	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	209	245	1093	1292	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0633	true	5079054476341556743	4	40	21	220	1621	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	633	-7791219151933887321	199	398.0	163	199	100.0	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4939	false	-4473226734742366322	193	274	1034	1422	1559	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين وقال فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فوصفه بانه وان كان قد صوت صوتا هو خوار فانه لا يكلمهم ولا يرجع اليهم قولا وانه لا يهديهم سبيلا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	4939	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0647	true	-8402275140108381342	239	297	1311	1586	1600	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا الايات-------------- وقال في سورة طه في القصة نفسها------ افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا و-----المعني اين ذهبت عقول هءلاء حتي عبدوا صورة عجل ------------------------------------------------------------------لا يرد- اليهم قو---------------------لا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	647	-7791219151933887321	206	332.0	158	388	53.0927848815918	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3704	false	427098218268382768	39	84	195	440	1565	300	وقال ايضا- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن افكا فاخبر انهم يخلقون افكا قبل النهي وكذلك قول الخليل لقومه ايضا ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	3704	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0648	true	7474057993719005322	167	238	862	1237	1534	300	وقال تعالي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقال تعالي في سورة الصافات وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه------------------------------------------------------------------- ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	648	-7791219151933887321	174	202.5	141	442	39.36651611328125	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4186	false	-4672873963262761916	11	53	61	248	1518	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت	4186	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0648	true	7474057993719005322	258	300	1348	1534	1534	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت-	648	-7791219151933887321	186	367.0	145	187	99.46524047851562	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4186	false	-4672873963262761916	53	125	248	611	1518	300	اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا فهو- سبحانه	4186	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0649	true	8098435902862172414	0	72	0	364	1572	300	اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا وقال سبحانه	649	-7791219151933887321	360	712.0	288	364	98.9011001586914	71	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1152	false	-7841049902423073112	17	240	80	1258	1569	300	روي ابو بكر البيهقي في الاسماء والصفات باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت فيه السنة من --صفاته وقد حكي الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابع- التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز و الاوزاعي امام اهل الشام و الليث امام اهل مصر و الثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قال الاوزاعي هذا بعد ظهور مذهب جهم المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف -----خلاف ذلك وروي ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن الاوزاعي قال سءل مكحول والزهري عن تفسير الاحاديث فقالا امروها كما جاءت وروي ايضا عن الوليد بن مسلم قال سالت مالك بن انس وسفيان الثوري والليث بن سعد والاوزاعي عن الاخبار التي جاءت في الصفات فقالوا امروها كما جاءت وفي رواية فقالوا امروها كما جاءت بلا كيف فقولهم رضي الله عنهم امروها كما جاءت رد علي المعطلة وقولهم بلا كيف رد علي الممثلة والزهري ومكحول هما اعلم التابعين في زمانهم والاربعة الباقون اءمة الدنيا في عصر تابعي التابعين ومن طبقتهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وامثالهما وروي ابو القاسم الازجي باسناده عن مطرف بن عبد الله قال سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده من يدفع احاديث الصفات يقول قال عمر -بن عبد العزيز سن رسول الله	1152	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0684	true	3674811869462157653	77	298	388	1569	1577	300	روي ابو بكر البيهقي في الاسماء والصفات باسناد صحيح عن الاوزاعي قال كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت -به السنة من الصفات ف-قد حكي الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز و-الاوزاعي امام اهل الشام وال-ليث امام اهل مصر و-الثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قال الاوزاعي هذا بعد ظهور مذهب جهم المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف كان يخالف هذا وروي ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن الاوزاعي قال سءل مكحول والزهري عن تفسير الاحاديث فقالا امروها كما جاءت وروي ايضا عن الوليد بن مسلم قال سالت مالك بن انس وسفيان الثوري والليث بن سعد والاوزاعي عن الاخبار التي جاءت في الصفات فقالوا امروها كما جاءت وفي رواية -قالوا امروها كما جاءت بلا كيف وقولهم رضي الله عنهم امروها كما جاءت رد علي المعطلة وقولهم بلا كيف رد علي الممثلة والزهري ومكحول هما اعلم التابعين في زمانهم والاربعة الباقون اءمة الدنيا في عصر تابعي التابعين ومن طبقتهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وامثالهما وروي ابو القاسم الازجي باسناده عن مطرف بن عبد الله قال سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده من يدفع احاديث الصفات يقول قال عمر ابن عبد العزيز سن رسول الله	684	-7791219151933887321	1161	2267.5	942	1187	97.80960083007812	208	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1214	false	-6325332559166735150	212	281	1029	1414	1514	300	الاوزاعي---- احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز والاوزاعي امام اهل الشام والليث امام اهل البصرة والثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قاله------------ بعد ظهور----- جهم المنكر لكون الله فوق عرشه -النافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف خلافه-------- وروي-------- الخلال باسانيد كلهم اءمة عن سفيان بن عيينة قال سءل	1214	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0684	true	3674811869462157653	108	183	553	963	1577	300	الاوزاعي وهو احد الاءمة الاربعة في عصر تابعي التابعين الذين هم مالك امام اهل الحجاز والاوزاعي امام اهل الشام والليث امام اهل مصر--- والثوري امام اهل العراق حكي شهرة القول في زمن التابعين بالايمان بان الله تعالي فوق العرش وبصفاته السمعية وانما قال الاوزاعي هذا بعد ظهور مذهب جهم المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته ليعرف الناس ان مذهب السلف كان يخالف هذا وروي ابو بكر الخلال في كتاب السن----ة عن الاوزاعي ------قال سءل	684	-7791219151933887321	345	606.5	279	423	81.56028747558594	59	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0881	false	-4474779654936674352	20	66	97	335	1563	300	سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد------------ تغييرها ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	881	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	5	53	27	273	1536	300	سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تغييرها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	685	-7791219151933887321	228	445.0	184	250	91.19999694824219	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1152	false	-7841049902423073112	240	300	1258	1569	1569	300	وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي الخلال باسناد كلهم اءمة ثقات عن سفيان-	1152	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	2	61	10	316	1536	300	وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله------ تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي الخلال باسناد كلهم اءمة ثقات عن سفيان	685	-7791219151933887321	305	599.0	247	312	97.75640869140625	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1153	false	1400595497144575953	0	237	0	1208	1522	300	بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله------ الرحمن علي العرش استوي كيف اس----توي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن من غير وجه -منها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ثم امر به ان يخرج فقول ربيعة ومالك الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب موافق لقول الباقين امروها كما جاءت بلا كيف فانما نفوا علم الكيفية ولم ينفوا حقيقة الصفة ولو كان القوم قد امنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه علي ما يليق بالله لما قالوا الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ولما قالوا امروها كما جاءت بلا كيف فان الاستواء حينءذ لا يكون معلوما بل م-----جهولا بمنزلة حروف المعجم وايضا فانه لا يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا لم يفهم عن اللفظ معني وانما يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا اثبتت الصفات وايضا فان من ينفي الصفات الخبرية او الصفات مطلقا لا يحتاج الي ان يقول بلا كيف فمن قال ان الله ليس علي العرش لا يحتاج ان يقول بلا كيف فلو كان مذهب السلف نفي الصفات	1153	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	61	300	316	1536	1536	300	بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي ما معني استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن من غير وجه ومنها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ف--امر به ان يخرج فقول ربيعة ومالك الاستواء غير مجهول والكيف غ-ر معقول والايمان به واجب موافق لقول الباقين امروها كما جاءت بلا كيف فانما نفوا علم الكيفية ولم ينفوا حقيقة الصفة ولو كان القوم قد امنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه علي ما يليق بالله لما قالوا الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ولما قالوا امروها كما جاءت بلا كيف فان الاستواء حينءذ لا يكون معلوما بل يكون مجهولا بمنزلة حروف المعجم وايضا فانه لا يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا لم يفهم عن اللفظ معني وانما يحتاج الي نفي علم الكيفية اذا اثبتت الصفات وايضا فان من ينفي الصفات الخبرية او الصفات مطلقا لا يحتاج الي ان يقول بلا كيف فمن قال ان الله ليس علي العرش لا يحتاج ان يقول بلا كيف فلو كان مذهب السلف نفي الصفات-	685	-7791219151933887321	1196	2354.5	962	1224	97.71241760253906	229	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1214	false	-6325332559166735150	270	300	1358	1514	1514	300	وروي الخلال باسانيد كلهم اءمة----- عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف اس----توي قال الاستواء غير مجهول والكيف-	1214	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	53	85	273	438	1536	300	وروي الخلال باسنا-د كلهم اءمة ثقات عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي ما معني استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف	685	-7791219151933887321	147	274.5	119	166	88.55421447753906	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1215	false	-565935876606434508	0	22	0	115	1461	300	غير معقول ومن الله الرسالة ومن -الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق وهذا------- مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن	1215	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	85	109	438	568	1536	300	غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن	685	-7791219151933887321	112	203.0	91	130	86.15384674072266	21	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1352	false	3727731020330178836	145	207	748	1050	1541	300	----مثل مالك بن انس وشيخه ربيعة بن ابي عبد الرحمن فانه قد روي من غير وجه ان ساءلا سال مالكا عن قو----------------------------------------------------------------------------------------------له الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك------ حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء معلوم---- والكيف مجهول---- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا رجل سوء ثم امر به --فاخرج ومثل هذا الجواب ثابت عن ربيعة شيخ مالك	1352	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	98	175	518	897	1536	300	مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن------------ من غير وجه ومنها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ف---امر به ان يخرج فقول------------------- ربيعة ---ومالك	685	-7791219151933887321	214	322.0	167	416	51.44230651855469	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1734	false	-100113610973995323	195	233	1002	1200	1563	300	مالك بن انس وقال ----------------------له الساءل الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضا- ثم قال الاستواء معلوم---- والكيف مجهول---- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ثم امر به --فاخرج	1734	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	128	172	658	880	1536	300	مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله -------الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ف--امر به ان يخرج	685	-7791219151933887321	174	296.0	138	231	75.32467651367188	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5037	false	-9039818928394671416	220	292	1137	1511	1547	300	مالك بن انس عن قو----------------------له الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك -راسه مليا وعلاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا ثم امر به --فاخرج -قال روي عن سفيان الثوري--------------------------- والاوزاعي والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك وغيرهم من علماء السنة في هذه الايات التي جاءت في الصفات المتشابهة امروها كما جاءت بلا كيف	5037	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	128	192	658	992	1536	300	مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي --علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا فامر به ان يخرج فقول ربيعة ومالك الاستواء غير مجهول والكيف غر معقول والايمان به واجب موافق لقول الباقين------------------------------------------------------------------------------------------- امروها كما جاءت بلا كيف	685	-7791219151933887321	217	339.5	173	427	50.819671630859375	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5796	false	-7230104910787739258	196	239	1000	1232	1529	300	وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله ومعونة علي دين الله ليس لاحد------------ تغييرها ولا النظر في راي من خالفها فمن خال------------------------------------------------فها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله تعالي ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا والشافعي رضي	5796	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	2	54	10	278	1536	300	وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقو--ة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تغييرها ولا النظر ف----ي شء خالفها -من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------ ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي --------	685	-7791219151933887321	196	329.5	158	292	67.123291015625	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8278	false	1255534440615326496	124	175	625	892	1577	300	عليه وسلم وولاة الامر بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله ليس لاحد------------ تغييرها ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	8278	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	0	53	0	273	1536	300	عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا- الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين ا-لله ليس لاحد من خلق الله تغييرها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	685	-7791219151933887321	246	468.0	198	279	88.17204284667969	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1153	false	1400595497144575953	237	300	1208	1522	1522	300	في نفس الامر لما قالوا بلا كيف وايضا فقولهم امروها كما جاءت يقتضي ابقاء دلالتها علي ما هي عليه فانها جاءت الفاظ دالة علي معاني فلو كانت دلالتها منتفية لكان الواجب ان يقال امروا لفظها مع اعتقاد ان المفهوم منها غير مراد او امروا لفظها مع اعتقاد ان الله لا يوصف بما دلت عليه حقيقة وحينءذ فلا تكون قد امرت كما جاءت ولا-	1153	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0686	true	-9110047708007034106	0	62	0	311	1578	300	في نفس الامر لما قالوا بلا كيف وايضا فقولهم امروها كما جاءت يقتضي ابقاء دلالتها علي ما هي عليه فانها جاءت الفاظ دالة علي معاني فلو كانت دلالتها منتفية لكان الواجب ان يقال امروا لفظها مع اعتقاد ان المفهوم منها غير مراد او امروا لفظها مع اعتقاد ان الله لا يوصف بما دلت عليه حقيقة وحينءذ---- تكون قد امرت كما جاءت ولا	686	-7791219151933887321	310	608.5	249	315	98.4126968383789	61	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0606	false	-348987463728113667	4	78	28	403	1509	300	ولهذا لما كان الرد علي من وصف الله تعالي بالنقاءص بهذه الطريق طريقا فاسدا لم يسلكه احد من السلف --والاءمة فلم ينطق احد منهم في حق الله بالجسم لا نفيا ولا اثباتا ولا بالجوهر والتحيز ونحو ذلك لانها عبارات مجملة لا تحق حقا ولا تبطل باطلا ولهذا لم يذكر الله في كتابه فيما انكره علي اليهود وغيرهم من الكفار ماهو- من هذا النوع بل هذا هو من الكلام المبتدع الذي انكره السلف والاءمة فصل	606	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0696	true	4985277637489355810	70	147	336	714	1465	300	ولهذا لما كان الرد علي من وصف الله تعالي بالنقاءص بهذا الطريق طريقا فاسدا لم يسلكه احد من السلف او الاءمة فلم ينطق احد منهم في حق الله بالجسم لا نفيا ولا اثباتا ولا بالجوهر والتحيز ونحو ذلك لانها عبارات مجملة لا تحق حقا ولا تبطل باطلا ولهذا لم يذكر الله في كتابه فيما انكره علي اليهود وغيرهم من الكفار ما هو من هذا النوع بل هذا هو من الكلام المبتدع الذي انكره السلف والاءمة ا ه	696	-7791219151933887321	368	724.5	294	378	97.35449981689453	72	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2052	false	6836937415144891915	91	134	458	708	1554	300	القيامة يكونون في العذاب--------------------- كما قال تعالي---------------- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم	2052	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0700	true	5344792461050521555	189	241	1041	1328	1639	300	القيامة من اظهاره لهم بعض النور ثم سلبهم اياه كما قال عز وجل في سورة الحديد يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم	700	-7791219151933887321	230	424.5	188	287	80.13937377929688	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2106	false	5028887413420982989	35	84	191	459	1554	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير وقد-- قال	2106	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0700	true	5344792461050521555	220	269	1214	1484	1639	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير وهكذا قال	700	-7791219151933887321	266	524.5	217	270	98.51851654052734	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2191	false	-1586152374929538745	75	136	455	807	1658	300	العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم	2191	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0700	true	5344792461050521555	204	265	1110	1462	1639	300	الحديد يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم	700	-7791219151933887321	349	695.0	288	352	99.1477279663086	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4013	false	5345341566039605322	52	108	284	606	1645	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا	4013	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0700	true	5344792461050521555	205	261	1117	1439	1639	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا	700	-7791219151933887321	322	644.0	266	322	100.0	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0634	false	3232517229777086345	72	150	401	780	1543	300	وصف به ن------فسه في كتابه وبما----- وصفه به- رسوله محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو- له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي ف----ان--ه سبحانه	634	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0706	true	2080451504146028618	206	296	1066	1502	1521	300	وصف الله بها نفسه في كتابه العزيز او وصفه بها رسوله محمد صلي الله عليه وسلم في سنته المطهرة هو اثباتها لله تبارك وتعالي اثباتا حقيقيا علي ما يليق بجلال الله سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ونءم----ن بان الل-------ه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ننفي- عنه ما وصف به نفسه ولا نحرف-- الكلم عن مواض--------------------------------عه ولا نكيف-- ولا نمثل-- صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفوء له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي فكما ان له سبحانه	706	-7791219151933887321	311	528.5	242	486	63.99176788330078	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0654	false	2607650197363677996	264	300	1372	1564	1564	300	السلف وهو اجراء ايات الصفات واحاديث الصفات علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه----ا اذ الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوة ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا-	654	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	55	91	290	473	1581	300	السلف -------ان صفات الباري جل وعلا تجري --علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي حذوه---- ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا	707	-7791219151933887321	152	253.5	120	197	77.15736389160156	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0671	false	-238535152963279474	221	265	1189	1431	1602	300	السلف وهو اجراء ايات الصفات واحاديثها--- علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه----ا اذ الكلام في الصفات فرع--- الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات تكييف فقال -	671	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	55	102	290	536	1581	300	السلف -------ان صفات الباري جل وعلا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول	707	-7791219151933887321	205	363.5	163	253	81.02766418457031	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1707	false	6888381861508660682	4	60	24	317	1554	300	السلف انه------------------ا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها وذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان ل--------ه يدا وسمعا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعني السمع العلم	1707	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	55	116	290	607	1581	300	السلف ان صفات الباري جل وعلا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه- وذلك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان لله سبحانه يدا وسمعا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعني السمع العلم	707	-7791219151933887321	289	545.5	233	319	90.59561157226562	53	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1711	false	-2672762336719350471	213	300	1097	1547	1547	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال تعالي لابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقال تعالي- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه وقال تعالي تبارك الذي بيده الملك وقال------ بيدك الخير انك علي كل شء قدير --وقال---------- تعالي اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وقد تواتر في السنة مجء اليد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم فالمفهوم من هذا الكلام ان-	1711	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	131	197	683	1031	1581	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال تعالي لابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقال سبحانه وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وقال تعالي تبارك الذي بيده الملك وقال تعالي بيدك الخير انك علي كل شء قدير ثم قال رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمفهوم من هذا الكلام ان	707	-7791219151933887321	321	585.5	260	471	68.15286254882812	59	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1712	false	-4181796277821518298	0	64	0	348	1545	300	لله تعالي يدين مختصتين به ذاتيتين له كما يليق بجلاله وانه سبحانه خلق ادم بيده دون الملاءكة وابليس وانه سبحانه يقبض الارض ويطوي السماوات بيده اليمني وان يداه مبسوطتان ومعني بسطهما بذل الجود وسعة العطاء لان الاعطاء والجود في الغالب يكون ببسط اليد ومدها وتركه يكون ضما لليد الي العنق -----------------------------------------------------------------------------------صار من الحقاءق العرفية---- اذا قيل هو مبسوط اليد فهم منه يد حقيق-ة وكان	1712	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	197	278	1031	1467	1581	300	لله تعالي يدين مختصتين به ذاتيتين له كما يليق بجلاله وانه سبحانه خلق ادم بيده دون الملاءكة وابليس وانه سبحانه يقبض الارض ويطوي السماوات بيده اليمني وان يديه مبسوطتان ومعني بسطهما بذل الجود وسعة العطاء لان الاعطاء والجود في الغالب يكون ببسط اليد ومدها وتركه يكون ضما لليد الي العنق كما قال تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا وصار من الحقاءق العرفية انه اذا قيل هو مبسوط اليد فهم منه يد حقيقية وقال	707	-7791219151933887321	345	660.5	281	436	79.1284408569336	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4056	false	2310238584928187627	4	64	21	336	1513	300	السلف في ايات الصفات واحاديث الصفات اجراءها علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها وقالا في ذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات --ذاته اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته اثبات وجود لا اثبات كيفية ف------------------------------لا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع العلم	4056	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	55	116	290	607	1581	300	السلف ان صفات الباري جل وعلا تجري ----------علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذ---------لك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي---- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات- اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات- اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان لله سبحانه يدا وسمعا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعن------ي السمع العلم	707	-7791219151933887321	256	428.0	204	349	73.35243225097656	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9407	false	6618672630937244111	49	100	283	548	1606	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع العلم وذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية	9407	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	62	101	324	530	1581	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه------------------------------------------------------ وذلك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي---- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية	707	-7791219151933887321	205	385.5	166	265	77.35848999023438	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	156	238	791	1236	1541	300	وقوله المقسطون عند الله علي منابر من نور ع-ن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين وقوله يطو------------------------------------------------ي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وقوله يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط يخفض ويرفع وكل هذه الاحاديث ----------------في الصحاح وذكر ايضا	1184	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0708	true	-6743318310877335318	73	136	349	679	1491	300	وسلم- المقسطون عند الله علي منابر من نور علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم وقوله صلي الله عليه وسلم يمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده---------- الاخري ------------يرفع ويخفض الي يوم القيامة رواه مسلم وفي الصحيح----- ايضا	708	-7791219151933887321	218	356.5	173	510	42.74509811401367	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1713	false	-7608496191933305778	220	264	1112	1323	1506	300	الواحد فقوله لما خلقت بيدي لا يجوز ان يراد به القدرة لان القدرة صفة واحدة ولا يجوز ان يعبر بالاثنين عن الواحد ولا يجوز ان يراد به النعمة لان نعم الله لا تحصي فلا يجوز ان يعبر عن النعم التي لا تحصي بصيغة التثنية	1713	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0708	true	-6743318310877335318	12	56	54	265	1491	300	القران فقوله لما خلقت بيدي لا يجوز ان يراد به القدرة لان القدرة صفة واحدة ولا يجوز ان يعبر بالاثنين عن الواحد ولا يجوز ان يراد به النعمة لان نعم الله لا تحصي فلا يجوز ان يعبر عن النعم التي لا تحصي بصيغة التثنية	708	-7791219151933887321	207	410.0	163	211	98.10426330566406	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1717	false	-257702981215005747	26	256	152	1324	1527	300	المقسطون عند الله علي منابر من نور ع-ن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم و-------------------قوله يمين الله ملاي لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض الي يوم القيامة رواه مسلم في صحيحه والبخاري فيما اظن وفي الصحيح ايضا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله -------------------قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم بيده خبزته في السفر وفي الصحيح ايضا عن -بن عمر--------------- يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الرب عز وجل سماواته وارضه بيديه وجعل يقبض يديه ويبسطهما ويقول انا الرحمن حتي نظرت الي المنبر يتحرك اسفل منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله -------------------وفي رواية انه قرا هذه الاية علي المنبر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه قال يقول----- انا الله انا الجبار وذكره وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ي-------------------قبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وما يوافق هذا من حديث الحبر وفي حديث صحيح ان الله لما خلق ادم قال له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته وفي الصحيح ان الله كتب بيده علي نفسه	1717	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0708	true	-6743318310877335318	74	300	354	1491	1491	300	المقسطون عند الله علي منابر من نور علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم وقوله صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض الي يوم القيامة رواه مسلم--------------------------- وفي الصحيح ايضا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء احدكم بيده خبزته في السفر وفي الصحيح ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الرب عز وجل سماواته وارضه بيديه وجعل يقبض يديه ويبسطهما ويقول انا الرحمن حتي نظرت الي المنبر يتحرك اسفل منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه قرا هذه الاية علي المنبر ق-----------------------------------------------------------------------------ال يقول الله انا الله انا الجبار وذكره وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ----------------------------وفي حديث صحيح ان الله لما خلق ادم قال له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته وفي الصحيح ان الله كتب بيده علي نفسه-	708	-7791219151933887321	1031	1933.5	826	1270	81.18109893798828	196	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5205	false	-3596881668003140691	203	240	1013	1202	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض فبين صلي ال---له عليه وسلم	5205	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0708	true	-6743318310877335318	97	133	476	663	1491	300	صلي الله عليه وسلم ----يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض الي- يوم القيامة رواه مسلم	708	-7791219151933887321	173	317.5	137	192	90.10416412353516	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1715	false	-2475443111947806611	196	300	960	1461	1461	300	فهل يجوز ان يملا الكتاب والسنة من ذكر اليد وان الله تعالي خلق بيده وان يداه مبسوطتان وان الملك بيده وفي الحديث ما لا يحصي ثم ان رسول الله------------------- واولي الامر لا يبينون للناس ان هذا الكلام لا يراد به حقيقته ولا ظاهره حتي ينشا جهم بن صفوان بعد انقراض عصر الصحابة فيبين للناس ما نزل اليهم علي نبيهم ويتبعه عليه بشر بن غياث ومن سلك-- سبيلهم من كل مغموص عليه بالنفاق وكيف يجوز ان يعلمنا نبينا كل شء حتي الخراءة ويقول ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم عن النار الا وقد حدثتكم به تركتكم-	1715	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0709	true	-5446407647812686232	116	214	588	1066	1503	300	فهل يجوز ان يملا الكتاب والسنة من ذكر اليد وان الله تعالي خلق بيده وان يديه مبسوطتان وان الملك بيده وفي الحديث ما لا يحصي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واولي الامر لا يبينون للناس ان هذا الكلام لا يراد به حقيقته ولا ظاهره حتي ينشا جهم بن صفوان بعد انقراض عهد الصحابة فيبين للناس ما نزل اليهم علي نبيهم ويتبعه عليه بشر بن غياث ومن سلكوا سبيلهم من كل مغموص عليه بالنفاق وكيف يجوز ان يعلمنا نبينا كل شء حتي الخرا-ة ويقول ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم-------------------------------------------- به تركتكم	709	-7791219151933887321	453	872.5	360	523	86.61567687988281	89	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1716	false	1712590339453812337	0	66	0	352	1532	300	علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ثم يترك الكتاب المنزل عليه وسنته الغراء مملوءة مما يزعم الخصم ان ظاهره تشبيه وتجسيم وان اعتقاد ظاهره ضلال وهو لا يبين ذلك ولا يوضحه وكيف يجوز للسلف ان يقولوا امروها كما جاءت مع ان معناها المجازي هو المراد وهو شء لا يفهمه العرب حتي يكون ابناء الفرس والروم اعلم بلغة العرب من ابناء المهاجرين والانصار	1716	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0709	true	-5446407647812686232	214	280	1066	1418	1503	300	علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ثم يترك الكتاب المنزل عليه وسنته الغراء مملوءة مما يزعم الخصم ان ظاهره تشبيه وتجسيم وان اعتقاد ظاهره ضلال وهو لا يبين ذلك ولا يوضحه وكيف يجوز للسلف ان يقولوا امروها كما جاءت مع ان معناها المجازي هو المراد وهو شء لا يفهمه العرب حتي يكون ابناء الفرس والروم اعلم بلغة العرب من ابناء المهاجرين والانصار	709	-7791219151933887321	352	704.0	286	352	100.0	66	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1717	false	-257702981215005747	256	300	1324	1527	1527	300	لما خلق الخلق ان رحمتي تغلب غضبي وفي الصحيح انه لما تحاج ادم وموسي قال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده وقد قال له موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وفي حديث اخر انه قال-	1717	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0709	true	-5446407647812686232	0	43	0	201	1503	300	لما خلق الخلق ان رحمتي تغلب غضبي وفي الصحيح انه لما تحاج ادم وموسي قال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده وقد قال مو---سي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وفي حديث اخر انه قال	709	-7791219151933887321	198	389.0	156	204	97.05882263183594	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1718	false	-6626573487753768623	0	74	0	384	1579	300	سبحانه وعزتي وجلالي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان وفي حديث اخر في السنن لما خلق الله ادم ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده الاخري فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فذكرت له هذه الاحا------------------ديث وغيرها ثم قلت له هل تقبل هذه الاحاديث تاويلا ام هي نصوص قاطعة وهذه احاديث-------- تلقتها الامة بالقبول والتصديق	1718	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0709	true	-5446407647812686232	43	111	201	565	1503	300	سبحانه وعزتي وجلالي ل--اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان وفي حديث اخر في السنن لما خلق الله ادم ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده الاخري فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون قال شيخ الاسلام رحمه الله فهذه الاحاديث وغيرها-------------------------------------------- نصوص قاطعة لا تقبل التاويل وقد تلقتها الامة بالقبول والتصديق	709	-7791219151933887321	310	587.0	251	410	75.60975646972656	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0793	false	1255300773197173764	108	196	532	939	1525	300	فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني او ارزقني او اغثني او اجرني او توكلت عليك او انت حسبي او انا في حسبك او نحو هذه الاقوال والافعال التي هي من خصاءص الربوبية التي لا تصلح الا لله تعالي فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	793	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0719	true	-547767436359107619	173	201	898	1030	1512	300	فيه نوعا من الالهية مثل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا ف-----لان اشفني ا------------و انصرني او ارزقني او اغنني ونحو ذلك فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	719	-7791219151933887321	114	192.0	88	407	28.009828567504883	20	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2334	false	-1989118166736912745	4	35	18	161	1449	300	لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم خلق من تراب 1 كتاب القدر بسم الله	2334	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	135	163	694	825	1535	300	لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم---- من تراب وقال صلي-------- الله	720	-7791219151933887321	123	229.0	96	143	86.01398468017578	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3613	false	7982227502585312918	15	58	76	300	1434	300	الله ورسوله قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال النب----------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------ لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا اسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود------------------- الا بالتقوي	3613	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	78	154	388	785	1535	300	الله ورسوله قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال سبحانه انما المءمنون اخوة وقال والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض وقال فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول------------------ا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	720	-7791219151933887321	202	370.5	163	415	48.67469787597656	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8084	false	-4962576052786717183	114	228	609	1190	1597	300	قال تع-----الي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين امنوا وكانوا يتقون وقال تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وقد قال صلي الله عليه وسلم ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين وقال الا ان اولياءي المتقون حيث كانوا ومن كانوا وقال ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس رجلان مءمن تقي وفاجر شقي الناس من ادم وادم من تراب وقال انه لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	8084	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	80	154	400	785	1535	300	قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال سبحانه انما المءم-------------------------------نون اخوة وقال والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض وقال فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض وقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	720	-7791219151933887321	226	301.0	181	722	31.301939010620117	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8267	false	6356796919668452271	257	299	1332	1544	1549	300	لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وفي الصحيحين عنه انه قال لقبيلة قريبة منه ان ال ابي فلان ليسوا--- باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين	8267	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	137	177	701	897	1535	300	لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض------------------- الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وقال صلي الله عليه وسلم------------------ ان ال بني فلان ليسوا لي باولياء- انما وليي الله وصالح المءمنين	720	-7791219151933887321	150	255.5	119	234	64.1025619506836	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9719	false	-1890855068181585443	74	131	387	672	1595	300	فان الله تعالي قال يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال النبي صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب ولهذا ليس في كتاب الله	9719	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	80	163	400	825	1535	300	قال الله تعالي---- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال سبحانه انما المءمنون اخوة وقال والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض وقال فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض------------------- الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وقال صلي--------- الله	720	-7791219151933887321	236	431.5	189	457	51.641136169433594	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4544	false	5481928318203730583	68	161	334	822	1554	300	وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تعالي في سورة الشوري ايضا وان تصبهم--------- سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور وقال تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون وقال تعالي وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون وقال تعالي	4544	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0755	true	7678111207168188602	44	87	249	468	1635	300	وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تعالي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فم------------------------ن نفسك وقال تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون وقال تعالي	755	-7791219151933887321	179	304.5	143	497	36.01609802246094	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4515	false	5484462143431225088	108	134	556	706	1587	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون وقال	4515	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0756	true	9210778377600599885	141	167	756	906	1664	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون وقال	756	-7791219151933887321	150	300.0	124	150	100.0	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	177	201	928	1050	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	167	