id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1163	false	-598009871987967146	211	300	1011	1455	1455	300	في الايمان بصفات الله تعالي واسماءه قال----- واعلم بان اهل العلم بالله وبما جاءت به انبياءه ورسله يرون الجهل بما لم يخبر به------------- عن نفسه علما والعجز عن ما لم يدع اليه ايمانا وانهم انما ينتهون من وصفه بصفاته واسماءه الي حيث انتهي في كتابه -علي لسان نبيه وقد قال وهو اصدق القاءلين كل شء هالك الا وجهه وقال قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وقال ويحذركم الله نفسه وقال فاذا سويته ونفخت فيه من روحي وقال فانك باعيننا وقال ولتصنع علي عيني وقال وقالت-	1163	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms03	true	-2433086492264605060	30	118	143	588	1478	300	في الايمان بصفات الله------ واسماءه قال محمد واعلم -ان اهل العلم بالله وبما جاءت به انبياءه ورسله يرون الجهل بما لم يخبر به تبارك وتعالي عن نفسه علما والعجز ع--ما لم يدع----- ايمانا وانهم انما ينتهون من وصفه بصفاته واسماءه الي حيث انتهي في كتابه وعلي لسان نبيه وقد قال وهو اصدق القاءلين كل شء هالك الا وجهه -----قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وقال ويحذركم الله نفسه وقال فاذا سويته ونفخت فيه من روحي وقال فانك باعيننا وقال ولتصنع علي عيني وقال وقالت	3	-4034360743669318788	425	790.0	341	464	91.5948257446289	79	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1164	false	-4988088213528918277	0	112	0	575	1559	300	اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان وقال والارض جميعا قبضته يوم القيامة الاية وق------------------ال انني معكما اسمع واري وقال وكلم الله موسي تكليما وقال تعالي الله نور السماوات والارض الاية وقال الله لا اله الا هو الحي القيوم الاية و---------------قال هو الاول والاخر والظاهر والباطن ومثل هذا في القران كثير فهو تبارك وتعالي نور السماوات والارض كما اخبر عن نفسه وله وجه ونفس وغير ذلك مما وصف به نفسه ويسمع ويري ويتكلم هو الاول لا- شء قبله والاخر الباقي الي غير نهاية ولا شء بعده والظاهر العالي فوق كل شء والب--------اطن بطن علمه بخلقه فقال- وهو بكل شء عليم-- قيوم حي لا تاخذه سنة ولا نوم	1164	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms03	true	-2433086492264605060	118	234	588	1189	1478	300	اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان وقال والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وقال انني معكما اسمع واري وقال وكلم الله موسي تكليما وقال ا------لله نور السماوات والارض------ وقال الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم وقال هو الاول والاخر والظاهر والباطن ومثل هذا في القران كثير فهو تبارك وتعالي نور السماوات والارض كما اخبر عن نفسه وله وجه ونفس وغير ذلك كما وصف به نفسه ويسمع ويري ويتكلم--- الاول ولا شء قبله والاخر الباقي الي غير نهاية لا- شء بعده والظاهر العالي فوق كل شء مما خلق والباطن بطن علمه بخلقه تعالي وهو بكل شء عليمحي قيوم--- لا تاخذه سنة ولا نوم	3	-4034360743669318788	530	999.0	424	620	85.48387145996094	94	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1164	false	-4988088213528918277	116	157	597	795	1559	300	قال----- فهذه صفات ربنا التي وصف بها نفسه في كتابه ووصفه بها نبيه------------------- وليس في شء منها تحديد ولا تشبيه ولا تقدير---------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير لم تره العيون فتحده كيف هو و--------لكن راته القلوب في حقاءق الايمان اه	1164	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms06	true	-2150272574320306929	59	108	285	525	1451	300	قال محمد فهذه صفات ربنا التي وصف بها نفسه في كتابه ووصفه بها نبيه صلي الله عليه وسلم وليس في شء منها تحديد ولا تشبيه ولا تقدير فسبحان من ليس كمثله شء وهو السميع البصير لم تره العيون فتحده كيف هو كينونيته لكن راته القلوب في حقاءق الايمان به	6	-4034360743669318788	196	353.0	155	240	81.66666412353516	40	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1162	false	-964644762985744468	1	92	2	448	1483	300	قال----- ومن قول اهل السنة ان الله عز وجل خلق العرش واختصه بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق ثم استوي عليه كيف شاء كما اخبر عن نفسه في قوله الرحمن علي العرش استوي وق-----------------------------------------------------------وله ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض الاية -----------------------------------------فسبحان من بعد-------- وقرب بعلم-------ه فسمع النجوي وذكر حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رزين العقيلي قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات والارض قال---- في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء قال محمد العماء السحاب الكثيف المطبق فيما ذكره الخليل	1162	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms08	true	3143164794892236087	95	243	466	1154	1407	300	قال محمد ومن قول اهل السنة ان الله عز وجل خلق العرش واختصه بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق ثم استوي عليه كيف شاء كما