id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms7985	false	-8423124202292914053	123	171	634	882	1534	300	ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا-------------------------- فهدي به من الضلا-------------------لة وبصر به من العمي وارشد به من الغي و----------فتح ب-----ه اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا حيث --------------------------------بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق	7985	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms001	true	2326463983614087567	146	210	743	1083	1602	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله علي حين فترة من الرسل ودروس السبل وقد مقت اهل الارض عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب فهدي به من الضلالة وعلم به من الجهالة وبصر به من العمي وارشد به من الغي والارتياب ففتح برسالته اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا فاستنارت لها الطرق وانفتحت الابواب فبلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق	1	-6972634254617434522	185	298.5	145	340	54.411766052246094	31	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	11	83	51	402	1461	300	الحديث الذي رواه الترمذي وغيره عن علي ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس	745	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms002	true	-147357798670402219	235	300	1337	1659	1659	300	الحديث الذي رواه الترمذي وغيره عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمفي صفة القران---------------------------------------------------- فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس-	2	-6972634254617434522	281	514.0	224	376	74.73403930664062	52	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4084	false	8080044375594978856	161	211	865	1109	1523	300	القران يهدي للتي هي اقوم فيه نبا من قبلهم وخبر ما بعدهم وحكم ما بينهم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس	4084	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms002	true	-147357798670402219	254	300	1433	1659	1659	300	القران------------------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس-	2	-6972634254617434522	218	410.0	173	245	88.9795913696289	38	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	83	139	402	659	1461	300	به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ----ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم قال ----------	745	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms003	true	-6224253160803144165	0	54	0	247	1650	300	به الالسن ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه---------------------------------- وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ولما كان الله	3	-6972634254617434522	194	336.5	149	281	69.03914642333984	43	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms7789	false	808748028665145056	80	148	398	722	1466	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني -بن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته وكان معاذ بن جبل يقول عن النصاري لا ترح---------------------موهم فلقد سبوا الله مسبة ما سبه اياها احد من البشر	7789	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms020	true	-585495611192770084	52	122	275	614	1554	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك -اما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون ----من اعادته وقال -عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي هذه الامة اهينوهم ولا تظلموهم ف-قد سبوا الله مسبة ما سبه اياها احد من البشر	20	-6972634254617434522	283	505.5	222	350	80.85713958740234	53	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms7882	false	-3276894183268135495	167	217	843	1085	1552	300	به قال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له	7882	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms035	true	6417391875713326238	143	191	738	975	1548	300	به اليهود--- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان --الله	35	-6972634254617434522	227	437.0	179	242	93.80165100097656	45	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4072	false	1636526867819364144	15	40	90	217	1566	300	وقال تعالي الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس	4072	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms044	true	-2706281669968301146	249	274	1408	1535	1655	300	وقال تعالي الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس	44	-6972634254617434522	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5172	false	-9077045360844091118	198	249	1066	1366	1621	300	ما------------- في الكتب المتقدمة من الخبر عن الله -----وعن اليوم الاخر وزاد ذلك بيانا وتفصيلا و-------بين الادلة والبراهين علي ذلك وقرر نبوة الانبياء كلهم ورسالة المرسلين وقرر الشراءع الكلية التي بعثت بها الرسل كلهم وجادل المكذبين بالكتب والرسل بانواع الحجج والبراهين وبين عقوبات الله لهم ونصره لاهل الكتب المتبعين لها وبين	5172	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms044	true	-2706281669968301146	175	225	981	1281	1655	300	من كتب الانبياء في------------------ الخبر عن الله تعاليوعن اليوم الاخر وزاد ذلك -------تفصيلا وبيانا وبين الادلة والبراهين علي ذلك وقرر نبوة الانبياء كلهم ورسالة المرسلين وقرر الشراءع الكلية التي بعثت بها الرسل كلهم وجادل المكذبين بالكتب والرسل بانواع الحجج والبراهين وبين عقوبات الله لهم ونصره لاهل الكتب المتبعين لها وهذا	44	-6972634254617434522	271	511.0	224	325	83.38461303710938	41	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0942	false	8196431338226377668	24	61	121	313	1571	300	الكتاب بالجزية اذ عندهم من الشواهد والدلاءل علي نبوة محمد------------------- وعندهم من الشواهد علي ما اخبر به من الايمان بالله واليوم الاخر ما يبين ان محمدا صلي الله عليه وسلم جاء بالدين الذي بعثت---- به الرسل قبله	942	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms052	true	-2627531241380554909	0	41	0	211	1478	300	الكتاب بالجزية اذ ---هم من الشواهد والدلاءل علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وعندهم من الشواهد علي ما اخبر به من الايمان بالله واليوم الاخر ما يبين ان محمدا صلي الله عليه وسلم-جاء بالدين الذي بعث الله به الرسل قبله	52	-6972634254617434522	187	343.5	151	215	86.97674560546875	34	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	97	134	474	645	1529	300	المسند عن--------- بن عمر عن النبي انه ------------------قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	39	81	192	391	1628	300	الحديث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-6972634254617434522	158	277.0	122	199	79.39698791503906	31	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	97	137	493	679	1514	300	المسند عن ا--------بن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	39	81	192	391	1628	300	الحديث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-6972634254617434522	174	308.5	135	200	87.0	33	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	52	81	253	391	1628	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-6972634254617434522	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms2979	false	1270797681053478979	203	235	1052	1201	1562	300	المسند عن--------- بن عمر عن النبي انه ------------------قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	2979	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	39	76	192	368	1628	300	الحديث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	58	-6972634254617434522	136	238.0	105	176	77.2727279663086	27	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	85	132	459	675	1561	300	كما في مسند الامام احمد من حديث--- عبد الله بن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	37	81	185	391	1628	300	كما في ال------------------حديث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-6972634254617434522	184	317.0	