191	928	1050	1674	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	123	150	662	801	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي القران --	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	166	193	923	1063	1674	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم اخرجه الامام	761	-7791219151933887321	125	238.5	100	141	88.65248107910156	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	89	303	458	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	163	191	909	1050	1674	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	141	268.5	113	155	90.96774291992188	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	157	188	873	1028	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	162	191	903	1050	1674	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	258	289	1370	1525	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	162	191	903	1050	1674	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	140	173	716	883	1529	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	162	192	903	1056	1674	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم اخرجه -	761	-7791219151933887321	147	280.0	118	167	88.0239486694336	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	217	248	1107	1262	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	162	191	903	1050	1674	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	222	262	1217	1419	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	162	191	903	1050	1674	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم	761	-7791219151933887321	147	277.0	118	202	72.77227783203125	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	175	201	953	1086	1623	300	مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	166	191	923	1050	1674	300	وسلم------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	126	243.5	101	133	94.7368392944336	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4130	false	582068306083109606	30	70	151	360	1533	300	قبل هذا- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم--------------- يحكم بما انزل	4130	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0771	true	2782210917368892793	26	88	139	455	1609	300	-بعد ذلك وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين فدل ذلك علي ان هذا الكتاب العظيم وهو الانجيل فيه هدي ونور وفيه مواعظ وتوجيهات ثم قال بعد ذلك وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه فدل علي ان فيه احكاما يحكم بها اهل -	771	-7791219151933887321	194	354.0	156	318	61.006290435791016	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	209	245	1093	1292	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0780	true	-3611318134212040789	255	291	1307	1506	1556	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	780	-7791219151933887321	199	398.0	163	199	100.0	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	76	122	398	636	1559	300	ثم قال اغزوا بسم الله---------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فا------قبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام--------------- فان اجابوك فاقبل	5706	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0786	true	2186588303574334851	21	76	107	380	1585	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ثم قال بعد ذلك فان ابوا --------	786	-7791219151933887321	208	362.5	167	284	73.23943328857422	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	153	193	732	936	1449	300	ثم قال اغزوا باسم الله--------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0786	true	2186588303574334851	21	67	107	338	1585	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	786	-7791219151933887321	187	336.0	150	234	79.9145278930664	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2225	false	8090942345771026547	228	273	1145	1347	1479	300	وفي الصحيحين عن ابي ذر سمع رسول الله يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن رمي---------------------- رجلا بالكفر او قال يا عدو الله وليس كذلك الا رجع عليه	2225	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0800	true	622792583993014286	260	289	1366	1495	1549	300	وفي الصحيحين عن ابي ذر -----رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دعا رجلا بالكفر او قال يا عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	800	-7791219151933887321	88	128.0	65	224	39.28571319580078	17	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	195	256	1056	1363	1586	300	تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون وقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون--- وقال	764	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0802	true	-2102045655843444958	229	291	1168	1478	1527	300	تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون وقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون ثم يقال	802	-7791219151933887321	306	605.0	245	310	98.70967864990234	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	177	201	928	1050	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	60	84	349	471	1688	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	123	149	662	794	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي -----	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	59	86	344	480	1688	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم كما اوصي	819	-7791219151933887321	125	238.0	99	137	91.24087524414062	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	112	303	586	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم و---------------------------------------------------------------------في السنن عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------- الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	56	123	330	707	1688	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم كما اوصي الجميع بالحذر من جميع انواع الشرك والبدع والمعاصي لان ظهورها في المجتمع سبب لهلاك الجميع والحذر منها والتواصي بتركها من اعظم اسباب النجاة ولا صلاح للمجتمع الاسلامي الا بالتعاون علي البر والتقوي------------------ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	819	-7791219151933887321	189	303.0	150	409	46.210269927978516	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	157	188	873	1028	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	55	84	324	471	1688	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	258	289	1370	1525	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	55	84	324	471	1688	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	140	172	716	876	1529	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	55	84	324	471	1688	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	147	282.0	118	160	91.875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	217	248	1107	1262	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	55	84	324	471	1688	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	221	263	1213	1423	1590	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي -----	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	54	86	320	480	1688	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم كما اوصي	819	-7791219151933887321	152	283.0	121	215	70.69767761230469	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	157	201	874	1086	1623	300	من ا-وجب الله نصحه من -----ولاة الامو-------------------ر كما قال النبي فيما ثبت عنه من غير وجه في صحيح مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	44	84	258	471	1688	300	من اسباب الهلاك ومناصحتهم لولاة الامور واعانتهم علي الخير كما قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	159	272.5	126	237	67.08860778808594	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4846	false	7040978326975875125	236	286	1159	1393	1466	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم الع------------------------------------------------------------------------ذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	4846	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0821	true	-5924357676918012605	124	189	714	1020	1607	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	821	-7791219151933887321	234	465.0	184	306	76.47058868408203	49	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0814	false	-1805765852179640041	23	77	119	423	1646	300	قال تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون--------- والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين	814	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0827	true	548214943002221536	279	300	1531	1646	1646	300	قال تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين-	827	-7791219151933887321	106	195.0	88	313	33.865814208984375	17	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2565	false	-5503576692344793530	220	300	1152	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وكما قال في الحديث الصحيح عن عبد الله ----------بن مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم-	2565	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0835	true	8331773155092408655	37	123	210	631	1583	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم رحمه الله في صحيحه وروي مسلم ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم	835	-7791219151933887321	346	610.5	276	435	79.54022979736328	66	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4202	false	-5037880153392572269	227	274	1219	1458	1599	300	عن النبي------------------- انه قال من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفي رواية لم-------------------------------------------------------------------------------------------سلم من جاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وميت	4202	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0835	true	8331773155092408655	35	139	201	712	1583	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم رحمه الله في صحيحه وروي مسلم ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل فاتق	835	-7791219151933887321	219	389.5	173	511	42.85714340209961	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	219	299	1065	1468	1473	300	عليه و-----سلم ان عفريتا من الجن جاء يفتك ب-ي البارحة ليقطع علي صلاتي ف---------امكنني الله عز وجل منه فذعته فارد----ت ان اخذه فاربطه الي---- سارية من------ المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه--------------- ثم ذكرت قول---- سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله تعالي خاسءا و----------------------------عن عاءشة ا--------------ن النبي------------------- كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله -------------------حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان لاصبح موثقا حتي يراه الناس	118	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0859	true	2365834253138121015	84	171	417	861	1499	300	-----ولفظ مسلم ان عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة وان الله امكنني------------ منه فذعته فلقد هممت ان ------اربطه الي جنب سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا -تنظرون اليه اجمعون او كلكم ثم ذكرت قول اخي سليمان--------------------------------------------------------- فرده الله------ خاسءا وروي النساءي علي شرط البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان لاصبح موثقا حتي يراه الناس	859	-7791219151933887321	303	440.5	243	531	57.0621452331543	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5723	false	4674143138832069213	198	249	991	1241	1509	300	اليه و----في الصحيحين عن----- ابي هريرة -------------عن النبي----------------------- قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا فهذا	5723	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0859	true	2365834253138121015	30	82	144	405	1499	300	الجن وثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان عليه السلام--------------------------------- فرده الله خاسءا -هذا	859	-7791219151933887321	203	342.0	162	295	68.81356048583984	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5724	false	6806553682600398006	38	94	210	503	1576	300	النساءي علي شرط البخاري عن عاءشة-------------- ان النبي------------------- كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسو-------------------ل الله حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان لاصبح موثقا حتي يراه الناس ورواه احمد وابو داود من حديث ابي سعيد وفيه فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها	5724	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0859	true	2365834253138121015	128	195	640	985	1499	300	النساءي علي شرط البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان لاصبح موثقا حتي يراه الناس ورواه احمد وابو داود من حديث ابي سعيد وفيه فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها	859	-7791219151933887321	289	550.5	233	345	83.76811218261719	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	125	198	645	1018	1524	300	ابي هريرة -----------------قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله------------------- فرصدته فجاء يحثو من	5725	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0859	true	2365834253138121015	209	300	1046	1499	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من-	859	-7791219151933887321	369	662.5	297	454	81.27753448486328	70	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	139	300	714	1524	1524	300	الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت --عنه فاصبحت فقال--- رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يارسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا-	5725	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0860	true	-6498113166134388793	0	110	0	549	1458	300	الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ول---ا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي------------------------------- حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا	860	-7791219151933887321	478	852.0	383	865	55.26011657714844	88	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5726	false	2674395403616232299	0	92	0	438	1543	300	يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5726	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0860	true	-6498113166134388793	110	204	549	995	1458	300	يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم ان- يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية------------------------------- وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	860	-7791219151933887321	404	754.0	319	478	84.51882934570312	82	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5700	false	5022547988240987129	150	249	764	1264	1559	300	ولهذا انكر طاءفة من المعتزلة كالجباءي وابي بكر الرازي وغيرهما دخول الجن في بدن المصروع ولم ينكروا وجود الجن اذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول كظهور هذا وان كانوا مخطءين في ذلك ولهذا ذكر الاشعري في مقالات اهل السنة والجماعة انهم يقولون ان الجني يدخل في بدن المصروع كما قال تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي ان قوما يزعمون ان الجني لا يدخل في بدن الانسي فقال يا بني يكذبون هو ذا يتكلم علي لسانه وهذا مبسوط في موضعه	5700	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0862	true	-1413317199398284984	69	168	326	826	1479	300	ولهذا انكر طاءفة من المعتزلة كالجباءي وابي بكر الرازي وغيرهما دخول الجن في بدن المصروع ولم ينكروا وجود الجن اذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول كظهور هذا وان كانوا مخطءين في ذلك ولهذا ذكر الاشعري في مقالات اهل السنة والجماعة انهم يقولون ان الجني يدخل في بدن المصروع كما قال تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي ان قوما يزعمون ان الجني لا يدخل في بدن الانسي فقال يا بني يكذبون هو ذا يتكلم علي لسانه وهذا مبسوط في موضعه	862	-7791219151933887321	500	1000.0	401	500	100.0	99	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7257	false	-5522773047216944741	215	300	1138	1571	1571	300	لله وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الامة واءمتها وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة والجماعة قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفي الصحيح عن النبي ا-------------------ن الشيطان يجري من -بن ادم مجري الدم وقال عبد الله بن الامام احمد بن حنبل قلت لابي ان اقواما يقولون ان الجني لا يدخل في بدن المصروع فقال يا بني يكذبون ه--ذا يتكلم علي لسانه وهذا الذي قاله امر مشهور-	7257	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0862	true	-1413317199398284984	181	270	878	1331	1479	300	نصه وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الامة واءمتها وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة والجماعة قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وقال عبد الله بن الامام احمد بن حنبل قلت لابي ان اقواما يقولون ان الجني لا يدخل بدن--- المصروع فقال يا بني يكذبون هو ذا يتكلم علي لسانه وهذا الذي قاله امر مشهور	862	-7791219151933887321	424	820.5	341	456	92.98245239257812	80	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7258	false	-657539146272596162	0	30	0	149	1571	300	فانه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ويضرب علي بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لاثر به اثرا عظيما والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي	7258	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0862	true	-1413317199398284984	270	300	1331	1479	1479	300	فانه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ويضرب علي بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لاثر به اثرا عظيما والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي-	862	-7791219151933887321	148	291.0	119	149	99.328857421875	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7258	false	-657539146272596162	30	101	149	518	1571	300	يقوله وقد يجر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول --الات وينقل من مكان الي مكان ويجري غير ذلك من الامور من شاهدها افادته علما ضروريا بان الناطق علي لسان الانسي والمحرك لهذه الاجسام جنس اخر غير الانسان وليس في اءمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ومن انكر ذلك وادعي ان الشرع يكذب ذلك فقد كذب علي الشرع وليس في الادلة الشرعية ما ينفي ذلك	7258	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0863	true	7769430046736134746	0	70	0	364	1610	300	يقوله وقد يجر المصروع -غير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول الالات وينقل من مكان الي مكان ويجري غير ذلك من الامور من شاهدها افادته علما ضروريا بان الناطق علي لسان الانسي والمحرك لهذه الاجسام جنس اخر غير الانسان وليس في اءمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع------ ومن انكر ذلك وادعي ان الشرع يكذب ذلك فقد كذب علي الشرع وليس في الادلة الشرعية ما ينفي ذلك	863	-7791219151933887321	362	706.0	292	371	97.57412719726562	67	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0119	false	7822481538706825957	141	180	726	923	1595	300	قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر---------- ثم اردت ان اخذه و-----لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة	119	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0866	true	-3711485502252242626	0	43	0	216	1609	300	قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	866	-7791219151933887321	193	350.5	155	219	88.12785339355469	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5723	false	4674143138832069213	141	187	702	928	1509	300	قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة ف---------في هذا	5723	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0866	true	-3711485502252242626	0	46	0	233	1609	300	قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة والاحاديث في هذا	866	-7791219151933887321	223	426.0	178	235	94.89361572265625	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0992	false	-4773556062091470466	252	300	1188	1422	1422	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما-	992	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0867	true	437050418261175187	175	224	885	1129	1500	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما	867	-7791219151933887321	209	365.5	166	256	81.640625	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0993	false	642687995512485563	0	66	0	328	1488	300	نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -----قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	993	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0867	true	437050418261175187	224	295	1129	1472	1500	300	نراه انطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قال فقال عمر---------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد -لا ارواح ل-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	867	-7791219151933887321	304	551.5	240	358	84.91619873046875	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	88	126	474	672	1608	300	وقال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2694	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0869	true	-5642093785233380256	10	48	62	260	1612	300	وقال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	869	-7791219151933887321	198	396.0	160	198	100.0	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	184	235	949	1220	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله قال غير واحد من السلف اي كثير من اغويتم من -----------الانس واضللتموهم قال البغوي قال بعضهم استمتا------------ع الانس بالجن	4116	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0869	true	-5642093785233380256	12	64	73	366	1612	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله -ان ربك حكيم عليم وذكر علماء التفسير ان استمتاع الجن بالانس بعبادتهم اياهم بالذباءح والنذور والدعاء وان استمتاع الانس بالجن	869	-7791219151933887321	199	370.5	157	294	67.68707275390625	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5437	false	1582373838366178971	38	71	190	371	1585	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	5437	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0888	true	811446325301418235	61	94	293	474	1581	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	888	-7791219151933887321	181	362.0	148	181	100.0	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7743	false	-8489148203820582504	50	83	256	437	1552	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7743	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0888	true	811446325301418235	61	94	293	474	1581	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	888	-7791219151933887321	180	359.0	147	181	99.44751739501953	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4788	false	4856987884432790362	112	133	592	708	1638	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن	4788	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0900	true	-1348481152339003230	113	134	626	742	1588	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن	900	-7791219151933887321	116	232.0	95	116	100.0	21	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	220	255	1179	1358	1586	300	علي الله ---ما لا تعلمون------------------------- وقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	764	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0924	true	755133755696680899	2	42	13	220	1548	300	علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم وقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	924	-7791219151933887321	174	320.0	139	207	84.05796813964844	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	127	436	656	1483	300	انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0972	true	2583804856060663561	161	211	862	1084	1554	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	972	-7791219151933887321	198	355.0	151	232	85.3448257446289	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	268	1114	1354	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر فعلق ------	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0972	true	2583804856060663561	157	213	843	1095	1554	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر وبذلك يعلم	972	-7791219151933887321	212	367.5	162	263	80.60836791992188	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	132	417	621	1462	300	انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0972	true	2583804856060663561	161	211	862	1084	1554	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	972	-7791219151933887321	178	304.5	134	228	78.07017517089844	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0972	true	2583804856060663561	157	211	843	1084	1554	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك---------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	972	-7791219151933887321	190	328.5	147	310	61.290321350097656	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	239	952	1142	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms0972	true	2583804856060663561	157	200	843	1034	1554	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر	972	-7791219151933887321	168	295.5	128	201	83.58209228515625	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7446	false	-7857431819443624134	141	192	744	998	1488	300	فاصوم -لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا--------- انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي فقال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا --------------------------------------------------------------لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي------ الصحاح	7446	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1033	true	-3027399597740349170	0	56	0	280	1553	300	فاصوم ولا افطر وقال الاخر اما انا ف-----لا انام علي فراش وقال الاخر اما انا ف------------------------------------لا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني فبين عليه الصلاة	1033	-7791219151933887321	164	257.0	130	332	49.39759063720703	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9587	false	6827516556205369235	196	275	957	1325	1451	300	عليه وسلم يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وفي الصحيحين عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات عليه الامات ميتة جاهلية وفي صحيح مسل--------------------م عن ابي هريرة رضي الله عنه-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال -من	9587	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1042	true	-3433093133438960794	0	45	0	202	1568	300	عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن ا----لعاص رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ومن	1042	-7791219151933887321	161	263.0	123	400	40.25	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7991	false	3891727252402579242	190	261	1069	1418	1603	300	وفي الصحيحين----- عن حكيم بن حزام -------------قال قال رسول الله------------------- البيعان بالخيار ما لم------------------ يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهم---------------------------------------------------------ا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله مر--------------------------------- علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا	7991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1048	true	-384120235722633092	187	290	1005	1495	1547	300	وفي الصحيحين ايضا عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما وصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من غشنا فليس منا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش-- فليس مني	1048	-7791219151933887321	335	565.5	265	497	67.40442657470703	64	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9590	false	1854037237584985749	115	182	652	983	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولاينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها ب--كذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	9590	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1049	true	-6009090958733017218	64	136	368	714	1642	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و--------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاعطي بها كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1049	-7791219151933887321	299	536.5	237	364	82.14286041259766	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3240	false	-211839891411360340	216	266	1171	1445	1620	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي --------تراقيهما فجعل المتصدق كلما هم بص--دقة اتسعت وانبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها و---------------------------انا رايت رسول الله------------------- يقول باصبعه----- في جيبه فلو -رايتها يوسعها فلا تتسع	3240	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1100	true	2123483256491259782	162	223	736	1063	1513	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة -------انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة -مكانها قال ابو هريرة رضي الله عنه فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلقد رايته- يوسعها ولا تتسع	1100	-7791219151933887321	255	446.0	208	336	75.89286041259766	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8020	false	6262283586738518627	5	85	22	441	1564	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الا انه كان -في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع ف-يجعل في- وسادتين منتبذتين يوطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله------------------- واذا الكلب جرو كان للحسن وا-لحسي----ن تحت نضيد لهم رواه الامام احمد وابو----- داود و----الترمذي وصححه	8020	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1125	true	4336577320317580181	200	285	957	1393	1471	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخل------ت الا انه كان علي الباب تم---اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب ---------لحسن او لحسين كان تحت نض-د لهما فامر به فاخرج هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي نحوه -	1125	-7791219151933887321	339	538.5	268	460	73.6956558227539	49	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0646	false	3078495656742767197	105	299	551	1560	1564	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول الله -------------------كما وصفهم الله ب--ه في قوله تعالي- والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم وطاعة النبي في قوله لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والاجماع من فضاءلهم ومراتبهم فيفضلون من انفق من قبل الفتح وهو صلح الحديبية وقاتل علي من انفق من بعده وقاتل ويقدمون المهاجرين علي الانصار ويءمنون بان الله قال لاهل بدر وكانوا ثلاثماءة وبضعة عشر اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة كما اخبر به النبي بل قد رضي الله عنهم ورضوا عنه وكانوا اكثر من الف واربعماءة ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله بالجنة كالعشرة وكثابت ابن قيس بن شماس وغيرهم من الصحابة ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن غيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت عليه الاثار وكما اجمع الصحابة رضي	646	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	193	295	975	1508	1532	300	ومن اصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وصفهم الله بذلك في قوله سبحانه والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة--------- من فضاءلهم ومراتبهم الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن غيره من ان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت عليه الاثار وكما اجمع الصحابة علي	1176	-7791219151933887321	489	899.5	392	1031	47.42967987060547	89	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1185	false	-2644550631969517357	202	289	1119	1524	1585	300	يردون شيءا من ذلك----- وان الل----ه واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ا------سماء الله	1185	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	0	96	0	450	1532	300	يردون----- من ذلك شيءا وان الله اله و----احد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله--- بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------------ له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الي ان قال رحمه الله	1176	-7791219151933887321	328	553.0	256	516	63.56589126586914	64	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1188	false	-7731569276257098639	0	50	0	232	1429	300	يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له ---------وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وان له عينين بلا كيف كما قال	1188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	33	84	152	390	1532	300	يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان------------- له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله--- بل يداه مبسو--------------طتان وان له -وجها جل ذكره كما قال	1176	-7791219151933887321	154	228.0	116	269	57.24906921386719	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	196	246	1046	1283	1553	300	من ذلك شيءا وان الل----ه واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وا-------------ن الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	1216	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	1	48	6	225	1532	300	من ذلك شيءا وان الله اله واحد-------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	1176	-7791219151933887321	193	345.0	152	256	75.390625	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2245	false	2764165807935562091	18	99	94	476	1519	300	يردون من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين كما قال تجري باعيننا وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ا------سماء الله	2245	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	0	96	0	450	1532	300	يردون من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله--- بل يداه مبسوطتان وان---------------------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الي ان قال رحمه الله	1176	-7791219151933887321	334	591.5	261	487	68.58316040039062	69	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0647	false	4693223987899040011	7	107	34	536	1551	300	ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي رضي الله عنهما بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا او ربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان------- وان كانت هذه المسالة مسالة عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة لكن المسالة التي يضلل المخالف فيها هي مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون بان الخليفة بعد رسول الله------------------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء الاءمة فهو اضل من حمار اهله ويحبو----ن اهل	647	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1177	true	-3196833528175748981	0	102	0	505	1524	300	ان بعض اهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي رضي الله عنهما بعد اتفاقهم علي تقديم ابي بكر وعمر ايهما افضل فقدم قوم عثمان وسكتوا و--ربعوا بعلي وقدم قوم عليا وقوم توقفوا لكن استقر امر اهل السنة علي تقديم عثمان ثم علي وان كانت هذه المسالةمس-الة عثمان وعلي ليست من الاصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور اهل السنة ل--------كن التي يضلل ف--------يها هي مسالة الخلافة وذلك انهم يءمنون -ان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن في خلافة احد من هءلاء------- فهو اضل من حمار اهله والنقول عن اهل	1177	-7791219151933887321	465	870.5	370	532	87.40601348876953	88	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4662	false	4154133767573278518	82	109	467	601	1581	300	عن النبي------------------- انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة------------------------------- حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	4662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1182	true	6725783335227690281	72	109	349	533	1576	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	1182	-7791219151933887321	134	238.5	107	184	72.82608795166016	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5429	false	-5968831392856568690	122	154	617	779	1491	300	الصحيحين -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة------------------------------- حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	5429	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1182	true	6725783335227690281	65	109	315	533	1576	300	الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	1182	-7791219151933887321	162	303.5	130	218	74.31192779541016	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	150	182	799	961	1558	300	الصحيحين عن ابي سعيد الخدري ------عن النبي------------------- انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة------------------------------- حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1182	true	6725783335227690281	65	109	315	533	1576	300	الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	1182	-7791219151933887321	155	270.5	124	218	71.10091400146484	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7070	false	-1898346771529222224	47	94	270	516	1565	300	يجوز للرجل ان يصلي الصلوات الخمس والجمعة وغير ذلك خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم من اءمة المسلمين وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف --مستور الحال ولو صلي خلف	7070	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1194	true	9171350337745825229	254	291	1229	1414	1457	300	يجوز للرجل ان يصلي خ-------------------------------لف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة-------------------------------- وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف المستور الحال ولو صلي خلف	1194	-7791219151933887321	182	333.5	145	248	73.38710021972656	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7071	false	-3818509370931454559	56	300	272	1546	1546	300	الامام الراتب الذي لا تمكن- الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف وهو مذهب احمد والشافعي وابي حنيفة وغيرهم ولهذا قالوا في العقاءد انه يصلي الجمعة والعيد خلف كل امام برا كان او فاجرا وكذلك اذا لم يكن في القرية الا امام واحد فانها تصلي خلفه الجماعات فان الصلاة في جماعة خير من صلاة الرجل وحده وان كان الامام فاسقا هذا مذهب جماهير العلماء احمد بن حنبل والشافعي وغيرهما بل الجماعة واجبة علي الاعيان في ظاهر مذهب احمد ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند الامام احمد وغيره من اءمة السنة كما ذكره في رسالة عبدوس وبن مالك والعطار والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة-------------- كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان ---------بن------------- عمر يصلي خلف ال--------------------------------------------------------------حجاج وبن مسعود وغ-------------يره يصلون خلف الوليد بن عقبة------------ وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم مرة الصبح---- اربعا ثم قال ازيدكم فقال ----بن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة ولهذا رفعوه الي عثمان وفي --صحيح البخاري ان عثمان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان فقال انك امام عامة وهذا الذي يصلي بالناس امام فتنة فقال يا -بن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم ومثل هذا كثير والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه -صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر-	7071	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1195	true	-4795312736932796880	0	186	0	951	1525	300	الامام الراتب الذي لا يمكنه الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند اكثر العلماء------------------------------------------------------------ والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يصلي خلف الحجاج بن يوسف وكذلك انس بن مالك رضي الله عنه كما تقدم وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم---- الصبح مرة اربعا ثم قال ازيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة---------------------- وفي الصحيح-------- ان عثمان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان----- انك امام عامة وهذا الذي -صلي بالناس امام فتنة فقال يا ابن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم-------------- والفاسق والمبتدع صلاته في نفسها صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر	1195	-7791219151933887321	791	1425.5	639	1412	56.01982879638672	139	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7072	false	-2078685682949297398	0	110	0	551	1577	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة او فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فاذا امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك حتي ي----------------توب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في---ه مصلح------ة ولم يفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة----- يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلح------ة فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه بل	7072	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1195	true	-4795312736932796880	186	300	951	1525	1525	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة و--فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فان- امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك في انكار المنكر حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في ذلك مصلحة شرعية ولم تفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة خلفه يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفه- الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور وليس--- في ترك الصلاة خلفه مصلحة شرعية فهنا -----لا يترك