id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms3033	false	6151920308496517943	224	274	1134	1407	1526	300	و---قال تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقد قال------------------------- عدي بن حاتم للنبي صلي الله عليه وسلم ما عبدوهم -قال----- احلوا لهم الحرام فاطاعوهم وحرموا عليهم الحلال فاطاعوهم فكانت تلك عبادتهم اياهم	3033	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms016	true	-4275478992722337315	110	166	609	904	1643	300	وقد قال تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقد ثبت في الترمذي وغيره من حديث عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله---- ما عبدوهم فقال انهم احلوا لهم الحرا---------م وحرموا عليهم الحلال فاطاعوهم فكانت تلك عبادتهم اياهم	16	-2555667394193340683	238	417.0	193	308	77.2727279663086	40	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7872	false	-5740993879606924171	67	107	365	594	1574	300	قال تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون------------------------------------------------- ----------------------------قال النبي انهم احلوا لهم الحرام فاطاعوهم وحرموا عليهم الحلال فاطاعوهم فكانت تلك عبادتهم اياهم	7872	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms016	true	-4275478992722337315	111	166	613	904	1643	300	قال تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقد ثبت في الترمذي وغيره من حديث عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله ما عبدوهم فقال------ انهم احلوا لهم الحرا---------م وحرموا عليهم الحلال فاطاعوهم فكانت تلك عبادتهم اياهم	16	-2555667394193340683	214	396.5	176	306	69.93463897705078	36	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8046	false	9219771603155478079	78	168	400	843	1548	300	صلي الله عليه وسلم-------- ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وقال انا-------------- برء من الحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة والصالقة والشاقة وقال ما كان من العين والقلب فمن الله وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وقال ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا حزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الي لسانه وقال من ينح عليه فانه يعذب بما نيح عليه واشترط علي النساء في البيعة ان لا ينحن وقال ان الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم القيامة درعا من جرب وسربالا من قطران	8046	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms018	true	503192462667440284	118	196	593	999	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وثبت في الصحيح عنه انه برء من الحالقة والصالقة والشاقة فالحالقة لتي تحلق شعرها عند المصيبة والصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة والشاقة التي تشق ثيابها وفي الصحيح عنه انه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه وفي الصحيح عنه انه قال ا---------------------ن الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم القيامة درعا من جرب وسربالا من قطران	18	-2555667394193340683	208	220.0	163	612	33.9869270324707	39	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms9587	false	6827516556205369235	104	194	523	948	1451	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه بقدر غدره قال وان من اعظم الغدر يعني بامام المسلمين وهذا حدث به عبد الله بن عمر لما قام قوم من اهل المدينة يخرجون عن طاعة ولي امرهم ينقضون بيعته و------------------------------------في صحيح مسلم عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله	9587	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms040	true	-5723743898400437289	227	300	1126	1477	1477	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قاله هذا لو كان مجهول الحال----------- عند---------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم بالحديث فكيف وهذا الحديث بهذا اللفظ لا يعرف انما الحديث المعروف مثل روي مسلم في صحيحه---- عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله-	40	-2555667394193340683	236	397.5	184	467	50.53533172607422	47	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8123	false	-8970208219745999667	265	299	1411	1589	1593	300	رضي الله عنه لا---------بد للناس من امارة برة كانت او فاجرة فقيل ياامير المءمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة فقال -----------------يقام بها الحدود وتامن بها السبل ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفء	8123	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms056	true	-4262290355769260824	198	234	1031	1204	1551	300	رضي الله عنه انه قال لا بد للناس من امارة برة كانت او فاجرة -قيل له------------- هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة -قال يءمن بها السبيل ويقام بها الحدود---------------- ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفء	56	-2555667394193340683	143	234.0	113	204	70.09803771972656	25	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0807	false	6869689097380914061	18	50	93	280	1640	300	وقال تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الي ------------------------------------------قوله والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم وقال تعالي	807	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms063	true	-2046069059145102208	195	235	1060	1289	1647	300	وقال تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الي قوله اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم وقال تعالي	63	-2555667394193340683	183	362.0	151	229	79.91266632080078	31	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1085	false	-6550834974452630994	240	300	1190	1547	1547	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الي قوله تعالي والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم فهذه عامة وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون-	1085	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms063	true	-2046069059145102208	196	267	1065	1466	1647	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الي قوله او-------------------------------------------------------------------لءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم---------- وقال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني وقال تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون	63	-2555667394193340683	278	519.0	232	478	58.15899658203125	44	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3342	false	2800882236567320203	137	159	768	902	1688	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا	3342	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms067	true	-6961436176568301643	67	89	328	462	1609	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا	67	-2555667394193340683	134	268.0	112	134	100.0	22	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2202	false	3246985771498667312	40	106	200	555	1521	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ف------قد قسم سبحانه ال--------امة التي- اورثها الكتاب	2202	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms069	true	-2512430316611115743	106	175	549	919	1603	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب فامة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم الذين اورثوا الكتاب	69	-2555667394193340683	339	641.0	274	370	91.62162017822266	60	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3420	false	7524535572926029570	78	154	413	813	1629	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب لكن هذه الاصناف الثلاثة في هذه الاية هم امة محمد خاصة كما قال تعالي -------------ثم اورثنا الكتاب	3420	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms069	true	-2512430316611115743	106	175	549	919	1603	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب فا---------------------------------------مة محمد صلي الله---- تعالي عليه وسلم الذين اورثوا الكتاب	69	-2555667394193340683	344	647.5	278	413	83.29297637939453	62	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8327	false	2731290914291945793	67	107	369	595	1659	300	الله تعالي فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا اي هءلاء المنافقون الذين يوالون اهل الذمة علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	8327	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms072	true	-8666471191339875635	246	279	1294	1478	1579	300	الله تعالي فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا------------------------------------------ علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	72	-2555667394193340683	184	350.0	151	226	81.41593170166016	32	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1061	