id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0689	false	6239843108757119377	123	201	646	1093	1606	300	النووي وقال فيه- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقول-------------------------ون قيل له قولنا------------------------------------ التمسك بكتاب الله وسنة رسوله------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف ق-----وله مجانبون لانه الامام الفاض---------------ل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	689	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	183	278	951	1498	1615	300	التوفيق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به تقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	104	-4235895910862900889	428	806.5	352	547	78.2449722290039	69	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1187	false	2070353945947687175	82	248	396	1304	1546	300	جاءت به الرواية عن رسول الله وقالت المعتزلة------ ان الله استوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العرش بمعني استولي وذكر مقالات اخري وقال ايضا ابو الحسن الاشعري في كتابه الذي سما----------------------------------------------ه الابانة في اصول الديانة وقد ذكر اصحابه انه اخر كتاب صنفه وعليه يعتمدون في الذب عنه عند من يطعن عليه فقال فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة-- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا ------------------وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف ق-----وله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم------------------------ وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما	1187	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	94	299	517	1612	1615	300	جاءت به الرواية عن رسول الله --صلي الله عليه وسلم ان الله عزوجل يخرج من النار قوما بعد ما امتحشوا فيها وصاروا حمما ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وانكروا ان يكون لله يدان مع قوله لما خلقت بيدي وانكروا ان يكون له عين مع قوله تجري باعيننا ولقوله ولتصنع علي عيني ونفوا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل ال--------------------------------------ي سماء الدني وانا ذاكر ذلك ان شاء الله بابا بابا وبه المهونة والتاييد ومنه التوفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به تقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما	104	-4235895910862900889	639	1070.5	518	1268	50.39432144165039	98	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	71	183	350	988	1553	300	والسنة-- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي ---تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي بها ندين الله التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا محمد -------------وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف ق-----وله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم------------------------ وجملة قولنا بانا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما	1216	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	184	299	959	1612	1615	300	والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به تقول ود---يانتنا التي---- ندين بها- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان-- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما	104	-4235895910862900889	573	1049.0	470	688	83.28488159179688	90	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1243	false	-1928147920901841628	267	300	1384	1581	1581	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب-	1243	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	185	218	968	1166	1615	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به تقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب	104	-4235895910862900889	196	386.0	164	198	98.98989868164062	32	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1244	false	4699351417063547729	0	74	0	409	1526	300	الله تعالي وسنة نبيه -------------------وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولما خالف ق-----وله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح--- المنهاج به وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء	1244	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	218	300	1166	1615	1615	300	الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج--- وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء-	104	-4235895910862900889	397	742.5	326	460	86.3043441772461	65	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms3932	false	-7548628767875151610	49	127	237	661	1584	300	قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية و المعتزلة و الخوارج و الروافض و ----------------المرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعي-------------------------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف---------ه مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	3932	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	186	278	972	1498	1615	300	قال قاءل قد انكرتم قول---------- المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به تقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين	104	-4235895910862900889	356	615.5	290	555	64.1441421508789	54	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms4173	false	2647766731491216081	124	218	655	1184	1582	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية والقدرية والخوارج والروافض والمعتزلة -------------------------------------والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا------------------ وما جاء عن الصحابة والتابعين واءمة المسلمي----------------ن وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف ق-----وله مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المناهج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمه الل-----ه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر جملة	4173	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	