الصلاة خلفه بل-	1195	-7791219151933887321	524	975.5	420	587	89.26746368408203	95	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7065	false	5389849383736334396	133	294	708	1584	1618	300	فاذا امكن -لانسان ا--لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ومطلوبها ترجيح خير الخيرين اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا فاذا لم يمكن منع المظهر للبدعة والفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والاعياد والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره ولهذا كان الصحابة يصلون خلف الحجاج والمختار بن ابي عبيد الثقفي وغيرهما الجمعة والجماعة فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ----فاجر لا سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره فيبقي ترك --المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة ولهذا كان التاركون للجمعة والجماعات خلف	7065	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1196	true	-1352172165465356077	3	101	17	555	1594	300	فاذا امكن للانسان ان لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما -----فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر لا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة و-اما اذا امكن فعل الجمعة والجماع-ة خلف	1196	-7791219151933887321	473	844.0	386	902	52.43902587890625	70	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7066	false	3218350239594566517	4	61	21	300	1538	300	واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهو- اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد للعلماء منهم من قال انه يعيد لانه فعل ما لا يشرع بحيث ترك ما يجب عليه من الانكار بصلاته خلف هذا فكانت صلاته خلفه منهيا عنها فيعيدها ومنهم من قال لا يعيد	7066	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1196	true	-1352172165465356077	94	129	517	690	1594	300	واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهذا اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد العلماء منهم من قال---- يعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من قال لا يعيد	1196	-7791219151933887321	170	303.5	135	280	60.71428680419922	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	145	222	731	1078	1473	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر -----------------------ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت نارهم وهزمهم الله عز وجل و-------------ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	118	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1205	true	-6105484817397045881	131	202	655	983	1530	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها---- ومن-------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن والاحاديث في التوسل باسماء الله وصفاته كثيرة وقد ثبت في الصحيحين عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم ان	1205	-7791219151933887321	255	445.5	197	383	66.57963562011719	53	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0536	false	-6071775828857224135	121	182	705	983	1635	300	التي ك--ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يستعيذ بها فيقول اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	536	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1205	true	-6105484817397045881	121	184	603	887	1530	300	التميمي ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يتعوذ- فيقول اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر-ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1205	-7791219151933887321	259	472.0	202	292	88.6986312866211	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2369	false	-344992861862111026	26	78	153	397	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- اعوذ بكلمات الله التامات التي لايتجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا-رحمن	2369	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1205	true	-6105484817397045881	123	184	614	887	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ فيقول اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1205	-7791219151933887321	242	450.0	190	273	88.64469146728516	53	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3473	false	916216604494330438	266	300	1428	1583	1583	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير-	3473	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1205	true	-6105484817397045881	131	182	655	879	1530	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	1205	-7791219151933887321	154	296.0	121	225	68.44444274902344	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7260	false	1454899027723224396	181	228	934	1146	1506	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذ-----را ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	7260	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1205	true	-6105484817397045881	131	184	655	887	1530	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1205	-7791219151933887321	212	400.0	165	232	91.37931060791016	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0249	false	3758332012745016520	273	295	1393	1509	1532	300	الحديث كذب مفتري علي النبي------------------- باجماع العارفين بحديثه لم يروه احد من العلماء بذلك ولا يوجد في شء من كتب الحديث المعتمدة	249	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1211	true	4153981278240877465	161	187	860	995	1605	300	الحديث كذب مفتري علي النبي صلي الله عليه وسلم باجماع العارفين بحديثه لم يروه احد من العلماء بذلك ولا يوجد في شء من كتب الحديث المعتمدة	1211	-7791219151933887321	116	220.0	94	135	85.9259262084961	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	226	294	1197	1533	1558	300	صحته ومرضه و-------في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1213	true	1577499906788643274	60	124	324	645	1574	300	صحته ولما روي مسلم في صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1213	-7791219151933887321	282	509.0	226	369	76.42276763916016	53	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	7	78	36	377	1531	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1213	true	1577499906788643274	65	124	346	645	1574	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1213	-7791219151933887321	272	492.0	215	359	75.7660140991211	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	229	294	1212	1533	1558	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1218	true	5601512141512745153	115	170	582	864	1532	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1218	-7791219151933887321	259	475.5	207	328	78.96341705322266	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	0	91	0	438	1531	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم ---عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم-------------------------- عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1218	true	5601512141512745153	106	184	539	928	1532	300	شرار الخلق عند الله متفق عليه وروي مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يقول ا----------------------------------------ن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و----روي مسلم ايضا عن جابر رضي الله عنه ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1218	-7791219151933887321	307	520.5	243	485	63.29896926879883	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	234	292	1190	1502	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الحالقة والصالقة والشاقة وفي صحيح مسلم عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	1114	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1224	true	-7129166391023460816	180	222	902	1129	1528	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------------------------------------------ه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة---------- وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	1224	-7791219151933887321	224	424.5	182	312	71.79486846923828	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5437	false	1582373838366178971	46	71	230	371	1585	300	اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	5437	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1232	true	5663122008622818640	0	25	0	141	1590	300	اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1232	-7791219151933887321	141	282.0	116	141	100.0	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7743	false	-8489148203820582504	58	84	296	441	1552	300	اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقد	7743	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1232	true	5663122008622818640	0	26	0	145	1590	300	اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقد	1232	-7791219151933887321	144	287.0	118	145	99.31034851074219	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	0	167	0	823	1497	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	6786	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1270	true	7393346470954637594	180	266	925	1346	1526	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد و----ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال--------------------------------- بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك---- فسكت---------------------------------- ثم قال----------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	1270	-7791219151933887321	386	666.5	306	836	46.17224884033203	72	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	10	115	63	612	1595	300	في سورة ال عمران يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا الي قوله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا الايات وقال فيها ايضا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما ع-----------------------------------------------------------------------------------------نتم الي قو-------------------------------------له واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	2188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1300	true	1782087229661420800	6	90	26	463	1628	300	في سورة ال عمران يا ايها الذين امنوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1300	-7791219151933887321	306	588.0	246	675	45.33333206176758	57	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3266	false	601243748130819549	0	65	0	345	1607	300	قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	3266	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1300	true	1782087229661420800	25	90	118	463	1628	300	قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1300	-7791219151933887321	345	690.0	280	345	100.0	65	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3340	false	8548087989500039230	0	68	0	358	1603	300	ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	3340	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1300	true	1782087229661420800	22	90	105	463	1628	300	ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1300	-7791219151933887321	358	716.0	290	358	100.0	68	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8326	false	4844410625251835245	72	152	421	841	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	8326	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1300	true	1782087229661420800	10	90	43	463	1628	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1300	-7791219151933887321	420	840.0	340	420	100.0	80	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	172	200	874	1035	1541	300	الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضي----------------ن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1184	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1330	true	794159786628385027	0	31	0	177	1504	300	الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1330	-7791219151933887321	161	313.0	133	177	90.96044921875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1840	false	8757169708133201697	15	43	74	235	1564	300	الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضي----------------ن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1840	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1330	true	794159786628385027	0	31	0	177	1504	300	الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1330	-7791219151933887321	161	313.0	133	177	90.96044921875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2565	false	-5503576692344793530	249	289	1304	1494	1556	300	-----عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا	2565	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1339	true	6980439625537821704	255	300	1317	1524	1524	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا	1339	-7791219151933887321	178	313.0	140	212	83.96226501464844	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	228	300	1208	1558	1558	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك واما لعنه لمن فع-----------ل ذلك ففي-	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1425	true	942834800784519505	135	206	717	1072	1553	300	وفي حديث-------- جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم رحمه الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-------------------ل --------------------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك هكذا رواه مسلم في الصحيح فدل ذلك علي	1425	-7791219151933887321	244	434.0	194	444	54.9549560546875	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	6	82	32	394	1531	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قب----ل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك -وفي صحيح مسلم عن	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1425	true	942834800784519505	135	202	717	1053	1553	300	وفي حديث-------- جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم رحمه الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك هكذا رواه مسلم في	1425	-7791219151933887321	252	430.5	196	412	61.16504669189453	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4662	false	4154133767573278518	81	131	460	720	1581	300	الصحيح عن النبي انه -----------------------قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الحديث الاخر الذي في الصحيح لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن	4662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1431	true	-6283787483130263034	96	148	517	780	1612	300	الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي لفظ اخر-------------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن	1431	-7791219151933887321	224	410.0	179	283	79.15194702148438	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5429	false	-5968831392856568690	122	182	617	927	1491	300	الصحيحين عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال و------------من الناس- الا اولءك	5429	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1431	true	-6283787483130263034	96	153	517	809	1612	300	الصحيح-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي لفظ اخر--------------------------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن والمعني فمن المراد الا اولءك	1431	-7791219151933887321	258	461.0	205	328	78.65853881835938	47	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	158	207	840	1091	1558	300	قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة ان النبي قال لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1431	true	-6283787483130263034	105	148	560	780	1612	300	قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي لفظ اخر------------------------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن	1431	-7791219151933887321	213	408.0	171	251	84.86055755615234	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3418	false	1238040900683714799	17	65	82	326	1650	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه------- مسلم في	3418	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1451	true	-4263664736894983727	13	62	75	326	1718	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه الامام مسلم في	1451	-7791219151933887321	244	480.0	196	251	97.2111587524414	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	142	214	761	1126	1561	300	معاذ بن جبل الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الل------------------------------------------------------ه فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2285	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1497	true	6768087435860229029	142	224	741	1161	1583	300	معاذا ا------لي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي ان يشهدوا---------- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية للبخاري رحمه الله فادعهم الي ان يوحدوا الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان--- اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1497	-7791219151933887321	318	566.0	255	441	72.10884094238281	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	108	238	520	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يارسول الله اذا نكثر قال الله اكثر فالداعي بهذا	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1507	true	-1603220487769325469	183	239	886	1138	1442	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه في الشر مثل ذلك---------------------------------------------------------------- قالوا يارسول الله اذا نكثر قال الله اكثر فبين في -هذا	1507	-7791219151933887321	197	331.5	152	322	61.18012237548828	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	124	436	642	1483	300	انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1512	true	3780893724177071456	253	300	1320	1527	1527	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر-	1512	-7791219151933887321	183	320.0	140	218	83.94495391845703	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	264	1114	1335	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1512	true	3780893724177071456	249	300	1301	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر-	1512	-7791219151933887321	197	336.0	151	238	82.77310943603516	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	129	417	607	1462	300	انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1512	true	3780893724177071456	253	300	1320	1527	1527	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر-	1512	-7791219151933887321	163	269.5	123	214	76.16822052001953	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	239	952	1142	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1512	true	3780893724177071456	249	292	1301	1492	1527	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر	1512	-7791219151933887321	168	295.5	128	201	83.58209228515625	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0795	false	-3360156694788240539	242	269	1216	1369	1538	300	النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	795	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1536	true	-7429488613210063802	73	133	373	695	1550	300	النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	1536	-7791219151933887321	141	257.5	116	333	42.342342376708984	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0991	false	-3218065245393598539	273	299	1355	1505	1509	300	كان------ يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين	991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1536	true	-7429488613210063802	72	133	369	695	1550	300	كان النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين	1536	-7791219151933887321	142	270.0	117	332	42.77108383178711	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7721	false	-1948342615662333662	51	98	280	549	1661	300	زيارة الق----------------------------------------------------------------بور في غير هذا الحديث مثل قوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة وكان------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	7721	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1536	true	-7429488613210063802	37	133	186	695	1550	300	زيارة القبور كما شرعه الله سبحانه لقول النبي صلي الله عليه وسلم زوروا القبور------------------------------------------------------------------ فانها تذكركم الاخرة خرجه الامام مسلم في صحيحه وروي مسلم في صحيحه ايضا عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال كان النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	1536	-7791219151933887321	182	302.5	151	590	30.847457885742188	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7874	false	8154397586518470226	10	37	59	214	1659	300	كان------ يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	7874	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1536	true	-7429488613210063802	72	133	369	695	1550	300	كان النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	1536	-7791219151933887321	142	263.0	117	337	42.136497497558594	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	19	68	111	361	1541	300	اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وفي الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1114	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1580	true	4017979176964682706	85	176	467	908	1554	300	اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وقول النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان خرجه الامام مسلم في صحيحه وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد- يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1580	-7791219151933887321	235	447.0	187	442	53.16741943359375	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2534	false	5960332177612657163	14	50	76	242	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2534	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1580	true	4017979176964682706	97	134	535	704	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ف-ان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	1580	-7791219151933887321	163	315.5	128	170	95.88235473632812	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2534	false	5960332177612657163	15	50	82	242	1407	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2534	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1628	true	-4802030673899079347	174	210	948	1112	1569	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	1628	-7791219151933887321	159	310.5	124	164	96.95121765136719	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2408	false	9018114082563023974	237	287	1177	1421	1498	300	قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاءالله وقال تعالي كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2408	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1637	true	-6840064740956521679	169	200	851	1003	1517	300	قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي فمن --------------------------------------------------------------------------------------------شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1637	-7791219151933887321	148	289.5	118	244	60.655738830566406	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	35	142	158	684	1515	300	النداء بال---------صلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط---- عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1647	true	-8181511643291408851	64	177	329	878	1563	300	النداء فلم يات فلا صلاة له الا من عذر وقال ابن مسعو----------د رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافط علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة خطا-ها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه س-----يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1647	-7791219151933887321	467	853.0	370	569	82.07381439208984	88	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	128	436	661	1483	300	انه قال ما من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها -قالوا-------------------- يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر وهذا	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1682	true	6310620173567856929	195	249	1053	1300	1596	300	انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر رواه	1682	-7791219151933887321	200	337.0	152	257	77.82101440429688	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	268	1114	1354	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها -قالوا-------------------- يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر فعلق	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1682	true	6310620173567856929	191	249	1034	1300	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر رواه	1682	-7791219151933887321	218	374.0	167	276	78.98550415039062	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	132	417	621	1462	300	انه قال ما من داع- يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها -قالوا-------------------- يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1682	true	6310620173567856929	195	248	1053	1295	1596	300	انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	1682	-7791219151933887321	179	288.5	135	248	72.17742156982422	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يارسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1682	true	6310620173567856929	191	248	1034	1295	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا --------------------------------------------رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	1682	-7791219151933887321	187	303.5	141	310	60.32258224487305	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	240	952	1148	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1682	true	6310620173567856929	191	235	1034	1232	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	1682	-7791219151933887321	174	302.5	133	208	83.65384674072266	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7558	false	-8446963274458140072	192	227	997	1180	1561	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا---------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة	7558	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1746	true	-1543913921012587459	183	216	921	1083	1479	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الج-------------معة فان صلاتكم معروضة علي قيل يا رسول الله كيف----------------- وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ف-هذا حكم خاص بالصلاة	1746	-7791219151933887321	136	232.5	107	193	70.46632385253906	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	231	294	1222	1533	1558	300	عن- جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الل----ه ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1753	true	-2883173976838851556	24	72	138	385	1545	300	عنه جندب بن عبد الله البجلي رض-----------------------------------------------ي الله عنه ----------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1753	-7791219151933887321	233	432.5	187	316	73.73417663574219	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	41	96	186	463	1531	300	الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و----------في صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا عل------------ي القبور	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1753	true	-2883173976838851556	34	88	182	466	1545	300	الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك اخرجه مسلم في صحيحه فنه---------------------------ي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم عن اتخاذ القبور	1753	-7791219151933887321	223	378.0	177	317	70.34700012207031	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3023	false	951366970989082450	245	278	1271	1439	1565	300	العباد فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع	3023	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1767	true	-4893999573984309927	216	249	1106	1274	1548	300	المطاع فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع	1767	-7791219151933887321	165	327.0	132	168	98.21428680419922	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7744	false	957177651003273141	18	91	88	443	1516	300	لعن الله من------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي------------- ان النبي -----------------------قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وع--------------------------ن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله عن الصلاة في المقبرة رواه ابو حاتم في صحيحه وروي ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	7744	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1861	true	-6151013146393548859	147	199	741	999	1548	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساج---------------------------------------------------------------------------------------------------------د وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وفي صحيح مسلم ايضا عن جندب بن عب---------------------------------------------------------د الله البجلي -------رضي الله ع---نه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1861	-7791219151933887321	163	240.0	127	430	37.906978607177734	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7744	false	957177651003273141	18	91	88	443	1516	300	لعن الله من------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي------------- ان النبي -----------------------قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وع--------------------------ن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله عن الصلاة في المقبرة رواه ابو حاتم في صحيحه وروي ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	7744	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1863	true	575108425430543648	66	118	336	594	1574	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساج---------------------------------------------------------------------------------------------------------د وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وفي صحيح مسلم ايضا عن جندب بن عب---------------------------------------------------------د الله البجلي -------رضي الله ع---نه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1863	-7791219151933887321	163	240.0	127	430	37.906978607177734	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	140	198	753	1038	1561	300	لما بعث معاذ بن جبل ا-------لي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2285	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1964	true	7052673696535595390	96	152	470	750	1483	300	لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان--- اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان--- اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	1964	-7791219151933887321	243	427.0	194	300	81.0	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5372	false	-8610184053367367976	85	158	401	755	1549	300	ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين انه--------------------------------------------------- لما بعث معاذا الي------------- اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	5372	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1964	true	7052673696535595390	55	152	270	750	1483	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت متفق علي صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان--- اطاعو---ك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عل-------يهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان--- اطاعو---ك لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	1964	-7791219151933887321	290	433.0	228	519	55.876686096191406	49	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3418	false	1238040900683714799	17	70	82	351	1650	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم في صحيحه وقال صل-------------ي الله عليه	3418	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms1974	true	9012489515196301835	124	179	612	890	1616	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه خرجه مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه -	1974	-7791219151933887321	250	472.0	200	282	88.65248107910156	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1646	false	6054614397424190246	159	194	867	1042	1623	300	حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1646	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2029	true	-756151635813890307	0	40	0	206	1532	300	حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي لان التمجيد كثرة الثناء واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله سبحانه هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2029	-7791219151933887321	165	313.5	131	206	80.09708404541016	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9810	false	-4780041892118742962	138	175	736	923	1538	300	حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	9810	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2029	true	-756151635813890307	0	40	0	206	1532	300	حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي لان التمجيد كثرة الثناء واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله سبحانه هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2029	-7791219151933887321	165	301.5	131	212	77.83018493652344	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5751	false	-5580851745218496848	252	300	1421	1672	1672	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي-	5751	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2058	true	247785676605635627	60	106	291	532	1557	300	ابي موسي رضي الله عنه------------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسق---وا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي	2058	-7791219151933887321	233	437.0	189	257	90.6614761352539	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	177	201	928	1050	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	186	210	1027	1149	1610	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	123	149	662	794	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	185	211	1022	1153	1610	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم ومن	2085	-7791219151933887321	126	242.0	100	132	95.45454406738281	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	90	303	462	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وفي	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	182	211	1008	1153	1610	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ومن	2085	-7791219151933887321	143	270.5	114	159	89.93710327148438	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	158	188	879	1028	1634	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	182	210	1008	1149	1610	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	141	276.0	113	149	94.63087463378906	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	259	289	1376	1525	1583	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	182	210	1008	1149	1610	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	141	276.0	113	149	94.63087463378906	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	141	172	722	876	1529	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	182	210	1008	1149	1610	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	141	270.0	113	154	91.55844116210938	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	218	250	1113	1272	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ولهذا كان	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	182	211	1008	1153	1610	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ومن ------	2085	-7791219151933887321	142	273.5	114	159	89.30817413330078	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	222	263	1217	1423	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	181	211	1003	1153	1610	300	الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم ومن	2085	-7791219151933887321	146	266.0	116	206	70.87378692626953	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	175	201	953	1086	1623	300	مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	185	210	1022	1149	1610	300	وسلم------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	126	243.5	101	133	94.7368392944336	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	158	201	819	1050	1580	300	اخلاص العمل لله ومناصحة-- ولاة الام-ر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم وفي حديث ابي هريرة المحفوظ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	115	154	631	840	1681	300	اسباب الهلاك--- ومناصحتهم ولاة الامور واعانتهم علي الخير كما قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	153	246.5	121	234	65.38461303710938	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	123	149	662	794	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي -----	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	129	156	713	849	1681	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم كما اوصي	2089	-7791219151933887321	125	238.0	99	137	91.24087524414062	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	112	303	586	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم و---------------------------------------------------------------------في السنن عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------------- الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	126	195	699	1082	1681	300	صلي الله------ عليه وسلم ا--------ن الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم كما اوصي الجميع بالحذر من جميع انواع الشرك والبدع والمعاصي لان ظهورها في المجتمع سبب لهلاك الجميع كما ان الحذر منها والتواصي بتركها من اعظم اسباب النجاة ولا صلاح للمجتمع الاسلامي الا بالتعاون علي البر والتقوي------------------ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2089	-7791219151933887321	188	303.0	149	415	45.301204681396484	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	157	188	873	1028	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	125	154	693	840	1681	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	258	289	1370	1525	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	125	154	693	840	1681	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	140	172	716	876	1529	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	125	154	693	840	1681	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	147	282.0	118	160	91.875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	217	248	1107	1262	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	125	154	693	840	1681	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	221	263	1213	1423	1590	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي -----	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	124	156	689	849	1681	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم كما اوصي	2089	-7791219151933887321	152	283.0	121	215	70.69767761230469	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	162	201	895	1086	1623	300	ولاة الامو-------------------ر كما قال النبي فيما ثبت عنه من غير وجه في صحيح مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	118	154	654	840	1681	300	ولاة الامور واعانتهم علي الخير كما قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	151	272.5	120	210	71.9047622680664	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7446	false	-7857431819443624134	126	190	672	987	1488	300	صلي الله عليه وسلم س---------------------------------------------------------------------------------------------------الوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم -لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي ف-----قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	7446	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2128	true	-6636573619333107772	20	95	97	463	1598	300	صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ثم يبين الامر الشرعي عليه الصلاة والسلام ومن ذلك انه بلغه ان بعض الناس قال اما انا فاصلي -------ولا انام وقال الاخر اما انا فاصوم ولا افطر وقال --اخر اما انا ف---------------------------------لا اتزوج النساء فخطب الناس صلي الله عليه وسلم وحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام -قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	2128	-7791219151933887321	193	288.0	148	420	45.9523811340332	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1973	false	1222087422519499743	0	40	0	236	1601	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون	1973	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2154	true	3925913402013179348	89	129	492	728	1628	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون	2154	-7791219151933887321	236	472.0	196	236	100.0	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2189	false	-6944049624231040083	5	59	29	317	1625	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا الي قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله	2189	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2169	true	5587225014516316216	227	276	1274	1535	1661	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء الاية وقال عز وجل---------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا -----نسال الله	2169	-7791219151933887321	241	445.5	195	288	83.68055725097656	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6551	false	1725884393360230899	3	42	16	236	1552	300	قال تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا------------------------------------------------- وقا-------ل ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله	6551	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2169	true	5587225014516316216	225	276	1264	1535	1661	300	قال تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء الاية وقال عز وجل ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا -----نسال الله	2169	-7791219151933887321	211	394.0	173	276	76.44927215576172	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0795	false	-3360156694788240539	242	269	1216	1369	1538	300	النبي------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	795	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2187	true	-8548730602226347341	196	260	990	1331	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	2187	-7791219151933887321	141	245.5	116	352	40.056819915771484	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0991	false	-3218065245393598539	274	299	1359	1505	1509	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين	991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2187	true	-8548730602226347341	201	260	1015	1331	1544	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين	2187	-7791219151933887321	138	269.5	114	322	42.85714340209961	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7721	false	-1948342615662333662	70	98	384	549	1661	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	7721	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2187	true	-8548730602226347341	201	260	1015	1331	1544	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	2187	-7791219151933887321	148	273.0	123	331	44.712989807128906	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7874	false	8154397586518470226	11	37	63	214	1659	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	7874	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2187	true	-8548730602226347341	201	260	1015	1331	1544	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	2187	-7791219151933887321	138	262.5	114	327	42.20183563232422	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5700	false	5022547988240987129	150	249	764	1264	1559	300	ولهذا انكر طاءفة من المعتزلة كالجباءي وابي بكر الرازي وغيرهما دخول الجن- في بدن المصروع ولم ينكروا وجود الجن اذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول------------------- كظهور هذا وان كانوا مخطءين في ذلك ولهذا ذكر الاشعري في مقالات اهل السنة والجماعة انهم يقولون ان الجني يدخل في بدن المصروع كما قال تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------ وقال عبد الله بن------- احمد بن حنبل قلت لابي ان قوما يزعمون ان الجني لا يدخل في بدن الانسي فقال يا بني يكذبون هو ذا يتكلم علي لسانه وهذا مبسوط في موضعه	5700	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2229	true	4425366950065312238	193	296	943	1467	1486	300	ولهذا انكر طاءفة من المعتزلة كالجباءي وابي بكر الرازي وغيرهما دخول الجني في بدن المصروع ولم ينكروا وجود الجن اذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول صلي الله عليه وسلم كظهور هذا وان كانوا مخطءين في ذلك ولهذا ذكر الاشعري في مقالات اهل السنة والجماعة انهم يقولون ان الجني يدخل في بدن المصروع كما قال تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس الاية وقال عبد الله بن الامام احمد-------- قلت لابي ان قوما يزعمون ان الجني لا يدخل في بدن الانسي فقال يا بني يكذبون هو ذا يتكلم علي لسانه وهو- مبسوط في موضعه	2229	-7791219151933887321	490	936.0	393	533	91.93245697021484	94	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7257	false	-5522773047216944741	215	287	1138	1508	1571	300	لله وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله------------------- واتفاق سلف الامة واءمتها وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة والجماعة قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفي الصحيح عن النبي ا-------------------ن الشيطان يجري من -بن ادم مجري الدم ------وقال -عبد الله بن الامام احمد بن حنبل قلت لابي ان اقواما يقولون ان الجني لا يدخل في بدن المصروع	7257	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2230	true	-2540121705615686573	8	84	42	433	1567	300	نصه وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واتفاق سلف الامة واءمتها وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة والجماعة قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم الي ان قال رحمه الله وليس في اءمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن------------------------- المصروع	2230	-7791219151933887321	294	534.0	236	416	70.67308044433594	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7258	false	-657539146272596162	70	102	366	523	1571	300	وليس في اءمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ومن انكر ذلك وادعي ان الشرع يكذب ذلك فقد كذب علي الشرع وليس في الادلة الشرعية ما ينفي ذلك---- واما	7258	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2230	true	-2540121705615686573	73	105	377	532	1567	300	وليس في اءمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع------ ومن انكر ذلك وادعي ان الشرع يكذب ذلك فقد كذب علي الشرع وليس في الادلة الشرعية ما ينفي ذلك الخ وبما	2230	-7791219151933887321	150	285.0	119	161	93.1677017211914	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	120	300	620	1524	1524	300	ثبت في صحيح البخاري حديث--------------- ابي هريرة قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله فرص-----------------------------دته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت -ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا-	5725	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2248	true	776860079257357210	58	266	322	1356	1526	300	ثبت في صحيح البخاري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما ان- قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته وخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي------------------------------- حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا	2248	-7791219151933887321	857	1533.5	685	1066	80.39399719238281	163	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5726	false	2674395403616232299	0	29	0	151	1543	300	يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما	5726	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2248	true	776860079257357210	266	300	1356	1526	1526	300	يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما-	2248	-7791219151933887321	150	276.0	122	171	87.71929931640625	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5726	false	2674395403616232299	31	92	158	438	1543	300	قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5726	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2249	true	-5841858586125892371	1	58	3	267	1595	300	قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية------------------------------- وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من- ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	2249	-7791219151933887321	245	456.0	192	299	81.9397964477539	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	145	199	731	969	1473	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر -----------------------ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	118	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2269	true	-1546768121852427079	82	135	408	642	1454	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها---- ومن شر طوارق------------------ الليل والنهار ومن شر كل طار-----ق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	2269	-7791219151933887321	205	373.0	158	261	78.54405975341797	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0536	false	-6071775828857224135	132	182	762	983	1635	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن-- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	536	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2269	true	-1546768121852427079	82	135	408	642	1454	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر-ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	2269	-7791219151933887321	217	405.5	168	235	92.34042358398438	47	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2369	false	-344992861862111026	31	80	178	411	1634	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لايتجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن-- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا--------رحمن فالكلمات التي	2369	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2269	true	-1546768121852427079	82	139	408	663	1454	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن هذه من التعوذات التي	2269	-7791219151933887321	220	401.5	171	255	86.2745132446289	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3473	false	916216604494330438	223	300	1220	1583	1583	300	يقول اعوذ بكلمات الله التامة ---------------------------------------------------------كلها من شر ما خلق ومن غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وقال من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك وكان يقول اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن-- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير-	3473	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2269	true	-1546768121852427079	69	133	345	634	1454	300	يقول اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة اعوذ بكلمات الله التاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	2269	-7791219151933887321	157	159.0	122	492	31.910568237304688	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7260	false	1454899027723224396	155	237	792	1200	1506	300	ان يقول احدهم اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ولما جاءته الشياطين بلهب من نار امر بهذا التعوذ اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذ-----را ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن فتن----- الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقد جمع العلماء من الاذكار والدعوات التي يقول------ها العبد	7260	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2269	true	-1546768121852427079	68	143	342	682	1454	300	ان يقول ا------عوذ بكلمات الله التام-ة من كل شيطان وهامة--------------------------------------------------------------------- ومن كل عين لامة اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن هذه -من التعوذات ا-------------------لتي يقي الله بها العبد	2269	-7791219151933887321	268	448.5	206	436	61.467891693115234	51	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	89	126	479	672	1608	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2694	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2271	true	4912466978789339804	141	178	701	894	1500	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2271	-7791219151933887321	193	386.0	156	193	100.0	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2271	true	4912466978789339804	142	174	707	877	1500	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	2271	-7791219151933887321	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5407	false	-3696879140062644167	92	150	441	729	1478	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء	5407	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2277	true	5073850764500614740	230	288	1193	1481	1540	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء	2277	-7791219151933887321	288	576.0	230	288	100.0	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	89	122	479	655	1608	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	2694	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2278	true	1664304594325459461	150	183	839	1015	1656	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	2278	-7791219151933887321	176	352.0	143	176	100.0	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	183	216	944	1119	1568	300	قوله------ ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2278	true	1664304594325459461	149	183	834	1015	1656	300	قوله تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	2278	-7791219151933887321	175	342.5	142	181	96.6850814819336	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3432	false	-6727841756585930173	75	153	378	778	1496	300	تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد	3432	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2305	true	-7641625162082160123	12	90	60	460	1478	300	تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد	2305	-7791219151933887321	400	800.0	322	400	100.0	78	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9816	false	5235613745339955759	13	100	63	504	1538	300	تعالي في القران امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد ثبت في الصحيح عن----- النبي ان الله	9816	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2305	true	-7641625162082160123	12	96	60	485	1478	300	تعالي ----------امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد ص-----------ح عن رسول الله صلي الله	2305	-7791219151933887321	413	792.5	331	446	92.60089874267578	79	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	195	255	1056	1358	1586	300	-تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون و------------------------------------------------------------قال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	764	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2313	true	5961910206716742105	188	260	997	1360	1575	300	سبحانه قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون واخبر سبحانه ان القول علي الله بغير علم مما يامر به الشيطان فقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	2313	-7791219151933887321	298	583.0	238	363	82.09366607666016	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9588	false	2980196338251211289	259	299	1376	1554	1556	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية----- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------	9588	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2330	true	-5043428793219835858	152	194	828	1030	1569	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ولقو---------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقال صلي الله عليه وسلم	2330	-7791219151933887321	118	207.5	92	259	45.559844970703125	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	177	205	928	1065	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم فقد جمع-------- في هذه	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	166	195	855	1000	1521	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم في احاديث كثيرة في هذا	2358	-7791219151933887321	130	244.5	103	145	89.6551742553711	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	123	149	662	794	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	165	191	850	980	1521	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم -في	2358	-7791219151933887321	127	241.0	101	132	96.21212005615234	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	90	303	462	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وفي	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	162	191	836	980	1521	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم -في	2358	-7791219151933887321	144	269.5	115	159	90.5660400390625	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	157	188	873	1028	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	161	190	830	977	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	258	289	1370	1525	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	161	190	830	977	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	140	172	716	876	1529	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	161	190	830	977	1521	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	147	282.0	118	160	91.875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	217	248	1107	1262	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	161	190	830	977	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	222	263	1217	1423	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	161	191	830	980	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم -في	2358	-7791219151933887321	150	278.0	120	206	72.81553649902344	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	175	201	953	1086	1623	300	مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	165	190	850	977	1521	300	وسلم------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	126	243.5	101	133	94.7368392944336	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4227	false	3583354687332447604	124	146	678	811	1639	300	وقال تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب وقال تعالي افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها وقال تعالي	4227	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2480	true	-2467567900984493567	193	215	1036	1168	1620	300	وقال تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو- الالباب وقال تعالي افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها وقال تعالي	2480	-7791219151933887321	132	259.0	110	133	99.24812316894531	21	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7991	false	3891727252402579242	231	261	1269	1418	1603	300	فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا	7991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2502	true	2839213888502026888	24	54	116	263	1571	300	فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش-- فليس مني	2502	-7791219151933887321	143	273.5	113	150	95.33333587646484	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0109	false	-4219169591799568555	5	300	30	1641	1641	300	عبدوهم وقوم ابراهيم كان اصل شركهم عبادة الكواكب والشمس والقمر وكل من هءلاء يعبدون الجن فان الشياطين قد تخاطبهم وتعينهم علي اشياء وقد يعتقدون انهم يعبدون الملاءكة وان كانوا في الحقيقة انما يعبدون الجن فان الجن هم الذين يعينونهم ويرضون بشركهم قال تع-----الي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون والملاءكة لا تعينهم علي الشرك لا في المحيا ولا في الممات ولا يرضون بذلك ولكن الشياطين قد تعينهم وتتصور لهم في صور الادميين فيرونهم باعينهم ويقول احدهم انا ابراهيم انا المسيح انا محمد انا الخضر انا ابو بكر انا عمر انا عثمان انا علي انا الشيخ فلان وقد يقول بعضهم عن بعض هذا هو النبي فلان او هذا هو الخضر ويكون اولءك كلهم جنا يشهد بعضهم لبعض والجن كالانس فمنهم الكافر ومنهم الفاسق ومنهم العاصي وفيهم العابد الجاهل فمنهم من يحب شيخا فيتزيا في صورته ويقول انا فلان ويكون ذلك في برية ومكان قفر فيطعم ذلك الشخص طعاما ويسقيه شرابا او يدله علي الطريق او يخبره ببعض الامور الواقعة الغاءبة فيظن ذلك الرجل ان نفس الشيخ الميت او الحي فعل ذلك وقد يقول هذا سر الشيخ وهذه رقيقته وهذه حقيقته او هذا ملك جاء علي صورته وانما يكون ذلك جنيا فان الملاءكة لا تعين علي الشرك والافك والاثم والعدوان وقد قال الله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الملاءكة والانبياء كالعزير والمسيح فبين الله تعالي ان الملاءكة والانبياء عباد الله كما ان الذين يعبدونهم عباد الله وبين انهم يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه كما يفعل ساءر عباده الصالحين والمشركون من هءلاء قد يقولون انا نستشفع-	109	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2550	true	7127260218662619813	0	294	0	1602	1635	300	عبدوهم وقوم ابراهيم كان اصل شركهم عبادة الكواكب والشمس والقمر وكل من هءلاء يعبدون الجن فان الشياطين قد تخاطبهم وتعينهم علي اشياء وقد يعتقدون انهم يعبدون الملاءكة وان كانوا في الحقيقة انما يعبدون الجن فان الجن هم الذين يعينونهم ويرضون بشركهم قال الله تعالي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون والملاءكة لا تعينهم علي الشرك لا في المحيا ولا في الممات ولا يرضون بذلك ولكن الشياطين قد تعينهم وتتصور لهم في صور الادميين فيرونهم باعينهم ويقول احدهم انا ابراهيم انا المسيح انا محمد انا الخضر انا ابو بكر انا عمر انا عثمان انا علي انا الشيخ فلان وقد يقول بعضهم عن بعض هذا هو النبي فلان او هذا هو الخضر ويكون اولءك كلهم جنا يشهد بعضهم لبعض والجن كالانس فمنهم الكافر ومنهم الفاسق ومنهم -------------العابد الجاهل فمنهم من يحب شيخا فيتزيا في صورته ويقول انا فلان ويكون ذلك في برية ومكان قفر فيطعم ذلك الشخص طعاما ويسقيه شرابا او يدله علي الطريق او يخبره ببعض الامور الواقعة الغاءبة فيظن ذلك الرجل ان نفس الشيخ الميت او الحي فعل ذلك وقد يقول هذا سر الشيخ وهذه رقيقته وهذه حقيقته او هذا ملك جاء علي صورته وانما يكون ذلك جنيا فان الملاءكة لا تعين علي الشرك والافك والاثم والعدوان وقد قال الله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الملاءكة والانبياء و--عزير والمسيح فبين الله تعالي ان الملاءكة والانبياء عباد الله كما ان الذين يعبدونهم عباد الله وبين انهم يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه كما يفعل ساءر عباده الصالحين والمشركون من هءلاء قد يقولون انا نستشفع	2550	-7791219151933887321	1593	3162.5	1301	1617	98.5157699584961	290	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7850	false	1486736857803185713	188	243	980	1296	1599	300	تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون ----------الانبياء كالمسيح وعزير ويدعون الملاءكة فاخبرهم تعالي ان هءل-------------اء عبيده---------------------------------------------- يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه	7850	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2550	true	7127260218662619813	217	282	1162	1533	1635	300	تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الملاءكة والانبياء-------- وعزير والمسيح فبين الله------ تعالي ان الملاءكة والانبياء عباد الله كما ان الذين يعبدونهم عباد الله وبين انهم يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه	2550	-7791219151933887321	281	498.0	229	385	72.98701477050781	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0110	false	651807318336699381	6	297	34	1553	1570	300	ان يشفعوا فاذا اتينا قبر احدهم طلبنا منه ان يشفع لنا فاذا صورنا تمثاله والتماثيل اما مجسدة واما تماثيل مصورة كما يصورها النصاري في كناءسهم قالوا فمقصودنا بهذه التماثيل تذكر اصحابها وسيرهم ونحن نخاطب هذه التماثيل ومقصودنا خطاب اصحابها ليشفعوا لنا الي الله فيقول احدهم يا سيدي فلان او يا سيدي جرجس او بطرس او يا-ستي الحنونة مريم او يا سيدي الخليل او موسي بن عمران او غير ذلك اشفع لي -الي ربك وقد يخاطبون الميت عند قبره سل لي ربك او يخاطبون الحي وهو غاءب كما يخاطبونه لو كان حاضرا حيا وينشدون قصاءد يقول احدهم فيها يا سيدي فلان انا في حسبك انا في جوارك اشفع لي الي الله سل الله لنا ان ينصرنا علي عدونا سل الله ان يكشف عنا هذه الشدة اشكو اليك كذا وكذا فسل الله ان يكشف هذه الكربة او يقول احدهم سل الله ان يغفر لي ومنهم من يتاول قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ويقولون اذا طلبنا منه الاستغفار بعد موته كنا بمنزلة الذين طلبوا الاستغفار من الصحابة ويخالفون بذلك اجماع الصحابة والتابعين لهم باحسان وساءر المسلمين فان احدا منهم لم يطلب من النبي بعد م-------------------وته ان يشفع له ولا ساله شيءا ولا ذكر ذلك احد من اءمة المسلمين في كتبهم وانما ذكر ذلك من ذكره من متاخري الفقهاء وحكوا حكاية مكذوبة علي مالك رضي الله عنه سياتي ذكرها وبسط الكلام عليها ان شاء الله تعالي فهذه الانواع من خطاب الملاءكة والانبياء والصالحين بعد موتهم عند قبورهم وفي مغيبهم وخطاب تماثيلهم هو من اعظم انواع الشرك الموجود في المشركين من غير اهل الكتاب وفي مبتدعة اهل الكتاب والمسلمين الذين احدثوا من الشرك والعبادات ما-لم ياذن به الله تعالي قال الله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله	110	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2551	true	-2811591311509014207	0	296	0	1535	1550	300	ان يشفعوا فاذا اتينا قبر احدهم طلبنا منه ان يشفع لنا فاذا صورنا تمثاله والتماثيل اما مجسدة واما تماثيل مصورة كما يصورها النصاري في كناءسهم قالوا فمقصودنا بهذه التماثيل تذكر اصحابها وسيرهم ونحن نخاطب هذه التماثيل ومقصودنا خطاب اصحابها ليشفعوا لنا الي الله فيقول احدهم يا سيدي فلان او يا سيدي جرجس او بطرس او يا ستي الحنونة مريم او يا سيدي الخليل او موسي بن عمران او غير ذلك اشفع لنا الي ربك وقد يخاطبون الميت عند قبره سل لي ربك او يخاطبون الحي وهو غاءب كما يخاطبونه لو كان حاضرا حيا وينشدون قصاءد يقول احدهم فيها يا سيدي فلان انا في حسبك انا في جوارك اشفع لي الي الله سل الله لنا ان ينصرنا علي عدونا سل الله ان يكشف عنا هذه الشدة اشكو اليك كذا وكذا فسل الله ان يكشف هذه الكربة او يقول احدهم سل الله ان يغفر لي ومنهم من يتاول قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ويقولون اذا طلبنا منه الاستغفار بعد موته كنا بمنزلة الذين طلبوا الاستغفار من الصحابة ويخالفون بذلك اجماع الصحابة والتابعين لهم باحسان وساءر المسلمين فان احدا منهم لم يطلب من النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته ان يشفع له ولا ساله شيءا ولا ذكر ذلك احد من اءمة المسلمين في كتبهم -انما ذكر ذلك من ذكره من متاخري الفقهاء وحكوا حكاية مكذوبة علي مالك رضي الله عنه سياتي ذكرها وبسط الكلام عليها ان شاء الله تعالي فهذه الانواع من خطاب الملاءكة والانبياء والصالحين بعد موتهم عند قبورهم وفي مغيبهم وخطاب تماثيلهم هو من اعظم انواع الشرك الموجود في المشركين من غير اهل الكتاب وفي مبتدعة اهل الكتاب والمسلمين الذين احدثوا من الشرك والعبادات ما لم ياذن به الله تعالي قال تعا-----لي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله	2551	-7791219151933887321	1504	2984.0	1215	1541	97.59896087646484	287	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0793	false	1255300773197173764	40	300	218	1525	1525	300	فصل وكذلك الغلو في بعض المشاءخ اما في الشيخ عدي ويونس القتي او الحلاج وغيرهم بل الغلو في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحوه- بل الغلو في المسيح عليه السلام ونحوه فكل من غلا في حي او في رجل صالح كمثل علي رضي الله عنه او عدي او نحوه او في من يعتقد فيه الصلاح كالحلاج او الحاكم الذي كان بمصر او يونس القتي ونحوهم وجعل فيه نوعا من الال-هية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني او ارزقني او اغثني او اجرني او توكلت عليك او انت حسبي او انا في حسبك او نحو هذه الاقوال والافعال التي هي من خصاءص الربوبية التي لا تصلح الا لله تعالي فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والكواكب والعزير والمسيح والملاءكة واللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ويغوث ويعوق ونسر او غير ذلك لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون قبورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم شفعاءنا عند الله فارسل الله رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم-	793	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2552	true	171804352781243291	35	293	182	1484	1516	300	فصل وكذلك الغلو في بعض المشايخ اما في الشيخ عدي ويونس القني او الحلاج وغيرهم بل الغلو في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحوهم بل الغلو في المسيح عليه السلام ونحوه فكل من غلا في حي او في رجل صالح كمثل علي رضي الله عنه او عدي او نحوه او في من يعتقد فيه الصلاح كالحلاج او الحاكم الذي كان بمصر او يونس القني ونحوهم وجعل فيه نوعا من الالوهية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني او ارزقني او اغثني او اجرني او توكلت عليك او انت حسبي او انا--- حسبك او نحو هذه الاقوال والافعال التي هي من خصاءص الربوبية التي لا تصلح الا لله تعالي فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والكواكب و--عزير والمسيح والملاءكة واللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ويغوث ويعوق ونسرا و-غير ذلك لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات ا-نما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون قبورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم شفعاءنا عند الله فارسل الله رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة -قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم	2552	-7791219151933887321	1293	2541.5	1037	1310	98.7022933959961	247	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0095	false	-181407809622466473	46	76	241	377	1492	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال من حلف بغير الله فقد اشرك	95	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	197	250	998	1239	1489	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد ونهي عن الحلف بغير الله تعالي فقال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال من حلف بغير الله فقد اشرك	2553	-7791219151933887321	136	266.0	106	241	56.43153381347656	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0204	false	6071172746735022599	241	287	1232	1502	1569	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قالت طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح والعزير- والملاءكة فقال تعالي--- هءلاء الذين تدعونهم عبادي يرجون رح-----------------------متي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي	204	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	0	50	0	290	1489	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال- طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح و--عزيرا والملاءكة فقال الله لهم هءلاء الذين تدعونهم ----يتقربون الي كما تتقربون ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي	2553	-7791219151933887321	253	471.5	208	297	85.18518829345703	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0231	false	2072363469975107246	44	94	263	549	1633	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون ---------------الملاءكة والانبياء فقال الله تعالي هءلاء الذين تدعونهم هم عب---ادي كما انتم عبادي يرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي	231	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	0	50	0	290	1489	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح وعزيرا والملاءكة---------- فقال الله لهم-- هءلاء الذين تدعونهم يتقربون الي كما --تتقربون ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي	2553	-7791219151933887321	257	466.5	211	304	84.53947448730469	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0719	false	1567633708002160246	226	277	1185	1444	1562	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولهذا قال العلماء من زار قبر النبي صلي الله عليه وسلم فانه لا يستلمه ولا يقبله ولا يشبه بيت المخلوق ببيت الخالق الذي يستلم ويقبل منه الركن الاسود ويستلم الركن اليماني ولهذا اتفق العلماء علي انه	719	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	197	272	998	1354	1489	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد ونهي عن الحلف بغير الله تعالي فقال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال من حلف بغير الله فقد اشرك وقال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم وانما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اتفق العلماء علي انه	2553	-7791219151933887321	91	172.0	71	523	17.39961814880371	17	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0794	false	8020193893469199060	7	300	33	1498	1498	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح وعزيرا والملاءكة فقال الله لهم هءلاء الذين تدعونهم يتقربون الي كما تتقربون ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له فاخبر سبحانه ان ما يدعي من دون الله ليس له مثقال ذرة في الملك ولا شر-ك في الملك وانه ليس له من الخلق عون يستعين به وانه لا تنفع الشفاعة عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض الاية وعبادة الله وحده هي اصل الدين وهو التوحيد الذي بعث الله به الرسل وانزل به الكتب فقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي قال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ------ولكن ما شاء-	794	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	0	224	0	1118	1489	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح وعزيرا والملاءكة فقال الله لهم هءلاء الذين تدعونهم يتقربون الي كما تتقربون ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له فاخبر سبحانه ان ما يدعي من دون الله ليس له مثقال ذرة في الملك ولا شريك في الملك وانه ليس له في الخلق عون يستعين به وانه لا تنفع الشفاعة عنده الا باذنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبادة الله وحده هي اصل الدين وهو التوحيد الذي بعث الله به الرسل وانزل به الكتب فقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي قال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء	2553	-7791219151933887321	1092	2140.5	872	1473	74.1344223022461	215	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0795	false	-3360156694788240539	0	72	0	354	1538	300	الله ثم--- شاء محمد ونهي عن الحلف بغير الله------ فقال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال من حلف بغير الله فقد اشرك وقال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي -بن مريم -انما انا عبد----- فقولوا عبد الله ورسوله ولهذا اتفق العلماء علي انه ليس لاحد ان يحلف بمخلوق كالكعبة ونحوها ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن السجود له ولما سجد بعض اصحابه نهاه-- عن ذلك وقال لا يصلح السجود	795	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	224	300	1118	1489	1489	300	الله ثم ما شاء محمد ونهي عن الحلف بغير الله تعالي فقال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال من حلف بغير الله فقد اشرك وقال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم وانما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله ولهذا اتفق العلماء علي انه ليس لاحد ان يحلف بمخلوق كالكعبة ونحوها ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن السجود له ولما سجد بعض اصحابه له نهي عن ذلك وقال لا يصلح السجود-	2553	-7791219151933887321	350	656.0	279	372	94.08602142333984	68	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3607	false	-3250908070196062899	112	143	578	715	1477	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم--- شاء محمد	3607	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	197	229	998	1138	1489	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد	2553	-7791219151933887321	136	265.0	105	140	97.14286041259766	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7686	false	-3130692201193208416	219	269	1177	1466	1638	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قالت طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح وعزيرا والملاءكة -قال الله تعالي هءلاء الذين تدعونهم ------عبادي كما انتم عبادي ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي	7686	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	0	50	0	290	1489	300	ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال- طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح وعزيرا والملاءكة فقال الله لهم-- هءلاء الذين تدعونهم يتقربون الي كما --تتقرب-ون ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي	2553	-7791219151933887321	272	499.5	223	296	91.89189147949219	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7696	false	2477806837306217273	215	281	1095	1411	1504	300	للنبي صلي الله عليه واله ----------------------------------------وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ---شاء محمد ولما قالت الجويرية وفينا رسول الله يعلم ما في غد قال دعي هذا قولي بالذي كنت تقولين وقال -----------------------------لا تطروني كما اطرت النصاري ------بن مريم -انما انا عبد----- فقولوا عبد الله ورسوله	7696	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	186	267	940	1327	1489	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي قال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد و-----------نهي عن الحلف بغير الله تعالي فقال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال من حلف بغير الله فقد اشرك وقال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم وانما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله	2553	-7791219151933887321	239	386.0	183	403	59.30521011352539	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7706	false	3087548349638428236	96	132	468	636	1489	300	للنبي صلي الله عليه واله ----------------------------------------وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لاصحابه لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم--- شاء محمد	7706	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	186	229	940	1138	1489	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي قال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال-------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد	2553	-7791219151933887321	150	277.0	116	211	71.09004974365234	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7850	false	1486736857803185713	6	37	30	167	1599	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم--- شاء محمد	7850	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2553	true	-1462171389650788206	197	229	998	1138	1489	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد	2553	-7791219151933887321	137	268.0	106	140	97.85713958740234	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0105	false	-7508047820927657644	138	206	765	1133	1615	300	قال الله تعالي عن قوم نوح وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال بن عباس وغيره هءلاء -------------قوم صالحون كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فعبدوهم و-هذا مشهور في كتب التفسير والحديث وغيرها كالبخاري وغيره وهذه ابط---------------------------------لها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي وحسم مادتها وسد ذريعتها حتي لعن -------------------------من اتخذ قبور الانبياء والصالحين مساجد يصلي---- فيها	105	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2554	true	2263260310870323582	103	235	528	1247	1594	300	قال الله تعالي في كتابه --وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قال طاءفة من السلف كانت هذه الاسماء لقوم صالحين----------------- فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم وعبدوها ولهذا اتفق العلماء علي ان من سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم عند قبره انه لا يتمسح بحجرته ولا يقبلها انتهي المقصود من كلامه رحمه الله وقال العلامة ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي ص 156 ما نصه فصل ويتبع هذا الشرك به سبحانه في الافعال والاقوال والارادات والنيات فالشرك في الافعال كالسجود لغيره والطواف بغير بيته وحلق الراس عبودية وخضوعا لغيره وتقبيل الاحجار غير الحجر الاسود الذي هو يمين الله في الارض وتقبيل القبور واستلامها والسجود لها وقد-------------------------------- لعن النبي صلي الله عليه وسلم من اتخذ قبور الانبياء والصالحين مساجد يصلي لله فيها	2554	-7791219151933887321	220	115.5	175	786	27.989822387695312	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0795	false	-3360156694788240539	72	300	354	1538	1538	300	الا لله وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ارايت لو مررت بقبر- اكنت ساجدا له قال لا قال فلا تسجد لي ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني ولهذا اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء المس-جد علي القبور ولا تشرع الصلاة عند القبور بل كثير من العلماء يقول الصلاة عندها باطلة والسنة في زيارة قبور المسلمين نظير الصلاة عليهم قبل الدفن قال----- الله تعالي في كتابه عن المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فكان دليل الخطاب ان المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم وكان النبي يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وذلك ان من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان التعظيم للقبور بالعبادة ونحوها قال الله تعالي في كتابه-	795	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2554	true	2263260310870323582	0	108	0	552	1594	300	الا لله وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ارايت لو مررت بقبري اكنت ساجدا له قال لا قال فلا تفعلوا- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد وقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجد الي قال رحمه الله--------------------------------------------------------------- ولهذا اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا تشرع الصلاة عند القبور بل كثير من العلماء يقول الصلاة عندها باطلة الي ا---------------------------------------------------ن قال رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان من اكبر اسباب عبادة الاوثان كانت -تعظيم القبور بالعبادة ونحوها قال الله تعالي في كتابه	2554	-7791219151933887321	518	914.0	415	1192	43.45637512207031	92	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0796	false	2046505737929722288	0	52	0	267	1557	300	وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال طاءفة من السلف كانت هذه --اسماء -قوم صالحين فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم وعبدوها ولهذا اتفق العلماء علي ان من سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم عند قبره انه لا يتمسح بحجرته ولا يقبلها	796	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2554	true	2263260310870323582	108	160	552	822	1594	300	وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال طاءفة من السلف كانت هذه الاسماء لقوم صالحين فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم وعبدوها ولهذا اتفق العلماء علي ان من سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم عند قبره انه لا يتمسح بحجرته ولا يقبلها	2554	-7791219151933887321	267	523.5	215	270	98.88888549804688	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7715	false	7085241335463527132	119	197	595	998	1536	300	وفي الصحيحين عنه انه -------------------قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي المسند وصحيح ابي حاتم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7715	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2554	true	2263260310870323582	244	277	1294	1477	1594	300	ففي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءه---------------------------------------------------------------------م مساجد وفي الصحيح عنه ان من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	2554	-7791219151933887321	151	280.0	124	