false	8177307782718103748	12	40	59	194	1430	300	في------- الصحيح انه قال لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون ا---------لا ابا بكر	1061	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms076	true	-1910205197308180172	74	103	393	536	1516	300	في الحديث الصحيح-------- لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون ان يتولي غير ابي بكر	76	-2555667394193340683	124	221.5	98	151	82.11920166015625	23	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0632	false	136598992845617324	246	298	1349	1626	1634	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول ا-------لله ابر- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	632	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	144	201	680	997	1491	300	عبد الله بن مسعود------------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه	86	-2555667394193340683	244	421.0	196	335	72.83582305908203	41	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0899	false	4293351435586239816	156	216	841	1170	1632	300	اعلم الخلق بذلك كما كانوا اقوم الخلق بجهاد الكفار والمنافقين كما قال فيهم عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا -------ابر هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	132	200	619	992	1491	300	نعلم ا----------نهم كانوا اكمل هذه الامة عقلا وعلما ودينا ---كما قال فيهم عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	86	-2555667394193340683	274	473.5	220	386	70.98445892333984	47	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0911	false	-5085894822057098964	206	258	1128	1403	1600	300	كما قال----- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	911	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	141	201	667	997	1491	300	كما قال فيهم عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه	86	-2555667394193340683	251	431.0	202	343	73.17784118652344	44	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3530	false	-4587854527818814395	273	300	1439	1565	1565	300	بن مسعود ان الله------------- نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد------------------------- خير قلوب العباد------------------------------ ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوج-------------------------د قلوب اصحابه خير قلوب-	3530	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	221	264	1094	1314	1491	300	بن مسعود ان الله تبارك وتعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله تعالي عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب	86	-2555667394193340683	123	182.5	97	220	55.90909194946289	26	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3531	false	8453297953877872984	28	66	159	370	1596	300	بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3531	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	146	200	689	992	1491	300	بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	86	-2555667394193340683	203	342.0	165	303	66.99669647216797	35	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3646	false	-3457968264468442954	237	283	1235	1484	1585	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3646	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	144	200	680	992	1491	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	86	-2555667394193340683	241	430.0	195	312	77.24359130859375	43	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7885	false	310746993455236188	145	195	768	1034	1584	300	قال----- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	7885	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms086	true	7817741105546769687	142	200	671	992	1491	300	قال فيهم عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	86	-2555667394193340683	244	419.0	197	334	73.05389404296875	42	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms6701	false	1338366769730958607	215	244	1038	1183	1465	300	عبد الله بن مسعود لاصحابه انتم اكثر صوما وصلاة------- من اصحاب محمد وهم كانوا خيرا منكم قالوا لم- يا ابا عبد الرحمن قال لانهم كانوا ازهد في الدنيا وارغب	6701	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms092	true	-4332236121441407237	271	300	1414	1560	1560	300	عبد الله بن مسعود لاصحابه انتم اكثر ------صلاة وصياما من اصحاب محمد وهم كانوا خيرا منكم قالوا لما يا ابا عبد الرحمن قال لانهم كانوا ازهد في الدنيا وارغب-	92	-2555667394193340683	138	250.5	111	153	90.19607543945312	25	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2191	false	-1586152374929538745	164	206	954	1163	1658	300	الله --الي قوله الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2191	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms096	true	-7913965577432226732	140	181	781	987	1619	300	الله تعالي----- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	96	-2555667394193340683	204	395.5	163	211	96.68246459960938	40	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8065	false	4589554122694737997	43	98	233	510	1626	300	افلا تعقلون وقال الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم نزلت فيمن تولي اليهود من المنافقين وقال ما هم منكم ولا من اليهود ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	8065	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms096	true	-7913965577432226732	140	181	781	987	1619	300	الله تعالي------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم----------------------------------------------------------------- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	96	-2555667394193340683	202	380.5	161	277	72.92418670654297	38	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2562	false	8675318347963138937	32	69	163	362	1553	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقال تعالي	2562	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms097	true	-9006925230599091701	66	103	321	520	1610	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقال تعالي	97	-2555667394193340683	199	398.0	162	199	100.0	37	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms4450	false	-495655202637248239	4	46	24	254	1588	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقال تعالي ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا	4450	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms097	true	-9006925230599091701	66	106	321	536	1610	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقال تعالي ---لعن ا------------لذين كفروا	97	-2555667394193340683	210	398.5	170	230	91.3043441772461	37	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8065	false	4589554122694737997	37	112	201	583	1626	300	الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون وقال--------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم نزلت فيمن تولي اليهود من المنافقين وقال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هم منكم ولا من اليهود----- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين الي قوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله	8065	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms097	true	-9006925230599091701	158	265	811	1402	1610	300	الله عليهم فليسوا مع المءمنين ولا مع الكفار كما قال تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم -----------ولهذ--------------------------ا هم عند جماهير المسلمين نوع اخر حتي ان المسلمين لما قاتلوهم بالجبل الذي كانوا عاصين فيه بساحل الشام يسفكون دماء المسلمين وياخذون اموالهم ويقطعون الطريق استحلالا لذلك وتدينا به فقاتلهم صنف من التركمان فصاروا يقولون نحن مسلمون فيقولون لا انتم جنس اخر خارجون عن المسلمين لامتيازهم عنهم وقد قال الله تعالي ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون وهذا حال الرافضة وكذلك--------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله ---------------الي قوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله	97	-2555667394193340683	233	378.0	182	670	34.776119232177734	40	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8229	false	4093397211125693523	168	203	925	1113	1579	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	8229	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms097	true	-9006925230599091701	66	101	321	509	1610	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	97	-2555667394193340683	188	376.0	153	188	100.0	35	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1910	false	5223070444356468904	113	147	594	768	1519	300	النبي انه قال---------------- انما الطاعة في المعروف وقال علي المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره ما لم يءمر بمعصية وقال لا ط------------------------اعة لمخلوق في معصية الخالق وقال من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه	1910	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms100	true	9206077267845165975	247	276	1264	1414	1532	300	النبي صلي الله تعاليعليه وسلم انما الطاعة في المعروف و----------------------------------------------------------------قال لا طاعة في معصية الله و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وقال من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه	100	-2555667394193340683	105	186.5	84	214	49.06542205810547	17	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms6008	false	-6066754422925333406	2	41	10	204	1556	300	قال لاصحابه عام الخندق لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادركتهم صلاة العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي الا في بني قريظة وقال بعضهم لم يرد منا هذا فص---------لوا في الطريق فلم يعب----------------------------------------------------------------- واحدة من الطاءفتين	6008	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms106	true	-6431959784569102060	37	82	190	422	1591	300	قال لاصحابه عام الخندق لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادركتهم صلاة العصر في الطريق فقال بعض------------------------------------هم لم يرد منا تفويت الصلاة فصلوا في الطريق وقال بعضهم لا نصلي الا في بني قريظة فصلوا العصر بعد ماغربت الشمس فما عنف واحدة من الطاءفتين	106	-2555667394193340683	145	249.0	116	268	54.10447692871094	26	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms6719	false	3789132017029811831	31	72	165	410	1652	300	الاقيسة المعارضة هي الفاسدة كقياس الذين قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الرب--------------------------------------------------ا وقياس--------- الذين قالوا اتاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتل- الله يعنون الميتة وقال تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم ل-مشركون	6719	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms106	true	-6431959784569102060	208	253	1082	1344	1591	300	القياس- المعارض للنص------- كقياس الذين قالوا انما البيع مثل الر---------------------------با وقياس ابليس الذي عارض به امر الله له بالسجود لادم وقياس المشركين الذين قالوا اتاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله قال الله--------- تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم المشركون	106	-2555667394193340683	183	316.0	151	306	59.80392074584961	27	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0722	false	-825310873331496217	30	65	170	362	1645	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------ قال -بن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة ---------فاما الذين	722	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms114	true	3345218156613080278	76	116	426	643	1596	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي ان الذين	114	-2555667394193340683	179	317.5	145	226	79.20353698730469	31	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0742	false	6723577189602926896	0	89	0	467	1525	300	تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------ قال -بن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الي قوله ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وقد ذم اهل التفرق والاختلاف في مثل قوله وما اختلف-------- الذين --------------------------------------------------------------اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاء-هم	742	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms114	true	3345218156613080278	77	149	430	807	1596	300	تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم وقال وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم	114	-2555667394193340683	275	483.0	222	569	48.33040237426758	49	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3782	false	-1473888291526363108	131	197	675	1022	1561	300	التفريق والاختلاف بين الامة وهو مما نهيت الامة عنه كما في قوله تعالي و-----------------------------------------لا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال -------------------------بن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقد قال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله وقال تعا--------لي وان الذين	3782	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms114	true	3345218156613080278	65	130	356	711	1596	300	التفريق والاخ---------------------------------------تلاف فقال- تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة و---قال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم ف------------------ي --شء وقال وما اختلف فيه الا الذين	114	-2555667394193340683	257	430.5	208	427	60.187355041503906	40	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3918	false	2680904277170287547	114	158	597	842	1569	300	وقال تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال تعالي ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------ قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي	3918	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms114	true	3345218156613080278	67	114	374	634	1596	300	فقال تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال و------لا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي	114	-2555667394193340683	228	419.5	186	275	82.90908813476562	39	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms6732	false	-4701981052451771982	84	188	493	1047	1643	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الي قوله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ------------------------قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وكثير من هءلاء يصير من اهل البدعة بخروجه عن السنة التي شرعها رسول الله لامته ومن اهل الفرقة بالفرقة المخالفة للجماعة التي امر الله بها ورسوله قال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء وقال تعالي وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات وقال تعالي -----وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة	6732	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms114	true	3345218156613080278	69	150	385	814	1596	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال و----لا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء وقال ------وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم وقال وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة	114	-2555667394193340683	374	689.0	301	589	63.49745178222656	67	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7201	false	-3807582962678576960	105	208	570	1126	1588	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون قال -بن عباس رضي الله عنهما تبيض وجوه اهل السنة وتسود وجوه اهل البدعة فانظروا رحمكم الله كيف دعا الله الي الجماعة ونهي عن الفرقة وقال في الاية الاخري ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء فبرا نبي-------------------------ه من-------------- الذين- فرقوا دينهم وكانوا شيعا كما نهانا عن التفرق والاختلاف بقوله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واخت--لفوا من بعد ما جاء-هم	7201	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms114	true	3345218156613080278	76	149	426	807	1596	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن عباس وغي---------ره تبيض وجوه اهل السنة وتسود وجوه اهل البدعة و---------------------------------------------------الفرقة وقال تعال----------ي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء وقال وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم وقال وما ----------------------------------------------تفرق الذين -اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم	114	-2555667394193340683	293	433.0	233	600	48.83333206176758	48	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2436	false	-8163015980206123541	199	269	964	1339	1477	300	يريد الله --------بكم اليسر- ول-ا يريد ----بكم العسر وقال تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا ---------------------------------------------------------------------وقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	2436	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms127	true	1899297899371292055	56	155	300	829	1548	300	يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم------ وق-----وله يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا فالارادة هنا متضمنة للامر والمحبة والرضا وليست هي المشيءة المستلزمة لوقوع المراد فانه لو كان كذلك لكان قد