id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2057	false	1595396016976548450	264	299	1416	1590	1593	300	والمءمن يبتلي بوساوس الشيطان وبوساوس الكفر التي يضيق بها صدره كما قالت الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لءن يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال	2057	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	103	138	507	680	1510	300	والمءمن يبتلي بوساوس الشيطان -بوساوس الكفر التي يضيق بها صدره كما قالت الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال	19	-2281559478697905462	172	338.0	137	174	98.85057830810547	33	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms2058	false	-6135978478981479395	0	43	0	222	1616	300	صريح الايمان وفي رواية ما يتعاظم ان يتكلم به قال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة اي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له ودفعه عن القلب هو من صريح الايمان كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتي غلبه فهذا اعظم الجهاد	2058	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	142	185	704	926	1510	300	صريح الايمان وفي رواية ما يتعاظم ان يتكلم به قال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة اي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له ودفعه عن القلب هو من صريح الايمان كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتي غلبه فهذا عظيم الجهاد	19	-2281559478697905462	219	435.0	176	222	98.64865112304688	42	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms2058	false	-6135978478981479395	141	187	745	985	1616	300	ولهذا يوجد عند طلاب العلم والعبادة من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم لانه-------- لم يسلك شرع الله ومنهاجه بل هو مقبل علي هواه في غفلة عن ذكر ربه وهذا مطلوب الشيطان بخلاف المتوجهين الي ربهم بالعلم والعبادة فانه عدوهم يطلب صدهم عن الله قال تعالي	2058	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	188	235	937	1181	1510	300	ولهذا يوجد عند طلاب العلم والعبادة من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم لان اي الغير لم يسلك شرع الله ومنهاجه بل هو مقبل علي هواه في غفلة عن ذكر ربه وهذا مطلوب الشيطان بخلاف المتوجهين الي ربهم بالعلم والعبادة فانه عدوهم يطلب صدهم عن الله---- تعالي	19	-2281559478697905462	235	454.0	190	248	94.75806427001953	44	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms3204	false	-7720361867060870852	158	206	783	1008	1529	300	سمعه وقد قال- الصحابة للنبي------- ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به -قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفي رواية قا----------------------ل الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	3204	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	112	159	563	788	1510	300	صدره كما قالت الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان----------------------- يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال عليه الصلاة والسلام-------- ذاك صريح الايمان وفي رواية ما يتعاظم ان يتكلم به قال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	19	-2281559478697905462	164	265.5	126	256	64.0625	30	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms3321	false	312800849474425433	34	93	198	477	1572	300	كما شكا اصحاب------ رسول الله اليه فقالوا ان احدنا -يجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال او قد وجدتموه فقالوا نعم قال ذلك صريح الايمان رواه مسلم من حديث ابن مسعود وابي هريرة وفيه الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة وحين كتبت هذا	3321	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	113	162	568	800	1510	300	كما قالت الصحابة يا رسول الله------------ ان احدنا ليجد في نفسه ما لان----------------------- يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال عليه الصلاة والسلام ذا---------ك صريح الايمان وفي رواية ما يتعاظم ان يتكلم به قال-------- الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة اي حصول-- هذا	19	-2281559478697905462	155	236.0	117	286	54.195804595947266	29	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms4677	false	-3360962330313906856	236	293	1179	1442	1478	300	الصحابة قالوا يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحرق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به -قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي حديث اخر ان احدنا ليجد ما يتعاظم ان يتكلم به قال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	4677	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	115	159	577	788	1510	300	الصحابة------ يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان---------------------- يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال عليه الصلاة والسلام ذا--------ك صريح الايمان وفي رواية----------------- ما يتعاظم ان يتكلم به قال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	19	-2281559478697905462	185	317.0	143	264	70.07575988769531	36	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms6872	false	-6017003532966477649	198	264	1028	1346	1523	300	كما قال- الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يخر من السماء---------- احب اليه من ان يتكلم به فقال اوجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي لفظ ان احدنا ليجد في نفسه ما يتعاظم ان يتكلم به فقال الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال كثير من العلماء ف--------كراهة ذلك وبغضه وفرار---- القلب منه هو صريح الايمان والحمد لله الذي	6872	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms019	true	-961399252910661150	113	177	568	882	1510	300	كما قالت الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال عليه الصلاة والسلام ذا---ك صريح الايمان وفي رواية-------------------- ما يتعاظم ان يتكلم به قا-ل الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة اي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له ودفعه عن القلب -هو من صريح الايمان كال--مجاهد الذي	19	-2281559478697905462	224	344.5	172	341	65.68914794921875	41	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1374	false	-2399987146409938413	247	300	1293	1558	1558	300	واما ما حكاه ابو حامد الغزالي عن بعض الحنبلية ان احمد لم يتاول الا--- ثلاثة اشياء الحجر الاسود يمين الله في الارض و-قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن و-اني اجد نفس الرحمن من قبل اليمن فهذه الحكاية كذب علي احمد لم ينقلها احد عنه باسناد ولا يعرف احد من اصحابه نقل ذلك-	1374	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms042	true	-6555712235348085641	0	54	0	258	1553	300	واما ما حكاه ابو حامد الغزالي من------------- ان احمد لم يتاول الا في ثلاثة اشياء الحجر الاسود يمين الله في الارض و قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن و اني اجد نفس الرحمن من قبل اليمن فهذه الحكاية كذب علي احمد لم ينقلها احد عنه باسناد ولا يعرف احد من اصحابه نقل ذلك	42	-2281559478697905462	251	469.0	201	271	92.61992645263672	52	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0583	false	-964885096699428594	128	177	674	917	1523	300	الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه وقبله فكانما صافح الله وقبل يمينه----------------------------------------------- صريح في ان الحجر الاسود ليس هو صفة ل-له ولا هو نفس يمينه لانه قال يمين الله في ال---------------ارض-------------------------------------------------------- وقال فمن قبله وصافحه فكانما صافح الله وقبل يمينه ومعلوم ان المشبه ليس هو المشبه به	583	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms043	true	-8893805884289766025	135	204	670	1026	1510	300	الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه وقبله فكانما صافح الله وقبل يمينه وفي صلي الله عليه وسلم44 ج3 من المجموع المذكور صريح في ان الحجر الاسود ليس هو صفة الله ولا--- نفس يمينه لانه قال يمين الله في الارض فقيده في الارض ولم يطلق فيقول يمين الله وحكم اللفظ المقيد يخالف المطلق وقال فمن قبله وصافحه فكانما صافح الله وقبل يمينه ومعلوم ان المشبه غير الم---شبه به	43	-2281559478697905462	231	402.0	184	362	63.81215286254883	42	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1733	false	-172621701330311375	231	299	1207	1544	1549	300	روي عن النبي------------------- باسناد لا يثبت والمشهور انما هو عن -بن عباس قال الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه وقبله فكانما صافح الله وقبل يمينه ومن تدبر اللفظ المنقول تبين له ا------------------------------------------------------------------نه لا اشكال فيه الا علي من لم يتدبره فانه قال يمين الله في الارض فقيده بقوله في الارض ولم يطلق فيقول يمين الله وحكم اللفظ المقيد يخالف حكم اللفظ المطلق ثم قال فمن ------صافحه	1733	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms043	true	-8893805884289766025	118	193	590	967	1510	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد لا يثبت والمشهور انما هو عن ابن عباس قال الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه وقبله فكانما صافح الله وقبل يمينه وفي صلي الله عليه وسلم44 ج3 من المجموع المذكور صريح في ان الحجر الاسود ليس هو صفة الله ولا نفس يمينه ل----------------------------------انه قال يمين الله في الارض ف------قيده في الارض ولم يطلق فيقول يمين الله وحكم اللفظ المقيد يخالف---------- المطلق و--قال فمن قبله وصافحه	43	-2281559478697905462	256	430.5	203	429	59.67366027832031	43	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1458	false	-4427661986860595519	0	47	0	210	1521	300	لم يكن علي العرش قيل الاستواء علو خاص فكل مستو علي شء عال عليه وليس كل عال علي شء مستو-- عليه ولهذا لا يقال لكل ما كان عاليا علي غيره انه مستو عليه واستوي عليه ولكن كل ما قيل فيه انه استوي علي غيره فانه عال عليه	1458	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms052	true	4920779655391642452	185	231	970	1178	1554	300	لم يكن علي العرش قيل الاستواء علو خاص فكل مستو علي شء عال عليه وليس كل عال علي شء مستويا عليه ولهذا لا يقال لكل ما كان عاليا علي غيره انه مستو عليه واستوي عليه ولكن كل ما قيل في----ه استوي علي غيره فانه عال عليه	52	-2281559478697905462	206	400.5	160	212	97.16981506347656	44	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1198	false	-4015367953515333815	155	184	778	908	1518	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري------------ من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1198	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms055	true	-3955144149535460448	187	216	990	1124	1551	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري رحمهما الله من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ----------	55	-2281559478697905462	120	214.5	93	144	83.33333587646484	26	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1289	false	-892929070568974633	85	113	410	534	1476	300	قال نعيم بن حماد الخزاعي------------------------ من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1289	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms055	true	-3955144149535460448	186	216	986	1124	1551	300	قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري رحمهما الله من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ----------	55	-2281559478697905462	114	206.5	88	148	77.02702331542969	26	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1153	false	1400595497144575953	65	105	331	537	1522	300	مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا	1153	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms058	true	8807222852768669184	49	84	266	452	1577	300	مالك بن انس رحمه الله-قال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق----- براسه وعلته ---الرحضاء --وقال غ---------ير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا	58	-2281559478697905462	171	309.5	137	206	83.00971221923828	28	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1734	false	-100113610973995323	195	229	1002	1184	1563	300	مالك بن انس وقال ---------------------له الساءل الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضا ثم قال الاستواء معلوم والكيف مجهول---- والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا	1734	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms058	true	8807222852768669184	49	84	266	452	1577	300	مالك بن انس رحمه اللهقال يا ابا عبد الله -------الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق----- براسه وعلته ---الرحضاء وقال غير مجهول------ والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا	58	-2281559478697905462	130	223.0	104	207	62.80193328857422	20	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0984	false	3475487946343707949	67	123	311	591	1483	300	فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من	984	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms068	true	-5423958861423629093	156	193	805	995	1538	300	فلولا ان--- تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع---- ثم اقبل------ بوج-ه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	68	-2281559478697905462	78	-24.0	63	392	19.897958755493164	11	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms2373	false	1559199341112660468	103	196	500	968	1487	300	النار وفي الصحيحين------ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم--- احد الا -قد كتب مقعده من النار ومقعده من ا----------------لجنة فقالوا يا-رسول الله افلا ن--------------------تكل علي الكتاب-- وندع العمل قال--- اعملوا فكل مي--------------------------سر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا قوله تعالي فاما من اعطي واتقي------- وصدق بالحسني فسنيسره لليسري------ واما من بحل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2373	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms077	true	7479682348290977014	189	285	1002	1478	1558	300	الغمة وفي --صحيح البخاري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان النبي------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م----------------ن الجنة ومقعده من النار فق-لنا يا رسول الله افلا نتكل وفي رواية افلا نتكل علي --كتابنا وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر وفي رواية اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا----------- فاما من اعطي واتقي الليل5 وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل واما من بخل واس-------------تغني فسنيسره للعسري	77	-2281559478697905462	365	587.0	288	559	65.29517364501953	62	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms2499	false	-697165566445841742	73	114	348	535	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن هذا فانه قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقيل- يا رسول الله افلا -------------------------------------ندع العمل ونتكل علي الكتاب قال لا اعملوا فكل م--------------------------يسر لما خلق له	2499	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms077	true	7479682348290977014	201	247	1059	1277	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل وفي رواية افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -----------------قال لا اعملوا فكل ميسر وفي رواية اعملوا فكل ميسر لما خلق له	77	-2281559478697905462	152	254.0	118	251	60.557769775390625	29	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms2584	false	-8907293795557595323	194	224	1047	1192	1578	300	علي الكتاب ف------------قال لا اعملوا فكل مي--------------------------سر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة	2584	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms077	true	7479682348290977014	230	267	1195	1376	1558	300	علي --كتابنا وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر وفي رواية اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة	77	-2281559478697905462	141	261.0	112	183	77.04917907714844	28	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0692	false	954539471094047138	175	215	897	1097	1518	300	اني داءما ومن جالسني يعلم ذلك مني اني من اعظم الناس نهيا عن ان ينسب معين الي تكفير وتفسيق ومعصية الا اذا علم انه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي من خالفها كان كافرا تارة وفاسقا اخري وعاصيا اخري واني	692	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms085	true	-4717660646701132792	262	300	1352	1546	1546	300	اني داءما ومن جالسني يعلم ذلك مني-----من اعظم الناس نهيا عن ان ينسب معين الي تكفير وتفسيق ومعصية الا اذا علم انه قد قامت عليه الحجة الرسالية التي من خالفها كان كافرا تارة وفاسقا اخري وعاصيا اخري واني-	85	-2281559478697905462	194	376.0	157	200	97.0	36	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	179	218	861	1072	1461	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون-------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	745	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms085	true	-4717660646701132792	118	158	609	828	1546	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون الانعام ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	85	-2281559478697905462	211	413.5	172	219	96.34703063964844	39	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms5738	false	8834706348892713976	79	118	393	604	1566	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون-------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5738	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms085	true	-4717660646701132792	118	158	609	828	1546	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون الانعام ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	85	-2281559478697905462	211	413.5	172	219	96.34703063964844	39	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0692	false	954539471094047138	215	254	1097	1296	1518	300	اقرر ان الله -----قد غفر لهذه الامة خطاها وذلك يعم- الخطا في المساءل الخبرية القولية والمساءل العملية وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المساءل ولم يشهد احد منهم علي احد لا بكفر ولا بفسق ولا -معصية كما	692	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms086	true	-5987746348076205783	0	39	0	206	1541	300	اقرر ان الله تعاليقد غفر لهذه الامة خطاها وذلك يعمي الخطا في المساءل الخبرية القولية والمساءل العملية وما زال السلف يتنازعون في كثير من هذه المساءل ولم يشهد احد منهم علي احد لا بكفر ولا بفسق ولا بمعصية الي	86	-2281559478697905462	196	372.0	157	206	95.1456298828125	35	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0693	false	3075705442758966077	70	219	365	1116	1504	300	ابين لهم انما نقل لهم عن السلف والاءمة من اطلاق القول بتكفير من يقول كذا وكذا فهو ايضا حق لكن يجب التفريق بين الاطلاق والتعيين وهذه اول مسالة تنازعت فيها الامة من مساءل الاصول الكبار وهي مسالة الوعيد فان نصوص القران في الوعيد مطلقة كقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية وكذلك ساءر ما ورد من فعل كذا فله كذا فان هذه مطلقة عامة وهي بمنزلة قول من قال من السلف من قال كذا فهو كذا ثم الشخص المعين يلتغي حكم الوعيد فيه بتوبة او حسنات ماحية او مصاءب مكفرة اوشفاعة مقبولة والتكفير هو من الوعيد فانه وان كان القول تكذيبا لما قاله الرسول لكن------------------------- قد يكون الرجل حديث عهد باسلام او نشا ببادية بعيدة ومثل هذا لا يكفر بجحد ما يجحده حتي تقوم عليه الحجة وقد يكون الرجل لم يسمع تلك النصوص او سمعها ولم تثبت عنده او عارضها عنده معارض اخر اوجب تاويلها وان كان مخطءا	693	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms086	true	-5987746348076205783	41	127	217	644	1541	300	ابين ان ---ما نقل---- عن السلف والاءمة من اطلاق القول بتكفير من يقول كذا وكذا فهو ايضا حق لكن يجب التفريق بين الاطلاق والتعيين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتكفير هو من الوعيد فانه وان كان القول تكذيبا لما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم لكن الرجل قد يكون------ حديث عهد باسلام او نشا ببادية بعيدة ومثل هذا لا يكفر بجحد ما يجحده حتي تقوم عليه الحجة وقد يكون الرجل لم يسمع تلك النصوص او سمعها ولم تثبت عنده او عارضها عنده معارض اخر اوجب تاويلها وان كان مخطءا	86	-2281559478697905462	386	719.5	308	776	49.74226760864258	73	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0724	false	-972208399655985238	76	151	410	833	1629	300	والخوارج المارقون الذين امر النبي------------------- بقتالهم قاتلهم امير المءمنين علي بن ابي طالب احد الخلفاء الراشدين واتفق علي قتالهم اءمة الدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ولم يكفرهم علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وغيرهما من الصحابة بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم ولم يقاتلهم علي حتي سفكوا الدم الحرام واغاروا علي اموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم وبغيهم لا لانهم كفار ولهذا لم يسب حريمهم ولم يغنم اموالهم واذا كان هءلاء الذين ثبت ضلالهم	724	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	221	300	1229	1670	1670	300	والخوارج المارقون الذين امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم قاتلهم امير المءمنين علي بن ابي طالب احد الخلفاء الراشدين واتفق علي قتالهم اءمة الدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ولم يكفرهم علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وغيرهما من الصحابة بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم ولم يقاتلهم علي حتي سفكوا الدم الحرام واغاروا علي اموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم وبغيهم لا لانهم كفار ولهذا لم يسب حريمهم ولم يغنم اموالهم واذا كان هءلاء الذين ثبت ضلالهم-	89	-2281559478697905462	422	827.0	348	442	95.47511291503906	74	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms2012	false	-5943986798605804506	47	76	236	384	1532	300	يكن في الصحابة من يكفرهم لا علي بن ابي طالب ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين كما ذكرت الاثار عنهم بذلك في غير هذا الموضع	2012	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	179	208	1018	1166	1670	300	يكن في الصحابة من يكفرهم لا علي بن ابي طالب ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين كما ذكرت الاثار عنهم بذلك في غير هذا الموضع	89	-2281559478697905462	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms4086	false	-7098298304151889897	11	34	62	179	1606	300	الخوارج انما هي من سوء فهمهم للقران لم يقصدوا معارضته لكن فهموا منه ما لم يدل عليه فظنوا انه يوجب تكفير ارباب الذنوب	4086	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	85	108	487	604	1670	300	الخوارج انما هي من سوء فهمهم للقران لم يقصدوا معارضته لكن فهموا منه ما لم يدل عليه فظنوا انه يوجب تكفير ارباب الذنوب	89	-2281559478697905462	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms4195	false	-8490306919932965808	24	97	143	551	1598	300	فان الخوارج خالفوا السنة التي امر القران باتباعها وكفروا المءمنين الذين امر القران بموالاتهم ولهذا تاول سعد بن ابي وقاص فيهم هذه الاية وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض وصاروا يتتبعون المتشابه من القران فيتاولونه علي غير تاويله من غير معرفة منهم بمعناه ولا رسوخ في العلم ولا اتباع للسنة ولا مراجعة لجماعة المسلمين الذين يفهمون القران	4195	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	111	153	617	874	1670	300	فان الخوارج خالفوا السنة التي امر القران باتباعها وكفروا المءمنين الذين امر القران بموالاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصاروا ي-تبعون المتشابه من القران فيتاولونه علي غير تاويله من غير معرفة منهم بمعناه ولا رسوخ في العلم ولا اتباع للسنة ولا مراجعة لجماعة المسلمين الذين يفهمون القران	89	-2281559478697905462	257	500.0	215	408	62.990196228027344	40	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	89	204	454	1094	1586	300	فان الا-مة متفقون علي ذم الخوارج وتضليلهم وانما تنازعوا في تكفيرهم علي قولين مشهورين في مذهب مالك واحمد وفي مذهب الشافعي ايضا نزاع في كفرهم ولهذا كان--------------------------- فيهم وجهان في مذهب احمد وغيره علي الطريقة الاولي احدهما ا--نهم ب-----------------------------------غاة والثاني انهم كفار كالمرتدين يجوز قتلهم ابتداء وقتل اسيرهم واتباع مدبرهم ومن قدر عليه منهم استتيب كالمرتد فان تاب والا قتل كما ان مذهبه في مانعي الزكاة اذا قاتلوا الامام عليها هل يكفرون مع الاقرار بوجوبها علي روايتين وهذا كله مما يبين ان قتال الصديق لمانعي الزكاة وقتال علي للخوارج ليس مثل القتال يوم الجمل وصفين فكلام علي وغيره في الخوارج يقتضي انهم ليسوا كفارا كالمرتدين عن اصل الاسلام وهذا هو المنصوص عن الاءمة كاحمد وغيره	8252	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms089	true	-3999403459168365366	159	218	909	1216	1670	300	فان الاءمة متفقون علي ذم الخوارج وتضليلهم وانما تنازعوا في تكفيرهم علي قولين مشهورين لكنه ذكر في 7217 انه لم يكن في الصحابة من ي------كفرهم لا علي بن ابي طالب ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين كما ذكرت الاثار عنهم بذلك في غير هذا الموضع وفي 28518 ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو المنصوص عن الاءمة كاحمد وغيره	89	-2281559478697905462	144	-16.0	116	705	20.4255313873291	20	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0724	false	-972208399655985238	151	216	833	1180	1629	300	بالنص والاجماع لم يكفروا مع امر الله ورسوله------------------- بقتالهم فكيف بالطواءف المختلفين الذين اشتبه عليهم الحق في مساءل غلط فيها من هو اعلم منهم فلا يحل لاحد من هذه الطواءف ان تكفر الاخري ولا تستحل دمها ومالها وان كانت فيها بدعة محققة فكيف اذا كانت المكفرة لها مبتدعة ايضا وقد تكون بدعة هءلاء اغلظ والغالب انهم جميعا جهال بحقاءق ما يختلفون فيه والاصل ان دماء --------	724	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms090	true	5905929226675779268	0	71	0	371	1615	300	بالنص والاجماع لم يكفروا مع امر الله ورسوله صلي الله عليه وسلم بقتالهم فكيف بالطواءف المختلفين الذين اشتبه عليهم الحق في مساءل غلط فيها من هو اعلم منهم فلا يحل لاحد من هذه الطواءف ان يكفر الاخري ولا تستحل دمها ومالها وان كانت فيها بدعة محققة فكيف اذا كانت المكفرة لها مبتدعة ايضا وقد تكون بدعة هءلاء اغلظ والغالب انهم جميعا جهال بحقاءق ما يختلفون فيه ---الي ان قال واذا كان	90	-2281559478697905462	336	646.5	272	374	89.83956909179688	62	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0728	false	-2882639377096340608	3	47	19	248	1481	300	والصحيح ما دل عليه القران في قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا------------------- وقوله-------------------- لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل------------------- وفي الصحيحين عن النبي------------------- ما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين ومنذرين فالمتاول و-الجاهل المعذور	728	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms090	true	5905929226675779268	105	163	540	844	1615	300	والصحيح ما دل عليه القران في قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء من الاية15 وقوله رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل النساء من الاية165 وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين -منذرين والحاصل ان الجاهل --معذور	90	-2281559478697905462	218	364.5	175	307	71.00977325439453	41	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms3439	false	-7519914375374807111	114	234	602	1237	1547	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	3439	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms091	true	421990647377851731	50	169	263	894	1628	300	تعالي---- تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	91	-2281559478697905462	631	1256.0	512	635	99.37007904052734	118	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms3558	false	1121129111057600046	36	161	174	837	1558	300	قوله الم-- تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولبسط الكلام علي امثال هءلاء	3558	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms091	true	421990647377851731	49	173	258	922	1628	300	قوله تعالي تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء فوصف الله تعالي-هءلاء	91	-2281559478697905462	641	1262.5	519	665	96.39097595214844	119	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms5340	false	367803206598599622	21	142	112	753	1566	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقوله -----------	5340	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms091	true	421990647377851731	50	172	263	911	1628	300	تعالي---- تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء فوصف الله	91	-2281559478697905462	631	1249.0	512	652	96.77914428710938	118	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms5744	false	-3103416540841827126	82	183	397	936	1558	300	تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	