id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	140	215	753	1133	1561	300	لما بعث معاذ بن جبل الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجاه	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0022	true	-4417545636681759037	212	290	1061	1451	1509	300	لما بعث معاذا ا------لي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب --رواه	22	-1530128264497367338	355	663.0	284	400	88.75	64	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	25	133	128	673	1539	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله و-----------------------------------------------------------------------------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الل--------------ه فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0022	true	-4417545636681759037	171	289	853	1446	1509	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله----------------------------- فاذا قالوها--- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه الستة وفيما رواه ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	22	-1530128264497367338	464	812.0	369	645	71.93798828125	83	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0186	false	-6510678978048870721	264	300	1336	1508	1508	300	عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي------------------- فقال ادع الله ان يعافيني قال ان -------------شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك-	186	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0029	true	1250896213883750595	78	123	421	635	1544	300	عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك	29	-1530128264497367338	168	298.5	134	218	77.06421661376953	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0189	false	3852919490931786652	138	223	651	1063	1424	300	عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضريرا----- اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه ال---------لهم فشفعه في وشفعني فيه قال الحاكم علي شرطهما ثم روا-------------------ه من طريق شبيب بن سعيد الحبطي وعون بن عمارة عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني -	189	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0029	true	1250896213883750595	78	159	421	809	1544	300	عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك -------------قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة --------اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه---------- في وقال حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث------------------------------------------------------ ابي جعفر الخطمي والحديث	29	-1530128264497367338	266	420.0	208	487	54.62012481689453	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0226	false	-5699623290827867037	140	213	699	1054	1463	300	الترمذي وبن ماجه عن عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	226	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0029	true	1250896213883750595	76	146	407	746	1544	300	الترمذي بسند---ه عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك -قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة ---------------------اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في وقال------------ حديث حسن صحيح	29	-1530128264497367338	310	560.5	245	377	82.22811889648438	59	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1911	false	3073270549312614083	248	300	1233	1498	1498	300	الله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا-	1911	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0032	true	8161425716448237230	220	272	1145	1411	1566	300	الله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا	32	-1530128264497367338	265	525.0	214	266	99.62406158447266	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0310	false	3312162349512125149	0	53	0	266	1604	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	310	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0038	true	1632919791499110421	204	257	1041	1307	1516	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	38	-1530128264497367338	266	532.0	213	266	100.0	53	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2693	false	-6824786003477470595	176	209	904	1080	1584	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2693	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0038	true	1632919791499110421	195	228	990	1166	1516	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	38	-1530128264497367338	176	352.0	143	176	100.0	33	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	89	134	479	718	1608	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	2694	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0057	true	-4684828207679639528	152	197	792	1031	1567	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	57	-1530128264497367338	239	478.0	194	239	100.0	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0057	true	-4684828207679639528	153	185	798	968	1567	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	57	-1530128264497367338	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0260	false	6697278488714768263	95	232	456	1124	1460	300	لم تكن عادة السلف علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ان يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام كما يفعله كثير من الناس بل قد قال انس بن مالك لم يكن شخص احب اليهم من النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك ولكن ربما قاموا للقادم من مغيبه تلقيا له كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام لعكرمة وقال للانصار لما قدم سعد بن معاذ قوموا الي سيدكم وكان قد قدم ليحكم في بني قريظة لانهم نزلوا علي حكمه والذي ينبغي للناس ان يعتادوا اتباع السلف علي ما كانوا عليه علي عهد رسول الله------------------- فانهم خير القرون وخير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم فلا يعدل احد عن هدي خير الوري وهدي خير القرون الي ما هو دونه	260	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0089	true	4682535287689858780	160	300	821	1504	1504	300	لم تكن عادة السلف علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ان يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام كما يفعله كثير من الناس بل--- قال انس بن مالك لم يكن شخص احب اليهم من النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك ولكن ربما قاموا للقادم من مغيبه تلقيا له كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام لعكرمة وقال للانصار لما قدم سعد بن معاذ قوموا الي سيدكم وكان قد قدم ليحكم في بني قريظة لانهم نزلوا علي حكمه والذي ينبغي للناس ان يعتادوا اتباع السلف علي ما كانوا عليه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم خير القرون وخير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم فلا يعدل احد عن هدي خير الوري وهدي خير القرون الي ما هو دونه-	89	-1530128264497367338	664	1305.0	529	687	96.65210723876953	134	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0260	false	6697278488714768263	232	300	1124	1460	1460	300	وينبغي للمطاع ان لا يقر ذلك مع اصحابه بحيث اذا راوه لم يقوموا له الا في اللقاء المعتاد واما القيام لمن يقدم من سفر ونحو ذلك تلقيا له فحسن واذا كان من عادة الناس اكرام الجاءي بالقيام ولو ترك لا اعتقد ان ذلك لترك حقه او قصد خفضه ولم يعلم العادة الموافقة للسنة فالاصلح ان يقام له لان ذلك اصلح لذات البين وازالة التباغض والشحناء واما من عرف-	260	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0090	true	-3555492313780990129	0	67	0	335	1535	300	وينبغي للمطاع ان لا يقر ذلك مع اصحابه بحيث اذا راوه لم يقوموا له الا في اللقاء المعتاد واما القيام لمن يقدم من سفر ونحو ذلك تلقيا له فحسن واذا كان من عادة الناس اكرام الجاءي بالقيام ولو ترك ل--اعتقد ان ذلك لترك حقه او قصد خفضه ولم يعلم العادة الموافقة للسنة فالاصلح ان يقام له لان ذلك اصلح لذات البين وازالة التباغض والشحناء واما من عرف	90	-1530128264497367338	334	657.5	268	337	99.10979461669922	66	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0261	false	-7368173893085108162	0	145	0	767	1517	300	عادة القوم الموافقة للسنة فليس في ترك ذلك ايذاء له وليس هذا القيام المذكور في قوله------------------- من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فان ذلك ان يقوموا له وهو قاعد ليس هو ان يقوموا لمجيءه اذا جاء ولهذا فرقوا بين ان يقال قمت اليه وقمت له والقاءم للقادم ساواه في القيام بخلاف القاءم للقاعد وقد ثبت في صحيح مسلم ان النبي------------------- لما صلي بهم قاعدا في مرضه -صلوا قياما امرهم بالقعود وقال لا تعظموني كما يعظم الاعاجم بعضها بعضا وقد نهاهم عن القيام في الصلاة وهو قاعد لءلا يتشبه بالاعاجم الذين يقومون لعظماءهم وهم قعود وجماع ذلك كله الذي يصلح اتباع عادات السلف واخلاقهم والاجتهاد عليه بحسب الامكان فمن لم يعتقد ذلك ولم يعرف انه العادة وكان في ترك معاملته بما اعتاد من الناس من الاحترام مفسدة راجحة فانه يدفع اعظم الفسادين بالتزام ادناهما كما يجب فعل اعظم الصلاحين بتفويت ادناهما	261	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0090	true	-3555492313780990129	67	220	335	1141	1535	300	عادة القوم الموافقة للسنة فليس في ترك ذلك ايذاء له وليس هذا القيام المذكور في قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فان ذلك ان يقوموا له وهو قاعد ليس هو ان يقوموا لمجيءه اذا جاء ولهذا فرقوا بين ان يقال قمت اليه وقمت له والقاءم للقادم ساواه في القيام بخلاف القاءم للقاعد وقد ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صلي بهم قاعدا من مرضه وصلوا قياما امرهم بالقعود وقال لا تعظموني كما يعظم الاعاجم بعضها بعضا وقد نهاهم عن القيام في الصلاة وهو قاعد لءلا يتشبه بالاعاجم الذين يقومون لعظماءهم وهم قعود وجماع ذلك كله الذي يصلح اتباع عادات السلف واخلاقهم والاجتهاد عليه بحسب الامكان فمن لم يعتقد ذلك ولم يعرف انه العادة وكان في ترك معاملته بما اعتاد من الناس من الاحترام مفسدة راجحة فانه يدفع اعظم الفسادين بالتزام ادناهما كما يجب فعل اعظم الصلاحين بتفويت ادناهما	90	-1530128264497367338	765	1502.0	620	806	94.91315460205078	143	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5701	false	1885063958845636338	61	92	327	472	1563	300	صحيح مسلم عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك	5701	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0097	true	6200326019531774289	13	43	54	189	1412	300	صحيحه---- عن عوف بن مالك-------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك	97	-1530128264497367338	132	238.0	103	147	89.7959213256836	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5719	false	9165949190732589158	26	127	130	637	1510	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا---- حية فوثبت لاقتلها--------------- فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار ويرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ	5719	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0114	true	403592771652220224	204	300	1086	1564	1564	300	عن ابي الساءب قال دخلنا---------------- علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا-------------------------------------------------- فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ-	114	-1530128264497367338	388	689.0	309	545	71.19265747070312	75	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5719	false	9165949190732589158	127	182	637	935	1510	300	الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت--- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	5719	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0115	true	3797664550168701040	0	55	0	298	1545	300	الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها--- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	115	-1530128264497367338	295	578.0	241	301	98.00664520263672	53	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	88	134	474	718	1608	300	وقال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	2694	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0116	true	5924368051655560159	52	97	250	488	1501	300	وقال------ ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	116	-1530128264497367338	238	468.5	193	244	97.54098510742188	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3493	false	-696485683171552057	80	132	430	680	1538	300	يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	3493	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0116	true	5924368051655560159	0	52	0	250	1501	300	يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	116	-1530128264497367338	250	500.0	198	250	100.0	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0116	true	5924368051655560159	53	85	255	425	1501	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	116	-1530128264497367338	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3553	false	-2022028847857868125	0	79	0	365	1451	300	صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك وفي طريق اخر قال الله لكل شء اخذ منه شيءا اد ما اخذت منه وقد اخرج------- البخاري هذه القصة من حديث حذيفة وعقبة بن عمرو ايضا------------------------------------ عن حذيفة عن النبي -------------------قال كان رجل فيمن كان قبلكم كان يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا-مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا--- فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي فعلت فقال ما حملني----- الا مخافتك فغفر له	3553	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0159	true	-6023198899804568592	80	159	381	747	1423	300	صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له ج---------------------------------------------------------------- اخرج الامام البخاري في صحيحه باب الخوف من الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل م-من كان قبلكم---- يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت -قال ما حملني عليه الا مخافتك فغفر له	159	-1530128264497367338	251	378.0	194	436	57.56880569458008	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7068	false	-8721593286571356322	26	79	124	372	1536	300	صلي الله عليه وسلم حديث الذي ----------------------------قال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في اليم- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني الله عذابا ما عذبه احدا من العالمين-------- فامر الله البر برد ما اخذ منه والبحر برد ما اخذ منه و-قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب	7068	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0159	true	-6023198899804568592	26	85	125	402	1423	300	صلي الله عليه وسلم كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذ----ا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني----- عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب	159	-1530128264497367338	177	274.5	137	286	61.88811111450195	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4008	false	-3679754758735707516	76	191	374	950	1474	300	العلم------ فهذا الرجل كان قد وقع له الشك والجهل في قدرة الله تعالي علي اعادة ابن ادم بعد ما احرق وذري وعلي انه يعيد الميت ويحشره اذا فعل به ذلك وهذان اصلان عظيمان احدهما متعلق بالله تعالي وهو الايمان بانه علي كل شء قدير و الثاني متعلق باليوم الاخر وهو الايمان بان الله يعيد هذا الميت ويجزيه علي اعماله ومع هذا فلما كان مءمنا بالله في الجملة ومءمنا باليوم الاخر في الجملة وهو ان الله يثيب ويعاقب بعد الموت وقد عمل عملا صالحا وهو خوفه من الله ان يعاقبه علي ذنوبه غفر الله له بما كان منه من الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح وايضا فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله علي---------------------ه وسلم	4008	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0160	true	8220017962064155534	21	134	107	691	1541	300	العلماء فيه فهذا الرجل كان قد وقع له الشك والجهل في قدرة الله تعالي علي اعادة ابن ادم بعد-ما احرق وذري وعلي انه يعيد الميت ويحشره اذا فعل به ذلك وهذان اصلان عظيمان احدهما متعلق بالله تعالي وهو الايمان بانه علي كل شء قدير و-الثاني متعلق باليوم الاخر وهو الايمان بان الله يعيد هذا الميت ويجزيه علي اعماله ومع هذا فلما كان مءمنا بالله في الجملة ومءمنا باليوم الاخر في الجملة وهو ان الله يثيب ويعاقب بعد الموت وقد عمل عملا صالحا وهو خوفه من الله ان يعاقبه علي ذنوبه غفر الله له بما كان منه من الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح وبالله التوفيق و-----------------صلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم	160	-1530128264497367338	542	1033.5	436	603	89.8839111328125	102	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2408	false	9018114082563023974	231	268	1144	1328	1498	300	العبد فاعل حقيقة وله مشيءة وقدرة----- قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء-الله	2408	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0163	true	4553616712836499315	75	112	365	547	1522	300	العبد تابعة ل--------مشيءة الله تعالي قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله	163	-1530128264497367338	165	300.0	131	190	86.84210205078125	33	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3074	false	116961757423672713	265	300	1276	1444	1444	300	بمشيءة الله تعالي كما قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي------------- فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله-	3074	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0163	true	4553616712836499315	77	114	377	555	1522	300	لمشيءة الله تعالي---- قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله	163	-1530128264497367338	163	302.5	130	182	89.56044006347656	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0213	false	-22899817318053514	49	91	251	457	1492	300	وفي صحيح مسلم في اخره انه قال قبل ان يموت بخمس -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا وغيره انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	213	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0173	true	-2095396714093760766	11	52	48	257	1515	300	----عليه وسلم انه --------قال قبل ان يموت بخمس الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا------ انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	173	-1530128264497367338	176	318.0	139	229	76.85589599609375	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	175	263	962	1394	1591	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله----------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخليلا الا وان من كان قبلكم اتخذوا------ قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان رسول الله قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول -	1120	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0173	true	-2095396714093760766	0	59	0	289	1515	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا انه -----------------------قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا ال---------------يها ونهي صلي الله عليه وسلم ان يجصص	173	-1530128264497367338	195	319.0	152	468	41.66666793823242	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3485	false	5933988803664160816	107	261	599	1370	1551	300	مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من امن الناس علي في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من اهل الارض لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عنه انه ذكر له في مرضه كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيها تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عنه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين اتخذوا القبور مساجد وفي الصحيح عنه انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي الموطا عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قو------------------------------------------------------------------------م اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	3485	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0173	true	-2095396714093760766	12	74	53	378	1515	300	وسلم انه ----قال قبل ان يموت بخمس الا وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي --صحيح مسلم ايضا انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها ونهي صلي ا----------------------------------------------------لله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه فلعن اليهود والنصاري لكونهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	173	-1530128264497367338	204	328.0	163	861	23.69338035583496	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7842	false	-8519568318486142133	0	43	0	242	1513	300	قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها فنهي عن اتخاذ القبور مساجد وعن الصلاة اليها و------------------------------------------------------------------لعن اليهود والنصاري لكونهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	7842	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0173	true	-2095396714093760766	23	74	98	378	1515	300	قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا ال--------------------------------------------يها ونهي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه فلعن اليهود والنصاري لكونهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	173	-1530128264497367338	194	360.0	159	326	59.50920104980469	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	7	99	36	479	1531	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	7892	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0173	true	-2095396714093760766	0	52	0	257	1515	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد ال---------له عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا انه --------------------------------------قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	173	-1530128264497367338	218	352.5	172	470	46.38298034667969	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	106	250	613	1332	1591	300	عن عاءشة وبن عباس قالا---------- لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة قالت قال رسول الله في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم ------عن جندب بن عبد الله -------------قال سمعت رسول الله--------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم------ اتخذوا قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان رسول الله قال لا تجلسوا عل---ي القبور	1120	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0178	true	3332187438872821703	36	171	177	852	1476	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها-------- فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا رواه البخاري ومسلم وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم--- ذلك---- رواه مسلم فقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بناء المساجد علي القبور	178	-1530128264497367338	489	831.0	385	812	60.221675872802734	88	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	231	294	1222	1533	1558	300	-عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0178	true	3332187438872821703	89	157	445	782	1476	300	وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم--- ذلك	178	-1530128264497367338	300	567.0	239	340	88.23529052734375	57	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	9	96	46	463	1531	300	-عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح م---------------------------------سلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور	7892	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0178	true	3332187438872821703	89	171	445	852	1476	300	وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم--- ذلك رواه---- مسلم فقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بناء المساجد--------------------------------------------- علي القبور	178	-1530128264497367338	335	596.0	263	470	71.27659606933594	62	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0310	false	3312162349512125149	0	53	0	266	1604	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	310	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0200	true	-6655999236398356876	65	118	340	606	1511	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	200	-1530128264497367338	266	532.0	213	266	100.0	53	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2693	false	-6824786003477470595	176	209	904	1080	1584	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2693	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0200	true	-6655999236398356876	56	89	289	465	1511	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	200	-1530128264497367338	176	352.0	143	176	100.0	33	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	106	235	613	1261	1591	300	عن عاءشة وبن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة قالت قال رسول الله في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله قبل موته بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخليلا الا وان من كان قبلكم------ اتخذوا قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1120	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0205	true	2105041288544068396	140	216	768	1154	1571	300	عن عاءشة قالت--------- لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها-------- فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	205	-1530128264497367338	312	531.5	249	687	45.41484832763672	55	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7818	false	-1694636438920759418	1	111	9	583	1558	300	عن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي لفظ غير انه خشي او خشي وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة ان النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد هذا لفظ مسلم وله وللبخاري قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	7818	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0205	true	2105041288544068396	140	243	768	1288	1571	300	عن عاءشة قالت---------- لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها-------- فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي -----------------------------صحيح مسلم------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وروي مالك في الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	205	-1530128264497367338	224	166.5	178	863	25.95596694946289	40	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7722	false	7087910142532957886	141	197	745	1020	1535	300	عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الل-----------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي	7722	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0215	true	-4153866272113879991	177	241	861	1163	1434	300	عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم --------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم اما ---حديث من صلي علي	215	-1530128264497367338	219	356.0	171	332	65.96385192871094	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7722	false	7087910142532957886	127	192	670	997	1535	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو----------- عبد الله-- المقدسي في --مختاره عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	7722	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0220	true	2809308394342837995	53	120	268	609	1500	300	رواه ابو يعلي والقاضي اسماعيل و------الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي في المختارة عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم	220	-1530128264497367338	252	405.5	199	395	63.79747009277344	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0080	false	-3577740366294916458	165	247	849	1239	1490	300	كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وعن عبد الله بن الحارث قال سمعت العباس يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من --نار فاخرجته الي ضحضاح و--------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	80	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0224	true	-3760463782452853730	0	76	0	367	1459	300	كان يحوطك ويغضب لك قال نعم------------------- ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وفي رواية عن------------------- العباس----- قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وروي مسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من --نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه	224	-1530128264497367338	322	556.0	254	425	75.76470947265625	61	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0099	false	5191704224992786631	112	188	596	955	1509	300	كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وفي لفظ----------------------------- ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من --نار فاخرجته الي ضحضاح وفيه ----------عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منهما دماغه وقال ان	99	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0224	true	-3760463782452853730	0	78	0	374	1459	300	كان يحوطك ويغضب لك قال نعم------------------- ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وفي رواية عن العباس قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصر---------ك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وروي مسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من --نار يبلغ كعبيه يغلي منه-- دماغه و-كل من	224	-1530128264497367338	318	557.0	249	407	78.13267517089844	60	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0236	false	-2124592392568862594	106	160	606	891	1613	300	الوسيلة واما اذا لم نتوسل اليه سبحانه بدعاءهم ولا باعمالنا ولكن توسلنا بنفس ذواتهم لم يكن نفس ذواتهم سببا يقتضي اجابة دعاءنا فكنا متوسلين بغير وسيلة ولهذا لم يكن هذا منقولا عن النبي صلي الله عليه وسلم نقلا صحيحا ولا مشهورا عن السلف وقد نقل في منسك المروذي عن احمد دعاء فيه سءال بالنبي	236	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0244	true	-826925081673170302	57	111	292	577	1586	300	الفتاوي واما اذا لم نتوسل اليه سبحانه بدعاءهم ولا باعمالنا ولكن توسلنا بنفس ذواتهم لم تكن نفس ذواتهم سببا يقتضي اجابة دعاءنا فكنا متوسلين بغير وسيلة ولهذا لم يكن هذا منقولا عن النبي صلي الله عليه وسلم نقلا صحيحا ولا مشهورا عن السلف وقد نقل في منسك المروذي عن احمد دعاء فيه سءال بالنبي	244	-1530128264497367338	279	552.0	225	285	97.89473724365234	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0186	false	-6510678978048870721	105	144	550	736	1508	300	ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال له ان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا	186	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0245	true	5645157590828792351	261	300	1286	1470	1470	300	وابن ماجه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال--- ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك ف------------قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه------------ ويدعو بهذا-	245	-1530128264497367338	140	215.0	108	214	65.42056274414062	24	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0189	false	3852919490931786652	138	174	651	823	1424	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا	189	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0245	true	5645157590828792351	263	300	1296	1470	1470	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك ف------------قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا-	245	-1530128264497367338	137	232.0	107	200	68.5	25	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0226	false	-5699623290827867037	96	180	478	891	1463	300	وقد روي الترمذي حديثا صحيحا عن النبي------------------- انه علم رجلا ان يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا-رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم شفعه في وروي النساءي نحو هذا الدعاء وفي الترمذي و-بن ماجه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا	226	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0245	true	5645157590828792351	212	300	1040	1470	1470	300	وقد روي الترمذي حديثا صحيحا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه علم رجلا--- يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم شفعه في وروي النساءي نحو هذا الدعاء وفي الترمذي وابن ماجه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا-	245	-1530128264497367338	409	783.0	327	434	94.23963165283203	81	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7698	false	-3947061752559751052	173	252	900	1296	1544	300	ذلك ال--------ا للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في النبي صلي الله عليه واله وسلم ومعني الاستفتاء قد روي النساءي والترمذي وغيرهما ا----ن النبي صلي الله عليه واله وسلم علم بعض اصحابه ان يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفع-----------------------------------------------------ه في --فان هذا الحديث قد استدل به طاءفة علي جواز التوسل بالنبي صلي الله عليه واله وسلم	7698	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0245	true	5645157590828792351	174	276	846	1356	1470	300	علي التوسل بذات النبي صلي الله عليه وسلم بل فيه التوسل الي الله بدعاءه صلي الله عليه وسلم ربه ان يرد الي هذا الاعمي بصره وفيما يلي ما ذكره ابن تيمية من روايات الحديث وكلامه عليها لزيادة الايضاح و--------------------قد روي ---------الترمذي حديثا صحيحا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه- علم رجلا--------- يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم -شفعه في وروي النساءي نحو هذا الدعاء وفي الترمذي وابن ماجه عن عثمان ---بن حنيف ان ----رجلا ضريرا اتي -------------النبي صلي الله عليه وسلم -----	245	-1530128264497367338	250	309.0	189	575	43.4782600402832	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0186	false	-6510678978048870721	94	179	499	910	1508	300	شعبة عن ابي جعفر---- الخطمي --------قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي ا-------------------------------لنبي فقال ادع الله ان يعافيني فقال له ان شءت اخرت ذلك فهو خير ل----ك وان شءت دعوت--- قال فادعه------------ فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين و---يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فيقضيها لي اللهم فشفعه في وشفعني فيه--------- قال فقام وقد ابصر ومن هذا الطريق رواه	186	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0246	true	-4413865365567167813	100	196	476	932	1435	300	شعبة عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال--- ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان ----------يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي ال-----لهم ف---------شفعني فيه وشفعه في قال ففعل الرجل فبرا فهذا الحديث فيه --	246	-1530128264497367338	329	564.5	258	485	67.83505249023438	62	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0187	false	6901541699384088544	0	155	0	742	1417	300	واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد -------------اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم -شفعه في قال البيهقي رويناه في كتاب الدعوات باسناد صحيح عن روح بن عبادة عن شعبة قال ففعل الرجل فبرا قال وكذلك رواه حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي قلت ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام احمد في مسنده عن روح بن عبادة كما ذكره البيهقي قال احمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن ابي جعفر----------- المديني---- سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فقال------------------- يا نبي الله ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي الله في حاجتي هذه فتقضي لي وت--شفعني فيه وتشفعه في قال ففعل الرجل فبرء رواه	187	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0246	true	-4413865365567167813	4	194	23	921	1435	300	واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي هذا حديث حسن----------------- صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه النساءي عن عثمان بن حنيف ولفظه ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ادع الله ان يكشف لي عن بصري قال فانطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي ان يكشف عن بصري اللهم فشفعه في قال فرجع وقد كشف الله عن بصره وقال الامام احمد في مسنده حد------------------------------------------ثنا روح حد---------ثنا شعبة عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي -ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم فشفعني فيه و-شفعه في قال ففعل الرجل فبرا فهذا	246	-1530128264497367338	528	938.0	411	1063	49.67074203491211	102	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0189	false	3852919490931786652	127	200	596	952	1424	300	حدثنا شعبة عن ابي جعفر----------- المدني----- سمعت عمارة بن خزيمة-------- يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي ا-------------------------------لنبي فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير ل----ك وان شءت دعوت--- قال فادعه------------ فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين و---يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه ال------لهم فشفعه في وشفعني---------- فيه قال	189	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0246	true	-4413865365567167813	99	190	470	900	1435	300	حدثنا شعبة عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان ---------يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم ف---------شفعني فيه وشفعه في- قال	246	-1530128264497367338	312	521.5	244	450	69.33333587646484	58	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0226	false	-5699623290827867037	180	300	891	1463	1463	300	الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه النساءي عن عثمان بن حنيف ولفظه ان رجلا اعمي قال يا-رسول الله ادع الله ان يكشف لي عن بصري قال فانطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي ان يكشف عن بصري اللهم فشفعه في قال فرجع وقد كشف الله عن بصره وقال الامام احمد في مسنده حدثنا روح حدثنا شعبة عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا-	226	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0246	true	-4413865365567167813	0	121	0	574	1435	300	الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه النساءي عن عثمان بن حنيف ولفظه ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ادع الله ان يكشف لي عن بصري قال فانطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي ان يكشف عن بصري اللهم فشفعه في قال فرجع وقد كشف الله عن بصره وقال الامام احمد في مسنده حدثنا روح حدثنا شعبة عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا	246	-1530128264497367338	572	1134.0	453	574	99.65156555175781	121	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0227	false	-5964280851793621075	0	175	0	845	1440	300	ضريرا اتي النبي ف-------------------قال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم فشفعني فيه وشفعه في قال ففعل الرجل فبرا فهذا الحديث فيه التوسل به الي الله في الدعاء فمن الناس من يقول هذا يقتضي جواز التوسل به مطلقا حيا و--ميتا وهذا يحتج به من يتوسل بذاته بعد موته وفي مغيبه ويظن هءلاء ان توسل الاعمي والصحابة في حياته كان بمعني الاقسام به علي الله او بمعني انهم سالوا الله بذاته ان يقضي حواءجهم ويظنون ان التوسل به لا يحتاج الي ان يدعو هو لهم ولا الي ان يطيعوه فسواء عند هءلاء دعا الرسول لهم او لم يدع الجميع عندهم توسل به وسواء اطاعوه او لم يطيعوه ويظنون ان الله تعالي يقضي حاجة هذا الذي توسل به بزعمهم ولم يدع له الرسول كما يقضي حاجة هذا الذي	227	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0246	true	-4413865365567167813	121	300	574	1435	1435	300	ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي اللهم فشفعني فيه وشفعه في قال ففعل الرجل فبرا فهذا الحديث فيه التوسل به الي الله في الدعاء فمن الناس من يقول هذا يقتضي جواز التوسل به مطلقا حيا او ميتا وهذا يحتج به من يتوسل بذاته بعد موته وفي مغيبه ويظن هءلاء ان توسل الاعمي والصحابة في حياته كان بمعني الاقسام به علي الله او بمعني انهم سالوا الله بذاته ان يقضي حواءجهم ويظنون ان التوسل به لا يحتاج الي ان يدعو هو لهم ولا ----ان يطيعوه فسواء عند هءلاء دعا الرسول لهم او لم يدع الجميع عندهم توسل به وسواء اطاعوه او لم يطيعوه ويظنون ان الله تعالي يقضي حاجة هذا الذي توسل به بزعمهم ولم يدع له الرسول كما يقضي حاجة هذا الذي-	246	-1530128264497367338	838	1648.5	665	866	96.7667465209961	171	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0227	false	-5964280851793621075	175	300	845	1440	1440	300	توسل بدعاءه ودعا له الرسول------------------- اذ كلاهما متوسل به عندهم ويظنون ان كل من سال الله تعالي بالنبي------------------- فقد توسل به كما توسل به ذلك الاعمي وان ما امر به الاعمي مشروع لهم وقول هءلاء باطل شرعا وقدرا فلا هم موافقون لشرع الله ولا ما يقولونه مطابق لخلق الله ومن الناس من يقولون هذه قضية عين يثبت الحكم في نظاءرها التي تشبهها في مناط الحكم لا يثبت الحكم بها فيما هو مخالف لها لا مماثل لها والفرق ثابت شرعا وقدرا بين من دعا له النبي صلي الله عليه وسلم وبين من لم يدع له ولا يجوز ان يجعل احدهما كالاخر وهذا الاعمي شفع له النبي------------------- فلهذا قال في دعاءه اللهم فشفعه في فعلم انه شفيع فيه ولفظه ان شءت صبرت وان شءت دعوت لك فقال-	227	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0247	true	168003118510165784	0	137	0	653	1469	300	توسل بدعاءه ودعا له الرسول صلي الله عليه وسلم اذ كلاهما متوسل به عندهم ويظنون ان كل من سال الله تعالي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقد توسل به كما توسل به ذلك الاعمي وان ما امر به الاعمي مشروع لهم وقول هءلاء باطل شرعا وقدرا فلا هم موافقون لشرع الله ولا ما يقولونه مطابق لخلق الله ومن الناس من يقولون هذه قضية عين يثبت الحكم في نظاءرها التي تشبهها في مناط الحكم لا يثبت الحكم بها فيما هو مخالف لها لا مماثل لها والفرق ثابت شرعا وقدرا بين من دعا له النبي صلي الله عليه وسلم وبين من لم يدع له ولا يجوز ان يجعل احدهما كالاخر وهذا الاعمي شفع له النبي صلي الله عليه وسلم فلهذا قال في دعاءه اللهم فشفعه في فعلم انه شفيع فيه ولفظه ان شءت صبرت وان شءت دعوت لك فقال	247	-1530128264497367338	595	1148.0	471	653	91.117919921875	125	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0228	false	3091960273678020917	0	151	0	759	1506	300	ادع لي فهو طلب من النبي -------------------ان يدعو له فامره النبي -------------------ان يصلي ويدعو هو ايضا لنفسه ويقول في دعاءه اللهم فشفعه في فدل ذلك علي ان معني قوله اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد اي بدعاءه وشفاعته كما قال عمر اللهم انا كنا اذا اجدبنا توسلنا اليك بنبينا فتسقينا فالحديثان معناهما واحد فهو------------------- علم رجلا ان يتوسل به في حياته كما ذكر عمر انهم كانوا يتوسلون به اذا اجدبوا ثم انهم بعد موته انما كانوا يتوسلون بغيره بدلا عنه فلو كان التوسل به حيا وميتا سواء والمتوسل به الذي دعا له الرسول كمن لم يدع له الرسول لم يعدلوا عن التوسل به وهو افضل الخلق واكرمهم علي ربه واقربهم اليه- وسيلة الي ان يتوسلوا بغيره ممن ليس مثله وكذلك لو كان ا--عمي توسل به ولم يدع له الرسول بمنزلة ذلك الاعمي لكان عميان الصحابة او بعضهم يفعلون مثل ما فعل الاعمي فعدولهم عن هذا الي هذا مع انهم السابقون الاولون المهاجرون	228	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0247	true	168003118510165784	137	300	653	1469	1469	300	ادع لي فهو طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو له فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي ويدعو هو ايضا لنفسه ويقول في دعاءه اللهم -شفعه في فدل ذلك علي ان معني قوله اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد اي بدعاءه وشفاعته كما قال عمر اللهم انا كنا اذا اجدبنا توسلنا اليك بنبيك- فتسقينا فالحديثان معناهما واحد فهو صلي الله عليه وسلم علم رجلا ان يتوسل به في حياته كما ذكر عمر انهم كانوا يتوسلون به اذا اجدبوا ثم انهم بعد موته انما كانوا يتوسلون بغيره بدلا عنه فلو كان التوسل به حيا وميتا سواء والمتوسل به الذي دعا له الرسول كمن لم يدع له الرسول لم يعدلوا عن التوسل به وهو افضل الخلق واكرمهم علي ربه واقربهم اليهم وسيلة الي ان يتوسلوا بغيره ممن ليس مثله وكذلك لو كان الاعمي توسل به ولم يدع له الرسول بمنزلة ذلك الاعمي لكان عميان الصحابة او بعضهم يفعلون مثل ما فعل الاعمي فعدولهم عن هذا الي هذا مع انهم السابقون الاولون المهاجرون-	247	-1530128264497367338	755	1441.5	605	819	92.18559265136719	146	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0228	false	3091960273678020917	151	279	759	1413	1506	300	والانصار والذين اتبعوهم باحسان فانهم اعلم منا بالله ورسوله وبحقوق الله ورسوله وما يشرع من الدعاء وينفع وما لم يشرع ولا ينفع وما يكون انفع من غيره وهم في وقت --ضرورة ومخمصة وجدب يطلبون تفريج الكربات وتيسير العسير وانزال الغيث بكل طريق ممكن دليل علي ان المشروع ما سلكوه دون ما تركوه ولهذا ذكر الفقهاء في كتبهم في الاستسقاء ما فعلوه دون ما تركوه وذلك ان التوسل به حيا هو الطلب لدعاءه وشفاعته وهو من جنس مسالته ان يدعو لهم وهذا مشروع فما زال المسلمون يسالون رسول الله------------------- في حياته ان يدعو لهم واما بعد موته فلم يكن الصحابة يطلبون منه الدعاء لا عند قبره ولا عند غير قبره كما يفعله كثير من الناس عند قبور الصالحين يسال احدهم الميت حاجته او يقسم علي الله به ونحو ذلك	228	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0248	true	774227657309220797	0	132	0	674	1523	300	والانصار والذين اتبعوهم باحسان فانهم اعلم منا بالله ورسوله وبحقوق الله ورسوله وما يشرع من الدعاء وينفع وما لم يشرع ولا ينفع وما يكون انفع من غيره وهم في وقت الضرورة ومخمصة وجدب يطلبون تفريج الكربات وتيسير العسير وانزال الغيث بكل طريق ممكن دليل علي ان المشروع ما سلكوه دون ما تركوه ولهذا ذكر الفقهاء في كتبهم في الاستسقاء ما فعلوه دون ما تركوه وذلك ان التوسل به حيا هو الطلب لدعاءه وشفاعته وهو من جنس مسالته ان يدعو لهم وهذا مشروع فما زال المسلمون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته ان يدعو لهم واما بعد موته فلم يكن الصحابة يطلبون منه الدعاء لا عند قبره ولا عند غير قبره كما يفعل- كثير من الناس عند قبور الصالحين يسال احدهم الميت حاجته او يقسم علي الله به ونحو ذلك	248	-1530128264497367338	653	1283.5	525	675	96.74073791503906	126	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	89	134	479	718	1608	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	2694	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0284	true	-5198783948625360345	184	229	948	1187	1544	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	284	-1530128264497367338	239	478.0	194	239	100.0	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0284	true	-5198783948625360345	185	217	954	1124	1544	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	284	-1530128264497367338	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3405	false	3523161348954874587	2	87	9	478	1650	300	الله فهو من -اولياء الشيطان وقد بين----- سبحانه وتعالي في كتابه وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ان لله اولياء من الناس وللشي-طان اولياء ففرق بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان فقال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وقال تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم	3405	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0302	true	-5893191974807881378	216	300	1126	1596	1596	300	-----الرحمن واولياء الشيطان وقد بين الله سبحانه وتعالي في كتابه وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ان لله اولياء من الناس وللشياطين اولياء ففرق بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان فقال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وقال تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم-	302	-1530128264497367338	458	889.0	376	476	96.21849060058594	79	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0137	false	-7982471748639601045	118	151	638	821	1574	300	الغاوين وقال تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون وقال تعالي ومن	137	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0303	true	8953365589240011921	58	91	302	485	1628	300	الشيطان فقال تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون وقال تعالي ومن	303	-1530128264497367338	178	351.0	145	183	97.26776123046875	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1790	false	1780507634597891256	167	191	809	931	1475	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري في صحيحه عن ابي هريرة -------------عن النبي انه--------------- قال يقول الله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة	1790	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0303	true	8953365589240011921	2	31	12	159	1628	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره ---عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة	303	-1530128264497367338	110	191.0	88	150	73.33333587646484	20	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3405	false	3523161348954874587	230	264	1260	1451	1650	300	وذكر------------ اولياء الشيطان فقال تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون وقال تعالي	3405	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0303	true	8953365589240011921	54	90	278	481	1628	300	وذكر الله سبحانه اولياء الشيطان فقال تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون وقال تعالي	303	-1530128264497367338	191	373.0	157	203	94.08866882324219	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3406	false	-6991336622243325793	12	186	66	1031	1593	300	وقال تعالي ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا وقال تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين وقال تعالي انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا الي قوله ا------نهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون وقال تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم و--------------------------قال الخليل عليه السلام يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الايات الي قوله انك انت العزيز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم فصل واذا عرف ان الناس فيهم اولياء الرحمن واولياء الشيطان فيجب ان يفرق بين هءلاء وهءلاء كما فرق الله ورسوله بينهما فاولياء الله هم المءمنون المتقون كما قال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون	3406	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0303	true	8953365589240011921	88	247	470	1338	1628	300	وقال تعالي ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا وقال تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا الي قوله تعالي انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون وقال تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون وقال الخليل عليه السلام يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الايات الي قوله انك انت العزيز الحكيم وثبت في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جهارا من غير سر ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء يعني طاءفة من اقاربه انما وليي الله وصالح المءمنين ف---------------الفرق بي-ن اولياء الرحمن واولياء الشيطان ان اولياء الرحمن----------------------------------------------------- هم المءمنون المتقون كما قال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون	303	-1530128264497367338	623	1179.0	510	1186	52.529510498046875	106	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3409	false	-1962793261336729588	72	135	408	737	1557	300	وثبت في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جهارا من غير سر ان ال---- فلان ليسوا لي باولياء يعني طاءفة من اقاربه انما ولي ا-لله وصالح المءمنين وهذا موافق لقوله تعالي فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين الاية وصالح المءمنين هو من كان صالحا من المءمنين وهم المءمنون الم---------------------تقون اولياء الله	3409	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0303	true	8953365589240011921	179	237	986	1286	1628	300	وثبت في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جهارا من غير سر ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء يعني طاءفة من اقاربه انما وليي الله وصالح المءمنين فالفرق بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان ان اولياء الرحمن -------------------------------------------------------هم المءمنون المتقون كما قال تعالي الا ان اولياء الله	303	-1530128264497367338	216	392.0	172	355	60.845069885253906	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3497	false	926728886934480492	236	266	1281	1463	1646	300	في اللغة وعرف الاءمة المتقدمين كالامام احمد بن حنبل وغيره ويسمونها الايات لكن كثير- من المتاخرين يفرق في اللفظ بينهما فيجعل المعجزة للنبي و الكرامة للولي وجماعهما الامر الخارق للعادة	3497	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0304	true	-1118086139035684330	0	29	0	182	1603	300	في اللغة وعرف الاءمة المتقدمين كالامام احمد بن حنبل وغيره ويسمونها الايات لكن كثيرا من المتاخرين يفرق في اللفظ بينهما فيجعل المعجزة للنبي و-الكرامة للولي وجماعهما الامر الخارق للعادة	304	-1530128264497367338	181	352.0	152	183	98.9071044921875	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	104	134	560	718	1608	300	ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	2694	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0307	true	2162772660107993210	0	30	0	158	1544	300	ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	307	-1530128264497367338	158	316.0	128	158	100.0	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2189	false	-6944049624231040083	5	74	29	402	1625	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا الي قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما وقال---------- تعالي في	2189	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0360	true	3505937489409296415	56	122	264	624	1590	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء الاية الي ان قال----------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما وصدق فيهم قوله تعالي في	360	-1530128264497367338	333	632.5	272	383	86.9451675415039	59	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	98	134	481	645	1529	300	عن -بن عمر--------------- عن النبي------------------- انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	239	282	1307	1506	1598	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	418	-1530128264497367338	157	272.5	122	206	76.21359252929688	33	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	98	137	500	679	1514	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	239	282	1307	1506	1598	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	418	-1530128264497367338	172	308.0	134	206	83.49514770507812	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	253	282	1369	1506	1598	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	418	-1530128264497367338	130	239.0	102	145	89.6551742553711	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	93	132	495	675	1561	300	الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	243	282	1322	1506	1598	300	الله عنهما- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	418	-1530128264497367338	173	322.0	135	187	92.51336669921875	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	66	102	343	516	1535	300	الي الناس عامة وقال النبي- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	8108	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	247	284	1342	1516	1598	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	418	-1530128264497367338	146	264.5	114	181	80.6629867553711	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	107	147	520	706	1444	300	عن ابن عمر قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	9808	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	239	283	1307	1511	1598	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	418	-1530128264497367338	171	300.0	132	211	81.04265594482422	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3493	false	-696485683171552057	61	135	326	697	1538	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين وانزل الله تعالي	3493	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0421	true	7297921930416761246	7	80	37	402	1570	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين وقال------ تعالي	421	-1530128264497367338	362	715.0	289	371	97.57412719726562	72	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4839	false	2644086978256921077	36	83	176	419	1571	300	وقال تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	4839	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0421	true	7297921930416761246	5	52	26	269	1570	300	وقال تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	421	-1530128264497367338	243	486.0	196	243	100.0	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2994	false	-1981625146475940979	121	153	647	830	1560	300	المشركين وقال تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط	2994	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0441	true	-8829031970826919556	221	253	1177	1357	1593	300	الاية ---وقال تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط	441	-1530128264497367338	176	348.0	145	183	96.17486572265625	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0046	false	2143583398944737276	137	173	690	895	1595	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما	46	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0442	true	7879363813510506379	94	129	498	699	1588	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم ----	442	-1530128264497367338	201	395.5	166	205	98.04878234863281	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0526	false	4611546857873683211	248	283	1333	1530	1615	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير -بن الله وقالت النصاري المسيح -بن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهء-ن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم	526	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0442	true	7879363813510506379	94	129	498	699	1588	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم	442	-1530128264497367338	197	374.0	162	201	98.00994873046875	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4838	false	7506578421232899018	136	167	745	922	1618	300	وقال في النساء فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	4838	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0442	true	7879363813510506379	2	32	11	184	1588	300	وقال تعالي---- فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	442	-1530128264497367338	168	326.0	138	177	94.91525268554688	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7882	false	-3276894183268135495	170	217	856	1085	1552	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له	7882	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0442	true	7879363813510506379	26	72	147	374	1588	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان --الله	442	-1530128264497367338	223	436.5	177	229	97.37991333007812	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5407	false	-3696879140062644167	85	140	410	677	1478	300	الا عند الله كما قال في الساعة يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ----------	5407	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0461	true	8894909546346048963	119	171	605	870	1526	300	الا---- الله---- قال ----تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال تعالي يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله	461	-1530128264497367338	214	385.0	169	277	77.25631713867188	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3493	false	-696485683171552057	61	159	326	811	1538	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين وانزل الله تعالي بعد ذلك قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا	3493	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0469	true	7504183150556294731	62	157	332	804	1566	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين وقو-----له تعالي-------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا	469	-1530128264497367338	470	922.5	375	485	96.90721893310547	93	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4839	false	2644086978256921077	38	83	187	419	1571	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	4839	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0469	true	7504183150556294731	62	107	332	564	1566	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	469	-1530128264497367338	232	464.0	187	232	100.0	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0465	false	2542236523904327557	266	300	1343	1507	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت و-------------------------قد اتفق اءمة المسلمين علي ان احدا من المءمنين لا يري الله بعينه في الدنيا ولم يتنازعوا-	465	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0471	true	-4967342345944245923	88	125	407	589	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت قال شيخ الاسلام ابن تيمية قد اتفق اءمة المسلمين علي ان احدا من المءمنين لا يري الله بعينه في الدنيا ولم يتنازعوا	471	-1530128264497367338	155	285.5	124	190	81.57894897460938	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0466	false	-157628172022645034	0	176	0	901	1548	300	الا في النبي------------------- خاصة مع ان جماهير الاءمة -------علي انه لم يره بعينه في الدنيا وعلي هذا دلت الاثار الصحيحة الثابتة عن النبي------------------- والصحابة واءمة المسلمين ولم يثبت عن -بن عباس ولا عن الامام احمد وامثالهما انهم قالوا ان محمدا راي ربه بعينه بل الثابت عنهم- اما اطلاق الرءية واما تقييدها بالفءاد وليس في شء من احاديث المعراج الثابتة انه راه بعينه وقوله اتاني البارحة ربي في احسن صورة الحديث الذي رواه الترمذي وغيره انما كان بالمدينة في المنام هكذا جاء مفسرا وكذلك حديث ام الطفيل وحديث -بن عباس وغيرهما مما فيه رءية ربه انما كان بالمدينة كما جاء مفسرا في الاحاديث والمعراج كان بمكة كما قال تع--------الي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وقد بسط الكلام علي هذا في غير هذا الموضع وقد ثبت بنص القران ان موسي قيل له لن تراني وان رءية الله اعظم من انزال كتاب من السماء كما قال تعالي يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فمن قال ان احدا من الناس يراه	466	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0471	true	-4967342345944245923	125	300	589	1494	1494	300	الا في النبي صلي الله عليه وسلم خاصة مع ان جماهير الا-مة اتفقوا علي انه لم يره بعينه في الدنيا وعلي هذا دلت الاثار الصحيحة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة واءمة المسلمين ولم يثبت عن ابن عباس ولا عن الامام احمد وامثالهما انهم قالوا ان محمدا راي ربه بعينه بل الثابت عنهما اما اطلاق الرءية واما تقييدها بالفءاد وليس في شء من احاديث المعراج الثابتة انه راه بعينه وقوله اتاني-------- ربي في احسن صورة الحديث الذي رواه الترمذي وغيره انما كان بالمدينة في المنام هكذا جاء مفسرا وكذلك حديث ام الطفيل وحديث ابن عباس وغيرهما-مما فيه رءية ربه انما كان بالمدينة كما جاء مفسرا في الاحاديث والمعراج كان بمكة كما قال سبحانه وتعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي -----------------------------------------وقد ثبت بنص القران ان موسي قيل له لن تراني وان رءية الله اعظم من انزال كتاب من السماء كما قال تعالي يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فمن قال ان احدا من الناس يراه-	471	-1530128264497367338	847	1612.0	683	957	88.50574493408203	156	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1808	false	4204544096330922127	47	80	255	411	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم وثبت عنه في الصحيح انه قال واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت ومن قال---------------------------------------------------- من الناس ان الاولياء او غيرهم يري الله بعينه في الدنيا	1808	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0471	true	-4967342345944245923	89	123	410	576	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت قال شيخ الاسلام ابن تيمية قد اتفق اءمة المسلمين علي ان احدا من المءمنين لا ---------------يري الله بعينه في الدنيا	471	-1530128264497367338	100	154.5	77	208	48.07692337036133	18	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0466	false	-157628172022645034	176	259	901	1337	1548	300	فقد زعم انه اعظم من موسي بن عمران ودعواه اعظم من دعوي من ادعي ان الله انزل عليه كتابا من السماء والناس في رءية الله علي ثلاثة اقوال فالصحابة والتابعون واءمة المسلمين علي ان الله يري في الاخرة بالابصار عيانا وان احدا لا يراه في الدنيا بعينه لكن يري في المنام ويحصل للقلوب من المكاشفات والمشاهدات ما يناسب حالها ومن الناس من تقوي مشاهدة قلبه حتي يظن انه راي ذلك بعينه وهو غالط ومشاهدات القلوب تحصل بحسب ايمان العبد ومعرفته في صورة مثالية	466	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0472	true	5978960280477336255	0	76	0	400	1565	300	فقد زعم انه اعظم من موسي بن عمران ودعواه اعظم من دعوي من ادعي ان الله انزل عليه كتابا من السماء------------------------------------ فالصحابة والتابعون واءمة المسلمين علي ان الله يري في الاخرة بالابصار عيانا وان احدا لا يراه في الدنيا بعينه لكن يري في المنام ويحصل للقلوب من المكاشفات والمشاهدات ما يناسب حالها ومن الناس من تقوي مشاهدة قلبه حتي يظن انه راي ذلك بعينه وهو غالط ومشاهدات القلوب تحصل بحسب ايمان العبد ومعرفته في صورة مثالية	472	-1530128264497367338	400	791.0	324	436	91.74311828613281	75	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3452	false	-5902245380278340393	21	92	112	456	1605	300	جبريل عليه السلام بانه ذو قوة عند ذي ذي العرش مكين مطاع ثم امين وان محمدا راه بالافق المبين ووصفه بانه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي	3452	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0472	true	5978960280477336255	164	227	851	1165	1565	300	جبريل عليه السلام علي صورته معترضا الافق وهذا هو المراد بقوله تعالي علم------------------------------ه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي	472	-1530128264497367338	267	501.5	210	344	77.61627960205078	53	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	137	215	734	1133	1561	300	باتفاق الناس وكذلك ل-------ما بعث معاذ بن جبل الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجاه	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0483	true	-7944297102339908484	23	100	123	522	1589	300	واصحاب السنن وقال لمعاذ حينما بعثه----------- الي اليمن------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب --رواه	483	-1530128264497367338	362	652.5	290	419	86.39617919921875	64	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5372	false	-8610184053367367976	97	176	456	851	1549	300	بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فقال	5372	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0483	true	-7944297102339908484	28	100	153	522	1589	300	بعثه----- الي اليمن------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عل-------يهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعو---ك لذلك فاعلمهم ان الله ---قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب رواه	483	-1530128264497367338	345	635.0	274	400	86.25	59	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	56	133	297	673	1539	300	بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0483	true	-7944297102339908484	28	99	153	517	1589	300	بعثه----- الي اليمن------- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	483	-1530128264497367338	337	597.5	269	389	86.63239288330078	59	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0764	false	-3124289761113265383	11	78	55	411	1586	300	صحيح مشهور في-------- السنن والمسان-د كسنن ابي داود--------- والترمذي والنساءي وغيرهم ولفظه---------- افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وفي --لفظ علي ثلاث وسبعين ملة وفي رواية قالوا يا رسول الله من الفرقة الناجية قال من كان علي مثل ما	764	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0487	true	-2317745728560737090	231	300	1222	1594	1594	300	صحيح مشهور رواه اصحاب السنن والمسانيد ك----ابي داود والنساءي والترمذ---------ي وغيرهم بالفاظ عدة منها افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وستفترق هده الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وفي رواية علي ثلاث وسبعين ملة وفي رواية قالوا يا رسول الله من الفرقة الناجية قال من كان علي مثل ما-	487	-1530128264497367338	331	603.5	267	386	85.75129699707031	57	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4940	false	-6893637730610783145	0	26	0	146	1621	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	4940	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0520	true	-3215374360824308429	35	61	203	349	1584	300	وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	520	-1530128264497367338	146	292.0	120	146	100.0	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2198	false	554651902609134278	200	247	1018	1274	1529	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------ل سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2198	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0551	true	-7351099589192814854	19	67	91	352	1586	300	حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم المتفق عليه حيث قال سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	235	427.0	191	275	85.45454406738281	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8159	false	-5263910260273568069	27	71	126	369	1688	300	رضي الله عنه---------------------- قال سمعت رسول الله يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8159	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0551	true	-7351099589192814854	22	67	106	352	1586	300	صلي الله عليه وسلم المتفق عليه حيث قا--------------------ل سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	219	420.0	179	266	82.33082580566406	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	0	23	0	131	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8238	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0551	true	-7351099589192814854	44	67	221	352	1586	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	131	262.0	108	131	100.0	23	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	99	143	509	750	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------ل سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8251	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0551	true	-7351099589192814854	20	67	96	352	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المتفق عليه حيث قال سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	234	443.0	191	260	90.0	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8274	false	-9025088872300373514	79	136	424	722	1583	300	لا يصلون------ الصلوات الخمس ولا يصومون شهر رمضان ولا يحجون البيت ولا يءدون الزكاة ولا يقرون بوجوب ذلك ويستحلون الخمر وغيرها من المحرمات ويعتقدون ان الاله علي بن------------------------------------------------- ابي طالب و---------------------------------يقولون ن-----------------------شهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا 5 محمد الصادق الامين 5 ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما	8274	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0568	true	-7413684016109477655	162	236	904	1296	1670	300	لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم-- رمضان و----وجوب ال-حج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة و------الخمر وغيرهما وان اظهروا الشهادتين مع هذه العقاءد فهم كفار باتفاق المسلمين فاما النصيرية فهم اتباع ابي شهيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا م--حمد الصادق الامين --ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما	568	-1530128264497367338	194	254.0	152	409	47.432762145996094	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9677	false	-3806308426848250145	194	300	1061	1637	1637	300	رحمه الله تعالي------ عن الدرزية و النصيرية ماحكمهم فاجاب ----------هءلاء الدرزية و النصيرية كفار باتفاق المسلمين لا يحل اكل ذباءحهم ولا نكاح نساءهم بل ولا يقرون بالجزية فانهم مرتدون عن دين الاسلام ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصاري لا-يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ولا وجوب الحج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما وان اظهروا الشهادتين مع هذه العقاءد فهم كفار باتفاق المسلمين فاما النصيرية فهم اتباع ابي شعيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا محمد الصادق الامين ولا طريق اليه-	9677	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0568	true	-7413684016109477655	123	230	685	1265	1670	300	رحمه الله عما يحكم به في الدر-وز و-النصيرية-------- فاجاب بما ياتي وهءلاء الدرزية و-النصيرية كفار باتفاق المسلمين لا يحل اكل ذباءحهم ولا نكاح نساءهم بل ولا يقرون بالجزية فانهم مرتدون عن دين الاسلام ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصاري لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ووجو---ب الحج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما وان اظهروا الشهادتين مع هذه العقاءد فهم كفار باتفاق المسلمين فاما النصيرية فهم اتباع ابي شهيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا محمد الصادق الامين ولا طريق اليه	568	-1530128264497367338	551	1043.5	450	594	92.76094055175781	95	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9678	false	1208882044087446734	0	64	0	370	1657	300	الا سلمان ذو القوة المتين واما الدرزية فاتباع هشتكين الدرزي وكان من موالي الحاكم----------------------------------- ارسله الي اهل وادي تيم الله بن ثعلبة فدعاهم الي ال-هية الحاكم ويسمونه الباري العلام ويحلفون به وهم من الاسماعيلية القاءلين بان محمد بن اسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله وهم اعظم كفرا من الغالية يقولون بقدم العالم وانكار المعاد وانكار واجبات الاسلام ومحرماته وهم من القرامطة الباطنية الذين	9678	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0568	true	-7413684016109477655	230	300	1265	1670	1670	300	الا سلمان ذو القوة المتين واما الدرزية فاتباع هشتكين الدرزي وكان من موالي الحاكم يعني العبيدي احد حكام مصر الباطنية ارسله الي اهل وادي تيم الله بن ثعلبة فدعاهم الي الاهية الحاكم ويسمونه الباري الغلام ويحلفون به وهم من الاسماعيلية القاءلين بان محمد بن اسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله وهم اعظم كفرا من الغالية يقولون بقدم العالم وانكار المعاد وانكار واجبات الاسلام ومحرماته وهم من القرامطة الباطنية الذين-	568	-1530128264497367338	368	707.5	305	406	90.64039611816406	61	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9678	false	1208882044087446734	64	199	370	1134	1657	300	هم اكفر من اليهود والنصاري ومشركي العرب وغايتهم ان يكونوا فلاسفة علي مذهب ارسطو وامثاله او مجوسا وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس ويظهرون التشيع نفاقا والله اعلم وقال شيخ الاسلام--------------- رحمه الله ردا علي نبذ لطواءف من الدروز كفر هءلاء مما لا يختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا-هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يباح اكل طعامهم وتسبي نساءهم وتءخذ اموالهم فانهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون اينما ثقفوا ويلعنون كما وصفوا ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ ويجب قتل علماءهم وصلحاءهم لءلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جناءزهم اذا علم موتها ويحرم علي ولاة امور المسلمين اضاعة ما امر الله من اقامة الحدود عليهم باي شء يراه المقيم لا المقام عليه والله المستعان وعليه التكلان	9678	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0569	true	2965443511378312573	0	139	0	780	1644	300	هم اكفر من اليهود والنصاري ومشركي العرب وغايتهم ان يكونوا فلاسفة علي مذهب ارسطو وامثاله او مجوسا وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس ويظهرون التشيع نفاقا والله اعلم وقال شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا رحمه الله ردا علي نبذ لطواءف من الدروز كفر هءلاء مما لا يختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يباح اكل طعامهم وتسبي نساءهم وتءخذ اموالهم فانهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون اينما ثقفوا ويلعنون كما وصفوا ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ ويجب قتل علماءهم وصلحاءهم لءلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جناءزهم اذا علم موتها ويحرم علي ولاة امور المسلمين اضاعة ما امر الله من اقامة الحدود عليهم باي شء يراه المقيم لا المقام عليه والله المستعان وعليه التكلان	569	-1530128264497367338	764	1511.0	629	780	97.94871520996094	136	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1057	false	3997168024190095314	203	300	1022	1501	1501	300	واما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه 0000 الخ فهذا ليس في شء من الامهات الا في الترمذي وليس فيه الا من كنت مولاه فعلي مولاه واما الزيادة فليست في الحديث وسءل عنها الامام احمد فقال زيادة كوفية ولا ريب انها كذب لوجوه احدها ان الحق لا يدور مع معين الا النبي------------------- لانه لو كان كذلك لوجب اتباعه في كل ما قال ومعلوم ان عليا ينازعه الصحابة واتباعه في مساءل وجد فيها النص يوافق من نازعه كالمتوفي عنها زوجها وهي حامل وقوله اللهم انصر من نصره 00000 الخ خلاف الواقع قاتل معه اقوام-	1057	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0582	true	3389805970124869652	116	215	580	1068	1503	300	واما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه -----الخ فهذا ليس في شء من الامهات الا في الترمذي وليس فيه الا من كنت مولاه فعلي مولاه واما الزيادة فليست في الحديث وسءل عنها الامام احمد فقال زيادة كوفية ولا ريب انها كذب لوجوه احدها ان الحق لا يدور مع معين الا النبي صلي الله عليه وسلم لانه لو كان كذلك لوجب اتباعه في كل ما قال ومعلوم ان عليا ينازعه الصحابة واتباعه في مساءل وجد فيها النص يوافق من نازعه كالمتوفي عنها زوجها وهي حامل وقوله اللهم انصر من نصره ------الخ خلاف الواقع قاتل معه اقوام	582	-1530128264497367338	468	904.5	374	499	93.7875747680664	93	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1058	false	4229480861181737744	0	85	0	436	1595	300	يوم صفين فما انتصروا واقوام لم يقاتلوا فما خذلوا كسعد الذي فتح العراق لم يقاتل معه وكذلك اصحاب معاوية وبني امية الذين قاتلوه فتحوا كثيرا من بلاد الكفار ونصرهم الله وكذلك قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه مخالف لاصل الاسلام فان القران قد بين ان المءمنين اخوة مع قتالهم وبغي بعضهم علي بعض وقوله من كنت مولاه فعلي مولاه فمن اهل الحديث من طعن فيه كالبخاري وغيره ومنهم من حسنه فان كان قاله فلم يرد به ولاية مختصا بها بل ولاية مشتركة وهي	1058	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0582	true	3389805970124869652	215	300	1068	1503	1503	300	يوم صفين فما انتصروا واقوام لم يقاتلوا فما خذلوا كسعد الذي فتح العراق لم يقاتل معه وكذلك اصحاب معاوية وبني امية الذين قاتلوه فتحوا كثيرا من بلاد الكفار ونصرهم الله وكذلك قوله اللهم وال من والاه وعاد من عاداه مخالف لاصل الاسلام فان القران قد بين ان المءمنين اخوة مع قتالهم وبغي بعضهم علي بعض وقوله من كنت مولاه فعلي مولاه فمن اهل الحديث من طعن فيه كالبخاري وغيره ومنهم من حسنه فان كان قاله فلم يرد به ولاية مختصا بها بل ولاية مشتركة وهي-	582	-1530128264497367338	435	865.0	351	436	99.77064514160156	84	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5704	false	-2699767730936822043	148	185	794	960	1531	300	المال وفي الصحيحين عن----- ابي ايوب الانصاري عن رسول الله--------------- انه قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة	5704	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0630	true	-9119123506608676109	259	300	1238	1423	1423	300	البحر وفي الصحيحين من حديث ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة-	630	-1530128264497367338	153	277.5	118	186	82.25806427001953	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3439	false	-7519914375374807111	145	200	763	1052	1547	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله	3439	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0651	true	-7933786792353859220	4	58	28	311	1528	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا الي غير ذلك من الايات فاطلق الله ------	651	-1530128264497367338	252	500.0	204	289	87.19723510742188	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3558	false	1121129111057600046	67	122	334	623	1558	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله	3558	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0651	true	-7933786792353859220	4	58	28	311	1528	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا الي غير ذلك من الايات فاطلق الله ------	651	-1530128264497367338	252	500.0	204	289	87.19723510742188	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5340	false	367803206598599622	52	107	273	562	1566	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله	5340	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0651	true	-7933786792353859220	4	58	28	311	1528	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا الي غير ذلك من الايات فاطلق الله ------	651	-1530128264497367338	252	500.0	204	289	87.19723510742188	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5744	false	-3103416540841827126	113	168	558	847	1558	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله	5744	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0651	true	-7933786792353859220	4	58	28	311	1528	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا الي غير ذلك من الايات فاطلق الله ------	651	-1530128264497367338	252	500.0	204	289	87.19723510742188	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4883	false	4316973447143032762	176	224	958	1191	1606	300	فقال تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا-تعلمون	4883	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0691	true	5546570992719936029	231	280	1187	1421	1526	300	فقال تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	691	-1530128264497367338	233	461.0	185	234	99.57264709472656	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0240	false	8372715422251781944	108	193	601	1011	1576	300	عن ثابت عن انس قال دخلنا علي رجل من الانصار وهو مريض ثقيل فلم نبرح حتي قبض فبسطنا عليه ثوبه وله ام عجوز كبيرة عند راسه فالتفت اليها بعضنا وقال يا هذه احتسبي مصيبتك عند الله قالت وما ذاك مات ابني قلنا نعم قالت احق ما تقولون قلنا نعم فمدت يديها الي الله فقالت اللهم انك تعلم اني اسلمت وهاجرت الي رسولك رجاء ان تعقبني عند كل شدة فرجا فلا تحمل علي هذه المصيبة اليوم قال فكشفت الثوب عن وجهه فما برحنا حتي طعمنا معه	240	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0692	true	-5749761095359866875	132	162	712	852	1534	300	عن ثابت عن انس قال دخلنا علي رجل من الانصار وهو مريض ثقيل فلم نبرح حتي قبض فبسطنا عليه ثوب---------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكشفت الثوب عن وجهه فما برحنا حتي اكلنا معه	692	-1530128264497367338	137	259.0	107	410	33.414634704589844	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7467	false	9034460397552891015	73	147	378	744	1567	300	الدجال فان الدجال يقو-----------ل للسماء امطري فتمطر ويقول للارض انبتي فتنبت ويقول للخربة اخرجي كنوزك فتخرج معه كنوز الذهب والفضة ويقتل رجل------ا ثم يامره ان يقوم فيقوم وهو مع هذا كافر ملعون عدو لله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ما من نبي الا قد انذر امته الدجال وانا انذركموه ----------------------انه اعور --وان الله-------------- ليس باعور------------ مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه------------------------------ حتي يموت	7467	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0700	true	-8596465570341575799	156	264	779	1327	1502	300	الدجال سيظهر اخر الزمان وانه يقول للسماء امطري فتمطر ويقول للارض انبتي فتنبت وانه -------------------------------------------------يقتل رجلا مءمنا ثم يقول له ق---م فيقوم ويقول له انا ربك فيقول له كذبت بل انت الاعور الكذاب الذي حدثنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيرة وانه يريد قتله بعد ذلك فلا يسلط عليه وانه يدعي الالهية وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم له ثلاث علامات تدل علي كذبه في دعوة الالهية الاولي انه اعور العين اليمني والله تعالي ليس باعور الثانية انه مكتوب بين عينيه كاف------ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء والثالثة انه----------- يري في الدنيا والله تعالي لا يراه احد حتي يموت	700	-1530128264497367338	184	195.0	142	617	29.821718215942383	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9650	false	682016822378836312	216	300	1167	1593	1593	300	يقول للسماء امطري فتمطر و-----للارض انبتي فتنبت وانه يقتل رجلا مءمنا ثم يقول له قم فيقوم فيقول--- انا ربك فيقول له كذبت بل انت الاعور الكذاب الذي اخبرنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيرة فيقتله مرتين فيريد ان يقتله في الثالثة فلا يسلطه الله عليه وهو -يدعي الالهية وقد بين له النبي---------------------- ثلاث علامات تنافي ما يدعيه احدها ---------------انه اعور وان ربكم---------------- ليس باعور والثانية انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن من قارء وغير قارء-	9650	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0700	true	-8596465570341575799	161	252	808	1267	1502	300	يقول للسماء امطري فتمطر ويقول للارض انبتي فتنبت وانه يقتل رجلا مءمنا ثم يقول له قم فيقوم ويقول له انا ربك فيقول له كذبت بل انت الاعور الكذاب الذي حدث-نا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيرة وانه ---------يريد ----قتله بعد ذلك--- فلا يسلط------ عليه وانه يدعي الالهية وقد بين--- النبي صلي الله عليه وسلم له ثلاث علامات تدل علي كذبه في دعوة الالهية الاولي انه اعور العين اليمني والله تعالي ليس باعور -الثانية انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مء---من قارء وغير قارء	700	-1530128264497367338	350	567.5	279	489	71.57463836669922	61	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7722	false	7087910142532957886	141	197	745	1020	1535	300	عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الل-----------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي	7722	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0732	true	6675314761569968115	59	123	271	573	1444	300	عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم --------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم اما ---حديث من صلي علي	732	-1530128264497367338	219	356.0	171	332	65.96385192871094	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1374	false	-2399987146409938413	247	300	1293	1558	1558	300	واما ما حكاه ابو حامد الغزالي عن بعض الحنبلية ان احمد لم يتاول الا ثلاثة اشياء الحجر الاسود يمين الله في الارض وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن واني اجد نفس الرحمن من قبل اليمن فهذه الحكاية كذب علي احمد لم ينقلها احد عنه باسناد ولا يعرف احد من اصحابه نقل ذلك-	1374	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0735	true	-8632386244536735688	27	80	143	409	1532	300	واما ما حكاه ابو حامد الغزالي عن بعض الحنبلية ان احمد لم يتاول الا ثلاثة اشياء الحجر الاسود يمين الله في الارض وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن واني اجد نفس الرحمن من قبل اليمن فهذه الحكاية كذب علي احمد لم ينقلها احد عنه باسناد ولا يعرف احد من اصحابه نقل ذلك	735	-1530128264497367338	265	525.0	213	266	99.62406158447266	53	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2497	false	-9111965859478283013	232	281	1273	1552	1647	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقون بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما فاذا	2497	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0747	true	-9146967664614970095	80	129	408	687	1637	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما واما	747	-1530128264497367338	276	549.0	227	279	98.92472839355469	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3130	false	-1476195996390581310	251	299	1302	1576	1579	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3130	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0747	true	-9146967664614970095	80	128	408	682	1637	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	747	-1530128264497367338	274	548.0	226	274	100.0	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3413	false	-8576930363420280440	21	70	96	374	1611	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ومن -	3413	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0747	true	-9146967664614970095	80	129	408	687	1637	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما واما	747	-1530128264497367338	275	548.0	227	279	98.5663070678711	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3916	false	1020960491937923152	200	248	1098	1372	1671	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3916	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0747	true	-9146967664614970095	80	128	408	682	1637	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	747	-1530128264497367338	274	548.0	226	274	100.0	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9163	false	-7670055163589347711	170	214	922	1152	1612	300	تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	9163	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0752	true	681842705954429659	208	252	1163	1393	1643	300	تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	752	-1530128264497367338	227	451.0	183	230	98.6956558227539	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5318	false	-1706097014489163243	0	35	0	169	1468	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	5318	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0764	true	-9052297528608215237	204	239	1024	1193	1496	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	764	-1530128264497367338	169	338.0	134	169	100.0	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4725	false	-8457015816553792835	250	292	1226	1438	1468	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	4725	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0769	true	3663146356764972931	129	171	646	858	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	769	-1530128264497367338	212	424.0	170	212	100.0	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7909	false	455662046188971724	259	300	1378	1584	1584	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله-	7909	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0769	true	3663146356764972931	128	169	640	847	1529	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	769	-1530128264497367338	206	407.0	166	207	99.51690673828125	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4838	false	7506578421232899018	139	167	760	922	1618	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	4838	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0790	true	4502654330966928377	266	294	1404	1566	1598	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	790	-1530128264497367338	162	324.0	134	162	100.0	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2497	false	-9111965859478283013	230	281	1264	1552	1647	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقون بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما فاذا	2497	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0795	true	-1261973988459451843	186	237	943	1231	1560	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وهذه	795	-1530128264497367338	284	564.0	233	288	98.61111450195312	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3130	false	-1476195996390581310	238	