id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	0	29	0	147	1440	300	فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د رب-------------------ه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعده بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي والنساءي وقال الترمذي	244	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	59	93	307	480	1527	300	فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد- بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه--------- والنساءي و----الترمذي	457	7619643752006569613	132	222.0	105	187	70.5882339477539	23	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms0515	true	-2832077364102647364	52	108	274	563	1508	300	اذا قام من اللي----------ل اللهم لك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن -----------------------------------------------------------------------------------------------انت الحق وقولك الحق ووعدك حق--------------------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت	515	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	2	65	13	339	1493	300	----قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد -------------------------------------------------------------------------------------انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت	689	7619643752006569613	187	314.0	150	426	43.89671325683594	32	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms0840	true	7447815689499314838	160	185	802	938	1528	300	معاذ بن جبل------------- عليكم بالعلم فان طلبه عبادة وتعلمه لله حسنة وبذله لاهله قربة وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة والبحث عنه جهاد ومذاكرته تسبيح ولهذا	840	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0654	false	898450851623330335	65	93	328	474	1513	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه عليكم بالعلم فان طلبه عبادة وتعلمه لله خشية وبذله لاهل يقول -وتعليمه لمن لا يعمله صدقة والبحث عنه جهاد ومذاكرته تسبيح --هذا	654	7619643752006569613	123	219.5	100	149	82.55033874511719	19	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms1122	true	-838891570077795349	1	42	4	195	1515	300	انه قال اتي النبي ------------------رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله ------------------ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه	1122	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	154	200	778	1004	1520	300	عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه	793	7619643752006569613	186	336.0	146	227	81.93832397460938	37	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms1784	true	6868849167945872363	51	117	252	578	1505	300	الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ان----------------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت واليك حاكمت وبك خاصمت اللهم -------اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انت اعلم به مني ان-------------------------------------------ت الهي لا اله الا انت وفي لفظ	1784	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	9	126	45	627	1493	300	الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت ------------وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله متفق عليه ولفظه للبخاري وفي لفظ لهما انت رب السماوات والارض بدل لك ملك السماوات والارض وفي اخره انت الهي لا اله الا انت وفي لفظ	689	7619643752006569613	290	505.5	228	595	48.73949432373047	52	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms2285	true	6000246514645757885	149	191	790	999	1561	300	انك -تاتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليو--------------------------------------------------------------------------------------م والليلة فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم	2285	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1194	false	92326165649598392	122	211	610	1043	1472	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله هذا الاصل الذي يبني--------------------- عليه جميع فروع الدين وبدون شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لا يصح شء وعلي هذا علي الداعية والمعلم والموجه ان يبدا اول ما يبدا بالاصل فاذا تقرر الاصل دعا الي ما يليه الاهم فالاهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله هذا هو الركن الاول من اركان الاسلام فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم	1194	7619643752006569613	145	236.5	113	454	31.938325881958008	25	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms2942	true	5901324085033172665	198	268	975	1302	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله ------------------ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قلت مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما- عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا فكان	2942	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	79	148	362	702	1455	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-----فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه	1307	7619643752006569613	293	500.5	232	369	79.40379333496094	56	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms2942	true	5901324085033172665	215	267	1056	1297	1460	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما ق---------------------------------------------------ال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله------------------- ما ابقيت لاه-----------------------------لك قلت مثله--------------- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما- عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	2942	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1325	false	4597900840167877063	129	231	668	1149	1474	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما يعني ان كان لي فرصة في العمر اسبقه فاليوم لان عندي مال فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك كانه راه كثير ما ابقيت لاهلك قلت مثله يعني النصف قال واتي ابو بكر------------- بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله يعني ما ابقي شيءا وهذا ابو بكر عنده من اليقين والثقة بالله جل وعلاما عنده فمثل ابي بكر يحصل منه ان يتصدق بجميع ما عنده لكن من