422	35.78199005126953	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	45	142	207	684	1515	300	--سعيد رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2610	true	-783542695662825180	130	234	699	1215	1587	300	الجليل رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	2610	-7791219151933887321	466	875.5	370	521	89.44337463378906	89	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	154	232	764	1153	1494	300	عبد الله بن مسعود انه قال --------------------من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2610	true	-783542695662825180	125	234	673	1215	1587	300	عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل رضي الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	2610	-7791219151933887321	323	535.5	257	593	54.46880340576172	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5203	false	-5871610115507260982	195	300	966	1460	1460	300	ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا رجل يصلي يدعو اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وعن انس قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلقة ورجل قاءم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في في دعاءه اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم-	5203	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2679	true	-5403235606867345267	55	111	311	576	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -------------------------وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم	2679	-7791219151933887321	259	446.0	204	496	52.217742919921875	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	76	127	427	656	1483	300	عن النبي------------------- انه قال ما من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2692	true	-5219192036918300900	131	186	696	948	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2692	-7791219151933887321	205	354.0	157	262	78.24427795410156	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	213	267	1105	1349	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2692	true	-5219192036918300900	131	186	696	948	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2692	-7791219151933887321	223	403.0	172	262	85.114501953125	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	84	132	408	621	1462	300	عن النبي------------------- انه قال ما من داع- يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2692	true	-5219192036918300900	131	186	696	948	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2692	-7791219151933887321	185	303.5	140	258	71.70542907714844	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	47	106	232	507	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2692	true	-5219192036918300900	132	186	699	948	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السو----------------------------------ء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2692	-7791219151933887321	217	353.5	167	293	74.06143188476562	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	127	436	656	1483	300	انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2695	true	992295630340579958	246	296	1377	1599	1625	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2695	-7791219151933887321	198	355.0	151	232	85.3448257446289	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	267	1114	1349	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2695	true	992295630340579958	242	296	1358	1599	1625	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2695	-7791219151933887321	212	371.0	162	252	84.12698364257812	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	132	417	621	1462	300	انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2695	true	992295630340579958	246	296	1377	1599	1625	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2695	-7791219151933887321	178	304.5	134	228	78.07017517089844	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2695	true	992295630340579958	242	296	1358	1599	1625	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك---------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2695	-7791219151933887321	190	328.5	147	310	61.290321350097656	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	239	952	1142	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2695	true	992295630340579958	242	285	1358	1549	1625	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر	2695	-7791219151933887321	168	295.5	128	201	83.58209228515625	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7070	false	-1898346771529222224	47	94	270	516	1565	300	يجوز للرجل ان يصلي الصلوات الخمس والجمعة وغير ذلك خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم من اءمة المسلمين وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف --مستور الحال ولو صلي خلف	7070	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2705	true	-514697063211671900	129	166	611	796	1477	300	يجوز للرجل ان يصلي خ-------------------------------لف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الاءمة-------------------------------- وليس من شرط الاءتمام ان يعلم الماموم اعتقاد امامه ولا ان يمتحنه فيقول ماذا تعتقد بل يصلي خلف المستور الحال ولو صلي خلف	2705	-7791219151933887321	182	333.5	145	248	73.38710021972656	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7071	false	-3818509370931454559	43	239	206	1236	1546	300	علم الماموم ان الامام مب--------تدع يدعو الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا تمكن- الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف وهو مذهب احمد والشافعي وابي حنيفة وغيرهم ولهذا قالوا في العقاءد انه يصلي الجمعة والعيد خلف كل امام برا كان او فاجرا وكذلك اذا لم يكن في القرية الا امام واحد فانها تصلي خلفه الجماعات فان الصلاة في جماعة خير من صلاة الرجل وحده وان كان الامام فاسقا هذا مذهب جماهير العلماء احمد بن حنبل والشافعي وغيرهما بل الجماعة واجبة علي الاعيان في ظاهر مذهب احمد ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند الامام احمد وغيره من اءمة السنة كما ذكره في رسالة عبدوس وبن مالك والعطار والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة-------------- كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان ---------بن عمر يصلي خلف الحجاج وبن مسعود وغ----------------------------------------------------------------------------يره يصلون خلف الوليد بن عقبة------------ وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم مرة الصبح---- اربعا ثم قال ازيدكم فقال ----بن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة ولهذا رفعوه الي عثمان وفي --صحيح البخاري ان عثمان رضي الله عنه لما	7071	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2705	true	-514697063211671900	160	300	766	1477	1477	300	خلف المستور الحال ولو صلي خلف مبتدع يدعو الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا يمكنه الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند اكثر العلماء------------------------------------------------------------ والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف------- الفجار ولا يعيدون كما كان عبد الله بن عمر يصلي خلف الحجاج ابن يوسف وكذلك انس بن مالك رضي الله عنه كما تقدم وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم---- الصبح مرة اربعا ثم قال ازيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة---------------------- وفي الصحيح-------- ان عثمان رضي الله عنه لما-	2705	-7791219151933887321	548	954.0	441	1160	47.24137878417969	93	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7065	false	5389849383736334396	133	294	708	1584	1618	300	فاذا امكن -لانسان الا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ومطلوبها ترجيح خير الخيرين اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا فاذا لم يمكن منع المظهر للبدعة والفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والاعياد والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره ولهذا كان الصحابة يصلون خلف الحجاج والمختار بن ابي عبيد الثقفي وغيرهما الجمعة والجماعة فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ----فاجر -لا سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره فيبقي ترك --المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة ولهذا كان التاركون للجمعة والجماعات خلف	7065	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2706	true	7920739274790610109	174	271	886	1423	1563	300	فاذا امكن للانسان الا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما -----فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر ولا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة و-اما اذا امكن فعل الجمعة والجماع-ة خلف	2706	-7791219151933887321	473	844.5	386	901	52.49722671508789	69	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7066	false	3218350239594566517	4	61	21	300	1538	300	واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهو- اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد للعلماء منهم من قال انه يعيد لانه فعل ما لا يشرع بحيث ترك ما يجب عليه من الانكار بصلاته خلف هذا فكانت صلاته خلفه منهيا عنها فيعيدها ومنهم من قال لا يعيد	7066	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2706	true	7920739274790610109	264	299	1385	1558	1563	300	واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهذا اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد العلماء منهم من قال---- يعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من قال لا يعيد	2706	-7791219151933887321	170	303.5	135	280	60.71428680419922	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7071	false	-3818509370931454559	239	300	1236	1546	1546	300	حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان فقال انك امام عامة وهذا الذي يصلي بالناس امام فتنة فقال يا -بن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم ومثل هذا كثير والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه- صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر-	7071	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2706	true	7920739274790610109	0	57	0	294	1563	300	حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان----- انك امام عامة وهذا الذي -صلي بالناس امام فتنة فقال يا ابن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم-------------- والفاسق والمبتدع صلاته في نفسها صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر	2706	-7791219151933887321	290	539.0	234	314	92.356689453125	51	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7072	false	-2078685682949297398	0	116	0	586	1577	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة او فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فاذا امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك حتي ي----------------توب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في---ه مصلح------ة ولم يفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة----- يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلح------ة فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه بل الصلاة خلف الامام الافضل افضل وهذا	7072	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2706	true	7920739274790610109	57	175	294	891	1563	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة و--فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فان- امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك في انكار المنكر حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في ذلك مصلحة شرعية ولم تفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة خلفه يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفه- الا مبتدع مخالف للصحابة رضي الله عنهم وكذلك اذا كان الامام قد رتبه ولاة الامور وليس--- في ترك الصلاة خلفه مصلحة شرعية فهنا -----لا يترك الصلاة خلفه بل الصلاة خلفه------------- افضل فاذا	2706	-7791219151933887321	544	1006.5	435	622	87.45980834960938	98	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5407	false	-3696879140062644167	92	129	441	631	1478	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5407	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2743	true	7844134549940286961	218	255	1132	1322	1547	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2743	-7791219151933887321	190	380.0	153	190	100.0	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	130	235	724	1261	1591	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة قالت قال رسول الله في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا -----------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الل----------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله قبل موته بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---------اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم------ اتخذوا قبور انبياءهم مسا---------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1120	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2745	true	-5735966306405080717	81	203	420	1046	1576	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق علي صحته وفي الصحيحين ايضا عن ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما انهما ذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها في ارض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلي الله عليه وسلم اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبره-------------------- مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	2745	-7791219151933887321	304	362.5	243	840	36.19047546386719	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	228	294	1208	1533	1558	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الل----------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2745	true	-5735966306405080717	143	203	745	1046	1576	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-------------------ل --------------------------------------------------------------ان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	2745	-7791219151933887321	242	452.5	194	383	63.18537902832031	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	0	78	0	377	1531	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قب----ل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا------------------جد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2745	true	-5735966306405080717	139	203	725	1046	1576	300	شرار الخلق عند الله------------ وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------ان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	2745	-7791219151933887321	272	475.5	214	412	66.01941680908203	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	15	52	65	236	1515	300	يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا عن ابي سعيد رضي الله ع-----------------------نه قال من سره	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2960	true	615514251206110033	0	44	0	207	1493	300	يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم في صحيحه وثبت------ عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع	2960	-7791219151933887321	139	243.0	108	213	65.25821685791016	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4541	false	1655494460153448698	255	292	1286	1463	1504	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله -الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	4541	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms2994	true	-6238154088142896375	158	204	821	1037	1600	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه رضي الله عنهم وصح عنه انه قال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	2994	-7791219151933887321	175	332.0	139	216	81.01851654052734	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	92	172	462	846	1497	300	ابي مسعود الانصاري -------------قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك فكي-------------ف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم	6786	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3068	true	-3608637391031942724	193	286	971	1415	1476	300	ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فيكف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه--------- مسلم	3068	-7791219151933887321	367	654.0	290	457	80.30634307861328	73	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	227	254	1074	1206	1426	300	وعن ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من------- المكتوبة كان علي عهد رسول الله------------------- قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	6815	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3082	true	8480838835978127264	151	189	822	1009	1595	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من الصلاة المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3082	-7791219151933887321	131	215.0	104	188	69.68085479736328	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3776	false	-1935725023918288776	41	69	203	344	1552	300	لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الل--------------ه عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته	3776	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3085	true	4195887456266568154	18	50	89	254	1601	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته	3085	-7791219151933887321	140	261.5	112	165	84.8484878540039	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	34	67	167	339	1518	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5691	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3161	true	6392951452535079513	64	97	326	498	1541	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3161	-7791219151933887321	172	344.0	139	172	100.0	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6689	false	454791580507791435	199	240	970	1178	1492	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي و----------------في صحيح مسلم عن	6689	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3161	true	6392951452535079513	50	103	247	527	1541	300	صلي الله عليه وسلم ابا هريرة وابا الدرداء بصلاة الضحي وقال عليه الصلاة والسلام يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي خرجه الامام مسلم في صحيح----ه عن	3161	-7791219151933887321	201	372.0	161	284	70.77465057373047	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1652	false	5096720364509693210	58	125	300	638	1627	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويس-----------------------------ميه باسمه خيرا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان	1652	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3172	true	-6898542824949501718	212	284	1060	1415	1495	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه من زواج او سفر او غيره----ما خير- لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان	3172	-7791219151933887321	323	623.5	258	367	88.01090240478516	62	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3191	false	4867861000033071007	228	297	1137	1477	1488	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر-------------------------------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به فاذا استخار	3191	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3172	true	-6898542824949501718	212	289	1060	1439	1495	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه من زواج او سفر او غيرهما خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به رواه الامام	3172	-7791219151933887321	332	627.5	263	379	87.59894561767578	66	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3599	false	-7963482759829112810	0	63	0	302	1537	300	من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه------------------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به والاءمة ----	3599	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3172	true	-6898542824949501718	219	289	1107	1439	1495	300	من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه من زواج او سفر او غيرهما خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به رواه الامام	3172	-7791219151933887321	291	557.0	229	332	87.65060424804688	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4177	false	5937508215933552777	117	177	654	953	1614	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم--------------------------------------------------- اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه------------------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره--- ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به واهل النجوم	4177	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3172	true	-6898542824949501718	212	289	1060	1439	1495	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه من زواج او سفر او غيرهما خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به رواه الامام	3172	-7791219151933887321	289	530.5	229	379	76.2532958984375	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7693	false	-8110102417806715592	0	54	0	253	1478	300	اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر-------------------------------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	7693	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3172	true	-6898542824949501718	225	287	1136	1427	1495	300	اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه من زواج او سفر او غيرهما خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	3172	-7791219151933887321	253	482.5	199	291	86.94158172607422	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	5	142	22	684	1515	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا -------------------------عن ابي سعي-د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3180	true	2161712372378459572	115	225	571	1101	1524	300	رجل اعمي---------------------- ليس له قاءد يلازمه هل له رخصة ان ي------------------------صلي في بيته -قال له صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية اخري قال لا اجد لك رخصة وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3180	-7791219151933887321	434	759.0	339	711	61.04078674316406	79	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	135	232	678	1153	1494	300	صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها ايضا كما قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله ---بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3180	true	2161712372378459572	130	225	633	1101	1524	300	صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية اخري قال لا اجد لك رخصة وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3180	-7791219151933887321	342	555.5	273	519	65.89595031738281	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	41	142	190	684	1515	300	وفيه ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3182	true	-8060265148213253568	135	230	662	1131	1445	300	وفيه ايضا ---------------------عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب----- له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3182	-7791219151933887321	466	907.5	371	496	93.95161437988281	91	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	135	232	678	1153	1494	300	صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها---------------------------------------- ايضا كما قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فلي------صل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3182	true	-8060265148213253568	118	230	579	1131	1445	300	صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفيه ايضا ع---------------------------------------------------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3182	-7791219151933887321	346	576.0	275	654	52.90519714355469	61	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	69	122	343	609	1496	300	في المسجد الذي تقام -----في-----------------------------------------------------------ه الصلاة من سنن الهدي وا--ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف	7016	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3182	true	-8060265148213253568	130	230	638	1131	1445	300	في المسجد الذي يءذن فيه وفيه ايضا عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3182	-7791219151933887321	240	425.0	192	496	48.3870964050293	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	44	142	203	684	1515	300	ابي سعي-د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها -----------------------الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل---------------- يءتي به يهادي بين --رجلي-------------------------ن حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3186	true	6966347111649723542	118	199	623	1035	1499	300	ابن مسعود رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها يعني الصلاة في الجماعة الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يعني من الصحابة يءتي به يهادي بين الرجلين يعني المريض او كبير السن حتي يقام في الصف	3186	-7791219151933887321	336	612.5	268	550	61.09090805053711	63	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6832	false	4093516252211124213	199	247	950	1192	1496	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------ان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان هذه الصلوات في جماعة من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها----------------------- الا منافق معلوم النفاق	6832	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3186	true	6966347111649723542	118	179	623	936	1499	300	ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن -------------------من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها يعني الصلاة في الجماعة الا منافق معلوم النفاق	3186	-7791219151933887321	213	372.0	172	335	63.582088470458984	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	157	232	776	1153	1494	300	مسعود انه قال -----من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها----------------------- الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل---------------- يءتي به يهادي بين الرجلي-------------------------ن حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3186	true	6966347111649723542	119	199	627	1035	1499	300	مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها يعني الصلاة في الجماعة الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يعني من الصحابة يءتي به يهادي بين الرجلين يعني المريض او كبير السن حتي يقام في الصف	3186	-7791219151933887321	311	521.0	248	459	67.75598907470703	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	1	140	4	676	1515	300	انه قال اتي النبي رجل اعمي فقال- يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال---------- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا عن ابي سعي-------------د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله--- شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3190	true	1466582761235169849	108	224	560	1124	1513	300	انه ساله ---------رجل اعمي قاءلا يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فهل لي من رخصة ان ا---------صلي في بيتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء ل-لصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم في صحيحه وقال ابن مسعود رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو----- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام	3190	-7791219151933887321	444	746.5	347	730	60.82191848754883	77	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	157	232	776	1153	1494	300	مسعود انه قال -----من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله--- شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي وانكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3190	true	1466582761235169849	152	226	763	1132	1513	300	مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي و-----لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3190	-7791219151933887321	308	525.0	245	422	72.98577880859375	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	5	142	22	684	1515	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا عن ابي سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3194	true	-3370030662032257745	41	212	199	1044	1494	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فهل لي من رخصة ان ا---------صلي في بيتي فقال له عليه الصلاة والسلام هل تسمع النداء للص-لاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم في صحيحه وقال عليه الصلاة والسلام لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق علي صحته وقال ابن مسعود رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل-------- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3194	-7791219151933887321	579	1063.0	455	868	66.70507049560547	110	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	21	130	98	628	1515	300	--------ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال----------------------------- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال ف-------------------------------------------------------اجب وفيه ايضا عن ابي سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-----------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3201	true	6569952224972347773	118	240	574	1185	1470	300	من رخصة ان ا---------صلي في بيتي---------------------- فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء للص-لاة قال نعم قال فاجب فهذا رجل اعمي اجابه النبي صلي الله عليه وسلم بقوله اجب وفي لفظ قال لا اجد لك رخصة فالواجب علي المسلمين الصلاة مع الجماعة في المساجد ومن تاخر بغير عذر شرعي فقد تشبه بالمنافقين لقول ابن مسعود رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وفي لفظ لكفرتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	3201	-7791219151933887321	336	549.0	266	766	43.86423110961914	63	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	0	142	0	684	1515	300	عنه انه قال اتي النبي رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فل-ما ولي دعاه فقال----- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه--------- ايضا عن ابي سعي---------د رضي الله عنه ----قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3202	true	-6798364192433472801	168	283	891	1439	1523	300	عنه ان رجلا-------------- اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فهل لي من رخصة ان ا---------صلي في بيتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء ل-لصلاة قال نعم قال فاجب وفي صحيح مسلم ايضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق او مريض و-----لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3202	-7791219151933887321	465	804.5	361	716	64.94413757324219	86	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6832	false	4093516252211124213	200	245	954	1179	1496	300	مسعود رضي الله ع----نه قال -----------------------------------------------------------------------ان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان هذه الصلوات في جماعة من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق	6832	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3202	true	-6798364192433472801	213	269	1092	1373	1523	300	مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن -------------------من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق	3202	-7791219151933887321	200	357.0	161	303	66.00659942626953	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	134	232	672	1153	1494	300	للنبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها ايضا كما قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود------------- انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3202	true	-6798364192433472801	192	283	994	1439	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء للصلاة قال نعم قال فاجب و-----في صحيح مسلم ايضا- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق او مريض و-----لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3202	-7791219151933887321	359	596.0	282	507	70.80867767333984	64	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	0	142	0	684	1515	300	عنه انه قال اتي النبي رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فل-ما ولي دعاه فقال----- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا---- عن ابي سعي-د رضي الله عنه ----قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به----------- يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3203	true	163899818159657142	118	234	607	1164	1524	300	عنه ان رجلا-------------- اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فهل لي من رخصة ان ا---------صلي في بيتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء للص-لاة قال نعم قال -اجب وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به الي الصلاة يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3203	-7791219151933887321	470	807.5	366	722	65.09695434570312	86	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7071	false	-3818509370931454559	43	300	206	1546	1546	300	علم الماموم ان الامام مب--------تدع يدعو الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا تمكن- الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف وهو مذهب احمد والشافعي وابي حنيفة وغيرهم ولهذا قالوا في العقاءد انه يصلي الجمعة والعيد خلف كل امام برا كان او فاجرا وكذلك اذا لم يكن في القرية الا امام واحد فانها تصلي خلفه الجماعات فان الصلاة في جماعة خير من صلاة الرجل وحده وان كان الامام فاسقا هذا مذهب جماهير العلماء احمد بن حنبل والشافعي وغيرهما بل الجماعة واجبة علي الاعيان في ظاهر مذهب احمد ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند الامام احمد وغيره من اءمة السنة كما ذكره في رسالة عبدوس وبن مالك والعطار والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة-------------- كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان ---------بن------------- ع--مر يصلي خلف ال--------------------------------------------------------------حجاج وبن مسعود وغ-------------يره يصلون خلف الوليد بن عقبة------------ وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم مرة الصبح---- اربعا ثم قال ازيدكم فقال ----بن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة ولهذا رفعوه الي عثمان وفي --صحيح البخاري ان عثمان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان فقال انك امام عامة وهذا الذي يصلي بالناس امام فتنة فقال يا -بن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم ومثل هذا كثير والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه -صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر-	7071	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3228	true	2906360352460448481	11	212	60	1087	1528	300	خلف المستور الحال ولو صلي خلف مبتدع يدعو الي بدعته او فاسق ظاهر الفسق وهو الامام الراتب الذي لا يمكنه الصلاة الا خلفه كامام الجمعة والعيدين والامام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك فان الماموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ترك الجمعة والجماعة خلف الامام الفاجر فهو مبتدع عند اكثر العلماء------------------------------------------------------------ والصحيح انه يصليها ولا يعيدها فان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون الجمعة والجماعة خلف الاءمة الفجار ولا يعيدون كما كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي خلف الحجاج بن يوسف وكذلك انس بن مالك رضي الله عنه كما تقدم وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم---- الصبح مرة اربعا ثم قال ازيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك منذ اليوم في زيادة---------------------- وفي الصحيح-------- ان عثمان رضي الله عنه لما حصر صلي بالناس شخص فسال ساءل عثمان----- انك امام عامة وهذا الذي -صلي بالناس امام فتنة فقال يا ابن اخي ان الصلاة من احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم-------------- والفاسق والمبتدع صلاته في نفسها صحيحة فاذا صلي الماموم خلفه لم تبطل صلاته لكن انما كره من كره الصلاة خلفه لان الامر	3228	-7791219151933887321	845	1513.5	681	1488	56.787635803222656	147	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7072	false	-2078685682949297398	0	83	0	416	1577	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة او فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فاذا امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك حتي ي----------------توب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان فيه--- مصلح------ة ولم يفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة----- يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفهم الا مبتدع	7072	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3228	true	2906360352460448481	212	300	1087	1528	1528	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ومن ذلك ان من اظهر بدعة و--فجورا لا يرتب اماما للمسلمين فانه يستحق التعزير حتي يتوب فان- امكن هجره حتي يتوب كان حسنا واذا كان بعض الناس اذا ترك الصلاة خلفه وصلي خلف غيره اثر ذلك في انكار المنكر حتي يتوب او يعزل او ينتهي الناس عن مثل ذنبه فمثل هذا اذا ترك الصلاة خلفه كان في ذلك مصلحة شرعية ولم تفت الماموم جمعة ولا جماعة واما اذا كان ترك الصلاة خلفه يفوت الماموم الجمعة والجماعة فهنا لا يترك الصلاة خلفه- الا مبتدع-	3228	-7791219151933887321	402	757.0	322	446	90.13452911376953	74	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7065	false	5389849383736334396	133	294	708	1584	1618	300	فاذا امكن -لانسان ا--لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ومطلوبها ترجيح خير الخيرين اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا فاذا لم يمكن منع المظهر للبدعة والفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والاعياد والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره ولهذا كان الصحابة يصلون خلف الحجاج والمختار بن ابي عبيد الثقفي وغيرهما الجمعة والجماعة فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ----فاجر لا سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره فيبقي ترك --المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة ولهذا كان التاركون للجمعة والجماعات خلف	7065	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3229	true	-7871975100066418645	29	127	150	688	1599	300	فاذا امكن للانسان ان لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما -----فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر لا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل المصلحة الشرعية بدون دفع تلك المفسدة و-اما اذا امكن فعل الجمعة والجماع-ة خلف	3229	-7791219151933887321	473	844.0	386	902	52.43902587890625	70	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7066	false	3218350239594566517	4	61	21	300	1538	300	واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهو- اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد للعلماء منهم من قال انه يعيد لانه فعل ما لا يشرع بحيث ترك ما يجب عليه من الانكار بصلاته خلف هذا فكانت صلاته خلفه منهيا عنها فيعيدها ومنهم من قال لا يعيد	7066	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3229	true	-7871975100066418645	120	155	650	823	1599	300	واما اذا امكن فعل الجمعة والجماعة خلف البر فهذا اولي من فعلها خلف الفاجر وحينءذ فاذا صلي خلف الفاجر من غير عذر فهو موضع اجتهاد العلماء منهم من قال---- يعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من قال لا يعيد	3229	-7791219151933887321	170	303.5	135	280	60.71428680419922	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	5	142	22	684	1515	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المس-جد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا عن ابي سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3310	true	1970482282827017309	84	255	402	1248	1479	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المساجد فهل لي من رخصة ان ا---------صلي في بيتي فقال له عليه الصلاة والسلام هل تسمع النداء للص-لاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم في صحيحه وقال عليه الصلاة والسلام لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق علي صحته وقال ابن مسعود رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل-------- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3310	-7791219151933887321	579	1058.0	455	869	66.62831115722656	109	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7221	false	5515774786767450263	139	215	726	1119	1575	300	اعلم وسءل---------------------- رحمه الله عن صلاة الجمعة في جامع القلعة------ هل هي جاءزة مع ان في البلد خطبة اخري مع وجود سورها وغلق ابوابها ام لا فاجاب نعم يجوز ان يصلي فيها جمعة لانها مدينة اخري كمصر والقاهرة ولو لم تكن كمدينة اخري 2 فاقامة الجمعة في المدينة الكبيرة في موضعين للحاجة يجوز عند اكثر العلماء ولهذا لما بنيت بغداد ولها جانبان اقاموا فيها جمعة في الجانب الشرقي وجمعة في الجانب الغربي وجوز ذلك اكثر العلماء	7221	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3332	true	458616352462036390	59	133	297	688	1565	300	الله وسءل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله-عن صلاة الجمعة في جامع القلعة بدمشق هل هي جاءزة مع ان في البلد خطبة اخري--------------------------- ام لا فاجاب نعم يجوز ان يصلي فيها جمعة لانها مدينة اخري كمصر والقاهرة ولو لم تكن كمدينة اخري-- فاقامة الجمعة في المدينة الكبيرة في موضعين للحاجة يجوز عند اكثر العلماء ولهذا لما بنيت بغداد ولها جانبان اقاموا فيها جمعة في الجانب الشرقي وجمعة في الجانب الغربي وجوز ذلك اكثر العلماء	3332	-7791219151933887321	361	672.0	292	421	85.74821472167969	65	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	116	436	603	1483	300	انه قال ما من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3374	true	3473381098970322083	262	300	1455	1622	1622	300	انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من-	3374	-7791219151933887321	146	248.5	111	178	82.02246856689453	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	217	256	1123	1296	1534	300	عليه وسل----------م انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3374	true	3473381098970322083	259	300	1435	1622	1622	300	عليه الصلاة والسلام انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من-	3374	-7791219151933887321	152	250.5	116	198	76.7676773071289	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	121	417	568	1462	300	انه قال ما من داع- يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3374	true	3473381098970322083	262	300	1455	1622	1622	300	انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من-	3374	-7791219151933887321	126	198.0	94	174	72.4137954711914	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4544	false	5481928318203730583	68	161	334	822	1554	300	وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تعالي في سورة الشوري ايضا وان تصبهم--------- سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور وقال تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون وقال تعالي وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون وقال تعالي	4544	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3387	true	7473366366675574111	90	133	508	727	1648	300	وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تعالي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فم------------------------ن نفسك وقال تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون وقال تعالي	3387	-7791219151933887321	179	304.5	143	497	36.01609802246094	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4515	false	5484462143431225088	108	134	556	706	1587	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون وقال	4515	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3388	true	-5786443716513524566	185	211	990	1140	1629	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون وقال	3388	-7791219151933887321	150	300.0	124	150	100.0	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	240	294	1261	1533	1558	300	قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3441	true	2143621496562442919	4	48	19	247	1562	300	قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3441	-7791219151933887321	228	441.5	184	272	83.82353210449219	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	21	78	98	377	1531	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3441	true	2143621496562442919	0	48	0	247	1562	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3441	-7791219151933887321	227	421.5	181	297	76.43097686767578	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	256	294	1330	1533	1558	300	الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3442	true	3321480414397880290	3	42	11	220	1611	300	الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3442	-7791219151933887321	203	398.5	165	209	97.12918853759766	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	41	78	186	377	1531	300	الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3442	true	3321480414397880290	3	42	11	220	1611	300	الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3442	-7791219151933887321	183	340.5	147	215	85.11627960205078	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	229	294	1212	1533	1558	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3449	true	-2751792456945547102	97	152	487	769	1523	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يقول ----------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	3449	-7791219151933887321	259	475.5	207	328	78.96341705322266	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	0	91	0	438	1531	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم ---عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم-------------------------- عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم	7892	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3449	true	-2751792456945547102	88	166	444	833	1523	300	شرار الخلق عند الله متفق عليه وروي مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يقول ا----------------------------------------ن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و----روي مسلم ايضا عن جابر رضي الله عنه ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3449	-7791219151933887321	307	520.5	243	485	63.29896926879883	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0155	false	4733388189206178385	23	67	102	309	1479	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الدعاء لهم--ا والاستغفار لهما وانفاذ وعدهما من بعده---------------ما وصلة --رحمك التي لا رحم لك الا من قبلهما وفي الحديث الاخر حديث بن عمر من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	155	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3453	true	-8060877658386605040	138	182	685	903	1480	300	هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم- التي لا توصل-- الا -----بهما ولقوله صلي الله عليه وسلم ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	3453	-7791219151933887321	162	255.5	124	226	71.6814193725586	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0249	false	3758332012745016520	273	295	1393	1509	1532	300	الحديث كذب مفتري علي النبي------------------- باجماع العارفين بحديثه لم يروه احد من العلماء بذلك ولا يوجد في شء من كتب الحديث المعتمدة	249	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3475	true	5356087075813434516	105	131	552	687	1583	300	الحديث كذب مفتري علي النبي صلي الله عليه وسلم باجماع العارفين بحديثه لم يروه احد من العلماء بذلك ولا يوجد في شء من كتب الحديث المعتمدة	3475	-7791219151933887321	116	220.0	94	135	85.9259262084961	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5203	false	-5871610115507260982	196	252	971	1233	1460	300	صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا رجل يصلي يدعو اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	5203	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3477	true	-4668210373332996426	178	228	919	1147	1547	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول ------------اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال------ صلي الله عليه وسلم---------------- لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	3477	-7791219151933887321	214	400.0	167	262	81.67938995361328	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	142	214	761	1126	1561	300	معاذ بن جبل الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الل------------------------------------------------------ه فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2285	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3484	true	-183892781202234998	183	265	955	1375	1575	300	معاذا ا------لي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي ان يشهدوا---------- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية للبخاري رحمه الله فادعهم الي ان يوحدوا الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان--- اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	3484	-7791219151933887321	318	566.0	255	441	72.10884094238281	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0795	false	-3360156694788240539	242	269	1216	1369	1538	300	النبي------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	795	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3494	true	-3829577134828728955	166	230	850	1191	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	3494	-7791219151933887321	141	245.5	116	352	40.056819915771484	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0991	false	-3218065245393598539	274	299	1359	1505	1509	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين	991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3494	true	-3829577134828728955	171	230	875	1191	1538	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين	3494	-7791219151933887321	138	269.5	114	322	42.85714340209961	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7721	false	-1948342615662333662	70	98	384	549	1661	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	7721	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3494	true	-3829577134828728955	171	230	875	1191	1538	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	3494	-7791219151933887321	148	273.0	123	331	44.712989807128906	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7874	false	8154397586518470226	11	37	63	214	1659	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	7874	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3494	true	-3829577134828728955	171	230	875	1191	1538	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان اذا زار القبور يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين -----	3494	-7791219151933887321	138	262.5	114	327	42.20183563232422	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	8	68	48	361	1541	300	تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وفي الصحيحين------ عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1114	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3515	true	-3356870849137034378	215	284	1129	1480	1568	300	تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وروي مسلم في صحيحه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما من عبد تصيبه مص-يبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	3515	-7791219151933887321	280	529.5	223	355	78.87323760986328	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	101	134	491	645	1529	300	عن النبي------------------- انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل- رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3518	true	-7750342731967092459	95	132	459	633	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظلي رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	3518	-7791219151933887321	154	291.0	121	174	88.50574493408203	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	101	137	511	679	1514	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل- رمحي -جعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3518	true	-7750342731967092459	95	132	459	633	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظلي رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	3518	-7791219151933887321	168	319.5	132	174	96.55172729492188	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل- رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3518	true	-7750342731967092459	103	132	495	633	1506	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظلي رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	3518	-7791219151933887321	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	96	132	507	675	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل- رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3518	true	-7750342731967092459	95	132	459	633	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظلي رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	3518	-7791219151933887321	166	309.0	130	176	94.31818389892578	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	66	100	343	506	1535	300	الي الناس عامة وقال النبي- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل- رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	8108	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3518	true	-7750342731967092459	97	132	468	633	1506	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظلي رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	3518	-7791219151933887321	143	269.5	112	165	86.66666412353516	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	112	146	539	701	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل- رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	9808	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3518	true	-7750342731967092459	96	132	462	633	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظلي رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	3518	-7791219151933887321	162	310.5	128	171	94.7368392944336	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	53	133	283	673	1539	300	علي الله و-----------------------------------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3619	true	7957302403950469092	151	224	835	1200	1563	300	صلي الله عليه وسلم في حديث معاذ رضي الله عنه لما بعثه ال-----ي اليمن ادع-----------------------------------------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	3619	-7791219151933887321	296	531.5	235	428	69.15888214111328	53	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	57	132	300	678	1598	300	في صحيح مسلم عن قبيصة بن مخارق الهلالي ا-------------ن النبي قال---------------------------------- لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ف-------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	9826	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	86	173	442	867	1496	300	في صحيحه---- عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المسالة لا تحل-------- لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة فقال---- ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم قال صلي الله عليه وسلم ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا فهذا	3643	-7791219151933887321	339	586.5	268	450	75.33333587646484	62	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	54	133	287	673	1539	300	الله و---لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3664	true	2783722153726993415	1	71	4	358	1744	300	الله عنه لما بعثه ل---------ليمن------- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	3664	-7791219151933887321	316	540.5	252	398	79.39698791503906	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3431	false	6413126029248785022	26	57	133	279	1472	300	ثم قال يا معاذ----------- الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي فقال امسك---------- عليك لسانك هذا فاخذ ب----لسانه -قال يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال------------------- ثكلتك امك يا	3431	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3667	true	779790011709198836	260	300	1339	1523	1523	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف علي------ك هذا واشار الي لسانه فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال صلي الله عليه وسلم ثكلتك امك يا-	3667	-7791219151933887321	116	168.5	90	191	60.73298263549805	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6926	false	-1011102060113900107	230	291	1213	1523	1574	300	قال فيه يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار -قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت--------------------- ثم قال------------------------- الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي	6926	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3667	true	779790011709198836	153	223	785	1142	1523	300	قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار فقال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا	3667	-7791219151933887321	303	577.0	242	357	84.87394714355469	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6927	false	7430611485302725438	5	54	30	277	1557	300	ثم قال لا اخب---------------------رك براس الامر وعموده وذروة سنامه-------------------------- راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخب-------------------رك بملاك ذلك كله قلت بلي قال فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا---------------- فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال------------------- ثكلتك امك يا	6927	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3667	true	779790011709198836	231	300	1182	1523	1523	300	ثم قال عليه الصلاة والسلام الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال ك------ف عليك هذا واشار الي لسانه فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال صلي الله عليه وسلم ثكلتك امك يا-	3667	-7791219151933887321	214	358.0	171	348	61.4942512512207	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7379	false	-833657339357641211	47	145	214	708	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين وقال احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان واسحاق يعني الازرق انبانا سفيان عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمر عن بن عمر عن النبي قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ذكر تسعا وعشرين قال اسحاق وطبق بيديه ثلاث مرات وخنس ابهامه في الثالثة اخرجه البخاري عن ادم عن شعبة ولفظه انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا	7379	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3713	true	173806320305014824	24	58	127	302	1618	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار عليه الصلا--------------ة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيديه ثلاث مرات وخنس ابهامه في الثالثة ------------------ثم ----------------------------------------قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا	3713	-7791219151933887321	155	231.5	123	494	31.37651824951172	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7371	false	-5844072924755635624	179	213	950	1127	1580	300	الايلاء او غير ذلك من الاحكام المعلقة بالهلال -بخبر الحاسب انه يري او لا يري لا يجوز والنصوص المستفيضة عن النبي------------------- بذلك كثيرة وقد اجمع المسلمون عليه ولا يعرف فيه خلاف قديم اصلا ولا	7371	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3715	true	-5685916913338268255	0	38	0	197	1589	300	الايلاء او غير ذلك من الاحكام المعلقة بالهلال وبخبر الحساب انه يري او لا يري لا يجوز والنصوص المستفيضة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك كثيرة وقد اجمع المسلمون عليه ولا يعرف فيه خلاف قديم اصلا الي	3715	-7791219151933887321	173	325.0	139	197	87.8172607421875	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2279	false	-2841387987363224482	113	208	544	1001	1446	300	انس بن مالك----------------- نهينا ان نسال رسول الله------------------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل -يساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	2279	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3778	true	-8092199970596968197	230	300	1100	1432	1432	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم-	3778	-7791219151933887321	289	522.0	229	494	58.50202560424805	57	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3421	false	-943976125990643124	0	42	0	237	1569	300	الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	3421	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3830	true	-1404953819629095337	251	293	1373	1610	1648	300	الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	3830	-7791219151933887321	237	474.0	195	237	100.0	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3465	false	6180626901588546992	42	91	218	506	1599	300	قوله -------تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	3465	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3830	true	-1404953819629095337	228	278	1230	1525	1648	300	قوله تبارك وتعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	3830	-7791219151933887321	288	568.0	239	295	97.62712097167969	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5163	false	-1829939278196180645	30	92	151	513	1629	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	5163	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3830	true	-1404953819629095337	231	293	1248	1610	1648	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	3830	-7791219151933887321	362	724.0	300	362	100.0	62	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3668	false	-4610033972002071562	70	96	350	463	1468	300	اعمي قال يا رسول الله ان----- لي قاءدا لا يلاءمني----------- فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب	3668	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3842	true	7970023221827211776	141	170	734	866	1528	300	اعمي قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد---- يلاءمني الي المسجد فهل لي من- رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	3842	-7791219151933887321	103	167.0	79	137	75.18247985839844	21	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1108	false	-6164454937900698008	170	205	854	1034	1525	300	النبي انه قال----------- صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاس-------يات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	1108	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	148	185	829	1030	1657	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	165	287.0	132	209	78.9473648071289	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3685	false	-8687731662687127072	28	63	126	309	1547	300	النبي قال--------------- صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3685	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	148	185	829	1030	1657	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	170	301.5	137	209	81.33971405029297	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6614	false	-4655548960517404825	101	133	557	725	1620	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد----- كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6614	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	153	185	854	1030	1657	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	158	284.0	128	184	85.86956787109375	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6619	false	5405120814342712959	174	214	897	1103	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	148	185	829	1030	1657	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	188	342.5	152	217	86.63594818115234	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6620	false	-297824506283361143	41	74	200	377	1521	300	النبي انه قال----------- صنفان من امتي----- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن كامثال اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6620	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	148	185	829	1030	1657	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---ل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	162	276.0	129	204	79.4117660522461	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9519	false	-4676911958534737284	219	252	1161	1334	1578	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	9519	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	153	185	854	1030	1657	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	163	301.0	132	184	88.58695983886719	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2378	false	1785244154262243503	142	174	692	855	1492	300	قال تعالي من كان يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2378	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3850	true	-3783750646923177107	23	87	126	457	1570	300	قال تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون وقال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	3850	-7791219151933887321	163	326.0	131	331	49.244712829589844	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3082	false	-4379305971815061388	143	179	739	923	1577	300	الجنة واهل النار كما قال تعالي من كان يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	3082	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3850	true	-3783750646923177107	19	87	105	457	1570	300	العمل وعدم قبوله كما قال تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون وقال تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	3850	-7791219151933887321	173	332.0	137	352	49.147727966308594	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0640	false	-5041396834298711131	139	195	694	975	1517	300	اللهم رب السماوات---- السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	640	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3868	true	-7046508992269631025	156	201	808	1042	1546	300	اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران انت--------------------------------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	3868	-7791219151933887321	225	435.5	181	285	78.9473648071289	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3063	false	513047670483118518	2	50	9	235	1460	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3063	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3868	true	-7046508992269631025	53	101	291	517	1546	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3868	-7791219151933887321	221	429.0	174	231	95.6709976196289	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3460	false	7401636865421939977	15	71	69	348	1489	300	اللهم رب السماوات---- السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر ثم قال هو	3460	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3868	true	-7046508992269631025	156	202	808	1048	1546	300	اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران انت--------------------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر اللهم ----	3868	-7791219151933887321	225	435.0	181	283	79.50530242919922	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6811	false	7136936589203663768	267	300	1345	1518	1518	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم-	6811	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3868	true	-7046508992269631025	101	134	517	691	1546	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	3868	-7791219151933887321	173	341.0	141	174	99.42528533935547	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1358	false	-1035173103579663007	138	176	692	863	1505	300	صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي انه--------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه عز وجل ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1358	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3870	true	-4192378633209296043	16	55	82	261	1542	300	صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه------- ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	3870	-7791219151933887321	160	296.0	124	186	86.0215072631836	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	33	142	150	684	1515	300	هل تسمع النداء بال---------صلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا- عن ابي سعي-د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه -----بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3878	true	1584390019684388230	76	190	369	921	1606	300	من -سمع النداء فلم يات فلا صلاة له الا من عذر وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه الله بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3878	-7791219151933887321	494	930.5	390	554	89.169677734375	96	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	134	232	672	1153	1494	300	للنبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها ايضا كما قد ثبت -----في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3878	true	1584390019684388230	70	190	340	921	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات فلا صلاة له الا من عذر وفي صحيح مسلم عن ا--------------بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه الله بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3878	-7791219151933887321	363	596.5	285	646	56.191951751708984	61	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	59	122	295	609	1496	300	الصحيح عن ------بن مسعود ا---------نه قال ان هذه -----------------------------------------الصلوات الخمس في المسجد الذي تقام فيه الصلاة من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف	7016	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3878	true	1584390019684388230	88	190	418	921	1606	300	--صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فا------------------------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه الله بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3878	-7791219151933887321	248	406.0	197	544	45.588233947753906	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7722	false	7087910142532957886	142	192	748	997	1535	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي------- رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي فيدخل فيدعو فيها-- فنهاه ف-------قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الل-----------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	7722	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3887	true	-8387906221461018431	3	55	12	268	1551	300	علي بن الحسين ----------------------------زين العابدين رضي الله عنهما رجلا يدعو------------- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن ذلك وقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	3887	-7791219151933887321	182	268.0	143	298	61.07382583618164	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5674	false	-5430179550695567454	227	272	1146	1365	1512	300	من حج ولم يزرني فقد جفاني كذب فان جفاء النبي صلي الله عليه وسلم حرام وزيارة قبره ليست واجبة باتفاق المسلمين ولم يثبت عنه حديث في زيارة قبره بل هذه الاحاديث التي تروي من زا------------------------------------------------رني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	5674	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3888	true	-8080333857420964843	267	296	1423	1566	1584	300	من حج ولم يزرني فقد جفاني والثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي الثالث من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	3888	-7791219151933887321	81	135.5	62	275	29.454545974731445	17	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7669	false	-1209431387578367053	250	291	1267	1467	1520	300	من حج ولم يزرني فقد جفاني كذب فان جفاء النبي حرام وزيارة قبره ليست واجبة باتفاق المسلمين ولم يثبت عنه حديث في زيارة قبره بل هذه الاحاديث التي تروي من زا------------------------------------------------رني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	7669	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3888	true	-8080333857420964843	267	296	1423	1566	1584	300	من حج ولم يزرني فقد جفاني والثان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي الثالث من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	3888	-7791219151933887321	81	135.5	62	256	31.640625	17	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7748	false	7642565965120790995	236	272	1239	1397	1547	300	ما يروي في هذا الباب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل قوله من زارني وزار قبر ابي في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و من حج ولم يزرني فقد جفاني و------ من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي	7748	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3888	true	-8080333857420964843	199	282	1039	1498	1584	300	ما يروي في هذا الباب من الاحاديث التي يحتج بها من قال بشرعية شد الرحال الي قبره عليه الصلاة والسلام فهي احاديث ضعيفة الاسانيد بل موضوعة كما قد نبه علي ضعفها الحفاظ كالدارقطني والبيهقي والحافظ ابن حجر وغيرهم فلا يجوز ان يعارض بها الاحاديث الصحيحة الدالة علي تحريم شد الرحال لغير المساجد الثلاثة واليك ايها القارء شيءا من الاحاديث الموضوعة في هذا الباب لتعرفها وتحذر الاغترار بها الاول------------------------------------------------------------------ من حج ولم يزرني فقد جفاني والثاني من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي	3888	-7791219151933887321	92	-42.0	71	525	17.5238094329834	19	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7759	false	9172075672846866650	43	91	228	453	1520	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدار قطني وبن ماجه واما ما ذكره بعض الناس من قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	7759	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3888	true	-8080333857420964843	274	296	1457	1566	1584	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي الثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	3888	-7791219151933887321	103	188.0	81	225	45.77777862548828	21	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7774	false	2600643441374340354	85	129	476	683	1528	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما ما ذكره بعض الناس من قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	7774	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3888	true	-8080333857420964843	274	296	1457	1566	1584	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي الثالث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة	3888	-7791219151933887321	95	163.5	74	215	44.1860466003418	20	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5751	false	-5580851745218496848	248	300	1402	1672	1672	300	وفي الصحيح من حديث ابي موسي رضي الله عنه عن النبي------------------- قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب------ طاءفة منها اخري انما هي-	5751	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3934	true	7376711494410124509	216	269	1135	1417	1557	300	وفي الصحيحين عن--- ابي موسي الاشعري ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي-ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسق--------وا وزرعوا واصابت منها طاءفة----- اخري انما هي	3934	-7791219151933887321	227	370.0	183	305	74.42623138427734	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3685	false	-8687731662687127072	28	63	126	309	1547	300	النبي قال--------------- صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3685	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	47	83	251	449	1659	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك---اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3965	-7791219151933887321	166	286.5	134	209	79.42583465576172	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6614	false	-4655548960517404825	101	133	557	725	1620	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد----- كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6614	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	52	83	276	449	1659	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك---اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3965	-7791219151933887321	154	269.0	125	184	83.6956558227539	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6619	false	5405120814342712959	174	214	897	1103	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	47	83	251	449	1659	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك---اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3965	-7791219151933887321	184	327.5	149	217	84.7926254272461	31	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6620	false	-297824506283361143	41	74	200	377	1521	300	النبي انه قال----------- صنفان من امتي----- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن كامثال اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6620	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	47	83	251	449	1659	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك------اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3965	-7791219151933887321	161	273.0	129	204	78.92156982421875	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9519	false	-4676911958534737284	219	252	1161	1334	1578	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	9519	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	52	83	276	449	1659	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك---اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3965	-7791219151933887321	159	286.0	129	184	86.41304016113281	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0048	false	-2395933638633878870	145	271	868	1566	1723	300	وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وقال تعالي--------------------------------------------------------- ان ا-------------------------لله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا وذكر طاعة الرسول في اكثر من ثلاثين موضعا من القران وقال يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	48	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3980	true	2491705318039258584	218	275	1089	1397	1515	300	فقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وقال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	3980	-7791219151933887321	225	163.5	182	780	28.846153259277344	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	155	193	772	950	1496	300	ابي هريرة قا-------------ل اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا-----تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب	7016	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3982	true	-9104938532728329967	190	242	1057	1299	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	3982	-7791219151933887321	170	292.5	134	244	69.67213439941406	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	142	193	704	950	1496	300	الي قوم- لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم---------- عن ابي هريرة قا-------------ل اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا-----تسمع النداء بالص---لاة قال نعم قال -اجب	7016	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms3996	true	-3006460162688296998	56	147	276	712	1560	300	الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعمي الذي يسمع النداء ولا يجد له قاءدا يقوده الي المسجد ان يصلي في بيته فكيف بغيره وروي مسلم رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له --فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء الي الصلاة قال نعم قال فاجب	3996	-7791219151933887321	217	344.5	170	438	49.54338073730469	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1973	false	1222087422519499743	0	41	0	241	1601	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ---وهذه	1973	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4243	true	6962021115788242753	89	131	492	736	1625	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ففي هذه	4243	-7791219151933887321	240	473.0	199	244	98.36065673828125	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	199	237	1050	1249	1595	300	من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	2188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4249	true	-4226620040097287492	14	50	74	270	1603	300	من اهل العلم وقوله تعالي في سورة النساء--- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	4249	-7791219151933887321	168	312.5	137	199	84.42211151123047	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8156	false	-4044367636694710551	187	218	976	1126	1529	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه------- مسلم--------- وفي	8156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4257	true	-7079493513775022885	261	295	1453	1618	1644	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه الامام مسلم في صحيحه وفي	4257	-7791219151933887321	149	276.0	118	166	89.759033203125	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4130	false	582068306083109606	30	70	151	360	1533	300	قبل هذا- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم--------------- يحكم بما انزل	4130	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4265	true	5209522248027237296	31	93	161	477	1599	300	-بعد ذلك وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين فدل ذلك علي ان هذا الكتاب العظيم وهو الانجيل فيه هدي ونور وفيه مواعظ وتوجيهات ثم قال بعد ذلك وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه فدل علي ان فيه احكاما يحكم بها اهل -	4265	-7791219151933887321	194	354.0	156	318	61.006290435791016	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2188	false	7112712504943583264	209	245	1093	1292	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	2188	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4274	true	-7581192865835608727	257	293	1316	1515	1551	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	4274	-7791219151933887321	199	398.0	163	199	100.0	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	76	122	398	636	1559	300	ثم قال اغزوا بسم الله---------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فا------قبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام--------------- فان اجابوك فاقبل	5706	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4280	true	-1774044268351412660	27	82	135	408	1579	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ثم قال بعد ذلك فان ابوا --------	4280	-7791219151933887321	208	362.5	167	284	73.23943328857422	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	153	193	732	936	1449	300	ثم قال اغزوا باسم الله--------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4280	true	-1774044268351412660	27	73	135	366	1579	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	4280	-7791219151933887321	187	336.0	150	234	79.9145278930664	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3424	false	-4465459186927814714	233	295	1228	1573	1591	300	وقال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وقال تعالي	3424	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4287	true	-6454669049095754456	202	264	1149	1494	1702	300	وقال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وقال