id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	124	171	636	899	1575	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وفي صحيح مسلم عن ا--بي هريرة رضي الله	115	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	187	228	947	1169	1534	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين نسال----- لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وقد روي------ عن النبي صل------ي الله	18	3436618245117677091	205	350.5	166	265	77.35848999023438	33	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	0	81	0	401	1463	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا------------------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ---------------------------وفي الصحيح عن النبي انه قال	226	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms19	false	8772497734300837051	87	161	489	868	1632	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفيص-حيح مسلم1 انه ------------قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله--- يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خل------------------------------------------------يلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك امور غير مشروعة عند القبور وفي السنن2 عن-----ه انه قال	19	3436618245117677091	310	546.0	246	451	68.73614501953125	57	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	176	216	887	1082	1488	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	233	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	177	335.0	141	201	88.05970001220703	36	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	216	263	1082	1325	1488	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وذلك تحقيق قوله تعالي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا------------------ وكان امير المءمنين عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه	233	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms25	false	8542253623077715602	0	49	0	250	1606	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا كما قال-- تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكا--------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه	25	3436618245117677091	204	351.5	164	275	74.18181610107422	36	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	130	207	635	1028	1455	300	القبور جاءزا ومخاطبتهم جاءزة كما كان النبي------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يغفر الله لنا ولكم------------------ نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وروي ابو عمر بن عبد البر عن النبي------------------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه	246	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	176	252	885	1278	1534	300	القبور فانها تذكركم الاخرة و-----كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين نسال----- لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وقد روي-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه	18	3436618245117677091	292	472.0	231	450	64.88888549804688	53	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0631	true	175244445588677218	140	182	712	918	1498	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خا--------لصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	631	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	257	300	1253	1461	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال -----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	191	354.0	152	220	86.81818389892578	37	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0722	true	-825310873331496217	0	85	0	477	1645	300	اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال بن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	722	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms26	false	-6806685337817848668	87	158	489	889	1054	188	اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه----------------------------------------------------------------------------- فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	26	3436618245117677091	400	783.0	329	477	83.8574447631836	71	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	149	174	732	845	1509	300	عن النبي------------------- انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه	991	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	224	252	1151	1278	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل----- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه	18	3436618245117677091	108	197.0	84	132	81.81818389892578	23	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms1004	true	5508359352543340108	119	148	606	749	1485	300	في النار وفي صحيح مسلم ايضا انه قال استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الاخرة	1004	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	155	180	784	912	1534	300	في الصحيح3----------------- انه قال استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة	18	3436618245117677091	121	226.0	96	145	83.44827270507812	23	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms2209	true	6508860804802811114	121	167	625	846	1478	300	العمل ك-----------ما قال- الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	2209	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	252	300	1227	1461	1461	300	العمل وجماع الامر ما قاله الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	211	383.0	167	241	87.55186462402344	41	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms2448	true	3304144775473383245	6	55	30	259	1527	300	وفي صحيح مسلم --------------عن النبي انه--------------- قال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو-اني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2448	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms16	false	-2766612682162220901	45	101	241	499	1493	300	وفي صحيح مسلم1 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز- وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	16	3436618245117677091	224	413.5	176	259	86.48648834228516	45	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms2976	true	6616093288717595652	226	268	1140	1343	1508	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	2976	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	257	300	1253	1461	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	201	393.0	160	209	96.17224884033203	41	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3066	true	3105712972165507628	249	292	1276	1483	1520	300	قال- الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	3066	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	256	300	1248	1461	1461	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	205	396.0	163	214	95.79439544677734	41	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3174	true	-1572239638279734125	186	248	961	1267	1520	300	كما في الصحيحين ------------عن انس-------- ان نفرا من اصحاب النبي------------------- سالوا ازواج النبي------------------- عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	3174	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms22	false	-1228218707180780417	104	170	573	910	1563	300	كما في-الصحيحين1واللفظ لمسلمعن انس بن مالك ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش--------------- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	22	3436618245117677091	277	481.0	222	364	76.0988998413086	52	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	0	27	0	134	1592	300	الله------ الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال تعالي	3177	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms25	false	8542253623077715602	179	206	940	1074	1606	300	الله يقاتل الرج------ل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال تعالي	25	3436618245117677091	128	241.0	102	140	91.42857360839844	24	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3248	true	4395571222329889750	13	95	70	534	1549	300	قال الامام احمد ليست السياحة من---- الاسلام في شء ولا من فعل النبيين ولا الصالحين- واما السياحة المذكورة في القران من قوله التاءبون العابدون الحامدون الساءحون ومن قوله----------------------- مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا فليس المراد بها هذه السياحة المبتدعة فان---------------------------- الله --قد وصف النساء اللاتي يتزوجهن رسوله بذلك والمراة المزوجة لا يشرع لها ان تسافر في البراري ساءحة بل المراد بالسياحة شيءان احدهما الصيام كما روي-------------------------------------------- عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3248	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms21	false	3036513416808329628	116	210	581	1095	1553	300	قال الامام احمد ليست السياحة من امر الاسلام في شء ولا من فعل النبيين ولا الصالحين2 و----السياحة المذكورة في القران ليست هذه السياحة فان الله قد قال عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا -----التحريم5 تفسير السياحة بالصيام والجهاد ومعلوم ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم ونساء المءمنين--------------------------------- لا يشرع لهن السياحة ولكن قد فسرت السياحة بالصيام وفسرت بالجهاد وكلاهما م---------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اما الاول فرواه عمرو بن دينار عن يح-ي بن جعدة عن النبي صلي الله عليه وسلم	21	3436618245117677091	272	402.5	215	566	48.05653762817383	41	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	0	59	0	295	1468	300	قال كنت عند النبي ف----------------------------قال رجل ما-ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر--------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته فسال--------------------ه فانزل الله	3430	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms06	false	-3266388025414092787	172	241	896	1243	1543	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر -----الا ان----------------------------- اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله	6	3436618245117677091	214	309.5	168	393	54.45292663574219	36	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	131	181	636	873	1468	300	الصحيحين- ان -----رجلا قال له- يا رسول الله اخبرني بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعه او لا تطيقه قال فاخبرني به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تصوم ولا تفطر وتقوم ولا تفتر-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ال----سنن عن -------معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3430	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms07	false	-8428384194641414791	141	261	713	1307	1499	300	الصحيحين2 عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله ---------ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعون ق-----------ال فاعادوا عليه مرتين قلت كل ذلك يقول لا تستطيعون قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله هذا لفظمسلم ولفظ البخاري1 جاء رجل ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجد قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك ف---تقوم ل-ا تفتر وتصوم لا تفطر قال ومن يستطيعه ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات وفي الصحيحين2 عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	7	3436618245117677091	165	218.0	126	618	26.69902992248535	24	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3431	true	6413126029248785022	132	161	662	814	1472	300	راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	3431	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms23	false	238387880925921259	0	30	0	152	1496	300	راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يجلس ولا يستظل وان -------يصوم فقال------ مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	23	3436618245117677091	137	247.0	110	165	83.03030395507812	23	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3590	true	6498708318716420105	148	238	765	1252	1570	300	كان يقول في خطبته ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وف-----------------------------------------ي السنن ع--------------------------ن العرباض بن سارية -قال خطبنا رسول الله خطبة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول----- كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة --وفي رواية وكل ضلالة في النار فقال لي	3590	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms22	false	-1228218707180780417	1	94	4	517	1563	300	كان يقول في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة الامر بالتباع والنهي عن الابتداع وثبت عنه في السنن4 الحديث الذي صححه الترمذي عن العرباض بن سارية وقال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فقال رج----------ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فان- من يعش منكم ------سيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فا---------------ن كل بدعة ضلالة النهي -------عن الغلو في العبادات في --	22	3436618245117677091	374	623.5	304	562	66.54804229736328	58	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3611	true	-3405546743400371060	93	130	512	697	1591	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا و----------ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	3611	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	166	302.5	133	201	82.58706665039062	32	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3611	true	-3405546743400371060	130	171	697	912	1591	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ولهذا------------------ ---------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا واما الحقيقة الدينية وهي تحقيق ما شرعه ال---------------له ورسوله مثل الاخلاص ----	3611	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms25	false	8542253623077715602	0	64	0	337	1606	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا كما قال تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا1 تعريف العمل الصالح والعمل الصالح هو المشروع وهو طاعة الله ورسوله وهو فعل الحسنات	25	3436618245117677091	154	249.0	123	346	44.508670806884766	26	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3653	true	-101186998843131915	166	206	840	1036	1504	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا ولم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	3653	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا -لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	177	330.0	141	202	87.62376403808594	35	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	65	109	342	552	1558	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	3661	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	257	300	1253	1461	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	198	371.5	157	216	91.66666412353516	40	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms3693	true	4578863864479452951	229	276	1174	1413	1534	300	بان ي--------------------كون عملا صالحا خالصا لوجه الله تعالي وان يكون موافقا للسنة كما قال تعالي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا------------------ وكان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه	3693	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms25	false	8542253623077715602	1	49	8	250	1606	300	-ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا--------------------------------------- كما قال تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه	25	3436618245117677091	177	304.5	140	291	60.82474136352539	30	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms5624	true	-4754950198379735793	204	239	1022	1195	1493	300	قال- الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قال ف--------------------------------ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5624	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	256	300	1248	1461	1461	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	163	290.0	131	220	74.09091186523438	30	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms5764	true	-5560110837860675909	66	108	340	557	1589	300	لا يصلوا---- العصر الا في بني قريظة فصلي قوم في الطريق في الوقت وقالوا انما اراد التعجل لا تفويت الصلاة واخرها قوم الي ان ----وصلوا وصلوها بعد الوقت تمسكا بظاهر لفظ العموم فلم يعنف النبي صلي الله عليه وسلم واحدة من الطاءفتين	5764	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms10	false	8411146046577487991	222	261	1210	1407	1600	300	لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فصلي قوم في الطريق--------- وقالوا لم يرد من---------ا تفويت الصلاة واخر --قوم الصلاة حتي وصلوا الي بني قريظة وقد فاتتهم الصلاة-------- فلم يعنف النبي صلي الله عليه وسلم واحدة من الطاءفتين	10	3436618245117677091	144	219.0	115	225	64.0	24	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms6031	true	211460924345739412	173	256	936	1396	1622	300	كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	6031	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms26	false	-6806685337817848668	53	136	303	763	1054	188	وقد قال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	26	3436618245117677091	456	908.0	373	460	99.13043212890625	81	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	133	176	701	910	1516	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	6637	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن ------------------------عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	176	334.0	139	210	83.80952453613281	35	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	176	289	910	1468	1516	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة- وهذا الذي قاله الفضيل متفق عليه بين المسلمين فانه لابد له في العمل ان يكون مشروعا مامورا به وهو العمل الصالح ولا بد ان يقصد به وجه الله كما قال تعالي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا------------------ وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا ومنه قوله تعالي بلي من اسلم وجهه -------------------------------ل-------له وهو------------------------------- محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا	6637	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms25	false	8542253623077715602	0	88	0	463	1606	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا---------1 تعريف العمل الصالح والعمل الصالح هو المشروع وهو طاعة الله ورسوله وهو فعل الحسنات التي يكون الرجل به محسنا2 --------------------------------------------قال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا	25	3436618245117677091	351	614.5	282	647	54.25038528442383	63	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms6708	true	4845118748289076734	128	157	661	810	1540	300	راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	6708	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms23	false	238387880925921259	0	30	0	152	1496	300	راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يجلس ولا يستظل وان -------يصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	23	3436618245117677091	