id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0080	true	-3577740366294916458	149	290	778	1444	1490	300	عن العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من ن--ار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وعن عب----------------------------------------------------------------د الله بن الحارث قال سمعت العباس يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من نار فاخرجته الي ضحضاح وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -ان رسول الله -------------------------ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه فهذا نص صحيح صريح لشفاعته في بعض الكفار ان يخفف عنه العذاب بل في ان يجعل اهون اهل النار عذابا كما في الصحيح ايضا عن بن عباس ان رسول الله ق-------------------ال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه	80	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0119	false	-593650671520062726	149	264	696	1249	1411	300	عن العباس --------------انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار اخرجاه وكذلك رواه السفيانان عن عبد الملك وقال الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري--------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه اخرجاه وقال حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي عثمان عن اب------------------------------------------------------------------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب---- منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه	119	-750648574121750056	374	622.0	292	777	48.133846282958984	73	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0099	true	5191704224992786631	95	202	520	1026	1509	300	عن العباس بن عبد المطلب انه قال قلت يا رسول الله فهل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من ن--ار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وفي لفظ ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من نار فاخرجته الي ضحضاح وفيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منهما دماغ-------ه وقال ان------------------------------------------------------------------------------- اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه	99	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0119	false	-593650671520062726	149	264	696	1249	1411	300	عن العباس --------------انه قال---- يا رسول الله هل- نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه وكذلك رواه السفيانان عن عبد الملك وقال الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه-- دماغه اخرجاه وقال حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي عثمان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب---- منتعل بنعلين------- يغلي منهما دماغه	119	-750648574121750056	353	517.0	278	700	50.42856979370117	67	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0101	true	7154018130017301487	209	286	1051	1436	1502	300	عن ابي هريرة---- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله--------------- قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا-بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا-بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	101	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0064	false	162402130782405620	93	182	453	891	1476	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	64	-750648574121750056	366	677.0	292	449	81.51447296142578	67	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0107	true	-5184651135682726501	97	134	474	645	1529	300	المسند عن -بن عمر عن النبي انه قال-------------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	false	6869613469156651949	102	143	512	704	1478	300	الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	146	246.0	112	199	73.36683654785156	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0184	true	-1355839162029946547	66	139	322	684	1440	300	ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر م----------صعب وعروة وعبد الله ابناء الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنال كلهم ما تمنوا ولعل -بن عمر قد غفر له	184	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1825	false	8149497403937818473	222	281	1127	1428	1518	300	ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر عبد الله ومصعب وعروة بنو الز------------بير وابن --------عمر فقال-- تمنوا فقال ا--------بن الزبير اتمن---------ي الخلافة وقال عروة اتم---------ني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اتم---------ني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين فقال ابن --------عمر اما انا فاتمني المغفرة---- فنالوا--- ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	1825	-750648574121750056	267	459.0	211	373	71.58177185058594	46	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0184	true	-1355839162029946547	59	139	284	684	1440	300	حدثنا الاصمعي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب---------- وعروة وعبد الله ابناء الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنال كلهم ما تمنوا ولعل -بن عمر قد غفر له	184	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1982	false	-6449893549619195045	222	288	1049	1385	1441	300	حدثنا الاصمعي عن ا-----------------بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعبد الله وعروة بنو الز------------بير و--------ابن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله---------- اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اتم---------ني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين و--------اما ابن عمر فقال اتمن----ي المغفرة---- فنالوا--- ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	1982	-750648574121750056	297	510.0	237	411	72.26277160644531	55	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0186	true	-6510678978048870721	90	122	483	631	1508	300	عثمان بن عمر عن----------------- شعبة عن ابي جعفر الخطمي قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فقال ادع الله ان يعافيني فقال	186	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0604	false	-3495883043276304965	267	300	1325	1478	1478	300	عثمان بن عمر وروح بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر الخطمي سمع----- عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي----- الله عليه وسلم فقال--	604	-750648574121750056	114	191.5	87	165	69.09091186523438	24	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0186	true	-6510678978048870721	117	170	606	868	1508	300	ادع الله ان يعافيني فقال له ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت قا-----ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد ------------------نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فيقضيها لي اللهم فشفعه في وشفعني	186	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	0	57	0	285	1457	300	ادع الله ان يعافيني -قال فان --شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلمنبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم -شفعه في وشفعني	605	-750648574121750056	251	467.5	200	289	86.85121154785156	45	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	65	93	317	448	1417	300	بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فقال يا نبي الله	187	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0604	false	-3495883043276304965	271	297	1343	1464	1478	300	بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر الخطم-ي سمع- عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صل--------ي الله	604	-750648574121750056	116	208.5	90	131	88.54962158203125	23	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	93	263	448	1246	1417	300	ادع الله ان يعافيني قال -ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت --لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان ----------يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد ------------------نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي الله في حاجتي هذه فتقضي-- لي -------------وتشفعني فيه وتشفعه في قال ففعل الرجل فبرء رواه البيهقي ايضا من حديث------------------------------------------- شبيب بن سعيد الحبطي---------- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني وهو الخطمي عن ابي امامة--- سهل بن حنيف عن---- عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله------------------- وجاءه رجل ضرير يشتكي اليه ذهاب بصره فقال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيج---لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف والله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل -كانه لم يكن به ض-ر قط	187	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	0	170	0	819	1457	300	ادع الله ان يعافيني قال فان شءت اخرت ذلك فهو خير ل----ك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال-------- فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين و---يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلمنبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي- في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم شفعه في وشفعني في نفسي---------- ففعل الرجل فبرا قال- البيهقي وكذلك رواه حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثني ابي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني الخ----طمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا- اليه ذهاب بصره فقال---------------------------------------------------------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان ف-------والله ما تفرقنا ولا طال الحديث---- حتي دخل الرجل وكانه لم يكن به ضرر قط	605	-750648574121750056	639	1061.5	499	933	68.4887466430664	115	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	201	296	942	1394	1409	300	عثمان بن حنيف ما كلمته ولكن سمعت رسول الله يقول-------------- وجاءه---- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوتصبر فقال له يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال اءت الميضاة فتوضا و--صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه--- الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وما طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل -كانه لم يكن به ض-ر قط قال البيهقي ورواه---------------------- احمد بن شبيب	188	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	100	178	486	859	1457	300	عثمان بن حنيف قال---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فق------------------------------------------------------------------------------------ال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان-------- فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث حتي دخل------ الرجل وكانه لم يكن به ضرر قط -------------رواه يعقوب الفسوي وغيره عن احمد بن شبيب	605	-750648574121750056	318	527.0	250	499	63.727455139160156	57	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	148	300	697	1424	1424	300	ادع الله ان يعافيني فقال -ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت قا-----ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد ------------------نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه----------- اللهم فشفعه في وشفعني فيه قال الحاكم علي شرطهما ثم------------- رواه من طريق------------------------------------- شبيب بن سعيد الحبطي وعون بن عمارة عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي-------- المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف انه سمع النبي------------------------ وجاءه---- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره وقال يارسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل الرجل-	189	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	0	164	0	796	1457	300	ادع الله ان يعافيني -قال فان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلمنبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي ففعل الرجل فبرا قال البيهقي وكذلك رواه حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثني ابي---- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر------- المديني الخطمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فق----------------------------------------ال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث حتي دخل الرجل	605	-750648574121750056	613	1042.0	480	856	71.61215209960938	114	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0191	true	2096893582580113625	204	287	968	1351	1413	300	عن شبيب بن سعيد المكي----------- عن روح بن القاسم عن ابي جعفر-------- الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في حاجة له فلقي عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك------ فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يام-حمد اني اتوجه بك الي ربك عز وجل فيقضي لي	191	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	75	145	374	703	1457	300	بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثني ابي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني الخطمي عن -------ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير------------- فشكا اليه ذهاب بصره فقال اءت----------------- الميضاة فتوضا ثم صل---------------- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبي-ك محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجل-------ي لي	605	-750648574121750056	235	355.5	179	409	57.45721435546875	43	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0192	true	-5168374285405756928	61	127	277	588	1387	300	عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله واتاه----------------------- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي افتصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له رسول الله اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل -كانه لم يكن به ض-ر قط	192	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	100	170	486	819	1457	300	عثمان بن حنيف قال سمع----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال------------------------------------------------------------------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان-------- فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث حتي دخل------ الرجل وكانه لم يكن به ضرر قط	605	-750648574121750056	172	237.0	134	446	38.56502151489258	32	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0208	true	3480287037949002903	96	160	514	827	1524	300	اسحاق عن------- عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري عن رجال من قومه قالوا--- مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه م-----ا كنا نسمع من رجال يهود وكنا اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا اهل كتاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا قد تقارب زمان نبي يبعث الان فنقتلكم معه قتل عاد وارم	208	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0051	false	-3922898013057145927	244	300	1226	1491	1491	300	اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة--------- عن رجال من قومه قالوا ان مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه لنا انا كنا نسمع من----- يهود وكنا ---------اصحاب اوثان وهم ---اهل كتاب وكان لا ي---------------------زال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم-------------- قالوا انه قد تقارب زمان نبي يبعث الان -نقتلكم معه قتل عاد وارم-	51	-750648574121750056	233	385.5	184	328	71.03658294677734	43	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0208	true	3480287037949002903	160	214	827	1105	1524	300	كثيرا ما كنا نسمع ذلك منهم فلما بعث الله محمدا رسول-ا من عند الله---------- اجبناه حين دعانا الي الله وعرفنا ما كانوا يتوعدونا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل هءلاء الايات التي في البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	208	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0052	false	425766698157241060	1	48	5	241	1455	300	كثيرا م----ا نسمع ذلك منهم فلما بعث الله------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اجبناه حين دعانا--------- وعرفنا ما كان-- يتوعدونا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففي ذلك---- نزل---------------------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	52	-750648574121750056	215	358.5	172	289	74.39446258544922	37	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	157	264	781	1294	1463	300	ادع الله ان يعافيني فقال -ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقا-----------------ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه------------ ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رس---ول ال--له يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقض-----ي اللهم فشفعه في ق-------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن---- عثمان بن حنيف ولفظه ان رجلا اعمي قال ---يارسول الله ادع الله ان يكشف لي عن بصري قال فانطلق-------------------------------- فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي -ان يكشف عن بصري اللهم فشفعه في	226	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	false	7024476706748897399	0	150	0	725	1457	300	ادع الله ان يعافيني -قال فان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلمنبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي ففعل الرجل فبرا قال البيهقي وكذلك -------------رواه حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثني ابي عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني الخطمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم -شفعه في	605	-750648574121750056	387	535.5	298	770	50.25973892211914	65	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	34	93	171	444	1440	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي ي------------------قول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درج-ة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة	244	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6482	false	5050732540958169227	200	257	1034	1304	1529	300	عن عبد الله بن عمرو------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم المءذن فقولوا---- ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي ع-----لي صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة	6482	-750648574121750056	245	451.0	191	292	83.90410614013672	51	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0337	true	-3429106541478000572	128	151	653	750	1587	300	من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله	337	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3732	false	-8392771872621135307	78	100	407	502	1546	300	من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف----- به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	3732	-750648574121750056	89	157.5	67	100	89.0	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0337	true	-3429106541478000572	128	152	653	757	1587	300	من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	337	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4532	false	26282981129760424	172	195	869	969	1486	300	من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف----- به نفسه ولا رسوله تشبيها	4532	-750648574121750056	96	177.0	73	105	91.42857360839844	22	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0351	true	8456677503109788073	102	208	489	1009	1468	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول----- الله---------- من الوحي الرءيا الصادقة وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو ------بحراء فاتاه الملك فقال له اقرا قال لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء ثم اخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق	351	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0049	false	-95720542299608756	52	150	261	752	1473	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به النبي صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة---------------------------------------- ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه اي ي--تعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا---قرا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	49	-750648574121750056	233	180.0	185	761	30.61760902404785	40	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0477	true	-1207265081750131492	223	261	1158	1354	1527	300	القسر---ي يوم الاضحي بواسط وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	477	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في يوم --اضحي يقول----------------- ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	164	286.5	130	199	82.41206359863281	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0688	true	3555522067776720858	119	188	590	932	1518	300	بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة-------------- فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصر وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله منزل غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قال وان الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم بلا كيف احاط بكل شء علما وقال	688	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4427	false	8877098819642167440	180	221	894	1086	1462	300	بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار------------------------------ فكان من مذ-هبهم ا----------------------------------------------------------------------------------------ن الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه-------------------------------------------- بلا كيف احاط بكل شء علما -قال	4427	-750648574121750056	178	312.0	140	356	50.0	34	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0773	true	-7761256090109444542	155	180	841	969	1661	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم محارم فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدو------------------------ها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تسالوا عنها	773	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5805	false	4709509463718106030	17	42	77	205	1498	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوه------------------------ا وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	5805	-750648574121750056	101	193.0	80	152	66.4473648071289	18	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0842	true	-3311245466658537025	1	65	6	319	1568	300	العارف ابي جعفر الهمداني ل-----------ابي المعالي الجويني لما اخذ يقول علي المنبر كان الله ولا عرش فقال -----------------------------------------يا استاذ دعنا من ذكر العرش يعني لان ذلك انما جاء في السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو -لا تلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا--- قال	842	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	false	-3337759161230387491	24	81	114	385	1565	300	المحدث ابو جعفر الهمذاني في مجلس وعظ ابي المعالي فقال ---------------------------كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه فقال ابو جعفر اخبرنا يا استاذ-------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجدها--------------- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن انفسنا او قال	6038	-750648574121750056	193	303.5	151	369	52.303524017333984	34	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0852	true	1414233111181003517	24	80	113	380	1540	300	--ومات علي دين امه وعجاءز نيسابور قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابو جعفر -------يا استاذ دعنا من ذكر العرش يعني لان ذلك انما جاء في السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه معني ي-طلب العلو -لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا	852	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	false	-3337759161230387491	15	79	69	378	1565	300	يمو--ت عليه --------عجاءز نيسابور قال محمد بن طاهر حضر المحدث ابو جعفر الهمذاني في مجلس وعظ ابي المعالي فقال كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه فقال------ ابو جعفر اخبرنا يا استاذ-------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجده----------ا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن انفسنا	6038	-750648574121750056	172	266.5	135	391	43.989768981933594	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	51	106	262	557	1592	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	27	68	130	357	1613	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم-------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	227	433.0	186	295	76.94915008544922	41	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0866	true	5353896478228168247	61	95	332	500	1602	300	-------علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقول عبد الله بن مسعود ما من رجل يحدث قوما بحديث- لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	866	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	false	7445323060642322948	33	63	150	305	1507	300	الامام علي------------- حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله اما سمعت في الحديث ما انت م-------حدث قوما -حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	3256	-750648574121750056	123	207.0	98	176	69.88636016845703	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0881	true	-4474779654936674352	13	66	65	335	1563	300	بن عبد العزيز--------- يقول سن رسول الل-----------------------------------ه سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	881	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2940	false	3789170323296233757	70	132	347	668	1506	300	بن عبد الله سمعت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلموولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2940	-750648574121750056	242	437.5	192	327	74.00611877441406	42	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	134	260	707	1296	1525	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناد--اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت---------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله ------------------من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0150	false	390905902749338061	2	137	11	641	1434	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم---- اشد عليك من يوم احد قال -ما لقيت من قومك ---------كان اشد منه ي---------وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا هو-- جبريل فناداني----- ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ال-----يك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم ثم ناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قومك وانا ملك الجبال قد بعثني اليك ربك لتامرني بما شءت ان شءت ي---طبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اسرارهم او قال من اصلابهم-من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا	150	-750648574121750056	510	921.0	398	674	75.66765594482422	100	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0950	true	4900901507176158386	206	255	1063	1309	1549	300	قال رسول الله------------- فلما علونا السماء ف------اذا رجل عن يمينه اسودة وعن شماله اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين	950	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0132	false	5348143697184258546	249	300	1206	1463	1463	300	قال ارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين-	132	-750648574121750056	229	408.5	183	266	86.09022521972656	42	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0957	true	6858319603679987637	14	51	68	267	1531	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران فانطلقوا ف-----ارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه--- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايدي--كم اوفر ما يكون----- وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- لا تستنجوا	957	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4875	false	8348557600211710791	209	255	1086	1318	1548	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران فانطلق بنا حتي ارانا اثارهم و-----نيرانهم فسالوه عن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في يد احدكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا	4875	-750648574121750056	180	302.0	145	237	75.9493637084961	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0992	true	-4773556062091470466	245	289	1159	1364	1422	300	انس عن ابي طلحة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث	992	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0229	false	-148151368744951352	258	300	1270	1471	1471	300	انس عن ابي طلحة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث-	229	-750648574121750056	168	287.5	132	224	75.0	33	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0992	true	-4773556062091470466	92	207	437	983	1422	300	قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني رب-ي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون وقد جيفوا ف---------قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر وقد اخرجاه في الصحيحين ع--------ن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا وقال انهم ليسمعون الان ما اقول فذكر ذلك ل----عاءشة فقالت وهم بن عمر------------------------------- انما قال رسول الله انهم ليعلمون الان ان الذي قلت لهم هو الحق ثم قرات قوله تعالي-------------------- انك لا تسمع الموتي	992	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0230	false	-5106506605617535424	40	148	206	717	1447	300	قد وجدنا ما---------------------------- وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حق ا فقال عمر-------------------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندامة صحيح وقال هشام عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم وقف علي قليب بدر فقال انه--------------------------------م ليسمعو-----ن ما اقول قال عروة فبلغ عاءشة فقالت ليس هكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال انه----------م ليعلمون ان ما كنت اقول-- لهم حق انهم قد تبوءوا مقاعدهم من جهنم ان الله يقول انك لا تسمع الموتي	230	-750648574121750056	243	257.0	177	623	39.00481414794922	38	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0993	true	642687995512485563	0	77	0	395	1488	300	نراه---- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا --قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي -سمعهم----- توبيخا وتصغيرا ونقمه وحسرة وتنديما	993	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0230	false	-5106506605617535424	11	87	54	433	1447	300	نراه الا ينطلق---- لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حق ا فقال عمر---------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد -لا ارواح ل-ها فقال------------------------- والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة و-ندامة	230	-750648574121750056	343	595.0	275	424	80.89622497558594	58	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1125	true	-8861627841976865200	234	299	1178	1499	1502	300	علي الثلاث كما هو قول -بن عباس و-بن عمر وهو مذهب ابي حنيفة ورواية عن عمر بناء علي ان اصابة الزوج تهدم ما دون الثلاث كما هدمت الثلاث او تعود علي ما بقي كما هو قول عمر وغيره من اكابر الصحابة وهو مذهب مالك والشافعي واحمد في المشهور عنه بناءا----------------- علي ان اصابة الزوج الثاني انما هي غاية التحريم الثابت بالطلاق الثلاث فهو الذي يرتفع	1125	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1463	false	-543658858750112574	64	109	342	573	1526	300	علي الثلاث كما هو قول ابن عباس وابن عمر و--------ابي حنيفة ورواية عن عمر بناء علي ان اصابة الزوج تهدم ما دون الثلاث كما ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------دمت اصابته لها الثلاث فالاول مبني علي ان اصابة الزوج الثاني انما هي غاية التحريم الثابت بالطلاق الثلاث فهو الذي يرتفع	1463	-750648574121750056	201	359.5	160	340	59.117645263671875	37	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1126	true	-6099913419378660168	0	40	0	209	1512	300	والمطلقة دون الثلاث لم تحرم فلا ترفع الاصابة منها شيءا فافتي ابو هريرة بهذا القول ثم سال عمر فاقره علي ذلك وقال------- لو افتيت بغيره لاوجعتك ضربا وكذلك افتي ابو هريرة في دقاءق -مساءل الفقه مع فقهاء الصحابة كابن عباس	1126	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1463	false	-543658858750112574	109	142	573	742	1526	300	والمطلقة دون الثلاث لم تحرم فلا ترفع الاصابة منها شيءا و---------------بهذا افتي ابو هريرة ف----------------قال له عمر لو افتيت بغيره لاوجعتك ضربا وكذلك افتي ابو هريرة في دقاق المساءل مع مثل -----------------ابن عباس	1463	-750648574121750056	136	207.0	110	217	62.67280960083008	22	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1126	true	-6099913419378660168	98	206	503	1054	1512	300	بحديث ابي هريرة فيما ي----------خالف القياس والظاهر كما عملوا جميعهم بحديثه عن النبي ------------------انه قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها وعمل ابو حنيفة مع الشافعي واحمد وغيرهما بحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اكل او شرب ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه مع ان القياس عند ابي حنيفة انه يفطر فترك القياس لحديث ابي هريرة ونظاءر ذلك تطول ومالك مع الشافعي واحمد عملوا بحديث ابي هريرة في غسل الاناء----- من ولوغ الكلب سبعا مع ان القياس عند مالك انه لا يغسل لانه طاهر عنده بل الاءمة يتركون القي---اس لما هو دون حديث ابي هريرة كما ترك ابو حنيفة القياس في مسالة القهقهة	1126	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1463	false	-543658858750112574	147	235	768	1210	1526	300	بحديث ابي هريرة في مساءل كثيرة تخالف القياس --------كما عملوا كل--هم بحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا---- خالتها وعمل ابو حنيفة --والشافعي------ وغيرهما بحديثه ان------------------------- من اكل------- ناسيا فليتم صوم-----------------------ه مع ان القياس عند ابي حنيفة انه يفطر فترك القياس ل-خبر ابي هريرة وهذا------------ مالك----------------- عمل-- بحديث ابي هريرة في غسل الاناء سبعا من ولوغ الكلب----- مع ان القياس عنده ----انه لا يغسل لطهارته ع--نده بل قد ترك ابو حنيفة القياس لما هو دون حديث ابي هريرة في------------------------- مسالة القهقهة	1463	-750648574121750056	364	547.5	289	587	62.01021957397461	63	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	216	264	1191	1454	1639	300	قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	25	68	121	357	1613	300	حيث يقول-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم------ واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	232	438.0	189	263	88.21292877197266	41	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1152	true	-7841049902423073112	215	293	1145	1532	1569	300	مطرف بن عبد الله قال سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده من يدفع احاديث الصفات يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله ------------------وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ------------ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي ---	1152	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2940	false	3789170323296233757	69	134	342	676	1506	300	مطرف بن عبد الله---- سمعت مالكا----------------------------------------- يقول---------------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلموولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد------------------ تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وبه الي	2940	-750648574121750056	283	486.5	226	421	67.22090148925781	51	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1154	true	4667348544521177633	51	288	251	1372	1425	300	الماجشون وبن ابي ذءب وقد سءل عما جحدت به الجهمية -----اما بعد فقد فهمت ما سالت ف----يما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتدب-ر وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحصرت العقول دون معرفة قدرته وردت عظمته العقول فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسءة وهي حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يجول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله غناك عن تكل-ف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تزدجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكل-فا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران	1154	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2807	false	3203855892442867767	162	296	814	1464	1479	300	الماجشون انه------------ سءل عما جحدت به الجهمية فقال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت الجهمية---------- في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره فلما------------------ تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة---- حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق وا---------نما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحو---------ل ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا يكاد يراه صغرا يحول ويزول ولا يري له-------- بصر ولا سمع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف---------- غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فاما من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران	2807	-750648574121750056	597	1031.5	470	1140	52.3684196472168	109	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1164	true	-4988088213528918277	188	300	962	1559	1559	300	قال فاما ما سالت عنه من الصفات وما جاء--- منها في الكتاب والسنة فان مذهب السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فابطلوا ما اثبته الله وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التشبيه والتكييف وانما القصد في----- سلوك الطريقة المستقيمة بين الامرين ودين الله تعالي بين الغالي فيه والجافي والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات--- الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا---- يد وسمع وبصر وما اشبهها فانما هي صفات-	1164	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5950	false	7311762297054577391	90	197	477	1045	1595	300	قال -اما الكلا-----م في الصفات فان ما روي منها في السنن الصحاح----- مذهب السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فابطلوا ما اثبته الله وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التشبيه والتكييف و-----القصد انما هو سلوك الطريقة المتوسط-ة بين الامرين ودين الله تعالي بين الغالي فيه-------- والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات رب العا-----لمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر----------- فانما هي صفات	5950	-750648574121750056	519	926.5	418	613	84.66558074951172	90	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1165	true	-225267314267271824	0	50	0	272	1612	300	اثبتها الله لنفسه ولسنا نقول ان معني اليد القوة او النعمة ولا معن---ي السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقول ان القول انما وجب باثبات الصفات لان التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لان الله ليس كمثله شء	1165	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5950	false	7311762297054577391	197	242	1045	1291	1595	300	اثبتها الله لنفسه ول--ا نقول ان