تعالي	4287	-7791219151933887321	345	690.0	283	345	100.0	62	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	128	436	661	1483	300	انه قال ما من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها -قالوا-------------------- يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر وهذا	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4331	true	-7360543982227655560	192	246	1035	1282	1590	300	انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر رواه	4331	-7791219151933887321	200	337.0	152	257	77.82101440429688	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	268	1114	1354	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها -قالوا-------------------- يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر فعلق	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4331	true	-7360543982227655560	188	246	1016	1282	1590	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر رواه	4331	-7791219151933887321	218	374.0	167	276	78.98550415039062	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	132	417	621	1462	300	انه قال ما من داع- يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها -قالوا-------------------- يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4331	true	-7360543982227655560	192	245	1035	1277	1590	300	انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4331	-7791219151933887321	179	288.5	135	248	72.17742156982422	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يارسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4331	true	-7360543982227655560	188	245	1016	1277	1590	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها فقال الصحابة رضي الله عنهم يا --------------------------------------------رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4331	-7791219151933887321	187	303.5	141	310	60.32258224487305	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	240	952	1148	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4331	true	-7360543982227655560	188	232	1016	1214	1590	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	4331	-7791219151933887321	174	302.5	133	208	83.65384674072266	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3557	false	-6081238388910702221	252	300	1359	1613	1613	300	به المنافقين في قوله------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون-	3557	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4339	true	-6170710182559287917	156	210	865	1151	1609	300	ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ويقول جل وعلا ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون	4339	-7791219151933887321	248	476.0	201	286	86.71328735351562	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1973	false	1222087422519499743	0	40	0	236	1601	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون	1973	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4354	true	-8706909848425962021	32	72	178	414	1636	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون	4354	-7791219151933887321	236	472.0	196	236	100.0	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2189	false	-6944049624231040083	5	59	29	317	1625	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا الي قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله	2189	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4386	true	-1329769548913122444	158	207	895	1156	1662	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء الاية وقال عز وجل---------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا -----نسال الله	4386	-7791219151933887321	241	445.5	195	288	83.68055725097656	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6551	false	1725884393360230899	3	42	16	236	1552	300	قال تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا------------------------------------------------- وقا-------ل ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله	6551	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4386	true	-1329769548913122444	156	207	885	1156	1662	300	قال تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء الاية وقال عز وجل ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا -----نسال الله	4386	-7791219151933887321	211	394.0	173	276	76.44927215576172	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	226	255	1206	1358	1586	300	تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	764	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4851	true	-3159540869126133182	130	159	663	815	1549	300	تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	4851	-7791219151933887321	152	304.0	123	152	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9270	false	-6515608588387126400	224	285	1176	1472	1549	300	عن -بن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا فيه من رواية عكرمة عن بن عباس ان رسول الله -------------------------------قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وقد	9270	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4942	true	-2011694722237861846	173	233	880	1171	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -----------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وقد	4942	-7791219151933887321	192	324.5	150	381	50.393699645996094	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9301	false	-4735866167253104249	168	290	844	1446	1494	300	في صحيح مسلم وغيره من السنن والمسانيد عن طاووس عن -بن عباس انه -----------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي بكر وسنتين------------------------------------ من خلافه عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية----- لمسلم وغيره عن طاووس ان اباالصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الث------------------------------------------لاث تجعل واحدة علي عهد -----رسول الله --------------وابي بكر وثلاثا من امارة عمر ف------------قال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وروي الامام احمد في --مسنده حدثنا سعيد بن	9301	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms4986	true	6959948252701117609	40	141	194	679	1519	300	في صحيح---------------------------------- مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر رضي الله عنه وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية اخري لمس-------------------------------------------------لم ان ابا الصهباء قال لابن عباس رضي الله عنهما الم تكن الثلاث تجعل واحدة -في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وسنتين من --عهد عمر رضي الله عنه قال بلي واحتجوا ايضا بما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام احمد في المسند بسند جيد عن ---	4986	-7791219151933887321	261	366.5	200	743	35.12786102294922	46	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7446	false	-7857431819443624134	126	192	672	998	1488	300	صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي عن عمله------------------ في السر ف------------------------------قال بعضهم اما انا---------------------------------- فاصوم -لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام--------- وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي فقال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا --------------------------------------------------------------لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي------ الصحاح	7446	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5298	true	-7940543707493005614	68	158	376	810	1523	300	صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر كما في الصحيح من حديث عاءشة رضي الله عنها فقال بعضهم اما انا فاصلي ولا انام وقال الاخر اما انا فاصوم ولا افطر وقال الاخر اما انا ف-----لا انام علي فراش وقال الاخر اما انا ف------------------------------------لا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني فبين عليه الصلاة	5298	-7791219151933887321	212	297.5	166	486	43.62139892578125	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5751	false	-5580851745218496848	252	300	1421	1672	1672	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي-	5751	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5384	true	7071727888564860090	10	56	51	292	1568	300	ابي موسي رضي الله عنه------------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسق---وا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي	5384	-7791219151933887321	233	437.0	189	257	90.6614761352539	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5751	false	-5580851745218496848	260	300	1456	1672	1672	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري----- انما هي-	5751	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5402	true	2017752771202856619	243	284	1250	1469	1539	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسق---وا وزرعوا واصاب طاءفة----- اخري منها انما هي	5402	-7791219151933887321	206	378.0	168	227	90.7489013671875	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7991	false	3891727252402579242	231	261	1269	1418	1603	300	فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا	7991	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5456	true	-6689549636235186397	248	278	1229	1376	1485	300	فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش-- فليس مني	5456	-7791219151933887321	143	273.5	113	150	95.33333587646484	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1429	false	7445229141900046969	0	60	0	310	1576	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الل-------ه حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله-------- اثني علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال الل-------ه مجدني عبدي فاذا قال الع---------------------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين------------- قال هذه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	1429	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5468	true	8269161365314890506	134	200	660	1007	1514	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نص-------------------------------------فين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله سبحانه حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله جل وعلا اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله سبحانه مجدني عبدي لان التمجيد هو تكرار الثناء والتوسع في الثناءفاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	5468	-7791219151933887321	248	440.0	198	390	63.589744567871094	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7558	false	-8446963274458140072	192	227	997	1180	1561	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا---------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة	7558	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5499	true	-2943337800671406111	126	159	619	781	1448	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الج-------------معة فان صلاتكم معروضة علي قيل يا رسول الله كيف----------------- وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ف-هذا حكم خاص بالصلاة	5499	-7791219151933887321	136	232.5	107	193	70.46632385253906	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0634	false	3232517229777086345	86	150	465	780	1543	300	من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي ف----ان--ه سبحانه	634	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	13	71	72	343	1550	300	من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ونءم----ن بان الل-------ه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ننفي- عنه ما وصف به نفسه ولا نحرف-- الكلم عن مواض--------------------------------عه ولا نكيف-- ولا نمثل-- صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفء له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي فكما ان له سبحانه	5526	-7791219151933887321	254	450.5	198	321	79.12772369384766	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0654	false	2607650197363677996	264	300	1372	1564	1564	300	السلف وهو اجراء ايات الصفات واحاديث الصفات علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه----ا اذ الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوة ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا-	654	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	130	166	653	836	1550	300	السلف -------ان صفات الباري جل وعلا تجري --علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي حذوه---- ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا	5526	-7791219151933887321	152	253.5	120	197	77.15736389160156	25	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0671	false	-238535152963279474	221	265	1189	1431	1602	300	السلف وهو اجراء ايات الصفات واحاديثها--- علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه----ا اذ الكلام في الصفات فرع--- الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات تكييف فقال -	671	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	130	177	653	899	1550	300	السلف -------ان صفات الباري جل وعلا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول	5526	-7791219151933887321	205	363.5	163	253	81.02766418457031	35	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1707	false	6888381861508660682	4	60	24	317	1554	300	السلف انه------------------ا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها وذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان ل--------ه يدا وسمعا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعني السمع العلم	1707	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	130	191	653	970	1550	300	السلف ان صفات الباري جل وعلا تجري علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه- وذلك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان لله سبحانه يدا وعينا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعني السمع العلم	5526	-7791219151933887321	286	536.5	230	319	89.6551742553711	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1711	false	-2672762336719350471	213	300	1097	1547	1547	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال تعالي لابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقال تعالي- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه وقال تعالي تبارك الذي بيده الملك وقال------ بيدك الخير انك علي كل شء قدير --وقال---------- تعالي اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وقد تواتر في السنة مجء اليد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم فالمفهوم من هذا الكلام ان-	1711	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	206	272	1046	1394	1550	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وقال تعالي لابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقال سبحانه وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وقال تعالي تبارك الذي بيده الملك وقال تعالي بيدك الخير انك علي كل شء قدير ثم قال رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمفهوم من هذا الكلام ان	5526	-7791219151933887321	321	585.5	260	471	68.15286254882812	59	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1712	false	-4181796277821518298	0	28	0	157	1545	300	لله تعالي يدين مختصتين به ذاتيتين له كما يليق بجلاله وانه سبحانه خلق ادم بيده دون الملاءكة وابليس وانه سبحانه يقبض الارض ويطوي السماوات بيده اليمني وان يداه	1712	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	272	300	1394	1550	1550	300	لله تعالي يدين مختصتين به ذاتيتين له كما يليق بجلاله وانه سبحانه خلق ادم بيده دون الملاءكة وابليس وانه سبحانه يقبض الارض ويطوي السماوات بيده اليمني وان يديه-	5526	-7791219151933887321	155	304.0	128	157	98.72611236572266	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4056	false	2310238584928187627	4	64	21	336	1513	300	السلف في ايات الصفات واحاديث الصفات اجراءها علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها وقالا في ذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات --ذاته اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته اثبات وجود لا اثبات كيفية ف------------------------------لا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع العلم	4056	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	130	191	653	970	1550	300	السلف ان صفات الباري جل وعلا تجري ----------علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذ---------لك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي---- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات- اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات- اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان لله سبحانه يدا وعينا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعن------ي السمع العلم	5526	-7791219151933887321	256	428.0	204	349	73.35243225097656	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9407	false	6618672630937244111	49	100	283	548	1606	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع العلم وذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية	9407	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	137	176	687	893	1550	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه------------------------------------------------------ وذلك ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات يحتذي---- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية	5526	-7791219151933887321	205	385.5	166	265	77.35848999023438	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	156	238	791	1236	1541	300	وقوله المقسطون عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين وقوله يطو------------------------------------------------ي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وقوله يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط يخفض ويرفع وكل هذه الاحاديث ----------------في الصحاح وذكر ايضا	1184	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5527	true	-2864029588266547753	148	211	743	1072	1516	300	وسلم- المقسطون عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم وقوله صلي الله عليه وسلم يمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده---------- الاخري ------------يرفع ويخفض الي يوم القيامة رواه مسلم وفي الصحيح----- ايضا	5527	-7791219151933887321	219	364.5	174	509	43.02553939819336	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1712	false	-4181796277821518298	28	64	157	348	1545	300	مبسوطتان ومعني بسطهما بذل الجود وسعة العطاء لان الاعطاء والجود في الغالب يكون ببسط اليد ومدها وتركه يكون ضما لليد الي العنق -----------------------------------------------------------------------------------صار من الحقاءق العرفية---- اذا قيل هو مبسوط اليد فهم منه يد حقيق-ة وكان	1712	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5527	true	-2864029588266547753	0	53	0	279	1516	300	مبسوطتان ومعني بسطهما بذل الجود وسعة العطاء لان الاعطاء والجود في الغالب يكون ببسط اليد ومدها وتركه يكون ضما لليد الي العنق كما قال تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا وصار من الحقاءق العرفية انه اذا قيل هو مبسوط اليد فهم منه يد حقيقية وقال	5527	-7791219151933887321	189	349.5	153	279	67.74193572998047	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1713	false	-7608496191933305778	121	264	608	1323	1506	300	ان لفظ اليدين بصيغة التثنية لم يستعمل في النعمة ولا في القدرة لان من لغة القوم استعمال الواحد في الجمع كقوله ان الانسان لفي خسر ولفظ الجمع في الواحد كقوله الذين قال لهم الناس ان الناس ولفظ الجمع في الاثنين كقوله صغت قلوبكما اما استعمال لفظ الواحد في الاثنين او الاثنين في الواحد فلا اصل له لان هذه الالفاظ عدد وهي نصوص في معناها لا يتجوز بها ولا يجوز ان يقال عندي رجل ويعني رجلين ولا عندي رجلان ويعني به الجنس لان اسم الواحد يدل علي الجنس والجنس فيه شياع وكذلك اسم الجمع فيه معني الجنس والجنس يحصل بحصول الواحد فقوله لما خلقت بيدي لا يجوز ان يراد به القدرة لان القدرة صفة واحدة ولا يجوز ان يعبر بالاثنين عن الواحد ولا يجوز ان يراد به النعمة لان نعم الله لا تحصي فلا يجوز ان يعبر عن النعم التي لا تحصي بصيغة التثنية	1713	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5527	true	-2864029588266547753	56	131	295	659	1516	300	ان لفظ اليدين بصيغة التثنية لم يستعمل في النعمة ولا في القدرة لان استع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال لفظ الواحد في الاثنين او الاثنين في الواحد -لا اصل له في لغة العرب التي نزل-------------------------- بها القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقوله لما خلقت بيدي لا يجوز ان يراد به القدرة لان القدرة صفة واحدة ولا يجوز ان يعبر بالاثنين عن الواحد ولا يجوز ان يراد به النعمة لان نعم الله لا تحصي فلا يجوز ان يعبر عن النعم التي لا تحصي بصيغة التثنية	5527	-7791219151933887321	335	606.0	264	715	46.853145599365234	67	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1717	false	-257702981215005747	26	166	152	872	1527	300	المقسطون عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم وقوله يمي-------------------ن الله ملاي لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض الي يوم القيامة رواه مسلم في صحيحه والبخاري فيما اظن وفي الصحيح ايضا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله -------------------قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم بيده خبزته في السفر وفي الصحيح ايضا عن -بن عمر--------------- يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الرب عز وجل سماواته وارضه بيديه وجعل يقبض يديه ويبسطهما ويقول انا الرحمن حتي نظرت الي المنبر يتحرك اسفل منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله -------------------وفي رواية انه قرا هذه الاية علي المنبر	1717	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5527	true	-2864029588266547753	149	299	748	1513	1516	300	المقسطون عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم وقوله صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض الي يوم القيامة رواه مسلم--------------------------- وفي الصحيح ايضا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء احدكم بيده خبزته في السفر وفي الصحيح ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الرب عز وجل سماواته وارضه بيديه وجعل يقبض يديه ويبسطه-ا ويقول انا الرحمن حتي نظرت الي المنبر يتحرك اسفل منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه قرا هذه الاية علي المنبر	5527	-7791219151933887321	688	1304.5	553	793	86.75914001464844	129	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5205	false	-3596881668003140691	203	240	1013	1202	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض فبين صلي ال---له عليه وسلم	5205	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5527	true	-2864029588266547753	172	208	869	1056	1516	300	صلي الله عليه وسلم ----يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع ويخفض الي- يوم القيامة رواه مسلم	5527	-7791219151933887321	173	317.5	137	192	90.10416412353516	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1715	false	-2475443111947806611	196	300	960	1461	1461	300	فهل يجوز ان يملا الكتاب والسنة من ذكر اليد وان الله تعالي خلق بيده وان يداه مبسوطتان وان الملك بيده وفي الحديث ما لا يحصي ثم ان رسول الله------------------- واولي الامر لا يبينون للناس ان هذا الكلام لا يراد به حقيقته ولا ظاهره حتي ينشا جهم بن صفوان بعد انقراض عصر الصحابة فيبين للناس ما نزل اليهم علي نبيهم ويتبعه عليه بشر بن غياث ومن سلك-- سبيلهم من كل مغموص عليه بالنفاق وكيف يجوز ان يعلمنا نبينا------------------- كل شء حتي الخراءة ويقول ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم عن النار الا وقد حدثتكم به تركتكم-	1715	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5528	true	-1220057527019065610	192	294	957	1454	1487	300	فهل يجوز ان يملا الكتاب والسنة من ذكر اليد وان الله تعالي خلق بيده وان يديه مبسوطتان وان الملك بيده وفي الحديث ما لا يحصي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واولي الامر لا يبينون للناس ان هذا الكلام لا يراد به حقيقته ولا ظاهره حتي ينشا جهم بن صفوان بعد انقراض عهد الصحابة فيبين للناس ما نزل اليهم علي نبيهم ويتبعه عليه بشر بن غياث ومن سلكوا سبيلهم من كل مغموص عليه بالنفاق وكيف يجوز ان يعلمنا نبينا صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخرا-ة ويقول ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم-------------------------------------------- به تركتكم	5528	-7791219151933887321	453	860.5	360	542	83.57933807373047	89	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1717	false	-257702981215005747	180	300	953	1527	1527	300	يقول ان-----ا الله انا الجبار وذكره وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وما يوافق هذا من حديث الحبر وفي حديث صحيح ان الله لما خلق ادم قال له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته وفي الصحيح ان الله كتب بيده علي نفسه لما خلق الخلق ان رحمتي تغلب غضبي وفي الصحيح انه لما تحاج ادم وموسي قال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده وقد قال له موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وفي حديث اخر انه قال-	1717	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5528	true	-1220057527019065610	0	118	0	568	1487	300	يقول الله انا الله انا الجبار وذكره وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي ح----------------------------ديث صحيح ان الله لما خلق ادم قال له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته وفي الصحيح ان الله كتب بيده علي نفسه لما خلق الخلق ان رحمتي تغلب غضبي وفي الصحيح انه لما تحاج ادم وموسي قال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده وقد قال مو---سي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وفي حديث اخر انه قال	5528	-7791219151933887321	537	1042.0	425	599	89.6494140625	109	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1718	false	-6626573487753768623	0	74	0	384	1579	300	سبحانه وعزتي وجلالي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان وفي حديث اخر في السنن لما خلق الله ادم ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده الاخري فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فذكرت له هذه الاحا------------------ديث وغيرها ثم قلت له هل تقبل هذه الاحاديث تاويلا ام هي نصوص قاطعة وهذه احاديث-------- تلقتها الامة بالقبول والتصديق	1718	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5528	true	-1220057527019065610	118	187	568	934	1487	300	سبحانه وعزتي وجلالي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان وفي حديث اخر في السنن لما خلق الله ادم ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده الاخري فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون قال شيخ الاسلام رحمه الله فهذه الاحاديث وغيرها-------------------------------------------- نصوص قاطعة لا تقبل التاويل وقد تلقتها الامة بالقبول والتصديق	5528	-7791219151933887321	312	596.5	252	410	76.09756469726562	57	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1716	false	1712590339453812337	6	66	34	352	1532	300	عنها بعدي الا هالك ثم يترك الكتاب المنزل عليه وسنته الغراء مملوءة مما يزعم الخصم ان ظاهره تشبيه وتجسيم وان اعتقاد ظاهره ضلال وهو لا يبين ذلك ولا يوضحه وكيف يجوز للسلف ان يقولوا امروها كما جاءت مع ان معناها المجازي هو المراد وهو شء لا يفهمه العرب حتي يكون ابناء الفرس والروم اعلم بلغة العرب من ابناء المهاجرين والانصار	1716	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5529	true	6633023135345372600	0	60	0	318	1558	300	عنها بعدي الا هالك ثم يترك الكتاب المنزل عليه وسنته الغراء مملوءة مما يزعم الخصم ان ظاهره تشبيه وتجسيم وان اعتقاد ظاهره ضلال وهو لا يبين ذلك ولا يوضحه وكيف يجوز للسلف ان يقولوا امروها كما جاءت مع ان معناها المجازي هو المراد وهو شء لا يفهمه العرب حتي يكون ابناء الفرس والروم اعلم بلغة العرب من ابناء المهاجرين والانصار	5529	-7791219151933887321	318	636.0	258	318	100.0	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8034	false	-9025988194742258349	75	110	389	586	1518	300	العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون وكذلك في سورة التغابن قال الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل---------------- فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا -------------	8034	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5536	true	3821836595658013476	161	195	823	1006	1589	300	الاخرة و-عذاب الاخرة اكبر------------------------------------------ الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل اي خبر من قبلكم فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا هذه حالهم لما كفروا	5536	-7791219151933887321	144	259.5	118	226	63.71681594848633	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0005	false	-6624453552383348123	157	208	874	1125	1611	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من عدة اوجه من حديث ابي رافع وابي ثعلبة وغيرهما انه قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم القران--- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5605	true	-1118979389200865583	120	204	571	979	1445	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5605	-7791219151933887321	193	342.0	153	460	41.956520080566406	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1894	false	-550997070640328174	64	98	306	475	1480	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ا--حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	1894	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5605	true	-1118979389200865583	127	204	603	979	1445	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5605	-7791219151933887321	163	303.0	129	378	43.1216926574707	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5742	false	405788656584129689	252	286	1390	1558	1627	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ---حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5742	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5605	true	-1118979389200865583	127	204	603	979	1445	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا	5605	-7791219151933887321	162	300.5	128	378	42.85714340209961	30	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6202	false	-6934734649977962977	117	165	615	850	1540	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيننا وبينكم هذا- القران فما وجدنا فيه من حلال ا--حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه وان ما حرم رسول الله كما ---حرم الله	6202	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5605	true	-1118979389200865583	126	213	599	1015	1445	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله-- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا -----------------------------ان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5605	-7791219151933887321	197	354.0	154	447	44.07158660888672	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	45	142	207	684	1515	300	--سعيد رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5637	true	8242877000331382815	157	261	860	1376	1592	300	الجليل رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	5637	-7791219151933887321	466	875.5	370	521	89.44337463378906	89	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	154	232	764	1153	1494	300	عبد الله بن مسعود انه قال --------------------من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5637	true	8242877000331382815	152	261	834	1376	1592	300	عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل رضي الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	5637	-7791219151933887321	323	535.5	257	593	54.46880340576172	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5526	false	2777642886420053425	146	188	760	969	1547	300	صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع	5526	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5718	true	3188289138511723185	120	156	630	808	1549	300	صلي الله عليه وسلم امر الصحابة بفسخ الحج الي العمرة فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة-------------- غضبان -------------------فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	5718	-7791219151933887321	146	234.5	115	211	69.1943130493164	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0806	false	1716724178392264413	148	220	812	1207	1633	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	806	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5723	true	-4859305259242759315	55	133	313	738	1656	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	5723	-7791219151933887321	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2189	false	-6944049624231040083	104	259	568	1402	1625	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الي قوله---------------------- فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل الي قوله------------------------------------------------------------------------- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2189	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5723	true	-4859305259242759315	55	190	313	1040	1656	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الكتاب لعن الذين كفر----------------------------------------وا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	5723	-7791219151933887321	561	1033.0	454	929	60.38751220703125	100	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3405	false	3523161348954874587	90	162	495	890	1650	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	3405	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5723	true	-4859305259242759315	55	133	313	738	1656	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	5723	-7791219151933887321	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8064	false	3112547645980030206	63	229	345	1236	1627	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه الي قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين الي تمام الكلام وقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	8064	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5723	true	-4859305259242759315	56	190	319	1040	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب------------------------------------------------------------------------ لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	5723	-7791219151933887321	698	1356.5	567	891	78.33894348144531	127	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8326	false	4844410625251835245	153	225	846	1241	1656	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	8326	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5723	true	-4859305259242759315	55	133	313	738	1656	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	5723	-7791219151933887321	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5203	false	-5871610115507260982	188	264	935	1287	1460	300	بريدة -عن ابيه قال دخلت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا رجل يصلي يدعو اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب----------------------------- وعن انس -------------------قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5203	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5747	true	-7017831334460739330	170	247	858	1218	1471	300	بريدة رضي الله عنه قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول ----------------اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الاربعة وصححه ابن حبان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5747	-7791219151933887321	276	455.5	212	407	67.81327056884766	53	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3063	false	513047670483118518	3	60	15	282	1460	300	اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن ابي هريرة ا-نه قال يا- رسول الله	3063	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5748	true	2159371039981011648	0	58	0	269	1527	300	اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير متفق عليه وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله	5748	-7791219151933887321	234	439.5	183	274	85.40145874023438	48	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3464	false	-8680052320834290385	103	168	503	808	1532	300	---السنن عن ابي بكر------- رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني --دعاء ادعو به اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن 2 شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم---- قله- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	3464	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5751	true	7835429814889827579	65	130	333	646	1487	300	الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله -مرني بكلمات ا-قولهن اذا اصبحت واذا امسيت قا-ل قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و-----شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت ا-ذا اخذت مضجعك	5751	-7791219151933887321	278	495.0	216	322	86.33540344238281	52	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4451	false	-1958739351980995775	28	71	140	348	1477	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله ا-----ذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	4451	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5751	true	7835429814889827579	86	130	434	646	1487	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت ا-ذا اخذت مضجعك	5751	-7791219151933887321	203	397.5	160	213	95.30516052246094	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6818	false	-405213241329246048	226	285	1107	1402	1482	300	الصحيح انه قال من سبح----- دبر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلاثين وكبر----- ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو- كانت مثل زبد البحر وفي الصحيح ايضا انه---------------------------------------------------------------------------- يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين	6818	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5770	true	7128377939304554899	174	250	953	1347	1580	300	الصلاة والسلام من سبح الله دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر فهذا فضل عظيم فيستحب لكل مءمن ومءمنة بعد كل فريضة من الصلوات الخمس بعد السلام والذكر المتقدم ان يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين	5770	-7791219151933887321	258	454.0	204	394	65.48223114013672	49	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	127	436	656	1483	300	انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5791	true	-2125138627385369770	21	71	115	337	1542	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5791	-7791219151933887321	198	355.0	151	232	85.3448257446289	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	267	1114	1349	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5791	true	-2125138627385369770	17	71	96	337	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5791	-7791219151933887321	212	371.0	162	252	84.12698364257812	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	132	417	621	1462	300	انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5791	true	-2125138627385369770	21	71	115	337	1542	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5791	-7791219151933887321	178	304.5	134	228	78.07017517089844	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5791	true	-2125138627385369770	17	71	96	337	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك---------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5791	-7791219151933887321	190	328.5	147	310	61.290321350097656	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	239	952	1142	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5791	true	-2125138627385369770	17	60	96	287	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر	5791	-7791219151933887321	168	295.5	128	201	83.58209228515625	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	76	127	427	656	1483	300	عن النبي------------------- انه قال ما من داع- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5792	true	-6058986383810224687	0	55	0	252	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5792	-7791219151933887321	205	354.0	157	262	78.24427795410156	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	213	267	1105	1349	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5792	true	-6058986383810224687	0	55	0	252	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5792	-7791219151933887321	223	403.0	172	262	85.114501953125	44	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	84	132	408	621	1462	300	عن النبي------------------- انه قال ما من داع- يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5792	true	-6058986383810224687	0	55	0	252	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5792	-7791219151933887321	185	303.5	140	258	71.70542907714844	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	47	106	232	507	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5792	true	-6058986383810224687	1	55	3	252	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السو----------------------------------ء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5792	-7791219151933887321	217	353.5	167	293	74.06143188476562	43	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	78	127	436	656	1483	300	انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5794	true	-1689281034128199181	30	79	150	369	1493	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل--- دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5794	-7791219151933887321	195	343.0	149	232	84.05172729492188	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	215	267	1114	1349	