143	230	80.0	36	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	66	104	343	526	1535	300	الي الناس عامة وقال النبي بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه-------- احمد في المسند	8108	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	48	86	231	419	1628	300	صلي الله عليه وسلمقال---- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم اخرجه الامام احمد في المسند	58	-6972634254617434522	159	294.5	124	192	82.8125	31	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	104	146	506	701	1444	300	كما في المسند عن ا--------بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	9808	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	37	81	185	391	1628	300	كما في الحديث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-6972634254617434522	181	324.5	140	207	87.43961334228516	36	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0209	false	7245002406563842837	2	88	10	444	1538	300	كفروا قال كانوا يقولون انه سياتي نبي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به وروي باسناده عن --------------بن اسحاق حدثنا م-حمد بن ابي محمد قال اخبرني عكرمة او سعيد بن جبير عن -بن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله ------------------قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرو-نا بانه مبعوث	209	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms068	true	7307190862068203485	212	300	1086	1534	1534	300	كفروا به يقول الله تعال------------ي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وقال ابن اسحاق اخبرني محمد بن ابي محمد عن-------- عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلمقبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث-	68	-6972634254617434522	373	670.5	298	469	79.53091430664062	68	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0938	false	-8697684311522123753	27	73	137	370	1568	300	يعترفون بان دين المسلمين حق وان محمدا رسول الله وان من اطاعه منهم دخل الجنة بل---------- يعترفون بان دين الاسلام خير من دينهم كما اطبقت علي ذلك الفلاسفة كما قال -بن سينا وغيره اجمع فلاسفة العالم علي انه لا يقرع العالم ناموس اعظم من هذا الناموس	938	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms075	true	2833213523594742934	7	55	40	280	1597	300	يعترف-- بان دين الاسلام- حق وان محمدا رسول الله وان من اطاعه منهم دخل الجنة بل كثير منهم يعترفون -ان دين الاسلام خير من دينهم كما اطبقت علي ذلك الفلاسفة كما قال ابن سينا وغيره اجمع فلاسفة العالم علي انه لم يطرق العالم ناموس اعظم من هذا الناموس	75	-6972634254617434522	223	410.0	177	244	91.39344024658203	40	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3408	false	1781372033857144927	8	152	48	824	1567	300	ولد ادم و---امام الانبياء اذا اجتمعوا وخطيبهم اذا وفدوا -صاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون وصاحب لواء الحمد وصاحب الحوض المورود وشفيع الخلاءق يوم القيامة وصاحب الوسيلة والفضيلة الذي بعث-----ه بافضل كتبه وشرع له افضل شراءع دينه وجعل امته خير امة اخرجت للناس وجمع له ولامته من الفضاءل والمحاسن ما فرقه فيمن قبلهم وهم اخر الامم خلقا واول الامم بعثا---- كما قال ------------------في الحديث الصحيح نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا---------------- يومهم الذي اختلفوا فيه يعني يوم الجمعة فهدانا الله له -الناس لنا تبع فيه غدا لليهود وبعد غد للنصاري وقال صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض وقال صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول انا محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وفضاءله صلي الله عليه وسلم وفضاءل امته كثيرة	3408	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms075	true	2833213523594742934	144	282	758	1514	1597	300	ولد ادم وهو امام الانبياء اذا اجتمعوا وخطيبهم اذا وفدوا وصاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون وصاحب لواء الحمد وصاحب الحوض المورود وشفيع الخلاءق يوم القيامة وصاحب الوسيلة والفضيلة الذي بعثه الله بافضل كتبه وشرع له افضل شراءع دينه وجعل امته خير امة اخرجت للناس وجمع له ولامته من الفضاءل والمحاسن ما فرقه فيمن قبلهم وهم اخر الامم خلقا واوله----م بعثا فهم كما قال صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يعني يوم الجمعة يومهم الذي اختلفوا فيه---------------- فهدانا الله له فالناس فيه تبع---- غدا لليهود وبعد غد للنصاري وقال صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض وقال------------------- اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول---- محمد فيقول بك امرت ا--لا افتح لاحد قبلك وفضاءله وفض-------------------اءل امته كثيرة	75	-6972634254617434522	701	1298.0	572	824	85.07281494140625	117	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4725	false	-8457015816553792835	250	300	1226	1468	1468	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم-	4725	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms092	true	-4868223445142537729	158	207	794	1036	1538	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم	92	-6972634254617434522	241	472.0	193	243	99.17695617675781	48	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms7909	false	455662046188971724	260	300	1384	1584	1584	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله-	7909	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms092	true	-4868223445142537729	158	197	794	994	1538	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	92	-6972634254617434522	199	388.0	161	201	99.00497436523438	38	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4726	false	7300362534383771381	17	58	99	296	1411	300	ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	4726	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms102	true	-8715930028653153979	198	239	1028	1225	1552	300	ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	102	-6972634254617434522	197	394.0	156	197	100.0	41	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms7910	false	-1475132007281671717	27	68	141	338	1468	300	ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	7910	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms102	true	-8715930028653153979	198	239	1028	1225	1552	300	ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	102	-6972634254617434522	197	394.0	156	197	100.0	41	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3439	false	-7519914375374807111	33	98	188	521	1547	300	كما قال تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قال بن ------------------------------------عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ----- عليه الميثاق لءن بعث محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه	3439	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms123	true	8281912996860406505	182	255	992	1364	1594	300	كما قال تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قال علي بن ابي طالب وابن عمه عبد الله بن العباس--------------- ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ الله عليه الميثاق لءن بعث محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه	123	-6972634254617434522	315	587.5	254	387	81.39534759521484	59	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5173	false	-3970316491670167062	117	227	586	1175	1532	300	ومن تامل ما تكلم به الاولون والاخرون في اصول الدين والعلوم الالهية وامور المعاد والنبوات والاخلاق والسياسات والعبادات وساءر ما فيه كمال النفوس وصلاحها وسعادتها ونجاتها لم يجد عند الاولين والاخرين من اهل النبوات ومن اهل الراي كالمتفلسفة وغيرهم الا بعض ما جاء به القران ولهذا لم تحتج الامة مع رسولها وكتابها الي نبي اخر وكتاب اخر فضلا عن ان تحتاج الي شء لا يستقل بنفسه غيره سواء كان من علم المحدثين والملهمين او من علم ارباب النظر والقياس الذين لا يعتصمون مع ذلك بكتاب منزل من السماء ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انه كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر	5173	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms133	true	2438505406095556457	200	300	1006	1550	1550	300	ومن تامل ما تكلم به الاولون والاخرون في اصول الدين والعلوم الالهية وامور المعاد والنبوات والاخلاق والسياسات والعبادات وساءر ما فيه كمال النفوس وصلاحها وسعادتها ونجاتها لم يجد عن ا-لاولين والاخرين من اهل النبوات ومن اهل الراي كالمتفلسفة وغيرهم الا بعض ما جاء به القران ولهذا لم تحتج الامة مع رسولها وكتابها الي نبي اخر وكتاب اخر فضلا عن ان تحتاج الي--------------------------------------- المحدثين -المهلمين او الي--- ارباب النظر والقياس الذين لا يعتصمون مع ذلك بكتاب منزل من السماء ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انه كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر-	133	-6972634254617434522	537	1046.0	439	589	91.17147827148438	95	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5173	false	-3970316491670167062	227	299	1175	1528	1532	300	فعلق ذلك تعليقا في امته مع جزمه به فيمن تقدم لان الامم قبلنا كانوا محتاجين الي المحدثين كما كانوا محتاجين الي نبي بعد نبي واما امة محمد------------------- فاغناهم الله برسولهم وكتابهم عن كل ما سواه حتي ان المحدث منهم كعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما يءخذ منه ما وافق الكتاب والسنة واذا حدث شيءا في قلبه لم يكن له ان يقبله حتي يعرضه علي الكتاب والسنة وكذلك لا يقبله الا ان -	5173	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms134	true	-7336316196628148924	0	70	0	341	1470	300	فعلق ذلك تعليقا في امته مع جزمه به فيمن تقدم لان الامم قبلنا كانوا محتاجين الي المحدث-- كما كانوا محتاجين الي نبي بعد نبي واما امة محمد صلي الله عليه وسلم فاغناهم الله برسولهم وكتابهم عن كل ما سواه حتي ان المحدث منهم كعمر----------------------- انما يءخذ عنه ما وافق الكتاب والسنة واذا حدث شء-- في قلبه لم يكن له ان يقبله حتي يعرضه علي الكتاب والسنة ف-----لا يقبله الا اذا	134	-6972634254617434522	316	586.0	251	373	84.71849822998047	60	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms2497	false	-9111965859478283013	230	280	1264	1547	1647	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقون بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	2497	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms165	true	5007933772049988251	248	298	1302	1585	1595	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	165	-6972634254617434522	282	563.0	232	283	99.64664459228516	49	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3130	false	-1476195996390581310	250	299	1298	1576	1579	300	قال----- تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3130	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms165	true	5007933772049988251	248	298	1302	1585	1595	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	165	-6972634254617434522	278	549.0	229	283	98.23321533203125	49	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3413	false	-8576930363420280440	19	69	87	370	1611	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3413	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms165	true	5007933772049988251	248	298	1302	1585	1595	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	165	-6972634254617434522	283	566.0	233	283	100.0	50	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3916	false	1020960491937923152	199	250	1094	1383	1671	300	قال تع-----الي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وقال تعالي	3916	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms165	true	5007933772049988251	248	300	1302	1595	1595	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وقال تعالي-	165	-6972634254617434522	286	564.0	236	294	97.2789077758789	49	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4838	false	7506578421232899018	139	167	760	922	1618	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	4838	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms172	true	-2359190844911292115	139	167	727	889	1577	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	172	-6972634254617434522	162	324.0	134	162	100.0	28	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5957	false	-3441200772659083947	16	48	76	264	1548	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف	5957	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms172	true	-2359190844911292115	120	152	618	806	1577	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف	172	-6972634254617434522	188	376.0	156	188	100.0	32	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0891	false	-9036166942143205902	129	260	679	1296	1525	300	عاءشة حدثته ا---نها قالت للنبي-- صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذل--------------------------------------------------------------ك فيما شءت -ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms173	true	8521156957749204264	5	144	20	681	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله---------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال وسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال قد بعثني اليك لتامرني بامرك فيما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال------ صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله و----لا يشرك به شيءا	173	-6972634254617434522	550	994.0	432	699	78.68383026123047	103	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5392	false	-2935588428320997072	147	169	748	869	1568	300	عن المسيح عليه السلام انه قال الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اشتبه عليكم فكلوه الي عالمه	5392	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms176	true	-784069729066876389	227	249	1149	1270	1516	300	عن المسيح عليه السلام انه قال الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اشتبه عليكم فكلوه الي عالمه	176	-6972634254617434522	121	242.0	99	121	100.0	22	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3241	false	129889131519825876	33	71	186	375	1563	300	ابن عباس-------- ان للحسنة لنورا في القلب وضياء في الوجه وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق وان للسيءة لظلمة في القلب وسوادا في الوجه ووهنا في البدن وضيقا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق	3241	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms178	true	-8602179201435040351	182	219	901	1081	1509	300	ابن عباس انه قال ان للحسنة -نورا في القلب وضياء في الوجه وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق وان للسيءة -ظلمة في القلب وسوادا في الوجه ووهنا في البدن--------------- وبغضة في قلوب الخلق	178	-6972634254617434522	172	319.0	137	197	87.30964660644531	32	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3530	false	-4587854527818814395	274	300	1442	1565	1565	300	مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد---------------- ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب-	3530	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms179	true	-1532365451268522768	61	89	313	453	1541	300	مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لرسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب	179	-6972634254617434522	123	228.5	98	140	87.85713958740234	26	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3646	false	-3457968264468442954	190	235	1007	1225	1585	300	قال عبد الله بن مسعود ان الله نظر في قل-ب --محمد فوجد قلب----ه خير قلوب العباد فاصطفاه لرسالته ثم نظر في قلوب الناس- بعد قلب----ه فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد------------------------ فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله	3646	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms179	true	-1532365451268522768	59	109	305	558	1541	300	قال ا--------بن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لرسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاتخذهم الله لصحبة نبيه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما را-ه المءمنون سيءا فهو عند الله	179	-6972634254617434522	197	318.0	154	262	75.19084167480469	37	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms5645	false	7551597562107489323	202	297	1107	1542	1556	300	ان ضماد----ا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء الله فهل لك فقال رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن	5645	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms180	true	5940678871324531058	194	265	991	1316	1500	300	ان ضمادا لما قدم مكة و------------------كان يرقي من هذه الريح فسمع ان مح------------------------مدا مجنون -قال فاتيته فقلت --------------------------------------------------------اني ارقي من هذه الريح وان الله -شفي علي يدي من شفي----- فهل لك فقال---------- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فق----ال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن	180	-6972634254617434522	298	530.0	230	444	67.11711883544922	57	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3476	false	8664434036583935542	55	129	273	688	1568	300	فاولياء الله المتقون هم--------- المقتدون بمحمد صلي الله عليه وسلم فيفعلون ما امر به وينتهون عما عنه زجر ويقتدون به فيما بين لهم ان يتبعوه فيه فيءيدهم----------- بملاءكته وروح منه ويقذف الله في قلوبهم من انواره ولهم الكرامات التي يكرم الله بها اولياءه المتقين وخيار اولياء الله----- كراماتهم لحجة في الدين او لحاجة بالمسلمين ك---ما كانت معجزات نبيهم كذلك وكرامات اولياءال-له انما حصلت ببركة اتباع-- رسوله فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول مثل	3476	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms189	true	-1699475163905002665	33	111	170	608	1564	300	فاولياء الله المتقون هم المهتدون المقتدون بمحمد صلي الله عليه وسلم فيفعلون ما امر--- وينتهون عما عنه زجر ويقتدون به فيما بين لهم ان يتبعوه فيه فيءيدهم الله تعالي بملاءكته وروح منه ويقذف----- في قلوبهم من انواره ولهم الكرامات التي يكرم الله بها اولياءه المتقين وخيار اولياء الله تكون كراماتهم لحجة في الدين او لحاجة بالمسلمين مثل ما كانت معجزات نبيهم كذلك فكرامات اولياء الله انما حصلت ببركة اتباعهم رسوله فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول صلي	189	-6972634254617434522	400	749.5	328	446	89.68609619140625	67	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3477	false	-8143040366826439245	90	141	472	728	1535	300	البخاري وغيره و-------قصة-------- الصديق---- في الصحيحين لما ذهب بثلاثة اضياف معه الي بيته وجعل لا ياكل لقمة الا ربي من اسفلها اكثر منها فشبعوا وصارت اكثر مما هي------- قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر وامراته فاذا هي اكثر مما كانت فرفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء اليه اقوام	3477	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms189	true	-1699475163905002665	244	300	1286	1564	1564	300	البخاري وغيره ومن ذلك قصة ابي بكر الصديق وهي في الصحيحين لما ذهب بثلاثة اضياف معه الي بيته وجعل لا ياكل لقمة الا ربا--- اسفلها اكثر منها فشبعوا وصارت اكثر مما كانت عليه قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر وامراته فاذا هي اكثر مما كانت فرفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء اليه اقوام-	189	-6972634254617434522	249	453.0	200	282	88.2978744506836	47	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3477	false	-8143040366826439245	141	300	728	1535	1535	300	كثيرون فاكلوا منها وشبعوا و خبيب بن عدي كان اسيرا عند المشركين بمكة شرفها الله تعالي وكان يءتي بعنب ياكله وليس بمكة عنبة و عامر بن فهيرة قتل شهيدا ف--------التمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما قتل رفع فراه عامر بن الطفيل وقد رفع وقال عروة فيرو---ن الملاءكة رفعته وخرجت ام ايمن مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش فلما كان وقت الفطر وكانت صاءمة سمعت حسا علي راسها فرفعته فاذا دلو----------- معلق فشربت منه حتي رويت وما عطشت بقية عمرها و سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر الاسد بانه رسول رسول الله فمشي معه الاسد حتي اوصله مقصده و البراء بن مالك كان اذا اقسم علي الله تعالي ابر قسمه وكان- الحرب اذا اشتد- علي المسلمين في الجهاد يقولون يا براء اقسم علي ربك فيقول يا رب اقسمت عليك لما منحتنا اكتافهم فيهزم العدو فلما كان يوم القادسية قال------ اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم وجعلتني اول شهيد فمنحوا اكتافهم وقتل-	3477	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms190	true	-1614184095206104419	0	138	0	708	1539	300	كثيرون فاكلوا منها وكان---- خبيب بن عدي---- اسيرا عند المشركين بمكة فكانوا يرون عنده العنب وما علي وجه الارض يومءذ عنب وعامر--- بن فهيرة من شهداء بءر معونة التمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما قتل رفع فراه عامر بن الطفيل وقد رفع -قال عروة فيرون ان الملاءكة رفعته وخرجت ام ايمن مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش فلما كان وقت الفطر وكانت صاءمة سمعت حسا علي راسها فرفعته فاذا دلو برشاء ابيض معلق فشربت منه حتي رويت فما عطشت بقية عمرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------البراء بن مالك كان اذا اقسم علي الله------ ابر قسمه فكانت الحرب اذا اشتدت علي المسلمين في الجهاد يقولون يا براء اقسم علي ربك فيقول يا رب اقسمت عليك لما منحتنا اكتافهم فيهزم العدو فلما كان يوم اليمام-ة قال يا رب اقسمت عليك------ لما منحتنا اكتافهم وجعلتني اول شهيد فمنحوا اكتافهم وقتل	190	-6972634254617434522	605	1080.0	485	838	72.1957015991211	107	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3478	false	-5073250568731131287	0	182	0	937	1530	300	البراء شهيدا و خالد بن الوليد حاصر حصنا منيعا فقالوا لا نسلم حتي تشرب السم فشربه فلم يضره و سعد بن ابي وقاص كان مستجاب الدعوة ما دعي- قط الا استجيب له وهو الذي هزم جنود كسري وفتح العراق و عمر بن الخطاب لما------------------------------ ارسل جيشا -امر عليهم رجلا يسمي سارية فبينما عمر يخطب ف--جعل يصيح علي---- المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول---- الجيش فسال ف-----قال يا امير المءمنين لقينا عدو-ا فهزمونا فاذا بصاءح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فاسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله ولما عذبت الزبيرة علي الاسلام في الله فابت الا الاسلام وذهب بصرها قال المشركون اصاب بصرها اللات والعزي قالت كلا والله فرد الله عليها بصرها ودعا سعيد بن زيد علي اروي بنت الحكم فاعمي بصرها لما كذبت عليه فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها فعميت ووقعت في حفرة من ارضها فماتت والعلاء بن الحضرمي كان عامل -----رسول الله عل----------ي البحرين وكان يقول في دعاءه يا عليم -يا حليم يا علي يا عظيم فيستجاب له ودعا الله بان يسقوا ويتوضءوا لما عدموا الماء والاسقاء لما-- بعدهم فاجيب ودعا الله لما اعترضهم	3478	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms190	true	-1614184095206104419	138	300	708	1539	1539	300	البراء شهيدا و-خالد بن الوليد حاصر حصن------ا فقالوا لا نسلم حتي تشرب السم فشربه فلم يضره و-سعد بن ابي وقاص كان مستجاب الدعوة ما دعاه قط الا استجيب له وهو الذي هزم جنود كسري وفتح العراق و-عمر بن الخطاب ظهرت له الكرامات الكثيرة منها انه ارسل جيشا وامر عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب اذ جعل يصيح وهو علي المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول ذلك الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمونا فاذا بصاءح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فاسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا سعيد بن زيد علي اروي حين---------------------- كذبت عليه فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها فعميت ووقعت في حفرة من ارضها فماتت والعلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين وكان يقول في دعاءه يا عليم ويا حليم يا علي يا عظيم فيستجاب له -دعا الله بان يسقوا فيتوضءوا لما عدموا الماء ولا يبقي الماء بعدهم فاجيب ودعا الله لما اعترضهم-	190	-6972634254617434522	735	1332.5	588	1003	73.28015899658203	127	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3478	false	-5073250568731131287	182	300	937	1530	1530	300	البحر ولم يقدروا علي المرور بخيولهم فمروا ك-------------------لهم علي الماء ما ابتلت سروج خيولهم ودعا الله ان لا يروا جسده اذا مات فلم يجدو----ه في اللحد وجري مثل ذلك لابي مسلم الخولاني الذي القي في النار فانه مشي هو ومن معه من العسكر علي دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها ثم التفت الي اصحابه فقا---ل تفقدون من متاعكم شيءا حتي ادعو الله عز وجل فيه فقال بعضهم فقدت مخلاة فقال اتبعني ف-تبعه فوجدها قد تعلقت بشء فاخذها وطلبه الاسود العنسي لما ادعي النبوة فقال له اتشهد اني رسول الله -قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فامر بنار فالقي فيها فوجدوه قاءما يصلي فيها وقد صارت عليه بردا وسلاما وقدم المدينة بعد موت النبي-	3478	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms191	true	-8656161421761532516	0	118	0	597	1483	300	البحر ولم يقدروا علي المرور-------- فمروا كلهم هو والعسكر بخيولهم علي الماء ولم تبتل سروج خيولهم ودعا الله ا--لا يروا جسده اذا مات فلم يوجد جسده في اللحد وجري مثل ذلك لابي مسلم الخولاني الذي القي في النار فانه مشي هو ومن معه من العسكر علي دجلة وهي في قوة-------- مدها ثم التفت الي اصحابه فقال هل تفقدون من متاعكم شيءا حتي ادعو الله------- فيه فقال بعضهم فقدت مخلاة فقال اتبعني فاتبعه فوجدها قد تعلقت بشء فاخذها وطلبه الاسود العنسي لما ادعي النبوة فقال له اتشهد اني رسول الله فقال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فامر بنار فالقي فيها فوجدوه قاءما يصلي فيها وقد صارت عليه بردا وسلاما وقدم المدينة بعد موت النبي	191	-6972634254617434522	551	1031.5	441	622	88.58521270751953	101	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3479	false	3509424194069722329	0	189	0	908	1463	300	فاجلسه عمر بينه وبين ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اري --من امة محمد من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الله ووضعت له جارية- السم في طعامه ف------لم يضره وخببت----- امراة عليه زوجته فدعا عليها فعميت وجاءت----- وتابت فدعا لها- فرد الله عليها بصرها وكان عامر بن عبد قيس ياخذ عطاء-------ه الفي درهم في كمه وما يلقاه ساءل في طريقه الا اعطاه بغير عدد ثم يجء الي بيته فلا يتغير عددها ولا وزنها ومر بقافلة -قد حبسهم الاسد فجاء حتي مس بثيابه--- الاسد ثم وضع رجله علي عنقه وقال انما انت كلب من كلاب الرحمن واني استحي-------- ان اخاف شيءا غيره ومرت القافلة ودعا الله تعالي ان يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يءتي بالماء له بخار ودعا ربه ان يمنع قلبه من الشيطان وهو في الصلاة فلم يقدر عليه وتغيب الحسن البصري عن الحجاج فدخلوا عليه ست مرات فدعا الله عز وجل ف--لم يروه ودعا علي بعض الخوارج كا-ن يءذيه فخر ميتا و صلة بن اشيم مات فرسه وهو في الغزو فقال اللهم لا تجعل لمخلوق علي منة ودعا الله عز وجل فاحيا- له فرسه فلما وصل-- الي بيته قال	3479	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms191	true	-8656161421761532516	122	300	616	1483	1483	300	فاجلسه عمر بينه وبين ابي بكر وقا----------------------ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الله ووضعت له جاريته السم في طعامه فاكله فلم يضره وخببت عليه امراة----- زوجته فدعا عليها فعميت فجاءت اليه وتابت فدعا الله فرد عل-----يها بصرها وكان عامر بن عبد قيس ياخذ عطاءه في كمه الفي درهم------- وما يلقاه ساءل ---------الا اعطاه بغير عدد ثم يجء الي بيته فلم يتغير عددها او- وزنها ومر بقافلة وقد حبسهم الاسد فجاء حتي مس بثيابه فم الاسد و--وضع رجله علي عنقه وقال انما انت كلب من كل-ب الرحمن واني استحي من الله ان اخاف شيءا غيره ومرت القافلة ودعا الله ------ان يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يءتي بالماء له بخار ودعا ربه ان يمنع قلبه من الشيطان ف--------------لم يقدر عليه وتغيب الحسن البصري عن الحجاج فدخلوا عليه ست مرات فدعا الله الا يروه فلم يروه ودعا علي بعض الخوارج وكان يءذيه فخر ميتا و-صلة بن اشيم مات فرسه وهو في الغزو فقال اللهم لا تجعل لمخلوق علي منة ودعا الله------- فاحياه له----- فلما وصلوا الي بيته قال-	191	-6972634254617434522	796	1419.0	630	953	83.52571105957031	142	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3479	false	3509424194069722329	189	300	908	1463	1463	300	يا بني خذ سرج الفرس فانه عارية فاخذ سرجه فمات الفرس وجاع مرة بالاهواز فدعا الله عز وجل واستطعمه فوقعت خلفه دوخلة رطب في ثوب حرير فاكل التمر وبقي الثوب عند زوجته زمانا وجاء- الاسد وهو يصلي في غيضة بالليل فلما سلم قال له اطلب الرزق من غير هذا الموضع فولي الاسد وله زءير وكان سعيد بن المسيب في ايام الحرة يسمع الاذان من قبر رسول الله اوقات الصلوات وكان المسجد قد خلا فلم يبق غيره ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال له اصحابه هلم نتوزع متاعك علي رحالنا فقال لهم امهلوني هنيهة ثم توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين ودعا الله تعالي فاحيا له حماره فحمل عليه-	3479	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms192	true	-2283043300591285547	1	81	6	410	1504	300	يا بني خذ سرج الفرس فانه عارية فاخذ سرجه فمات------ وجاع مرة بالاهواز فدعا الله------- واستطعمه فوقعت خلفه دوخلة رطب في ثوب حرير فاكل------ وبقي الثوب عند زوجته زمانا وجاءه الاسد وهو يصلي في غيضة بالليل فلما سلم قال له اطلب الرزق من غير هذا الموضع فولي الاسد وله زءير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال--- اصحابه هلم نتوزع متاعك فقال--------------- امهلو-ا هنيءة ثم توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين ودعا الله------ فاحيا له حماره فحمل عليه	192	-6972634254617434522	396	722.0	317	557	71.09515380859375	70	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3480	false	7315112819241008572	0	213	0	1063	1519	300	متاعه ولما مات اويس القرني وجدوا في ثيابه اكفانا لم تكن معه قبل ووجدوا له قبرا محفورا فيه لحد في صخرة فدفنوه فيه وكفنوه في تلك الاثواب وكان عمرو بن عقبة بن فرقد يصلي يوما في شدة الحر فاظلته غمامة وكان السبع يحميه وهو يرعي ركاب اصحابه لانه كان يشترط علي اصحابه في الغزو انه يخدمهم وكان مطرف بن عبد الله بن الشخير اذا دخل بيته سبحت معه انيته وكان هو وصاحب له يسيران في ظلمة فاضاء لهما طرف السوط ولما مات الاحنف بن قيس وقعت قلنسوة رجل في قبره فاهوي لياخذها فوجد القبر قد فسح فيه مد البصر وكان ابراهيم التيمي يقيم الشهر والشهرين لا ياكل شيءا وخرج يمتار لاهله طعاما فلم يقدر عليه فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله ففتح-ها فاذا هي حنطة حمراء فكان اذا زرع منها تخرج السنبلة من اصلها الي فرعها حبا متراكبا وكان عتبة الغلام سال ربه ثلاث خصال صوتا حسنا ودمعا غزيرا وطعاما من غير تكل-ف فكان اذا قرا بكي وابكي ودموعه جارية دهره وكان ياوي الي منزله فيصيب فيه قوته ولا يدري من اين ياتيه وكان عبد الواحد بن زيد اصابه الفالج فسال ربه ان يطلق له اعضاءه وقت الوضوء فكان وقت الوضوء تطلق له اعضاءه ثم تعود بعده وهذا باب واسع قد بسط الكلام علي كرامات الاولياء في غير هذا الموضع	3480	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms192	true	-2283043300591285547	81	292	410	1459	1504	300	متاعه ولما مات اويس القرني وجدوا في ثيابه اكعانا لم تكن معه قبل ووجدوا له قبرا محفورا فيه لحد من صخرة فدفنوه فيه وكفنوه في تلك الاثواب وكان عمرو بن عتبة بن فرقد يصلي يوما في شدة الحر فاظلته غمامة وكان السبع يحميه وهو يرعي ركاب اصحابه لانه كان يشترط علي اصحابه في الغزو ان- يخدمهم وكان مطرف بن عبد الله بن الشخير اذا دخل بيته سبحت معه انيته وكان هو وصاحب له يسيران بالليل- فاضاء لهما طرف السوط ولما مات الاحنف بن قيس وقعت قلنسوة رجل في قبره فاهوي لياخذها فوجد القبر قد فسح فيه مد البصر وكان ابراهيم التيمي يقيم الشهر والشهرين لا ياكل شيءا وخرج يمتار لاهله طعاما فلم يقدر عليه فمر بسهلة حمراء فاخذ منها ثم رجع الي اهله ففتحوها فاذا هي حنطة حمراء فكان اذا زرع منها تخرج السنبلة من اصلها الي فرعها حبا متراكبا وكان عتبة الغلام سال ربه ثلاث خصال صوتا حسنا ودمعا غزيرا وطعاما من غير تكليف فكان اذا قرا بكي وابكي ودموعه جارية دهره وكان ياوي الي منزله فيصيب فيه قوته ولا يدري من اين ياتيه وكان عبد الواحد بن زيد اصابه الفالج فسال ربه ان يطلق له اعضاءه وقت الوضوء فكان وقت الوضوء تطلق له اعضاءه ثم تعود بعده وهذا باب واسع جدا لا يمكن ان يءتي منه في-------------- هذا الموضع	192	-6972634254617434522	1014	1977.0	808	1065	95.21126556396484	197	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3480	false	7315112819241008572	223	295	1113	1500	1519	300	ومما ينبغي ان يعرف ان الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل فاذا احتاج اليها الضعيف الايمان او المحتاج اتاه منها ما يقوي ايمانه ويسد حاجته ويكون من هو اكمل ولاية لله منه مستغنيا عن ذلك فلا ياتيه مثل ذلك لعلو درجته وغناه عنها لا لنقص ولايته ولهذا كانت هذه الامور في التابعين اكثر منها في الصحابة بخلاف من يجري علي يديه الخوارق لهدي-- الخلق --ولحاج-تهم فهءلاء اعظم درجة وهذا بخلاف الاحوال الشيطانية	3480	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms193	true	-6801081934825434345	13	86	69	460	1675	300	ومما ينبغي ان يعرف ان الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل -اذا احتاج اليها الضعيف الايمان او المحتاج اتاه منها ما يقوي ايمانه ويسد حاجته ويكون من هو اكمل ولاية لله منه مستغنيا عن ذلك فلا ياتيه مثل ذلك لعلو درجته وغناه عنها لا لنقص ولايته ولهذا كانت هذه الامور في التابعين اكثر منها في الصحابة بخلاف من تجري علي يديه الخوارق لهداية الخلق او لحاجاتهم فهءلاء اعظم درجة وهذا بخلاف الاحوال الشيطانيه	193	-6972634254617434522	382	739.0	310	392	97.44898223876953	67	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3481	false	2826588899798993065	249	300	1273	1564	1564	300	الاسود العنسي الذي ادعي النبوة كان له من الشياطين من يخبره ببعض الامور المغيبة فلما قاتله المسلمون كانوا يخافون من الشياطين ان يخبروه-------- بما يقولون فيه حتي اعانتهم عليه امراته لما تبين لها كفره فقتلوه وكذلك مسيلمة الكذاب كان معه من الشياطين من يخبره بالمغيبات ويعينه علي بعض الامور وامثال هءلاء-	3481	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms193	true	-6801081934825434345	117	165	640	921	1675	300	للاسود العنسي الذي ادعي النبوة------- من الشياطين من يخبره ببعض الامور الغاءبة فلما قاتله المسلمون كانوا يخافو------------ن ان تخبره الشياطين بما يقولون فيه حتي اعانتهم عليه امراته لما تبين لها كفره فقتلوه وكذلك مسيلمة الكذاب كان معه من الشياطين من يخبره بالمغيبات ويعينه علي بعض الامور وامثال هءلاء	193	-6972634254617434522	265	495.5	219	300	88.33333587646484	42	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3481	false	2826588899798993065	59	88	268	437	1564	300	الكهان والكهان كان يكون لاحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المغيبات بما يسترقه من السمع وكانوا يخلطون الصدق بالكذب كما في-------- الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره --ان	3481	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms193	true	-6801081934825434345	87	117	467	640	1675	300	الكهان الذي------ن يكون لاحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المغيبات مما يسترقه من السمع وكانوا يخلطون الصدق بالكذب كما دل علي ذلك الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره وكان	193	-6972634254617434522	156	287.5	128	179	87.15084075927734	24	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3482	false	225825744506988994	0	82	0	453	1564	300	كثيرون مثل الحارث الدمشقي الذي خرج بالشام زمن عبد الملك بن مروان وادعي النبوة وكانت الشياطين يخرجون رجليه من القيد وتمنع السلاح ان ينفذ فيه وتسبح الرخامة اذا مسحها بيده وكان يري الناس------------ رجالا وركبانا علي خيل في الهواء ويقول هي الملاءكة وانما كانوا جنا ولما امسكه المسلمون ليقتلوه طعنه الطاعن بالرمح فلم ينفذ فيه فقال له عبد الملك انك لم تسم الله فسمي الله فطعنه فقتله وهكذا اهل الاحوال الشيطانية تنصرف عنهم شياطينهم اذا ذكر عندهم ما يطردها مثل اية الكرسي	3482	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms193	true	-6801081934825434345	165	244	921	1350	1675	300	كثيرون مثل الحارث الدمشقي الذي خرج بالشام زمن عبد الملك بن مروان وادعي النبوة وكانت الشياطين تخرج-- رجل-ه من القيد وتمنع السلاح ان ينفذ في-----------------------------ه وكان يري الناس بجبل قاسيون رجالا -ركبانا علي خيل في الهواء ويقول هي الملاءكة وانما كانوا جنا ولما امسكه المساك-- ليقتلوه طعنه الطاعن بالرمح فلم ينفذ فيه فقال له عبد الملك انك لم تسم الله فسم- الله وطعنه فقتله وهكذا اهل الاحوال الشيطانية تنصرف عنهم شياطينهم اذا ذكر عندهم ما يطردها مثل اية الكرسي	193	-6972634254617434522	413	779.5	336	465	88.81720733642578	70	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3440	false	2487342348817614673	0	293	0	1512	1547	300	قد صدر عنه مكاشفة في بعض الامور او بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل ان يشير الي شخص فيموت او يطير في الهواء الي مكة او غيرها او- يمشي علي الماء احيانا او يملا ابريقا من الهواء او ينفق بعض الاوقات من الغيب او ان يختفي احيانا عن اعين الناس او ان بعض الناس استغاث به وهو غاءب او ميت فراه قد جاءه فقضي حاجته او يخبر الناس بما -سرق لهم او بحال غاءب لهم او مريض او نحو ذلك من الامور وليس في شء من هذه الامور ما يدل علي ان صاحبها ولي لله- بل قد اتفق اولياء الله علي ان الرجل لو طار في الهواء او مشي علي الماء لم يغتر به حتي ينظر متابعته لرسول الله------------------- وموافقته لامره ونهيه وكرامات اولياء الله تعالي اعظم من هذه الامور وهذه الامور الخارقة للعادة وان كان قد يكون صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله فان هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين واهل الكتاب والمنافقين وتكون لاهل البدع وتكون من الشياطين فلا يجوز ان يظن ان كل من كان ل-ه شء من هذه الامور -انه ولي- لله بل يعتبر اولياء الله بصفاتهم وافعالهم واحوالهم التي دل عليها الكتاب والسنة ويعرفون بنور الايمان وال-قران وبحقاءق الايمان الباطنة وشراءع الاسلام الظاهرة -مثال ذلك ان هذه الامور المذكورة وامثالها قد توجد في اشخاص ويكون احدهم لا يتوضا ولا يصلي الصلوات المكتوبة بل يكون ملابسا للنجاسات معاشرا للكلاب ياوي الي الحمامات والقمامين والمقابر والمزابل راءحته خبيثة ل----------ا يتطهر الطهارة الشرعية ولا يتنظف وقد قال النبي------------------- لا تدخل الملاءكة بيتا فيه-------- جنب ولا كلب وقال عن هذه الاخلية ان هذه الحشوش محتضرة اي يحضرها الشيطا-ن وقال من اكل من هاتين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وقال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وقال ان الله نظيف يحب النظافة وقال	3440	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms194	true	-7594452837860813119	12	298	60	1524	1534	300	قد صدر عنه مكاشفة في بعض الامور او بعض الخوارق للع---------ادة مثل ان يشير الي شخص فيموت او يطير في الهواء الي مكة او غيرها وان يمشي علي الماء احيانا او يملا ابريقا من الهواء او ينفق بعض الاوقات من الغيب او ان احدا-------------------------------------- استغاث به وهو غاءب او ميت فراه قد جاء- فقضي حاجته او يخبر الناس بما يسرق لهم او بحال غاءب لهم او مريض او نحو ذلك من الامور وليس في شء من هذه الامور ما يدل علي ان صاحبها ولي الله بل قد اتفق اولياء الله علي ان الرجل لو طار في الهواء --ومشي علي الماء لم يغتر به حتي ينظر متابعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وموافقته لامره ونهيه وكرامات اولياء الله------ اعظم من هذه الامور وهذه الامور ---------------وان كان قد يكون صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله فان هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين واهل الكتاب والمنافقين وتكون لاهل البدع فتكون من الشياطين فلا يجوز ان يظن ان كل من كان فيه شء من هذه الامور يكون وليا لله بل يعتبر اولياء الله بصفاتهم وافعالهم واحوالهم التي دل عليها الكتاب والسنة ويعرفون بنور الايمان والاقرار -بحقاءق الايمان الباطنة وشراءع الاسلام الظاهرة ومثال ذلك ان هذه الامور المذكوره وامثالها قد توجد في اشخاص ويكون احدهم لا يتوضا ولا يصلي الصلوات المكتوبة بل يكون ملابسا للنجاسات معاشرا للكلاب ياوي الي الحمامات -------------------والمزابل التي هي ماوي الشياطين ولا يتطهر الطهارة الشرعية ولا يتنظف وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكه بيتا فيه كلب ولا جن--------ب وقال عن---- الاخلية ان هذه الحشوش محتضرة اي يحضرها الشياطين وقال من اكل من هاتين الشجر----------تين فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وقال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وقال ان الله نظيف يحب النظافة وقال	194	-6972634254617434522	1359	2548.5	1087	1577	86.17628479003906	247	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3441	false	9153317511600520361	54	298	290	1675	1683	300	ورحمتي وسعت كل شء فسا كتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون فاذا كان الشخص مباشرا للنجاسات والخباءث التي يحبها الشي-طان او ياوي الي الحمامات والحشوش التي تحضرها الشياطين او ياكل الحيات والعقارب والزنابير واذ ان الكلاب التي هي خباءث وفواسق او يشرب البول ونحوه من النجاسات التي يحبها الشيطان -او يدعو غير الله فيستغيث بالمخلوقات ويتوجه اليها او يسجد الي ناحية شيخه و-----لا يخلص الدين لرب العالمين او يلابس الكلاب او النيران او ياوي الي المزابل والمواضع النجسة او ياوي الي المقابر ولا سيما الي مقابر الكفار من اليهود والنصاري او المشركين او يكره سماع القران وينفر عنه ويقدم عليه سماع الاغاني والاشعار ويءثر سماع مزامير الشيطان علي سماع كلام الرحمن فهذه علامات اولياء الشيطان لا علامات اولياء الرحمن قال -بن مسعود رضي الله عنه لا يسال احدكم عن نفسه الا القران فان كان يحب القران فهو يحب الله وان كان يبغض القران فهو يبغض الله ورسوله وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عز وجل وقال بن مسعود الذكر ينبت الايمان في القلب كما ينبت الماء البقل والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل وان كان الرجل خبيرا بحقاءق الايمان الباطنة فارقا بين الاحوا-------------------ل الرحمانية والاحوال الشيطانية	3441	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms195	true	-8643013922517185706	0	160	0	917	1725	300	ورحمتي وسعت كل شء فسا-كتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث الاية فاذا كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشخص مباشرا للنجاسات والخباءث التي تحبها الشياطين--- ياوي الي الحمامات والحشوش التي تحضرها الشياطين او ياكل الحيات والعقارب والزنابير واذا-ن الكلاب التي هي خباءث وفواسق او يشرب البول ونحوه من النجاسات التي تحبها الشياطين او يدعو غير الله فيستغيث بالمخلوقات ويتوجه اليها او يسجد الي ناحية قبر الشيخ ولا يخلص الدين لرب العالمين او يلابس الكلا-----------ب او ياوي الي المزابل والمواضع النجسة او ياوي ---------------------الي مقابر الكفار من اليهود والنصاري او المشركين او يكره سماع القران وينفر عنه ويقدم علي- سماع الاغاني والاشعار----------------------------------------------- فهذه علامات اولياء الشيطان لا علامات اولياء الرحمن قال ابن مسعود و------------لا يسال احد-- عن نفسه الا القران فان كان يحب القران فهو يحب الله وان كان يبغض القران فهو يبغض ال-------له وقال عثمان بن عفان------------- لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله فاذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل خبيرا بحقاءق الايمان الباطنة فارقا بين الاحوال الشيطانية والاحوال الرحمانية -------------------	195	-6972634254617434522	846	1554.0	695	1412	59.91501235961914	132	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3442	false	-6247668148553961657	156	233	791	1256	1607	300	بين حال اولياء الرحمن و----اولياء الشيطان كما يفرق الصير في بين الدرهم الجيد والدرهم الزي-ف وكما يفرق من يعرف الخيل بين الفرس الجيد والفرس الردء وكما يفرق من يعرف الفروسية بين الشجاع والجبان وكما انه يجب الفرق بين النبي الصادق وبين المتنبء الكذاب فيفرق بين محمد الصادق الامين رسول رب العالمين وموسي والمسيح وغيرهم وبين مسيلمة الكذاب والاسود العنسي وطليحة الاسدي والحارث الدمشقي وباباه الرومي وغيرهم من الكذابين وكذلك ي-----فرق بين اولياء الله المتقين واولياء الشي-طان الضال-ين	3442	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms195	true	-8643013922517185706	187	253	1051	1455	1725	300	بين حال اولياء الرحمن وحال اولياء الشيطان كما يفرق الصير-في بين الدرهم الجيد والدرهم الزاءف وكما يفرق من يعرف الخيل بين الفرس الجيد والفرس الردء و----------------------------------------------كما انه يجب الفرق بين النبي الصادق و----المتنبي الكاذب ف-فرق بين محمد الصادق------- رسول رب العالمين وموسي والمسيح وغيرهم وبين مسيلمة الكذاب والاسود العنسي وطليحة الاسدي والحارث الدمشقي ونحو--------------هم من الكذابين فكذلك يجب الفرق بين اولياء الله المتقين واولياء الشياطين الظالمين	195	-6972634254617434522	382	692.0	318	477	80.08385467529297	52	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0682	false	8000578522494604992	49	99	261	536	1598	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	682	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms201	true	3303304140896172972	245	295	1251	1526	1550	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	201	-6972634254617434522	275	550.0	225	275	100.0	50	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4516	false	-2437964990305677949	210	265	1078	1381	1542	300	عن المءمنين الذين قتل نبيهم-------- وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	4516	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms201	true	3303304140896172972	238	295	1215	1526	1550	300	من المءمنين في الجهاد كما قال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	201	-6972634254617434522	288	563.0	234	311	92.60449981689453	51	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms4176	false	2838352800198010298	183	261	1020	1462	1673	300	قال----- تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وكان	4176	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms204	true	-713379752777087475	37	116	200	647	1627	300	قال الله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا فكان	204	-6972634254617434522	441	874.0	363	447	98.65771484375	77	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0941	false	-6411942456096322098	235	300	1277	1629	1629	300	انهم بدلوا و----------------ان شريعتهم -تنسخ وتبين صحة رسال----------------------------------ة محمد فان فيها من الاعلام والدلاءل علي نبوة خاتم المرسلين ما قد صنف فيه العلماء مصنفات وفيها ايضا من التناقض والاختلاف ما يبين ايضا وقوع التبديل وفيها من الاخبار من نحو بعدها ما يبين انها منسوخة فعندهم ما يدل علي هذه المطالب وقد ناظرنا غير واحد من اهل الكتاب وبينا-لهم ذلك واسلم من علماءهم وخيارهم طواءف وصاروا-	941	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms210	true	2129228871060316013	102	167	566	907	1599	300	انهم بدلوا وفيها ما يدل علي ان شريعتهم ستنسخ بغيرها كما قدمنا الاشاره الي بعض ذلك وفيها من صفة محمد صلي الله عليه وسلم وادلة نبوته--------------------- ما قدمنا بعضه وفيها م--------------------ن التناقض والاختلاف ما يبين ايضا وقوع التبديل قال شيخ الاسلام ابو العباس وعند اهل الكتاب ما يدل --------------علي هذه المطالب وقد ناظرنا غير واحد منهم--------- وبينا لهم ذلك واسلم من علماءهم وخيارهم طواءف وصاروا	210	-6972634254617434522	186	257.0	148	405	45.925926208496094	28	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0942	false	8196431338226377668	0	101	0	511	1571	300	يناظرون اهل دينهم وي-بينون ما عندهم من ---------الدلاءل علي نبوة محمد ولكن هذه الفتيا لا تحتمل غير ذلك وهذا من الحكمة في ابقاء اهل الكتاب بالجزية اذ عندهم من الشواهد والدلاءل علي نبوة محمد وعندهم من الشواهد علي ما اخبر به من الايمان بالله واليوم الاخر ما يبين ان محمدا صلي الله عليه وسلم جاء بالدين الذي بعثت ب----ه الرسل قبله واخبر من توحيد الله و---صفاته بمثل ما اخبرت به الانبياء قبله قال----- تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله وقوله--------------------------------------------- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	942	