299	1239	1576	1579	300	ما جاء-- به بل امنوا ببعض--------------------- وكفروا ببعض فصاروا بذلك كافرين كما--------------------------------------- قال تع-----الي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3130	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0795	true	-1261973988459451843	162	236	832	1226	1560	300	ما جاءوا به من عند الله تعالي فمن امن ببعض ذلك وكفر ب--بعض فهو-------- كافر بالجميع واليك ما يءيد ما تقدم من ايات القران قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	795	-1530128264497367338	304	559.0	247	404	75.24752807617188	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3413	false	-8576930363420280440	4	70	18	374	1611	300	الله المتقين ومن امن ببعض ما جاء به وكفر ببعض فهو كافر ليس بمءمن كما------------------------------- قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ومن -	3413	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0795	true	-1261973988459451843	167	237	851	1231	1560	300	الله تعالي ف--من امن ببعض ذلك------ وكفر ببعض فهو كافر بالجميع واليك ما يءيد ما تقدم من ايات القران قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وهذه	795	-1530128264497367338	322	602.5	262	388	82.98969268798828	57	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3916	false	1020960491937923152	199	253	1094	1400	1671	300	قال تع-----الي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وقال تع-------------------------------------------------الي يخاطب اهل الكتاب	3916	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0795	true	-1261973988459451843	186	249	943	1300	1560	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وهذه الايات عامة يدخل فيها اليهود والنصاري وغيرهم قال تعالي يا--- اهل الكتاب	795	-1530128264497367338	295	578.0	241	360	81.94444274902344	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5318	false	-1706097014489163243	10	35	45	169	1468	300	يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	5318	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0800	true	8067092609860347239	0	25	0	124	1500	300	يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	800	-1530128264497367338	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0773	false	-7761256090109444542	86	110	450	589	1661	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجعل	773	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0801	true	-6838386299265278029	121	145	621	760	1599	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال	801	-1530128264497367338	136	269.0	112	139	97.84172821044922	23	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3177	false	-5488938701401180327	66	102	358	555	1592	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال تعالي	3177	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0801	true	-6838386299265278029	165	201	877	1068	1599	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا------- وقال تعالي	801	-1530128264497367338	190	367.0	155	198	95.9595947265625	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4449	false	1309385851192695254	268	300	1445	1612	1612	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما-	4449	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0801	true	-6838386299265278029	165	197	877	1045	1599	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما	801	-1530128264497367338	167	329.0	136	168	99.4047622680664	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5823	false	4017707174233477995	111	144	562	741	1560	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	5823	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0801	true	-6838386299265278029	165	199	877	1057	1599	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	801	-1530128264497367338	179	353.0	146	180	99.44444274902344	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9718	false	5789074900157326216	231	265	1159	1339	1530	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	9718	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0801	true	-6838386299265278029	165	199	877	1057	1599	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	801	-1530128264497367338	180	360.0	146	180	100.0	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4740	false	8899373201157525336	175	297	907	1534	1549	300	عبادة بن الصامت -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا ---------عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد ---------انه--------------------- صلي الله عليه وسلم اختصم اليه رجلان فقال احدهما يا رسول الله اقض----- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقه منه يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -----------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فافتديت منه بماءة شاة ووليدة واني سالت--------- اهل العلم ف-----قالوا علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقا------------------ل النبي----------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما---- الماءة شاة والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت فرجمها	4740	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0806	true	-3961338543208743820	140	286	751	1484	1556	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة-- والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وثبت-------- من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل-------- فقال انشدك ا---------لله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه ------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم--- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم --رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	806	-1530128264497367338	519	842.0	410	777	66.79536437988281	92	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8127	false	5932017022427607579	44	135	251	730	1640	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فاسالها فان اعترفت فارجمها فساله----ا فاعترفت فرجمها	8127	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0806	true	-3961338543208743820	194	286	1011	1484	1556	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ---------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذ--------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	806	-1530128264497367338	402	671.5	321	525	76.57142639160156	66	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3493	false	-696485683171552057	61	182	326	921	1538	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين وانزل الله تعالي بعد ذلك قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا---------------- علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن	3493	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0812	true	1092315289085898455	182	293	951	1504	1544	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين و----قال-- تعالي-------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فهذه الايات وما جاء في معناها دالة---------------------------- علي عموم رسالته صلي الله عليه وسلم ل----------------لانس والجن	812	-1530128264497367338	498	916.0	395	611	81.50572967529297	95	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4839	false	2644086978256921077	36	83	176	419	1571	300	وقال تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	4839	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0812	true	1092315289085898455	180	227	940	1183	1544	300	وقال تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	812	-1530128264497367338	243	486.0	196	243	100.0	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	140	214	753	1126	1561	300	لما بعث معاذ بن جبل الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0818	true	1358348305386006016	175	252	918	1303	1538	300	لما بعث معاذا ا------لي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	818	-1530128264497367338	350	658.5	280	393	89.05852508544922	63	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	3	133	13	673	1539	300	الاسلام فقال ------شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وعنه قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله و---------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله و-------------ان-ي رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0818	true	1358348305386006016	126	252	675	1303	1538	300	الاسلام ان يامرهم بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اجابوه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك دعا--------------------هم الي بقية شراءع الاسلام حسب اهميتها وما تقتضيه الاحوال ومما ورد في ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	818	-1530128264497367338	424	698.5	336	809	52.41038131713867	76	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	141	215	757	1133	1561	300	بعث معاذ بن جبل الي اليمن -قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال------------------------------------------------------------------------------------له واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب --اخرجاه	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0820	true	2998478659019877339	12	105	54	515	1512	300	بعث معاذا ا------لي اليمن فقال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وما رواه	820	-1530128264497367338	359	672.0	288	469	76.54584503173828	63	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	53	133	283	673	1539	300	علي الله ولما----- بعث معاذا الي اليمن -قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال------------------------------------------------------------------------------------له واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0820	true	2998478659019877339	8	103	35	506	1512	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	820	-1530128264497367338	359	651.0	285	486	73.8683090209961	63	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0647	false	4693223987899040011	263	300	1367	1551	1551	300	ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه- هم فيه معذورون اما مجتهدون مصيبو-----------ن واما مجتهدون مخطءون------------------------------ وهم مع ذلك لا يعتقدون ان-	647	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0824	true	5770059105680665609	24	68	131	353	1555	300	ويقولون ان---- الاثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منها هم فيه معذ-رون اما مجتهدون مصيبون فلهم اجران واما مجتهدون مخطءون لهم اجر واحد والخطا مغفور لهم وهم مع ذلك لا يعتقدون ان	824	-1530128264497367338	179	315.5	144	227	78.85462188720703	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0648	false	1266234192478431104	0	165	0	822	1579	300	كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من ---------السوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان صدر حتي انه يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو- السيءات ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله------------------- انهم خير القرون وان المد من احدهم -------اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم -----------------ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف بالامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطاوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور لهم ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغمور في ج-نب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح	648	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0824	true	5770059105680665609	68	242	353	1225	1555	300	كل واحد من الصحابة معصوم عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من الحسنات والسوابق والفضاءل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان صدر حتي انه يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحوا السيءات ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خير القرون وان المد من احدهم ونصيفه اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم كما سبق بيان ذلك ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتي بحسنات تمحوه او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الذي هم احق الناس بشفاعته او ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف بالامور التي كانوا فيها مجتهدين ان اصابوا فلهم اجران وان اخطءوا فلهم اجر واحد والخطا مغفور لهم ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل---- مغمور في جانب فضاءل القوم ومحاسنهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح	824	-1530128264497367338	817	1574.5	653	876	93.26483917236328	159	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1097	false	-5357235120667006352	166	214	887	1131	1552	300	الثالث----- انه كان ملكا من ملوك المسلمين له حسنات وسيءات ولم يولد الا في خلافة عثمان ولم -------------يكن كافرا ولكن جري بسببه ما جري من مصرع الحسين وفعل ما فعل باهل الحرة ولم يكن صاحبا ولا من اولياء الله الصالحين------------------------------------ وهذا قول عامة اهل العقل والعلم والسنة والجماعة	1097	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0825	true	4710663175917192637	238	297	1252	1550	1568	300	الثلاثة فيه انه كان ملكا من ملوك المسلمين له حسنات وسيءات ولم يولد الا في خلافة عثمان رضي الله عنه ولم يكن كافرا ولكن جري بسببه ما جري من مصرع الحسين وفعل ما فعل باهل الحرة ولم يكن صاحبا ولا من اولياء الله الصالحين قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وهذا قول عامة اهل العقل والعلم والسنة والجماعة	825	-1530128264497367338	239	452.0	191	298	80.20133972167969	46	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9622	false	-3046674090128478636	164	300	847	1605	1605	300	صلي الله عليه وسلم الامر بقتالهم ماقد ظهر عنه واما قتال الصحابة فلم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه اثر ولم يظهر فيه سرور بل ظهر منه الكابة وتمني ان لايقع وشكر بعض الصحابة وبرا الفريقين من الكفر والنفاق واجاز الترحم علي قتلي الطاءفتين وامثال ذلك من الامور التي يعرف بها اتفاق علي وغيره من الصحابة علي ان كل واحدة من الطاءفتين مءمنة وقد شهد---- القران بان اقتتال المءمنين لا-يخرجهم عن الايمان بقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون فسماهم مءمنين وجعلهم اخوة مع وجود الاقتتال والبغي والحديث المذكور اذا اقتتل خليفتان فاحدهما ملعون كذب مفتري لم يروه احد-	9622	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0825	true	4710663175917192637	71	140	364	760	1568	300	صلي الله عليه وسلم بق------تالهم ولهذا فرح علي بقتاله للخوارج وحزن لقتال صفين والجمل واظهر---------------------------------------------- الكابة والالم كما يجب تبرءة---------------- الفريقين و----------------------الترحم علي قتلاهما لان---------- ذلك من الامور المتف-------------ق عليها و------------------ان كل واحدة من الطاءفتين مءمنة وقد شهد لها القران بان قتا--ل المءمنين لا يخرجهم عن الايمان فقال- تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث المروي- اذا اقتتل خليفتان فاحدهما ملعون كذب مفتري لم يروه احد	825	-1530128264497367338	291	396.5	237	764	38.08900451660156	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9623	false	-8485248965082967936	0	101	0	525	1571	300	من اهل العلم بالحديث ولا هو في شء من دواوين الاسلام المعتمدة و معاوية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتل علي -----انه خليفة ولا انه يستحق الخلافة ويقرون له بذلك وقد كان معاوية يقر بذلك لمن ساله عنه ولاكان معاوية واصحابه يرون ان يبتدوا عليا واصحابه بالقتال ولا يعلوا بل لما راي علي رضي الله عنه واصحابه انه يجب عليهم طاعته ومباي-------عته اذ-لا يكون للمسلمين الا خليفة واحد وانهم خارجون عن طاعته يمتنعون عن هذا الواجب وهم اهل شوكة راي ان يقاتلهم حتي يءدوا هذا الواجب فتحصل الطاعة والجماعة وهم قالوا ان ذلك لا-يجب عليهم	9623	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0825	true	4710663175917192637	140	208	760	1107	1568	300	من اهل العلم بالحديث ومعا-----------------------------------------وية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتل عليا علي انه خليفة ولا انه يستحق الخلافة ولا--------------- كان هو واصح----------------------------------------ابه يرون ا---بتداء علي ----------القتال---------- بل لما راي علي ا---------------------نه يجب عليهم -------مبايعته وطاعته اذ لا يكون للناس خليفتان وان هءلاء------ خارجون عن طاعته -----------------------------------راي ان يقاتلهم حتي يءدو----ا الواجب وتحصل الطاعة والجماعة وهم قالوا ان ذلك لا يجب عليهم	825	-1530128264497367338	296	460.5	238	539	54.91651153564453	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1097	false	-5357235120667006352	216	241	1142	1278	1552	300	ثلاث فرق فرقة لعنته وفرقة احبته وفرقة لا تسبه ولا تحبه------------------------------------------ وهذا هو المنصوص عن الامام احمد وعليه المقتصدون من اصحابه وغيرهم من جميع المسلمين	1097	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0826	true	351331995500271299	2	35	11	189	1586	300	ثلاث فرق فرقة لعنته وفرقة احبته وفرقة لا تسبه ولا تحبه قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالي وهذا هو المنصوص عن الامام احمد وعليه المقتصدون من اصحابه وغيرهم من جميع المسلمين	826	-1530128264497367338	136	260.0	111	178	76.40449523925781	25	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1098	false	-8091981891070715455	68	298	329	1509	1520	300	علي انه لم يثبت فسقه الذي يقتضي لعنه او بناء علي ان الفاسق المعين لا يلعن بخصوصه اما تحريما واما تنزيها فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة------------ حمار الذي تكرر منه شرب الخمر وجلده----------------------------- لما لعنه بعض الصحابة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وقال لعن------------------- المءمن كقتله متفق عليه هذا مع انه قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن الخمر وشاربها فقد ثبت ان النبي لعن عموما شارب الخمر ونهي في الحديث الصحيح عن لعن هذا المعين وهذا كما ان نصوص الوعيد عامة في اكل اموال اليتامي والزاني والسارق فلا نشهد بها عامة علي معين بانه من اصحاب النار لجواز تخلف المقتضي عن المقتضي لمعارض راجح اما توبة و-اما حسنات ماحية واما مصاءب مكفرة واما شفاعة مقبولة واما غير ذلك كما قررناه في غير-- هذا الموضع فهذه ثلاثة ماخذ ومن اللاعنين من يري ان ترك لعنته مثل ترك ساءر المباحات من فضول القول لا لكراهة في اللعنة واما ترك محبته فلان المحبة الخاصة انما تكون للنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وليس واحدا منهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب ومن امن بالله واليوم الاخر لا يختار ان يكون مع يزيد ولا مع امثاله من الملوك الذين ليسوا بعادلين ولترك المحبة ماخذان احدهما انه لم يصدر عنه من الاعمال الصالحة ما يوجب محبته فبقي واحدا من الملوك المسلطين ومحبة اشخاص هذا النوع ليست مشروعة	1098	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0826	true	351331995500271299	39	184	211	960	1586	300	علي انه لم يثبت فسقه الذي يقتضي لعنه او بناء علي ان الفاسق المعين لا يلعن بخصوصه اما تحريما واما تنزيها فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرر منه شرب الخمر وجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم لما لعنه بعض الصحابة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وقال صلي الله عليه وسلم لعن المءمن كقتله متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كما ان نصوص الوعيد عامة في اكل اموال اليتامي والزنا- والسرقة فلا يشهد بها -----علي معين بانه من اصحاب النار لجواز تخلف المقتضي عن المقتضي لمعارض راجح اما توبته واما حسنات و------اما مصاءب مكفرة واما شفاعة مقبولة و----غير ذلك -من المكفرات للذنوب هذا بالنسبة لمنع سبه ولعنه----------------------------------------------------------------------------------------- واما بالنسبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترك المحبة فلانه ------------لم يصدر منه من الاعمال الصالحة ما يوجب محبته فبقي واحدا من الملوك السلاطين ومحبة اشخاص هذا النوع ليست مشروعة	826	-1530128264497367338	619	1114.5	494	1243	49.79887390136719	109	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4004	false	2855102214960896057	151	176	807	927	1581	300	في صحيح البخاري عن عمر ان رجلا كان يكثر--------------------- شرب الخمر فلعنه رجل ف---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله	4004	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0826	true	351331995500271299	62	101	323	509	1586	300	في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرر منه شرب الخمر وجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم لما لعنه بعض الصحابة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله	826	-1530128264497367338	97	152.5	75	186	52.15053939819336	19	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4130	false	582068306083109606	29	60	146	313	1533	300	وقال قبل هذا وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل	4130	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0831	true	1177434702787696722	58	88	304	463	1563	300	وقال-------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الي ان قال	831	-1530128264497367338	153	291.5	124	167	91.61676788330078	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2497	false	-9111965859478283013	230	280	1264	1547	1647	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقون بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	2497	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0832	true	-2822988956977831145	193	243	1047	1330	1638	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	832	-1530128264497367338	282	563.0	232	283	99.64664459228516	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3130	false	-1476195996390581310	250	300	1298	1579	1579	300	قال----- تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ومن	3130	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0832	true	-2822988956977831145	193	244	1047	1333	1638	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما من	832	-1530128264497367338	278	546.0	229	286	97.20279693603516	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3413	false	-8576930363420280440	19	70	87	374	1611	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ومن	3413	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0832	true	-2822988956977831145	193	244	1047	1333	1638	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما -من	832	-1530128264497367338	286	567.0	235	287	99.65156555175781	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3916	false	1020960491937923152	199	254	1094	1403	1671	300	قال تع-----الي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وقال تعالي يخاطب--------------- اهل الكتاب ثم	3916	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0832	true	-2822988956977831145	193	253	1047	1376	1638	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما من اجل هذا اخبر الله سبحانه بان اهل الكتاب من	832	-1530128264497367338	291	551.0	237	329	88.44984436035156	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4355	false	2535820037835106134	16	102	75	522	1567	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون	4355	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0833	true	-6937995793041214839	204	290	1089	1536	1592	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون	833	-1530128264497367338	447	894.0	361	447	100.0	86	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5822	false	547293916646286212	87	117	414	569	1469	300	فيهم وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا-يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	5822	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0833	true	-6937995793041214839	18	49	86	242	1592	300	فيهم وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	833	-1530128264497367338	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5929	false	2555657110518567566	0	91	0	506	1630	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية الايات فقد اخبر تعالي انه بترك ما اوجبه عليهم من الميثاق وان كان واجبا بالامر حصلت لهم هذه العقوبات التي منها فعل هذه المحرمات من قسوة القلوب وتحريف الكلم عن مواضعه وانهم نسوا حظا مما ذكروا به واخبر في اثناء السورة انه القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهم العداوة والبغضاء	5929	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0834	true	4460725428454222637	22	108	124	604	1622	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلم عن مواضعه و-----نسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء	834	-1530128264497367338	325	608.0	266	627	51.834129333496094	55	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5755	false	-6816035958899427131	24	79	117	387	1536	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما	5755	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0836	true	-4405627351360301132	245	300	1332	1601	1601	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما-	836	-1530128264497367338	269	533.0	215	270	99.62963104248047	54	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0046	false	2143583398944737276	120	185	604	956	1595	300	علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول ا--------------------------------------------لله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون	46	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0837	true	-8857822744365697173	93	157	525	880	1646	300	-ان الله هو----------- المسيح----- ابن مريم الاية وقال تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباء------------------------ه وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون	837	-1530128264497367338	296	537.5	240	396	74.74747467041016	51	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0526	false	4611546857873683211	248	284	1333	1534	1615	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير -بن الله وقالت النصاري المسيح -بن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهء-ن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وقد	526	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0837	true	-8857822744365697173	109	145	614	819	1646	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما	837	-1530128264497367338	199	376.0	163	205	97.07317352294922	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	214	300	1067	1514	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه --ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول--- ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0850	true	-7449982255026033901	126	214	621	1072	1525	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه الملاءكة كان علي------- وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف-جلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون	850	-1530128264497367338	427	805.0	343	461	92.62472534179688	78	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	0	77	0	419	1556	300	بها فلا يمرون بها----- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا ---فينتهون به- الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له قال فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا بها الي السماء السابعة ف-------يقو------------ل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه	988	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0850	true	-7449982255026033901	214	296	1072	1508	1525	300	بها فلا يمرون بها يعني علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء------- فيستفتحون له فيفتح له---- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينته-ي بها الي السماء التي فيها الله فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه	850	-1530128264497367338	396	733.5	322	448	88.39286041259766	66	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	131	297	673	1512	1529	300	الامام احمد في المسند حدثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان ع------ن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا ا--------لي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا---- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل- عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول--- ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون---- يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0850	true	-7449982255026033901	71	223	343	1115	1525	300	الامام احمد في --مسنده وابو داود في سننه والحاكم وابو عوانة الاسفراييني في صحيحيهما عن البراء بن عازب رضي الله عنه-- قال كنا--------------- في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعد-----------نا حوله كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد ل------------------------ه فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر--------- ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من ال-----------------دنيا نزلت اليه--- ال-----ملاءكة كان علي------- وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة---- فجلسوا منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط ويخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون بها يعني ----علي ملا من الملاءكة	850	-1530128264497367338	598	943.5	472	888	67.34233856201172	100	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	0	73	0	400	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا به الي السماء السابعة ف-------يقول الله تعالي- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روح--------ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك	1402	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0850	true	-7449982255026033901	223	300	1115	1525	1525	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء------- فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك-	850	-1530128264497367338	375	703.0	306	418	89.71292114257812	62	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	112	169	568	856	1529	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ل-------------------ه ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	986	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	240	293	1213	1482	1520	300	فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرش--------------------وه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيات----يه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	851	-1530128264497367338	236	426.5	188	307	76.87296295166016	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	22	107	104	542	1529	300	فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك في-قول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره -قال	986	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	0	60	0	299	1520	300	فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث- فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له ما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرش--------------------وه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره وقال	851	-1530128264497367338	268	477.0	214	451	59.42350387573242	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	215	300	1070	1514	1514	300	العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه---------- ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة ورضوان ق----ال فتخرج تسيل------------- كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك- وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	102	179	507	910	1520	300	العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح-------------------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ----------يجعلو-ها في تلك المسوح و-----------يخرج منها كانتن ريح خبيثة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	851	-1530128264497367338	277	380.5	216	495	55.9595947265625	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	82	288	445	1503	1556	300	وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه ف----تفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهو---ا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ثم يقول الله تعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا ثم قرا	988	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	60	240	299	1213	1520	300	وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الس----------------------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده------- فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلو------------------------------ل فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح و----يخرج منها كانتن ريح خبيث------ة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح-- له ف-لا يفتح له- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول الله عز وجل----------------------------------------------------------------------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي---- فتطرح روحه طرحا ثم قرا	851	-1530128264497367338	810	1422.0	650	1104	73.36956787109375	139	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	195	297	996	1512	1529	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل------------ كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	100	187	499	948	1520	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب-- قال فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح خبيثة--------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	851	-1530128264497367338	360	561.5	279	543	66.29833984375	61	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	73	295	400	1525	1549	300	فيقول له الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره -قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فين-زعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيف-ة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله	1402	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	0	220	0	1116	1520	300	فيقول-------- ربي الله فيقولان له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له -ما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وقال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي ق-ال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح خبيثة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله	851	-1530128264497367338	1086	2092.0	870	1145	94.84716033935547	202	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	9	118	44	593	1496	300	فيقول الله------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن	1403	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	224	300	1135	1520	1520	300	فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له----------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن-	851	-1530128264497367338	378	718.0	305	556	67.98561096191406	69	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0989	false	-2992283433845516839	30	59	149	291	1490	300	الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا عملك الذي قد كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي لا ياتي بالخير قال انا عملك السوء في-قول رب لا تقم الساعة	989	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0852	true	-8169389280679450651	0	27	0	137	1575	300	الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقو---ل انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	852	-1530128264497367338	113	207.0	89	143	79.02098083496094	20	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2375	false	1688613211012644293	172	220	905	1143	1575	300	ليس بمجرد العمل ينال الانسان السعادة بل هي--- سبب ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم انه لن يدخل احدكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل وقد قال ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون فهذه باء السبب	2375	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0859	true	-6306586797397135931	276	298	1450	1567	1574	300	ليس بمجرد العمل ينال الانسان السعادة بل العمل سبب يدل علي ذلك قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون فهذه باء السبب	859	-1530128264497367338	90	149.0	72	241	37.344398498535156	16	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2375	false	1688613211012644293	224	263	1165	1375	1575	300	نفاه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- باء المقابلة كما يقال اشتريت هذا بهذا اي ليس العمل عوضا وثمنا كافيا في دخول الجنة بل لابد-------- من عفو الله و فضله ورحمته فبعفوه يمحوا السيءات وبرحمته ياتي بالخيرات وبفضله يضاعف البركات	2375	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0860	true	-4161292059605396154	0	49	0	257	1576	300	نفاه النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لن يدخل احد الجنة بعمله الحديث فهي باء المقابلة كما يقال اشتريت هذه بهذا اي ليس العمل عوضا وثمنا كافيا في دخول الجنة بل لا بد مع ذلك من عفو الله وف-ضله ورحمته فبعفوه يمحو- السيءات وبرحمته ياتي بالخيرات وبفضله يضاعف الحسنات	860	-1530128264497367338	201	372.0	163	259	77.6061782836914	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4933	false	-196850945504524250	10	52	51	271	1529	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر	4933	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0864	true	9208655972434423322	258	300	1388	1608	1608	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر-	864	-1530128264497367338	219	428.0	178	221	99.09502410888672	40	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4933	false	-196850945504524250	52	85	271	437	1529	300	ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ب--البادية	4933	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0865	true	1501083586969593927	0	34	0	168	1520	300	ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان في البادية	865	-1530128264497367338	165	323.5	132	168	98.21428680419922	33	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	88	159	459	815	1473	300	قال ما من نفس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من الجنة و--النار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	352	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0886	true	-3246075530113489978	39	93	207	473	1542	300	قال ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة او النار والا قد كتبت شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	886	-1530128264497367338	248	465.0	198	370	67.02702331542969	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2504	false	126673514093709995	62	171	302	841	1489	300	وفي الصحيحين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة و--النار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فسييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فسييسرون الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا	2504	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0886	true	-3246075530113489978	25	93	142	473	1542	300	ففي الصحيحين عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------قال ما--------------- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة او النار والا قد- كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة ف-ييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة ف-ييسرون ---لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	886	-1530128264497367338	298	492.5	236	553	53.88788604736328	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4216	false	8028523334260709248	197	247	1011	1257	1525	300	قال تعالي فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن الخ------------------------------ وقال تعالي	4216	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0890	true	4815098379744724725	34	89	186	462	1596	300	قال تعالي فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقال تعالي	890	-1530128264497367338	243	470.0	193	276	88.0434799194336	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6915	false	-7741421068352714402	20	65	101	323	1479	300	لا في الصلاة ولا في غير الصلاة اذا كان غيره يصلي في المسجد وهو يءذيهم بجهره بل قد خرج النبي صلي الله عليه وسلم ----علي الناس وهم يصلون في رمضان ويجهرون بالقراءة فقال ايها الناس كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم علي بعض في القراءة	6915	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0908	true	-6088752669131133514	186	221	963	1134	1554	300	لا في الصلاة ولا في------------------- غيرها لما ثبت من ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلو---------ن ويجهرون بالقراءة فقال ايها الناس كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم علي بعض في القراءة	908	-1530128264497367338	153	264.0	122	226	67.69911193847656	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0739	false	-6301099692398376591	111	229	578	1209	1619	300	واما مخاطبة اهل اص--طلاح باصطلاحهم ولغتهم فليس بمكروه اذا احتيج الي ذلك وكانت المعاني صحيحة كمخاطبة العجم من الروم والفرس والترك بلغتهم وعرفهم فان هذا جاءز حسن للحاجة وانما كرهه الاءمة اذا لم يحتج اليه ولهذا قال النبي------------------- لام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص وكانت صغيرة ولدت بارض الحبشة لان اباها كان من المهاجرين اليها فقال لها يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن لانها كانت من اهل هذه اللغة وكذلك يترجم القران والحديث لمن يحتاج الي تفهيمه اياه بالترجمة وكذلك يقرا المسلم ما يحتاج اليه من كتب الامم وكلامهم بلغتهم ويترجمها بالعربية كما امر النبي------------------- زيد بن ثابت ان يتعلم كتاب اليهود ليقرا له ويكتب له ذلك حيث لم يامن من اليهود عليه	739	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0963	true	-2700777556643069762	167	289	936	1593	1655	300	واما مخاطبة اهل الاصطلاح باصطلاحهم ولغتهم فليس بمكروه اذا احتيج الي ذلك وكانت المعاني صحيحة كمخاطبة العجم من الروم والفرس والترك بلغتهم وعرفهم فان هذا جاءز حسن للحاجة وانما كرهه الاءمة اذا لم يحتج اليه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لام خالد--------- بن سعيد بن العاص وكانت صغيرة ولدت بارض الحبشة لان اباها كان من المهاجرين اليها فقال لها يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن-لانها كانت من اهل هذه اللغة ولذلك يترجم القران والحديث لمن يحتاج الي تفهيمه اياه بالترجمة وكذلك يقرا المسلم ما يحتاج اليه من كتب الامم وكلامهم بلغتهم ويترجم-- بالعربية كما امر النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت ان يتعلم كتاب اليهود ليقرا له ويكتب له ذلك حيث لم يا--تمن اليهود عليه	963	-1530128264497367338	614	1169.5	500	671	91.50521850585938	108	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0590	false	-791838152380776916	196	271	1070	1434	1579	300	التي يءول اليها الكلام كما قال الله تعالي هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فتاويل ما في القران من اخبار المعاد هو ما اخبر الله به فيه مما يكون من القيامة والحساب والجزاء والجنة والنار ونحو ذلك كما قال الله تعالي في قصة يوسف لما سجد--- ابواه واخوت-----------------------ه قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل فجعل عين ما وجد في الخارج هو تاويل	590	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0966	true	-3021711166593529167	120	175	688	951	1617	300	الذي يءول اليه- الكلام كما -في قوله تعالي هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق وكما ذكر تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي في قصة يوسف لما سجد له ابواه واخوتهعن يوسف عليه السلام انه قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل فجعل عين ما وجد في الخارج--- تاويل	966	-1530128264497367338	221	392.0	173	390	56.66666793823242	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0590	false	-791838152380776916	102	126	538	668	1579	300	صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح الي الاحتمال المرجوح لدليل يقترن به وهذا --------------------------------------هو الذي عناه اكثر من تكلم من المتاخرين في تاويل نصوص الصفات	590	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0967	true	6609189471497147422	23	54	137	305	1613	300	صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح الي الاحتمال المرجوح لدليل يقترن به وهذا اصطلاح كثير ممن تكلم في الفقه واصوله وهو الذي عناه اكثر من تكلم من المتاخرين في تاويل نصوص الصفات	967	-1530128264497367338	130	248.0	106	168	77.38095092773438	23	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5149	false	-8770843008202392609	171	251	804	1214	1445	300	صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواهما الترمذي وقال عن كل منهما غريب واما حديث الفاتحة فروي البخاري في صحيح------------------------------------ه عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله------------------- فلم اجبه ف---------------------------------------قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال الحمد لله رب العالمين---- هي السبع المثاني والقران العظيم	5149	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0971	true	7471880844255739726	2	100	9	478	1598	300	صلي الله عليه وسلم نعم الا وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني فهل هذا صحيح ج3 الحديث صحيح ونصه عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------------------------------- ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فقلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القرا--------------------------ن قال هي السبع المثاني والقران العظيم	971	-1530128264497367338	220	309.5	173	626	35.143768310546875	40	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1630	false	3186654862261666099	130	209	644	1058	1515	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1630	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0973	true	-5807844302947591038	140	191	749	996	1591	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد قال ا----------------لله حمدني عبدي فاذا قال قال ا--------------لله اثني علي عبدي فاذا قال قال ا---------------لله مجدني عبدي فاذا قال----------------------- قال الله هذه------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال قال الله هذه----------------------------------------------------------------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	973	-1530128264497367338	212	362.0	166	420	50.47618865966797	37	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1646	false	6054614397424190246	97	196	516	1051	1623	300	الصراط المستقيم صراط الذين انعم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا والله سبحانه انزل القران وهدي به الخلق واخرجهم به من الظلمات الي النور وام القران هي فاتحة الكتاب قال النبي في الحديث الصحيح يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال	1646	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0973	true	-5807844302947591038	93	184	495	963	1591	300	الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين والثالث يتضمن حق الله وحق العبد وهو اية اياك نعبد واياك نستعين وكلاهما يسمي توحيد العبادة ودليل ذلك ما رواه احمد ومسلم واصحاب السنن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد قال ا----------------------لله حمدني عبدي فاذا قال قال ا--------------لله اثني علي عبدي فاذا قال قال ا---------------لله مجدني عبدي فاذا قال قال ا-----------------------لله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال	973	-1530128264497367338	223	394.0	178	730	30.547945022583008	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7033	false	-2579008256927120368	69	151	324	748	1484	300	قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	7033	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0973	true	-5807844302947591038	139	191	745	996	1591	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال ا----------------------لعبد قال الله حمدني عبدي فاذا قال قال ا--------------لله اثني علي عبدي فاذا قال قال الله---------- مجدني ع----------------------بدي فاذا قال قال الله هذه------------------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال قال الله هذه---------------------------------------------------------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	973	-1530128264497367338	204	347.5	159	430	47.44186019897461	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3722	false	807624054815960433	123	170	638	891	1587	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم وفي الاية الاخري وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون	3722	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0994	true	7235772541547432186	260	300	1337	1548	1548	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر سورة النحل--------------------------------- وفي --------قوله وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون-	994	-1530128264497367338	198	363.0	160	253	78.26087188720703	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5149	false	-8770843008202392609	201	251	963	1214	1445	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله--------------- فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم	5149	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms0994	true	7235772541547432186	0	67	0	322	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله------------------------------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم	994	-1530128264497367338	191	317.0	151	372	51.344085693359375	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1008	false	6085742880186573514	82	145	428	758	1590	300	فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسح-ق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	1008	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1009	true	-3981491754261761262	153	233	830	1257	1610	300	فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم---- كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	1009	-1530128264497367338	319	610.0	258	431	74.01392364501953	58	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0101	false	7154018130017301487	29	83	147	434	1502	300	تعالي للمءمنين قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	101	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1023	true	-4844740148562140409	94	147	526	806	1663	300	تعالي--------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1023	-1530128264497367338	276	537.0	223	289	95.5017318725586	51	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4190	false	3577056604431909690	1	39	5	208	1484	300	منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	4190	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1023	true	-4844740148562140409	109	147	603	806	1663	300	منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1023	-1530128264497367338	203	406.0	165	203	100.0	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5582	false	3184862028979037458	84	136	409	681	1448	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	5582	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1023	true	-4844740148562140409	95	147	532	806	1663	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1023	-1530128264497367338	270	534.0	218	274	98.54014587402344	51	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	240	294	1261	1533	1558	300	قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1048	true	1920487965112146861	10	53	56	279	1526	300	قبل ان يموت بخمس -------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1048	-1530128264497367338	223	431.0	180	272	81.98529052734375	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	21	89	98	428	1531	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و---------في صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله	7892	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1048	true	1920487965112146861	6	64	37	327	1526	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ا-------------------------------------------------ن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك خرجه مسلم في صحيح----ه عن جندب بن عبد الله رضي الله --------	1048	-1530128264497367338	232	415.5	184	357	64.98599243164062	43	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4286	false	-8955694908131615770	236	279	1148	1379	1478	300	ولكن هذه الاحاديث الاسراءيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتقاد فانها علي ثلاثة اقسام احدها ما علمنا صحته مما بايدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح والثاني ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه والثالث ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من	4286	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1062	true	-5671883366850569023	257	300	1291	1520	1520	300	ولكن هذه الاحاديث الاسراءيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتضاد فانها علي ثلاثة اقسام احدها ما علمنا صحته مما بايدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح والثاني ما علمنا كذبه مما عندنا مما يخالفه -الثالث ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من-	1062	-1530128264497367338	227	442.0	185	231	98.26839447021484	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5171	false	9149143055366992851	32	116	146	572	1502	300	فقال له عمر انت فلان ابن فلان العبدي قال نعم قال وانت النازل بالسوس قال نعم فضربه بقناة معه فقال له ما ذنبي قال --------فقرا علي---------ه-------------- الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين فقراها عليه ثلاث مرات وضربه ثلاث ضربات ثم قال له عمر انت الذي انتسخت كتاب دانيال قال نعم قال اذهب--------------- فامحه بالحميم والصوف الابيض ولا تقراه ولا---- تقرءه احدا من الناس	5171	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1062	true	-5671883366850569023	19	89	85	438	1520	300	فقال له ----انت فلان -بن فلان قال --------------------------------------نعم فضربه بعصا- معه فقال ما لي يا امير المءمنين فقرا عليه بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك الي قو---------------------------------------------له لمن الغافلين فقراها ثلاثا--------- وضربه ثلاثا فقال الرجل ما لي فقال انت ن----سخت كت-ب دانيال قال مرني بامرك اتبعه قال فانطلق فامحه ثم لا-------------------- تقراه انت ولا تقرءه احدا من الناس	1062	-1530128264497367338	229	338.0	180	476	48.10924530029297	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9587	false	6827516556205369235	151	219	748	1061	1451	300	صحيح مسلم عن نافع---------- قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال------------------------------------------------------- اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال------------------- اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة --جاهلية وفي --	9587	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1067	true	-4079008022187154424	12	83	64	400	1464	300	صحيحه---- عن نافع رحمه الله قال لما خلعوا--------------------------------------------------------------- يزيد واجتمعوا علي ابن مطيع اتاه ابن عمر رضي الله عنه فقال عبد الله بن مطيع اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال له عبد الله بن عمر اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ومعني	1067	-1530128264497367338	216	342.5	169	409	52.811737060546875	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2047	false	-5627446535381808782	182	280	911	1451	1570	300	امرتنا----- ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال و--------------------------------------------------------------------------ما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية وثبتم عليها في الاسلام قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضي بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك الشماتة بالاعداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم علماء حكماء كادو-----------------------------------------ا من صدقهم ان يكونوا انبياء فقال وانا ازيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا -تنافسوا في شء انتم عنه غدا تزولون وعنه منتقلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون	2047	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1100	true	973773245720355558	145	236	740	1228	1556	300	امرتنا رسلك ان نءمن بها يعني اركان الايمان واركان الاسلام وخمس تخلقنا بها في جاهليتنا فنحن عليها الا ان تكره منها شيءا فقال صلي الله عليه وسلم ما الخمس قال سويد الثبات----------------------------------------------------------------------------------------------------- في مو-طن اللقاء وترك الشماتة بالاعداء ----والصبر علي البلاء والرضا بمر القضاء والشكر عند الرخاء قال عليه الصلاة والسلام يا لها من خمس------------------------ وانا ازيدكم خمسا فتعودون من عندي بعشرين -----------------لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تتنافسوا في شء انتم عنه غدا راحلو-------------ن واتقوا الله الذي اليه ترجعون------------- وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون	1100	-1530128264497367338	253	336.0	201	661	38.27534103393555	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0048	false	-2395933638633878870	235	273	1377	1577	1723	300	يحييكم وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعال----------------------------------------------------------------------------------------ي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال تعالي	48	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1126	true	-3157877264255082980	93	149	492	780	1594	300	يهتدون وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال تعالي	1126	-1530128264497367338	195	382.0	157	288	67.70833587646484	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0935	false	5164853144217721361	0	106	0	588	1572	300	الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا قال تعالي اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون وقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ونظاءر هذا في القران كثير فمن اتبع دين اباءه واسلافه لاجل العادة التي تعودها وترك اتباع الحق الذي يجب اتباعه فهذا هو المقلد المذموم وهذه حال اليهود والنصاري بل اهل البدع والاهواء في هذه الامة الذين -------------------------------------------------------------------------------------اتبعو-ا شيوخهم ورءساءهم في غير الحق ----كما قال تعالي----------------------------------------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تعالي ويوم يعض الظالم علي	935	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1126	true	-3157877264255082980	78	210	416	1123	1594	300	الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا---------- اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال تعالي فليحذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم ----الله وي-غفر -لكم ذنوبكم وقال تعالي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وبالله التوفيق وصلي ال--له علي	1126	-1530128264497367338	313	459.0	254	924	33.87445831298828	46	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9652	false	2087820032970054901	99	178	492	901	1588	300	الا له كما -قال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال تعالي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال تعالي	9652	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1126	true	-3157877264255082980	92	135	488	705	1594	300	ولا يهتدون وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال تعالي	1126	-1530128264497367338	210	397.0	167	410	51.219512939453125	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4184	false	-915407212605844974	92	159	460	786	1490	300	لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن- افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قلت لبعض هءلاء هذا الكلام الذي ذكره هذا عن موسي وهارون	4184	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1189	true	-1043518172756048666	0	62	0	314	1571	300	لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعني افعصيت امري قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فكان اعفاء اللحية مشروعا في شريعة م---------وسي وهارون	1189	-1530128264497367338	277	518.5	221	327	84.70948028564453	53	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4268	false	-5583393173841609378	129	195	656	1023	1551	300	صلي الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفت-حة وعلي الابواب ستور مر---------------------------------------------------------------خاة وداع يدعو من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط قال فالص--------------------------------------------------راط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله------- والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	4268	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1353	true	8073644093016793751	54	136	269	702	1592	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتوحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا جميعا لا تراجعوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه والصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله عز وجل والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوف الصراط واعظ الله في قلب كل	1353	-1530128264497367338	260	423.0	208	495	52.52525329589844	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2279	false	-2841387987363224482	113	196	544	939	1446	300	انس بن مالك----------------- نهينا ان نسال رسول الله------------------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل -يساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في	2279	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1408	true	7349266009334623287	242	300	1158	1428	1428	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في-	1408	-1530128264497367338	227	405.0	179	432	52.546295166015625	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6624	false	2557665895865106845	225	257	1146	1298	1528	300	اكان النبي------------------- يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي داود ع---------------------ن شداد بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	6624	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1450	true	-2928667039645480748	228	270	1208	1413	1573	300	اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم رواه احمد والبخاري ومسلم ومن ذلك ايضا ان شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	1450	-1530128264497367338	134	232.5	106	205	65.36585235595703	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6646	false	4169530198089189835	186	240	896	1163	1473	300	لله اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يس-معون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم	6646	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1486	true	6115860016590796981	47	101	244	512	1455	300	نصه اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يستمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم	1486	-1530128264497367338	265	523.0	211	268	98.88059997558594	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6664	false	-2572872098767029670	18	80	86	437	1563	300	وفي السنن عنه------------------- انه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وقد ثبت بالنقل المتواتر واجماع المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة-------------- كانوا يفتتحون الصلاة بالتكبير ولم ينقل مسلم لا عن النبي صلي الله عليه وسلم	6664	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1503	true	-6834053994217512383	0	66	0	371	1605	300	وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وقد ثبت بالنقل المتواتر واجماع المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم كانوا يفتتحون الصلاة بالتكبير ولم ينقل-------- عن-----ه صلي الله عليه وسلم	1503	-1530128264497367338	337	632.0	278	384	87.76041412353516	57	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7685	false	-3437666915550900714	124	179	646	912	1604	300	الا الله فعسي اولءك ان يكونوا م----------------------------------------------ن المهتدين وسءل النبي اي البقاع احب الي الله قال المساجد قيل فاي البقاع ابغض الي الله قال الاسواق و--------------------------قال من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا--------- كلما غدا او راح وقال ان العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تطهر فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة	7685	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1505	true	4940137926872878325	197	290	1001	1457	1496	300	صلي الله عليه وسلم- ان يعر-وا منازلهم فقال الا تحتسبون اثاركم وقد بين مجاهد ان المراد بالاثار الخطي الي ----------------------المساجد ---وروي البخاري ومسلم من طريق ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح وروي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجماعة تضعف عن صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة	1505	-1530128264497367338	162	228.5	124	483	33.54037094116211	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	163	262	829	1326	1504	300	رفع اليدين بعد القيام من الجلسة بعد الركع----------------------تين الاوليين هل هو مندوب اليه وهل فعله النبي او احد من الصحابة فاجاب نعم هو مندوب اليه--------------------------------- عند محققي العلماء العالمين بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احد-------ي الروايتين عن احمد وقول طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي وغيرهم وقد ثبت ذلك عن النبي في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر--------------- الي النبي	6784	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1514	true	-5309644912969273221	168	264	883	1369	1566	300	رفع اليدين بعد القيام من الركعة الثالثة اي عندما تنتهي من الركعتين الاوليين ثم تنهض لتاتي بالركعة الثالثة فهل يجوز لك ان ترفع يديك في حال القيام ام لا مع ذكر الدليل ج1 يسن رفع اليدين عند النهوض من الركعة الثالثة في الصلاة الرباعية والثلاثية وذلك بعد التشهد في الركعة الثانية لما رواه------------------------------------------------------------------------------- البخاري وغيره------------------------- ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر رضي الله عنهما الي النبي	1514	-1530128264497367338	235	309.5	180	590	39.830509185791016	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5233	false	-1836988248668452345	21	147	101	701	1455	300	رجل -من الانصار---- يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم ا لنبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة -قال اني احبها -قال حبك اياها ادخلك ا لجنة وقول	5233	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1545	true	1403021604129270910	44	167	214	812	1486	300	رجلا من الانصار كان يءمهم ب--مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم---- في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم---- تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم ا-لنبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك ا-لجنة وروي	1545	-1530128264497367338	578	1092.0	458	611	94.59901428222656	106	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	91	205	459	1022	1497	300	عن ابي مسعود الانصاري -----------------قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم و--------------------------------------------------قد رواه ايضا غير مسلم كمالك وا-----------------------------------------------حمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم لم يذكر الال وفي رواية كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------	6786	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1572	true	-6221049646861928484	62	203	326	1004	1534	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وفي الصحيحين عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله ----عليه وسلم لما سالوه عن كيفية الصلاة عليه قال قولوا اللهم صل علي م-------------------------------------حمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي----------------------------------------------------------------------------- ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	1572	-1530128264497367338	414	729.5	324	796	52.01005172729492	82	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6281	false	1650069973433505111	94	127	444	608	1471	300	عمر انه سمع رسول الله--------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله	6281	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1585	true	6838703668297141815	135	171	667	846	1500	300	عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله	1585	-1530128264497367338	156	299.5	124	179	87.15084075927734	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6812	false	-3654383372805089257	5	106	29	509	1489	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي ك-------------------ان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا------------------------------------------------------ رسول ا----------------------------------------------------------------لله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قال المصنف في الاحكام والظاهر ان هذا يدل علي انه كان بعد التشهد يدل عليه حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة	6812	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1593	true	6456071527712946745	5	86	26	436	1522	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي والترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب جهنم و--------من عذاب القبر و--------من فتنة	1593	-1530128264497367338	229	379.0	181	622	36.81671905517578	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6818	false	-405213241329246048	90	198	456	955	1482	300	-ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي ال---صحيح -انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي------------------------ الصحيح----------------------- انه كان يهلل هءلاء الكلمات في دبر المكتوبة-------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين	6818	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1611	true	5277219138332359739	43	185	205	855	1447	300	سلم قا-ل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي رواية لمسلم عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي رواية لمسلم ايضا عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول-------------- في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين	1611	-1530128264497367338	459	842.5	353	665	69.0225601196289	96	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6813	false	1826356331429082567	245	300	1268	1538	1538	300	التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه فمن الناس من كرهه ومنهم من لم يكرهه واذا احسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه واما اتخاذه من غير حاجة او اظهاره للناس مثل تعليقه في العنق او جعله كالسوار في اليد او نحو ذلك فهذا اما رياء- للناس او مظنة المراءاة ومشابهة المراءين من غير-	6813	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1617	true	-4788914091299253390	208	263	1041	1311	1533	300	التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه فمن الناس من كرهه ومنهم من لم يكر-ه واذا احسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه -اما اتخاذه من غير حاجة او اظهاره للناس مثل تعليقه في العنق او جعله كالسوار في اليد او نحو ذلك فهذا اما رياءا للناس او مظنة المراءاة ومشابهة المراءين من غير	1617	-1530128264497367338	268	516.0	214	272	98.52941131591797	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6814	false	2588787191129003175	0	38	0	228	1617	300	حاجة الاول محرم والثاني اقل احواله الكراهة فان مراءاة الناس في العبادات المختصة كالصلاة والصيام والذكر وقراءة القران من اعظم الذنوب قال الله تعالي فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون وقال تعالي	6814	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1617	true	-4788914091299253390	263	300	1311	1533	1533	300	حاجة الاول محرم والثاني اقل احواله الكراهة فان مراءاة الناس في العبادات المختصة كالصلاة والصيام والذكر وقراءة القران من اعظم الذنوب قال تع-----الي فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون وقال تعالي-	1617	-1530128264497367338	220	432.0	184	228	96.49122619628906	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	228	254	1078	1206	1426	300	ابن عباس------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الل--------------------ه قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	6815	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1620	true	6290110434445997926	84	117	426	589	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال ايضا---- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1620	-1530128264497367338	114	189.5	90	167	68.26347351074219	22	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6818	false	-405213241329246048	88	201	443	972	1482	300	يستغفر ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي الصحيح-------------- انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي الصحيح انه----------------------------- كان يهلل هءلاء الكلمات في دبر المكتوبة-------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	6818	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1620	true	6290110434445997926	146	268	746	1308	1486	300	استغفر ثلاثا وقا---ل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي --صحيح مسلم والبخاري انه كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي --صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول-------------- في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1620	-1530128264497367338	492	905.0	382	583	84.39108276367188	103	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0243	false	8196239740765794682	266	300	1328	1483	1483	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه-	243	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1623	true	-7624816372467568399	47	87	233	416	1475	300	فضالة بن عبيد رضي الله عن--ه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه	1623	-1530128264497367338	140	240.5	109	185	75.67567443847656	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6743	false	4757974359176898731	70	134	332	639	1517	300	الثناء قال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا فروي ال----------------------------------------------امام احمد والترمذي وابو داود عن----------------------------------------------------- فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله عجل -------------------هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد -ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء والذكر	6743	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1623	true	-7624816372467568399	10	113	51	543	1475	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد في جميع الصلوات سواء كانت فرضا او نفلا وهكذا تشرع امام الدعاء بعد حمد الله والثناء عليه في كل وقت وهي من اسباب الاجابة لما ثبت من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء وبالله	1623	-1530128264497367338	244	343.0	187	496	49.19355010986328	46	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6946	false	6091593637130986599	251	300	1311	1558	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----حديث -بن عمر----------------------- حفظت عن رسول الله--------------- عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء-------- وركعتين قبل الفجر وفي الصحيح ايضا عن النبي انه --------------------------------------------قال من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في-	6946	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1696	true	7943193293008592061	124	193	622	961	1557	300	للنبي صلي الله عليه وسلم منها حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح رواه البخاري وعن ام حبيبة بنت ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة------ بني----- له بيت- في	1696	-1530128264497367338	192	284.0	153	351	54.70085525512695	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	1	41	4	190	1515	300	انه قال اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1122	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1702	true	-2311146749810131848	55	98	289	487	1525	300	عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب	1702	-1530128264497367338	159	264.5	124	224	70.98213958740234	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3668	false	-4610033972002071562	67	96	333	463	1468	300	الصحيح والسنن ان اعمي قال يا رسول الله ان- لي قاءدا لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب	3668	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1705	true	2258952434450339487	235	263	1178	1301	1500	300	--صحيحه ان رجلا- اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد---- يلاءمني فهل لي من- رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب	1705	-1530128264497367338	108	183.5	83	131	82.4427490234375	21	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6624	false	2557665895865106845	116	162	589	831	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي------------------- انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف --قال---- لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخعلنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	6624	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1766	true	360133956900530568	63	112	308	568	1507	300	ابو سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرفوا قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	1766	-1530128264497367338	214	370.0	173	281	76.15658569335938	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	1	142	4	684	1515	300	انه قال اتي النبي -------------------رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله -------------------ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب و----فيه ايضا عن ابي سعي---------د رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها خطيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	1122	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	14	170	72	825	1441	300	عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها س-يءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1790	-1530128264497367338	670	1265.5	529	754	88.85941314697266	134	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7004	false	-5448104355687201646	125	232	623	1153	1494	300	صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي المدينة وكان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها------------------------------------------------------------------------ ايضا كما قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	7004	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	38	170	185	825	1441	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا------------------------------ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1790	-1530128264497367338	357	588.5	283	776	46.00515365600586	62	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	124	193	620	950	1496	300	عن النبي------------------- انه قال---------------- لقد هممت ان ا-------------------مر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال------ اتي النبي رجل اعمي ف----------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال -اجب	7016	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1797	true	-2046826920921145351	20	103	104	505	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف -الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم رواه البخاري و--مسلم وثبت ايضا ان رجلا اعمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	1797	-1530128264497367338	253	397.0	197	404	62.62376403808594	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6628	false	1955726974580936072	193	249	1013	1285	1519	300	في الصحيحين عن انس بن مالك--------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف	6628	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1807	true	938763156583582272	136	206	729	1062	1535	300	في --صحيحه- عن انس بن مالك رضي الله عنهما ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس بن مالك فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	1807	-1530128264497367338	263	437.0	208	340	77.35294342041016	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7198	false	2738132861971577190	250	300	1310	1549	1549	300	كل قوم كانوا مستوطنين ببناء متقارب لا يظعنون عنه شتاء ولا صيفا تقام فيه الجمعة اذ- كان مبنيا بما جرت به عادتهم من مدر وخشب او قصب او جريد او سعف او غير ذلك فان اجزاء البناء ومادته لا تاثير لها في ذلك انما الاصل ان يكونوا مستوطنين ليسوا كاهل-	7198	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1887	true	-397010797507038412	115	160	602	829	1599	300	كل قوم------ مستوطنين ببناء متقارب لا يطلعون عنه شتاء ولا صيفا تقام فيه الجمعة اذا كان مبنيا بما جرت به عادتهم من مدر وخشب --وقصب و--جريد وسقف و----غير ذلك فان اجزاء البناء ومادته لا تاثير لها في ذلك انما الاصل ان يكونوا مستوطنين ليسوا كاهل	1887	-1530128264497367338	214	386.5	171	241	88.79668426513672	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0952	false	-3449941645272715372	0	66	0	315	1495	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي---------ن واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	952	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1951	true	-8483045700590738737	126	200	678	1035	1570	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1951	-1530128264497367338	315	603.5	249	357	88.23529052734375	63	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2211	false	-1787911174657229148	121	170	625	861	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون--- الا شفعوا -----فيه و------------------عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول ما--------------------------- من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	2211	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms1965	true	6043220714324915905	218	279	1178	1467	1580	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعهم الله فيه وفي صحيح مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	1965	-1530128264497367338	211	379.5	164	289	73.01038360595703	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7266	false	929522686617621680	188	293	1017	1539	1568	300	لا يستحب رفع الصوت مع الجنازة لا بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك هذا مذهب الاءمة الاربعة وهو الماثور عن السلف من الصحابة والتابعين ولا اعلم فيه مخالفا بل قد روي عن النبي انه نهي ان يتبع بصوت او نار رواه ابو داود وسمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رجلا يقول في جنازة استغفروا لاخيكم فقال ابن عمر لاغفر الله بعد وقال قيس بن عباد وهو من اكابر التابعين من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانوا يستحبون خفض الصوت عند الجناءز وعند الذكر وعند القتال وقد اتفق اهل العلم بالحديث والاثار ان هذا لم يكن علي عهد القرون الثلاثة المفضلة	7266	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2013	true	392383840849053020	223	267	1174	1402	1576	300	لا يستحب رفع الصوت مع الجنازة لا بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك هذا مذهب الاءمة الاربعة وهو الماثور عن السلف من الصحابة والتابعين ولا اعلم فيه مخالفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اتفق اهل العلم بالحديث والاثار ان هذا لم يكن علي عهد القرون-------- المفضلة	2013	-1530128264497367338	225	415.0	181	522	43.10344696044922	41	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	105	134	508	645	1529	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	209	238	1092	1229	1567	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2051	-1530128264497367338	130	244.0	102	144	90.27777862548828	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	102	137	514	679	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	201	238	1054	1229	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بقوله بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2051	-1530128264497367338	155	278.5	121	182	85.16483306884766	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	209	238	1092	1229	1567	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2051	-1530128264497367338	130	239.0	102	145	89.6551742553711	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	97	132	510	675	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	201	238	1054	1229	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بقوله بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2051	-1530128264497367338	157	284.5	123	177	88.7005615234375	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7731	false	7467087546656768456	180	206	903	1032	1522	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	7731	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	249	274	1296	1423	1567	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته ب--الطريق لفعلتموه	2051	-1530128264497367338	126	245.5	101	129	97.6744155883789	24	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	71	102	369	516	1535	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	8108	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	209	240	1092	1239	1567	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2051	-1530128264497367338	140	264.0	110	154	90.90908813476562	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	112	147	539	706	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	9808	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	201	239	1054	1234	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بقوله بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	2051	-1530128264497367338	157	286.0	123	187	83.95722198486328	32	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	183	259	976	1358	1578	300	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي	7324	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2090	true	4027559878908142003	210	300	1063	1513	1513	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي-	2090	-1530128264497367338	373	670.5	299	455	81.97801971435547	67	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	259	300	1358	1578	1578	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2091	true	-2313727343427757249	0	42	0	226	1513	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	2091	-1530128264497367338	218	425.0	178	226	96.46017456054688	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	0	213	0	1063	1486	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذع---------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	7325	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2091	true	-2313727343427757249	42	242	226	1231	1513	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة الحديث رواه البخاري ورواه مالك وغيره من حفاظ الاسلام واعتمدوه وعدوه من قواعد الاسلام وقالوا انه اصل عظيم يعتمد عليه وقال احمد لا اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصدقة احسن منه و----------------------------------------------------------------في هذا الحديث دليل علي ان الاوقاص ليس فيها شء وروي البخاري من حديث انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعند--------------------ه الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2091	-1530128264497367338	673	1215.5	534	1356	49.63126754760742	125	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	47	87	220	429	1486	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	7325	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2093	true	-8612669046066490523	0	40	0	206	1597	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2093	-1530128264497367338	198	373.0	160	217	91.2442398071289	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	177	300	948	1578	1578	300	انس بن مالك هذا لفظ البخاري ان ابا بكر-------------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2106	true	-3516838203343301875	91	229	474	1170	1540	300	انس بن مالك عن ابي---------------- بكر الصديق رضي الله عنهما انه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	2106	-1530128264497367338	586	1070.5	471	728	80.4945068359375	105	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7318	false	-591763857930645783	123	158	632	793	1520	300	ابي داود عن سمرة --------قال كان النبي----------------------- يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع ورو---------------ي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماس قال مر بي-------- عمر فقال اد زكاة مالك فقلت مالي---- الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها	7318	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2159	true	2051575014996189995	176	275	918	1386	1503	300	ابو داود عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع وبما رواه الدارقطني عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته ولا خلاف في انها لا تجب في عين البز فثبت انها واجبة في قيمته وذلك انما يكون اذا جعل للتجارة وبما رواه الامام احمد رحمه الله عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه قال امرني عمر ق-ال اد زكاة مالك فقلت مالي مال الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها	2159	-1530128264497367338	142	227.0	109	469	30.277185440063477	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	140	198	753	1038	1561	300	لما بعث معاذ بن جبل ا-------لي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2218	true	-7061181482059036401	18	82	88	398	1547	300	لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2218	-1530128264497367338	263	482.0	209	312	84.29486846923828	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	53	115	283	578	1539	300	علي الله و---------لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2218	true	-7061181482059036401	14	82	69	398	1547	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2218	-1530128264497367338	270	475.5	212	337	80.11869812011719	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7347	false	8489442362857938817	275	300	1406	1535	1535	300	واما الدين الذي علي الميت فيجوز ان يوفي من الزكاة في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد لان الله تعالي قال والغارمين ولم-	7347	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2258	true	8219210432196659472	78	103	386	516	1562	300	واما الدين الذي علي الميت فيجوز ان يوفي من الزكاة في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد لان الله تعالي قال والغارمين ولم	2258	-1530128264497367338	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7348	false	4148063454445258164	0	26	0	143	1550	300	يقل وللغارمين فالغارم لا يشترط تمليكه وعلي هذا يجوز الوفاء عنه وان يملك لوارثه ولغيره ولكن الذي عليه الدين لا يعطي ليستوفي دينه وسءل رحمه---------- الله	7348	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2258	true	8219210432196659472	103	130	516	667	1562	300	يقل وللغارمين فالغارم لا يشترط تمليكه وعلي هذا يجوز الوفاء عنه وان يملك لوارثه ولغيره ولكن الذي ل--ه الدين لا يعطي ليستوفي دينه وبالله التوفيق وصلي الله	2258	-1530128264497367338	133	246.0	108	153	86.92810821533203	