id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2076	false	3378875512794444826	51	97	261	517	1567	300	وذكر --------بن ابي حاتم في مناقبه سمعت حرملة يقو-------ل اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي في دار الجروي فتناظرا معه في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان وخالفه حفص الفرد------------------------------------------------------------- فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه	2076	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms036	true	-2210932143192168768	43	104	229	560	1590	300	وذكرها وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي سمعت حرملة بن يحيي قال اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي في دار الجروي بمصر فتكلما في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان و-احتج حفص الفرد في الايمان قول فعلا حفص الفرد علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه	36	-8080073072760013545	229	404.5	186	332	68.97590637207031	38	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1778	false	-8533251270272955344	0	36	0	178	1502	300	من طرق المدينة وهو جنب فانفتل فذهب فاغتسل ففقده النبي----------------------- فلما جاء قال اين كنت -------------قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال رسول الله سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1778	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms099	true	125663735031132601	32	70	146	327	1469	300	من طرق المدينة وهو جنب فانس-ل فذهب فاغتسل ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك قال ا--------------------------------ن المءمن لا ينجس	99	-8080073072760013545	136	223.0	106	214	63.5514030456543	26	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1630	false	3186654862261666099	129	172	639	859	1515	300	يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله--- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله -اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين-------- قال---- الله مجدني عبدي	1630	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms164	true	3634353625949017931	265	300	1349	1534	1534	300	يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فاذا قا------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -الفاتحة قال مجدني عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال فوض ال-------ي عبدي-	164	-8080073072760013545	144	230.5	115	236	61.01694869995117	24	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1646	false	6054614397424190246	135	179	741	968	1623	300	يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله--- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله -اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين-------- قال---- الله مجدني عبدي	1646	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms164	true	3634353625949017931	265	300	1349	1534	1534	300	يقول الله قسمت الصلاة بيني وبي------------------------------------ن عبدي------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -الفاتحة قال مجدني عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال فوض ال-------ي عبدي-	164	-8080073072760013545	149	223.0	120	243	61.316871643066406	23	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2379	false	2289485993734462142	48	95	249	487	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله عزوجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين --------قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم-------- قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين-------- قال --مجدني عبدي	2379	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms164	true	3634353625949017931	261	300	1330	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فاذا قا------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال ---مجدني عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال فوض الي عبدي-	164	-8080073072760013545	163	260.0	130	264	61.74242401123047	28	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6769	false	-8640729105592499290	8	66	35	320	1511	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله--- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم-------- قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي	6769	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms164	true	3634353625949017931	251	300	1286	1534	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله قسمت الصلاة بيني وبي-----------------------------------ن عبدي------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال ---مجدني عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة ----------قال فوض الي عبدي-	164	-8080073072760013545	185	280.5	147	318	58.17610168457031	31	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9810	false	-4780041892118742962	108	158	583	837	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله--- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله -اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين-------- قال---- الله مجدني عبدي	9810	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms164	true	3634353625949017931	261	300	1330	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله قسمت الصلاة بيني وبي------------------------------------ن عبدي------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم -الفاتحة قال مجدني عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال فوض ال-------ي عبدي-	164	-8080073072760013545	168	252.5	135	270	62.22222137451172	26	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1590	false	-4070912873960426415	183	246	903	1202	1452	300	الحاكم سمعت -----------ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرء يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول الذي اقول به ان القران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال ان القران او شيءا منه وعن وحيه وتنزيله مخلوق او يقول ان الله لا يتكلم بعد ما كان تكلم به في الازل او يقول ان افعال الله م--خلوقة او يقول ان القران محدث	1590	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms171	true	3477349338375686935	24	64	118	329	1535	300	الحاكم النيسابوري سمعت ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرء----- سمعت ابن خزيمة يق------------ول الق----------------ران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال ان---------- شيءا م-----ن وحيه وتنزيله مخلوق او يقول -----------------------------------------------------ان افعاله تعالي مخلوقة او يقول ان القران محدث	171	-8080073072760013545	176	314.0	141	312	56.410255432128906	27	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	169	206	835	1011	1452	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ي------نهي------ عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك---- اهل بهما----- لبيك ب-----عمرة وحجة قال ما كنت--------------------------------------- لادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس	7510	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms211	true	-3996809197455292087	238	284	1231	1458	1545	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا فنهي عثمان عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما را----ي ذلك علي اهل بهما فقال لبيك بحجة وعمرة ----فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس	211	-8080073072760013545	143	192.5	111	245	58.367347717285156	25	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8123	false	-8970208219745999667	29	71	172	371	1593	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ماضرب-- رسول الله بيده------------------ خادما له ولا امراة--- ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل----------------------------------------------------------------------- منه شء فانتقم---------- لنفسه قط الا ان تنتهك حرمات الله فاذا انتهكت حرمات الله لميقم	8123	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms311	true	-8909211598911710201	196	260	1040	1337	1551	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب خادما و---لا امراة قط ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه ولا انتقم من احد قط لنفسه الا--- ان تنتهك حرمات الله فاذا انتهكت حرمات الله انتقم	311	-8080073072760013545	167	254.0	129	303	55.11551284790039	32	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1192	false	-3296273195108808545	136	295	671	1555	1584	300	في كتابه الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر------------------------------------------------------------- فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من------- السنن---- وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب فق------------ال والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة------------------------------ والدليل السمعي القاطع في ذلك--- اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول ا---------لله ----------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغ-ا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب تعالي فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي-- ويبقي وجه ربك	1192	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms336	true	-1793105141341985153	102	275	528	1486	1610	300	في كتاب- الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق اعتقاد فحواها فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من اعتقاد السنن قال وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تبارك وتعالي قال والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة---- حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها-------------------------------------------------------- وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي لحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مشروعا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب------ فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ص ويبقي وجه ربك	336	-8080073072760013545	799	1448.5	652	1031	77.49757385253906	134	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0349	false	5204818391531413940	53	147	286	761	1525	300	قال حدثنا رسول الله------------------- وهو الصادق المصدوق ان اح----دكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وقال فوالذي نفسي بيد--ه ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	349	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms376	true	-6627157413401889256	84	178	407	871	1485	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين ليل-----ة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات----------- رزقه واج------له وشقي او سعيد----------------------- فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	376	-8080073072760013545	411	741.0	328	514	79.96109008789062	75	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2373	false	1559199341112660468	18	105	85	510	1487	300	مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه وعمله واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح قال فوالذي نفس بيده او قال فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وفي	2373	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms376	true	-6627157413401889256	80	155	388	753	1485	300	مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين ليل-----ة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات----------- رزق------ه واجله وشقي او سعيد فوا---------------------------------------------لذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان	376	-8080073072760013545	350	658.0	277	432	81.01851654052734	68	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2604	false	-7112380159761261641	61	161	303	806	1554	300	الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان اح----دكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي نفسي بيد--ه ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	2604	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms376	true	-6627157413401889256	82	178	398	871	1485	300	الله عنه----- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين ليل-----ة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات----------- رزقه واج------له وشقي او سعيد------------------ فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	376	-8080073072760013545	434	787.0	345	523	82.9827880859375	80	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7818	false	-1694636438920759418	38	74	202	383	1558	300	عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	7818	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms376	true	-6627157413401889256	210	249	1037	1231	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة -لولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	376	-8080073072760013545	179	343.5	143	195	91.79486846923828	34	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0859	false	7297409349137294799	111	138	586	729	1592	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	859	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	0	27	0	143	1608	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	506	-8080073072760013545	143	286.0	116	143	100.0	27	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1134	false	-2624646084440775010	191	249	1059	1382	1639	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد تامل-ت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته--------------ا تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاثبات الرحمن علي العرش استوي------------------------------ اليه يصعد الكلم الطيب----- واقرا في	1134	-761532150449634950	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	0	106	0	573	1608	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فبادوا والجبال جبال ثم يقول لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي علي---------------لا ورايت اصح ال-طرق طريقة القران اقرا في التنزيل والله الغني وانتم الفقراء محمد وقوله تعالي ليس كمثله شء الشوري قل هو الله احد الاخلاص واقرا في الاي-ات الرحمن علي العرش استوي طه يخافون ربهم من فوقهم النحل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا ان	506	-8080073072760013545	287	503.5	233	590	48.64406967163086	46	JK000381-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown