id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1224	false	-6695383002356228668	101	139	497	679	1515	300	صلي الله عليه وسلم تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال------------------- ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به وما تركت من شء يبعدكم عن النار الا وقد حدثتكم به	1224	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms02	true	-5262329908884170116	184	225	957	1153	1560	300	صلي الله عليه وسلم تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من -----شء يبعدكم من النار الا وقد حدثتكم به	2	-8877822404384068981	172	332.0	136	201	85.57213592529297	33	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1715	false	-2475443111947806611	278	299	1362	1455	1461	300	ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم عن النار الا وقد حدثتكم به	1715	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms02	true	-5262329908884170116	204	225	1060	1153	1560	300	ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم من النار الا وقد حدثتكم به	2	-8877822404384068981	92	183.0	71	93	98.92472839355469	20	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms2874	false	-2787308816682735114	69	160	341	818	1561	300	بما علم اورثه الله علم ما -لم يعلم كما -قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي وات-اهم تقو------اهم وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم وقال تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور وقال تعالي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام	2874	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms02	true	-5262329908884170116	83	141	447	751	1560	300	وما علي الرسول الا البلاغ المبين النور وقال تعالي ان هذا القران -----يهدي للتي هي اقوم الاسراء وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيما- النساء 67 وقال تعالي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام	2	-8877822404384068981	245	405.5	193	486	50.411521911621094	39	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms3669	false	2888551773660652036	255	290	1281	1447	1491	300	الله فانه قال -تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها -----الا هالك وقال------------------- ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا -قد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم عن النار الا وقد حدثتكم به	3669	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms02	true	-5262329908884170116	185	225	961	1153	1560	300	الله عليه وسلم تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم من النار الا وقد حدثتكم به	2	-8877822404384068981	159	288.0	125	192	82.8125	31	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms7871	false	-4014177511389406526	62	97	329	498	1545	300	وقال تركتكم علي البيضاء النقية ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال------------------- ما تركت من شء يقربكم من- الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم عن النار الا وقد حدثتكم به	7871	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms02	true	-5262329908884170116	187	225	971	1153	1560	300	وسلم تركتكم علي البيضاء------- ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم ما تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم من النار الا وقد حدثتكم به	2	-8877822404384068981	156	284.0	122	189	82.53968048095703	30	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms0743	false	2943628769926080318	95	197	468	985	1498	300	فيقال لا ريب انه يجب علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول------------------- ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول علي------------------ التفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله------------------- وداخل في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء ---------------------------------------------------الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنين فهو واجب علي الكفاية منهم واما ما يجب علي اعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدره---------م ومعرفتهم وحاجتهم وما امر به اعيانهم فلا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم او عن فهم دقيقه ما	743	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms04	true	3797874559690046275	178	300	905	1529	1529	300	فنقول لا ريب انه يجب علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم عن التفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم وداخل في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنين فهو واجب علي الكفاية منهم واما ما وجب علي اعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدرتهم وحاجتهم ومعرفته--------م وما امر به اعيانهم ولا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم او عن فهم دقيقة ما-	4	-8877822404384068981	501	941.5	401	633	79.14691925048828	93	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms0743	false	2943628769926080318	197	230	985	1139	1498	300	يجب علي القادر علي ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها من علم التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل ما لا يجب علي من ليس كذلك	743	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms05	true	-6828050067528461831	0	32	0	151	1494	300	يجب علي القادر علي ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها علي--- التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل ما لا يجب علي من ليس كذلك	5	-8877822404384068981	148	293.0	116	154	96.10389709472656	31	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1733	false	-172621701330311375	185	259	974	1347	1549	300	رضي الله تعالي عنه عن قول النبي الحجر الاسود يمين الله في الارض وقوله اني لاجد نفس الرحمن من جهة اليمن وقوله ثم استوي-------------------------------------------- علي العرش وقوله يد الله فوق ايديهم وقوله فاصبر لحكم ربك فانك باعيننا فاجاب رحمه الله ورضي عنه اما الحديث الاول فقد روي عن النبي------------------- باسناد لا يثبت والمشهور انما هو عن -بن عباس قال الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه ------وقبله فكانما صافح الله وقبل يمينه ومن	1733	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms08	true	-7895091791169989174	229	300	1166	1520	1520	300	رضي ال------له عنهما حيث قال--- الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه او استلمه فكانما صافح الله قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه في الجواب علي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------- اما الحديث الاول فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد لا يثبت والمشهور انما هو عن ابن عباس قال الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن صافحه او استلمه 1 فكانما صافح الله وقبل يمينه ومن-	8	-8877822404384068981	210	316.0	165	443	47.4040641784668	37	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1733	false	-172621701330311375	259	299	1347	1544	1549	300	تدبر اللفظ المنقول تبين له انه لا اشكال فيه الا------- علي من لم يتدبره فانه قال يمين الله في الارض فقيده بقوله في الارض ولم يطلق فيقول يمين الله وحكم اللفظ المقيد يخالف حكم اللفظ المطلق ثم قال فمن --------صافحه	1733	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms09	true	-1146798651018923176	0	42	0	211	1468	300	تدبر اللفظ المنقول تبين له انه لا اشكال فيه وانما يشكل علي من لا يتدبره فانه قال يمين الله في الارض فقيده