مثل ابي بكر يقول عمر فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1325	7619643752006569613	217	329.5	171	504	43.05555725097656	39	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms4791	true	-2928429022619257830	247	299	1283	1518	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده لما قال له- يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	4791	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	196	247	1020	1250	1527	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده---- قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	181	7619643752006569613	221	418.5	170	236	93.6440658569336	46	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms4813	true	-1986375234410788002	205	268	1065	1372	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ويجب علي الانسان ان يستر عورته كما قال لمعاوية--------------------------------------------------- بن حيدة--------------------------------------------------------------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا-كان احدنا مع قومه ق-----ال ان استطعت ان لا تريها احدا فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله ------------احق ان يستحيا منه من الناس	4813	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	161	254	843	1289	1527	300	الله- صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد- فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس	181	7619643752006569613	246	393.5	192	448	54.91071319580078	42	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms5449	true	-451195873321579781	95	130	495	660	1532	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما صلي- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبحة الضحي قط واني لاسب---------------------------------------------حها وان كان ----------------------------ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	5449	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	108	154	517	759	1495	300	عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها اسبحها لاسبحها نعم يعني لاصليها واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	718	7619643752006569613	162	290.5	128	243	66.66666412353516	31	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms5449	true	-451195873321579781	101	130	525	660	1532	300	ما صلي- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبحة الضحي قط واني لاسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها---------------------------------------------- وان كان ----------------------------ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	5449	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0735	false	-8994262914353710216	222	300	1094	1490	1490	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها كيف يعني هذه مصادمة لكن كونها ما رات لا يعني انه لم يفعل ولا يعني انه لم ينقل اليها عنه عليه الصلاة والسلامانه فعل ولذلك عملت بخبر من اخبرها عنه عليه الصلاة والسلامفقالت واني لاسبحها وذكرت العلة التي من اجلها كان يترك صلاة الضحي وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم-	735	7619643752006569613	132	218.5	104	397	33.24937057495117	25	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6332	true	5823617704784074105	5	66	24	318	1543	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ويجب علي الانسان ان يستر عورته كما قال النبي لمعاوية--------------------------------------------- بن حيدة--------------------------------------------------------------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه ق-----ال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله ------------احق ان يستحيي منه من الناس	6332	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	166	254	870	1289	1527	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس	181	7619643752006569613	229	365.5	178	425	53.882354736328125	43	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6355	true	3870797507510537222	154	192	781	978	1511	300	احمد وغيره من العلماء حديث البارقي ولا يقال هذه زيادة من الثقة فتكون مقبولة لوجوه احدها ان هذا متكلم فيه الثاني ان ذلك اذا لم يخالف الجمهور والا فاذا انفرد عن الجمهور ففيه قولان في مذهب احمد وغيره	6355	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0680	false	-7093538274423084352	49	87	230	427	1536	300	احمد وغيره من العلماء حديث البارقي ولا يقال هذه زيادة من الثقة فتكون مقبولة لوجوه الاول ان هذا متكلم فيه الثاني ان ذلك اذا لم يخالف الجمهور والا فاذا انفرد عن الجمهور ففيه قولان في مذهب احمد وغيره	680	7619643752006569613	193	382.0	155	197	97.96954345703125	37	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6380	true	5126258010407036350	139	189	682	919	1501	300	قال له احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله ------------احق ان يستحيي منه من الناس اخرجه -----ابو داود---------- والنساءي والترمذي	6380	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	214	262	1097	1337	1527	300	قال--- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي	181	7619643752006569613	201	347.0	159	264	76.13636016845703	37	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6381	true	-8634357166448400269	43	134	225	657	1505	300	ينهي الرجل عن مس عورة غيره كما ثبت في الصحيح ان النبي نهي ان يباشر الرجل ال-------------------------------------------------------------رجل في ثوب واحد وان تباشر المراة الم----راة في --ثوب --واحد وامر بالتفريق في المضاجع بين الصبيان اذا بلغوا عشر سنين كما بين ذلك النبي بقوله--------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله ------------احق ان يستحيي منه من الناس	6381	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	167	254	873	1289	1527	300	ينظ--------------------------------------------------------------ر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا ت-فضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت ي--------------------------------------------مينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس	181	7619643752006569613	236	347.0	179	528	44.69696807861328	40	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6579	true	4616431433008378032	207	255	1073	1321	1557	300	عاءشة رضي الله عنها---- الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان اخرجاه في الصحيحين وقال النبي ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة هذا ولما حج النبي صلي الله عليه	6579	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0929	false	-2571338046219845671	62	108	329	571	1533	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة -ما بال عاءشة تتم قال تاولت -ما تاول عثمان رضي الله عنهما متفق عليه وللبخاري عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله-------- صلي الله عليه	929	7619643752006569613	164	271.0	131	252	65.0793685913086	28	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6597	true	-6811239252382154379	3	57	15	271	1521	300	صلي الله عليه وسلم ---لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة وكما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله ------------احق ان يستحيي منه	6597	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	162	252	848	1280	1527	300	صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه	181	7619643752006569613	241	435.5	190	438	55.022830963134766	46	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6743	true	4757974359176898731	86	133	415	632	1517	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله ------------------رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله------ ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه ------والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	6743	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	22	85	132	432	1527	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء	457	7619643752006569613	208	337.0	162	304	68.42105102539062	38	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6750	true	2868408313350972035	141	199	686	978	1478	300	الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ان----------------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ووعدك حق--------------------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي-------------- لا اله الا انت	6750	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	9	83	45	423	1493	300	الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	689	7619643752006569613	274	510.0	218	390	70.25640869140625	50	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6784	true	6192529274131851355	224	296	1152	1488	1504	300	والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي------------------- وعن علي- بن ا--------بي طالب عن النبي انه ---------------------كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه ا---------------ذا رفع من -----الركوع	6784	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	166	242	879	1241	1514	300	وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا------------------------ كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما اذني-------------------ه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	281	7619643752006569613	234	355.5	178	406	57.635467529296875	43	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6784	true	6192529274131851355	224	256	1152	1300	1504	300	والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	6784	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	174	206	914	1062	1557	300	وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	287	7619643752006569613	144	284.0	112	148	97.29729461669922	31	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6786	true	319221660390240055	85	164	430	805	1497	300	علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم -عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ------------------ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله ------------------حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	6786	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	119	237	616	1192	1527	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول--------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم عندك ابراهيم كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد لا كما صليت قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد	457	7619643752006569613	269	305.5	212	665	40.45112609863281	48	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6843	true	-7317973995512878444	250	282	1265	1425	1516	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل -يحرس	6843	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0575	false	-2626813389954156375	120	169	587	852	1519	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة ثوب التثويب يطلق علي الاذان ويطلق ايضا علي الصلاة خير من النوم ويطلق علي الاقامة والمراد هنا الاقامة يعني اقيم للصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب لانه------------- ارسل فارسا الي الشعب من الليل ليحرس	575	7619643752006569613	143	256.0	115	279	51.254478454589844	26	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6852	true	-3125231794275842792	19	97	91	507	1512	300	ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول الله----------------------------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحلة في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة وعن -ابي --سعيد الخدري رضي الله عنه- قال حزرنا قيام رسول الله ف---------ي الظهر--------- والعصر	6852	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	91	177	460	928	1609	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي -حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الماءة وعن جابر بن عبد الله-- رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة والعصر	31	7619643752006569613	365	608.0	296	491	74.33808898925781	58	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6852	true	-3125231794275842792	19	83	91	437	1512	300	ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول الله----------------------------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحلة في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة وعن	6852	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	227	297	1214	1592	1603	