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5794	true	-1689281034128199181	26	79	131	369	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل--- دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5794	-7791219151933887321	209	359.0	160	252	82.93650817871094	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	86	132	417	621	1462	300	انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5794	true	-1689281034128199181	30	79	150	369	1493	300	انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل--- دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5794	-7791219151933887321	175	292.5	132	228	76.75438690185547	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخي--------------------------ر مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5794	true	-1689281034128199181	26	79	131	369	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل--- دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك---------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5794	-7791219151933887321	187	316.5	145	310	60.32258224487305	38	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	197	239	952	1142	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5794	true	-1689281034128199181	26	68	131	319	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل--- دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر	5794	-7791219151933887321	165	283.5	126	201	82.08955383300781	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3432	false	-6727841756585930173	75	153	378	778	1496	300	تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد	3432	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5811	true	7166108327895143009	74	152	360	760	1453	300	تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد	5811	-7791219151933887321	400	800.0	322	400	100.0	78	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9816	false	5235613745339955759	13	100	63	504	1538	300	تعالي في القران امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد ثبت في الصحيح عن----- النبي ان الله	9816	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5811	true	7166108327895143009	74	158	360	785	1453	300	تعالي ----------امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وقد ص-----------ح عن رسول الله صلي الله	5811	-7791219151933887321	413	792.5	331	446	92.60089874267578	79	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	0	120	0	595	1497	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت	6786	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5824	true	3252830968458306470	249	300	1288	1540	1540	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد و----ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد -------------------------------------------------------------------------------------------------------مجيد وفي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال--------------------------------- بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك---- فسكت-	5824	-7791219151933887321	218	377.0	174	608	35.855262756347656	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0223	false	-6912471347645206837	227	265	1205	1394	1581	300	وروي بعض الجهال عن النبي------------------- انه قال اذا سالتم الله فاسالوه بجاهي فان جاهي عند الله عظيم وهذا الحديث كذب ليس في- شء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها اهل الحديث ولا ذكره احد من اهل العلم بالحديث	223	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5835	true	5343992874177969454	96	138	515	724	1559	300	وروي بعض الجهال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سالتم الله فاسالوه بجاهي فان جاهي عند الله عظيم وهذا الحديث كذب ليس فيه شء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها اهل الحديث ولا ذكره احد من اهل العلم بالحديث	5835	-7791219151933887321	189	361.0	151	209	90.43061828613281	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0729	false	8270047517255985840	73	236	359	1113	1440	300	كما ان طاءفة اخري زعموا ان من سب الصحابة لا يقبل الله توبته وان تاب ورووا عن النبي -------------------انه قال سب اصحابي ذنب لا يغفر وهذا الحديث كذب علي رسول الله -------------------لم يروه احد من اهل العلم ولا هو في شء من كتب المسلمين المعتمدة وهو مخالف للقران------- لان الله --------قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء هذا في حق من لم يتب وقال في حق التاءبين قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فثبت ب--كتاب--- الله وسنة رسوله------------------------------------ ان كل من تاب تاب الله عليه ومعلوم ان من سب الرسول من الكفار المحاربين وقال هو ساحر او شاعر او مجنون او معلم او مفتر وتاب تاب الله عليه وقد كان طاءفة يسبون النبي من اه-------------------ل الحرب ثم اسلموا وحسن اسلامهم وقبل النبي م-------------------نهم منهم ابو سفيان -بن الحارث بن عبد المطلب -بن عم النبي------------------- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	729	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5840	true	7417969236862358858	99	291	500	1398	1442	300	كما ان طاءفة اخري زعموا ان من سب الصحابة لا يقبل الله توبته وان تاب -رووا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سب اصحابي ذنب لا يغفر وهذا الحديث كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يروه احد من اهل العلم ولا هو في شء من كتب المسلمين المعتمدة وهو مخالف للقران الكريم لان الله جل وعلا قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء هذا في حق من لم يتب وقال في حق التاءبين قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فثبت بالكتاب من الله سبحانه وبالسنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل من تاب تاب الله عليه ومعلوم ان من سب الرسول من الكفار المحاربين وقال هو ساحر او شاعر او مجنون --------او مفتر وتاب تاب الله عليه وقد كان طاءفة يسبون النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الحرب ثم اسلموا وحسن اسلامهم وقبل النبي صلي الله عليه وسلم منهم منهم ابو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	5840	-7791219151933887321	730	1343.0	571	907	80.48511505126953	151	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1115	false	-1341865446010597711	22	201	124	1045	1578	300	وقوم من المتسننة رووا ورويت لهم احاديث موضوعة بنوا عليها ما جعلوه شعارا في هذا اليوم----------------- يعارضون به شعار ذلك القوم------------- فقابلوا باطلا بباطل وردوا بدعة ببدعة وان كانت احداهما------------------ اعظم في الفساد واعون لاهل الالحاد مثل الحديث الطويل الذي روي فيه من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام ومن اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام وامثال ذلك من الخضاب يوم عاشوراء والمصافحة فيه ونحو ذلك فان هذا الحديث ونحوه كذب مختلق باتفاق من يعرف علم الحديث وان كان قد ذكره بعض اهل الحديث وقال انه صحيح واسناده علي شرط الصحيح فهذا من الغلط الذي لا-ريب فيه كما هو مبين في غير هذا الموضع ولم يستحب احد من اءمة المسلمين الاغتسال يوم عاشوراء ولا الكحل فيه والخضاب وامثال ذلك ولا ذكره احد من علماء المسلمين الذين يقتدي بهم ويرجع اليهم في معرفة ما امر الله به ونهي عنه ولا فعل ذلك رسول الله و-------------------لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا-------------- ذكر مثل هذا الحديث في شء من الدواوين التي صنفها علماء الحديث لا في المسندات كمسند احمد واسحاق واحمد بن منيع الحميدي والدالاني وابو	1115	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5848	true	-7785246709936505083	105	300	550	1552	1552	300	وقوم من المتسننة رووا ورويت لهم احاديث موضوعة بنوا عليها ما جعلوه شعارا في هذا اليوم يعني يوم عاشوراء يعارضون به شعار ذلك القوم يعني الرافضة فقابلوا باطلا بباطل وردوا بدعة ببدعة وان كانت احداهما يعني بدعة الرافضة اعظم في الفساد واعون لاهل الالحاد مثل الحديث الطويل الذي روي فيه من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام ومن اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام وامثال ذلك من الخضاب يوم عاشوراء والمصافحة فيه ونحو ذلك فان هذا الحديث ونحوه كذب مختلق باتفاق من يعرف علم الحديث وان كان قد ذكره بعض اهل الحديث وقال انه صحيح واسناده علي شرط الصحيح فهذا من الغلط الذي لا ريب فيه كما هو مبين في غير هذا الموضع ولم يستحب احد من اءمة المسلمين الاغتسال يوم عاشوراء ولا الكحل فيه والخضاب وامثال ذلك ولا ذكره احد من علماء المسلمين الذين يقتدي بهم ويرجع اليهم في معرفة ما امر الله به ونهي عنه ولا فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم ولا ذكر مثل هذا الحديث في شء من الدواوين التي صنفها علماء الحديث لا في المسندات كمسند احمد واسحاق واحمد بن منيع الحميدي والدالاني وابي-	5848	-7791219151933887321	915	1775.0	737	1003	91.226318359375	177	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1115	false	-1341865446010597711	201	231	1045	1223	1578	300	يعلي الموصلي وامثالها ولا في المصنفات علي الابواب كالصحاح والسنن ولا في الكتب المصنفة الجامعة للمسند والاثار مثل موطا مالك ووكيع وعبد الرزاق وسعيد بن منصور و-بن ابي شيبة وامثالها	1115	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5849	true	-3224358368079015313	0	30	0	179	1501	300	يعلي الموصلي وامثالها ولا في المصنفات علي الابواب كالصحاح والسنن ولا في الكتب المصنفة الجامعة للمسند والاثار مثل موطا مالك ووكيع وعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وامثالها	5849	-7791219151933887321	178	351.0	148	179	99.44133758544922	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0428	false	6935881947195039390	0	73	0	375	1512	300	كذب مفتري علي رسول الله------------------- اتفق اهل العلم بالحديث علي انه موضوع مختلق وليس هو في شء من دواوين الحديث لا كبارها ولا صغارها ولا رواه احد من اهل العلم باسناد لا صحيح ولا ضعيف ولا باسناد مجهول وانما تكلم بهذه الكلمة بعض متاخري متكلمة الجهمية فتلقاها منهم هءلاء الذين وصلوا الي اخر التجهم وهو التعطيل والالحاد ولكن اولءك قد يقولون كان الله ولا مكان ولا زمان وه---------------و الان علي ما عليه كان	428	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5863	true	-6673501452489166615	77	151	364	746	1470	300	كذب مفتري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفق اهل العلم --------علي انه موضوع مختلق وليس هو في شء من دواوين الحديث لا كبارها ولا صغارها ولا رواه احد من اهل العلم باسناد--- صحيح ولا ضعيف ولا------- مجهول وانما تكلم بهذه الكلمة بعض متاخري متكلمة الجهمية وتلقاها منهم هءلاء الذين وصلوا الي اخر التجهم وهو التعطيل والالحاد الي ان قال رحمه ا---------لله وهذه الزيادة الالحادية وهي قولهم وهو الان علي ما عليه كان	5863	-7791219151933887321	315	560.5	252	409	77.0171127319336	55	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0428	false	6935881947195039390	233	264	1150	1318	1512	300	وهذه الزيادة الالحادية وهو قولهم وهو الان علي ما عليه كان قصد بها المتكلمة المتجهمة نفي الصفات التي وصف -----بها نفسه من استواءه علي العرش ونزوله الي السماء الدنيا وغير ذلك --	428	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5863	true	-6673501452489166615	140	172	688	863	1470	300	وهذه الزيادة الالحادية وهي قولهم وهو الان علي ما عليه كان قصد بها المتكلمة المتجهمة نفي الصفات التي وصف الله بها نفسه من استواءه علي العرش ونزوله الي السماء الدنيا وغير ذلكاه	5863	-7791219151933887321	166	320.5	136	175	94.85713958740234	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	77	127	430	656	1483	300	النبي انه قال----------- ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5870	true	-6919370050765775278	139	192	717	956	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	5870	-7791219151933887321	198	339.0	150	249	79.51807403564453	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	214	267	1108	1349	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5870	true	-6919370050765775278	139	192	717	956	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد- يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	5870	-7791219151933887321	209	355.5	160	258	81.00775146484375	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	85	132	411	621	1462	300	النبي انه قال----------- ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها-- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5870	true	-6919370050765775278	139	192	717	956	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	5870	-7791219151933887321	178	288.5	133	245	72.65306091308594	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	168	239	795	1142	1473	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقال وقال ربكم ادعوني استجب لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وفي الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما-من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته---------- واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر	4513	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5870	true	-6919370050765775278	48	181	242	906	1488	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقال سبحانه--- ادعوني استجب لكم فنص القران وعد الله الداءم بالاستجابة فعلي المءمن ان يدعو الله ويجتهد في الدعاء وان يقبل علي الله بقلبه سواء كان بعد صلاة او في غير صلاة متي اقبل علي الله واجتهد في الدعاء وتجنب اسباب الحرمان من اكل الحرام والمعاصي فهو حري بالاجابة لكن قد يمنع الانسان الاجابة لاسباب عديدة اما لانه اصر علي معاص او لانه يستعمل الكسب الحرام او لانه يدعو بقلب غافل معرض او لاسباب اخري فالدعاء له موانع كما قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من الشر	5870	-7791219151933887321	255	390.0	194	685	37.22627639770508	47	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0177	false	3333633968493405306	145	220	741	1094	1487	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب مرفوعا وموقوفا------------------------- عليه انه -لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال و-----------كيف عرفت محمدا قال--------------------- لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----- صدقت يا ادم-------------------------------------------------- ولولا محمد ما خلقتك	177	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5884	true	-1691580767200321163	143	245	713	1179	1457	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد فقال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في--- روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ قد سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	5884	-7791219151933887321	326	547.0	254	469	69.50959777832031	67	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0249	false	3758332012745016520	273	295	1393	1509	1532	300	الحديث كذب مفتري علي النبي------------------- باجماع العارفين بحديثه لم يروه احد من العلماء بذلك ولا يوجد في شء من كتب الحديث المعتمدة	249	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5893	true	-3191344996883905384	32	58	143	278	1532	300	الحديث كذب مفتري علي النبي صلي الله عليه وسلم باجماع العارفين بحديثه لم يروه احد من العلماء بذلك ولا يوجد في شء من كتب الحديث المعتمدة	5893	-7791219151933887321	116	220.0	94	135	85.9259262084961	22	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3429	false	510738530831741653	151	180	841	991	1659	300	اما الحديث الذي يرويه بعضهم انه قال في غزوة تبوك رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر فلا اصل له ولم يروه احد من اهل المعرفة باقوال النبي------------------- وافعاله	3429	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5910	true	-387061445951393267	118	151	635	804	1628	300	اما الحديث الذي يرويه بعضهم انه قال في عزوة تبوك رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر فلا اصل له ولم يروه احد من اهل المعرفة باقوال النبي صلي الله عليه وسلم وافعاله	5910	-7791219151933887321	149	285.0	120	169	88.16567993164062	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2534	false	5960332177612657163	15	50	82	242	1407	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2534	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5979	true	-1072616626436261261	254	290	1426	1590	1639	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	5979	-7791219151933887321	159	310.5	124	164	96.95121765136719	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4846	false	7040978326975875125	236	286	1159	1393	1466	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم الع------------------------------------------------------------------------ذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	4846	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms5999	true	-4166549096459088425	86	151	518	824	1614	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	5999	-7791219151933887321	234	465.0	184	306	76.47058868408203	49	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	35	112	158	531	1515	300	النداء بال---------صلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6028	true	-8516986437756240231	219	300	1171	1558	1558	300	النداء فلم يات فلا صلاة له الا من عذر وقال ابن مسعو----------د رضي الله عنه ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافط علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة-	6028	-7791219151933887321	324	590.5	257	402	80.59701538085938	62	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1132	false	-8111475873109082842	48	97	274	500	1533	300	النبي قد علم امته كل شء حتي الخراءة وقال تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال فيما صح عنه ايضا-- ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم	1132	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6035	true	-8861441437967640287	122	165	654	858	1571	300	النبي--- صلي الله عليه وسلم------------- تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها -----الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم--- شر ما يعلمه لهم	6035	-7791219151933887321	172	298.0	133	228	75.4385986328125	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2565	false	-5503576692344793530	249	300	1304	1556	1556	300	-----عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم-	2565	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6098	true	-2279023894264504339	52	109	245	517	1557	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم	6098	-7791219151933887321	243	431.0	194	277	87.72563171386719	50	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2565	false	-5503576692344793530	220	300	1152	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وكما قال في الحديث الصحيح عن عبد الله ----------بن مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم-	2565	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6105	true	-699850028638553775	18	104	100	521	1564	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم رحمه الله في صحيحه وروي مسلم ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم	6105	-7791219151933887321	346	610.5	276	435	79.54022979736328	66	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4202	false	-5037880153392572269	227	274	1219	1458	1599	300	عن النبي------------------- انه قال من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفي رواية لم-------------------------------------------------------------------------------------------سلم من جاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وميت	4202	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6105	true	-699850028638553775	16	120	91	602	1564	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم رحمه الله في صحيحه وروي مسلم ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل فاتق	6105	-7791219151933887321	219	389.5	173	511	42.85714340209961	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2225	false	8090942345771026547	228	273	1145	1347	1479	300	وفي الصحيحين عن ابي ذر سمع رسول الله يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن رمي---------------------- رجلا بالكفر او قال يا عدو الله وليس كذلك الا رجع عليه	2225	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6118	true	-1948880363314162078	226	254	1180	1305	1544	300	وفي الصحيحين عن ابي ذر -----رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دعا رجلا بالكفر او قال يا عدو الله وليس كذلك الا---- عليه	6118	-7791219151933887321	87	122.5	65	224	38.83928680419922	16	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	195	256	1056	1363	1586	300	تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون وقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون--- وقال	764	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6120	true	3188404691828355364	194	256	967	1277	1541	300	تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون وقال تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون ثم يقال	6120	-7791219151933887321	306	605.0	245	310	98.70967864990234	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0013	false	2114674986081618285	177	201	928	1050	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	176	200	975	1097	1673	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms0525	false	-8266104518382752234	123	150	662	801	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم وفي القران --	525	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	175	202	970	1110	1673	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم اخرجه الامام	6140	-7791219151933887321	125	238.5	100	141	88.65248107910156	23	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3373	false	2840128693328739318	58	89	303	458	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3373	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	172	200	956	1097	1673	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	141	268.5	113	155	90.96774291992188	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3619	false	-7849498157302350466	157	188	873	1028	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	3619	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	171	200	950	1097	1673	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5662	false	-7963116318831728021	258	289	1370	1525	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	5662	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	171	200	950	1097	1673	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7705	false	4295933597168894523	140	173	716	883	1529	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	7705	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	171	201	950	1103	1673	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم اخرجه -	6140	-7791219151933887321	147	280.0	118	167	88.0239486694336	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7747	false	-1882458970038829796	217	248	1107	1262	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	171	200	950	1097	1673	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7980	false	1215957479691236071	222	262	1217	1419	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم	7980	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	171	200	950	1097	1673	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم	6140	-7791219151933887321	147	277.0	118	202	72.77227783203125	27	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms8093	false	8602043071263435377	175	201	953	1086	1623	300	مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	8093	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	175	200	970	1097	1673	300	وسلم------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	126	243.5	101	133	94.7368392944336	24	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4573	false	-8631972910002859408	143	204	738	1048	1540	300	بالمعروف والنهي عن المنكر لانهيا ولا اذنا كما في الحديث المشهور في السنن --عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خطب علي منب-ر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ايه---ا الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها في غير موضعها-------------------------------------------------------------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	4573	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6158	true	-8175121526914518598	171	248	975	1372	1639	300	بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله وروي الامام احمد وغيره باسناد صحيح عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خطب الناس بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها في غير موضعها وهي قول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	6158	-7791219151933887321	245	430.5	194	397	61.71284484863281	45	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4202	false	-5037880153392572269	229	274	1228	1458	1599	300	انه قال من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفي رواية لمسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وميت	4202	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6159	true	-397794274505929905	40	145	200	712	1584	300	انه قال من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان---- روا--ه مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وروي مسلم ايضا في صحيحه عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله من نبي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل -----	6159	-7791219151933887321	217	389.0	175	523	41.49139404296875	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2408	false	9018114082563023974	237	289	1177	1433	1498	300	قال تعالي-- لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاءالله وقال تعالي كلا انه تذكرة فمن -----------------------------------------------------------شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة وهذا-- الموضع	2408	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6235	true	-8822493447181950867	78	142	344	651	1480	300	قال جل وعلا لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال عز وجل ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم------------ وما يفترون وقال جل وعلا ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وقال عز وجل فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة والامر الرابع	6235	-7791219151933887321	157	247.0	121	319	49.21630096435547	29	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3035	false	7627751085586889618	197	232	1106	1290	1641	300	في الصحيحين عن النبي انه---- قال لوفد عبد القيس امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة -----------وان تءدوا خمس ما غنمتم	3035	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6236	true	-8287219266155295273	101	136	507	691	1541	300	في الصحيحين من حديث ابن عباس قال--------------- امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمس ما غنمتم	6236	-7791219151933887321	160	291.0	129	199	80.40200805664062	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms5636	false	5804760854341272971	265	292	1425	1574	1611	300	عبدالقيس امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة -----------وان تءدوا خمس ما غنمتم	5636	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6236	true	-8287219266155295273	106	136	531	691	1541	300	عباس قال امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمس ما غنمتم	6236	-7791219151933887321	144	277.0	117	160	90.0	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7198	false	2738132861971577190	43	71	206	357	1549	300	امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمس ما غنمتم	7198	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6236	true	-8287219266155295273	108	136	540	691	1541	300	امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمس ما غنمتم	6236	-7791219151933887321	151	302.0	123	151	100.0	28	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1987	false	7696903138802455364	189	231	1059	1299	1648	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1987	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6237	true	-2561140213103607492	191	233	1017	1257	1631	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	6237	-7791219151933887321	240	480.0	198	240	100.0	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms2056	false	-2976816137217968013	16	58	95	335	1536	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2056	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6237	true	-2561140213103607492	191	233	1017	1257	1631	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	6237	-7791219151933887321	240	480.0	198	240	100.0	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms3415	false	-7902638087074593139	241	275	1172	1368	1510	300	الله تعالي--------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	3415	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6237	true	-2561140213103607492	186	223	997	1202	1631	300	الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	6237	-7791219151933887321	191	369.5	157	205	93.17073059082031	33	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms9611	false	-3626812967020139119	113	197	640	1107	1659	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- تمرق مارقة علي حين فرقة من المسلمين تقتلهم اولي الطاءفتين بالحق وهذا الحديث يتضمن ذكر الطواءف الثلاثة ويبين ان المارقين نوع ثالث ليسوا من جنس اولءك فان طاءفة علي اولي بالحق من طاءفة معاوية وقال في حق الخوارج المارقين يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لايجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وفي لفظ	9611	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6276	true	5752918079146507968	159	200	793	1012	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقوله في الخوارج تمرق مارقة علي حين فرقة من امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلات-----------------هم وقراءته مع قراءت------------------------------هم يمرقون من الاسلام مرو----ق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم------------ وفي لفظ	6276	-7791219151933887321	197	330.5	158	476	41.38655471801758	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	0	167	0	823	1497	300	اللهم صل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	6786	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6299	true	-7672350901982681565	150	242	757	1220	1502	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته -----------------------------------------------------------------------------------كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال--------------------------------- بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك---- فسكت---------------------------------- ثم قال----------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	6299	-7791219151933887321	299	381.0	236	963	31.048805236816406	54	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	247	292	1258	1502	1541	300	صحيح مسلم عن ا--بي مالك الاشعري ان رسول الل--------------ه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة----- علي الميت وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	1114	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6319	true	1135211648259692460	255	300	1272	1515	1515	300	صحيحه---- عن النبي صلي----------------- الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة يعني علي الميت وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب-	6319	-7791219151933887321	218	386.0	178	265	82.26415252685547	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4447	false	-2256341956071026830	194	234	996	1208	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال	4447	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6350	true	-3177951216759432496	210	250	1022	1234	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ويقول ---	6350	-7791219151933887321	204	400.0	166	215	94.88372039794922	37	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms4541	false	1655494460153448698	261	292	1313	1463	1504	300	من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	4541	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6376	true	-1981330679516376081	55	87	272	423	1576	300	من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	6376	-7791219151933887321	150	295.0	119	151	99.3377456665039	32	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	5	142	22	684	1515	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه ايضا -------------------------عن ابي سعي-د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6414	true	3646353125372426115	80	185	402	910	1565	300	رجل اعمي---------------------- ليس له قاءد يلازمه هل له رخصة ان ي------------------------صلي في بيته قال صلي الله عليه وسلم---- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية اخري قال لا اجد لك رخصة وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6414	-7791219151933887321	431	771.5	338	692	62.28323745727539	79	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6832	false	4093516252211124213	199	247	950	1192	1496	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------ان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان هذه الصلوات في جماعة من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	6832	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6414	true	3646353125372426115	115	173	558	852	1565	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن -------------------من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	6414	-7791219151933887321	217	394.0	175	316	68.67088317871094	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	133	232	667	1153	1494	300	يءذن للنبي ------صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها ايضا كما قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله ---بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6414	true	3646353125372426115	90	185	444	910	1565	300	يصلي في بيته قال صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية اخري قال لا اجد لك رخصة وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6414	-7791219151933887321	346	561.5	276	517	66.92456817626953	60	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	61	122	305	609	1496	300	-بن مسعود ا---------نه قال ان هذه -----------------------------------------الصلوات الخمس في المسجد الذي تقام فيه الصلاة من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم------------ وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف	7016	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6414	true	3646353125372426115	115	185	558	910	1565	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فا------------------------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6414	-7791219151933887321	243	396.5	193	391	62.148338317871094	42	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1429	false	7445229141900046969	0	60	0	310	1576	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الل-------ه حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله-------- اثني علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال الل-------ه مجدني عبدي فاذا قال الع----------------------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين------------- قال هذه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	1429	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6454	true	7977634744152127126	198	265	977	1324	1491	300	قسمت الصلاة بيني وب-ن عبدي نص-------------------------------------فين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله سبحانه حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله جل وعلا اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله سبحانه مجدني عبدي لان التمجيد هو تكرار الثناء والتوسع في الثناء فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	6454	-7791219151933887321	247	433.5	197	391	63.171356201171875	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6743	false	4757974359176898731	72	133	343	632	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا فروي الامام احمد والترمذي وابو داود عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله رجلا يدعو في صلاته -لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله عجل ---------------هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	6743	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6478	true	-3854450438849997030	54	102	278	504	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- سمع---------- رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي ------صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو-------- بما شاء	6478	-7791219151933887321	185	274.0	145	324	57.0987663269043	34	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7744	false	957177651003273141	18	91	88	443	1516	300	لعن الله من------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي -----------------------قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وع--------------------------ن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله عن الصلاة في المقبرة رواه ابو حاتم في صحيحه وروي ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	7744	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6533	true	2433079120112729716	171	217	886	1118	1538	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساج---------------------------------------------------------------------------------------------------------د وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وفي صحيح مسلم ايضا عن جندب بن عب--------------------------------------------------------------------------------د الله البجلي عن النبي صلي الله عليه وسلم	6533	-7791219151933887321	154	251.0	120	417	36.93045425415039	26	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	43	83	200	392	1515	300	عن ابي سعي---------د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6538	true	-7953421493220428166	257	300	1418	1626	1626	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف-	6538	-7791219151933887321	184	340.0	145	209	88.03827667236328	36	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	83	142	392	684	1515	300	في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6539	true	8106562818468306991	0	58	0	289	1544	300	في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه س-----يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6539	-7791219151933887321	286	558.5	228	294	97.2789077758789	56	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	93	169	462	835	1496	300	في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال ح-تي يقام في الصف وفي الصحيح --------------------عن النبي انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم بيوتهم بالنار ------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم -----عن ابي هريرة قال اتي النبي رجل--- اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد	7016	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6539	true	8106562818468306991	0	123	0	599	1544	300	في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي رواية لقد رايتنا وما يتخلف ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة الا منافق علم نفاقه او مريض وان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعمي -قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد	6539	-7791219151933887321	228	358.0	179	699	32.61802673339844	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	43	142	200	684	1515	300	عن ابي سعي-د رضي الله ع----نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6541	true	-7075722717235717419	134	208	631	998	1508	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6541	-7791219151933887321	343	651.5	272	501	68.46307373046875	64	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms6832	false	4093516252211124213	197	247	940	1192	1496	300	الصحيح----- عن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال -----------------------------------------------------------------------ان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان هذه الصلوات في جماعة من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	6832	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6541	true	-7075722717235717419	132	194	621	932	1508	300	--صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن -------------------من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	6541	-7791219151933887321	225	394.5	181	335	67.16417694091797	39	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	150	232	745	1153	1494	300	صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود------------- انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6541	true	-7075722717235717419	132	208	621	998	1508	300	صحيح مسلم عن ا--------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6541	-7791219151933887321	329	567.5	262	442	74.43438720703125	58	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	71	142	333	684	1515	300	من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6544	true	-2121753108932387502	0	43	0	219	1544	300	من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6544	-7791219151933887321	217	419.5	174	353	61.473087310791016	41	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	189	232	935	1153	1494	300	من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0021537-ara1.ms6544	true	-2121753108932387502	0	43	0	219	1544	300	من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6544	-7791219151933887321	215	413.0	173	222	96.84684753417969	40	JK000381-ara1	Shamela0021537-ara1