معني اليد القدر---------ة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقو---------ل انما وجب -اثباتها لا-----ن التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لقو---له ليس كمثله شء	5950	-750648574121750056	232	429.5	189	275	84.36363983154297	37	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1191	true	1834913451972786391	50	185	255	955	1530	300	فان قال فهل تقولون انه في كل مكان قيل له معاذ الله بل--- مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي وقال الله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه والحشوش والمواضع التي يرغب عن ذكرها ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يكن وينقص بنقصانها اذا بطل منها ما كان ولصح ان يرغب اليه الي نحو الارض والي خلفنا والي يميننا والي شمالنا وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه وتخطءة قاءله وقال ايضا في هذا الكتاب صفات ذاته التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها هي الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام والارادة والبقاء والوجه --------والعينان واليدان والغضب والرضا وقال في ك-------------------تاب التمهيد	1191	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5774	false	-8416380075807897438	10	62	48	319	1578	300	فان قيل فهل تقولون انه في كل مكان قيل--- معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------صفات ذاته التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها--- الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام والارادة-------- والوجه واليدان والعينان-------- والغضب والرضي فهذا نص كلامه وقال نحوه في كتاب التمهيد	5774	-750648574121750056	227	389.5	183	730	31.095890045166016	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1192	true	-3296273195108808545	132	295	647	1555	1584	300	قال ابو المعالي الجويني في كتابه الرسالة النظامية اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر------------------------------------------------------ فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب فقال- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة---------------- والدليل السمعي القاطع في ذلك--- اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب --رسول ا----لله ----------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب تعالي فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي---- ويبقي وجه ربك	1192	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	false	-1576602457629186415	45	220	246	1227	1646	300	قال ابو المعال--------ي في كتاب -الرسالة النظامية اختلفت مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق فحواها فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في القران--- وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة---- حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام -المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او-محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب------ فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ص75 ويبقي وجه ربك	6037	-750648574121750056	863	1591.5	707	1011	85.36103057861328	141	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1198	true	-4015367953515333815	155	198	778	980	1518	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها وكانوا اذا راوا الرجل قد اغرق في نفي التشبيه -من غير اثبات--- الصفات	1198	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3732	false	-8392771872621135307	74	113	389	572	1546	300	نعيم بن حماد يقول--------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف----- به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه قلت هذا الكلام حق نعوذ بالله من------ التشبيه ومن انكار احاديث الصفات	3732	-750648574121750056	132	181.0	99	209	63.157894134521484	25	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1198	true	-4015367953515333815	155	185	778	915	1518	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري-------------------------------------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	1198	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4532	false	26282981129760424	157	195	792	969	1486	300	نعيم بن حماد الذي سمعناه باصح اسناد عن محمد بن اسماعيل الترمذي انه سمعه يقول من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف----- به نفسه ولا رسوله تشبيها	4532	-750648574121750056	113	189.5	85	182	62.087913513183594	25	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1241	true	2935578208589995502	45	134	213	624	1475	300	علي بن الحسن بن شقيق قلت لعبد الله بن المبارك بماذا----------- نعرف ربنا قال بانه فوق سمواته ---علي عرشه باءن من خلقه قلت بحد قال بحد لا يعلمه غيره وهذا مشهور عن بن المبارك ثابت عنه من غير وجه وهو ايضا صحيح ثابت عن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغير واحد من الاءمة وقال رجل لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله -----من كثرة ما ادعو علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء وقال جرير بن عبد	1241	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3096	false	-828047139902569064	197	271	1026	1373	1517	300	علي بن الحسن بن شقيق قال ----سالت ابن المبارك كيف ينبغي لنا ان نعرف ربنا قال علي السماء السابعة علي عرشه ولا نقول كما تقول الجهمية انه ها هنا في الارض وروي عبد الله ب-----------------------------------------------ن احمد في هذا الكتاب باسناده عن ابن المبارك ان رجلا قال له----------------------- يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله تعاليمن كثرة ما ادعو علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء -قال عبد --------	3096	-750648574121750056	191	262.0	143	430	44.41860580444336	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1241	true	2935578208589995502	158	191	750	909	1475	300	عن عبد الرحمن بن مهدي قال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الله عز وجل كلم موسي بن عمران وان يكون------ علي العرش اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم وقال	1241	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3273	false	2326120846695116234	191	221	966	1114	1504	300	عن عبد الرحمن بن مهدي قال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الله------- كلم موسي--------- وان يكون استوي علي العرش اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم -قال	3273	-750648574121750056	142	254.5	113	165	86.06060791015625	27	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1288	true	559562887382125928	12	38	74	218	1575	300	الشافعي حكمي في اهل الك----------------------------------------------------------------------لام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام -قال ابو	1288	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	174	215	868	1090	1555	300	الشافعي حكمي في اهل الكلام حكم عمر في صبيغ الزعفراني وغيره سمعنا الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال ابو	3463	-750648574121750056	125	209.0	100	231	54.112552642822266	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1289	true	-892929070568974633	86	113	414	534	1476	300	نعيم بن حماد الخزاعي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد- ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1289	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3732	false	-8392771872621135307	74	100	389	502	1546	300	نعيم بن حماد يقول--- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف----- به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	3732	-750648574121750056	105	185.0	79	121	86.77686309814453	24	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1289	true	-892929070568974633	85	114	410	541	1476	300	قال نعيم بن حماد الخزاعي-------------------------------------------------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	1289	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4532	false	26282981129760424	156	195	788	969	1486	300	قول نعيم بن حماد الذي سمعناه باصح اسناد عن محمد بن اسماعيل الترمذي انه سمعه يقول من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف----- به نفسه ولا رسوله تشبيها	4532	-750648574121750056	115	189.5	87	188	61.17021179199219	24	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1311	true	-449547047433255126	77	103	397	543	1504	300	الشافعي رحمه الله حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1311	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	186	213	933	1081	1555	300	الشافعي يقول----- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	3463	-750648574121750056	118	192.0	94	162	72.83950805664062	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1445	true	-1641113546350243061	0	45	0	195	1463	300	من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء الي ان قال و--------انه باءن بصفاته من خلقه ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته	1445	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6260	false	757728920094210857	236	268	1251	1401	1571	300	من حبل الوريد ----------------------لا يماثل قربه قرب الاج------------------------------سام كان قبل خلق المكان والزمان وهو الان علي ما كان عليه وانه باءن بصفاته من خلقه ما- في ذاته سواه ولا في سواه ذاته	6260	-750648574121750056	104	156.5	80	203	51.23152542114258	18	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	0	50	0	269	1538	300	في اخر عمره فقا----ل لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	22	68	109	357	1613	300	في اخر عمره حيث يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم------ واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	241	459.0	196	273	88.27838897705078	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	51	98	277	516	1538	300	تغلب عليه------ الحيرة والوقف في عامة الاصول الكبار حتي انه اورد علي نفسه سءالا في تسلسل العلل وزعم انه لا يعرف عنه جوابا وبني اثبات الصانع علي ذلك فلا يقرر في كتبه لا اثبات الصانع ولا حدوث العالم ولا وحدانية الله ولا النبوات ولا شيءا من الاصول	1483	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7081	false	9107347113640808043	229	272	1145	1365	1518	300	يغلب علي الامدي الحيرة والوقف---------------------- حتي انه اورد علي نفسه سءالا في تسلسل العلل وزعم انه لا يعرف عنه جوابا وبني اثبات الصانع علي ذلك فلا يقرر في كتبه--- اثبات الصانع ولا حدوث العالم ولا وحدانية الله ولا النبوات ولا شيءا من الاصول	7081	-750648574121750056	212	396.5	170	245	86.53060913085938	40	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1528	true	-7880859299643384498	18	49	92	247	1516	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقال بن مسعود رضي الله عنه ما من رجل يحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	1528	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	false	7445323060642322948	35	63	161	305	1507	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله اما سمعت في الحديث ما انت م-----------حدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	3256	-750648574121750056	119	222.5	97	155	76.7741928100586	21	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1585	true	-3294278157676669718	131	160	669	816	1517	300	قال المروذي قال-------- ابو عبد الله من داود بن علي الاصبهاني لا فرج الله عنه----------------------------- جاءني كتاب محمد بن يحيي النيسابوري ان داود الاصبهاني قال كذب--ا ان القران محدث	1585	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4436	false	-218454496049357686	38	75	184	360	1541	300	قال القران محدث فقال لي ابو عبد الله من داود بن عل----------ي لا فرج الله عنه قلت هذا من غلمان ابي ثور قال جاءني كتاب محمد بن يحيي النيسابوري ان داود الاصبهاني قال ببلدنا ان القران محدث	4436	-750648574121750056	126	213.5	99	186	67.74193572998047	23	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1590	true	-4070912873960426415	28	134	148	666	1452	300	فحدثني ابو بكر احمد بن يحيي المتكلم قال----------------------- اجتمعنا ليلة عند بعض اهل العلم وجري ذكر كلام الله اقديم لم ---يزل او يثبت عند اخباره تعالي انه ت-كلم به فوقع بيننا في ذلك خوض قال جماعة منا ان كلام الباري قديم لم يزل وقال جماعة ان كلامه قديم غير انه لا يثبت الا باخباره -بكلامه فبكرت انا الي ابي علي الثقفي واخبرته بما جري فقال من انكر انه لم يزل فقد اعتقد ان كلام الله محدث وانتشرت هذه المسالة في البلد وذهب منصور الطوسي في جماعة معه الي ابي بكر محمد بن اسحاق واخبروه بذلك حتي قال منصور الم اقل للشيخ ان هءلاء يعتقدون مذهب الكلابية	1590	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4867	false	-3758069359825435020	199	300	1079	1584	1584	300	فحدثني ابو بكر احمد بن يحيي المتكلم قال لما انصرفنا من الضيافة اجتمعنا -----عند بعض اهل العلم وجري ذكر كلام الله اقديم هو لم يزل او نثبت عند اخباره تعالي انه متكلم به فوقع بيننا في ذلك خوض قال جماعة منا كلا---م البارء قديم لم يزل وقال جماعة كل---امه قديم غير انه لا يثبت الا باخباره وبكلامه فبكرت الي ----ابي علي الثقفي واخبرته بما جري فقال من انكر انه لم يزل فقد اعتقد ان---------ه محدث وانتشرت هذه المسالة في البلد وذهب منصور الطوسي في جماعة---- الي ابن خزيمة و------------اخبروه بذلك حتي قال منصور الم اقل للشيخ ان هءلاء يعتقدون مذهب الكلابية-	4867	-750648574121750056	457	847.5	363	546	83.69963073730469	83	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1590	true	-4070912873960426415	134	246	666	1202	1452	300	وهذا مذهبهم---- فجمع ابو --بكر اصحابه وقال الم انهكم غير مرة عن الخوض في الكلام ولم يزدهم علي هذا ذلك اليوم ثم ذكر انه بعد ذلك خرج علي اصحابه وانه صنف في الرد عليهم وانهم ناقضوه ونسبوه الي القول بقول جهم في ان القران محدث وجعلهم هو كلابية قال الحاكم سمعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرء يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول الذي اقول به ان القران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال ان القران او شيءا منه وعن وحيه وتنزيله مخلوق او يقول ان الله لا يتكلم بعد ما كان تكلم به في الازل او يقول ان افعال الله مخلوقة او يقول ان القران محدث	1590	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4868	false	7193492601242400078	0	100	0	502	1467	300	وهذا مذهبهم قال فجمع ابن خزيمة اصحابه وقال الم انهكم غير مرة عن الخوض في الكلام ولم يزدهم علي هذا ذلك اليوم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم وحدثني عبد الله بن اسحاق الانماطي المتكلم قال لم يزل الطوسي بابي بكر بن خزيمة حتي جراه علي اصحابه وكان ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن ابي عثمان يردان علي ابي بكر ما يمليه ويحضران مجلس ابي علي الثقفي فيقرءون ذلك علي الملا حتي استحكمت الوحشة سمعت ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرء----- سمعت ابن خزيمة يق------------ول الق----------------ران كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ومن قال شء--------------- منه مخ-----------------لو----------------------------------------------------------------------------------ق او يقول ان القران محدث	4868	-750648574121750056	232	399.5	182	780	29.743589401245117	40	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1591	true	-7075504200567415701	6	198	29	964	1482	300	ان الكلابية لعنهم الله كذبة فيما يحكون عني مما هو خلاف اصلي وديانتي قد عرف اهل الشرق والغرب انه لم يصنف احد في التوحيد وفي القدر وفي اصول العلم مثل تصنيفي --------------------فالحاكي خلاف ما في كتبي المصنفة كذبة فسقة وذكر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة انه قال زعم بعض --------جهلة هءلاء الذين نبغوا في سنيننا هذه ان الله لا يكرر الكلام فلا هم يفهمون كتاب الله ان الله قد اخبر في نص الكتاب في مواضع انه خلق ادم وانه امر الملاءكة بالسجود له فكرر هذا الذكر في غير موضع وكرر ذكر كلامه لموسي مرة بعد اخري وكرر ذكر عيسي بن مريم في مواضع وحمد نفسه في مواضع فقال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب و الحمد لله الذي خلق السماوات والارض الاية و الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وكرر زيادة علي ثلاثين كرة فباي الاء ربكما تكذبا------------ن ولم اتوهم ان مسلما يتوهم ان الله لا يتكلم بشء مرتين وهذا مقالة من زعم ان كلام الله مخلوق ويتوهم انه لا يجوز ان يقول خلق الله شيءا واحدا مرتين وقال الحاكم سمعت ابا بكر احمد بن اسحاق يقول لما وقع من امرنا ما وقع ووجد بعض المخالفين يعني المعتزلة- الفرصة	1591	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4868	false	7193492601242400078	108	300	534	1467	1467	300	ان الكلابية لعنهم الله كذبة فيما يحكون عني بما هو خلاف اصلي وديانتي قد عرف اهل الشرق والغرب انه لم يصنف احد في التوحيد و---القدر و---اصول العلم مثل تصنيفي وقد صح عندي ان هءلاء الثقفي والصبغي ويحيي بن منصور- كذبة قد كذبوا علي في حياتي فمحرم علي كل مقتبس علم ان يقبل منهم شيءا يحكونه عني وابن ابي عثمان اكذبهم عندي واقولهم علي ما لم اقله قلت ما هءلاء بكذبة بل اءمة اثبات وانما الشيخ تكلم علي حسب ما نقل له عنهم فقبح الله من ينقل البهتان ومن يمشي بالنميمة قال الحاكم وسمعت محمد بن احمد بن بالويه سمعت ابن خزيمة يقول من زعم بعض هءلاء ال--------------------------------جهلة ان الله لا يكرر الكلام فلا هم يفهمون كتاب الله ان الله قد اخبر في مو-------------اضع انه خلق --------------------------------------------------------ادم وكرر ذكر -------موسي-------------------------------------------- وحمد نفسه في مواضع وكرر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن ولم اتوهم ان مسلما يتوهم ان الله لا يتكلم بشء مرتين وهذا -قول- من زعم ان كلام الله مخلوق ويتوهم انه لا يجوز ان يقول خلق الله شيءا واحدا مرتين -قال الحاكم سمعت ابا بكر احمد بن اسحاق يقول لما وقع من امرنا ما وقع -وجد ابو عبد الرحمن ومنصور الطوسي الفرصة-	4868	-750648574121750056	538	891.5	419	1250	43.040000915527344	102	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1591	true	-7075504200567415701	198	282	964	1397	1482	300	في تقرير مذهبهم بحضرتنا واغتنم بعض الموافقين---------------------- السعي في فساد الحال انتصب ابو عمرو الحيري للتوسط فيما بين الجماعة بلا ميل وذكر انهم اجتمعوا بداره وقال ابو ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الثقفي للامام ما الذي انكرت من مذاهبنا ايها الامام ------------حتي نرجع عنه قال ميلكم الي مذهب الكلابية فقد كان احمد بن حنبل من اشد الناس علي عبد الله بن سعيد-------- وعلي اصحابه مثل الحارث وغيره حتي طال الخطاب بينه وبين ابي علي في هذا الباب فقلت قد جمعت انا اصول مذاهبنا في طبق فاخرجت اليه الطبق	1591	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4869	false	-656528907927416101	0	115	0	571	1443	300	في تقرير مذهبهم-------- واغتنم ابو القاسم وابو بكر بن علي والبردعي السعي في فساد الحال انتصب ابو عمرو الحيري للتوسط فيما بين الجماعة وقرر لابي بكر بن خزيمة اعترافنا له بالتقدم وبين له غرض المخالفين في فساد الحال الي ان وافقه علي ان نجتمع عنده فدخلت انا وابو علي وابو بكر بن ابي عثمان فقال له ابو علي الثقفي------- ما الذي انكرت----------- ايها الاستاذ من مذاهبنا حتي نرجع عنه قال ميلكم الي مذهب الكلابية فقد كان احمد بن حنبل من اشد الناس علي عبد الله بن سعيد بن كلاب وعلي اصحابه مثل الحارث وغيره حتي طال الخطاب بينه وبين ابي علي في هذا الباب فقلت قد جمعت انا اصول مذاهبنا في طبق فاخرجت اليه الطبق	4869	-750648574121750056	352	625.5	280	597	58.96147537231445	66	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1592	true	6362707503466031295	5	127	22	598	1456	300	الطبق------ وما زال يتامله وينظر فيه حتي وقف عليه ثم رفع راسه وقال لست اري ش-------يءا لا اقول به وكله مذهبي وعليه رايت مشاءخي وسالته ان يثبت ب----خطه------------------ اخر تلك الاحرف انه مذهبه ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصده ابو فلان وفلان وفلان وقالوا ان الاستاذ لم يتامل ما كتبه بخطه ------وقد غدروا بك وغيروا صورة الحال -قال الحاكم وهذه نسخة الخط يقول-------------------------------- ابو بكر احمد بن اسحاق ويحيي بن منصور-------------------------------------------------------------- كلام الله -------صفة من صفات ذاته ليس شء من كلام الله خلق ولا مخلوق ولا فعل ولا مفعول ولا محدث ولا حدث ولا احداث فمن زعم ان شيءا منه مخلوق او محدث او زعم ان الكلام من صفة الفعل فهو جهمي ضال مبتدع واقول لم يزل الله متكلما ولا يزال متكلما والكلام له صفة ذات	1592	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4869	false	-656528907927416101	114	264	565	1278	1443	300	الطبق فاخذه وما زال يتامله وينظر فيه ثم -----------------------قال لست اري ها هنا شيءا لا اقول به ف-----------------------------سالته ان يكتب عليه خطه ان ذلك مذهبه فكتب اخر تلك الاحرف فقلت لابي عمرو الحيري احتفظ انت بهذا الخط حتي ينقطع الكلام ولا يتهم واحد منا بالزيادة فيه ثم تفرقنا فما كان باسرع من ان قصده ابو فلان وفل------ان وقال-ا ان الاستاذ لم يتامل ما كتب في ذلك الخط وقد غدروا بك وغيروا صورة الحال فقبل منهم فبعث الي ابي عمرو الحيري لاسترجاع خطه منه فامتنع عليه ابو عمرو ولم يرده حتي مات ابن خزيمة وقد اوصيت ان يدفن معي فاحاجه بين يدي الله تعالي فيه وهو القران كلام الله تعالي وصفة من صفات ذاته ليس شء من كلامه مخ------------لوق و--------لا مفعول ولا محد------------------ث فمن زعم ان شيءا منه مخلوق او محدث او زعم ان الكلام من صفة الفعل فهو جهمي ضال مبتدع واقول لم يزل الله متكل----------------ما والكلام له صفة ذات	4869	-750648574121750056	379	576.5	293	826	45.8837776184082	66	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1593	true	3429656805955372754	116	173	536	821	1439	300	فيكلم عباده بلا كيف الرحمن علي العرش استوي بلا كيف لا كما قالت الجهمية انه علي الملك احتوي ولا استولي بل استوي علي عرشه بلا كيف وهو الله الذي له الاسماء الحسني فمن زعم ان اسما من اسماءه مخلوق او محدث فهو جهمي والله يخاطب عباده عودا وبدءا ويعيد عليهم قصصه وامره ونهيه قرنا فقرنا من زعم	1593	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4870	false	-3550481271488448630	1	33	3	170	1580	300	ويكلم عباده بلا كيف الرحمن علي العرش استوي طه5---- لا كما قالت الجهمية انه علي الملك احتوي ولا استولي وان-------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------لله يخاطب عباده عودا وبدءا ويعيد عليهم قصصه وامره ونهيه ----------ومن زعم	4870	-750648574121750056	159	282.0	127	285	55.78947448730469	28	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1596	true	5406674278197668149	77	102	373	502	1568	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحدد حدودا فلا تعتدوها وحرم محارم فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تسالوا عنها	1596	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5805	false	4709509463718106030	17	42	77	205	1498	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وح-د حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	5805	-750648574121750056	120	227.0	95	129	93.02325439453125	22	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1636	true	6785406194528469017	15	39	80	212	1524	300	الشافعي حكمي في اهل الك----------------------------------------------------------------------لام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في العشاءر ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	1636	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	174	214	868	1086	1555	300	الشافعي حكمي في اهل الكلام حكم عمر في صبيغ الزعفراني وغيره سمعنا الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	3463	-750648574121750056	122	217.0	98	218	55.96330261230469	21	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1707	true	6888381861508660682	15	60	85	317	1554	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي------- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا ك----------ان اثبات--- الذا-----------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان ---------له يدا وسمعا ------------------------------------ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعن------ي السمع------- العلم	1707	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5950	false	7311762297054577391	150	212	808	1123	1595	300	ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد- وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم	5950	-750648574121750056	196	283.5	157	331	59.214500427246094	28	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1778	true	-8533251270272955344	0	36	0	178	1502	300	من طرق المدينة وهو جنب فانفتل فذهب فاغتسل ففقده النبي---- فلما جاء قال اين كنت -------------قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال رسول الله سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1778	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4120	false	-5466258178416982549	82	116	437	599	1552	300	من طرق المدينة وهو جنب فانس-ل فذهب فاغتسل ففقده رسول الله فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك قال ا--------------------------------ن المءمن لا ينجس	4120	-750648574121750056	136	230.5	106	195	69.74359130859375	25	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1786	true	-461922029251687874	176	216	920	1122	1577	300	القسري بواسط يوم النحر وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه فان	1786	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	290	1258	1435	1483	300	القسري في--- يوم اضحي يقول--------------- ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه قلت	2349	-750648574121750056	162	286.0	127	202	80.1980209350586	31	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1891	true	-6618323518100868143	81	189	433	1007	1626	300	ونوع منها فسوق وليس بكفر ونوع عصيان وليس بكفر ولا فسوق واخبر انه كرهها كلها الي المءمنين ولما كانت الطاعات كلها داخلة في الايمان وليس فيها شء خارج عنه لم يفرق بينها ف--يقول حبب اليكم الايمان والفراءض وساءر الطاعات بل اجمل ذلك فقال حبب اليكم الايمان--------- فدخل في ذلك جميع الطاعات لانه قد حبب الي المءمنين الصلاة والزكاة وساءر الطاعات حب تدين لان الله اخبر انه حبب ذلك اليهم وزينه في قلوبهم لقوله حبب اليكم الايمان ويكرهون جميع المعاصي الكفر منها والفسوق وساءر المعاصي كراه-ة تدين لان- الله اخبر انه كره ذلك اليهم ومن ذلك قول رسول الله من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن لان الله حبب --------	1891	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4687	false	4241935672031470205	1	79	5	426	1559	300	ونوع منها-------------------- عصيان -ليس بكفر ولا فسوق واخبر انه كرهها كلها الي المءمنين ولما كانت الطاعات كلها داخلة في الايمان وليس فيها شء خارج عنه لم يفرق بينها فما قال حبب اليكم الايمان والفراءض وساءر الطاعات بل اجمل ذلك فقال حبب اليكم الايمان الحجرات7 فدخل في---ه جميع الطاعات لانه قد حبب اليهم------- الصلاة والزكاة وساءر الطاعات حب تدي------------------------------------------------------------------------ن ويكرهون----- المع---------------------------------اصي كراهية تدين ومنه قوله عليه السلام--------------------------------- من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن وقال ابو عبد الله بن	4687	-750648574121750056	372	621.0	299	595	62.5210075378418	61	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1893	true	8482771695370754991	208	232	1066	1191	1543	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم--- غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1893	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5805	false	4709509463718106030	17	42	77	205	1498	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	5805	-750648574121750056	121	232.0	97	128	94.53125	22	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2365	true	2079852920279425409	97	137	493	679	1514	300	المسند عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	false	6869613469156651949	102	143	512	704	1478	300	الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	163	282.0	126	203	80.29556274414062	33	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2376	true	-1344220990893125777	112	257	621	1397	1636	300	يا-عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا-عبادي انكم------ تخطءون بالليل و النهار وانا اغفر------الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم ياعبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم ي-اعبادي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم مانقص ذلك من ملكي شيءا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم م--سالته ما نقص ذلك في ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا-عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وهو	2376	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1205	false	822341328524752607	0	141	0	710	1490	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطءون بالليل و-النهار وانا الذي اغفر الذنوب------ ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي ك----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم --------------ينقص ذلك ----من ملكي ----شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كان---------------------------------------------------------------------------------------------وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد- منهم ما سال- لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس---- المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال	1205	-750648574121750056	543	891.0	434	898	60.46770477294922	86	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2425	true	-3214686940731423219	127	158	655	811	1537	300	ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2425	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	259	289	1282	1431	1483	300	ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	147	279.5	117	156	94.23076629638672	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2479	true	-7106897901240643028	181	216	1002	1181	1632	300	القسري وقال ايها الناس- ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2479	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في يوم اضحي يقول ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	155	280.0	123	180	86.11111450195312	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2539	true	-200505339827269235	234	300	1199	1500	1500	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا دابة ولا شيءا قط الا --------------------ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفس---ه الا ان تنتهك------ محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله---------- وقال انس خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين ف------ما ق-----------------ال لشء فعلته لم فعلت---ه ولا-	2539	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0650	false	2046058890764995859	150	216	730	1023	1421	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده---------------------- شيءا قط -لا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينت------------------------------------------قم لله رواه مسلم وقال انس خدمت---------ه صلي الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلت كذا ولا	650	-750648574121750056	218	349.0	169	367	59.400543212890625	39	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2539	true	-200505339827269235	234	271	1199	1365	1500	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده----------- خادما له--- ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفس----ه الا ان تنتهك محارم الله	2539	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3065	false	3380286319431872909	166	206	814	995	1468	300	عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة قط ولا ضرب خادما له قط ولا ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء--- فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله	3065	-750648574121750056	145	246.5	112	184	78.8043441772461	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2576	true	1344185838028234833	73	167	397	850	1544	300	محمد بن اسماعيل بن العباس حدثني ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي حدثنا ابو جعفر محمد بن يعقوب الصفار قال كنا عند احمد بن حنبل فقلنا ادع الله لنا فقال اللهم انك تعلم انا نعلم انك لنا علي اكثر -ما نحب فاجعلنا نحن لك علي ما تحب قال ثم جلست ساعة فقيل له يا ابا عبد الله زدنا فقال اللهم انا نسالك بالقدرة التي قلت للسموات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين ال-----لهم وفقنا لمرضاتك اللهم انا نعوذ بك من الفقر الا اليك ونعوذ بك من الذل الا لك	2576	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3899	false	654539034952913191	30	103	169	532	1529	300	محمد بن اسماعيل--- الوراق حدثنا عبد ا---------لله بن اسحاق----------- البغوي حدثنا ابو جعفر محمد بن يعقوب الصفار قال كنا عند احمد بن حنبل فقلت- ادع الله لنا فقال اللهم انك تعلم ---------انك لنا علي اكثر مما نحب فاجعلنا---- لك علي ما--------------------------------------------------- تحب اللهم انا نسالك بالقدرة التي قلت للسموات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت اللهم وفقنا لمرضاتك اللهم انا نعوذ بك من الفقر الا اليك وم--------ن الذل الا لك	3899	-750648574121750056	342	627.0	271	459	74.50980377197266	63	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2624	true	-7198271769911355081	97	160	512	826	1563	300	--لما قدم عليه وفد عبد القيس من البحرين ---------------------فقالوا يا-رسول الله بيننا وبينك هذا الحي من--------------------------- كفار مضر وانا لا نصل- اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر فصل نعمل به ونامر ب--ه من وراءنا فقال امركم بالاي---------------------مان بالله اتدرون ما الايمان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم و-نهاهم عن	2624	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3681	false	-5667654455599156347	93	166	464	826	1543	300	قال-- قدم----- وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا-------- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ----فلا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نعمل به وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم----- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن	3681	-750648574121750056	250	386.5	195	390	64.1025619506836	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	136	189	698	983	1623	300	في اخر عمره في كتابه اقسام الذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	22	68	109	357	1613	300	في اخر عمره حيث يقول------------ لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم------ واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	241	449.5	196	285	84.5614013671875	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2880	true	-4279658246837548672	27	122	147	656	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله سبحانه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد--------------- اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	2880	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4082	false	-5498953741172372483	47	128	221	657	1552	300	صلي الله عليه وسلميقول قا-----ل الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي يقول العب-----------------------------------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي اياك نعبد واياك نستعين---------- فه-------ي بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض----------الين فه---ي لعبدي ولعبدي ما سال	4082	-750648574121750056	391	712.5	315	524	74.61832427978516	68	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2902	true	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	false	6869613469156651949	114	143	567	704	1478	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	130	239.0	102	145	89.6551742553711	26	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2925	true	-6492239066558427195	50	205	250	1062	1512	300	يا-عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا-عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ك-----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا-عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ياعبادي انكم تذنبون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي ا-------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد منهم م--سالته ما نقص ذلك من ملكي -----الا كما ينقص-------------- المخيط الا اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2925	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1205	false	822341328524752607	0	140	0	706	1490	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطءون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ي----------------------------------------------------------------------------------ا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم --------------ينقص ذلك ----من ملكي ----شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل----- منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد منهم ما سال- لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس المخيط-------- غمس--ة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1205	-750648574121750056	498	808.0	394	939	53.0351448059082	81	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2943	true	4921761393738204156	45	108	227	530	1460	300	وهو يقول ويرفع صوته------ اكرمته وفضلته قال فرفعناه اليه فسلمنا عليه فرد السلام فقال من هذا معك يا-جبريل قال هذا احمد قال مرحبا بالنبي الامي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لامته قال ثم اندفعنا فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي بن عمران قلت ومن يعاتب قال يعاتب ربه فيك قلت ويرفع صوته علي ربه قال ان الله عز وجل قد عرف	2943	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0139	false	-9105976754414593143	181	239	898	1178	1479	300	وهو يقول ويرفع صوته ويقول اكرمته وفضلته---- فدفعنا- اليه فسلمنا----- فرد السلام فقال من هذا معك يا جبريل قال هذا احمد قال مرحبا بالنبي الامي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لامته قال ثم اندفعنا فقلت من هذا يا جبريل قال---- موسي ق---------لت ومن يعاتب قال يعاتب ربه فيك قلت ويرفع صوته علي ربه قال ان الله------- قد عرف	139	-750648574121750056	271	488.5	215	310	87.41935729980469	52	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2983	true	7391798724096595069	53	115	260	559	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي	2983	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0150	false	390905902749338061	235	300	1117	1434	1434	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي --ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي-	150	-750648574121750056	273	476.5	215	330	82.7272720336914	49	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3059	true	-1289543303916967719	59	99	305	486	1478	300	قالت والله يا رسول الله ما كان---- علي وجه الارض ا-----هل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وقد-- اصبح--ت وما علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فذكر النبي--- صلي الله عليه وسلم	3059	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0502	false	-6170505640064800510	211	254	1051	1241	1456	300	قالت------ يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم- علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	502	-750648574121750056	151	240.5	114	197	76.64974975585938	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3154	true	2433903185231096827	134	190	701	998	1550	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي انه قال-------------------- مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3154	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5438	false	6349823528355814411	87	147	440	757	1563	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	5438	-750648574121750056	263	486.0	211	328	80.18292999267578	46	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3260	true	-1601366790676245185	91	154	492	794	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي	3260	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0150	false	390905902749338061	235	300	1117	1434	1434	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي-	150	-750648574121750056	279	497.5	220	330	84.54545593261719	52	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3299	true	8692669418737811481	0	38	0	180	1570	300	افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم --------------------------------بن الخطاب فقال النبي لا تجيبو---ه فقال اما هءلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله ان الذي ذكرت لاحياء----- وقد بقي لك ما يسوءك رواه	3299	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0270	false	-3867722538650899264	104	151	561	777	1494	300	افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاثا ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ----ملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك فقال	270	-750648574121750056	143	236.0	110	220	65.0	27	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3364	true	-1359610759653843719	173	233	946	1246	1577	300	عن ابي سعيد ان رسول الله خطب ال-----------------------------ناس فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة--------- فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر وقال بل نفديك بانفسنا واموالنا فجعل بعض الناس يعجب ويقول عجبا لهذا الشيخ يبكي ان ذكر رسول الله عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة قال فكان رسول الله هو المخير----------------------------- وكان ابو بكر اعلمنا به	3364	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0697	false	-3669416550721232534	230	275	1100	1316	1437	300	عن ابي سعيد قال--------- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار---------- ما عند الله فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان------------- المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به	697	-750648574121750056	125	156.0	96	367	34.05994415283203	24	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3672	true	2566013731495847000	36	71	158	344	1561	300	عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون قال فقلنا------------------ يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب------------------السمع والطاعة	3672	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5737	false	-8463967730560094771	237	277	1175	1382	1502	300	عن --عرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة	5737	-750648574121750056	157	264.0	126	222	70.72071838378906	26	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3728	true	1546466006757950862	23	54	132	289	1639	300	ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3728	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	259	289	1282	1431	1483	300	ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم----- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	147	279.0	117	157	93.63056945800781	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3784	true	881774680384597	124	165	613	819	1509	300	القسري بواسط يوم النحر وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3784	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في--- يوم اضحي يقول--------------- ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	161	278.5	127	206	78.15534210205078	31	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3811	true	2444062700311527012	169	208	912	1108	1593	300	القسري لما خطب الناس يوم عيد النحر وقال ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3811	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في----------- يوم اضحي يقو-----ل ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	161	289.5	127	196	82.14286041259766	31	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3924	true	2885191056041250420	144	175	730	886	1531	300	ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3924	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	259	289	1282	1431	1483	300	ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	147	279.5	117	156	94.23076629638672	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3968	true	-6997887602810314783	207	289	1033	1419	1464	300	----------وقال ابو الفضل صالح بن احمد بن حنبل في كتاب المحنة تناهي ال----ي ان ابا طالب حكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك ف----قال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرتعد فقال له قرات عليك قل هو الله احد فق--------لت لي هذا ليس---- بمخلوق قال له فلم حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك	3968	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3936	false	5402593273672411739	225	300	1150	1508	1508	300	فقال جهمي وقا----------ل صالح بن احمد----------------------- تناهي الي ابي ان ابا طالب يحك------ي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت---- بذلك ابي فقال من حدثك --قلت فلان قا-ل ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل ير-عد فقال--- قرات عليك قل هو الله احد الاخلاص فقلت لي---- ليس هذا بمخلوق قال--- فلم حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك-	3936	-750648574121750056	315	530.0	248	416	75.72115325927734	59	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4014	true	-1962407002995322027	208	250	1018	1230	1480	300	القسر---ي يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	4014	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في يوم اضحي يقول------------------------ ضحوا----------- تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	164	279.5	130	215	76.27906799316406	31	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4017	true	1543579558685183461	0	75	0	385	1581	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد-الحكم ويوسف بن عمرو بن يزي-----------------------------------د فسال حفص عبد الله قال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو فلم يجبه وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه وطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة----- بان القران كلام الله غير مخلوق و-كفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد هذا فقال اراد الشافعي قتلي	4017	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3465	false	-5294084518541166644	101	174	487	870	1523	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه حفصا المنفرد فسال حفص عبد الله---- ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف-------- فلم يجبه و-------اشار الي الشافعي فسال الشافعي واحتج عليه فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وبكفر حفص قا-------ل الربيع فلقيت حفص------------------ا فقال اراد الشافعي قتلي	3465	-750648574121750056	331	585.0	267	427	77.51756286621094	56	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4052	true	-4409880457902116648	51	129	256	643	1548	300	من يقول لفظي بالقران مخلوق او غير مخلوق يقولون من قال هو مخلوق فهو جهمي ومن قال------------- غير مخلوق فهو مبتدع فان اللفظ يراد به مصدر لفظ يلفظ لفظا ويراد باللفظ الملفوظ به وهو نفس الحروف المنطوقة واما اصوات العباد ومداد المصاحف فلم يتوقف احد من السلف في ان ذلك مخلوق وقد نص احمد وغيره علي ان صوت القارء صوت العبد وكذلك غير احمد من الاءمة وقال احمد من قال لفظي بالقران مخلوق يريد به القران فهو جهمي	4052	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4066	false	-4106271182927311416	43	75	242	399	1640	300	من -قال لفظي بالقران مخلوق فهو ج------------------------------------همي ومن قال لفظي بالقران غير مخلوق فهو مبتدع وسد باب الخوض في هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا من قال لفظي بالقران مخلوق يريد به القران فهو جهمي	4066	-750648574121750056	116	173.5	90	400	29.0	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4056	true	2310238584928187627	21	65	118	340	1513	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا ك----------ان اثبات --------------ذاته- اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته-------- اثبات وجود لا اثبات كيفية ف------------------------------------------------------------------لا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم هذا	4056	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5950	false	7311762297054577391	150	213	808	1127	1595	300	ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا	5950	-750648574121750056	199	286.5	158	332	59.93975830078125	32	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	31	91	174	493	1552	300	في اخر عمره بان طريق هءلاء وهءلاء لا تشفي عليلا ولا تروي غليلا وقال قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	22	68	109	357	1613	300	في اخر عمره حيث يقول ل----------------------------------------------قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم------ واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	240	442.5	194	319	75.235107421875	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	111	159	596	857	1608	300	يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	26	68	125	357	1613	300	يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	213	396.0	174	277	76.89530944824219	37	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4175	true	9165465639178520039	7	42	30	208	1642	300	القسري وقال ايها الناس- ضحوا تقبل الله ضحاياكم اني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	4175	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في يوم اضحي يقول ضحوا تقبل الله منكم ف--اني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	151	273.0	120	179	84.3575439453125	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4291	true	8778964136217446051	121	149	554	679	1401	300	مرة قال سال رجل سعيد بن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل---- من يزعم انه لا يخفي عليه منه شء يعني عكرمة وقال	4291	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2097	false	-3038822424580980435	0	26	0	114	1466	300	مرة---- سال رجل سعيد بن المسيب عن اية---------- فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عن-ه منه شء يعني عكرمة وقال	2097	-750648574121750056	109	189.5	84	129	84.49612426757812	23	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4483	true	-7173600509646113943	0	30	0	146	1534	300	قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا----- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4483	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0100	false	999169242929998348	135	167	661	815	1468	300	قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن----- ردا منكم ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	100	-750648574121750056	141	260.0	112	159	88.67924499511719	26	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4504	true	5366334660973347692	197	232	1055	1234	1593	300	القسري وقال ايها الناس- ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	4504	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	289	1258	1431	1483	300	القسري في يوم اضحي يقول ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	155	280.0	123	180	86.11111450195312	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4556	true	471037618688057064	185	275	974	1403	1529	300	الله عليه وسلم وجاء المنافقون يعتذرون اليه فجعل يقبل علانيتهم وي--------------------كل سراءرهم الي الل------ه فلما جاء كعب قال والله يارسول الله لو قعد--------------------ت بين يدي مل------------------------------------------------------------------------------ك من ملوك الارض لقدرت ان --اخرج من سخطه اني اوت------يت جدلا ولكن -اخاف ----------ان حدثتك------ حديث كذب--- ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا-والله ما كان لي من عذر -والله ما كنت--- اقوي قط ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	4556	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0555	false	-1069165955911875905	31	145	162	705	1479	300	الله عليه وسلم-------------------------------------- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال ما خلفك الم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلي يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخط -علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عفو الله لا والله ما كان لي من عذر ووالله ما كنت قط اقوي--- ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق	555	-750648574121750056	310	432.0	240	590	52.54237365722656	55	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	156	270	805	1415	1558	300	انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغ--ازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل الع------------------راق فافز---------------------ع حذيفة اخ---تلافهم في القراءة---------------- فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنص-------------------------اري فارسل الي حفصة------------ ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك ف--ارسلت----- بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعب---------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف---نسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش ف----------انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف--- رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل	4715	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0819	false	-7376021343330775457	37	156	191	810	1525	300	انس ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغزو مع اهل العراق قبل-- ارمينية فاجتمع في ذلك الغزو اهل الشام واهل العراق فتنازعوا في القران حتي سمع حذيفة من اختلافهم ما يكره فركب حتي اتي عثمان فقال------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان فارسل الي حفصة ام المءمنين ان ارسلي------ بالصحف التي جمع في-------------ها القران فارسلت اليه بها--------------- فامر زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعب---------------د الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال -----------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد في عربية--------------- فاكتبوها بلسان قريش فان القران انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي --------------كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل	819	-750648574121750056	397	564.0	315	751	52.862850189208984	59	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	136	286	666	1402	1471	300	فقام رسول الله------------------- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0332	false	-5599511157426610985	25	171	131	846	1463	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول----- فقال ----------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغنا اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا-ولكن احتملته الحمية فقال-------- كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل---------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	332	-750648574121750056	637	1132.0	504	786	81.04325866699219	121	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	136	286	666	1402	1471	300	فقام رسول الله ------------------فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله ------------------قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1260	false	1127538721277234053	43	190	223	946	1479	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول----- فقال ----------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال -سعد--- كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر فلم يزل---------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	1260	-750648574121750056	652	1177.5	516	784	83.16326904296875	126	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	139	300	684	1487	1487	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء -----------------قا-ل فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر-	4963	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0049	false	-95720542299608756	49	182	246	904	1473	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به----- النبي صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة------------------------------------------------- ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه اي ي--تعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -----------------قال فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ الي قوله -----------------------------------------------ما لم يعلم العلق 15 قالت فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر	49	-750648574121750056	565	981.0	449	851	66.3924789428711	101	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	141	170	694	829	1487	300	عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح	4963	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5807	false	1067863436036867908	238	267	1194	1329	1510	300	عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح	5807	-750648574121750056	135	270.0	106	135	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4964	true	-7892993508555095395	1	147	4	692	1426	300	خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم------------ وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به و--رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبري فيكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم ----لم يات احد قط بمثل ما جءت به الا عود------ي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	4964	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0049	false	-95720542299608756	184	300	912	1473	1473	300	خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله----- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل------------ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ابن عمها ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي و-------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب ال--خط العربي ف-كتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخ------ا قد عمي فقالت------------------- اسمع من ابن اخيك فقال يابن---------- اخي م--ا تري فاخبره فقال و-------------------------------------------رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا حين-------------- يخرجك قومك -قال او------------------------------مخرجي هم قال نعم انه لم يات احد ب-------ما جءت به الا عودي واوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي-	49	-750648574121750056	480	765.5	375	742	64.69002532958984	85	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5044	true	1771169242565602578	82	110	395	537	1474	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقال بن مسعود ما من رجل ي--حدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	5044	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3256	false	7445323060642322948	35	63	161	305	1507	300	حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله اما سمعت في الحديث ما انت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	3256	-750648574121750056	118	221.5	96	144	81.94444274902344	21	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5077	true	7815826399449319818	97	121	498	630	1505	300	الشافعي حكمي في اهل الك----------------------------------------------------------------------لام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في الاسواق ويقال------ هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	5077	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3463	false	-8715303363456767039	174	214	868	1086	1555	300	الشافعي حكمي في اهل الكلام حكم عمر في صبيغ الزعفراني وغيره سمعنا الشافعي يقول حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر ينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال	3463	-750648574121750056	117	202.0	93	218	53.66972351074219	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5203	true	-5871610115507260982	187	252	931	1233	1460	300	ابن بريدة عن ابيه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وس----لم المسج---------------------------------------------د فاذا رجل يصلي يدعو -----اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	5203	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1359	false	1212879151541205737	12	80	55	377	1442	300	ابن بريدة عن ابيه قال جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد وانا علي باب المسجد فاخذ بيدي فادخلني المسجد فاذا رجل يصلي يدعو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك ا----لله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -قال------------------------- والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	1359	-750648574121750056	264	482.5	206	356	74.15730285644531	52	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5232	true	2286720140409684917	240	300	1236	1525	1525	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	5232	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4164	false	3278003760881720040	244	296	1199	1455	1474	300	عن ع-------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4164	-750648574121750056	235	412.0	186	293	80.20478057861328	42	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5342	true	6605717852798807237	73	104	365	521	1593	300	ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	5342	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	259	289	1282	1431	1483	300	ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	147	279.5	117	156	94.23076629638672	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	151	203	802	1086	1585	300	في اخر عمره--------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي---------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	22	68	109	357	1613	300	في اخر عمره حيث يقول لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات------------------------------------------ الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	223	410.0	182	309	72.16828155517578	39	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5462	true	1335155130977873490	195	282	1041	1480	1582	300	ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين--------------------- حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء- فطفق رسول الله يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله ي-------------------عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث--------------------- ذلك النبي من قولهم فارسل رسول الله الي الانصار فجمعهم في قبة من اد------------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا----- واما اناس --منا حديثه	5462	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0524	false	-510046360497010789	100	183	517	936	1503	300	ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله عليهم ----من اموال هوازن ما افاءه فطفق---------- يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك------------------------------------------- فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا ------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا------------- فلم يقولوا شيءا فقال فاني اعطي رجالا حديثي	524	-750648574121750056	291	424.0	230	532	54.699249267578125	50	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5463	true	4615238851568519505	0	47	0	256	1577	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال فانكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض قالوا س-----نصبر	5463	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0524	false	-510046360497010789	181	225	924	1161	1503	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله -ما تنقلبون به خير -ما ينقلبون به قالوا----------------- قد رضينا فقال -انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله----- علي الحوض قال انس فلم نصبر	524	-750648574121750056	229	409.0	188	262	87.40457916259766	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5526	true	2777642886420053425	103	190	541	982	1547	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء ابن عازب قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج قال فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع روا-ه النساءي	5526	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2329	false	4795607979370722488	0	72	0	372	1538	300	عن ابي اسحاق-------- عن البراء ---------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فاحرمنا بالحج---- فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فق----ال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة---- فقال----------------------------- انظروا الذي امركم به فافعلوا---- فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة-------------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع اخرجه النساءي	2329	-750648574121750056	358	621.0	288	449	79.73274230957031	66	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5526	true	2777642886420053425	48	188	268	969	1547	300	بن عبد الوهاب بن سعد---------------------------------- بن كليب قراءة عليه اخبرنا ابو القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان الرزاز قراءة عليه اخبرنا ابوالحسن محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن مخلد البزاز اخبرنا ابو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي حدثني ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء ابن عازب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج قال فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع	5526	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3150	false	-4390310064154173574	161	267	751	1276	1434	300	بن عبد الله-- بن حمويه واحمد بن ابي عصرون عن ابي الفرج بن -----------كليب اخبرنا -----------علي---------------- بن ب------------------يان اخبرنا--------- محمد بن محمد اخبرنا اسما------------------------------------------عيل بن محمد ------------------حدثنا الحسن بن عرفة ---------------حدثني ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق --------عن البراء -بن عازب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فاحرمنا بالحج---- فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فق----ال الناس يا رسول الله---------------- فكيف نجعلها عمرة وقد احرمنا بالحج قال----------------- انظروا الذي امركم به فافعلوا---- فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة-------------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	3150	-750648574121750056	448	727.0	353	736	60.869564056396484	85	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5534	true	-2769321470636478166	149	237	746	1186	1477	300	قالوا اخبرنا ابو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ اخبرنا ابوالقاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ابن الحصين اخبرنا ابو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزاز اخبرنا ابو بكر محمد بن عب---------------------------------------------------------------د الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا محمد بن -سلمة الواسطي حد--ثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله--------------------- وكان القوم يصعدون عقبة او ثني--------ة فاذا صعد الرجل قال لا اله الا الله والله اكبر قال احسبه قال	5534	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1363	false	-2425066818347251985	218	300	1076	1493	1493	300	قال-ا اخبرنا-------- عمر بن محمد--------- اخبرنا---------- هبة الله بن محمد------------------------- اخبرنا--------- محمد بن محمد----------- بن غي-------لان اخبرنا ابو بكر الشافعي حدثنا ابراهيم بن عبد الله البصري حدثنا الانصاري حدثنا سليمان ح وبه ال------------ي الشافعي حدثنا محمد بن مسلمة واللفظ له حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي الاشعري -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر وكان القوم يصعدون-------- ثنية او عقبة فاذا صعد الرجل قال لا اله الا الله والله اكبر---- احسبه قال-	1363	-750648574121750056	291	434.0	230	535	54.39252471923828	53	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5534	true	-2769321470636478166	237	294	1186	1442	1477	300	باعلي صوته ورسول ا---------لله ----------علي بغلته يع-رضها في الجبل فقال النبي يا ابا موسي انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس او يا ابا موسي الا ادلك علي كلمة من كنوز الجنة قال قلت بلي يا رسول الله قال قل لا-حول ولا قوة الا بالله مولده سنة 597 و---توفي في سنة	5534	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1364	false	-551345927510469730	0	60	0	266	1447	300	باعلي صوته ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته يعترضها في الجبل فقال ايها الناس------- انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس او يا ابا موسي الا ادلك علي كلمة من كنوز الجنة---- قلت بلي يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله قد مر ان ابا موسي تو---في سنة	1364	-750648574121750056	221	377.0	171	280	78.92857360839844	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5535	true	-8603225496765204696	109	292	570	1491	1529	300	ابو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص املاء في شعبان سنة 393 حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن البغوي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مبارك ابن فضالة حدثنا الحسن عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جانب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله قال انس و---------------انا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت وكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله ------------------شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه مولده سنة 587 وتوفي في ذي القعدة سنة 699 الح-------------ديث ا--لتاسع عشر اخبرنا الشيخ الامام الصدر الرءيس شمس الدين ابو الغناءم المسلم ابن محمد بن المسلم--------------------- بن علان القيسي قراءة عليه وانا اسمع في سنة 680---------- وابو -الحسن بن البخاري قال-ا اخبرنا ابو اليمن زيد بن الحسن بن ز-----------------يد الكندي قراءة عليه اخبرنا القاضي ابو بكر محمد بن عبد ال--------------با-----قي بن محمد الانصاري حدثنا	5535	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2058	false	-4394703392526785642	128	291	648	1487	1533	300	ابو طاهر----------------------------- ال-----------------------مخلص حدثنا ابو القاسم-------------------- البغوي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مبارك -بن فضالة حدثنا الحسن عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خطب يوم الجمعة الي ج-نب خشبة يسند- ظهره اليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا له عتبتان فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكنت وكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلمشوقا اليه---------------------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه هذا حديث حسن غريب ما وقع لي من رواية الحسن اعلي منه سوي حديث اخر ساسوقه-- اخبرنا ا-----------------------------------------------------------حمد بن اسحاق الهمداني انبانا الفتح بن عبد الله بن محمد الكاتب انبانا الارموي ومحمد الطراءفي وابو غال--ب بن ال-داية قالوا انبانا ابو -----جعفر بن المسلمة انبانا ابو الفضل عب----------------------------------------يد الله بن عبد الرحمن الزهري انبانا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا	2058	-750648574121750056	581	887.5	457	1046	55.5449333190918	99	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5536	true	3614100373638317941	137	265	691	1348	1506	300	اخبرنا الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي اخبرنا ابو------------------------------------ عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي ------------------لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها رواه البخاري ومسلم وابوداود والترمذي والنساءي عن ابي موسي توفي في رمض-----------------------------------------ان سنة 679 الحديث الحادي والعشرون اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن يحيي بن علوي بن الحسين الدرجي القرشي قراءة عليه وانا اسمع في رجب -----------------------سنة اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر بن ابي الفتح الصيدل---------اني اجازة اخبرنا ابو علي ال------------حسن بن احمد بن الحسن الحداد اخبرنا ابو	5536	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1279	false	-7932544073720567697	3	115	16	592	1467	300	اخبرنا عمي ---ابو بكر محمد بن ابي حامد سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة اخبرنا عاصم بن الحسن العاصمي اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن محمد-------------------- حدثنا الح--------------------سين بن اسماعيل المحاملي حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلملما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها اخرجه الاءمة الستة سوي ابن ماجه عن ابن مثني فوافقناهم بعلو ولله الحمد اخبرنا ابو الفضل احمد بن هبة الله في شعبان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وتسعين وست ماءة انبانا عبد ----المعز بن محمد الهروي اخبرنا تميم بن ابي سعد الجرج------اني اخبرنا ابو سعد الكنجروذي اخبرنا ابو عمرو بن -------حمدان اخبرنا ابو	1279	-750648574121750056	280	376.5	212	796	35.175880432128906	47	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5536	true	3614100373638317941	0	69	0	336	1506	300	الجوهري املاء اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان ابن مالك القطيعي حد-----------ثنا بشر بن موسي حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي الله عز وجل ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	5536	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3519	false	3093713366554077564	119	190	582	930	1495	300	الجوهري املاء اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر------------------ القطيعي قراءة عليه حدثنا بشر بن موسي حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي الله عز وجل ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3519	-750648574121750056	316	600.0	251	366	86.33879852294922	63	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5536	true	3614100373638317941	148	210	749	1063	1506	300	اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي حدث--------نا القاضي ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي ------------------لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها روا-ه البخاري ومسلم وابو-داود والترمذي والنساءي عن---------------- ابي موسي	5536	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4143	false	-6047273395647576837	20	77	99	394	1536	300	اخبرنا ابو عمر -------------------------------بن مهدي الفارسي حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن اسم---------اعيل حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلملما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها اخرجه البخاري ومسلم وابو داود--------- والنساءي والترمذي خمستهم عن ابي موسي	4143	-750648574121750056	240	416.5	190	358	67.03910827636719	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5537	true	-4721383867634026912	0	140	0	653	1493	300	عسال المرادي فقال لي ما جاء بك قلت جءت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حك في نفسي او صدري مسحا علي الخفين بعد الغاءط والبول فهل سمعت من رسول الله ------------------في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او نوم قلت هل سمعته يذكر الهدي قال نعم بينا نحن معه ------------------في مسير اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري فقال يا محمد فاجابه علي نحو من كلامه هاءم قال ارايت رجلا يحب قوما ولم- يلحق بهم قال المرء مع من احب ثم لم يزل يحدثنا ان من قبل المغرب بابا يفتح الله عز وجل للتوبة مسيرة عرضه اربعون سنة ولا يغلق------- حتي تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله-- يوم ياتي بعض ايات ربك	5537	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3136	false	7392898258780088793	72	214	362	1039	1473	300	عسال فقال----------- ما جاء بك قلت جءت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت حك في نفسي او صدري مسح -علي الخفين بعد الغاءط والبول فهل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط او بول او نوم قلت هل سمعته يذكر الهوي قال نعم بينا نحن معه صلي الله عليه وسلمفي مسير اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري فقال يا محمد فاجابه علي نحو من كلامه هاءم قال ارايت رجلا احب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب ثم انشا-- يحدثنا ان من قبل المغرب بابا يفتح الله------- للتوبة مسيرة عرضه اربعون سنة فلا يزال مفتوحا حتي تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك	3136	-750648574121750056	610	1135.0	477	699	87.26752471923828	122	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5540	true	585225004147723787	36	95	185	478	1553	300	بن محمد البزار وابو المواهب احمد بن محمد بن عبد الملك بن ملوك الوراق--------------------- قالا اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري اخبرنا محمد ---------بن احمد بن الغطريف حدثنا ---------------------------ابو خليفة حدثنا مسلم بن ابراهيم عن هشام وشعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- العاءد في هبته كالعاءد في قيءة	5540	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4673	false	-1772251085890884826	55	127	264	619	1499	300	بن محمد اخبرنا اب-و المواهب احمد بن محمد -------------بن ملوك وابو بكر محمد بن عبد الباقي قالا اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله الشافعي حدثنا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة حدثنا ابو خليفة حدثنا مسلم بن ابراهيم عن همام وشعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه	4673	-750648574121750056	246	440.0	193	369	66.66666412353516	44	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5645	true	7551597562107489323	200	279	1099	1453	1556	300	-بن عباس ان ضمادا قدم -----مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الري-ح فسمع سفهاء من اهل مكة---- يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله ---يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الري-ح وان الله يشفي علي يدي من -شاء الله فهل لك فقال رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا	5645	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0097	false	-6596216949418886642	226	300	1134	1475	1475	300	ابن عباس قال----- قدم ضماد مكة وهو -من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الرياح فسمع سفهاء من سفهاء الناس يقولون