true	836704419125395987	185	291	968	1568	1615	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول ------------------------------------المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به تقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين و----جملة	104	-4235895910862900889	433	749.5	351	667	64.91754150390625	64	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1185	false	-2644550631969517357	188	287	1054	1513	1585	300	عن- الله تعالي وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك----- وان الل----ه واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان	1185	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	1	74	3	345	1426	300	عند الله------ وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد------- من ذلك شيءا وان الله اله واح--------د صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان	105	-4235895910862900889	324	585.5	254	475	68.21052551269531	63	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1187	false	2070353945947687175	250	300	1313	1546	1546	300	من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا نرد من ذلك شيءا وان الل----ه واح----د لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية------------ وان الله-	1187	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	0	47	0	215	1426	300	من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد صمد لا اله غيره---------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسول--------------------------------------------ه وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله	105	-4235895910862900889	171	271.0	134	273	62.63736343383789	32	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1188	false	-7731569276257098639	0	61	0	284	1429	300	يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وان----- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا	1188	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	47	103	215	474	1426	300	يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدا كما ----------------------------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم ا--لله غيره كان ضالا	105	-4235895910862900889	228	427.5	177	290	78.62068939208984	45	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	185	246	997	1283	1553	300	من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا نرد من ذلك شيءا وان الل----ه واح----د لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة------- حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	1216	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	0	62	0	288	1426	300	من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد صمد لا اله غيره---------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	105	-4235895910862900889	244	419.5	191	322	75.77639770507812	49	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1242	false	769865449464707404	26	110	157	550	1490	300	من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله لا يردون----------------- من ذلك شيءا الي ان قال وان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال تعالي---------------- لما خلقت بيدي واقروا ------------------------------------------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه ------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا---------------------------------------------------------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة وقالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله	1242	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	0	192	0	894	1426	300	من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا----------- وان الله اله واحد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان ---------له يدا كما قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينا بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لله قدرة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج وتقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله	105	-4235895910862900889	326	489.0	252	927	35.167205810546875	60	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms2245	false	2764165807935562091	8	97	49	465	1519	300	من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله ولا يردون---------------- من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان	2245	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	true	8187673752381533545	0	74	0	345	1426	300	من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واح----د صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان-------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان	105	-4235895910862900889	304	562.5	238	450	67.55555725097656	61	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1186	false	-5897570549305184231	46	108	223	552	1577	300	في ال-قدر الي ان قال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في اللفظ والوقف من قال باللفظ وبالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقرون ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه-------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الل-------ه محجوبون قال--------- عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	1186	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms106	true	-9052050510569802842	93	154	488	799	1570	300	في كل وقت اليه ونقول ا--------ن القران كلام الله غير مخلوق وان-------------------- من ---------------------------------------قال بخل--ق القران كان كافرا وندين ان ا----------------لله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنون عنه محجوبون كما قال الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	106	-4235895910862900889	190	276.5	149	396	47.97979736328125	28	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1186	