id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1192	true	-3296273195108808545	133	217	651	1129	1584	300	ابو المعالي---------------------- الجويني في كتابه الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك ------في اي الكتاب وما يصح من السنن-------------------------- وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها- الي الرب فقال- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة------------------------------ والدليل السمعي القاطع في ذلك----- اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب --رسول---- الله --------------------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها- وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا	1192	-761532150449634950	Shamela0012089-ara1.completed.ms31	false	-6175880902803350180	176	300	906	1594	1594	300	ابو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني4 رحمه الله5 قد----------- اختلف مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي 109ب اهل الحق اعتقاد فحواها واجراءها علي موجب ما يبتدر اوهام ارباب اللسان منها فراي بعضهم تاويلها والتزم هذا النهج في اي الكتاب وما يصح في --سنن الرسول صلي الله عليه وسلم وذهب اءمة السلف الي --انكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها1 الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان 2 اجماع الامة---- حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها1 وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا-	31	8869097794623061261	429	680.0	352	713	60.168304443359375	63	JK000381-ara1	Shamela0012089-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1192	true	-3296273195108808545	217	262	1129	1379	1584	300	لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه------- الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه	1192	-761532150449634950	Shamela0012089-ara1.completed.ms32	false	1791652242342350360	0	48	0	263	1656	300	لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الاي 2 الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها حق كاهتمامهم بفروع الشريعة واذ ت--صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه	32	8869097794623061261	240	452.0	197	265	90.5660400390625	40	JK000381-ara1	Shamela0012089-ara1.completed