ان محمدا مجنون فقال اتي-------- هذا الرجل لعل الله ان يشفيه علي يدي قال فلقيت محمدا فقلت --اني ارقي من هذه الرياح وان الله يشفي علي يدي من يشاء----- فه--لم فقال محمد----- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا-	97	-750648574121750056	292	477.5	225	370	78.9189224243164	56	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5646	true	8465275426709489767	0	42	0	219	1644	300	ثلاث مرات قال فقال-------------------------------- لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت بمثل كلماتك هءلاء-------- ولقد بلغت قاعوس البحر قال فقال هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي-------- قومك فقال وعلي قومي	5646	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0098	false	5389172097358242336	5	51	21	263	1527	300	ثلاث مرات وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال والله لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت -مثل------- هءلاء الكلمات ولقد بلغن قاموس البحر فهلم-------- يدك ابايعك علي الاسلام---- فبايعه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له وعلي قومك فقال وعلي قومي	98	-750648574121750056	180	295.0	143	267	67.41573333740234	29	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5715	true	6225642074500735686	69	110	328	550	1523	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا ف---ارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه--- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم--------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي ف----------------------لا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	5715	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4875	false	8348557600211710791	209	259	1086	1343	1548	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا حتي ارانا اثارهم و-----نيرانهم فسالوه عن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في يد احدكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	4875	-750648574121750056	195	324.0	157	266	73.30827331542969	33	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5754	true	-5086368654195990370	95	132	503	675	1561	300	عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	false	6869613469156651949	105	143	526	704	1478	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	154	269.5	120	188	81.9148941040039	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5754	true	-5086368654195990370	96	132	507	675	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5359	false	6606176240707142	22	51	102	241	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بعثت بين يدي الساعة بالسيف و-----------------------جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5359	-750648574121750056	132	230.5	104	168	78.57142639160156	25	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	85	132	459	715	1639	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	false	7575651519063802413	27	68	130	357	1613	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	208	386.0	170	272	76.47058868408203	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5796	true	-7230104910787739258	182	237	932	1219	1529	300	بن عبد العزيز--------- يقول كلمات كان مالك ياثرها عنه كثيرا قال سن رسول الله ------------------وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله ومعونة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها فمن خالفها و----------------------------------------------اتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله تعالي ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	5796	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2940	false	3789170323296233757	70	132	347	668	1506	300	بن عبد الله سمعت مالكا يقو------------------------------------ل سن رسول الله صلي الله عليه وسلموولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقو--ة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر ف----ي شء خالفها -من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله------ ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2940	-750648574121750056	212	317.5	168	373	56.83646011352539	31	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6037	true	-4255501257768892941	176	217	959	1160	1612	300	القسري وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وقد روي ان	6037	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	false	-8371971591954849883	254	292	1258	1442	1483	300	القسري في يوم اضحي يقول-- ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه قلت هذه من	2349	-750648574121750056	159	272.5	124	201	79.10447692871094	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6249	true	-3236461723208752903	171	198	869	1001	1545	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب ع--------------------------------------لي معاوية فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله --------------------نهي ----------------------عن جلود السباع والركوب عليها قال نعم	6249	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1549	false	-2548909488185326	53	132	250	645	1447	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من الاسد له صحبة الي معاوية فقال معاوية للمقدام توفي الحسن فاسترجع فقال اتراها مصيبة قال ولم لا وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي فقال للاسدي ما تقول انت قال جمرة اطفءت فقال المقدام انشدك ا-لله هل ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب والحرير وعن جلود السباع والركوب عليها قال نعم	1549	-750648574121750056	122	187.0	96	399	30.576440811157227	20	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6278	true	3701589062020670383	111	162	554	806	1523	300	سمع الله لمن حمده -يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين ك---سني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله قد--- ترك الدعاء لهم بعد	6278	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0409	false	-7555068035696836489	6	55	32	276	1475	300	سمع الله لمن حمده ويقول--------- اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين مثل سني يوسف ثم لم يزل يدعو حتي نجاهم الله تعاليثم ترك الدعاء لهم بعد	409	-750648574121750056	203	358.0	162	259	78.37837982177734	38	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6288	true	-567691126182888099	211	300	1076	1508	1508	300	بريدة بن حصيب قا--ل اصبح رسول الله ------------------فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت------ البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين-	6288	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1067	false	3972611457101902904	26	86	111	412	1453	300	بريدة سمعت ابي يقول اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت الجنة البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي واتيت علي قصر---------- من ذهب فقلت لمن هذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لعمر فق----------ال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات و------رايت ان لله علي ركعتين	1067	-750648574121750056	254	409.5	202	463	54.85961151123047	42	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6685	true	7599276245990534100	182	266	906	1348	1507	300	-----قال يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي فاذا قال --الرحمن الرحيم -قال الله اثني علي عبدي فاذا قال-- مالك يوم الدين -قال الله مجدني عبدي فاذا قال----------------- اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6685	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4082	false	-5498953741172372483	50	128	235	657	1552	300	وسلميقول -قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي يقول العب------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي اياك نعبد واياك نستعين ----------فهي بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال ----يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين -----------فهي لعبدي ولعبدي ما سال	4082	-750648574121750056	344	572.5	272	472	72.88135528564453	56	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6710	true	-922797389182078771	0	88	0	431	1498	300	سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت------ البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين-------- فقال	6710	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1067	false	3972611457101902904	40	88	183	425	1453	300	سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت الجنة البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي واتيت علي قصر---------- من ذهب فقلت لمن هذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لعمر ف----------قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات و------رايت ان لله علي ركعتين اركعهما فقال	1067	-750648574121750056	218	355.0	173	449	48.552337646484375	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6779	true	-1699103776658792726	6	87	26	455	1567	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها له ولعبدي ما سال يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد--------------- اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المس-----------------------------------------تقيم الي اخرها يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6779	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4082	false	-5498953741172372483	47	128	221	657	1552	300	صلي الله عليه وسلميقول----- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها ----لعبدي------- يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي اياك نعبد واياك نستعين---------- فه-------ي بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا ا--------لضالين فه---ي لعبدي ولعبدي ما سال	4082	-750648574121750056	351	607.5	282	486	72.22222137451172	60	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6811	true	7136936589203663768	261	300	1317	1518	1518	300	رسول الله كان يقول في صلات-------------------------ه اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك -------------قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم-	6811	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1396	false	8902408557266870055	49	91	252	479	1533	300	رسول الله يعلمنا في السفر والحضر فاملي علينا وكتبناه اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة---- الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك يقينا صادقا وقلبا سليم-------------ا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	1396	-750648574121750056	167	277.5	135	244	68.44261932373047	28	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6852	true	-3125231794275842792	140	181	744	926	1512	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا ف----امد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله -------------------قال ذاك الظن بك	6852	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0949	false	6386187320725412174	97	139	505	691	1462	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد -------------قد شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فاني امد في الاوليين واحذف في الاخريين وما الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك	949	-750648574121750056	161	283.0	124	205	78.53658294677734	32	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6852	true	-3125231794275842792	140	181	744	926	1512	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا ف----امد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو- ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال ذاك الظن بك	6852	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4761	false	784824108715158983	201	239	1044	1212	1503	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد -------------قد شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فاني امد في الاوليين واحذف في الاخريين وما الوا ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال ذاك الظن بك	4761	-750648574121750056	161	290.0	124	187	86.09626007080078	32	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6884	true	4099046053279896017	15	69	72	340	1455	300	رسول الله قا--------------------ل اذا شك- احدكم في صلاته ---فلم يدر- ازاد ام نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة فا-ن لم يدر اثنتين صلي او --ثلاثا فليجعلهما اثنتين فا-ن لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليجعلهما ثلاثا حتي يكون الشك ف-ي الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	6884	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0939	false	-2593411831905048663	91	147	424	706	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته حتي لا يدري ازاد ام نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة واذا شك في الثنتين---- او الثلاث- فليجعله-ا -ثنتين واذا شك في الثلاث----- والاربع- فليجعله-ا ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم -يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	939	-750648574121750056	221	322.0	173	298	74.16107177734375	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7110	true	-4705700125460952114	68	110	347	546	1461	300	الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي اذا --------------------------------------------------------------------اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي ال-----------------------------------------------------صحيحين -------------عن ابن عمر ان النبي كان -اذا عجل به السير	7110	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3993	false	7320052746329510879	224	288	1100	1410	1472	300	الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل فهذا منكر والخطا فيه من جعفر فقد رواه مسلم في صحيحه عن عمرو الناقد عن شبابة ولفظه اذا كان في سفر واراد الجمع------------------------ اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما تابعه الحسن بن محمد الزعفراني عن شبابة وقد اتفقا عليه في الصحيحين من حديث عقيل عن ابن شهاب عن انس ولفظه اذا عجل به السير	3993	-750648574121750056	114	161.0	90	334	34.131736755371094	19	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7115	true	7915135073920582875	215	248	1143	1299	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او-------------------------------- نوم وقول الن--بي صلي الله عليه	7115	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3136	false	7392898258780088793	106	153	525	744	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط او بول او نوم قلت هل سمعته يذكر الهوي قال نعم بينا نحن معه صلي الله عليه	3136	-750648574121750056	146	257.5	113	220	66.36363983154297	27	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7133	true	-1383280050501956963	3	42	13	192	1453	300	شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن -بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين ال----------ظهر والعصر في السفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	7133	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3993	false	7320052746329510879	202	263	1001	1289	1472	300	شبابة عن--- الليث -------عن عقيل عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل فهذا منكر والخطا فيه من جعفر فقد رواه مسلم في صحيحه عن عمرو الناقد عن شبابة ولفظه اذا كان في سفر واراد الجمع اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	3993	-750648574121750056	144	226.5	111	299	48.1605339050293	28	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7135	true	-8665223789804996738	31	122	145	594	1458	300	البخاري قا-ل قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ ----------ق-----------------------------------------------ال البيهقي وانما انكروا من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل فهي محفوظة صحيحة قلت وهذا الجمع الذي فسره هشام بن سعد عن ابي الزبير والذي ذكره مالك يدخل في الجمع الذي اطلقه الثوري وغيره فمن روي عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان----------- رسول الله	7135	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3780	false	1754940038525262832	231	296	1116	1442	1462	300	البخاري يقول قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث ح-------ديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال------ مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا يدخل--------- علي الشيوخ الاحاديث وقد قال ابو داود عقيبه لا يرويه الا قتيبة وحده وقال الترمذي حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وسفيان يعن----------------------------------ي عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ انهم خرجوا مع رسول الله	3780	-750648574121750056	205	317.5	160	518	39.57529067993164	37	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7170	true	1361188551524102949	44	106	250	552	1553	300	النجار كذلك وبنو سالم كذلك وبنو ساعدة كذلك وبنو الحارث بن الخزرج كذلك وبنو عمرو بن عوف كذلك وبنو عبد الاشهل كذلك وساءر بطون الانصار كذلك كما قال النبي خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير وكان النبي قد نزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بني مالك بن النجار	7170	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0191	false	-5213060354546305447	0	65	0	334	1491	300	النجار كذلك وبنو سالم كذلك وبنو ساعدة كذلك وبنو الحارث بن الخزرج كذلك وبنو عمرو بن عوف كذلك وبنو عبد الاشهل كذلك وساءر بطون الانصار كذلك---- قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- وفي كل دور الانصار خير وامر عليه السلامبان تبني المساجد في الدور فالدار كما قلناهي القرية ودار بني عوف هي قباء فوقع بناء مسجده صلي الله عليه وسلم في بني مالك بن النجار	191	-750648574121750056	198	335.5	156	407	48.64864730834961	38	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7195	true	-6699984425293735935	40	75	191	357	1451	300	علية حدث-نا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال عرفت مع النبي وشهدت معه الفتح--- فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة--- يصلي---- ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	7195	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0503	false	5433267830532354731	198	234	953	1122	1452	300	علية اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين غزو----ت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	503	-750648574121750056	137	221.0	106	177	77.40113067626953	26	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7273	true	-1863932437748768912	168	224	783	1037	1440	300	مسلم في اول-- كتابه-------------------------------- عن ابي اسحاق الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ا---ن البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك قال عبد الله يا ابا اسحاق عمن هذا قلت له هذا من حديث شهاب بن حراس قال ثقة قلت عمن قال عن	7273	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3034	false	-943443394241263472	240	300	1166	1440	1440	300	مسلم في مقدمة كتابه حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد عن ابي اسحاق الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال يا ---------ابا اسحاق عمن هذا قلت ---هذا من حديث شهاب بن خراش قال ثقة ----عمن قلت عن-	3034	-750648574121750056	222	388.0	173	291	76.28865814208984	45	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7511	true	6018917059546080404	261	300	1277	1451	1451	300	مطرف بن الشخير قال قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين --حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه-	7511	