5744	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms091	true	421990647377851731	50	150	263	798	1628	300	تعالي---- تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	91	-2281559478697905462	535	1064.0	435	539	99.25788116455078	99	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1910	false	5223070444356468904	3	108	16	573	1519	300	ما احل الله يكونون علي وجهين احدهما ان يعلموا انهم بدلوا دين الله فيتبعونهم علي التبديل فيعتقدون تحليل ما حرم الله وتحريم ما احل الله اتباعا لرءساءهم مع علمهم انهم خالفوا دين الرسل فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركا وان لم يكونوا يصلون لهم ويسجدون لهم فكان من اتبع غيره في خلاف الدين مع علمه انه خلاف الدين واعتقد ما قاله ذلك دون ما قاله الله ورسوله مشركا مثل هءلاء و الثاني ان يكون اعتقادهم وايمانهم بتح--------------ريم الحلال وتحليل الحرام ----------ثابتا لكنهم اطاعوهم في معصية الله كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد انها معاص- فهءلاء لهم حكم امثالهم من اهل الذنوب	1910	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms093	true	-3964868531848260044	96	171	513	936	1587	300	من دون الله انهم --علي وجهين احدهما ان يعلموا انهم بدلوا دين الله فيتبعونهم علي التبديل ويعتقدون تحليل ما حرم وتح-----ريم ما احل الله اتباعا لرءساءهم مع علمهم انهم خالفوا دين الرسل فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني ان يكون اعتقادهم وايمانهم بتحليل الحرام وتحريم الحلال كذا العبارة المنقولة عنهثابتا لكنهم اطاعوهم في معصية الله كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد انها معاصي فهءلاء لهم حكم امثالهم من اهل الذنوب	93	-2281559478697905462	372	694.0	303	582	63.91752624511719	60	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms0975	false	-1831523946347947354	233	257	1215	1343	1557	300	وقال تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	975	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms257	true	-8501367626853269250	51	75	260	388	1499	300	وقال تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	257	-2281559478697905462	128	256.0	104	128	100.0	24	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms7721	false	-1948342615662333662	58	103	315	576	1661	300	قوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة وكان يعلم اصحابه--------------------------------------- اذا زار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ال-قبور ان يقول احدهم---------------------------------------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية ولكن	7721	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms258	true	1338578188076267818	43	149	218	796	1595	300	قوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة رواه مسلم فزيارة القبور للتذكر والاتعاظ سنة فان الانسان اذا زار هءلاء الموتي في قبورهم وكان هءلاء بالامس معه علي ظهر الارض ياكلون كما ياكل ويشربون كما يشرب ويتمتعون بدنياهم واصبحوا الان رهنا لاعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر فانه لابد ان يتعظ ويلين قلبه ويتوجه الي الله عز وجل بالاقلاع عن معصيته الي طاعته وينبغي لمن زار المقبرة ان يدعو بما كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو به وعلمه امته السلام عليكم دار قوم --------مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية الله	258	-2281559478697905462	204	301.0	163	602	33.88704299926758	31	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms1895	false	-1566770905816969014	160	197	821	999	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر- قال ارايتم لو وضعها في الحرام -كان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1895	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms289	true	6213623160011594480	174	210	928	1107	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم -في بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجرا قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه وزر-فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	289	-2281559478697905462	176	327.0	140	181	97.2375717163086	31	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1
JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	136	167	703	852	1518	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر- قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	5691	-761532150449634950	Shamela0009924-ara1.ms289	true	6213623160011594480	180	210	956	1107	1572	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجرا قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه وزر-فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	289	-2281559478697905462	148	280.5	118	152	97.36842346191406	27	JK000381-ara1	Shamela0009924-ara1