140	262.0	112	159	88.0503158569336	24	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7201	true	-3807582962678576960	43	147	221	804	1588	300	سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون قال	7201	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms26	false	-6806685337817848668	55	159	311	892	1054	188	-تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون -ال	26	3436618245117677091	576	1142.0	472	583	98.79931640625	101	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7278	true	-1631779747058661906	187	257	916	1292	1517	300	في الصحيحين- عن ا-------------------لنبي انه قال لعن ا---------------------لله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح ايضا عنه انه قا----ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا------------------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وف---------------------------ي السنن----- عنه قال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وقد اتفق اءمة المسلمين علي ان--------- الصلاة	7278	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms19	false	8772497734300837051	69	178	395	966	1632	300	فيال-صحيحين2 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي---صحيح ---مسلم1 انه قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك امور غير مشروعة عند القبور وفي السنن2 عنه انه قال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها مس--اجد والسرج وقد اتفق اءمة المسلمين علي انه لا تشرع الصلاة	19	3436618245117677091	336	580.5	270	583	57.6329345703125	52	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	60	132	279	653	1512	300	القبور و--يقول قولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا خطاب لهم وانما يخاطب من يسمع وروي بن عبد البر عن النبي------------------- انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه	7303	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	190	252	964	1278	1534	300	القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين نسال لن-----ا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وقد روي---------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه	18	3436618245117677091	269	468.5	215	397	67.75818634033203	46	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7446	true	-7857431819443624134	119	221	642	1132	1488	300	-----عن انس-------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي -------------------عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي ف----------------------------------قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني و-في الصحاح من غير وجه ------------------------------------------------عن عب------------د الله بن عمرو بن العاص انه كان قد جعل يصوم النهار ويقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل ويقرا القران في كل ثلاث فنهاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	7446	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms22	false	-1228218707180780417	106	300	595	1563	1563	300	لمسلمعن انس بن مالك ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النس---------------------------------------------------------------------------اء وقال بعضهم ---------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام -قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني ولفظ البخاري1 جاء ثلاثة رهط بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل -----------------------------ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج فجاء رسول الله فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي صحيح البخاري عن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وفيصحيح البخاري2 وغيره عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-	22	3436618245117677091	267	147.5	208	1094	24.40584945678711	45	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7455	true	8871032517790499711	202	291	1016	1447	1491	300	راي رجلا قاءما في الشمس فقال من هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الش---------مس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه فامره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مع نذره للصمت ان يتكلم كما امره مع نذره للقيام ان يجلس ومع نذره ان لا يستظل ان يستظل وانما امره بان يوفي بالصوم فقط وهذا صريح في ان هذه الاعمال ليست من القرب التي يءمر بها الناذر وقد قال في الحديث الصحيح من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا	7455	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms23	false	238387880925921259	0	76	0	372	1496	300	راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يجلس ولا يستظل وان -------يصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه حكم نذر المعصية فلما كان هذا الناذر نذر ما هو سنة وما هو بدعة امره بالوفاء بالسنة دون البدعة كما فيصحيح البخاري1 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------- من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي----ه فلا	23	3436618245117677091	213	361.5	167	579	36.78756332397461	40	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	83	123	443	675	1583	300	النبي يامر------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	7559	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	181	222	917	1143	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين نسال----- لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	18	3436618245117677091	194	349.5	159	251	77.29084014892578	32	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7561	true	-7025494119332890865	15	58	79	286	1565	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	7561	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	257	300	1253	1461	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	198	373.0	157	215	92.09302520751953	40	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7626	true	4552640660260788459	156	222	842	1177	1570	300	رسول الله --------------------قا----ل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ---------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج فقال علي الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتم فقال-- عمر--------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله فاذا قض--------------------------------------يت الجمعة ان شاء الله دخلت عليه فسالت---------------ه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	7626	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms06	false	-3266388025414092787	176	247	913	1283	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر----------------------------------------------------------------- الجهاد في سبيل الله افضل مما -قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة------------ دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	6	3436618245117677091	227	314.5	182	456	49.78070068359375	38	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	36	79	194	442	1574	300	النبي--------- عليه السلام كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	7658	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	181	222	917	1143	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين---------- وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ------والمستاخرين نسال----- لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	18	3436618245117677091	205	360.5	168	257	79.76654052734375	34	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7664	true	2963362739236557677	95	201	512	1050	1547	300	قال ابو-هريرة رضي الله عنه لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود وذلك ان ال-------------------------------------------------------------رباط من جنس الجهاد وجنس الجهاد مقدم علي جنس الحج كما في الصحيحين عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه قيل له اي العمل افضل قال الايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وقد قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله	7664	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms06	false	-3266388025414092787	46	153	236	786	1543	300	قال ابو هريرة------------- لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود3 وفي لفظ رواه سعيد بن منصور في سننه عن عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال رباط يوم في سبيل الله احب الي من اقوم ليلة القدر---- في احد المسجدين مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم ومن رابط اربعين يوما في سبيل الله فقد استكمل الرباط1------ وقد قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله	6	3436618245117677091	359	600.0	284	623	57.62439727783203	64	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7673	true	5587331984825087851	24	165	116	833	1540	300	عن النبي قا-----------------------ل انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق فقال ابن خولة يا رسول الله اختر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من خلق-ه فمن ابي فليلحق بيمنه وليتق من غدره- فان الله قد تكفل لي بالشام واهله وكان الخوالي يقول من تكفل الله به فلا ضيعة عليه وهذان نصان في تفضيل الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وفي----- مسلم- عن ا--بي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال لا يزال اهل المغرب ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتي تقوم الساعة قال -----------------------الامام احمد اهل المغرب هم اهل الشام وهو كما قال فان هذه لغة اهل المدينة النبوية في ذاك الزمان كانوا يسمون اهل نجد والعراق اهل المشرق ويسمون اهل الشام اهل المغرب لان التغريب والتشريق من الامور النسبية فكل مكان له غرب وشرق فالنبي تكلم بذلك --في المدينة النبوية فما تغرب عنها فهو	7673	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms14	false	4589915106053124291	58	224	311	1164	1599	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق -قال فقلت---- يا رسول الله خ--ر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق بيمنه وليسق من غدره1 فان الله قد تكفل لي بالشام واهله -قال الحوالي ومن يت---كفل الله به فلا ضيعة عليه وفي سنن ابي داود2 ايضا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم3 نفس الرحمن وتحشرهم النار مع القردة والخنازير اهل الغرب هم اهل الشام وفي صحيح مسلم1 عن النبي------ صلي الله عليه وسلم ---قال لا يزال اهل ال-غرب ظاهرين علي الحق----------------------- حتي تقوم الساعة اهل الغرب هم اهل الشام قال الامام احمد اهل ال-غرب هم اهل الشام2 يعني ومن يغرب عنهم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التغريب والتشريق من الامور النسبية والنبي صلي الله عليه وسلم-- تكلم بذلك وهو بالمدينة النبوية فما تغرب عنها فهو	14	3436618245117677091	458	693.5	362	1005	45.572139739990234	72	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7679	true	-1085491569305824604	7	109	33	574	1623	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود وذلك لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرباط هو من جنس الجهاد والمجاورة من جنس النسك وجنس الجهاد في سبيل الله افضل من جنس النسك بكتاب الله وسنة رسوله واجماع المسلمين كما قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	7679	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms06	false	-3266388025414092787	47	166	240	859	1543	300	ابو هريرة ل---------------------ان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود3 وفي لفظ رواه سعيد بن منصور في سننه عن عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال رباط يوم في سبيل الله احب الي من اقوم ليلة القدر في احد المسجدين مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن رابط اربعين يوما في سبيل الله فقد استكمل الرباط1 وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	6	3436618245117677091	386	721.5	315	760	50.78947448730469	69	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	145	260	743	1318	1523	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم يعلم اصحابه اذا زارو- القبور ان يقولوا س------لام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم و---روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام والله تعالي يثيب الحي اذا دعا للميت المءمن كما يثيبه اذا صلي علي جنازت---------------------------------------ه ولهذا نهي ال---نبي- صلي الله عليه واله وسلم ان يفعل ذلك ب----المنافقين ---فقال عز من قاءل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	7690	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	181	298	917	1523	1534	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا------ والمستاخرين نسال----- لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسل-----م انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام2 الزيارة المشروعة للمسلم للقبور والزيارة المشروعة للمسلم ان يسلم عليه ويدعو له كما ان الصلاة مقصودها الدعاء له ولهذا نهي الله نبيه صلي الله علي-----ه وسلم عن