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1413	false	5701591325110482831	55	91	281	448	1425	300	مطرف بن عبد الله --قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الحج والعمرة ول-------م ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	1413	-750648574121750056	144	246.5	113	177	81.3559341430664	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7514	true	-8481870289904419448	251	292	1194	1395	1435	300	الصحيحين عن انس------------------------- ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا------- التي مع حجته عمرة الحدي-------------بية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	7514	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7843643184561640632	139	192	709	977	1520	300	الصحيحين عن هدبة عن همام قال حدثنا قتادة ان انسا اخبره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي مع حجته عمرة الحديبية زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل------------- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	385	-750648574121750056	174	296.5	137	282	61.70212936401367	32	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7673	true	5587331984825087851	19	93	96	463	1540	300	عن عب-د الله بن خو-لة عن ال-نبي قال--------------------------------- انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق فقال ابن خولة---- يا رسول الله اختر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من خلقه فمن ابي فليلحق بيمنه وليتق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله وكان الخوالي يقول من تكفل الله به فلا ضيعة عليه وهذان نصان في تفضيل الشام وفي مسلم عن ابي هريرة -----رضي الله ---------	7673	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0613	false	-892721513092801322	213	282	1049	1384	1484	300	عن عبيد الله بن حوالة--- الازدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا------------- بالعراق وجندا باليمن فقلت يا رسول الله خ--ر لي -قال عليك بالشام-------------------------------------------------- فمن ابي فليلحق بيمنه ويس-ق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله قال ابو ادريس---- من تكفل الله به فلا ضيعة عليه صحيح وقال معمر عن هما------------م عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله	613	-750648574121750056	228	325.5	177	421	54.156768798828125	40	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	2	36	12	189	1558	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	7818	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0702	false	-6161160173986763620	219	257	1078	1273	1486	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	702	-750648574121750056	173	321.5	140	199	86.93467712402344	31	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7891	true	-3262371162981852489	163	201	826	1021	1536	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	7891	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0702	false	-6161160173986763620	219	257	1078	1273	1486	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	702	-750648574121750056	195	390.0	157	195	100.0	38	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7983	true	-6979452811113477386	86	132	439	683	1575	300	فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فلما نزلت قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فاعاد الي مسطح النفقة	7983	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0333	false	-4839204058223832398	258	300	1241	1462	1462	300	فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم النور-------------------- قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع- الي مسطح النفقة-	333	-750648574121750056	213	394.0	172	244	87.29508209228516	39	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8106	true	1481133351942456898	211	252	1113	1333	1590	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- عن النبي -------------------قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	8106	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0614	false	-4968738841873864388	108	153	537	776	1513	300	ابا هريرة خمس سنين فسمعته يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلف -نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا -قال --فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	614	-750648574121750056	196	333.5	157	247	79.35222625732422	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8108	true	8946287060978890755	71	100	369	506	1535	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	8108	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	false	6869613469156651949	114	143	567	704	1478	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	130	244.0	102	144	90.27777862548828	27	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8114	true	-49865628427147582	30	62	142	313	1508	300	اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفع النبي سعيه ------------------الي الزبير فمسه بعذاب فقال--------------------------------- قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	8114	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0420	false	961220022684204361	165	207	848	1068	1572	300	اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة فقال عمه قد رايت حييا يطوف في خربة ه--هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	420	-750648574121750056	157	276.5	127	222	70.72071838378906	27	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8162	true	6260477217385326530	157	212	874	1139	1586	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مام-نكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه فينظر امامه فتستقبله ال---نار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة	8162	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4403	false	-3729172070130520690	201	253	1019	1262	1512	300	عن عدي بن حاتم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه فينظر امامه فلا يري الا النار فاتقوا ال-----------------نار ولو بشق تمرة	4403	-750648574121750056	211	384.0	165	273	77.28937530517578	42	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8165	true	4594515772123846565	126	165	600	776	1452	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	8165	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4427	false	8877098819642167440	117	155	591	767	1462	300	ابا امامة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	4427	-750648574121750056	174	337.0	136	177	98.30508422851562	37	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8238	true	2950850604604396914	155	250	792	1237	1507	300	عن عب-د الله بن---- رافع كاتب علي رضي الله عنه ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء------ يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما ق-تلهم علي بن طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	8238	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0901	false	5752012523246033803	120	207	585	998	1450	300	عن عبيد الله بن ابي رافع---------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي--- قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء الذين يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه-من ابغ- خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قاتلهم علي ق--------ال انظر-------وا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت--------------- ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	901	-750648574121750056	374	651.0	293	476	78.57142639160156	70	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8239	true	8162363215884030987	48	155	238	769	1532	300	يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم او حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها شء من الدم اللفظ لمسلم وفي الصحيحين ايضا عن ا--------------بي سعيد -------قال بينما النبي---------------------------------- يقسم جاء عبد الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم- فقال اعدل يا-رسول الله ف-----قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل -قال عمر بن الخطاب اءذن لي ف----------------اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيا-------------------------------مهم يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية ينظر	8239	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0526	false	-7817772652169145852	191	290	925	1414	1465	300	يقرءون القران لا يجاوز حنا----------جرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية اخرجه ----------------------------------------------------------------------------------مسلم وقال شعيب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة الت--------------------------------------------ميمي فقا-----ل يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر اي----------ذن لي فيه يا رسول الله اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وذكر	526	-750648574121750056	324	475.5	254	644	50.3105583190918	50	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8239	true	8162363215884030987	85	187	431	903	1532	300	عن ابي سعيد قال بينما النبي---------------------- يقسم جاء عبد -------الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله ف------------------------قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب------- اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء	8239	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0620	false	-1884221124517867976	191	288	1028	1468	1527	300	عن ابي سعيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال-- ذو الخويصرة--------------------------------------- من بني تميم---------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدل فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقام--------------------------- عمر قال يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد في- شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء	620	-750648574121750056	339	540.0	259	534	63.48314666748047	64	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8259	true	4279571918958131737	0	80	0	380	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	8259	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0620	false	-1884221124517867976	230	299	1206	1522	1527	300	يا رسول الله اء-ذن لي---- فاضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد في- شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء------------------- ايتهم رجل ادعج احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	620	-750648574121750056	303	539.0	235	380	79.7368392944336	58	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8278	true	1255534440615326496	116	177	589	900	1577	300	بن عبد العزيز-------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقد قال	8278	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2940	false	3789170323296233757	70	134	347	676	1506	300	بن عبد الله سمعت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وولاة الامر بعده سننا- الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين ا-لله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وبه الي	2940	-750648574121750056	266	472.0	210	338	78.69822692871094	45	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8363	true	2662450506695362176	246	300	1318	1590	1590	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ---دمان اصابه مراض اصابه قشام------------ عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا-	8363	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4166	false	-8507551843870234307	230	267	1118	1317	1479	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس------------------------------------- يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان واص----------ابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاما لا فلا تبايعوا	4166	-750648574121750056	178	278.0	145	288	61.80555725097656	30	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8368	true	-5939988263234608439	221	297	1143	1532	1546	300	عن -بن عمر في حديث خيبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم------- حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه	8368	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0420	false	961220022684204361	77	153	403	795	1572	300	عن ابن عم-------------ر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب-- علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء------------------- ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير ----فقال----- رسول الله صلي الله عليه	420	-750648574121750056	305	503.0	243	438	69.63470458984375	53	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	26	188	126	938	1490	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله------------------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم و-سبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان----------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره --------انهم قد طيبوا واذنوا	9071	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0527	false	9108204691529382057	1	177	7	880	1520	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال---------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام--------------------------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم تس----------ع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال ----------انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه الخبر بانهم قد طيبوا واذنوا	527	-750648574121750056	732	1276.5	584	945	77.46031951904297	128	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9072	true	-2848263582697397544	0	96	0	473	1530	300	علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة---------------------------- فاتت رسول الله وقالت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك ق-الت نعم --يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث-------------------------- فارسلوا ما ب------ايديهم قالت فقد ------------عتق بتزوجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه	9072	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0323	false	-3882301272115112817	10	130	43	636	1490	300	علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت سيري منها مثل ما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فاعن---------ي فقال او---------------- خير من ذلك اءدي عنك ك-------------------------تابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ-------- الناس انه قد------ تزوجها فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق ب---------ها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وكان	323	-750648574121750056	292	400.0	226	678	43.067848205566406	47	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9072	true	-2848263582697397544	2	95	10	468	1530	300	وكانت امراة حلوة ملاحة---------------------------- فاتت رسول الله وق---------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ----------ان رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث فارسلوا ما ب------ايديهم قالت فقد ------------عتق بتزوجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	9072	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1309	false	-5202592147671293100	126	205	611	1015	1492	300	وكانت------ حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمتستعينه فكرهتها يعني لحسنهافقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فاعن---------ي فقال او---------------- خير من ذلك اءدي عن--------------------------------ك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ----------------------------------- الناس فقالوا اصهار رسول الله----------------------- فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق ب---------ها ماءة اهل بيت ف---------------ما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	1309	-750648574121750056	258	322.0	202	561	45.98930358886719	42	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9145	true	4622297471264055990	195	299	989	1497	1501	300	من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	9145	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0332	false	-5599511157426610985	47	158	237	781	1463	300	من يعذرني من رجل قد بلغنا اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا -معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-------------- انا اعذرك منه ان كان -----------من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا-ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	332	-750648574121750056	381	626.5	297	603	63.184078216552734	70	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9145	true	4622297471264055990	195	299	989	1497	1501	300	من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال---- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	9145	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1260	false	1127538721277234053	64	178	329	882	1479	300	من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا -معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-------------- انا اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال سعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	1260	-750648574121750056	381	634.0	296	610	62.459014892578125	69	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9591	true	-2668873159041177946	240	286	1288	1526	1599	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	9591	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0614	false	-4968738841873864388	108	153	537	776	1513	300	ابا هريرة خمس سنين فسمعته يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلف -نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	614	-750648574121750056	212	388.5	169	242	87.60330200195312	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9619	true	3764524127377296269	199	300	995	1518	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن العوام وقال لهما اءتي-----ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي--- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لق--ينا الظعينة فق--لنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض-------------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب ------فقال والله يارسول الله مافعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	9619	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0479	false	-722408642114612563	148	244	748	1234	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا-- والزبير والمقداد قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لتقلعن الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال يا -----رسول الله لا تعجل اني------------------------------------------------ كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن	479	-750648574121750056	380	585.5	301	561	67.7361831665039	60	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9808	true	4010024157029696779	106	146	513	701	1444	300	المسند عن ابن عمر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	9808	-761532150449634950	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	false	6869613469156651949	102	143	512	704	1478	300	الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	172	314.0	133	199	86.43215942382812	36	JK000381-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown