id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2973	false	-1267705001916648336	55	81	284	423	1594	300	الله بمثل----- قوله تعالي----------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه	2973	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms003	true	2372699454915222782	231	260	1214	1369	1585	300	الله المبين في قوله تعالي في الانعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه	3	-1214110193668905471	135	249.0	109	155	87.09677124023438	25	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms8346	false	7038169418860074452	266	292	1356	1499	1544	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	8346	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms003	true	2372699454915222782	238	264	1251	1394	1585	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3	-1214110193668905471	143	286.0	117	143	100.0	26	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms8127	false	5932017022427607579	44	104	251	555	1640	300	فقال احدهما يارسول الله ا------قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم	8127	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms005	true	-8312939694540374452	156	210	790	1057	1547	300	فقال --------انشدك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ---------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابن- جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراته--- الرجم	5	-1214110193668905471	237	377.5	186	312	75.96154022216797	39	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms5896	false	7008604715752106733	109	144	594	755	1541	300	لا تكلف---------- الا -نفسك وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال يريد الله ان يخفف عنكم و-------------------قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج وقال وما جعل عليكم في الدين من حرج	5896	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms021	true	-5926720545250252921	189	229	1017	1208	1578	300	لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا وقال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج وقال وما جعل عليكم في الدين من حرج	21	-1214110193668905471	156	287.0	121	191	81.6753921508789	32	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms3427	false	-6706838394659808961	255	292	1230	1414	1455	300	قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي	3427	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms025	true	-6319765236615917580	263	297	1393	1561	1574	300	قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك 1 نسختها الاية بعدها وهي قوله تعالي---------------- فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي	25	-1214110193668905471	135	239.5	106	184	73.36956787109375	27	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms6202	false	-6934734649977962977	118	165	619	850	1540	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول بيننا وبينكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الق-------------------------------------------------------ران فما وجدنا فيه من حلال -احللناه وما وجدنا فيه من حرام -حرمناه الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	6202	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms033	true	-1218273677850025917	78	148	363	707	1472	300	لا الفين احدكم جالسا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به و--نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه وعن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اوتيت القران ومثله معه يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بالقران فما وجدتم فيه من حلال فاحلو--ه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو---------------------------------ه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	33	-1214110193668905471	168	261.5	130	381	44.09449005126953	30	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms5307	false	-8132475814516767887	218	249	1114	1287	1542	300	وقال------ افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	5307	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms047	true	8812491113871781450	238	270	1279	1458	1622	300	وقال تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	47	-1214110193668905471	173	338.5	142	179	96.6480484008789	31	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms3430	false	-6507934974497176835	0	59	0	295	1468	300	قال كنت عند النبي ف---------------------------قال رجل ما-ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان--- اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر لا-- ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله--------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته فسال-------------------ه فانزل الله	3430	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms115	true	8003991992329824724	188	260	1031	1396	1595	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رجل ما ابالي ان لا اعمل----- بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله	115	-1214110193668905471	243	370.5	191	382	63.61256408691406	45	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms7626	false	4552640660260788459	155	222	836	1177	1570	300	اصحاب رسول الله قال لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج فقال علي الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتم فقال-- عمر لا-- ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله فاذا قض-------------------------------------يت الجمعة ان شاء الله دخلت عليه فسالت--------------ه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	7626	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms115	true	8003991992329824724	209	266	1129	1436	1595	300	الحاج وقال ا-----خر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر----------------------------------------------------------------- الجهاد في سبيل الله افضل مما -قلتم فزجرهم عمر وقال ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة------------ دخلت فاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	115	-1214110193668905471	220	338.5	174	396	55.55555725097656	34	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms7957	false	-7599502189550313389	237	296	1190	1486	1513	300	ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله--------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته عن ذلك فسال------------ه فانزل الله هذه الاية فبين لهم ان الايمان والجهاد افضل من عمارة المسجد الحرام والحج --------	7957	