اخبر عن نفسه في قوله الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وفي قوله ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيه افسبحان من بعد فلا يري وقرب بعلمه وقدرته فسمع النجوي 31 وقد حدثني ابن مطرف عن سعيد بن عثمان العناقي عن نصر بن مرزوق عن اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن ابي رزين قال---- قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق السم--اء والارض قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء قال محمد العماء السحاب الكثيف المطبق فيما ذكر- الخليل	8	-4034360743669318788	419	733.0	330	695	60.28776931762695	82	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	0	42	0	200	1553	300	ومن قول اهل السنة ان الله -------خلق العرش وخ--صه بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق ثم استوي عليه كيف شاء كما اخبر عن نفسه في قوله الرحمن علي العر--------------------------------------------------------------------------ش استوي الي ان قال -------------------------------------------------------------------فسبحان من بعد فلا يري وقرب بعلمه وقدرته واما	1216	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms08	true	3143164794892236087	97	171	475	825	1407	300	ومن قول اهل السنة ان الله عز وجل خلق العرش واختصه بالعلو والارتفاع فوق جميع ما خلق ثم استوي عليه كيف شاء كما اخبر عن نفسه في قوله الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وفي قوله ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيه افسبحان من بعد فلا يري وقرب بعلمه وقدرته فسمع	8	-4034360743669318788	188	327.0	148	350	53.71428680419922	35	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1162	false	-964644762985744468	98	196	472	962	1483	300	باب--- الايمان بالكرسي 2 قال محمد بن عبد الله ومن قول اهل السنة ان الكرسي بين يدي العرش وانه موضع القدمين ثم ذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انس الذي فيه التجلي يوم الجمعة في الاخرة وفيه----------------------------------------------------- فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه ثم يحف الكرسي علي منابر من ذهب مكللة بالجواهر ثم يجء النبيون فيجلسون عليها وذكر ما ذكره----------------------------- يحيي بن سالم صاحب التفسير المشهور حدثني العلاء بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال ان الكرسي الذي وسع السماوات والارض لموضع القدمين ولا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه	1162	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms09	true	-5527067097017525924	151	297	764	1473	1487	300	باب في الايمان بالكرسي --قال محمد------------ ومن قول اهل السنة ان الكرسي بين يدي العرش وانه موضع القدمين 36 وحدثني اسحاق عن احمد بن خالد عن ابن وضاح عن ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عثمان عن انس قال رسول الله صلي الله عليه اتاني جبريل بالجمعة وهي كالمراة البيضاء وذكر الحديث----------------------------------------- وفيه ان الرب تبارك وتعالي اتخذ في الجنة واديا من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين علي كرسيه ثم ج-ف الكرسي ب---منابر من ذهب مكللة بالجو-هر ثم يجء النبيون فيجلسون عليها 37 وحدثني ابي علي بن الحسن عن ابي داود عن يحيي بن سلام قال حدث-----------------ني المعلي بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه --قال ان الكرسي الذي وسع السماوات والارض -موضع القدمين ولا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه	9	-4034360743669318788	376	611.5	298	789	47.65525817871094	65	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1742	false	5426449910092031335	123	169	582	819	1513	300	في الجنة واديا فيه كثبان من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين عز وجل علي كرسيه -فيحف الكرسي بكراسي من نور فيجء النبيون حتي يجلسوا علي تلك الكراسي ويحف الكرسي بمنابر من نور ومن ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا	1742	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms09	true	-5527067097017525924	222	249	1112	1246	1487	300	في الجنة واديا---------- من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين -------علي كرسيه ثم جف الكر------------------------------------------------------------------سي بمنابر --------من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبي-ون فيجلسون ------------	9	-4034360743669318788	120	193.5	95	238	50.420169830322266	19	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1162	false	-964644762985744468	199	283	975	1404	1483	300	اسد بن موسي -------ثنا حماد بن سلمة-------- عن زر عن ---------بن مسعود قال ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمسماءة عام وبين كل سماء-------- خمسماءة عام وبين السماء السابعة والك----رسي خمسماءة عام وبين الكرسي والماء------ خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما انتم عليه ثم قال في باب الايمان بالحجب قال----- ومن قول اهل السنة ان الله------- باءن من خلقه يحتجب عنهم بالحجب فتعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	1162	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms10	true	8951121981202222245	81	171	395	855	1429	300	اسد بن موسي وقال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر ان عبد الله بن مسعود قال ما بين --سماء الدنيا والتي يليها مسيرة خمسماءة عام وبين كل سماءين مسيرة خمسماءة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي والماء مسيرة خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما انتم عليه---------- باب الايمان بالحجب قال محمد ومن قول اهل السنة ان الله عز وجل باءن من خلقه محتجب عنهم بالحجب فتعالي الله عما يقول الظالمون----------- كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	10	-4034360743669318788	400	720.5	321	483	82.81573486328125	70	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1163	false	-598009871987967146	21	59	100	284	1455	300	واخبرني وهب عن -بن وضاح عن الزهري عن بن عباد- قال و--من ادركت من المشاءخ مالك وسفيان وفضيل بن عياض وعيسي --بن المبارك ووكيع كانوا يقولون ان النزول حق قال -بن وضاح وسالت يوسف بن عدي عن النزول	1163	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms11	true	-806512450176464004	263	300	1277	1459	1459	300	واخبرني وهب عن ابن وضاح عن زهير -----بن عبادة قال كل من ادركت من المشايخ مالك وسفيان وفضيل بن عياض وعيسي وابن المبارك ووكيع كانوا يقولون الن---زول حق قال ابن وضاح وسالت يوسف بن عدي عن النزول-	11	-4034360743669318788	166	289.5	132	191	86.91099548339844	27	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1163	false	-598009871987967146	53	165	256	789	1455	300	وسالت يوسف بن عدي عن النزول قال نعم اومن به ولا احد فيه حدا وسالت عنه -بن معين فقال نعم اقر-به ولا احد فيه حدا قال محمد وهذا الحديث يبين ان الله عز وجل علي العرش- في السماء دون الارض وهو ايضا بين في كتاب الله وفي غير--- حديث عن رسول الله قال تعالي------------------------- يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال تعالي يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال بل رفعه الله اليه	1163	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms12	true	-3570398618085982424	7	102	28	496	1464	300	وس------------------------------------------------------------الت عنه ابن معين فقال نعم اقر به ولا احد فيه حدا قال محمد وهذا الحديث -بين ان الله عز وجل علي --عرشه في السماء دون الارض وهو ايضا بين في كتاب الله وفي غير ما حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه-وقال------ اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارضوقال--------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا-وقال ا------ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال وهو القاهر فوق عباده-وقال ل--------عيسي اني متوفيك ورافعك اليو-قال بل رفعه الله اليه	12	-4034360743669318788	423	745.0	336	564	75.0	75	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms4630	false	8201128025300549839	227	281	1144	1429	1528	300	ان الله------- يدني المءمن منه يوم القيامة حتي يلقي عليه كنفه وي----------------قول فعلت --يوم كذا كذا وكذا ويوم كذا --------كذا وكذا فيقول نعم فيقو------------------------------------------------------------------------------ل اني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكفار والمنافقون ويقول-------------- الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4630	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms13	true	-8848913546463316419	73	155	345	746	1461	300	ان الله عز وجل يدني المءمن منه يوم القيامة حتي يضع- عليه كنفه ويستره من الناس فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا فيقول نعم -يا رب اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا رب اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال اني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فانه ينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	13	-4034360743669318788	242	376.5	191	410	59.024391174316406	41	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1
JK000381-ara1.ms1737	false	1740676975736977192	0	40	0	199	1421	300	مسعود---- قال سارعوا الي الجمعة--------- فان الله عز وجل يبرز لاهل الجنة في كل يوم جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون في الدنو منه علي مقدار مسارعتهم---------- في الدنيا الي الجمعة فيحدث لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه	1737	-761532150449634950	Shamela0009698-ara1.ms14	true	-2627635433141816756	249	290	1196	1398	1447	300	مسعود انه قال سارعوا الي الجمع في الدنيا فان الله عز وجل يبرز لاهل الجنة في كل يوم جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون--------- منه في القرب كمسارعتهم الي الجمع في الدنيا----------- فيحدث لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه	14	-4034360743669318788	169	284.0	135	222	76.12612915039062	31	JK000381-ara1	Shamela0009698-ara1