طهر كل من اراد الله طهارته وهذا علي قول هءلاء القدرية الشيعة اوجه فان عندهم ان الله يريد ما لا يكون ويكون ما لا يريد فقوله----------------------------------------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا	127	-2555667394193340683	287	495.5	230	599	47.91318893432617	48	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2634	false	6320502504807093086	48	105	242	551	1484	300	-----يريد الله -------بكم اليسر ولا يريد بكم العسر مايريد الل-------------------ه ليجعل علكيم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته علكيم لعلكم تشكرون يريد الله لبيين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	2634	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms127	true	1899297899371292055	43	101	228	543	1548	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا كقوله تعالي ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطه------------------------ركم -وقوله يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	127	-2555667394193340683	245	454.0	196	340	72.05882263183594	41	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3471	false	-7005120589075203033	97	189	498	974	1563	300	يريد الله -------بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال في اية الطهارة ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ولما ذكر ما احله وما حرمه من النكاح قال- يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لما ذكر ما امر به ازواج النبي وما نهاهم عنه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	3471	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms127	true	1899297899371292055	44	155	233	829	1548	300	يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا كقوله تعالي-- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطه------------------------------------------------------------------ركم وقوله يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا فالارادة هنا متضمنة للامر والمحبة والرضا وليست هي المشيءة المستلزمة لوقوع المراد فانه لو كان كذلك لكان قد طهر كل من اراد الله طهارته وهذا علي قول هءلاء القدرية الشيعة اوجه فان عندهم ان الله يريد ما لا يكون ويكون ما لا يريد فقول-----------------------------------------------ه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا	127	-2555667394193340683	317	444.5	254	711	44.58509063720703	55	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5184	false	-3188853146080008315	231	292	1167	1493	1532	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال------- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم و قال يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	5184	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms127	true	1899297899371292055	43	101	228	543	1548	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا كقوله تعالي ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطه------------------ركم وقوله يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	127	-2555667394193340683	301	587.0	244	333	90.39038848876953	54	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5292	false	-1139756821383099136	137	182	720	923	1551	300	ما رايت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسود من معاوية فقيل له ولا ابو بكر ولا عمر -قال كان ابو بكر وعمر خيرا منه وما رايت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسود من معاوية قال احمد بن حنبل يعني به الحليم	5292	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms200	true	8408099462575640679	70	113	343	541	1490	300	ما رايت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسود من معاوية -قيل له ولا ابو بكر و---عمر فقال كان ابو بكر وعمر خيرا منه وما رايت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسود من معاوية قال احمد بن حنبل السيد-- الحليم	200	-2555667394193340683	193	360.5	150	204	94.60784149169922	39	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8158	false	-1979280725904021292	230	291	1186	1495	1531	300	قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما--------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال له ابو بكر------------------ فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناق---------ا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم	8158	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms208	true	5246234904105391456	201	277	1069	1446	1580	300	فان عمر بن الخطاب--------- رضي الله عنه قال يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال--- ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا او عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم	208	-2555667394193340683	287	477.5	230	395	72.6582260131836	50	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	230	299	1239	1579	1586	300	مانع-ي الزكاة كما في الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر بن الخطاب قال لابي بكر---- يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا-بحقها----------------- فقال له ابو بكر الم يقل لك الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناق---------ا كانوا	8252	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms208	true	5246234904105391456	199	268	1055	1398	1580	300	مانعوا الزكاة ف----------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال--- ابو بكر الم يقل--- الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا او عقالا كانوا	208	-2555667394193340683	293	500.0	232	377	77.71883392333984	54	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2875	false	1868249230719178059	22	94	105	475	1605	300	الصحيحين عن -بن مسعود رضي الله عنه عن النبي------------------- انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا فاخبر النبي ان الصدق اصل يستلزم البر وان الكذب يستلزم الفجور وقد قال تعالي ان	2875	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms230	true	-935068696892821512	148	219	715	1077	1477	300	الصحيح-- عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب هند الله كذابا فهذا يبين-- ان الصديقون كثيرون وايضا ف------------------------قد قال تعالي عن	230	-2555667394193340683	316	568.5	252	390	81.02564239501953	57	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms4447	false	-2256341956071026830	177	253	916	1297	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- في الحديث المتفق علي صحته ----------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وقد ذكر في غير موضع من القران ما يبين ان	4447	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms230	true	-935068696892821512	127	212	622	1038	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فانه قد ثبت عنه في الصحيح انه وصف ابا بكر رضي الله عنه بانه صديق وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب هند الله كذابا فهذ----------------------------ا يبين ان	230	-2555667394193340683	327	583.0	260	445	73.48314666748047	60	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms4713	false	2567825625588203822	69	128	372	676	1543	300	الصحيحين عن -بن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولهذا	4713	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms230	true	-935068696892821512	148	210	715	1030	1477	300	الصحيح-- عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب هند الله كذابا -فهذا	230	-2555667394193340683	299	571.5	240	318	94.02515411376953	55	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5910	false	8815447774855244031	76	133	382	678	1630	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الخامس ان ---	5910	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms230	true	-935068696892821512	153	212	739	1038	1477	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب هند الله كذابا فهذا يبين ان	230	-2555667394193340683	282	550.0	226	299	94.31438446044922	53	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7989	false	-2844055910144636163	0	53	0	274	1597	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولهذا	7989	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms230	true	-935068696892821512	157	210	757	1030	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب هند الله كذابا -فهذا	230	-2555667394193340683	271	535.0	218	274	98.90511322021484	51	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5686	false	1549904190114347277	241	284	1225	1440	1522	300	اشبهت خلقي وخلقي وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لزيد انت اخونا ومولانا وكذلك قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاشعريين اذا ارملوا في السفر او قلت