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms115	true	8003991992329824724	213	269	1147	1450	1595	300	ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال-------- ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيه فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج و--------------------------عمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	115	-1214110193668905471	183	263.5	144	349	52.43553161621094	30	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms5462	false	1335155130977873490	190	267	1017	1403	1582	300	الصحيحين--- عن انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله ي------------------عطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس-------- فحدث ذلك النبي من قول----------------------هم فارسل رسول الله الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له	5462	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms121	true	42391375841696508	216	300	1185	1608	1608	300	--صحيح مسلم عن انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك فحدث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قومهم فارسل---------- الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما حديث بلغني عنكم فقال له-	121	-1214110193668905471	357	658.5	286	437	81.69336700439453	66	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms1086	false	-4785945413593002411	0	45	0	246	1569	300	فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	1086	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms164	true	-1497710767338967482	116	161	593	839	1572	300	فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	164	-1214110193668905471	246	492.0	201	246	100.0	45	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms8111	false	8913174506063267092	26	79	149	452	1620	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	8111	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms164	true	-1497710767338967482	108	161	536	839	1572	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	164	-1214110193668905471	303	606.0	250	303	100.0	53	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms8280	false	4655677478706586281	0	50	0	279	1569	300	اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	8280	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms164	true	-1497710767338967482	111	161	560	839	1572	300	اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	164	-1214110193668905471	279	558.0	229	279	100.0	50	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms6001	false	-538750739100828443	142	210	707	1048	1525	300	يرون ان لا يحتج بحديث --عراقي-- او --شامي-- ا-ن لم يكن له اصل ---بالحجاز------------- حتي قال قاءلهم نزلوا احاديث اهل العراق ب--منزلة احاديث اهل الكتاب لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقيل لاخر سفيان------- عن منصور ع-ن ابراهيم -عن علقمة- عن عبد الله حجة -------------------------------قال ان لم يكن له اصل بالح--جاز فلا وهذا لاعتقادهم ان اهل الحجاز ضبطوا السنة فلم يشذ عنهم منها شء وان احاديث العراقيين وقع فيها اضطراب	6001	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms220	true	-3846923000781786472	225	300	1191	1579	1579	300	يرون ان ---------حديث العراقيين او الشاميين اذا لم يكن له اصل عند الحجازيين فليس بحجة حتي قال قاءلهم نزلوا --حديث---- العراقيين منزلة --حديث اهل الكتاب لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقيل لحجازي حديث سفين3 عن منصور4 عن ابراهيم5 عن علقمة6 عن ابن مسعود وهذا من اصح اسناد يوجد في العراق فقال ان لم يكن له اصل في الحجاز فلا ذلك- لاعتقادهم ان اهل الحجاز ضبطوا السنة فلم يشذ عنهم منها شء وان احاديث العراقيين---- فيها اضطراب-	220	-1214110193668905471	282	421.5	225	411	68.6131362915039	42	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms1154	false	4667348544521177633	101	288	515	1372	1425	300	وانما امروا بالنظر والتفك-ر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مث-ل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يجول ويزول ولا يري له-------- سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها -اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تزدجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران	1154	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms301	true	-2829512181801683161	0	118	0	528	1457	300	وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق--------- وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزو--------ل وليس له مثيل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف--------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف---------- غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فاذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل يستدل -----علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران	301	-1214110193668905471	504	890.5	391	868	58.064517974853516	100	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms1841	false	-1294042984774688206	108	185	576	934	1505	300	فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار يستدل بزعمه علي جحد ما وصف الرب وسمي من نفسه بان قال لابد ان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي فجحد ما سمي الرب من نفسه بصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة-- فقال لا يراه احد يوم القيامة	1841	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms301	true	-2829512181801683161	102	142	445	646	1457	300	فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران----------------------------------------------------------------------------------------------- فعمي عن البين بالخفي ولم------------------------------------------------------- يملي له الشيطان حتي جحد قو----له تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة 1 فقال لا يري----- يوم القيامة	301	-1214110193668905471	195	346.0	156	360	54.16666793823242	35	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000381-ara1.ms0537	false	-4981286404897692793	32	60	176	328	1603	300	كثير من الرجال اذا دخلوا الي القضاء والقدر امسكوا وانا انفتحت لي فيه روزنة فنازعت اقدار الحق بالحق للحق والولي من يكون منازعا للقدر لا-من يكون موافقا له	537	-761532150449634950	Shamela0010013-ara1.ms365	true	1248286470677478738	68	97	380	532	1698	300	كثير من الرجال اذا دخلوا الي القضاء والقدر امسكوا وانا انفتحت لي في- روزنة فنازعت اقدار الحق بالحق للحق والولي من يكون منازعا للقدر لا من يكون موافقا له	365	-1214110193668905471	151	292.0	123	153	98.69281005859375	28	JK000381-ara1	Shamela0010013-ara1