بقوله في الارض ولم يطلق فيقول يمين الله وحكم اللفظ المقيد يخالف حكم اللفظ المطلق ثم قال -من استلمه وصافحه	9	-8877822404384068981	192	358.5	152	212	90.5660400390625	36	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1734	false	-100113610973995323	0	97	0	475	1563	300	فكانما صافح الله وقبل يمينه ومعلوم ان المشبه غير المشبه به وهذا صريح في ان المصافح لم يصافح يمين الله اصلا ولكن شبه بمن يصافح الله فاول الحديث واخره يبين ان الحجر------- ليس من صفات الله كما هو معلوم عند كل عاقل ولكن يبين ان الله تعالي كما جعل للناس بيتا يطوفون به جعل لهم ما يستلمونه ليكون ذلك بمنزلة تقبيل يد العظماء فان ذلك تقريب للمقبل وتكريم له كما جرت العادة والله ورسوله لا يتكلمون بما فيه اضلال الناس بل لا-بد --من ان يبين لهم ما يتقون فقد بين لهم في الحديث ما ينفي --من التمثيل	1734	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms09	true	-1146798651018923176	42	142	211	688	1468	300	فكانما صافح الله وقبل يمينه ومعلوم ان المشبه غير المشبه به وهذا صريح في ان المصافح لم يصافح يمين الله اصلا ولكن شبه بمن يصافح الله فاول الحديث واخره يبين ان الحجر الاسود ليس من صفات الله كما هو معلوم عند كل عاقل ولكن -بين ان الله ك------ما جعل للناس بيتا يطوفون به جعل لهم ما يستلمونه ليكون ذلك بمنزلة تقبيل يد العظماء فان ذلك تقريب للمقبل وتكريم له كما جرت العادة والله ورسوله لا يتكلمون بما فيه -ضلال الناس بل لا بد 3 من ان يبين لهم ما يتقون فقد بين 4 --في الحديث ما يتقي 5 من التمثيل	9	-8877822404384068981	460	874.0	365	487	94.45584869384766	91	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms0859	false	7297409349137294799	51	93	262	500	1592	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	859	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	258	300	1397	1634	1634	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	219	401.5	180	251	87.2509994506836	38	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1134	false	-2624646084440775010	120	257	690	1420	1639	300	لا سيما والاشارة بالخلف الي ضرب من المتكلمين الذين كثر في باب الدين اضطرابهم وغلظ عن معرفة الله حجابهم واخبر الواقف علي نهاية اقدامهم بما انتهي اليه امرهم حيث يقول لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوه متمثلين به او منشءين له فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي ا----ليه يصعد الكلم الطيب -------واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	1134	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	162	300	893	1634	1634	300	لا سيما والاشارة بالخلف الي ضرب من المتكلمين الذين كثر في باب الدين اضطرابهم وغلظ عن معرفة الله حجابهم واخبر الواقف علي نهاية اقدامهم بما انتهي اليه مرامهم-------- لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوا متمثلين به او منشءين له فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	710	1379.5	576	750	94.66666412353516	130	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1483	false	-7708373936216213167	3	43	12	235	1538	300	فقال-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---- اليه يصعد الكلم الطيب------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	1483	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	257	300	1390	1634	1634	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	221	407.0	182	245	90.2040786743164	38	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms2816	false	692224275665191823	143	182	731	949	1623	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---- اليه يصعد الكلم الطيب------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	2816	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	258	300	1397	1634	1634	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	217	405.5	179	238	91.17646789550781	38	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms4146	false	4791070421102492110	44	84	237	459	1552	300	وقال ---قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---- اليه يصعد الكلم الطيب------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	4146	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	257	300	1390	1634	1634	300	وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	220	404.5	182	245	89.7959213256836	37	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms4153	false	4505858779171790356	112	151	601	819	1608	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي--------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	4153	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	258	300	1397	1634	1634	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	192	349.0	158	260	73.84615325927734	32	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms5367	false	6211310076241709853	154	196	814	1052	1585	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي--------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	5367	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	258	300	1397	1634	1634	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات------------------------------------------ الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	195	358.0	161	280	69.64286041259766	33	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms5791	false	-5542238037529569933	85	124	459	677	1639	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي--------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	5791	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	258	300	1397	1634	1634	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	192	349.0	158	260	73.84615325927734	32	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms0859	false	7297409349137294799	99	200	523	1052	1592	300	ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وكان يتمثل كثيرا نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وهذا امام الحرمين ترك ما كان ينتحله ويقرره واختار مذهب السلف وكان يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو اني عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال عند موته لقد خضت البحر الخضم وخليت اهل الاسلام وعلومهم ودخلت فيما--- نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني وهاانذا اموت علي عقيدة امي او قال	859	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms29	true	1182578511871178661	1	39	6	204	1552	300	ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول الاخر منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم و-خضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لفلان وها ان-------ا اموت علي عقيدة امي -ويقول	29	-8877822404384068981	162	277.5	129	532	30.451128005981445	28	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000381-ara1.ms1134	false	-2624646084440775010	257	300	1420	1639	1639	300	ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه ويقول الاخر منهم لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لفلان وها انا اموت علي عقيدة امي اه ويقول الاخر منهم اكثر-	1134	-761532150449634950	Shamela0007516-ara1.ms29	true	1182578511871178661	1	42	6	220	1552	300	ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي--- ويقول الاخر منهم لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لفلان وها انا اموت علي عقيدة امي--- ويقول الاخر منهم اكثر	29	-8877822404384068981	213	409.0	173	220	96.81818389892578	39	JK000381-ara1	Shamela0007516-ara1