id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms7273	false	-1863932437748768912	173	234	804	1083	1440	300	ابي اسحاق---------------- الطالقاني قا-ل قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ا---ن البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك قال عبد الله يا ابا اسحاق عمن هذا قلت له هذا من حديث شهاب بن حراس قال ثقة قلت عمن قال عن الحجاج بن دينار فقال ثقة عمن قلت عن- رسول الله	7273	-761532150449634950	Shamela0009552-ara1.ms015	true	-528246678258889915	234	298	1182	1477	1485	300	ابا اسحاق ابراهيم بن عيسي الطالقاني يقول قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال عبد الله يا ابا اسحاق عمن هذا قلت له هذا من حديث شهاب بن خراش قال ثقة---- عمن قلت عن الحجاج بن دينار -قال ثقة عمن قلت قال رسول الله	15	-2568834270148886633	260	472.5	201	300	86.66666412353516	50	JK000381-ara1	Shamela0009552-ara1
JK000381-ara1.ms5507	false	-5271433598115737465	208	276	1009	1343	1452	300	حسنا مع انه صحيح---- غريب لان الحسن------------ ما تعددت طرقه وليس فيها متهم ----------فان كان صحيح-----------------------ا من الطريقين فهذا صحيح محض وان كان احد الطريقين لم تعلم صحته فهذا حسن وقد-------------------------------------------- يكون غريب الاسناد فلا ي-----------عرف بذلك الاسناد الا من ذلك الوجه و--هو حسن المتن لان المتن روي من وجهين ولهذ----ا يقول وفي الباب عن فلان وفلان فيكون لمعناه شواهد تبين ان متنه حسن وان كان اسناده غريبا	5507	-761532150449634950	Shamela0009552-ara1.ms146	true	-4483834538657895285	205	293	1053	1476	1503	300	حسنا--- فهو صحيح حسن غريب اذ- الحسن عند الترمذي ما تعددت طرقه وليس فيها متهم وليس شاذا فاذا قال مع ذلك انه غريب لا يعرف الا من ذلك الوجه حمل علي احد شيءين اما ان تكون طرقه قد تعددت الي احد رواته الاصليين فيكون اصله غريبا ثم صار حسنا واما ان يكون -------اسناده غريبا بحيث لا يعرف بذلك الاسناد الا من هذا الوجه ومتنه حسنا بحيث---------- روي من وجهين واكثر كما يقول وفي الباب عن فلان وفلان فيكون لمعناه شواهد تبين ان متنه حسن وان كان اسناده غريبا	146	-2568834270148886633	215	297.5	166	444	48.423423767089844	36	JK000381-ara1	Shamela0009552-ara1