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي -حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الماءة وعن	55	7619643752006569613	324	587.5	264	399	81.20301055908203	54	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6852	true	-3125231794275842792	222	247	1126	1251	1512	300	ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله	6852	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	275	299	1441	1561	1564	300	ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله	1072	7619643752006569613	112	205.5	90	133	84.21052551269531	21	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6855	true	-6963230748480573049	24	134	111	641	1475	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كا-ن رسول الله يص------------------لي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه احاديث انس الصحيحة تصرح ان صلاة النبي التي كان يوجزها ويكملها والتي كانت اخف الصلاة واتمها انه كان يقوم فيها من الركوع حتي يقول القاءل انه قد نسي ويقعد بين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي واذا	6855	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	7	48	35	227	1441	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي واذا	359	7619643752006569613	169	311.5	131	549	30.78324317932129	35	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6855	true	-6963230748480573049	24	62	111	284	1475	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله يصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي	6855	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0366	false	1505207126248628166	120	227	607	1135	1511	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان --------------------------------اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا انس بن مالك خادم النبي عليه الصلاة والسلامفهو من اقرب الناس اليه ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام فهو حري وجدير وقمن ان يضبط صلاة الرسول عليه الصلاة والسلاماني لا الو يعني لا اقصر بل اجتهد ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا وهذا يرجح ان المراد بقول ابي هريرة فلان انس بن مالك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي	366	7619643752006569613	136	48.0	106	565	24.070796966552734	29	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6855	true	-6963230748480573049	49	134	222	641	1475	300	كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه احاديث انس الصحيحة تصرح ان صلاة النبي التي كان يوجزها ويكملها والتي كانت اخف الصلاة واتمها انه كان يقوم فيها من الركوع حتي يقول القاءل انه قد نسي ويقعد بين السجد--تين حتي يقول القاءل قد نسي واذا	6855	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0367	false	-1126077367412304655	1	31	8	149	1527	300	كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي يعن----ي من ----------------------------------------------------------طول هذا القيام و-----------------------اذا رفع راسه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي واذا	367	7619643752006569613	121	192.0	94	421	28.741092681884766	22	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6884	true	4099046053279896017	104	238	512	1161	1455	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ------------قال صلي رسول الله ق-------------------ال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين و-----------------للبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم -يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم	6884	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	127	232	661	1172	1505	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي لفظ للبخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين وفي لفظ-- لمسلم	592	7619643752006569613	431	806.0	341	721	59.7780876159668	84	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6884	true	4099046053279896017	121	235	591	1145	1455	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------احدث في الصلاة ----شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-----------------------------------------------------------------------يه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم------------------------------------------------------------------------------------------- به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ل-----ه فليتم عليه ثم يسلم ثم -يسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	29	294	138	1444	1473	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء يعني هل هناك تشريع جديد يقتضي ان تكون الصلاة الرباعية ثلاث او الثلاثية اربع لانه ما يدري هل زاد او نقص قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه يعني بعد ان استقبل المامومين بوجهه بعد السلام وقيل له ما قيل ثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم زاد او نقص اما زاد سجدة او نقص واجب كالتشهد الاول مثلا يكفيه حينءذ ان يستقبل القبلة ويسجد سجدتين ويسلم لكن ان كان نقص ركعة لا بد من الاتيان بها ان كان نقص ركعة او سجدة او ركن من اركان الركعة لا بد من الاتيان به ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به هذا التبليغ الذي يجب عليه ولا يجوز تاخيره عن وقت الحاجة انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون وجاء النهي في صحيح البخاري عن قول نسيت اية كذا ولكن ليقل انسيت او نسيت يعني في الامور العادية في غير القران تقول نسيت لكن في القران علي وجه الخصوص تقول نسيت او انسيت لءلا تدخل في قول الله جل وعلا كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه لكنك انسيت فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتحري الصواب وتحري الصواب ان كان الخلل بشك وتردد يبني علي ما استيقن ياخذ بالاقل لانه المتيقن وان كان فيه غلبة ظن فانه يعمل بغالب ظنه ويسجد للسهو في الصورة الاولي يسجد قبل السلام في الصورة الثانية يسجد بعد السلام متفق عليه وفي --لفظ للبخاري فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين	615	7619643752006569613	343	513.0	269	1477	23.222749710083008	61	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6905	true	1859367508539153131	147	172	787	904	1551	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس هذا -في السجود	6905	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0616	false	