id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0072	true	-2401569629152234367	206	267	1013	1340	1514	300	----------------------طلب الغوث وهو ازالة الشدة كالاستنصار طل----ب النصر والاستعانة طلب العون و-------المخلوق يطلب من---------------ه من هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------امور ما -يقدر علي----ه من----ها كما قال تعالي وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر وكما قال فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه وكما قال تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي واما ما-لا يقدر عليه الا الله فلا يطلب الا من الله ولهذا كان المسلمون --------------------	72	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms136	false	-7321075782605015656	162	245	899	1339	1610	300	بالمعجمة والمثلثة فهي طلب الغوث وهو ازالة الشدة كالاستنصار وهو طلب النصر ولا خلاف انه يجوز ان يستغاث بالمخلوق فيما يقدر علي الغوث فيه من---- الامور ولا يحتاج مثل ذلك الي استدلال فهو في غاية الوضوح وما اظنه يوجد فيه خلاف ومنه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه وكما قال------ وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر وكما قال الله تعا--------------------------------------------لي وتعاونوا علي البر والتقوي واما ما لا يقدر عليه الا الله فلا يستغاث فيه الا به كغفر--ان الذنوب والهداية وانزال المطر	136	16433601238325499	198	288.0	158	496	39.91935348510742	27	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0073	true	2756845162165009826	8	55	48	271	1507	300	وفي سنن ابي داود ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فقال شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه فاقره علي قوله نستشفع بك علي الله وانكر عليه قوله نستشفع بالله عليك	73	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms138	false	8347164761858532168	104	151	541	764	1491	300	وفي سنن ابي داود ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فقال شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه فاقره علي قوله نستشفع بك علي الله وانكر عليه قوله نستشفع بالله عليك	138	16433601238325499	223	446.0	176	223	100.0	47	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0073	true	2756845162165009826	232	296	1174	1484	1507	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم ففيه ح---ديث في السنن رواه----------------------- النساءي-------- والترمذي--------------- وغيرهما ان اعرابيا ات----ي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني اصبت في بصري فادع الله------ لي فقال له النبي------------------- توضا وصل ركعتين ثم قل اللهم---- اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد يا محمد اني ا-تشفع بك في رد بصري اللهم شفع --نبيك في وقال فان كانت لك حاجة فمثل ذلك فرد الله بصره	73	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms138	false	8347164761858532168	186	271	936	1344	1491	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم ان صح الحديث فيه ولعله يشير الي الحديث الذي اخرجه النساءي في سننه والترمذي وصححه ابن ماجه وغيرهم- ان اعمي--- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت في بصري فادع الله تعالي لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد يا محمد اني استشفع بك في رد بصري اللهم شفع النبي- في وقال فان كان- لك حاجة فمثل ذلك فرد الله بصره	138	16433601238325499	284	454.0	223	414	68.59903717041016	48	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0073	true	2756845162165009826	9	55	52	271	1507	300	سنن ابي داود- ان رجلا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم انا نستشفع ب------الله عليك- ونستشفع بك علي الل------------------------------------------------------------------ه فقال شان الله اعظم من ذلك انه ---------------------------------لا يستشفع به علي احد من خلقه فاقره علي قوله نستشفع بك علي الله و-------------------------انكر عليه قوله نستشفع بالله عليك	73	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms172	false	102615337811186822	120	195	601	957	1508	300	سننه وغيره من ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله تعالي ان الله تعالي لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لا يصلح دليلا علي ما نحن فيه حيث انكر عليه قوله نستشفع بالله عليك	172	16433601238325499	144	178.0	111	356	40.449440002441406	24	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0074	true	1898936974068279316	3	35	16	176	1542	300	وللناس في معني هذا قولان احدهما ان هذا التوسل هو الذي ذكر- عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال كنا اذا اجدبنا نتوسل بنبينا اليك فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا	74	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms138	false	8347164761858532168	271	299	1344	1488	1491	300	وللناس في معني هذا قولان احدهما ان---- التوسل هو الذي ذكره عمر بن الخطاب------------- لما قال كنا اذا اجدبنا نتوسل بنبينا اليك فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا	138	16433601238325499	143	263.5	115	161	88.81987762451172	27	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0074	true	1898936974068279316	36	118	183	590	1542	300	فقد ذكر عمر رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون به في حي-----------------------اته في الاستسقاء ثم توسلوا بعمه العباس بعد موته وتوسلهم به هو استسقاءهم به بحيث يدعو ويدعون معه فيكون هو وسيلتهم الي الله وهذا لم يفعله الصحابه بعد موته ولا في مغيبه والنبي------------------- كان في مثل هذا شافعا لهم داعيا لهم ولهذا قال في حديث الاعمي اللهم فشفعه في فعلم ان النبي شفع له فسال الله ان يشفعه فيه والثاني ان التوسل---------------------- يكون في حياته وبعد موته وفي مغيبه وحضرته ولم -------	74	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms139	false	-4858629122990363768	4	70	22	365	1551	300	فقد ذكر عمر رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون بالنبي صلي الله عليه وسلم في حياته في الاستسقاء ثم توسلوا بعمه العباس بعد موته وتوسلهم--- هو استسقاءهم--- بحيث يدعو ويدعون معه فيكون هو وسيلتهم الي الله تعالي-------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم كان في مثل هذا شافعا و---داعيا لهم والقول ------------------------------------------------------------------------------الثاني--- التوسل به صلي الله عليه وسلم يكون في حياته وبعد موته وفي -------حضرته ومغيبه ولا	139	16433601238325499	250	396.0	202	478	52.30125427246094	42	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0076	true	2211624780102417279	276	300	1373	1503	1503	300	منافق يءذي المءمنين فقال ابو بكر الصديق------ قوموا بنا لنستغيث برسول الله------------------- من هذا المنافق فقال النبي------------- انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله-	76	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms137	false	5313247668617896169	1	34	5	173	1562	300	منافق يءذي المءمنين فقال ابو بكر رضي الله عنه قوموا بنا -نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	137	16433601238325499	119	189.0	96	169	70.41419982910156	19	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0076	true	2211624780102417279	0	49	0	235	1503	300	علي الله------ ونستشفع بالله ع------ليك فسبح رسول الله------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال------------------- ويحك-------------------- ان الله ------لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك وذكر تمام الحديث ف---------------انكر----- قوله نستشفع بالله عليك ولم --------------------ينكر قوله نستشفع بك علي الله -----------------------بل اقره عليه فعلم	76	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms172	false	102615337811186822	135	213	671	1051	1508	300	الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله تعالي ان الله تعالي لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لا يصلح دليلا علي ما نحن فيه حيث انكر عليه قوله نستشفع بالله عليك ولم ينكر عليه الصلاة والسلام قوله نستشفع بك علي الله لان معني الاستشفاع به صلي الله عليه وسلم	172	16433601238325499	202	281.0	156	380	53.157894134521484	32	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0077	true	-7893071898188067452	72	189	376	1011	1594	300	يجب علي كل مكلف ان يعلم ان لا غياث ولا مغيث علي الاطلاق الا الله و-------ان كل غوث فمن عنده وان كان جعل ---ذلك علي يدي غيره فالحقيقة له سبحانه وتعالي ولغيره مجاز قالوا من اسماءه تعالي المغيث والغياث وجاء ذكر المغيث في حديث ابي هريرة قالوا واجتمعت الامة علي ذلك وقال ابو عبد الله الحليمي الغياث هو المغيث واكثر ما يقال غ---ياث المستغيثين ومعناه المدرك عباده في الشداءد اذا دعوه ومجيبهم ومخلصهم وفي خبر الاستسقاء في الصحيحين اللهم اغثنا اللهم اغثنا يقال اغاثة اغاثة وغياثا وغوثا وهذا الاسم في معني المجيب والمستجيب قال تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الا ان الاغاثة احق بالافعال والاستجابة احق بالاقوال وقد يقع كل منهما موقع الاخر قالوا الفرق بين	77	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms137	false	5313247668617896169	88	188	428	963	1562	300	يجب علي كل مكلف ان يعلم ان لا غياث ولا مغيث علي الاطلاق الا الله سبحانه وان كل غوث -من عنده واذا حصل شء من ذلك علي يد- غيره فالحقيقة له سبحانه------- ولغيره مجاز و-----من اسماءه------ المغيث والغياث ق---------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله الحليمي الغياث هو المغيث واكثر ما يقال يا غياث المستغيثين ومعناه المدرك عباده في الشداءد اذا دعوه ومجيبهم ومخلصهم وفي خبر الاستسقاء في الصحيحين اللهم اغثنا اللهم اغثنا----- اغاث------ة وغياثة وغوثا وهو------- في معني المجيب والمستجيب قال تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الا ان الاغاثة احق بالافعال والاستجابة ----بالاقوال وقد يقع كل منهما موقع الاخر قال شيخ --------	137	16433601238325499	502	896.0	409	648	77.4691390991211	83	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0077	true	-7893071898188067452	32	64	162	329	1594	300	ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب	77	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms257	false	7507279358889907994	31	63	156	323	1482	300	ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب	257	16433601238325499	165	328.0	133	167	98.80239868164062	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0078	true	-8511754750208251057	86	272	431	1429	1572	300	والاستغاثة بمعني ان يطلب من الرسول------------------- ما هو اللاءق بمنصبه لا ينازع فيها مسلم ومن نازع في هذا المعني فهو اما كافر ان انكر ما يكفر به واما مخطء ضال واما بالمعني الذي نفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ايضا مما يجب نفيها ومن اثبت لغير الله ما-لا يكون الا لله فهو ايضا كافر اذا قامت عليه الحجة التي يكفر تاركها ومن هذا الباب قول ابي يزيد البسطامي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق وقول الشيخ ابي عبد الله القرشي المشهور بالديار المصرية استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة المسجون بالمسجون وفي دعاء موسي عليه السلام اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك ولما كان هذا المعني هو المفهوم منها عند الاطلاق وكان مختصا بالله صح اطلاق نفيه عما سواه ولهذا لا يعرف عن احد من اءمة المسلمين انه -جوز مطلق الاستغاثة بغير الله ولا انكر علي من نفي مطلق الاستغاثة عن غير الله وكذلك الاستغاثة ايضا فيها ما لا يصلح الا لله وهي المشار اليها بقوله اياك نعبد واياك نستعين فانه لا يعين علي العبادة الاعانة المطلقة الا الله وقد يستعان بالمخلوق فيما يقدر عليه	78	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms137	false	5313247668617896169	196	300	1003	1562	1562	300	والاستغاثة بمعني ان يطلب من الرسول صلي الله عليه وسلم ما هو اللاءق بمنصبه لا ينازع فيه- مسلم ومن نازع في هذا المعني فهو اما كافر و-------------------اما مخطء ضال واما بالمعني الذي نفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ايضا مما يجب نفيه -ومن اثبت لغير الله ما لا يكون الا لله فهو ايضا كافر اذا قامت عليه الحجة التي يكفر تاركها ومن هذا الباب قول ابي يزيد البسطامي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق وقول الشيخ ابي عبد الله الق------------------------رشي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة المسجون بالمس-------------------------------------------------------جون واما الاستعانة بالنون فهو طلب العو-----ن ولا خلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يجوز ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعان بالمخلوق فيما يقدر عليه-	137	16433601238325499	502	897.0	409	1019	49.26398468017578	83	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0083	true	-4259641384368482815	140	235	737	1205	1578	300	شيخ الاسلام قدس الله 8 روحه----------------------------- عن رجلين تناظرا فقال احدهما لا بد لنا من واسطة بيننا وبين الله فانا لا نقدر ان نصل اليه بغير ذلك فاجاب الحمد لله رب العالمين---- ان اراد بذلك انه لا بد---- من واسطة تبلغنا امر الله فهذا حق فان الخلق لا يعلمون ما يحبه الله ويرضاه وما امر به وما نهي عنه وما اعده لاولياءه من كرامته وما وعد به اعداءه من عذابه ولا يعرفون ما يستحقه الله تعالي من اسماءه الحسني وصفاته العليا التي تعجز العقول عن معرفتها وامثال ذلك الا بالرسل الذين ارسلهم الله الي عباده	83	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms163	false	-2565032116362817569	147	218	765	1115	1540	300	شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله في مسالة الوساءط وقد سءل عن رجل---------- قال------- لا-بد لنا من واسطة بيننا وبين الله---------------------------------- فاجاب الحمد لله رب العالمين انه ان اراد -----انه لا بد لنا من واسطة تبلغنا امر الله فهذا حق فان الخلق لا يعلمون ما يحبه الله ويرضاه وما امر به و---نهي عن-------------------------------------------------------ه ولا يعرفون ما يستحقه----------- من اسماءه الحسني وصفاته العلي----------------------------- وامثال ذلك الا بالرسل الذين ارسلهم الله الي عباده	163	16433601238325499	298	493.0	237	505	59.0098991394043	55	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0083	true	-4259641384368482815	179	235	916	1205	1578	300	واسطة تبلغنا امر الله فهذا حق-------- فان الخلق لا يعلمون ما يحبه الله ويرضاه وما امر به وما نهي عنه وما اعده لاولياءه من كرامته وما وعد به اعداءه من عذابه ولا يعرفون ما يستحقه الله تعالي من اسماءه الحسني وصفاته العليا التي تعجز العقول عن معرفتها وامثال ذلك الا بالرسل الذين ارسلهم الله الي عباده	83	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms265	false	-150590070232541797	28	65	138	326	1536	300	واسطة تبلغنا امر الله حق لا ينكره احد فان الخلق لا يعلمون ما يحبه الله ويرضاه وما امر به و---نهي عن-------------------------------------------------------ه ولا يعرفون ما يستحقه----------- من اسماءه الحسني وصفاته العلي---------------------------------------- الا بالرسل الذين ارسلهم الله الي عباده	265	16433601238325499	173	302.0	139	297	58.2491569519043	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0085	true	5780921818701016531	81	166	433	867	1562	300	وان اراد بالواسطة انه لا بد من واسطة----------------------------- في جلب المنافع ودفع المضار مثل ان يكون واسطة في رزق العباد ونصرهم وهداهم يسالونه ذلك ويرجون اليه فيه فهذا من اعظم الشرك الذي كفر الله به المشركين حيث اتخذوا من دون الله اولياء وشفعاء يجتلبون بهم المنافع ويجتنبون الم-----ضار لكن الشفاعة لمن ياذن الله له فيها حتي قال ال-----------له الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي وانذر به	85	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms163	false	-2565032116362817569	221	300	1129	1540	1540	300	----اراد بالواسطة انه لا بد من واسطة تتخذه العباد بينهم وبين الله في جلب المنافع ودفع المضار---------------------------------------------- يسالونه---- ويرجون--------ه فهذا من اعظم الشرك الذي كفر الله به المشركين حيث اتخذوا من دون الله اولياء وشفعاء يجتلبون بهم المنافع ويستدفعون بهم المضار لكن الشفاعة لمن -اذن الله له فيها---- قال الله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي وانذر به-	163	16433601238325499	357	632.0	288	479	74.5302734375	66	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0085	true	5780921818701016531	256	300	1323	1562	1562	300	فبين الله لهم ان الملاءكة والانبياء لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويلا وانهم يتقربون الي الله------------ ويرجون رحمته ويخافون عذابه وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين-	85	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms164	false	504999161818617914	40	86	203	455	1627	300	فبين الله لهم ان الملاءكة والانبياء لا يمكلون كشف الضر عنهم ولا تحويله وانهم يتقربون اليه بما يحبه ويرضاه ويرجون رحمته ويخافون عذابه وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين	164	16433601238325499	231	441.5	189	252	91.66666412353516	40	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0085	true	5780921818701016531	247	277	1267	1444	1562	300	طاءفة من السلف كان اقوام يدعون المسيح والعزير --------والملاءكة ف-بين الله لهم ان الملاءكة والانبياء لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويلا وانهم يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه	85	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	164	190	832	985	1542	300	طاءفة من السلف كان اقوام يدعون --------العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين------------------------- يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه	343	16433601238325499	102	152.5	83	186	54.83871078491211	14	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	110	160	603	878	1600	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك الحواءج للناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال المل-ك او لان طلبهم من الوساءط انفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم اقرب الي الملك من الطالب للحواءج فمن اثبتهم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms155	false	3983479252595038529	79	116	426	633	1653	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك --حواءج الناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملوك او------------------------------------------------ لكونهم اقرب الي الملك------------------ فمن جعل-هم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك	155	16433601238325499	202	362.0	165	276	73.18840789794922	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	168	227	916	1223	1600	300	--مشبهون لله شبهوا --------المخلوق بالخالق وجعلوا لله اندادا وفي القران م-----------------------ن الرد علي هءلاء ما لم تتسع له هذه الفتوي فان الوساءط التي----- بين الملوك وبين الناس يكونون علي احد وجوه ثلاثة اما لاخبارهم من احوال الناس بما لا يعرفونه ومن قال ان الله لا يعلم احوال --عباده حتي يخبره بتلك بعض الملاءكة او الانبياء او غيرهم---------------------- فهو كافر	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	239	300	1194	1517	1517	300	المشركين---- شبهوا الخالق بالمخلوق-------------------------- وفي القران العزيز وكلام اهل العلم من الرد علي هءلاء ما لا يتسع له هذا الموضع فان الوساءط التي تكون بين الملوك وبين الناس تك--ون علي احد وجوه ثلاثة اما لاخبارهم من احوال الناس بما لا يعرفونه ومن قال ان الله لا يعرف احوال العباد- حتي يخبره بذلك بعض------------ الانبياء او غيرهم من الاولياء والصالحين فهو كافر-	158	16433601238325499	246	395.0	195	369	66.66666412353516	39	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	227	298	1223	1592	1600	300	بل هو سبحانه يعلم السر واخفي لا تخفي عليه خافية في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير يسمع ضجيج الاصوات باختلاف اللغات علي تفنن الحاجات لا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يتبرم بالحاح الملحين الوجه الثاني ان يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيته ودفع اعداءه الا باعوان يعي-نونه فلا بد له من -------انصار واعوان لذله وعجزه والله سبحانه ليس له-------- ظهير ولا ولي من الذل قال تعالي	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms159	false	-92135112008396125	0	47	0	232	1497	300	بل هو سبحانه يعلم السر واخفي لا تخفي عليه خافية في الارض ولا في السماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني ان يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيته ودفع اعداءه الا باعوان يعاونونه فلا-بد له من اعوان وانصار------- لذله وعجزه والله سبحانه ليس له ولي ولا ظهير --------من الذل وكل ما في	159	16433601238325499	209	356.0	166	385	54.28571319580078	39	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	79	193	433	1049	1600	300	فقد اخذ بحظ وافر وان اثبتم وساءط بين الله وبين خلقه كالحجاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون الي الله حواءج خلقه فالله انما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم فالخلق يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك الحواءج للناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملك او لان طلبهم من الوساءط انفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم اقرب الي الملك من الطالب للحواءج فمن اثبتهم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل وهءلاء مشبهون لله شبهوا --------المخلوق بالخالق وجعلوا لله اندادا وفي القران من الرد علي هءلاء ما لم تتسع له هذه الفتوي فان الوسا--------------------------------------------------------ءط التي----- بين الملوك	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms164	false	504999161818617914	164	279	910	1519	1627	300	فقد ا---صاب واما جعل ا----لوساءط بين الله وبين خلقه كالحجاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون الي الله حواءج خلقه بمعني ان ------------------------------الخلق يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون ---------حواءج الناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ل--يباشروا سءال الملك او -ان طلبهم من الوساءط انفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم اقرب الي الملك من الطالب-------- فمن اثبتهم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل وهءلاء----------- شبهوا الخالق بالمخلو--------ق وجعلوا لله اندادا وفي القران من الرد علي هءلاء ما لا تتسع له هذه الفتوي وايضا فيه والمقصود هنا ان من اثبت وساءط بين الله وبين خلقه كالوساءط التي تكون بين الملوك	164	16433601238325499	515	907.5	415	685	75.18247985839844	88	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	110	160	603	878	1600	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك الحواءج للناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملك او لان طلبهم من الوساءط انفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم اقرب الي الملك من الطالب للحواءج فمن اثبتهم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	40	77	216	422	1532	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك --حواءج الناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملك او------------------------------------------------ لكونهم اقرب الي الملك------------------ فمن جعل-هم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك	169	16433601238325499	202	367.0	165	275	73.45454406738281	34	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	110	147	603	809	1600	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك الحواءج للناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال المل-ك او لان طلبهم من الوساءط انفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم اقرب الي	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms199	false	3071989391040692439	211	238	1217	1374	1717	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك --حواءج الناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملوك او------------------------------------------------ لكونهم اقرب الي	199	16433601238325499	155	289.5	128	207	74.87922668457031	24	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0087	true	-5591266950753484578	110	160	603	878	1600	300	يسالونهم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك الحواءج للناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملك او لان طلبهم من الوساءط انفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم اقرب الي الملك من الطالب للحواءج فمن اثبتهم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك	87	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms392	false	-4623726922673217619	34	71	185	389	1619	300	يسال--هم وهم يسالون الله كما ان الوساءط عند الملوك يسالون الملوك --حواءج الناس لقربهم منهم والناس يسالونهم ادبا منهم ان يباشروا سءال الملك او------------------------------------------------ لكونهم اقرب الي الملك------------------ فمن جعل-هم وساءط علي هذا الوجه فهو كافر مشرك	392	16433601238325499	200	357.5	163	275	72.7272720336914	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0088	true	6135891601958110233	41	280	186	1362	1458	300	له ولي م---------ن الذل وكبره تكبيرا وكل ما في الوجود من الاسباب فهو ------------خالقه وربه ومليكه فهو الغني عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير اليه بخلاف الملوك المحتاجين الي ظهراءهم وهم في الحقيقة شركاءهم في الملك والله تعالي -ليس له شريك في الملك بل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الثالث ان يكون الملك ليس مريدا لنفع رعيته والاحسان اليهم ورحمتهم الا بمحرك يحركه من خارج فاذا خاطب الملك من ينصحه ويعظمه او من يدل عليه بحيث يكون يرجوه ويخ--افه تحركت ارادة الملك وهمته في قضاء حواءج رعيته اما لما حصل في قلبه من كلام الناصح الواعظ المشير واما لما يحصل من الرغبة او الرهبة من كلام المدل عليه والله تعالي هو رب كل شء ومليكه وهو ارحم بعباده من الوالدة بولدها وكل الاشياء انما تكون بمشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن وهو------- اذا اجري نفع العباد بعضهم علي--- بعض فجعل هذا يحسن الي هذا ويدعو له ويشفع فيه ونحو ذلك فهو الذي خلق ذلك كله وهو الذي خلق في قلب هذا المحسن -الداعي الشافع ارادة الاحسان والدعاء والشفاعة ولا يجوز ان يكون في الوجود من يكرهه علي خلاف مراده او يعلمه ما لم يكن يعلم او من يرجوه الرب ويخافه ولهذا قال النبي لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ولكن ليعزم المسالة فانه لا مكره له والشفعاء الذين يشفعون عنده لا يشفعون----- الا باذنه كما	88	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms159	false	-92135112008396125	38	261	198	1277	1497	300	له ولي ولا ظهير من الذل وكل------------- ما في الوجود من الاسباب فهو سبحانه ربه وخالقه فه------------و الغني عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير اليه بخلاف الملوك المحتاجين الي ظهراءهم وهم في الحقيقة شركاءهم--------- والله سبحانه ليس له شريك في الملك بل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ولهذا لا يشفع عنده الا باذنه لا ملك مقرب ولا نبي مرسل فضلا عن غيرهما فان من شفع عنده بغير اذنه فهو شريك له في حصول المطلوب اثر فيه بشفاعته حتي يفعل ما يطلب منه والله لا شريك له بوجه من الوجوه الثالث ان يكون الملك ليس مريدا لنفع رعيته والاحسان الي--------هم الا بمحرك يحركه من خارج فاذا خاطب الملك من ينصحه ويعظ-ه او من يدل عليه بحيث يكون يرجوه او يخافه تحركت ارادة الملك وهمته في قضاء حواءج رعيته والله سبحانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب كل شء ومليكه وهو ارحم بعباده من الوالدة بولدها وكل الاسباب انما تكون بمشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن وهو سبحانه اذا اجري نفع العباد بعضهم علي يد بعض فجعل هذا يحسن الي هذا ويدعو له ويشفع ----------له فهو الذي خلق ذلك كله وهو الذي خلق في قلب هذا المحسن والداعي اراد-------ة الاحسان والدعاء ---------ولا يجوز ان يكون في الوجود من يكرهه علي خلاف مراده او يعلمه ما لم يكن يعلمه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفعاء الذين يشفعون عنده لا يشفعون عنده الا باذنه كما	159	16433601238325499	819	1482.0	646	1382	59.261940002441406	154	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0089	true	7041118579243254757	57	107	247	525	1510	300	بخلاف الملوك فان الشافع عندهم قد يكون له ملك وقد يكون شريكا لهم في الملك وقد يكون مظاهرا لهم -معاونا لهم علي ملكهم وهءلاء يشفعون عند الملوك بغير اذن الملوك هم وغيرهم والملك يقبل شفاعتهم تارة بحاجته اليهم وتارة لخوفه منهم وتارة لجزاء احسانهم اليه ومكافاتهم ولانعامهم عليه حتي انه	89	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms159	false	-92135112008396125	263	300	1288	1497	1497	300	بخلاف الملوك فان الشافع عندهم ي-------------------كون شريكا لهم في الملك وقد يكون مظاهرا لهم ومعاونا لهم علي ملكهم وهم--- يشفعون عند الملوك بغير اذن الملوك---------- والملك يقبل شفاعتهم تارة لحاجته اليهم وتا-----------------رة لجزاء احسانهم----- ومكافاتهم--------------- حتي انه-	159	16433601238325499	205	352.5	169	279	73.47669982910156	32	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0089	true	7041118579243254757	107	174	525	852	1510	300	يقبل شفاعة ولده وزوجته لذلك فانه محتاج الي الزوجة والي الولد حتي لو اعرض عنه ولده وزوجته لتضرر بذلك ويقبل شفاعة مملوكه ف----اذا لم يقبل شفاعته يخاف ان لا يطيعه او-------------------- ان يسعي في ضرره وشفاعة العباد بعضهم عند بعض كلها من هذا الجنس فلا---- يقبل احد شفاعة احد الا لرغبة او -رهبة والله تعالي -لا يرجو احدا ولا يخافه ولا يحتاج الي احد بل هو الغني	89	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	0	70	0	349	1476	300	يقبل شفاعة ولده وزوجته لذلك فانه محتاج الي الزوجة و----الولد حتي لو اعرض عنه ولده وزوجته لتضرر بذلك ويقبل شفاعة مملوكه فانه اذا لم يقبل شفاعته يخاف ان لا يطيعه ويقبل شفاعة اخيه مخافة ان يسعي في ضرره وشفاعة العباد بعضهم عند بعض كلها من هذا الجنس فلا احد يقبل شفا----عة احد الا لرغبة او لرهبة والله سبحانه لا يرجو احدا ولا يخافه ولا يحتاج الي احد بل هو الغني	160	16433601238325499	308	569.5	244	357	86.2745132446289	58	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0091	true	-5775175285098162405	209	241	1098	1254	1515	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	91	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	31	0	151	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	151	295.0	120	156	96.79486846923828	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0113	true	6006493600135971370	46	78	229	386	1547	300	رسول الله خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	113	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	27	57	141	291	1566	300	سبيل الله مستقيما ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	321	16433601238325499	112	182.5	87	171	65.49707794189453	19	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	125	163	643	863	1575	300	اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	115	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	166	202	892	1101	1595	300	اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين -----منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	244	16433601238325499	209	403.5	173	220	95.0	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0116	true	-8997568155272278276	185	217	974	1138	1585	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ان- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم	116	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	84	115	438	601	1527	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم-- فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم	346	16433601238325499	158	304.5	127	165	95.75757598876953	30	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0125	true	5252896908508160415	200	278	981	1422	1544	300	قال----- تعالي----------------- الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقال- تعال---------------ي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	125	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms335	false	-5478167942289233063	50	135	278	757	1630	300	قال الله تعالي في سورة المءمنون الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقوله تعالي في سورة الشوري تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	335	16433601238325499	440	842.0	362	479	91.85803985595703	74	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0134	true	671395276261887752	167	210	826	1034	1499	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن النبي صلي الله عليه ----------------------------	134	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	46	0	227	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثباتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه	242	16433601238325499	161	282.0	125	236	68.2203369140625	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0140	true	3897879631360916356	0	31	0	152	1606	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	140	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	2	31	8	151	1565	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	143	272.5	114	152	94.07894897460938	29	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0141	true	5331713210494534199	149	251	756	1254	1520	300	قال ابو الحسين القدوري في---- كتابه الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي في باب الكراهة وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف----- قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول------ بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام و-المشعر الحرام قال القدوري المسالة بخلقه لا تجوز--- لانه لا حق للخلق----------------------- علي الخالق فلا تجوز وفاقا وهذا الذي قال---ه ابو حنيفة	141	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms191	false	-7170465443042875608	56	129	276	635	1488	300	قال ابو الحس-ن القدوري في شرح كتاب -----------------------------الكرخي -------------------------------------------------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة لا ينبغي لاجد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يق---------------------------------------------------------------------------------------ول بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام وقال ابو الحسن اما ---------المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة	191	16433601238325499	241	331.5	190	543	44.383056640625	38	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0144	true	-4104456494303464891	19	56	111	296	1538	300	اسالك بان لك الحمد انت الل--------------ه المنان بديع السماوات والارض يا-ذا الجلال والاكرا--------------م واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك	144	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	77	123	403	616	1498	300	اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت يا الله المنان بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك	174	16433601238325499	177	333.0	141	214	82.71028137207031	32	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0146	true	4487571429035043728	3	75	15	384	1575	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي انه علم------------------- الخارج الي الصلاة ان يقول في دعاءه واسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فان كان هذا صحيحا فحق الساءلين عل---------------------------------------------------------------------------------------يه --------------------------ان يجيبهم وحق العابدين له -----ان يثيبهم وهو حق اوجبه علي نفسه لهم كما يسال بالايمان والعمل الصالح الذي جعله سببا لاجابة الدعاء كما في قوله تعالي	146	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	208	299	1031	1494	1498	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني --------اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة ففي سنده العوفي وفيه ضعف وعلي تقدير ان يكون من كلام النبي صلي الله عليه وسلم يقال فيه ان حق الساءلين عليه تعالي ان يجيبهم وحق الماشين في طاعته ان يثيبهم والحق بمعني الوعد الثابت المحقق الوقوع فضلا لا وجوبا ----------------------------------كما في قوله تعالي	174	16433601238325499	231	349.0	184	506	45.65217208862305	38	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0148	true	6230161969793284741	25	59	116	279	1479	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	148	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	31	0	151	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	151	287.0	120	163	92.6380386352539	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	5	69	26	354	1528	300	ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله فق-------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	159	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms018	false	55732891489110877	65	132	332	673	1495	300	ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي------ ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات وب-----ان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان له- ابو جعفر	18	16433601238325499	312	585.0	250	353	88.38526916503906	58	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	69	110	354	565	1528	300	فقال------ يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله------------------- فقال--------------- ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله---- قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا	159	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms114	false	5075563994230668484	249	300	1249	1508	1508	300	فقال لمالك يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الامام مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا-	114	16433601238325499	208	357.5	168	261	79.69348907470703	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	3	39	17	196	1528	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله فق-------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	159	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms241	false	3243408764491941626	56	96	304	502	1515	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	241	16433601238325499	177	346.0	141	198	89.39393615722656	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	104	239	520	1188	1488	300	عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقال في المبسوط ويسلم علي ابي بكر وعمر ق----------------ال ابو الوليد الباجي وعندي ان- يدعو للنبي بلف-------------------ظ الصلاة ولابي بكر وعمر بلفظ السلام لما في حديث -بن عمر من الخلاف وهذا الدعاء يفسر الدعاء المذكور في رواية بن وهب قال مالك في رواية بن وهب اذا سلم علي النبي ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر فهذا هو السلام عليه والدعاء له بالصلاة عليه كما تقدم تفسيره وكذلك كل دعاء ذكره اصحابه كما ذكر بن حبيب في الواضحة وغيره قال وقال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال فيه ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	161	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms239	false	2504417314802116620	19	89	102	433	1528	300	علي------ النبي --صلي الله ---عليه و-----------سلم ويسلم علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال ابو الوليد الباجي وعندي انه يدعو للنبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الصلاة ولابي بكر وعمر------------ لما في حديث ابن عمر من الخلاف ------------------------------------------------قال القاضي عياض وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المبسوط -------------------------------------------------------------------------------------------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	239	16433601238325499	247	379.5	190	724	34.11602020263672	45	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	214	300	1080	1488	1488	300	وقال فيه ايضا و-----------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او--- الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة- فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	145	230	764	1167	1516	300	وقال---- ايضا1 في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي و-----------يدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة2 فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع -لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة	240	16433601238325499	375	678.0	297	432	86.80555725097656	72	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0167	true	-943878547346767864	234	279	1217	1435	1542	300	الله لنا ف-----انا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فسبح رسول الله حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك اتدري ما تقول شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه وذكر تمام الحديث ف-----------------انكر----- قوله نستشفع بالله عليك	167	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms138	false	8347164761858532168	113	151	580	764	1491	300	الله عليه وسلم انا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فقا-------------------------------------------------------------ل شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه فاقره علي قوله نستشفع بك علي الله وانكر عليه قوله نستشفع بالله عليك	138	16433601238325499	134	218.5	105	245	54.693878173828125	25	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0186	true	-6510678978048870721	106	178	555	905	1508	300	--يحدث عن عثمان بن حنيف----------------------------------- ان رجلا ضريرا اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال له ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت ق---------------------ال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فيقضيها لي اللهم فشفعه في وشفعني فيه قال فقام وقد ابصر ومن--------- هذا الطريق	186	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms108	false	-4458683309318844440	98	173	508	872	1531	300	صحيح-- عن عثمان بن حنيف وهو صحابي مشهور رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال--- ان ----------------------------شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه------------ ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي---- لتقض-----ي اللهم -شفعه في فعاد--------------- وقد ابصر الي قوله ففي هذا الحديث	108	16433601238325499	262	419.5	205	436	60.09174346923828	47	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	71	136	332	641	1409	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في-------------- حاجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في -----حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك------------------------------------- فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقضي لي حاجتي ثم اذكر حاجتك	188	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms110	false	-8949133523493603875	178	238	911	1208	1521	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في زمن خلافته في حاجة فك---------ان لا يلتفت اليه ولا ينظر اليه في حاجته------------------------- فشكا----- ذلك لعثمان بن حنيف الراوي للحديث المذكور فقال اءت----------------- الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل------- ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك لتقضي ---حاجتي وت--ذكر حاجتك	110	16433601238325499	228	382.5	179	365	62.46575164794922	41	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	137	197	646	937	1424	300	--يحدث عن عثمان بن حنيف----------------------------------- ان رجلا ضريرا اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت--------------------- قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي --هذه اللهم فشفعه في	189	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms108	false	-4458683309318844440	98	165	508	834	1531	300	صحيح-- عن عثمان بن حنيف وهو صحابي مشهور رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان ----------------------------شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي لتقضي اللهم -شفعه في	108	16433601238325499	241	412.5	190	371	64.9595718383789	44	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0191	true	2096893582580113625	230	290	1082	1369	1413	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في-------------- حاجة له فلقي عثمان بن حنيف-------------------- فشكا اليه ذلك------------------------------------- فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يام-حمد اني اتوجه بك الي ربك عز وجل فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك	191	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms110	false	-8949133523493603875	178	238	911	1208	1521	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في زمن خلافته في حاجة فكان لا يلتفت اليه ولا ينظر اليه في حاجته فشكا----- ذلك لعثمان بن حنيف الراوي للحديث المذكور فقال اءت----------------- الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل----------- ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك لتقضي ----------حاجتي وتذكر حاجتك	110	16433601238325499	196	304.0	153	359	54.596099853515625	36	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0202	true	-5545240630785855175	0	24	0	122	1561	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة	202	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	231	255	1149	1270	1498	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة	174	16433601238325499	116	222.0	93	127	91.33858489990234	21	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0206	true	-8450595384128238249	106	186	509	910	1511	300	الشفاعة يوم القيامة اذا اتي الناس ادم واولي العزم نوحا وابراهيم وموسي وعيسي بن مريم فيردهم كل واحد الي الذي بعده الي ان ياتوا المسيح فيقول لهم اذهبوا الي محمد عبد-------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايته خررت ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال--------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وذكر	206	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	66	131	322	655	1542	300	الشفاعة بعد ان تطلب الشفاعة من--- ادم واولي العزم نوح- وابراهيم وموسي وعيسيفيردونه------------------------------------------------------------------ا الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------- فاذهب الي ربي فاذا------ خررت ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول--- اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وقال	343	16433601238325499	259	403.5	203	442	58.597286224365234	46	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0221	true	1394028277693479550	57	157	321	821	1557	300	ابي داود-------- وغيره--- ان رجلا قال له--------------------------- انا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله ع------ليك فسبح رسول الله------------------- حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه وقال------------------- ويحك اتدري ما الله------ ان الله ------لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك وهذا يبين ان معني الاستشفاع بالشخص في كلام النبي واصحابه هو استشفاع بدعاءه وشفاعته ليس هو السءال بذاته فانه لو كان هذا السءال بذاته لكان سءال الخلق بالله تعالي اولي من سءال الله بالخلق ولكن لما كان معناه هو الاول انكر النبي قوله نستشفع بالله عليك ولم --------------------ينكر قوله نستشفع بك علي الله لان الشفيع يسال المشفوع	221	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms172	false	102615337811186822	117	208	589	1029	1508	300	ابو داود في سننه وغيره من ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله تعالي ان الله تعالي لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لا يصلح دليلا علي ما نحن فيه حيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكر عل-يه قوله نستشفع بالله عليك ولم ينكر عليه الصلاة والسلام قوله نستشفع بك علي الله لان ----معني ال-استشفاع	172	16433601238325499	267	377.5	207	626	42.651756286621094	43	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	143	207	716	1024	1463	300	عن عثمان بن حنيف----------------------------------- ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في	226	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms108	false	-4458683309318844440	99	165	513	834	1531	300	عن عثمان بن حنيف وهو صحابي مشهور رضي الله تعالي عنه ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير ----قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------- يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي اللهم -شفعه في	108	16433601238325499	284	524.0	225	344	82.55813598632812	54	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	140	207	699	1024	1463	300	الترمذي وبن ماجه---------- عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره --------------------ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في	226	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms171	false	6193336173570055241	169	242	825	1184	1474	300	الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ادع الله تعالي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك -قال فادعه فامره عليه الصلاة والسلام ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك----- نبي الرحمة يا رسول الله --------اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي لي اللهم فشفعه في	171	16433601238325499	289	482.0	228	384	75.26041412353516	52	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0227	true	-5964280851793621075	0	72	0	346	1440	300	ضريرا اتي النبي فقال يا نبي الله ادع ال---------------له ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي------ فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم فشفعني فيه وشفعه في قال ففعل الرجل فبرا فهذ------ا الحديث فيه التوسل	227	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms108	false	-4458683309318844440	112	174	573	879	1531	300	ضريرا اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان --------------------------------شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه و-------يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي ل----تقضي اللهم ------------شفعه في فعاد وقد ابصر الي قوله ففي هذا الحديث---- التوسل	108	16433601238325499	215	338.0	168	373	57.640750885009766	38	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0228	true	3091960273678020917	141	206	701	1056	1506	300	فعدولهم عن هذا الي هذا مع انهم السابقون الاولون المهاجرون والانصار والذين اتبعوهم باحسان فانهم اعلم منا بالله------ ورسوله------------------- وبحقوق الله------ ورسوله و--------------------ما يشرع من الدعاء وينفع وما لم يشرع ولا ينفع وما يكون انفع من غيره وهم في وقت ضرورة ومخمصة وجدب يطلبون تفريج الكربات وتيسير العسير وانزال الغيث بكل طريق ممكن دليل----- علي ان المشروع ما سلكوه دون ما تركوه ولهذا ذكر الفقهاء	228	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms173	false	3216802141448357502	108	165	565	869	1537	300	فعدولهم -----------هذا مع انهم السابقون الاولون و-------------------------------------------هم اعلم منا بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وبحقوق الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام وما يشرع من الدعاء ------وما لا يشرع -------------------------------وهم في وقت ضرورة ومخمصة----- يطلبون تفريج الكربات وتيسير العسير وانزال الغيث بكل طريق----- دليل واضح علي ان المشروع ما سلكوه دون غيره وم------ا ذكر من قياس	173	16433601238325499	233	348.5	188	411	56.69099807739258	36	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0229	true	-2620768643891570427	62	95	296	456	1441	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	229	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	31	0	151	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	151	288.5	120	160	94.375	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0230	true	-220217601945822007	226	269	1127	1360	1523	300	القوم الكافرين او اهد قلوبنا ونحو ذلك ولهذا روي--------------------------------------------- الطبراني في معجمه ---انه كان في زمن النبي------------------- منافق يءذي المءمنين فقال الصديق------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله------------------- من هذا المنافق فجاءوا اليه فقال انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله وهذا-------- في--- الاستعانة	230	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms177	false	-163872848458833908	107	167	531	831	1525	300	الق------------------------------------------وي الغني الفعال لما يريد ومن وقف علي سر ما رواه الطبراني في معجمه من انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال الصديق رضي الله عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فجاءوا اليه فقال انه لا يستغاث بي -انما يستغاث بالله تعالي لم يشك في ان الاستغاثة	177	16433601238325499	184	289.5	149	343	53.64431381225586	26	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0232	true	408152350565345042	10	98	44	476	1482	300	وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وقال تعالي عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال تعالي ------------------------------------ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	232	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	47	103	233	495	1517	300	وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك ف-------------------------------------------------ي السماوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغ---ني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء -----------------ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	158	16433601238325499	151	206.0	115	468	32.264957427978516	25	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0237	true	6231855261049122186	257	299	1351	1560	1565	300	رواه -بن ماجه عن ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك	237	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	205	248	1017	1234	1498	300	رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك	174	16433601238325499	209	405.0	167	217	96.31336212158203	40	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0240	true	8372715422251781944	266	300	1385	1576	1576	300	بحسب الاصطلاح فمعناه في لغة الصحابة --------------ان يطلب منه الدعاء والشفاعة فيكونون متوسلين و-متوجهين--------- بدعاءه وشفاعته ودعاءه وشفاعته من اعظم الوساءل عند الله عز وجل واما في لغة كثير من الناس فمعناه ان يسال-	240	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	0	34	0	184	1498	300	بحسب الاصطلاح فمعناه في لغة الصحابة رضي الله عنهم ان يطلب منه الدعاء والشفاعة فيكون- التوسل-- والتوجه في الحقيقة بدعاءه وشفاعته وذلك لا محذور فيه----------------------------- واما في لغة كثير من الناس فمعناه ان يسال	174	16433601238325499	137	209.5	113	216	63.425926208496094	20	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0241	true	4365418627584276013	46	99	244	503	1519	300	السنة ان يسال الل------------------ه تعالي -باسماءه وصفاته فيقول اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت-------- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث	241	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	65	124	338	623	1498	300	السلف انه دعا كذلك وقال انما يقسم به تعالي وباسماءه وصفاته فيقال اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت يا الله المنان بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك الحديث	174	16433601238325499	248	458.5	196	286	86.71328735351562	46	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0241	true	4365418627584276013	147	235	759	1192	1519	300	قال الشيخ ابو الحسن القدوري في---- كتابه المسمي بشرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قا-ل قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول------ بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول ب----------حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام -قال القدوري ------المسالة ب------------------------------------------------------------خلقه لا تجوز لانه لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز يعني وفاقا وهذا م-------------------ن ابي حنيفة وابي يوسف وغيرهما --	241	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms191	false	-7170465443042875608	56	199	276	973	1488	300	قال------ ابو الحسن القدوري في شرح كتاب------------- الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة لا ينبغي لاجد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يق--------------------------------------------------------------------------------------ول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت-------- الحرام وقال ابو الحسن اما المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف وروي انه صلي الله عليه وسلم دعا بذلك قال ولان معقد العز يراد به القدرة التي خلق الله بها العرش مع عظمته وكانه ساله باوصافه وقال ابن بلدجي في شرح المختار ويكره ان يدعو الله الا به ولا يقول اسالك بملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي --خالقه او يقول في دعاءه اسالك بمعقد العز من عرشك وع-----------ن ابي يوسف جوازه وما	191	16433601238325499	248	353.0	197	823	30.133657455444336	36	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0241	true	4365418627584276013	147	234	759	1184	1519	300	قال الشيخ ابو الحسن القدوري في---- كتابه المسمي بشرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قا-ل قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول------ بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول ب----------حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري ------المسالة بخلقه لا تجوز--- لانه لا حق للمخلوق--------------------- علي الخالق فلا يجوز يعني وفاقا وهذا من ابي حن-----يفة و--------ابي يوسف	241	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms251	false	7802243114420320196	53	130	262	638	1503	300	قال------ ابو الحسن القدوري في شرح كتاب------------- الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يق--------------------------------------------------------------------------------------ول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت-------- الحرام قال ابو الحسن اما المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف	251	16433601238325499	242	355.5	190	489	49.48875427246094	40	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0242	true	-2163930452305904570	244	272	1222	1352	1503	300	يذكره بعض العامة من قوله------------------- اذا كانت لكم--------------- حاجة فاسالوا الله------ بجاهي حديث باطل------------- لم يروه احد من اهل العلم ولا هو في شء من كتب الحديث وانما	242	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	130	169	656	837	1498	300	يذكره بعض العامة من قوله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لكم الي الله تعالي حاجة فاسالوا الله تعالي بجاهي فان جاهي عند الله عظيم لم يروه احد من اهل العلم ولا هو في شء من كتب الحديث و--ما	174	16433601238325499	119	188.5	92	183	65.0273208618164	22	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0382	true	-1435234590635451915	201	288	1016	1509	1579	300	تعالي في القران----- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران الاية وهكذا يريد هءلاء الضالون المتحيرون ان يفعلوا بالمءمنين يريدون ان يدعوا من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم وهي المخلوقات والاوثان والاصنام وكل ما عبد من دون الله ويريدون ان يردوا المءمنين علي اعقابهم يردونهم عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ويصيروا حاءرين ضالين كالذي استهوته الشياطين في الارض حي-------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	382	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms410	false	-8796565823301951443	115	148	561	731	1515	300	تعالي في سورة النساء قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	410	16433601238325499	128	47.5	101	529	24.196598052978516	24	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0620	true	5328684903927602533	162	279	864	1441	1537	300	تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع وقال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن -شاء ويرضي وقال تعالي قل ادعوا --	620	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	28	90	138	433	1517	300	تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة ج--------------------------------------ميعا وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعا---------------------------------------------------------------------------------لي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون	158	16433601238325499	280	540.5	220	580	48.27586364746094	56	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0621	true	-431635147944354043	11	74	50	404	1609	300	وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان قو--م يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية يبين---- فيها ان الملاءكة والانبياء يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه ومن --تحقيق التوحيد ان	621	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	130	195	650	1006	1542	300	وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين---- يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه وقد ثبت في- ال-صحيح ان	343	16433601238325499	324	596.0	262	362	89.50276184082031	56	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0632	true	136598992845617324	249	298	1361	1626	1634	300	مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	632	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms302	false	-3635426803711761008	54	113	259	586	1546	300	مسعود رضي الله عنه----- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه	302	16433601238325499	240	396.0	194	341	70.38123321533203	40	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0633	true	-6170044992170256581	30	72	166	366	1586	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله------------------- خطا وخط حوله خطوطا------------------------- عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	633	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	12	57	76	291	1566	300	عبد الله قال خط---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	321	16433601238325499	128	192.5	100	258	49.612403869628906	22	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0793	true	1255300773197173764	107	290	527	1471	1525	300	وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني او ارزقني او اغثني او اج-رني او توكلت عليك او انت حسبي او انا في حسبك او نحو هذه الاقوال والافعال التي هي من خصاءص الربوبية التي لا تصلح الا لله تعالي فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب ----والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والكواكب والعزير والمسيح والملاءكة واللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ويغوث ويعوق ونسر او غير ذلك لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون قبو---------رهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم--- شفعاءنا عند الله فارسل الله رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء	793	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	200	300	953	1476	1476	300	وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا سيدي فلان اغثني ا------------و انصرني او ارزقني ---------او اجبرني و----------------------------انا في حسبك و--نحو هذه الاقوال-------------------------------------------------------------- فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب نجا والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد----- وحده لا ي------------جعل مع----ه اله- اخر والذين ------يدعون مع الله الهة اخري مثل -------------------------------المسيح والملاءكة والاصنام------------------------------------------------------ لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او----- تنزل المطر او----- تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعب-----------------------------------------------------------دون قبورهم او صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث------ رسله تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء-	160	16433601238325499	481	770.0	387	961	50.05202865600586	83	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0794	true	8020193893469199060	123	152	625	762	1498	300	عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ام اتخذوا من دون	794	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	63	90	302	433	1517	300	عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون ------	158	16433601238325499	120	236.5	95	137	87.59123992919922	25	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0849	true	-7539513000329199437	124	165	672	869	1586	300	عبد الله بن مسعود خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا------------------------------ عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	849	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	12	57	76	291	1566	300	عبد الله قال----- خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	321	16433601238325499	150	249.5	117	241	62.240665435791016	28	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0899	true	4293351435586239816	170	216	919	1170	1632	300	الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كا------------------------نوا ابر- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms302	false	-3635426803711761008	56	112	269	581	1546	300	الله عنه----- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	302	16433601238325499	222	361.0	179	326	68.09815979003906	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0911	true	-5085894822057098964	207	258	1132	1403	1600	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	911	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms302	false	-3635426803711761008	52	113	251	586	1546	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه	302	16433601238325499	239	386.0	192	352	67.8977279663086	40	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms0992	true	-4773556062091470466	66	190	324	903	1422	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عل--------يهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية -بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمع--------------ون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر وقد اخرجاه في الصحيحين--- ع----------------------------------------ن ابن عمر--------------- رضي الله عنهما ----ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا وقال انهم ليسمعون الان ما اقول فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهم بن عمر انما قال رسول الله	992	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms382	false	-6033734856512760958	0	119	0	551	1473	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منه- ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر اه وفي جناءز مسلم عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله -------------------------------------------------------------------------------------------فقالت وهل------- انما قال رسول الله	382	16433601238325499	411	709.5	319	664	61.89759063720703	79	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms1047	true	114992272078902158	214	299	1042	1438	1441	300	عن -بن عباس قا-ل وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	1047	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms372	false	7450161443174932330	207	286	1015	1386	1445	300	عن ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكففه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي---------------- فاذا--- علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	372	16433601238325499	341	591.0	266	412	82.7669906616211	65	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms1237	true	2108562246916127621	199	229	1047	1202	1588	300	تعالي--------------- قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	1237	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms410	false	-8796565823301951443	115	148	561	731	1515	300	تعالي في سورة النساء قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	410	16433601238325499	155	298.0	125	170	91.17646789550781	29	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms1540	true	4278393580091309137	197	282	971	1376	1469	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون فبين ان كونه مملوكا عاجزا صفة نقص وان القدرة والملك والاحسان صفة كمال وانه ليس هذا مثل هذا وهذا لله و ذاك لما يعبد من دونه وقال تعالي وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم وهذا	1540	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms225	false	-8038962607110118765	88	145	414	685	1438	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم ومنه	225	16433601238325499	268	521.0	211	405	66.17283630371094	56	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms1858	true	-1985557515360612097	201	228	1139	1266	1646	300	نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فسبح رسول الله حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك ان الل----------------ه لا يستشفع به علي احد من خلقه	1858	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms138	false	8347164761858532168	117	138	599	696	1491	300	نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فقال ش----------------------------------------------ان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه	138	16433601238325499	77	131.5	60	143	53.846153259277344	15	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2034	true	-8001048223081016843	109	166	613	924	1614	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا اي ادع الله ان يغفر لنا تخلفنا عنك يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي ما يبالون استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم وهذا حال الفاسق الذي لا يبالي بالذنب والمنافقون قال فيهم واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	2034	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms009	false	8915381557261968423	41	70	218	392	1559	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا وقوله تعالي في سورة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافقين--------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	9	16433601238325499	157	271.5	129	311	50.48231506347656	24	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2107	true	8226383851561079658	255	287	1328	1483	1548	300	ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2107	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	1	31	5	151	1565	300	ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	146	278.5	116	155	94.19355010986328	30	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2198	true	554651902609134278	155	248	803	1278	1529	300	حديث علي بن ابي طالب وابي سعيد الخدري ففي الصحيحين عن علي بن ابي طالب انه قال----------------- اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه وا-ن حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وفي	2198	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	202	292	1011	1471	1506	300	حديث علي قد اخرجه البخاري عن سويد بن غفلة-------------------------------- قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	396	710.5	318	512	77.34375	71	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2199	true	1275201357619886523	93	148	439	717	1516	300	لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -----------------------------------------------------------------------------قال اظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد اللفظ لمسلم ولمسلم في بعض الطرق عن ----------------ابي سعيد ان النبي------------------- ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق ثم قال شر الخلق او من -شر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	2199	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms472	false	-897827392453444620	150	230	751	1142	1476	300	لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسديد اه وليس فيما نقله المءلف لفظ ثم ولا لفظة قيل ما سيماهم واخرج مسلم عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من اشر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	472	16433601238325499	200	332.5	158	391	51.15089416503906	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2280	true	-6374593984186275046	185	244	918	1180	1442	300	عن طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع --------------------------------------------------------------------------------قال وذكر له رسول الله	2280	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms492	false	-1040239820559171095	220	298	1065	1417	1425	300	عن طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير--ها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله	492	16433601238325499	240	418.0	185	368	65.21739196777344	49	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2396	true	2962099821494228852	194	297	1056	1586	1599	300	العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون وقال- تعالي----------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا-يعقلون وقال- تعالي-------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقال- تعالي-------------- ولءن سالتهم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	2396	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms421	false	-3876891146433412480	169	299	932	1628	1633	300	العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون وقوله تعالي في سورة العنكبوت ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون وقوله تعالي فيها ايضا ولءن سالتهم----------------------------------------- من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وقوله تعالي في سورة لقمان ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي في سورة الزمر ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقوله تعالي في سورة الزخرف ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم وقوله تعالي فيها ايضا ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	421	16433601238325499	453	831.5	365	737	61.46540069580078	79	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2396	true	2962099821494228852	171	299	944	1597	1599	300	الذين قال الله عنهم- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون وقال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لايعقلون وقال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقال تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقال تعالي	2396	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms430	false	2443335514838781955	132	187	716	998	1569	300	الحق وقال الله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون وقال تعالي قل --------------------------------------------------------من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون وقال تعالي ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون وقال تعالي	430	16433601238325499	259	492.0	208	654	39.602447509765625	48	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2565	true	-5503576692344793530	253	300	1319	1556	1556	300	مسعود ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم-	2565	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms301	false	-5741397533594590394	187	236	995	1236	1581	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم	301	16433601238325499	229	428.5	184	245	93.46939086914062	41	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2941	true	4493046689217089222	186	242	976	1242	1531	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2941	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms225	false	-8038962607110118765	88	144	414	680	1438	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	225	16433601238325499	266	532.0	210	266	100.0	56	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms2983	true	7391798724096595069	46	113	229	549	1487	300	لما فعل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم-------------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك--- اوسع ل-------------------ي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك	2983	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms504	false	-8459057888150493622	158	222	834	1136	1515	300	لما رجم--ه اهل الطاءف ودعا بدعاءه المشهور وهو قوله اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي لك العتبي حتي ترضي اعوذ بنور وجهك--------------------------------------------------- ان ينزل بي سخطك او يحل ب-ي غضبك	504	16433601238325499	239	422.5	185	362	66.02210235595703	48	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3027	true	9069037961060598827	233	262	1160	1296	1481	300	دخل علي مريض فقال--------------- كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال ما ا-----------------------------جتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	3027	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms268	false	-1107424193155028997	224	261	1144	1316	1500	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطا-----ه ما يرجو وامنه مما يخاف	268	16433601238325499	114	186.0	89	181	62.98342514038086	22	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3260	true	-1601366790676245185	91	152	492	784	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع ل-------------------ي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك	3260	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms504	false	-8459057888150493622	167	222	883	1136	1515	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي لك العتبي حتي ترضي اعوذ بنور وجهك--------------------------------------------------- ان ينزل بي سخطك او يحل ب-ي غضبك	504	16433601238325499	232	433.0	181	311	74.59806823730469	48	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3282	true	-3276688100966461806	18	51	82	242	1576	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	3282	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	31	0	151	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	151	288.5	120	160	94.375	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3382	true	-3062591409254019500	249	294	1276	1511	1541	300	تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي والامر يومءذ لله فمن احسن الي مخلوق يرجو ان ذلك المخلوق يجزيه يوم القيامة ك-------------ان من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا	3382	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	58	186	280	906	1517	300	تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له اه وايضا قال فيه والمقصود ان الكتاب والسنة دلا علي ان من جعل الملاءكة والانبياء او ابن عباس او ابا طالب1 او المحجوب وساءط بينه وبين الله يشفعون له عند الله لاجل قربهم من الله كما يفعل عند الملوك انه كافر مشرك حلال المال والدم وان قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي وصام وزعم انه مسلم بل هو من الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يسحبون انهم يحسنون صنعا	158	16433601238325499	167	270.0	132	626	26.677316665649414	27	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3539	true	4940770447413172266	0	26	0	137	1573	300	دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	3539	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms410	false	-8796565823301951443	122	148	594	731	1515	300	دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	410	16433601238325499	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3555	true	-8214075753780445602	135	170	710	901	1544	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم----- قلت كيف اقول يا رسول الله------------------- قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا وا-لمستاخرين وانا ان شاء الله---- للاحقون	3555	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms245	false	-1200364865192504050	94	133	508	719	1573	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي---- البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف----- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاجرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	245	16433601238325499	177	314.5	145	220	80.45454406738281	28	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3622	true	5269197486541198203	193	232	957	1141	1528	300	قال الله تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا وقال الله تعالي ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال قل ادعوا ---	3622	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	26	61	129	292	1517	300	قال الله تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا وقال----- تعالي------------------- ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي من ذا	158	16433601238325499	152	275.0	119	187	81.2834243774414	32	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	238	283	1239	1484	1585	300	الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3646	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms302	false	-3635426803711761008	56	112	269	581	1546	300	الله عنه----- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	302	16433601238325499	218	347.5	176	326	66.87116241455078	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	117	159	629	830	1585	300	عبد الله بن مسعود خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا------------------------------ عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	3646	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	12	57	76	291	1566	300	عبد الله قال خط--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	321	16433601238325499	147	243.0	115	245	60.0	27	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms3670	true	2381070918780540655	0	27	0	133	1562	300	عن يمينه وشماله ثم قال هذ---------------ا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	3670	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	32	57	165	291	1566	300	عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه---------------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	321	16433601238325499	105	184.0	84	148	70.9459457397461	19	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms4521	true	-1334154630935312330	172	211	894	1083	1521	300	في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه و-------------------------------------------------سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اذ سجد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ربه يقال له--------------------------------------- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع------------------- فيحد له حدا فيدخلهم الجنة	4521	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	37	130	185	650	1542	300	في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا------------- الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقد ثبت في الصحيح ان سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب الشفاعة من ادم واولي العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسيفيردونها الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا خررت ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	343	16433601238325499	124	134.5	96	478	25.941423416137695	18	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms4609	true	-2493042125638296378	1	35	7	173	1554	300	--------------فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب ا-----متي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	4609	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	96	130	479	650	1542	300	فاذهب الي ربي فاذا--------- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	343	16433601238325499	150	258.5	120	186	80.6451644897461	26	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms4896	true	-5357434300876034622	244	300	1180	1445	1445	300	------ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم-	4896	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms225	false	-8038962607110118765	87	144	408	680	1438	300	النحل ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	225	16433601238325499	265	525.0	210	272	97.42646789550781	54	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms5447	true	5252827455140655935	205	231	1067	1191	1558	300	وغيرهم وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	5447	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms004	false	-4009045786325527089	51	77	254	376	1515	300	وغيره- وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد قا-ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	4	16433601238325499	120	231.0	94	124	96.7741928100586	24	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms6786	true	319221660390240055	90	135	454	665	1497	300	مسلم -----------عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا------------------------------------------------ انه ------لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6786	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms358	false	-2159605266760042045	127	190	636	944	1493	300	مسلم وابو داود وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك الحديث وفي اخره والسلام كما علمتم رواه مسلم والدارمي وروي الطحاوي عن عبد الله انه قال اخذت التشهد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	16433601238325499	170	252.0	132	308	55.19480514526367	32	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms6812	true	-3654383372805089257	148	218	729	1064	1489	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه -هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله ك-------------------ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي--------- عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول -في دبر الص--------لاة اللهم اني	6812	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms509	false	3345795882478635086	181	259	900	1273	1462	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه بهءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري وكما ورد عن ام سلم-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا صلي الصبح حين يسلم اللهم اني	509	16433601238325499	315	567.5	246	374	84.22460174560547	61	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7160	true	-8279139751001562257	231	278	1111	1339	1442	300	في صحيح مسلم وغيره عن يعلي بن امية انه قال---- لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	7160	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms362	false	9116236816072319074	96	143	483	712	1490	300	في صحيحه---------- عن يعلي------------ قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	362	16433601238325499	205	377.5	163	251	81.67330932617188	40	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7280	true	6446214892487058164	105	157	561	853	1591	300	ان يقولوا اذا زاروا القبور-------------------------------------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم عن قريب لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واما التمسح بالقبر او---- الصلاة عنده او قصده لاجل الد-------عاء عنده	7280	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms345	false	-8131552125435022994	140	201	734	1072	1594	300	ان يقولوا اذا زاروا القبور ولو كان اهلها سادات اولياء الله وخيار عباده السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم-------- لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا من جنس الدعاء له عند الصلاة عليه وهذا غير الدعاء به والدعاء عنده	345	16433601238325499	250	434.5	203	347	72.04611206054688	39	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7287	true	-1568833124570279336	0	51	0	258	1529	300	ان يدعو الله الا به واكره ان يقول------ بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك وهو قول ابي يوسف وقال ابو يوسف بمعاقد العز من عرشه هو الله تعالي فلا اكره هذا واكره بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام -قال القدوري شارح الكتاب المسالة بخلقه لا تجوز--- لانه لا-حق	7287	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms191	false	-7170465443042875608	78	112	382	552	1488	300	ان يدعو الله الا به واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يقول------------------------------------------------------------------------------------- بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت-------- الحرام وقال ابو الحسن اما------ المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق	191	16433601238325499	129	185.5	102	269	47.95539093017578	21	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7290	true	-1430671517630195851	163	215	852	1102	1600	300	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اذا جاء الناس الي-------------------------- ادم ث---------م نوح ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم ياتونه عليه السلام----------------------------------------------------------- قال فاذهب الي ربي فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع	7290	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	59	121	290	605	1542	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب الشفاعة من ادم واولي العزم نوح و--ابراهيم و--موسي --وعيسيفيردونها الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا--------- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع	343	16433601238325499	183	258.5	145	345	53.043479919433594	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7302	true	8898329972728244677	243	300	1216	1476	1476	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقال -------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية -بن خلف يا-عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل -----وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رض----------ي الله ع-نه -ذلك فقال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انت- باسمع-	7302	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms382	false	-6033734856512760958	0	65	0	301	1473	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع	382	16433601238325499	250	437.0	195	302	82.78145599365234	44	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	63	98	298	501	1512	300	السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا	7303	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms345	false	-8131552125435022994	153	188	805	1007	1594	300	السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا	345	16433601238325499	202	399.0	167	203	99.50739288330078	34	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7557	true	1564490974033323370	189	243	944	1218	1502	300	واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر- ومسجده	7557	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms003	false	2897982175924552555	247	300	1274	1547	1547	300	واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده-فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخري ومسجده-	3	16433601238325499	272	529.0	220	275	98.90908813476562	53	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7557	true	1564490974033323370	243	299	1218	1498	1502	300	كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا-رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر	7557	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms004	false	-4009045786325527089	0	57	0	281	1515	300	كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر	4	16433601238325499	277	546.0	221	281	98.5765151977539	54	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7558	true	-8446963274458140072	0	128	0	658	1561	300	اذا دخل المسجد---- السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويسلمون عليه مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد و---ابو حنيفة قال----- يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله يا نبي الله يا خيرة اللهمن خلقه يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله به ولا يدعو هناك مستقبل- الحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك	7558	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms004	false	-4009045786325527089	57	198	281	1000	1515	300	اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله من خلقه السلام عليك يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم واذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله تعالي به ويسلم------- مستقبل- الحجرة مستدبر- القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد اما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدعو هناك مستقبلا الحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك	4	16433601238325499	447	819.0	363	927	48.22006607055664	75	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7558	true	-8446963274458140072	23	169	116	875	1561	300	عليه ويسلمون عليه مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد و----ابو حنيفة----- قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله يا نبي الله يا خيرة اللهمن خلقه يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله به ولا يدعو هناك مستقبل الح-جرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب علي مالك ول---ا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده فانه قال	7558	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms237	false	2546388895796420694	154	257	784	1334	1549	300	عمره ويسلم-- عليه مستقبل- الحجرة مستدبر- القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدعو هناك مستقبلا للحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك--- اعظم------- كراهية لذلك والحكا--------ية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبلة وقت الدعاء كذب علي مالك بل ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده -اه وقال	237	16433601238325499	525	973.0	427	772	68.00518035888672	88	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	40	234	214	1251	1583	300	وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة -----ان يسلم علي الميت ويدعو له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي------------------- يامر ا-صحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة او غيرهم او زار شهداء احد وغيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمه واما مكروهة والزيارة البدعية ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي -------------------ولا استحبه احد من سلف الامة واءمتها بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها	7559	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	117	269	631	1429	1595	300	وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشريعة المقصود بها السلام علي الميت -----------كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر الصحابة اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين -----منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة --وغيرهم او زار شهداء احد وغيرهم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --------الزيارة البدعية فهو---------- الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة-------- بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها	244	16433601238325499	739	1346.0	598	1081	68.36262512207031	131	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	29	82	159	457	1574	300	كما كان النبي يعلم اصحابه فحسن فان النبي عليه السلام كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7658	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	157	205	846	1116	1595	300	كما كان النبي صلي الله------------------ عليه وسلم يامر الصحابة----- اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين -----منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	244	16433601238325499	240	451.0	195	298	80.53691101074219	41	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7687	true	-2157014020623774927	190	241	911	1167	1483	300	اتخذوا من دون الله --------شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي وانذر به	7687	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms163	false	-2565032116362817569	250	300	1283	1540	1540	300	اتخذوا من دون الله اولياء وشفعاء يجتلبون بهم المنافع ويستدفعون بهم المضار لكن-- الشفاعة لمن اذن الله له فيها قال الله تع----الي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي وانذر به-	163	16433601238325499	182	297.0	145	264	68.93939208984375	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	42	150	223	768	1523	300	---ان اعرابيا قال ل---لنبي-- صلي الله عليه واله وسلم جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستش--------------------------فع بالله------ عليك وبك علي الله فسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال------------------- ويحك-------------------- ان الله------ لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك-------- فاقره علي قوله انا نستشفع بك علي الله وانكر علي-----ه نستشفع بالله عليك لان الشافع يسال المشفوع اليه والعبد يسال ربه ويستشفع اليه والرب تعالي لا يسال العبد ولا يستشفع به واما زيارة القبور المشروعة فهو ان يسلم علي الميت ويدعو له بمنزلة الصلاة علي جنازته كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان-------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	7690	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms172	false	102615337811186822	122	235	612	1168	1508	300	من ان رجل---ا قال لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --------------------------------------------------انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله تعالي ان الله تعالي لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لا يصلح دليلا علي ما نحن فيه حيث --------------انكر عليه قوله نستشفع بالله عليك ولم ينكر عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام قوله نستشفع بك علي الله لان معني الاستشفاع به صلي الله عليه وسلم طلب الدعاء منه وليس معناه الاقسام به علي الله تعالي ولو كان معني الاقسام الاستشفاع فلم انكر النبي صلي الله عليه وسلم	172	16433601238325499	250	317.0	192	795	31.44654083251953	36	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	192	249	919	1218	1479	300	صحيح البخاري-------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس ف-------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وقد بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل به انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه	7699	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms119	false	1130220669299891055	175	229	840	1130	1481	300	صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه ان عمر----------------------- استسقي بالعباس رضي الله عنه وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم- في حياته وهم انما كان يتوسلون بدعاءه وشفاعت------------------ه لهم فيدعو لهم ويدعون معه	119	16433601238325499	178	264.5	143	332	53.61445617675781	28	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	0	24	0	120	1479	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	7699	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms174	false	1301284616906367481	229	253	1138	1257	1498	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان	174	16433601238325499	114	218.0	91	125	91.19999694824219	21	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	192	249	919	1218	1479	300	صحيح البخاري-------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس ف-------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وقد بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انهم كان----------------------------------وا يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل به انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه	7699	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms344	false	7647598761580302289	226	280	1124	1416	1520	300	صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه ان عمر----------------------- استسقي بالعباس رضي الله عنه وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم في حياته وهم انما كانوا يتوسلون بدعاءه وشفاعت---------------------------------------------------ه لهم فيدعو لهم ويدعون معه	344	16433601238325499	172	280.5	139	366	46.994537353515625	27	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	61	87	324	438	1509	300	-----وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	7720	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms239	false	2504417314802116620	59	89	300	433	1528	300	عياض وقال----- في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	239	16433601238325499	109	192.0	84	138	78.98550415039062	23	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	0	160	0	790	1509	300	فقال الاكثرون كمالك واحمد وغيره-------------ما يسلم عليه مستقبل القبر وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منقولا عنه وقال ابو-حنيفة واصحابه بل يسلم عليه مستقبل القبلة بل نص اءمة السلف علي انه لا يوقف عنده للدعاء مطلقا كما ذكر ذلك اسماعيل بن اسحاق في كتاب المبسوط وذكره القاضي عياض قال مالك لا اري ان يقف عند قبر النبي وي------------------دعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا- في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليو-م المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة- فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا و----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	7720	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	90	243	474	1230	1516	300	فقال م----------الك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم عليه------------- وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وقال ابو حنيفة-------- ----------بل يستقبل القبلة ويسلم عليه هكذا في كتب اصحابه وقال مالك في----------ما ذكره--- اسماعيل بن اسحاق في----- المبسوط و-----القاضي عياض وغيرهم-- لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا1 في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان ي--------قف علي قبر النبي وي-----------دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة2 فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	240	16433601238325499	641	1122.0	506	842	76.12826538085938	116	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	142	280	748	1424	1535	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا------------------------------------------- يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي فيدخل فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جدي عن رسول الل-------------------------------------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله	7722	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms060	false	-7353964923451310928	183	300	933	1502	1502	300	علي بن الحسين ----------------------------زين العابدين الذي هو افضل اهل بيته واعلمهم في وقتهذلك الرجل الذي كان يجء الي فرجة كانت عند القبر------ فيدخل------ فيها فيدعو واحتج عليه بم-------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن- بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله-	60	16433601238325499	278	388.0	217	900	30.88888931274414	46	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7741	true	9172776582878624459	58	140	300	722	1602	300	عن عبد الله بن دينار --------قال سمعت -بن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وفيه عن- سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب وكذلك معاوية بالشام استسقوا بيزيد بن الاسود الجرشي وكانوا في حياة----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا--تون اليه	7741	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms257	false	7507279358889907994	3	95	16	479	1482	300	بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل ومن حديث سالم عن ابيه----------------------- ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب نعم قد ورد ما عزاه الي البخاري فيما اخرجه البيهقي في الدلاءل من رواية مسلم الملاءي عن انس قال جاء رجل اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	257	16433601238325499	321	543.0	255	486	66.04938507080078	54	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7751	true	6380170400849525316	2	40	12	204	1514	300	ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا-رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- انما هو الشرك	7751	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms016	false	-968578430151071230	101	142	494	693	1462	300	ابن مسعود قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشرك	16	16433601238325499	176	301.0	140	211	83.41232299804688	30	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7775	true	8651450205810374174	197	269	895	1283	1432	300	وقال البخاري تركوه وق--------------------------------------------------ال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث -تركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك و-------قال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا ك-------------------------------------------------------------------------------ير وقال ابو-زرعة ضعيف الحديث وقال ابو---- حاتم -ال-رازي--------- لا-يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث وق--------------------------------------------ال عبد الرحمن-------- بن خراش هو كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو-احمد ذاهب الحديث وقال	7775	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms044	false	6127989085306204801	81	197	421	1011	1538	300	وقال البخاري تركوه وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قد فرغ منه من دهر وقال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وتركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا-كير وقال زكريا الباجي يحدث عن سماك وعلقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعاصم احاديث بواطيل وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال لا يكتب حديثه -هو ضعيف الحديث لا يصدق متروك قال ما حاله في الحروف قال ابو بكر بن عياش اثبت منه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش--- كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال	44	16433601238325499	370	639.5	300	595	62.18487548828125	58	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7779	true	-8127346516021126907	48	85	251	445	1552	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم-- طال عليهم الامد فعبدوهم	7779	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	84	120	438	628	1527	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال-- هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال علي-م الامد -عبدوهم	346	16433601238325499	182	337.5	147	196	92.85713958740234	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7807	true	-4986199131689492194	122	277	632	1429	1555	300	اسحاق عن ابي خلدة- خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر بن الخطاب--- فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراته مثل-ما اقرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه قلت وما يرجون فيه قال كانت السماء اذا حبست عنهم -برزوا -بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة ق-لت ما كان--- تغير منه شء قال لا الا --شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ولم تدع الصحابة في الاسلام قبرا ظاهرا من قبور الانبياء-------------------------------- يفتتن به الناس ولا	7807	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms232	false	-2439290140439633894	131	288	636	1432	1494	300	اسحاق في مغازيه عن خالد بن دينار ---عن ابي العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فحملنا المصحف-------- الي عمر رضي الله عنه فدعا--- كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل-------------- قراته مثل ما اقرا القران ف----قلت لابي العالية ما كان فيه قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه قلت وما يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم ابرزوا السرير- فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال------------ دانيال قل-ت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة1 قلت ما كان قد تغير منه شء قال لا الا الشعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع فانظر ما في هذه القصة من صنع اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم وتعمية قبر هذا الرجل لءلا يفتتن به الناس كذا	232	16433601238325499	666	1178.5	530	842	79.0973892211914	118	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	130	165	659	829	1509	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم	7838	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	33	0	161	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك	242	16433601238325499	155	290.5	122	170	91.17646789550781	31	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	129	211	676	1137	1602	300	---ولا عن المشروع---------- في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة قبور عموم المءمنين مشروعة فزيارة قبور الانبياء والصالحين اولي	7844	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	27	109	141	596	1595	300	من ولا--ة الامر عما افتي به في زيارة المقابر2--- بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من ----------المسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم ا-----لمستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة قبور عموم المءمنين مشروعة فزيارة قبور الانبياء والصالحين اولي	244	16433601238325499	429	810.5	351	475	90.31578826904297	72	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7851	true	2501825544660878604	139	191	692	945	1477	300	تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة----- الا -من اذن له	7851	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	58	103	280	495	1517	300	تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعا------------------------------------لي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي و--------لا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	158	16433601238325499	178	310.5	139	259	68.72586822509766	34	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7851	true	2501825544660878604	17	104	76	504	1477	300	سيد الشفعاء لديه وشفاعته اعظم الشفاعات وجاهه عند الله اعظم الجاهات ويوم القيامة اذا -------------------------طلب الخلق الشفاعة من ادم ثم من------ نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد-------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب فاذا رايت ربي----- خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال--------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	7851	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	57	130	278	650	1542	300	سيد الشفعاء صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تط------لب الشفاعة من ادم واولي العزم نوح و-----ابراهيم و-----موسي وعيسيفيردونها --------------------------------------------------------الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب ------الي ربي فاذا خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	343	16433601238325499	249	362.5	194	505	49.30693054199219	45	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7872	true	-5740993879606924171	232	300	1243	1574	1574	300	البخاري-------- زيارة القبور احتج بحديث المراة التي بكت عند القبر ونقل بن بطال عن--------------------------------------------------- الشعبي انه قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابني وقال---------------------------- النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن -بن سيرين مثله قال بن بطال وق---------------د سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنها عليه --------السلام ثم اذن فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا-	7872	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms030	false	-4038152204015089967	73	151	380	768	1490	300	البخاري كره قوم زيارة القبور لانه روي----------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في النهي عنها وقال الشعبي-------- لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن ابن سيرين مثله قال وفي مجموعه قال علي بن زياد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد---- نهي عنه ع-ليه الصلاة والسلام ثم اذن فيه- فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا	30	16433601238325499	250	389.0	198	443	56.433406829833984	42	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7884	true	469716004668282560	67	208	310	1017	1509	300	وكذلك لم يكن احد من الصحابة رضوان الله عليهم ياتيه فيساله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه واشكل عليهم من العلم لا خلفاءه الاربعة ولا غيرهم مع انهم اخص الناس به صلي الله عليه وسلم حتي ابنته فاطمة رضي الله عنها لم يطمع الشيطان ان يقول لها اذهبي الي قبره فسليه هل يورث ام لا يورث كما انهم ايضا لم يطمع الشيطان فيهم فيقول لهم اطلبوا منه ان يدعو لكم بالمطر لما اجدبوا ولا قال اطلبوا منه ان يستنصر لكم ولا ان يستغفر كما كانوا في حياته يطلبون منه ان يستسقي لهم وان يستنصر لهم فلم يطمع الشيطان فيهم بعد موته ان يطلبوا منه ذلك ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة وانما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة فاضله الشيطان كما اضل النصاري في امور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الانبياء صلوات الله------ وسلامه	7884	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	134	250	707	1298	1527	300	وكذلك لم يكن احد من الصحابة----------------- ياتيه فيساله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه واشكل عليهم من العلم لا خلفاءه الاربعة ولا غيرهم مع انهم اخص الناس به------------------- حتي ابنته فاطمة رضي الله عنها لم يطمع الشيطان ف----------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول لهم اطلبوا منه ان يدعو لكم بالمطر لما اجدبوا ولا قال اطلبوا منه ان يستنصر لكم ولا ان يستغفر كما كانوا في حياته يطلبون منه ان يستسقي لهم وان يستغفر لهم فلم يطمع الشيطان منهم بعد موته ان يطلبوا منه ----ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة وانما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة فاضله الشيطان كما اضل النصاري في امور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه	346	16433601238325499	580	1117.0	465	713	81.34642028808594	111	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7885	true	310746993455236188	145	195	768	1034	1584	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	7885	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms302	false	-3635426803711761008	52	112	251	581	1546	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	302	16433601238325499	236	382.0	190	347	68.01152801513672	39	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7890	true	533378682412697103	113	160	559	782	1452	300	التي علمهم اياها في حياته--------- وهو لم يامره-------------------م اذا كان لاحدهم حاجة ان يذهب الي قبر نبي او صالح فيصلي عنده ويدعوه او يدعو بلا صلاة او يسال- حواءجه او يساله ان يسال ربه فقد علم الصحابة رضوان الله عليهم ان رسول الله لم يكن يام---------------رهم بشء	7890	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	247	300	1280	1527	1527	300	الله عليهم وسلامه اه وقال فيه ايضا وهو لم يامرهم صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحد-- حاجة ان يذهب الي قبر نبي او صالح فيصلي عنده ويدعوه او يدعو بلا صلاة او يساله حواءجه او يساله ان يسال ربه فقد علم الصحابة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرهم بشء-	346	16433601238325499	176	291.0	137	267	65.9176025390625	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7890	true	533378682412697103	160	226	782	1090	1452	300	من ذلك ولا امرهم ان يخصوا قبره او حجرته لا بصلاة ولا دعاء لا له ولا لانفسهم بل قد نهاهم ان يتخذوا بيته عيدا فلم يقل لهم كما يقول بعض الشيوخ الجهال لاصحابه اذا كان لكم حاجة فتعالوا الي قبري بل نهاهم عما هو ابلغ من ذلك ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا يصلون فيه لله عز وجل ليسد ذريعة الشرك ف-------------------------------------------صلي الله عليه وعلي	7890	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms347	false	1760107311944397416	0	72	0	340	1552	300	من ذلك ولا امرهم ان يخصوا قبره او حجرته لا بصلاة ولا دعاء لا له ولا لانفسهم بل قد نهاهم ان يتخذوا بيته عيدا فلم يقل---- كما يقول بعض الشيوخ الجهال لاصحابه اذا كان لكم حاجة فتعالوا الي قبري بل نهاهم عما هو ابلغ من ذلك ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا يصلون فيه لله------- ليسد ذريعة الشرك اه وايضا قال فيه وهذه كانت عادة الصحابة معه صلي الله عليه وسلم	347	16433601238325499	294	555.5	231	351	83.76068115234375	61	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7906	true	-2342493813031274768	0	44	0	194	1488	300	الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي ا-------------------لان يا عمر	7906	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms217	false	1814639569505906690	61	113	279	510	1405	300	الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفس- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	217	16433601238325499	188	332.0	145	235	80.0	38	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7914	true	761113909279645959	209	254	1138	1369	1598	300	قال-------------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال--------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكر في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه	7914	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	95	138	475	690	1542	300	قال فاذهب الي ربي فاذا--------- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة و-----------------------------------------قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه	343	16433601238325499	160	246.0	126	268	59.70149230957031	27	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	75	134	367	655	1515	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر النبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سال ال------له له الوسيلة حلت عليه شفاعته يوم القيامة	7915	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	56	0	281	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثباتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع في-------ك يوم القيامة	242	16433601238325499	190	318.5	148	294	64.62584686279297	34	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	0	45	0	213	1515	300	هريرة فقال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله فقال--------------------------------- يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه رواه	7915	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	196	242	1010	1228	1542	300	هريرة -قال---------------------- يا رسول الله اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله يبتغي بها وجه -----	343	16433601238325499	170	298.0	131	246	69.1056900024414	35	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms7920	true	5800295695572806978	48	88	241	462	1574	300	ان يقولوا اذا زاروا القبور-------------------------------------------- السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وانما دين --	7920	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms345	false	-8131552125435022994	140	190	734	1014	1594	300	ان يقولوا اذا زاروا القبور ولو كان اهلها سادات اولياء الله وخيار عباده السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا من جنس	345	16433601238325499	202	370.5	166	281	71.88612365722656	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms8159	true	-5263910260273568069	31	72	143	373	1688	300	سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	8159	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	246	292	1221	1471	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	226	422.0	186	254	88.97637939453125	37	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms8237	true	6365087958031050923	245	300	1352	1623	1623	300	للبخاري عن----------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-	8237	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	206	268	1029	1336	1506	300	البخاري عن سويد بن غفلة قال علي------------ رضي الله عنه-------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية	474	16433601238325499	250	436.5	201	327	76.45259857177734	45	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms8238	true	2950850604604396914	0	24	0	135	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	8238	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	268	292	1336	1471	1506	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	135	270.0	111	135	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms8240	true	7729679334847995300	4	37	17	179	1481	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الخلق او من -شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	8240	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms472	false	-897827392453444620	197	230	979	1142	1476	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من اشر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	472	16433601238325499	159	310.0	126	163	97.54601287841797	30	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms8240	true	7729679334847995300	81	246	390	1211	1481	300	الله وغيرهم وروي النساءي عن ابي-------------- برزة انه قيل------------------------- له هل سمعت رسول الله------------------- يذكر الخوارج -قال نعم سمعت رسول الله------------------- باذني ورايته بعيني ان رسول الله اتي----------------------------- بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر ع-ليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله------------------- غضبا شديدا وقال له والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا-يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع------- الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لايجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال ابن	8240	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms473	false	4316447685617478706	100	240	519	1220	1517	300	الله علي--ه وسلم ا--ساله عن الخوارج فلقيت ابا برزة في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني ورايته بعيني------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر2 عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال--- والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة قال ابو	473	16433601238325499	546	957.5	436	956	57.112972259521484	96	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms8251	true	-5869270257801821197	98	144	504	754	1568	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	8251	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	246	292	1221	1471	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	250	500.0	204	250	100.0	46	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms9584	true	-2423561041672100387	207	240	1030	1201	1482	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان	9584	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms132	false	6913281654314316264	267	300	1383	1553	1553	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان-	132	16433601238325499	170	335.0	138	171	99.41520690917969	33	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000381-ara1.ms9587	true	6827516556205369235	221	284	1073	1374	1451	300	-بن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا ف-مات عليه الا-مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية	9587	-761532150449634950	Shamela0012027-ara1.ms133	false	-8582891696316964569	31	86	145	417	1584	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر----- فانه ليس احد يفارق الجماعة----------- شبرا فيموت----- الا مات ميتة جاهلية متفق عليه و---عن ابي هريرة قال -------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية	133	16433601238325499	233	387.0	183	306	76.14379119873047	43	JK000381-ara1	Shamela0012027-ara1