false	-5897570549305184231	174	225	922	1153	1577	300	الي رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم لا يقولون كيف ولا لم لان ذلك-------------------------- بدعة عندهم الي ان قال ويقرون---------------------------- ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد الي ان قال	1186	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms107	true	-6305746834449842333	195	259	1033	1334	1535	300	علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال------ وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد --وكما قال	107	-4235895910862900889	164	224.5	123	309	53.074432373046875	30	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1188	false	-7731569276257098639	138	241	669	1164	1429	300	ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قال- اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه الي كتاب ربنا وسنة نبينا------------------ واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن -لنا به و-لا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	1188	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms107	true	-6305746834449842333	160	267	845	1370	1535	300	ونصدق بجميع الروايات التي -ثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءر هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	107	-4235895910862900889	473	865.5	373	533	88.74296569824219	88	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1242	false	769865449464707404	153	180	762	885	1490	300	ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	1242	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms107	true	-6305746834449842333	228	257	1188	1325	1535	300	ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	107	-4235895910862900889	120	212.0	93	137	87.59123992919922	25	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1444	false	8985155955778926554	230	299	1158	1524	1529	300	وانه مستو- علي العرش علي الوجه الذي قاله و-المعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطيف قدرته -مقهورون في قبضته وهو فوق العرش وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقيته لا تزيده قربا الي العرش والسماء بل هو رفيع الدرجات عن العرش كما انه رفيع الدرجات عن الثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي	1444	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms206	true	-8050150253410915869	11	79	65	430	1605	300	وانه استوي علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلط-ف قدرته ومقهورون في قبضته وهو فوق العرش وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقية- لا تزيده قربا الي العرش والسما--بل هو رفيع الدرجات عن العرش كما انه رفيع الدرجات عن الثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي	206	-4235895910862900889	360	687.5	292	369	97.56097412109375	62	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1445	false	-1641113546350243061	0	45	0	195	1463	300	من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء --الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------انه باءن-------- بصفاته من خلقه ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته	1445	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms206	true	-8050150253410915869	80	145	437	725	1605	300	من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان كما قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه باءن من خلقه بصفاته و-------ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته	206	-4235895910862900889	181	326.0	139	295	61.35593032836914	38	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms5077	false	7815826399449319818	121	146	630	744	1505	300	لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما كنت اظنه------- ولان يبتلي العبد بكل ذنب------------ ما خلا الشرك بالله خير له من ان يبتلي بالكلام	5077	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms231	true	-3934324917200979212	209	238	1049	1182	1482	300	لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء والله ما توهمته قط ولان يبتلي المرء بكل ما نهي الله عنه ما خلا الشرك بالله خير له من ان يبتلي بالكلام	231	-4235895910862900889	99	167.5	76	133	74.43608856201172	20	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms4017	false	1543579558685183461	0	75	0	385	1581	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد-الحك-م ويوسف بن عمرو بن يزي--------------------------------------د فسال حفص عبد الله --------------قال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو-------- فلم يجبه وكلاهما اشار الي--- الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه و--------طالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة----- بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفصا الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد هذا فقال اراد الشافعي قتلي	4017	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms234	true	6869368726592213765	17	105	74	530	1524	300	سليمان قال حضرت الشافعي و--حدثني ابو سعيد الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكيم ويوسف بن عمرو بن يزيد وحفص الفرد وكان الشافعي يسميه المنفرد فسال حفص عبد الله بن عبد الحكم فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه فكلاهما اشار الي ان الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه الشافعي فطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفص- الفرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد فق----ال اراد الشافعي قتلي	234	-4235895910862900889	371	649.0	298	463	80.12959289550781	65	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms4847	false	2637479085800342233	83	132	426	685	1494	300	كيف يهدي الله قو ما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق و جاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	4847	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms262	