-797709431791130909	96	121	487	602	1480	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اذا نسي التشهد	616	7619643752006569613	109	202.0	84	118	92.37287902832031	21	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6906	true	-871334621843655363	95	143	491	717	1525	300	بن مسعود كما تقدم ---قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	6906	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	133	186	690	942	1505	300	بن مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	592	7619643752006569613	219	422.0	171	252	86.9047622680664	44	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6906	true	-871334621843655363	112	139	569	697	1525	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رج-----------------------------------------------------------------------ليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم	6906	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	29	90	138	436	1473	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء يعني هل هناك تشريع جديد يقتضي ان تكون الصلاة الرباعية ثلاث او الثلاثية اربع لانه ما يدري هل زاد او نقص قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه يعني بعد ان استقبل المامومين بوجهه بعد السلام وقيل له ما قيل ثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم	615	7619643752006569613	124	226.5	98	302	41.059600830078125	24	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms6923	true	-4686850180573685065	45	102	228	516	1568	300	-عن -بن عباس --------------قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب------- واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	6923	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	220	280	1101	1411	1519	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	358	7619643752006569613	287	544.5	231	311	92.282958984375	53	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7035	true	2792858080337145010	72	142	365	699	1550	300	مس------لم في صحيحه---- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ف------------قال يا رسول الله هذا لله فمالي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول	7035	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	227	300	1233	1585	1585	300	مسلم وتكلم فيه غير واحد وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فمالي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول-	321	7619643752006569613	322	599.0	255	356	90.4494400024414	63	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7051	true	1987117119670616088	52	105	271	541	1561	300	عبادة بن الصامت ------------قال كنا خلف رسول الله ------------------في صلاة الفجر فقرا رسول الله ------------------فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ------ابو داود والترمذي وقال حديث حس--ن والدارقطني وقال اسناده حسن	7051	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	99	161	526	852	1553	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وقال اسناده حسن	308	7619643752006569613	258	458.0	207	326	79.14110565185547	45	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7051	true	1987117119670616088	59	105	304	541	1561	300	الله ---------في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال حديث حس--ن والدارقطني وقال اسناده حسن	7051	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0320	false	7105350578291257962	2	102	9	536	1606	300	الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا --------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم لا شك ان الجهر بالقراءة يشوش علي القارء يشوش علي المصلي وبعض الناس لا يستطيع ان يقرا البتة اذا وجد ما يشوش عليه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بفاتحة الكتاب وهذا الحديث مصحح وله شواهد تدل علي صحته يقول رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وقال اسناده حسن	320	7619643752006569613	162	100.0	129	589	27.504243850708008	27	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7110	true	-4705700125460952114	68	147	347	721	1461	300	الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي --------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسو---------ل الله ---------كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	7110	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0949	false	9015159123295721116	9	87	45	425	1493	300	الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يروه بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وعن نافع --------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	949	7619643752006569613	249	436.0	196	466	53.433475494384766	48	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7177	true	-2115345763148769830	38	67	178	317	1363	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي-------------------- سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله ------------------اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك --صلي ركعتين	7177	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms0929	false	-2571338046219845671	233	267	1198	1377	1533	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي الهناءي الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاكصلي ركعتين	929	7619643752006569613	136	245.0	108	179	75.97765350341797	25	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7324	true	6348549946440730554	194	300	1026	1578	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ------------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	167	288	882	1508	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	1188	7619643752006569613	536	1016.0	434	629	85.21463012695312	94	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7324	true	6348549946440730554	248	300	1300	1578	1578	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها-------------------------------------------------------------- بن------------------------------------ت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	234	625	1181	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لب------ن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	1199	