23	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	70	132	359	678	1598	300	المسالة----------- لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	9826	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2280	true	-7555927697688120469	118	185	580	916	1542	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------- لقد اصابت فلانا حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قالسدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه	2280	-1530128264497367338	298	545.0	238	350	85.14286041259766	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9836	false	1901405990200644976	2	79	7	388	1473	300	المسالة الا لثلاثة رجل اصا---------بته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا وسءل رحمه --الله	9836	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2280	true	-7555927697688120469	129	187	633	928	1542	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصا----------------------------بته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه-------- لقد اصابت فلانا حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال-سدادا من عيش----------------------------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم وبالله	2280	-1530128264497367338	248	410.5	194	393	63.10432434082031	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4544	false	5481928318203730583	202	227	1045	1177	1554	300	تعالي مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون وقال	4544	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2281	true	-5902404929656918950	84	109	420	552	1576	300	تعالي مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون وقال	2281	-1530128264497367338	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7274	false	8802925000199807035	164	206	793	993	1441	300	الله عنهما ا---ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته عنها اقضو- الله فالله احق بالوفاء	7274	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2495	true	2417689006789511480	255	298	1256	1458	1468	300	الله في صحيحه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته----- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2495	-1530128264497367338	187	343.5	147	208	89.90384674072266	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	118	181	595	909	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك --------بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن ابي داود عن عطاء عن عاءشة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	7516	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2524	true	3756464486173246249	197	242	1013	1247	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي ---------رواية لمسلم في صحيحه وكان------ صلي الله عليه وسلم	2524	-1530128264497367338	194	320.5	153	332	58.43373489379883	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6803	false	-4250712816761152672	30	116	161	575	1493	300	مسعود------------- عن النبي------------------- انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن رواه	6803	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2691	true	-8071189791797075686	94	188	510	953	1536	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدله مكانه فرحا فقيل يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها فبين	2691	-1530128264497367338	381	679.0	298	456	83.5526351928711	72	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7702	false	4095711352564477123	67	168	306	787	1480	300	الامام احمد وصحيح ابي حاتم البستي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال---- ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن	7702	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2691	true	-8071189791797075686	86	187	474	948	1536	300	الامام احمد في مسنده عن عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدله مكانه فرحا فقيل- يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها	2691	-1530128264497367338	428	782.5	335	495	86.46464538574219	81	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3133	false	-4373284495937693687	118	160	581	780	1476	300	ابن مسعود ا---------نه قال -قلت ------للنبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد قال--------- حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	3133	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2710	true	3785688692587737465	149	196	774	996	1521	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	2710	-1530128264497367338	191	341.5	149	224	85.26786041259766	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	98	134	481	645	1529	300	عن -بن عمر--------------- عن النبي------------------- انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	133	176	681	880	1529	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2815	-1530128264497367338	157	272.5	122	206	76.21359252929688	33	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	98	137	500	679	1514	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	133	176	681	880	1529	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2815	-1530128264497367338	172	308.0	134	206	83.49514770507812	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	147	176	743	880	1529	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2815	-1530128264497367338	130	239.0	102	145	89.6551742553711	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	93	132	495	675	1561	300	الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	137	176	696	880	1529	300	الله عنهما- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2815	-1530128264497367338	173	322.0	135	187	92.51336669921875	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	66	102	343	516	1535	300	الي الناس عامة وقال النبي- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	8108	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	141	178	716	890	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2815	-1530128264497367338	146	264.5	114	181	80.6629867553711	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	107	147	520	706	1444	300	عن ابن عمر قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	9808	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	133	177	681	885	1529	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	2815	-1530128264497367338	171	300.0	132	211	81.04265594482422	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3536	false	-424772817302081950	168	216	899	1157	1574	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	3536	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2824	true	-1222034075739062066	209	257	1088	1346	1599	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	2824	-1530128264497367338	258	516.0	210	258	100.0	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5003	false	-6823106459747374891	194	234	989	1205	1535	300	قال فرعون انكارا وجحدا وما رب العالمين قال موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	5003	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2824	true	-1222034075739062066	209	246	1088	1286	1599	300	قال فرعون -------------وما رب العالمين قال ر-----ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	2824	-1530128264497367338	197	378.0	160	216	91.20370483398438	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	142	198	761	1038	1561	300	معاذ بن جبل---------------------- الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2828	true	7421540267887891803	174	233	937	1221	1596	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن قال--- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2828	-1530128264497367338	251	449.0	199	305	82.29508209228516	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	54	115	287	578	1539	300	الله و---لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2828	true	7421540267887891803	178	233	953	1221	1596	300	الله عنه لما بعثه----- الي اليمن قال--- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2828	-1530128264497367338	250	434.5	197	300	83.33333587646484	43	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2285	false	6000246514645757885	140	198	753	1038	1561	300	لما بعث معاذ بن جبل الي اليمن قال له انك -تاتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2285	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2831	true	6924968055886864823	18	73	109	380	1636	300	لما بعثه----------- الي اليمن------- انك ستاتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2831	-1530128264497367338	257	461.5	204	292	88.01370239257812	46	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	56	115	297	578	1539	300	بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	7314	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2831	true	6924968055886864823	19	73	113	380	1636	300	بعثه----- الي اليمن------- انك ستات---ي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2831	-1530128264497367338	250	440.0	197	287	87.10801696777344	45	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2994	false	-1981625146475940979	122	153	656	830	1560	300	وقال تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط	2994	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2858	true	8415989923181394142	110	141	588	762	1602	300	وقال تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط	2858	-1530128264497367338	174	348.0	143	174	100.0	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4838	false	7506578421232899018	130	167	712	922	1618	300	الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقال في النساء فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	4838	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2858	true	8415989923181394142	186	221	988	1190	1602	300	الله -الكذب وهم يعلمون الايات--- وقال تعالي---- فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	2858	-1530128264497367338	183	334.0	148	210	87.14286041259766	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7882	false	-3276894183268135495	170	217	856	1085	1552	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له	7882	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2858	true	8415989923181394142	215	261	1153	1380	1602	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان --الله	2858	-1530128264497367338	223	436.5	177	229	97.37991333007812	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2005	false	1254982312827277497	255	276	1293	1412	1540	300	وكان الاجماع من الصحابة والتابعين -من بعدهم ومن ادركناهم يقولون الايمان قول وعمل ونية لا يجزء واحد من الثلاث الا بالاخر	2005	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2869	true	4002226151460326547	113	134	664	784	1657	300	وكان الاجماع من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ومن ادركناهم يقولون الايمان قول وعمل ونية لا يجزء واحد من الثلاث الا بالاخر	2869	-1530128264497367338	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4514	false	3061596394732727070	244	274	1200	1352	1468	300	وقال تعالي- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	4514	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2869	true	4002226151460326547	222	252	1258	1411	1657	300	وقال سبحانه قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	2869	-1530128264497367338	147	287.0	117	153	96.07843017578125	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6748	false	4692065690254921254	38	68	183	335	1473	300	وقال تعالي- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	6748	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2869	true	4002226151460326547	222	252	1258	1411	1657	300	وقال سبحانه قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	2869	-1530128264497367338	147	287.0	117	153	96.07843017578125	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0634	false	3232517229777086345	108	143	573	739	1543	300	ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له	634	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2871	true	-8537700765558585194	0	33	0	155	1525	300	ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء----ه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه ل-------انه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له	2871	-1530128264497367338	155	300.5	122	166	93.37349700927734	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1706	false	1520438242635863756	109	134	537	657	1552	300	الشافعي ر-ضي الله عنه-- امنت بالله وبما جاء عن الله علي مراد الله وامنت برسول الله و-ما جاء عن رسول الله علي مراد رسول الله	1706	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2871	true	-8537700765558585194	35	60	166	290	1525	300	الشافعي رحمه الله تعالي امنت بالله وبما جاء عن الله علي مراد الله وامنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله علي مراد رسول الله	2871	-1530128264497367338	115	209.5	90	124	92.74193572998047	22	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4573	false	-8631972910002859408	142	204	732	1048	1540	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لانهيا ولا اذنا كما في الحديث المشهور في السنن عن ابي---------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه انه خطب علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية و-----تضعونها ف-ي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	4573	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2882	true	-3935130946976270704	188	261	974	1331	1559	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاذا قام بما وجب عليه فلا يضره من ضل بعده اذا عمل بما امره الله به روي الامام احمد بسند صحيح عن قيس قال قام ابو بكر الصديق رضي الله---------------- عن-ه فحمد الله ---واثني عليه ثم ---قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	2882	-1530128264497367338	229	379.5	182	380	60.26315689086914	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8064	false	3112547645980030206	168	229	915	1236	1627	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	8064	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2900	true	2923970682454260717	19	80	103	424	1626	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2900	-1530128264497367338	321	642.0	260	321	100.0	61	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5437	false	1582373838366178971	38	71	190	371	1585	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	5437	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2944	true	-2120204796748984981	6	38	31	208	1557	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	2944	-1530128264497367338	176	340.0	144	182	96.70330047607422	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7743	false	-8489148203820582504	50	83	256	437	1552	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	7743	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms2944	true	-2120204796748984981	6	38	31	208	1557	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	2944	-1530128264497367338	175	337.0	143	182	96.15384674072266	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7994	false	5306814556554536164	207	253	1022	1253	1497	300	روي انس----- قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله -------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا-مال رواه ------ابو داود والترمذي وصححه	7994	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms3005	true	867565913439259123	203	253	1082	1328	1559	300	رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله عز وجل ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	3005	-1530128264497367338	219	400.5	174	250	87.5999984741211	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8363	false	2662450506695362176	246	300	1318	1590	1590	300	زيد بن ثابت رضي الله ع---نه قال كان الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا-	8363	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms3240	true	4884455797679100864	72	122	366	632	1549	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهانه قال كان الناس ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلميبتا--عون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا	3240	-1530128264497367338	253	449.5	204	279	90.6810073852539	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8425	false	5319539215860069707	16	45	76	215	1497	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره فذم	8425	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms3444	true	-199218043378621017	0	28	0	137	1539	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره لكن	3444	-1530128264497367338	133	256.5	105	139	95.68345642089844	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4788	false	4856987884432790362	112	161	592	861	1638	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص للعجوز التي لا تطمع في النكاح ان تضع ثيابها فلا تلقي عليها جلبابها ولا تحتجب وان كانت مستثناة من الحراءر لزوال المفسدة الموجودة في غيرها كما استثني ----	4788	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4075	true	-46725327274515067	98	218	536	1190	1626	300	تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم قال الراغب في مفرداته وابن فارس في معجمه القاعدة لمن قعدت عن الحيض والتزوج وقال البغوي في تفسيره قال ربيعة الراي هن العجز اللاتي اذا سالن الرجال استقذروهن فاما من كانت فيها بقية من جمال وهي محل الشهوة فلا تدخل في هذه الاية انتهي كلام البغوي واما التبرج فهو اظهار المراة زينتها ومحاسنها للرجال الاجانب ذكر ذلك صاحب اللسان و القاموس وغيرهما وجه الدلالة من الاية انها دلت بمنطوقها علي ان الله تعاليرخص للعجوز التي لا تطمع في النكاح ان تضع ثيابها فلا تلقي عليها جلباب-ا ولا تحتجب---------------------------- لزوال المفسدة الموجودة في غيرها ولكن اذا تسترت	4075	-1530128264497367338	228	419.0	186	683	33.382137298583984	39	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6595	false	-2202027953504143505	2	191	12	993	1588	300	والسلف قد تنازعوا في الزينة الظاهرة علي قولين فقال -بن مسعود ومن وافقه هي الثياب وقال -بن عباس ومن وافقه هي ف---ي الوجه واليدين مثل الكحل والخاتم وعلي هذين القولين تنازع الفقهاء في النظر الي المراة الاجنبية فقيل يجوز النظر لغير شهوة الي وجهها ويديها وهو مذهب ابي حنيفة والشافعي وقول في مذهب احمد وقيل لا يجوز وهو ظاهر مذهب احمد فان كل شء منها عورة حتي ظفرها وهو قول مالك وحقيقة الامر ان الله جعل الزينة زينتين زينة ظاهرة وزينة غير ظاهرة وجوز لها ابداء زينتها الظاهرة لغير الزوج وذوي المحا-----------------------------------------------رم وكانوا قبل ان تنزل اية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يري الرج-ل وجهها ويديها وكان اذ ذاك يجوز لها ان تظهر الوجه والكفين وكان حينءذ يجوز النظر اليها لانه يجوز لها اظهاره ثم لما انزل الله عز وجل اية الحجاب بقوله يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن حجب النساء عن الرجال وكان ذلك لما تزوج ------------------------زينب بنت جحش فارخي الستر ------------------------ومنع النساء ان ينظرن ولما اصطفي صفية بنت حيي بعد ذلك عام خيبر قالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين والا فهي مما ملكت يمينه فحجبها فلما امر الله ان	6595	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4077	true	4875590416632571147	138	300	754	1613	1613	300	والسلف قد تنازعوا في الزينة الظاهرة علي قولين فقال ابن مسعود ومن وافقه هي الثياب وقال ابن عباس ومن وافقه هي ما في الوجه واليدين مثل الكحل والخاتم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحقيقة الامر ان الله جعل الزينة زينتين زينة ظاهرة وزينة غير ظاهرة وجوز لها ابداء زينتها الظاهرة لغير الزوج وذوي المحارم واما الباطنة فلا تبديها الا للزوج وذوي المحارم وكانوا قبل ان تنزل اية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يري الرجال وجهها ويديها وكان اذ ذاك يجوز لها ان تظهر الوجه والكفين وكان حينءذ يجوز النظر اليها لانه يجوز لها اظهاره ثم لما انزل الله عز وجل-اية الحجاب بقوله يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن حجب النساء عن الرجال وكان ذلك لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلمزينب بنت جحش فارخي الستر النبي صلي الله عليه وسلمومنع النساء ان ينظرن ولما اصطفي صفية بنت حيي بعد ذلك عام خيبر قالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين والا فهي مما ملكت يمينه فحجبها فلما امر الله ان-	4077	-1530128264497367338	755	1432.0	611	1082	69.77819061279297	135	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6595	false	-2202027953504143505	191	299	993	1584	1588	300	لا يسالن الا من وراء حجاب وامر ازواجه وبناته ونساء المءمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن و الجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الازار وهو الازار الكبير الذي يغطي راسها وساءر بدنها وقد حكي ابوعبيد- وغيره انها تدنيه من فوق راسها فلا تظهر الا عينها ومن جنسه النقاب فكن النساء ينتقبن وفي الصحيح ان المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين فاذا كن مامورات بالجلباب لءلا يعرفن وهو ستر الوجه او ستر الوجه بالنقاب كان ال------وجه واليدان من الزينة التي امرت ا--لا تظهرها للاجانب فما بقي يحل للاجانب النظر الا الي الثياب الظاهرة فابن مسعود ذكر اخر الامرين وابن عباس ذكر اول الامرين	6595	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4078	true	6248620775901903677	0	108	0	595	1615	300	لا يسالن الا من وراء حجاب وامر ازواجه وبناته ونساء المءمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن و-الجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الازار وهو الازار الكبير الذي يغطي راسها وساءر بدنها وقد حكي ---عبيدة وغيره انها تدنيه من فوق راسها فلا تظهر الا عينها ومن جنسه النقاب فكن النساء ينتقبن وفي الصحيح ان المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين فاذا كن مامورات بالجلباب لءلا يعرفن وهو ستر الوجه او ستر الوجه بالنقاب-كان حينءذ الوجه واليدان من الزينة التي امرت ان لا تظهرها للاجانب فما بقي يحل للاجانب النظر الا الي الثياب الظاهرة فابن مسعود ذكر اخر الامرين وابن عباس ذكر اول الامرين	4078	-1530128264497367338	584	1138.0	478	600	97.33333587646484	102	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9115	false	-5504618312622021291	0	21	0	108	1543	300	هذا ان كل امراتين بينهما رحم محرم فانه يحرم الجمع بينهما بحيث لو كانت احداهما ذكرا لم يجز له التزوج بالاخري	9115	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4408	true	4631004798364472361	142	163	718	825	1487	300	هذا ان كل امراتين بينهما رحم محرم فانه يحرم الجمع بينهما بحيث لو كانت احداهما ذكر- لم يجز له التزوج بالاخري	4408	-1530128264497367338	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2885	false	-1482891136177779311	212	245	1098	1257	1503	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	2885	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4632	true	2290652315385752562	147	179	747	905	1527	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	4632	-1530128264497367338	156	311.0	124	159	98.11320495605469	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4791	false	-2928429022619257830	247	300	1283	1521	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده لما قال له- يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق-	4791	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	214	265	1088	1320	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده---- قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق	4659	-1530128264497367338	222	410.0	172	240	92.5	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4813	false	-1986375234410788002	232	267	1201	1366	1539	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا-كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا تريها احدا فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من --	4813	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	233	269	1169	1339	1521	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يراها احد- فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين	4659	-1530128264497367338	146	257.0	115	173	84.39306640625	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6332	false	5823617704784074105	29	65	146	312	1543	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من --	6332	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	233	269	1169	1339	1521	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين	4659	-1530128264497367338	147	264.0	115	173	84.97109985351562	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6380	false	5126258010407036350	139	183	682	880	1501	300	قال له احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من --	6380	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	232	269	1165	1339	1521	300	قال--- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين	4659	-1530128264497367338	162	286.5	127	200	81.0	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6381	false	-8634357166448400269	85	133	432	651	1505	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من --	6381	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	233	269	1169	1339	1521	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك--------------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين	4659	-1530128264497367338	155	283.5	121	221	70.13574981689453	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6597	false	-6811239252382154379	20	62	100	294	1521	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه ونهي ان يفضي الرجل الي	6597	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	232	271	1165	1349	1521	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين النبي صلي --------	4659	-1530128264497367338	166	307.5	129	195	85.12820434570312	31	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6380	false	5126258010407036350	139	184	682	886	1501	300	قال له احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	6380	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4660	true	6489059902047326329	75	117	342	535	1483	300	قال--- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد فافعل قال -----قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال -الله احق ان يستحيا منه من الناس	4660	-1530128264497367338	183	347.5	143	204	89.70587921142578	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9783	false	-8683140084519258551	65	179	344	966	1597	300	وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون فذكر الله اسم الايمان في اربعة مواضع في قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وقوله بما عقدتم الايمان وقوله ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم وقوله واحفظوا ايمانكم وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وهذا --	9783	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4826	true	5225984540549753298	0	62	0	337	1555	300	وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهل-----------------------------------------يكم الاية وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وكفارة	4826	-1530128264497367338	327	636.0	266	624	52.403846740722656	58	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8436	false	1907599909473471653	261	300	1313	1525	1525	300	بقوله --------تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا-	8436	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4876	true	-8940064859487136555	2	42	11	232	1640	300	لقوله سبحانه وتعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا	4876	-1530128264497367338	211	407.5	173	221	95.47511291503906	37	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8436	false	1907599909473471653	262	300	1319	1525	1525	300	تعالي------ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا-	8436	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4881	true	-5590781993534373191	236	275	1190	1403	1540	300	تعالي بقوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا	4881	-1530128264497367338	206	399.5	169	213	96.71361541748047	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9468	false	2670983042238731217	12	44	59	218	1568	300	عن عاءشه رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت ب-خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	9468	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms4951	true	-4574806573601572043	120	153	604	766	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	4951	-1530128264497367338	155	295.5	123	162	95.67901611328125	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9468	false	2670983042238731217	13	44	62	218	1568	300	عاءشه رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت ب-خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	9468	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5018	true	-2891244671001578727	127	159	649	807	1531	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	5018	-1530128264497367338	151	282.5	120	159	94.96855163574219	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8127	false	5932017022427607579	44	135	251	730	1640	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني----- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فاسالها فان اعترفت فارجمها فساله----ا فاعترفت فرجمها	8127	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5217	true	-6728080001262580406	0	91	0	467	1528	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ---------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني ماءة جلد----ة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س الي امراة هذ--------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	5217	-1530128264497367338	393	631.5	313	526	74.71482849121094	60	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4112	false	6759624291465641303	77	126	378	609	1457	300	تعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله وقال تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وك---------------ذلك من اتبع ما يرد عليه من	4112	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5413	true	-7940024136583280060	194	240	998	1220	1524	300	تعالي فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الاية وقوله---- تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين ويرون ان من يحرم ذلك من --------------------	5413	-1530128264497367338	169	302.5	133	246	68.69918823242188	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7475	false	-5764182481857302297	42	109	214	519	1469	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي -----رسول الله فق----------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	7475	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5421	true	6318838011557646587	10	84	47	394	1511	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5421	-1530128264497367338	278	465.5	216	368	75.5434799194336	54	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6249	false	-3236461723208752903	150	240	764	1210	1545	300	عن ا-----------------------سامة بن عمير الذه--لي ان النبي------ نهي عن جلود السباع رواه------- احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي----- ان تف-رش وعن خالد بن معدان قال وفد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن معدي كرب علي معاوية فقال------------- انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله------------------- نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وعن ابي ريحانة نهي رسول الله عن ركوب النمور رواه احمد وابو داود وبن ماجة وروي ابو داود والنساءي عن معاوية عن النبي ق-------------------ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود وفي هذا	6249	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5796	true	4347656789667112045	72	203	360	1007	1535	300	بن اسامة عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه الامام احمد وابو داود والنساءي و---الترمذي وزاد ان تفترش رحمهم الله تعالي وحديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه الامام احمد وابو داود وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه قال لمعاوية انشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي---------- وعن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود هذه ----	5796	-1530128264497367338	270	391.0	210	744	36.290321350097656	44	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms6801	false	-738899821526203855	212	261	1037	1277	1474	300	--------الذي رواه اهل السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم اني اسالك بان لك الملك----------- انت الله المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي------------------- لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	6801	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5873	true	-5789317327877734960	197	252	986	1248	1499	300	انس رضي الله عنه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت----- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	5873	-1530128264497367338	216	393.5	170	278	77.69784545898438	42	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1932	false	5866913002726863954	199	227	1035	1177	1522	300	لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلته منذ اليوم لوزنتهن سبحان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عدد خلقه سبحان ا--------------------لله زنة عرشه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله مداد كلماته	1932	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5874	true	1062907632366648656	141	200	698	989	1505	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت- منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي لفظ لمسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان ا--------------------لله مداد كلماته	5874	-1530128264497367338	121	222.0	97	312	38.78205108642578	19	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3776	false	-1935725023918288776	41	69	203	344	1552	300	لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته	3776	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5874	true	1062907632366648656	141	200	698	989	1505	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي لفظ لمسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته	5874	-1530128264497367338	141	273.0	113	291	48.453609466552734	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3291	false	1465839812268316986	79	113	414	581	1539	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	3291	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5896	true	-8365040289532687105	209	243	1082	1249	1560	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	5896	-1530128264497367338	167	334.0	133	167	100.0	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	125	300	645	1524	1524	300	ابي هريرة -------------قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله فرص-----------------------------دته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت -ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك--- لن يزال عليك من الله حافظ ولا-	5725	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5917	true	7520418416011647120	51	256	248	1268	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته وخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها---------------------- حتي تختم الاية وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا	5917	-1530128264497367338	834	1479.0	666	1042	80.03839111328125	159	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5726	false	2674395403616232299	4	92	21	438	1543	300	فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله-------------------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم انه يعلمني------------------------- كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال ا-------------------لنبي اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5726	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5917	true	7520418416011647120	163	290	813	1427	1486	300	وخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك ا-لله بها قلت و-----------ما هي قال------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية------------------------------- وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من ث-لاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5917	-1530128264497367338	339	559.5	266	668	50.748504638671875	64	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5725	false	2578503062922174943	125	300	645	1524	1524	300	ابي هريرة ---قال------------ وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ----ذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الل---ه فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يارسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت -ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا-	5725	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5926	true	418489395148042703	51	197	273	989	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه عندما وكل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاه- ات فجعل يحثو من الطعام قال فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه--- كذبك وسيعود الي ان قال ابو هريرة رضي الله عنه فرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا	5926	-1530128264497367338	591	1033.0	470	968	61.05371856689453	109	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5726	false	2674395403616232299	0	92	0	438	1543	300	يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله ما فعل اسيرك البارحة قلت يارسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5726	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5926	true	418489395148042703	197	230	989	1143	1524	300	يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فقال------- لي رسول الله صل-------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5926	-1530128264497367338	140	230.0	108	438	31.963470458984375	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1004	false	5508359352543340108	9	46	54	254	1485	300	قال الله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان	1004	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5949	true	5227026478650210009	21	58	100	300	1508	300	قول الله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان	5949	-1530128264497367338	199	397.0	162	200	99.5	36	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5588	false	-4207972401478617656	18	75	82	378	1510	300	تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الذين يموتون وهم كفار الاية قال ابو العالية سالت اصحاب محمد عن ذلك فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل	5588	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5949	true	5227026478650210009	23	115	109	599	1508	300	تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان فهل فعل السيءة بالعلم انها سيءة تمنع التوبة افيدونا يرحمكم الله ج لا يمنع التوبة اقدام الانسان علي المعصية وهو يعلم انها معصية ويشترط للتوبة ثلاثة شروط الاقلاع عن المعصية والندم علي ما مضي والعزم علي عدم العودة الي المعصية وان كان هناك حق لادمي وجب رده اليه او استباحته منه و---------------------------------------------------------------------------------كل من عصي الله فهو جاهل	5949	-1530128264497367338	215	247.0	174	571	37.65324020385742	40	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1911	false	3073270549312614083	248	300	1233	1498	1498	300	الله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا-	1911	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5977	true	-8634448311053642521	93	145	484	750	1541	300	الله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا	5977	-1530128264497367338	265	525.0	214	266	99.62406158447266	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4912	false	-8834558324903843761	133	244	714	1325	1625	300	قال تع-----الي واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدر--------------------------------------------------------------------------------ا وقال تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم وقال تعالي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب	4912	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5983	true	195598638709362207	231	300	1245	1632	1632	300	قال الله تعالي واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا وقال تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب-	5983	-1530128264497367338	300	580.0	246	696	43.10344696044922	51	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	86	132	445	678	1598	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	9826	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5987	true	5401790144444166426	0	55	0	267	1549	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	5987	-1530128264497367338	221	395.0	176	274	80.65693664550781	40	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9836	false	1901405990200644976	7	78	37	383	1473	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا وسءل رحمه	9836	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms5987	true	5401790144444166426	0	56	0	272	1549	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش و--------رجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش----------------------------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه احمد	5987	-1530128264497367338	262	462.0	206	347	75.50432586669922	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	6	68	34	361	1541	300	المصيبة بقو----له تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1114	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6024	true	674269120195355637	150	212	821	1143	1581	300	المنكرة لقول الله تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وثبت-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد تصيبه مص-يبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	6024	-1530128264497367338	300	574.0	240	331	90.63443756103516	55	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7255	false	-7424733096622935628	100	141	496	713	1496	300	الخمر فنهاه عن----------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------- ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه	7255	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6033	true	4083316587269490924	0	95	0	476	1512	300	الخمر فنهاه وكره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء و----------------------في صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قلت انا نستشفي للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وروي اصحاب السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن الدواء الخبيث وروي ابو داود في السنن من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام فهذه	6033	-1530128264497367338	170	267.0	136	512	33.203125	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7255	false	-7424733096622935628	77	243	382	1230	1496	300	يجوز التداوي بال----خمر وغيرها--------------- من الخباءث------------------ لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله -ان الل------------------ه انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي وقال عبد الله بن مسعود -في السكر ان ا-----------لله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري في صحيحه وقد رواه ابو حاتم --بن حبان في صحيحه مرفوعا الي النبي------------------- فهذه النصوص وامثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخباءث مصرحة بتحريم التداوي بالخمر اذ هي ام الخباءث وجماع كل اثم	7255	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6036	true	-4816437417685260623	79	240	417	1231	1543	300	يحرم التداوي بشرب الخمر وباي شء مما حرمه الله من الخباءث عند جمهور العلماء لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم وعن ---------ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد--------- والترمذي وابن ماجه---------------------------------------------- وذكر البخاري في صحيح--------------ه عن ا-----------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم---------------------- وقد رواه ابو حاتم وابن حبان في صحيحه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فهذه النصوص وامثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخباءث مصرحة بتحريم التداوي بالخمر اذ هي ام الخباءث وجماع ال-اثم	6036	-1530128264497367338	630	1061.0	503	983	64.08952331542969	106	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2380	false	7699759028325229812	93	124	494	636	1505	300	--وقال النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء	2380	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6251	true	-2330710211267463111	269	300	1329	1469	1469	300	لقو--ل النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز- وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء-	6251	-1530128264497367338	138	264.0	108	144	95.83333587646484	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0100	false	3426136921688916176	22	49	116	247	1553	300	وقد اتفق المسلمون علي انه صلي الله عليه وسلم اعظم الخلق جاها عند الله لا جاه لمخلوق عند الله اعظم من جاهه ولا شفاعة اعظم من شفاعته	100	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6272	true	-421419585485695202	72	97	364	486	1518	300	وقد اتفق المسلمون علي انه صلي الله عليه وسلم اعظم الخلق جاها عند الله لا جاه لمخلوق اعظم--------- من جاهه ولا شفاعة اعظم من شفاعته	6272	-1530128264497367338	118	235.0	93	131	90.07633209228516	24	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms3478	false	-5073250568731131287	47	88	219	445	1530	300	عليهم رجلا يسمي سارية---- فبينما عمر يخطب--------------- فجعل يصيح---- علي المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجب----ل فقدم رسول الجيش فسال- فقال يا امير المءمنين لقينا عدو-ا فهزمونا فاذا بصاء-----ح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فاسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله	3478	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6275	true	5672731512798553606	103	148	550	793	1606	300	عليهم رجلا يدعي سارية قال فبين-ا عمر يخطب الناس يوما قال فجعل يصيح وهو علي المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل قال فقدم رسول الجيش فساله فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزم-نا فاذا بصاءح يصيح يا سارية الج---------------بل فاسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله	6275	-1530128264497367338	207	351.5	169	260	79.61538696289062	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	100	134	487	645	1529	300	عمر عن النبي انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	109	141	612	762	1576	300	عمر--------- انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	149	284.0	117	159	93.710693359375	30	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	101	137	511	679	1514	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	100	141	572	762	1576	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عمر انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	168	314.0	132	190	88.42105102539062	34	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	270	299	1406	1544	1547	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	112	141	624	762	1576	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2979	false	1270797681053478979	206	235	1065	1201	1562	300	عمر عن النبي انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	2979	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	109	136	612	739	1576	300	عمر--------- انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	6279	-1530128264497367338	127	245.0	100	136	93.38235473632812	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	96	132	507	675	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5754	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	100	141	572	762	1576	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عمر انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	167	309.0	131	191	87.43455505371094	35	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	71	102	369	516	1535	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه-------- احمد	8108	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	112	144	624	780	1576	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم اخرجه الامام احمد	6279	-1530128264497367338	143	271.5	112	156	91.66666412353516	29	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	78	146	376	701	1444	300	لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله لا يجاهدون علي قول عالم ولا شيخ ولا متاول بل يجاهدون ليعبد الله وحده ويكون الدين له كما في المسند عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	9808	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	84	141	487	762	1576	300	لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلي وغير ذلك من لوازم الايمان وثبت----------------------------------------------------------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عمر انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	206	337.5	163	350	58.85714340209961	38	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2875	false	1868249230719178059	22	79	105	397	1605	300	الصحيحين عن----------------- بن مسعود رضي الله عنه عن النبي انه قال--------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2875	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	60	124	299	628	1538	300	الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع-------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	277	526.5	223	342	80.99414825439453	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4447	false	-2256341956071026830	189	243	974	1256	1563	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4447	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	66	124	331	628	1538	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	272	523.5	219	297	91.58248901367188	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4713	false	2567825625588203822	69	127	372	670	1543	300	الصحيحين عن----------------- بن مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4713	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	60	124	299	628	1538	300	الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	280	520.5	225	337	83.08605194091797	52	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5910	false	8815447774855244031	79	131	400	668	1630	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5910	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	74	124	368	628	1538	300	صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	260	511.5	210	268	97.01492309570312	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7989	false	-2844055910144636163	0	52	0	268	1597	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	7989	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	74	124	368	628	1538	300	صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	260	511.5	210	268	97.01492309570312	49	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2875	false	1868249230719178059	23	79	114	397	1605	300	عن -بن مسعود رضي الله عنه عن النبي انه--------------- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل -يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2875	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6283	true	-1295140270496563228	145	203	783	1078	1574	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة و-----ان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6283	-1530128264497367338	273	512.0	218	300	91.0	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms4713	false	2567825625588203822	70	127	381	670	1543	300	عن -بن مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل -يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4713	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6283	true	-1295140270496563228	145	203	783	1078	1574	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة و-----ان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6283	-1530128264497367338	278	521.5	223	304	91.4473648071289	50	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5910	false	8815447774855244031	76	131	382	668	1630	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل -يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5910	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6283	true	-1295140270496563228	149	203	800	1078	1574	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة و-----ان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6283	-1530128264497367338	269	511.5	216	287	93.72822570800781	48	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7989	false	-2844055910144636163	0	52	0	268	1597	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل -يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	7989	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6283	true	-1295140270496563228	153	203	818	1078	1574	300	صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة و-----ان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6283	-1530128264497367338	258	496.5	208	269	95.91078186035156	47	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0119	false	7822481538706825957	93	180	487	923	1595	300	صحيح مسلم عن ابي الدرداء ا---------نه قال قام رسول الله يصلي--------------- فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من صلاته- قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول شيءا في الصلاة----- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر---------- ثم اردت ان اخذه و-----لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة	119	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6291	true	-8525950617738551142	52	147	264	738	1562	300	صحيحه---- عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله -صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول----- في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله---- ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	6291	-1530128264497367338	412	720.0	329	491	83.91038513183594	75	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5723	false	4674143138832069213	90	185	447	920	1509	300	في صحيح مسلم عن ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا-رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	5723	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6291	true	-8525950617738551142	51	147	261	738	1562	300	في صحيحه---- عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله---- ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	6291	-1530128264497367338	462	884.0	370	487	94.86653137207031	89	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8182	false	3067334821743044456	7	42	33	199	1577	300	اكبر همه جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن اصبح ----والدنيا اكبر همه فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	8182	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6305	true	4927317803516964550	259	290	1350	1499	1554	300	---------جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا--------- فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	6305	-1530128264497367338	140	244.5	110	170	82.35294342041016	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms0107	false	-5184651135682726501	105	134	508	645	1529	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	107	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	19	48	100	238	1656	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6425	-1530128264497367338	130	239.0	102	145	89.6551742553711	26	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2365	false	2079852920279425409	108	137	543	679	1514	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي -جعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2365	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	19	48	100	238	1656	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6425	-1530128264497367338	129	232.0	101	145	88.96551513671875	25	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms2902	false	8749281731636813367	263	299	1367	1544	1547	300	الكتب و---قال فيما رواه الامام احمد وغيره بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2902	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	13	48	61	238	1656	300	الكفر والضلال فقال عليه الصلاة والسلام--- بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6425	-1530128264497367338	148	249.0	114	187	79.1443862915039	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms5754	false	-5086368654195990370	104	137	543	698	1561	300	بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وكما ان من خالفه وشاقه	5754	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	19	52	100	261	1656	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه الامام احمد وغيره	6425	-1530128264497367338	139	250.0	108	162	85.8024673461914	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	71	101	369	511	1535	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	8108	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	19	49	100	243	1656	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	6425	-1530128264497367338	135	249.0	106	150	90.0	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9808	false	4010024157029696779	110	147	531	706	1444	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------م بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	9808	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	14	49	67	243	1656	300	والضلال فقال---------- عليه الصلاة والسلام بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	6425	-1530128264497367338	145	240.0	112	193	75.12953186035156	27	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms9698	false	1583178478975309751	220	265	1105	1335	1500	300	الصحيحين عن زيد بن خالد قال خط----------------------بنا رسول الله------------------------------ بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل--------------------------------------------------- فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي ف-من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب	9698	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6458	true	2761571736759125913	88	154	415	744	1456	300	الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو------ا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكواكب	6458	-1530128264497367338	207	349.5	165	336	61.60714340209961	40	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7471	false	-4548107558805910665	227	283	1182	1502	1599	300	بالصليب والتعمد في المعمو------------------دية وقول القاءل المعبود واحد وان كانت الطرق مختلفة ونحو ذلك من ---------الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية او اليهودية المبدلي-ن المنسوخ-ين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيه-ا مما يخالف دين الله او التدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر بالله و-رسوله وبالقران وبالاسلام بلا خلاف بين الامة	7471	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6479	true	3426145754903705646	162	205	971	1237	1739	300	بالصليب واظهار شعاءر الكفر النصرانية واليهودي-----------------------------------------------ة ونحو ذلك من الافعال والاقو---------ال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية --واليهودية المبدلتين المنسوختين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيهما مما يخالف دين الاسلام------------ او غير ذلك مما هو كفر بالله وبرسوله ---------وبالاسلام باجماع------ الامة	6479	-1530128264497367338	209	333.0	171	351	59.544158935546875	28	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000381-ara1.ms7475	false	-5764182481857302297	41	109	211	519	1469	300	عن ثابت بن الضحاك -----------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فق-------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	7475	-761532150449634950	Shamela0008381-ara1.ms6480	true	-6164483438473674740	113	197	578	969	1530	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	6480	-1530128264497367338	286	469.0	223	411	69.58637237548828	57	JK000381-ara1	Shamela0008381-ara1