نفقة عيالهم ب--المدينة جمعوا ما كان معهم في ثوب واحد ثم قسموه------ بالسوية هم مني وانا منهم و-----قال ان	5686	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms231	true	3605809014792185374	0	65	0	324	1450	300	اشبهت خلقي وخلقي وقال لي--------------------------زيد انت اخونا ومولانا لكن هذا اللفظ قد قاله النبي صلي الله عليه وسلم لطاءفة من اصحابه كما في الصحيحين عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قلت نفقة عيالهم في المدينة جمعوا ما كان معهم في ثوب واحد ثم قسموه بينهم بالسوية هم مني وانا منهم وكذلك قال عن	231	-2555667394193340683	173	308.0	138	350	49.42856979370117	31	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2911	false	-128807591028355957	39	80	177	387	1595	300	الصحيح عن النبي انه ق-------------------ال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وقال لا يبغض الانصار رجل يءمن بالله واليوم الاخر وقال علي رضي الله عنه ا--------نه لعهد النبي الامي الي انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	2911	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms245	true	3749620793176991028	12	53	57	257	1496	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وفي صحيح مسلم عن------------------------------------- علي رضي الله عنه انه قال انه لعهد النبي الامي الي انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	245	-2555667394193340683	154	276.0	122	237	64.9789047241211	28	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0632	false	136598992845617324	246	299	1349	1632	1634	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول-------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله ابر-- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال حذيفة	632	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	75	139	386	734	1558	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال ايها الناس من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال حذيفة	272	-2555667394193340683	262	459.5	210	348	75.287353515625	47	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0633	false	-6170044992170256581	1	28	7	158	1586	300	رضي الله عنهما يا معشر القراء استقيموا وخذوا طريق من كان قبلكم فوالله لءن اتبعتموهم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا	633	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	139	166	734	879	1558	300	رضي الله عنه-- يا معشر القراء استقيموا وخذوا طريق من كان قبلكم فوالله لءن استقمتم ---قد سبقتم سبقا بعيدا وا-ن اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا	272	-2555667394193340683	137	254.0	111	151	90.72847747802734	23	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0899	false	4293351435586239816	169	216	915	1170	1632	300	عبد الله بن مسعود-------------------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا ابر- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	75	137	386	723	1558	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال ايها الناس من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	272	-2555667394193340683	248	439.5	201	337	73.59050750732422	44	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0911	false	-5085894822057098964	203	258	1115	1403	1600	300	الله علي-- علم كما قا-----ل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	911	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	69	138	358	728	1558	300	الله عليه وسلم وما احسن قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال ايها الناس من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	272	-2555667394193340683	275	475.0	221	370	74.32432556152344	48	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3531	false	8453297953877872984	30	67	168	375	1596	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقول	3531	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	86	138	436	728	1558	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	272	-2555667394193340683	198	334.5	161	292	67.80821990966797	33	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3646	false	-3457968264468442954	226	283	1184	1484	1585	300	-----------------------------عند الله حسن--------------- وما راوه قبيحا فهو عند الله قبيح وقال عبد الله بن مسعود-------------------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3646	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	61	137	316	723	1558	300	عندنا التمسك بما عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما احسن قو-------------------------ل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال ايها الناس من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	272	-2555667394193340683	256	420.5	204	432	59.25925827026367	45	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7885	false	310746993455236188	145	195	768	1034	1584	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	7885	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms272	true	4809724784219140374	74	137	382	723	1558	300	قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال ايها الناس من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	272	-2555667394193340683	256	449.5	206	341	75.07331085205078	45	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1051	false	-4312105742393833375	93	211	443	1002	1461	300	ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري وقد روي عن علي من نحو ثمانين وجها واكثر انه قال علي منبر الكوفة خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر --وعمر وقد ثبت--------------------------------------------------------------------- في صحيح البخاري وغيره من رواية رجال همدان خاصة التي ---------------------يقول فيها علي ولو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلي بسلام -من روا---------------ية سفيان الثوري -----------عن منذر الثوري وكلاهما من همدان رواه البخاري عن محمد بن كثير قال حدثنا سفيان الثوري حدثنا جامع بن شداد حدثنا ابو يعلي منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي يا ابت من خير الناس بعد رسول الله ف-------------------قال يا بني او ما تعرف فقلت لا فقال ابو بكر -قلت ثم من قال ثم عمر وهذا يقوله لابنه	1051	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms278	true	162378383129451954	121	237	607	1147	1455	300	ابا بكر وعمر وقد تواتر عن امير المءمني-----ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ----------------خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وقد روي هذا عنه من طرق كثيرة قيل انها تبلغ ثمانين طريقا وقد رواه البخاري عنه في------------- صحيحه من حديث الهمدانيين الذين هم اخص الناس بعلي حتي كان يقول--------- ولو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلي بسلام وقد رواه البخاري من حديث سفيان الثوري وهو همداني عن منذر --------------وهو همدان------------ي عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------بن الحنفية قال قلت لابي يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف فقلت لا -قال ابو بكر فقلت ثم من قال ع---مر وهذا يقوله لابنه	278	-2555667394193340683	318	419.5	238	698	45.558738708496094	57	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1060	false	-7291477359930952106	35	117	169	529	1410	300	عن محمد بن الحنفية انه قال لابيه علي بن ابي طالب يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا بني او ما تعرف قل-ت لا قال ابو بكر -قلت ثم من قال عمر---------------------------------------------------------- ويروي هذا عن علي بن ابي طالب من نحو ثمانين وجها وانه كان يقوله علي منبر الكوفة بل قال لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته ح-د الم-------------------------------------------------------فتري فمن فضله علي ابي بكر وعمر جلد بمقتضي قوله رضي الله عنه	1060	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms278	true	162378383129451954	199	289	983	1397	1455	300	عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي----------------- يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف فقلت لا قال ابو بكر فقلت ثم من قال عمر وهذا يقوله لابنه بينه وبينه ليس هو مما يجوز ان يقوله تقية ويروي---ه عن ابيه خاصة وقاله علي المنبر وعنه ----انه كان يقو------------------------ل لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته جلد المفتري وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من ----بعدي ابي بكر وعمر وعمر----------- رضي الله عنه	278	-2555667394193340683	249	381.5	188	477	52.20125961303711	48	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms9693	false	941780867579390006	134	197	686	963	1535	300	ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفترين وروي عنه من اكثر من ثمانين وجها انه --قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر و----------------------------------------------------------------------------في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري ---------------------------------------------------عن محمد بن الحنفية انه قال لابيه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف قال- لا قال ابو بكر قال- ثم من قال عمر	9693	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms278	true	162378383129451954	121	234	607	1130	1455	300	ابا بكر وعمر وقد تواتر عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وقد روي هذا عنه من طرق كثيرة قيل انها تبلغ ثمانين طريقا وقد رواه البخاري عنه في صحيحه من حديث الهمدانيين الذين هم اخص الناس بعلي حتي كان يقول ولو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلي بسلام وقد رواه البخاري من حديث سفيان الثوري وهو همداني عن منذر وهو همداني عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي- يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف فقلت لا قال ابو بكر فقلت ثم من قال عمر	278	-2555667394193340683	215	335.5	158	524	41.03053283691406	44	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1063	false	-9006710014465044278	68	161	348	808	1484	300	ايوب السختياني واحمد بن حنبل والدارقطني من قدم عليا علي عثمان فقد ازري بالمهاجرين والانصار وايوب هذا امام اهل السنة وامام اهل البصرة روي عنه مالك في الموطا وكان لا يروي عن اهل العراق وروي انه سءل عن الرواية عنه فقال ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه وذكره ابو حنيفة فقال لقد رايته قعد مقعدا في مسجد رسول الله ما ذكرته الا اقشعر جسمي والحجة لهذا ما اخرجاه في الصحيحين وغيرهما عن- بن عمر انه قال كنا نفاضل علي عهد رسول الله كنا نقول ----------ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وفي	1063	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms280	true	3213403088727773552	240	279	1210	1400	1502	300	ايوب السختياني وغيره------------------- من قدم عليا علي عثمان فقد ازري بالمهاجرين والانصار وقد ثبت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن عبد الله بن عمر---- قال كنا نفاضل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وفي	280	-2555667394193340683	150	236.0	117	471	31.84713363647461	27	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0968	false	3336806699137958273	192	225	948	1132	1537	300	تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم محمد فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فيقول المءمن الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبي ويقول هو محمد رسول ال-له جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه	968	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms291	true	845905844124578852	64	88	313	447	1532	300	تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم----- فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في----------------------------------------------قول هو عبد الله ورسوله جاءنا بالبينات والهدي فامنا به واتبعناه	291	-2555667394193340683	121	221.0	99	185	65.40540313720703	19	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1061	false	8177307782718103748	12	40	59	194	1430	300	في الصحيح انه قال لعاءشة-------- ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	1061	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms308	true	-2585905092294803568	99	129	500	643	1440	300	في الصحيح انه قال لعاءشة في مرضه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	308	-2555667394193340683	135	261.5	107	143	94.40559387207031	28	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5685	false	-5193297504330084176	199	222	961	1073	1451	300	لعاءشة-------- ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب--------- كتابا لابي بكر لا يختلف----- الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	5685	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms308	true	-2585905092294803568	103	129	518	643	1440	300	لعاءشة في مرضه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا--------- لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	308	-2555667394193340683	103	175.5	82	134	76.86566925048828	20	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms9608	false	-4536094720931156491	16	40	86	201	1642	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فهذا	9608	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms308	true	-2585905092294803568	106	130	533	648	1440	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فلما	308	-2555667394193340683	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7170	false	1361188551524102949	71	106	391	552	1553	300	قال النبي خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني ال----------حارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير وكان النبي قد نزل في بني مالك بن النجار --	7170	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms311	true	6658083350740823339	233	267	1112	1279	1443	300	قال ------خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فاهل الدور الثلاثة المفضلة دار بني النجار	311	-2555667394193340683	116	213.0	89	173	67.0520248413086	23	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3435	false	-6090190944019274459	89	197	409	921	1449	300	ابو بكر انه مات رجع عمر عن ذلك وكذلك في قتال ما نعي الزكاة قال عمر--------------------------------------------- لابي بكر------------------- كيف نقاتل الناس وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال له ابو بكر رضي الله عنه الم يقل الا بحقها----------------- فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق ولهذا نظاءر تبين تقدم ابي بكر علي	3435	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms315	true	-5283524501449143703	85	200	441	993	1473	300	ابو بكر و-----------عمر عل------------ي قتالهم- بعد ان راجعه عمر في ذلك كما في الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها--- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال--- ابو بكر------------- الم يقل الا بحقها وحسابهم علي الله فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق فعمر وافق ابا ------------بكر علي	315	-2555667394193340683	411	672.5	323	612	67.1568603515625	75	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8224	false	-4785772189178854833	134	241	690	1210	1508	300	الصحيحين عن ابي هريرة -------قال لما توفي رسول الله وارتد من ارتد من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر الم يقل الا بحقها----------------- فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها فقال عمر فو الله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق فاتفق اصحاب رسول الله علي قتال	8224	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms315	true	-5283524501449143703	98	201	496	998	1473	300	الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال------------------------------------------------------------ لابي بكر يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فاذا قالوها--- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر الم يقل الا بحقها وحسابهم علي الله فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت ا---لله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق فعمر وافق ابا بكر ----علي قتال	315	-2555667394193340683	414	719.0	328	583	71.01200866699219	77	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	232	300	1252	1586	1586	300	كما في الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر بن الخطاب قال لابي بكر يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا-بحقها----------------- فقال له ابو بكر الم يقل لك الا بحقها----------------- فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها-	8252	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms315	true	-5283524501449143703	96	166	489	839	1473	300	كما في الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر ق----------ال لابي بكر يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال--- ابو بكر الم يقل--- الا بحقها وحسابهم علي الله فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها	315	-2555667394193340683	308	550.5	246	370	83.24324035644531	60	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms8269	false	-7404174841417849782	29	62	133	294	1589	300	فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر ف-------ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق	8269	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms315	true	-5283524501449143703	156	195	784	971	1473	300	فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	315	-2555667394193340683	159	296.0	126	187	85.02674102783203	32	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1061	false	8177307782718103748	12	40	59	194	1430	300	في الصحيح-- انه قال لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	1061	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms343	true	5306216825368200143	272	300	1421	1557	1557	300	في الصحيحين انه قال لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر-	343	-2555667394193340683	134	257.5	107	137	97.81021881103516	26	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5685	false	-5193297504330084176	199	222	961	1073	1451	300	لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب--------- كتابا لابي بكر لا يختلف----- الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	5685	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms343	true	5306216825368200143	276	300	1441	1557	1557	300	لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا--------- لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر-	343	-2555667394193340683	102	177.0	82	126	80.95237731933594	19	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms9608	false	-4536094720931156491	16	39	86	196	1642	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	9608	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms343	true	5306216825368200143	277	300	1448	1557	1557	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر-	343	-2555667394193340683	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5448	false	-8796487680442143457	52	121	283	635	1546	300	هذا ال-------اصل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما هاجر هو وابو بكر ذهبا الي الغار الذي بجبل ثور ولم يكن----------------- علي طريقهما بالمدينة فانه من ناحية اليمن والمدينة من ناحية الشام ولكن اختبا 2 فيه ثلاثا لينقطع خبرهما عن المشركين فلا يعرفون اين ذهبا فان المشركين كانوا طالبين لهما وقد بذ-------------------------------لوا في كل واحد منهما ديته------------------------------------------------------------------------ لمن -ياتي به وكانوا يقصدون منع النبي صلي الله عليه وسلم	5448	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms374	true	-2023400073627397842	41	106	220	527	1453	300	هذا الباب الثالث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر هو وابو بكر----- الي المدينة -------------لم يكن للقوم غرض في طلب علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما كان مطلوبهم النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وجعلوا في كل واحد منهما ديته لمن جاء به كما ثبت ذلك في الصحيح الذي لا يستريب اهل العلم في صحته وترك عليا في فراشه ليظنوا --------ان النبي صلي الله عليه وسلم	374	-2555667394193340683	137	161.0	104	481	28.482328414916992	22	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms3430	false	-6507934974497176835	0	60	0	301	1468	300	قال كنت عند النبي ف----------------------------قال رجل ما-ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان--- اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته فسال--------------------ه فانزل الله تعالي	3430	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms384	true	-1396606022001561557	146	223	731	1112	1530	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحر-م وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي	384	-2555667394193340683	253	394.5	199	394	64.21319580078125	46	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7626	false	4552640660260788459	155	222	836	1177	1570	300	اصحاب رسول الله قال لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج فقال علي الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتم فقال-- عمر----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله فاذا قض--------------------------------------يت الجمعة ان شاء الله دخلت عليه فسالت---------------ه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	7626	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms384	true	-1396606022001561557	169	229	835	1152	1530	300	الحاج وقال ا-----خر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحر-م وقال اخر----------------------------------------------------------------- الجهاد في سبيل الله افضل مما -قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة------------ دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	384	-2555667394193340683	228	354.5	181	401	56.85785675048828	37	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms7957	false	-7599502189550313389	236	296	1187	1486	1513	300	لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته عن ذلك فسال-------------ه فانزل الله هذه الاية فبين لهم ان الايمان والجهاد افضل من عمارة المسجد الحرام والحج --------	7957	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms384	true	-1396606022001561557	172	232	850	1166	1530	300	لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحر-م وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج و--------------------عمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	384	-2555667394193340683	191	268.0	150	354	53.954803466796875	31	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0101	false	7154018130017301487	208	286	1044	1436	1502	300	الصحيح --عن ---------ابي هريرة-------------------------------------- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله------------------- قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا-بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا-بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	101	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms415	true	-6672700751322991327	179	280	944	1439	1540	300	الصحيحين عن ابن عمر وابي هريرة واللفظ له عن النبي صلي الله عليه وسلم لما -نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فخص وعم فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	415	-2555667394193340683	376	675.0	301	506	74.30830383300781	73	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1081	false	-4487742773032354932	231	295	1180	1491	1514	300	اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي بن عمران اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1081	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms419	true	-7966452570691766256	0	58	0	282	1485	300	اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي اذ --------قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قا------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل ---------موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	419	-2555667394193340683	272	536.0	215	311	87.45980834960938	53	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1050	false	-4634306277198226245	188	244	949	1221	1514	300	في السنن حديث صلاة التوبة عن علي قال كنت اذا سمعت من النبي -------------------حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فا----ذا حدثني غيره استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر عن النبي انه قال-------------------- ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ويحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويستغفر الله------ الا غفر الله له	1050	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms442	true	956514275563202483	236	295	1144	1424	1448	300	في السنن----------------- عن علي قال كنت اذا سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الل----ه بما شاء ان ينفعني منه فاذا حدثني غيره استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا------------- ويصلي ركعتين -يستغفر الله تعالي الا غفر --له ---	442	-2555667394193340683	213	343.5	166	321	66.35514068603516	38	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5999	false	-8331383961585536983	18	47	81	221	1512	300	قال كنت اذا سمعت من رسول الله--------------- حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيره استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	5999	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms442	true	956514275563202483	240	272	1160	1315	1448	300	قال كنت اذا سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه فاذا حدثني غيره استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	442	-2555667394193340683	131	248.5	103	155	84.51612854003906	26	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1045	false	-646812704695759747	147	246	714	1216	1495	300	علي ان ابا بكر الصديق اعلم من علي منهم الامام منصور بن عبد الجبار السمعاني