true	-8067099657002315361	226	273	1215	1472	1611	300	كيف يهدي الله قو-ما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق و-جاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	262	-4235895910862900889	257	504.0	210	259	99.22779846191406	45	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms3930	false	-5600229045894559365	53	167	288	818	1547	300	--------------------------------بلغ ابا عبد الله عن ابي طالب انه كتب الي اهل نصيبين ان لفظي بالقران غير مخلوق قال ابو بكر فجاءنا صالح بن احمد فقال قوموا الي ابي فجءنا------------------------------------ فدخلنا علي ابي عبد الل---------------------ه فاذا هو---------- غضبان شديد الغضب قد تبين الغضب في وجهه فقال--------- اذهب فجءني بابي طالب فجءت به------------------------------------------------------------- فقعد بين يدي ابي عبد الله وهو يرعد فقال كتبت الي اهل نصيبين تخبرهم ------عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق فقال انما حكيت عن نفسي -قال --فلا يحل هذا عنك ولا عن نفسي فما سمعت عالما -قال هذا -قال ابو عبد الله القران كلام الله غير مخلوق كيف تصرف فقيل لابي طالب اخرج واخبر ان ابا عبد ال----------------------------------------------------------له قد نهي ان ---يقال	3930	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms279	true	-8114829835132937316	1	146	7	680	1451	300	الي ابي عبد الله وقال لي انه قد -------------بلغ ان ابا طالب -قد حكي عنه انه -----يقول لفظي بالقران غير مخلوق ف------------------------------------قوموا اليه فقمت واتبعني صالح وابو بكر فدار صالح من بابه فدخلنا علي ابي عبد الله ووافانا صالح من بابه فاذا ابو عبد الله غضبان شديد الغضب ي--تبين الغضب في وجهه فقال لابي بكر اذهب -جءني بابي طالب فجاء ابو طالب وجعلت اسكن ابا عبد الله قبل مجء ابي طالب واقول له حرمة فقعد بين يدي------------ه وهو يرعد متغير الوجه فقال له ابو عبد الله حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق ق-ال انما حكيت عن نفسي فقال له لا تحك هذا عنك ولا عن----ي فما سمعت عالما يقول هذا وقال ----------له القران كلام الله غير مخلوق حيث تصرف فقلت لابي طالب -------------وابو عبد الله يسمح ان كنت حكيت هذا لاحد فاذهب حتي تخبره ان ابا عبد الله قد نهي عن هذا قال	279	-4235895910862900889	353	445.0	269	771	45.78469467163086	55	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms3968	false	-6997887602810314783	219	287	1090	1408	1464	300	الي ان ابا طالب--- حكي عن ابي انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث ا--------------لي ابي ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال---------------------------------------------------------------------------------------- له ابي انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرتعد فقال له قرات عليك قل هو الله احد فقلت لي هذا ليس بمخلوق قال له فلم حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق	3968	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms279	true	-8114829835132937316	9	95	39	454	1451	300	بلغ ان ابا طالب قد حكي عنه--- انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فقوموا اليه فقمت واتبعني صالح وابو بكر فدار صالح من بابه فدخلنا علي ابي عبد الله ووافانا صالح من بابه فاذا ابو عبد الله غضبان شديد الغضب يتبين الغضب في وجهه فقال لابي بكر اذهب جءني بابي طالب----------- فجاء ابو طالب وجعلت اسكن ابا عبد الله قبل مجء ابي طالب واقول له حرمة فقعد بين يديه وهو يرعد متغير الوجه فقال له ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق	279	-4235895910862900889	128	161.0	96	537	23.83612632751465	21	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms3969	false	-4936849393983584117	234	300	1139	1450	1450	300	فدعاني الي ابي عبد الله وقال ---انه قد بلغ ابي ان ابا طالب قد حكي عنه انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فقمت-- اليه ف------تبعني صالح--------- فدار صالح من بابه فدخلنا علي ابي عبد الل---------------------ه فاذا ابو عبد الله غضبان شديد الغضب --بين الغضب في وجهه فقال لابي بكر اذهب فجءني بابي طالب فجاء ابو طالب وجعلت اسكن ابا عبد الله قبل مجء ابي طالب واقول-	3969	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms279	true	-8114829835132937316	0	73	0	350	1451	300	فدعاني الي ابي عبد الله وقال لي انه قد بلغ---- ان ابا طالب قد حكي عنه انه يقول لفظي بالقران غير مخلوق فقوموا اليه فقمت واتبعني صالح وابو بكر فدار صالح من بابه فدخلنا علي ابي عبد الله ووافانا صالح من بابه فاذا ابو عبد الله غضبان شديد الغضب يتبين الغضب في وجهه فقال لابي بكر اذهب -جءني بابي طالب فجاء ابو طالب وجعلت اسكن ابا عبد الله قبل مجء ابي طالب واقول	279	-4235895910862900889	304	541.0	240	355	85.63380432128906	59	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000381-ara1.ms3970	false	-3551831185786783179	0	83	0	383	1473	300	له حرمة فقعد بين يديه وهو----- متغير اللون فقال له ابو عبد الله حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق فقال انما حكيت عن نفسي فقال--- لا تحك هذا عنك ولا عني فما سمعت عالما يقول هذا او العلماء شك فوران وقال له القران كلام الله غير مخلوق حيث تصرف فقلت لابي طالب وابو عبد الله يسمع ان كنت حكيت هذا لاحد فاذهب حتي تخبره ان ابا عبد الله--- نهي عن هذا فخرج ابو طالب فاخبر غير واحد بنهي--------- ابي عبد الله	3970	-761532150449634950	Shamela0006549-ara1.completed.ms279	true	-8114829835132937316	73	152	350	706	1451	300	له حرمة فقعد بين يديه وهو يرعد متغير الوجه فقال له ابو عبد الله حكيت عني اني قلت لفظي بالقران غير مخلوق ق-ال انما حكيت عن نفسي فقال له لا تحك هذا عنك ولا عني فما سمعت عالما يقول هذا-------------------- وقال له القران كلام الله غير مخلوق حيث تصرف فقلت لابي طالب وابو عبد الله يسمح ان كنت حكيت هذا لاحد فاذهب حتي تخبره ان ابا عبد الله قد نهي عن هذا قال ابن-------------------------- ابي زيد وابو عبد الله	279	-4235895910862900889	322	586.0	250	403	79.90074157714844	67	JK000381-ara1	Shamela0006549-ara1.completed