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms210	true	2129228871060316013	167	277	907	1471	1599	300	يناظرون اهل دينهم ويتبينون ما عندهم من الشواهد والدلاءل علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم قال---------- وهذا من الحكمة في ابقاء اهل الكتاب بالجزية اذ عندهم من الشواهد والدلاءل علي نبوته---- وعندهم من الشواهد علي ما اخبر به من الايمان بالله واليوم الاخر ما يبين ان محمدا صلي الله عليه وسلم جاء بالدين الذي بعث الله به الرسل قبله واخبر من توحيد الله ومن صفاته بمثل ما اخبرت به الانبياء قبله قال الله تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	210	-6972634254617434522	471	865.5	376	578	81.4878921508789	88	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0938	false	-8697684311522123753	150	278	787	1463	1568	300	فقد علم بمثل ذلك --------انه دعا اهل الكتاب الي الايمان به وانه جاهد اهل الكتاب كما جاهد المشركين فجاهد بني قينقاع وبني النضير وقريظة واهل خيبر وهءلاء كلهم يهود وسبي ذريتهم ونساءهم وغنم اموالهم وانه غزا النصاري عام تبوك بنفسه وبسراياه حتي قتل في محاربتهم زيد بن محمد مولاه الذي كان تبناه وجعفر وغيرهما من اهله وانه ضرب الجزية علي نصاري نجران وكذلك خلفاءه الراشدون من بعده جاهدوا اهل الكتاب---------------- وقاتلوا من قاتلهم وضربوا الجزية علي من اعطاها منهم عن يد وهم صاغرون وهذا القران الذي يعرف كل احد انه الكتاب الذي جاء به مملوء من دعوة اهل الكتاب الي اتباعه ويكفر من لم يتبعه منهم ويذمه ويلعنه والوعيد له كما في تكفير من لم يتبعه من المشركين وذمه والوعيد كما قال----- تعالي--- يا ايها ا-------------------------------------------------------------------------------------لذين اوتوا الكتاب	938	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms211	true	6428578960678721677	36	146	185	769	1577	300	وقد علم من دينه بالضرورة انه دعا الناس كافة الي اتباعه و----انه جاهد اهل الكتاب كما جاهد المشركين فجري له مع -----------------------------------------------يهود المدينة وغيرهم ما هو معلوم و----------غزا النصاري عام تبوك بنفسه و-سراياه و-------------------------------------------------------------------------------ضرب الجزية علي نصاري نجران وكذلك خلفاءه الراشدو---ن بعده جاهدوا اهل الكتاب يهودهم ونصاراهم وقاتلوا من قاتلهم وضربوا الجزية علي من اعطاها منهم عن يد وهم صاغرون وهذا الكتاب الذي يعرف كل احد انه الكتاب الذي جاء به مملوء من دعوة اهل الكتاب الي اتباعه ويكفر من لم يتبعه منهم ويذمه ويلعنه----------------------------------------------------------------- قال الله تعالي قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا وقال تعالي وما ارسلناك الا كافة للناس وقال تعالي وقل للذين اوتوا الكتاب	211	-6972634254617434522	402	673.0	325	793	50.69356918334961	66	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0939	false	8874829661058015599	264	299	1401	1584	1586	300	اهل الكتاب كما قاتلوا المجوس فقاتلوا من قاتلهم وضربوا الجزية علي من اد-اها منهم عن يد وهم صاغرون ومن الاحاديث الصحيحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا يسمع بي---- من هذه الامة يهودي ولا نصراني	939	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms211	true	6428578960678721677	79	198	420	1043	1577	300	اهل الكتاب يهودهم ونصاراهم وقات--لوا من قاتلهم وضربوا الجزية علي من اعطاها منهم عن يد وهم صاغرون وهذا الكتاب الذي يعرف كل احد انه الكتاب الذي جاء به مملوء من دعوة اهل الكتاب الي اتباعه ويكفر من لم يتبعه منهم ويذمه ويلعنه قال الله تعالي قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا وقال تعالي وما ارسلناك الا كافة للناس وقال تعالي وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وقال تعالي تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني	211	-6972634254617434522	139	221.0	110	625	22.239999771118164	25	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms0937	false	-688850909323636921	150	284	754	1503	1583	300	من نظر بعقله---- في هذا الوقت الي ما عند المسلمين من العلم النافع والعمل الصالح وما عند اليهود والنصاري علم ان بينهما من الفرق اعظم مما بين العرم والعرق فان الذي عند المسلمين من توحيد الله ومعرفة اسماءه وصفاته وملاءكته وانبياءه ورسله ومعرفة اليوم الاخر وصفة الجنة والنار والثواب والعقاب والوعد والوعيد اعظم واجل بكثير مما عند اليهود والنصاري وهذا بين لكل من يبحث عن ذلك وما عند المسلمين من العبادات الظاهرة والباطنة مثل الصلوات الخمس وغيرها من الصلوات والاذكار والدعوات اعظم واجل مما عند اهل الكتاب وما عندهم من الشريعة في المعاملات والمناكحات والاحكام والحدود والعقوبات اعظم واجل مما عند اهل الكتاب فالمسلمون فوقهم في كل علم نافع وعمل صالح وهذا يظهر لكل احد بادني نظر لا يحتاج الي كثير سعي والمسلمون متفقون علي ان كل هدي وخير يحصل لهم فانما حصل بنبيهم	937	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms213	true	-6497994804822575586	84	211	442	1159	1626	300	من نظر بعقله حتي في هذا الوقت الي ما عند المسلمين من العلم النافع والعمل الصالح وما عند اليهود والنصاري علم ان بينهما من الفرق اعظم مما بين القدم والفرق فان الذي عند المسلمين من توحيد الله ومعرفة اسماءه وصفاته وملاءكته وانبياءه ورسله ومعرفة اليوم الاخر وصفة الجنة والنار والثواب والعقاب والوعد والوعيد اعظم واجل------ مما عند اليهود والنص----------------------------اري وما عند المسلمين من العبادات الظاهرة والباطنة مثل الصلوات الخمس وغيرها من الصلاة -والاذكار والدعوات اعظم واجل مما عند اهل الكتاب وما عندهم من الشريعة في المعاملات والمناكحات والاحكام والحدود والعقوبات اعظم واجل مما عند اهل الكتاب فالمسلمون فوقهم في كل علم نافع وعمل صالح وهذا يظهر لكل احد بادني نظر لا يحتاج الي كثير سعي والمسلمون متفقون علي ان كل هدي وخير -حصل لهم فانما حصل بنبيهم	213	-6972634254617434522	704	1381.0	579	753	93.4926986694336	119	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms3437	false	-8242542636721637588	0	31	0	179	1580	300	للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون وقال تعالي	3437	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms228	true	-3971607574744750753	211	242	1224	1403	1727	300	للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون وقال تعالي	228	-6972634254617434522	179	358.0	148	179	100.0	31	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms2877	false	8454329908964883440	267	300	1441	1624	1624	300	اصل الدين في الحقيقة هو الامور الباطنة من العلوم والاعمال وان----- الاعمال الظاهرة لا تنفع بدونها كما قال النبي في------------------- الحديث الذي رواه احمد في مسنده الاسلام علانية والايمان في القلب ولهذا قال-	2877	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms230	true	4086497530675086107	163	199	890	1090	1590	300	اصل الدين في الحقيقة هي الامور الباطنة من العلوم والاعمال فلا تنفع الاعمال الظاهرة-------- بدونها كما قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه احمد في مسنده الاسلام علانية والايمان في القلب ولهذا قال	230	-6972634254617434522	169	305.5	139	208	81.25	27	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000381-ara1.ms2878	false	-774807309976616255	1	95	6	471	1486	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عن النعمان بن بشير عن النبي الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا ل------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد و----اذا فسدت فسد لها ساءر الجسد ا----------لا وهي القلب وعن ابي هريرة------------- قال القلب ملك والاعضاء جنوده فاذا طاب الملك طابت جنوده واذا خبث	2878	-761532150449634950	Shamela0010895-ara1.ms230	true	4086497530675086107	199	287	1090	1526	1590	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه---------------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح--------- الجسد كله واذا فسدت ف---------------سد الجسد كله الا وهي القلب وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال القلب ملك والاعضاء جنوده فاذا خبث الملك خبثت جنوده واذا كان	230	-6972634254617434522	393	703.5	312	498	78.91566467285156	71	JK000381-ara1	Shamela0010895-ara1