الامرين في حق المنافقين كما قال تعالي و-----لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	18	3436618245117677091	457	764.0	364	637	71.74254608154297	78	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7694	true	1356000827810012978	104	195	521	990	1490	300	انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم- عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا------------------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي سنن ابي داود عنه -------------------------قال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ولهذا قال علماءنا لا يجوز بناء المسجد علي القب-----------------------ور وقالوا	7694	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms19	false	8772497734300837051	76	181	435	984	1632	300	انه قال في مرضه الذي مات في---ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة------------------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي-صحيح مسلم1 انه ----------------------------قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك امور غير مشروعة عند القبور وفي السنن2 عنه انه قال لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها مس--اجد والسرج وقد اتفق اءمة المسلمين--------------- علي انه لا تشرع الصلاة عند القبور وقصدها	19	3436618245117677091	330	564.0	264	626	52.71565628051758	54	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7734	true	7805671688805057203	197	295	1006	1553	1577	300	ابوهر-يرة لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود ولهذا قال العلماء ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرباط بالثغور افضل من المجاورة بالحرمين الشريفين لان المرابطة من جنس الجهاد والمجاورة من جنس الحج وجنس الجهاد افضل باتفاق المسلمين من جنس الحج كما قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	7734	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms06	false	-3266388025414092787	47	166	240	859	1543	300	ابو هريرة لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود3 وفي لفظ رواه سعيد بن منصور في سننه عن عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال رباط يوم في سبيل الله احب الي من اقوم ليلة القدر في احد المسجدين مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن رابط اربعين يوما في سبيل الله فقد استكمل الرباط1 وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	6	3436618245117677091	382	725.5	313	755	50.59602737426758	69	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7736	true	-5999991609129737362	1	28	9	154	1530	300	وكان ابو الدرداء بالشام وسلمان بالعراق ناءبا لعمر بن الخطاب- ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل عمله	7736	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms05	false	-3261512293901151527	241	268	1255	1401	1567	300	وكان ابو الدرداء بالشام وسلمان بالعراق فكتب اليه ابو الدرداء ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل عمله	5	3436618245117677091	131	246.0	106	146	89.72602844238281	23	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	80	120	406	601	1537	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	7738	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	177	335.0	141	201	88.05970001220703	36	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	144	196	749	1044	1602	300	القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	7844	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms18	false	-2443522920621467195	131	222	671	1143	1534	300	القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع وكما زار قبر امه لما اجتاز بها في غزوة الفتح وقد ثبت عنه في الصحيح3 انه قال استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين نسال----- لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	18	3436618245117677091	241	428.5	196	498	48.39357376098633	39	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7953	true	-184363063823596401	22	120	113	632	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق فقال الخوالي يا رسول الله اختر لي -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق بيمنه وليتق من غدره- فان الله قد تكفل لي بالشام واهله وكان الخوالي يقول ومن ت-كفل الله به فلا ضعية عليه ففي هذا الحديث مناقب انها خيرة وحديث عبد الله بن عمرو عن النبي قال--------------------------- ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم- نفس الرحمن -تحشرهم النار مع القردة والخنازير	7953	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms14	false	4589915106053124291	58	162	311	848	1599	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق -قال فقلت--- يا رسول الله خ--ر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق بيمنه وليسق من غدره1 فان الله قد تكفل لي بالشام واهله -قال الحوالي----- ومن يتكفل الله به فلا ضيعة عليه وفي سنن ابي داود2 ايضا عن----------- عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انه ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم3 نفس الرحمن وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	14	3436618245117677091	459	813.0	366	560	81.96428680419922	76	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7957	true	-7599502189550313389	171	296	831	1486	1513	300	قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وفي الصحيح ان رجلا--------- قال ---------------------------------------------------لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ---------------------------ان اعمر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته عن ذلك فسال-------------ه فانزل الله ---هذه الاية فبين لهم ان الايمان والجهاد افضل من عمارة المسجد الحرام والحج --------	7957	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms06	false	-3266388025414092787	114	250	565	1297	1543	300	قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم التوبة1921---------------------------- وفي --صحيح مسلم2 عن النعمان قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية --------------الحاج و---------------عمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	6	3436618245117677091	513	850.0	413	805	63.726707458496094	84	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7964	true	-6758781535184571869	259	297	1402	1587	1602	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له---------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	7964	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	163	296.5	130	201	81.09452819824219	32	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms7965	true	9121283064631419213	0	25	0	126	1557	300	لله والصواب ان يكون علي السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه	7965	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms25	false	8542253623077715602	3	49	16	250	1606	300	لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا كما قال تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه	25	3436618245117677091	117	202.0	94	243	48.14814758300781	21	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	122	165	627	836	1529	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه فقيل- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا	8056	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	257	300	1253	1461	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	158	283.0	125	253	62.450592041015625	30	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms8156	true	-4044367636694710551	216	300	1117	1529	1529	300	مسلم وفي السنن رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وقال عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قال الترمذي حديث حسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسن------------------------------------------د الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام احمد حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها وفي الصحيحين- ان -----رجلا قا----ل يا-رسول الله اخبرني بشء يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا-تستطيع-- قال اخبرني به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان --------------------------تصوم لا تفطر وتقوم لاتفتر	8156	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms07	false	-8428384194641414791	53	231	265	1159	1499	300	وسلم يقول----- رباط يوم في سبيل ا-له خير من الف يوم فيما سواه من المنازل فقد بين لهم عثمان هذا ال----------------------------------------------------------------حديث مع كونهم كانوا مقيمين عنده بالمدينة النبوية مقيمين في المسجد الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذه خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فضل الجهاد علي الصيام والقيام والصلاة ودل ذلك علي ان تضعيف الصلاة لا يقاوم تضعيف اليوم الذي يعم جميع الاعمال فان الجهاد يقاوم ما لا يمكن المداومة عليه------------------ من الصيام والقيام كما في--------------- الصحيحين2 عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله --------ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعون قال فاعادوا عليه مرتين قلت كل ذلك يقول لا تستطيعون قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله هذا لفظمسلم ولفظ البخاري1 جاء رجل ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجد قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم لا تفتر وتصوم لا تفطر ------------	7	3436618245117677091	211	216.0	163	1017	20.747295379638672	30	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms8196	true	2900202369440615143	120	203	619	1080	1615	300	قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	8196	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms26	false	-6806685337817848668	54	136	307	763	1054	188	قال----- تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	26	3436618245117677091	455	902.0	373	461	98.69847869873047	81	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms8529	true	5674949357197012940	1	45	4	216	1560	300	قال- الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	8529	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms24	false	7355002540288894271	256	300	1248	1461	1461	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	202	378.5	161	220	91.81818389892578	39	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms8873	true	-1326956379184681245	213	300	1047	1505	1505	300	يقول في خطبته ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة فان قوله صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة حق وليس فيما دلت عليه الادلة الشرعية علي الاستحباب بدعة كما قال------------------- في الح-------ديث الذي رواه اهل السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وعظنا رسول الله مو-------------------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة-	8873	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms22	false	-1228218707180780417	2	63	8	336	1563	300	يقول في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلا-----------------------------------------------------------------------------------لة الامر بالتباع والنهي عن الابتداع وثبت عنه في السنن4 الحديث الذي ----------------صححه الترمذي عن العرباض بن سارية و---------------------------قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فقال رجل-------------------------------- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصي------------------كم بالسمع والطاعة	22	3436618245117677091	251	383.5	202	504	49.80158615112305	40	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1
JK000381-ara1.ms9081	true	-8752281428816444232	111	191	567	980	1526	300	قرن -------حق الابوين بحقه في ق----وله ان اشكر لي ولوالديك وفي قوله واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسان----------ا وفي قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا وجعل النبي صلي الله عليه وسلم التبرء من الابوين كفرا لمناسبته للتبرء من الرب وفي الحديث الصحيح من ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر اخرجاه في الصحيحين وقوله ك--فر بالله من تبرء من نسب وان دق وقوله ---------------------لا ترغبوا عن اباءكم فان- كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم	9081	-761532150449634950	Shamela0011578-ara1.ms09	false	603370515516366988	47	100	246	512	1555	300	قرن حقهما بحق ال--------له في مثل قوله ان اشكر لي ولوا----------------------------------------------------لديك لقمان من الاية14 وفي قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاسراء وكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين1 الحديث كفر بالله--- تبرء من نسب وان دق ومن ادعي لغير ابيه فقد كف ولا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر- بكم ان ترغبوا عن اباءكم	9	3436618245117677091	190	254.0	150	458	41.48471450805664	31	JK000381-ara1	Shamela0011578-ara1