المروذي احد اءمة السنة من اصحاب الشافعي --ذكر في كتابه تقويم الادلة علي الامام اجماع--- علماء السنة علي ان ابا بكر اعلم من علي وما علمت احدا من الاءمة المشهورين ينازع في ذلك وكيف وابو بكر الصديق كان بحضرة النبي------------------- يفتي ويامر وينهي ويقضي ويخطب كما كان يفعل ذلك اذا خرج------------------------- هو وابو بكر يدعو الناس الي الاسلام ولما هاجرا جميعا ويوم حنين وغير ذلك من المشاهد والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت يقره علي ذلك ويرضي بما يقول ولم تكن هذه المرتبة لغيره	1045	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms443	true	5954809010907412650	0	80	0	400	1552	300	علي ان ابا بكر------- اعلم من علي منهم الامام منصور بن عبد الجبار السمعاني المروزي احد اءمة--------------- الشافعية وذكر في كتابه تقويم الادلة ال---------اجماع من علماء السنة---- ان ابا بكر اعلم من علي ------------------------------------------------كيف وابو بكر -------كان بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم يفتي ويامر وينه------ي ويخطب كما كان يفعل ذلك اذا خرج النبي صلي الله عليه وسلم هو واياه--- يدعو الناس الي الاسلام ولما هاجر------- ويوم حنين وغير ذلك من المشاهد وهو---------------------- ساكت يقره----------------------- ولم تكن هذه المرتبة لغيره	443	-2555667394193340683	343	533.5	274	551	62.25045394897461	56	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1053	false	3188992188383716318	89	170	441	859	1533	300	انا مدينة العلم ف----------اضعف واوهي ولهذا انما يعد في الموضوعات المكذوبات وان كان- الترمذي قد رواه ولهذا ذكره -بن الجوزي في الموضوعات وبين انه موضوع من ساءر طرقه------- والكذب يعرف من نفس متنه لا يحتاج الي النظر في اسناده فان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان مدينة العلم -لم يكن لهذه المدينة الا باب واحد و-------------------------------------------لا يجوز ان يكون المبلغ عنه ------واحدا بل يجب ان يكون المبلغ عنه اهل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغاءب ورواية-------- الواحد -----لا تفيد العلم	1053	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms443	true	5954809010907412650	156	235	814	1228	1552	300	انا مدينة العلم وعلي بابها اضعف واوهي ولهذا انما يعد في الموضوع----------ات وان رواه الترمذي و-------------ذكره ابن الجوزي------------- وبين ا----------ن ساءر طرقه موضوعة والكذب يعرف من نفس متن-----------------------------ه فان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان مدينة العلم ولم يكن لها--------- الا باب واحد فسد امر الاسلام ولهذا اتفق المسلمون علي انه لا يجوز ان يكون المبلغ عنه العلم واحدا بل يجب ان يكون المبلغون-- اهل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغاءب واذا قالوا ذلك الواحد المعصوم يحصل العلم	443	-2555667394193340683	313	471.5	248	500	62.599998474121094	52	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1053	false	3188992188383716318	206	248	1051	1264	1533	300	الحديث انما افتراه زنديق او جاهل ظنه مدحا وهو مطرق الزنادقة الي القدح في علم الدين اذا------- لم يبلغه الا واحد من الصحابة ثم ان هذا خلاف المعلوم بالتواتر فان جميع مداءن المسلمين بلغهم العلم عن --رسول الله من غير طريق علي	1053	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms444	true	-7674633004115368643	13	50	55	246	1517	300	الحديث انما افتراه زنديق--- جاهل ظنه مدحا وهو مطرق الزنادقة الي القدح في ------دين الاسلام اذ لم يبلغه الا واحد----------- ثم ان هذا خلاف المعلوم بالتواتر فان جميع مداءن الاسلام- بلغهم العلم عن الرسول----- من غير----- علي	444	-2555667394193340683	178	297.0	142	222	80.18018341064453	29	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1048	false	-4018699866869790940	243	300	1248	1521	1521	300	عمر---------------------------------- وغيره فيها هو الاشبه بالنصوص من القول الاخر وقد ثبت في الصحيحين عن النبي انه -------------------قال قد كان في الامم قبلك---------م محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الصحيحين عن النبي انه -قال رايت كاني اتيت بقدح---- لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم ناولت فضلي عمر فقالوا -ما اولته يا رسول-	1048	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms475	true	8645232629144769712	108	175	544	859	1443	300	عمر وغير ذلك من الاحكام التي غلط فيها وتلون فيها والجواب ان يقال اولا---------------- ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان--------- قبلكم من الامم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر ومثل هذا لم يقله لعلي وانه قال رايت -اني اتيت بقدح فيه لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم ناولت فضلي عمر -قالوا فما اولته يا رسول	475	-2555667394193340683	198	314.0	154	342	57.894737243652344	36	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms5673	false	86614611441869675	65	160	334	804	1479	300	كما في الصحيحين عن ابي سعيد------- ان النبي خطب الناس ف------------------------قال ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة----------------------------- فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر وقال نفدي--ك بانفسنا واموالنا فجعل الناس يعجبون منه ويقولون عجبا لهذا الشيخ بكي ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة قال فكان رسول----- صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فالنبي ذكر عبدا مطلقا لم يعينه ولكن ابو بكر عرف عينه وما يرويه بعض الناس عن عمر انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5673	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms490	true	2499739111005889250	119	182	600	911	1485	300	كما في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عنده-------- فبكي ابو بكر وقال -فديناك باباءنا وامهاتنا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا--------------------------------------------------------------------------------------- به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	490	-2555667394193340683	210	325.5	164	537	39.106143951416016	35	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms2878	false	-774807309976616255	222	266	1104	1315	1486	300	يحزن علي المصاءب -------كما قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا علي حزن القلب ولكن يءاخذ علي هذا------------ او يرحم و---اشار بيده الي لسانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب ومنه	2878	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms496	true	2942974432208038275	122	203	608	995	1464	300	فحزن القلب لا ينافي ذلك كما قال------ صلي الله عليه و-----سلم ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا علي حزن القلب ولكن يءاخذ علي هذا يعني اللسان او يرحم وقوله انه يدل علي عدم يقينه بالله كذب وبهت فان الانبياء قد حزنوا ولم يكن ذلك دليلا علي عدم يقينهم بالله كما ذكر الله عن يعقوب وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مات ابنه ابراهيم قال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا	496	-2555667394193340683	172	271.5	134	398	43.21607971191406	32	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms0286	false	9152448413532778335	247	277	1461	1614	1759	300	لما قال له يا خليفة رسول الله تالف الناس فاخذ بلحيته وقال يا -بن الخطاب اجبارا في الجاهلية خوارا في الاسلام علام اتالفهم اعلي حديث مفتري ام علي شعر مفتعل	286	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms506	true	-1035346846582361515	249	278	1181	1329	1439	300	عمر قال--- يا خليفة رسول الله تالف الناس فاخذ بلحيته وقال يا ابن الخطاب اجبار ف-ي الجاهلية خوار ف-ي الاسلام علام اتالفهم -علي حديث مفتري ام علي شعر مفتعل	506	-2555667394193340683	141	262.0	114	154	91.55844116210938	23	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000381-ara1.ms1046	false	4287079845792255303	226	282	1154	1430	1510	300	صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر---------- في الامر من امور المسلمين وانا معه وفي الصحيحين عن عبد الرحمن بن ابي بكر---- ان اصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان النبي -------------------قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخام------س او بسادس و--ان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله	1046	-761532150449634950	Shamela0021512-ara1.ms509	true	2620763951846653729	125	183	640	925	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي طعمتهم فذهب بثلاثة كما ف------------------------------------ي الصحيحين عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال ان اصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس وسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله	509	-2555667394193340683	219	380.0	174	321	68.22429656982422	41	JK000381-ara1	Shamela0021512-ara1