7619643752006569613	264	460.0	214	562	46.97509002685547	42	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	12	296	56	1469	1486	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وروي مالك بن انس كتاب عمر بن الخطاب-- رضي الله	7325	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	285	0	1425	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق و--------------------------------------------في الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء رواه البخاري وعن مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله	1189	7619643752006569613	699	933.5	553	2103	33.23823165893555	130	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	3	34	16	153	1486	300	ففي كل اربعين -------بنت لبون وفي كل -----خمسين حق---------------ه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا-------------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	7325	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	13	50	68	245	1499	300	و------اربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	118	191.5	92	183	64.48087310791016	22	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	155	286	769	1424	1486	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده -بن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	7325	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	448	821.5	355	778	57.58354568481445	83	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	262	298	1284	1466	1479	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال	7699	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	184	300	904	1499	1499	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو --دار القضاء ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسو---------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمقاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال-	1175	7619643752006569613	137	2.5	112	637	21.507064819335938	25	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	255	300	1256	1479	1479	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه------------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	7699	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	98	169	514	885	1558	300	عن انس-------- رضي الله عنه راوي الحديث السابق ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو-- دار القضاء دار القضاء هي دار لعمر بن الخطاب القضاء في الصدر الاول هو في المسجد يتولاه الامام الاعظم في المسجد ودار القضاء هذه دار لعمر بيعت بعد وفاته لقضاء دينه ورسول الله صلي الله عليه وسلم------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم------قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	1182	7619643752006569613	194	305.5	156	393	49.363868713378906	34	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms8119	true	-8923784256761825774	142	213	749	1088	1552	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله ------------------ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	8119	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	216	289	1082	1438	1494	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	1280	7619643752006569613	333	642.5	263	357	93.27731323242188	67	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms8119	true	-8923784256761825774	142	182	749	935	1552	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله ------------------ابا سفيان بن حرب-------------------------------------------------------------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فق----------ال------- عباس بن مرداس	8119	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1297	false	8361473526240394792	169	297	868	1532	1544	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب والد معاوية من مسلمة الفتح ومن الملا ومن اعيان القوم ووجهاءهم وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل يعني شء كثير جدا يعني فوق الحاجة انما هو باسم الفقر لا باسم المسكنة لا باسم العمالة لا انما هو بالتاليف والمءلفة قلوبهم سورة التوبة والتاليف مصرف من مصارف الزكاة فيءلف المسلم الذي في ديانته رقة ويخشي عليه ان يرتد يءلف الكافر الذي يرجي اسلامه فيعطي فيكون من المءلفة قلوبهم ويءلف الكافر الذي يخشي شره فيعطي دفعا لشره ويدخل الجميع في سهم المءلفة قلوبهم اعطي كل واحد منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك نقصه ما هان الامر علي عباس بن مرداس	1297	7619643752006569613	184	320.5	145	665	27.669172286987305	36	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms8165	true	4594515772123846565	30	140	146	663	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك وفي صحيح مسلم عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8165	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	3	115	15	545	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وصححه الحاكم وعن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يومافجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	1307	7619643752006569613	233	152.5	182	814	28.62407875061035	49	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms9826	true	-1480750647216118178	67	132	348	678	1598	300	---قال-------------------- لا تحل المسالة لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	9826	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	39	120	208	609	1547	300	ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل------------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	1279	7619643752006569613	305	540.0	243	421	72.4465560913086	56	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000381-ara1.ms9836	true	1901405990200644976	6	76	30	373	1473	300	اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	9836	-761532150449634950	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	66	119	338	604	1547	300	اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشو---------رجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش------------------------------------------------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا	1279	7619643752006569613	264	468.0	211	344	76.74418640136719	52	JK000381-ara1	Shamela0006366-ara1