id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms4790	false	5709076489053141226	185	231	963	1180	1505	300	قال الجنيد بن محمد جاء رجل الي احمد بن حنبل -معه غلام امرد حسن الوجه فقال له من هذا الفتي فقال الرجل ابني فقال----- لا تجء به معك مرة اخري فلامه بعض اصحابه في ذلك فقال احمد------------------------------------------------------------------------ علي هذا راينا اشياخنا وبه اخبرونا عن اسلافهم وجاء	4790	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms092	true	8298154211875475831	179	236	925	1193	1517	300	قال الجني--------د جاء رجل الي احمد بن حنبل ومعه غلام----- حسن الوجه فقال له من هذا قا-------------ل ابني فقال احمد لا تجء به معك مرة اخري فلما قام قيل ايد الله الشيخ انه رجل مستور وابنه افضل منه فقال احمد الذي قصدنا اليه من هذا ليس يمنع سترهما علي هذا راينا اشياخنا وبه -خبرونا عن اسلافهم وقال	92	-2090337917956399041	157	239.0	121	295	53.220340728759766	28	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1801	false	-2530938892066183475	137	164	703	828	1526	300	وسمعت ابا عبد الله يقول من زعم ان الله لا يري في الاخرة فقد كفر------ وكذب بالقران ورد علي الله تعالي امره يستتاب فان تاب والا قتل	1801	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms113	true	484104223891179669	236	260	1247	1359	1565	300	-سمعت------------ه يقول من زعم ان الله لا يري في الاخرة فقد كفر بالله وكذب بالقران ورد علي الله------ امره يستتاب فان تاب والا قتل	113	-2090337917956399041	106	186.5	83	131	80.91603088378906	21	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1580	false	5854602048732617229	214	300	1128	1523	1523	300	قال 2 باب--- ما انكرت الجهمية من ان الله كلم موسي 2 فقلنا ل-م انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا فعبر عن الله وخلق صوتا فاسمعه وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف ولسان وشفتي------ن فقلنا---- هل يجوز ان يكون لمكون غير الله ان يقول يا موسي اني انا ربك او يقول انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فمن زعم ان ذلك غير الله فقد ادعي الربوبية ولو كان كما زعم- الجهمي- ان الله-	1580	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms115	true	-5921954783113899803	87	153	439	750	1495	300	قال ابي بيان ما انكرت الجهمية ان ا---لله كلم موسي-- فقلنا لهم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا يعبر عن الله وخلق صوتا فاسمع- وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم-- وشفتين ولسان فقلنا لهم هل يجوز -----------------------ان يقول لم--وسي اني ---------------------انا الله لا اله الا انا فاعبدني واني انا ربك----- فمن زعم------------------------------------------ كما زعمت الجهمية ان الله	115	-2090337917956399041	276	448.5	215	412	66.99028778076172	45	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms1581	false	3484071191180094277	49	98	251	485	1490	300	قالوا ان الله لم يتكلم ولا ي-كلم فكيف يصنعون بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان	1581	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms115	true	-5921954783113899803	101	128	507	636	1495	300	قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا يعبر عن الله وخلق صوتا فاسمع وزعموا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام لا يكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان	115	-2090337917956399041	81	130.5	62	235	34.46808624267578	15	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms2597	false	-1466946281436526927	161	299	778	1457	1461	300	عبد الله وسماء الله وبين احمد ان كلام الادميين مخلوق فضلا عن اعمالهم فقال بيان ما انكرت الجهمية من ان يكون الله كلم موسي فقلنا ل-م انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا فعبر عن الله وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف ولسان وشفتي------ن فقلنا ف---هل يجوز لمكون غير الله ان يقول يا موسي انا ربك او يقول انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري فمن زعم ان ذلك غير الله فقد ادعي الربوبية ولو كان كما زعم- الجهمي- ان الله كون شيءا كان يقول ذلك المكون ياموسي ان الله رب العالمين لا يجوز له ان يقول اني انا الله رب العالمين وقد قال الله تعالي وكلم الله موسي تكليما وقال ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وق--------------------ال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي	2597	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms115	true	-5921954783113899803	80	178	410	886	1495	300	عبد الله ب-------------ن احمد بن حنبل قال قال ابي------------------------ بيان ما انكرت الجهمية ان ال--------له كلم موسي فقلنا لهم انكرتم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا يعبر عن الله وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم-- وشفتين ولسان فقلنا لهم هل يجوز--------------- ان يقول --لموسي ا-----------------ني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واني انا ربك----- فمن زعم------------------------------------------ كما زعمت الجهمية ان الله كون شيءا كان يقول ذلك لم يجر قال-------------------------------------------------------------------------------- تعالي--------------------------- ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وقال واصطنعتك لنفسي وقال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي	115	-2090337917956399041	404	644.0	315	711	56.82137680053711	67	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms2122	false	3052413801992309671	83	175	446	902	1544	300	قال الميموني قلت يا ابا عبد الله تفرق بين الاسلام والايمان قال نعم قلت باي شء تحتج قال عامة الاحاديث تدل علي هذا ثم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن وقال الله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا --------قال وحماد بن زيد يفرق بين الاسلام والايمان قال وحدثنا ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وذكر قولهم وقول حماد بن زيد فرق بين الاسلام والايمان قال احمد قال لي رجل لو لم يج-ءنا في الايمان الا هذا لكان حسنا	2122	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms193	true	7879354724139033974	224	289	1123	1429	1486	300	قال ---------قلت يا ابا عبد الله تفرق بين الاسلام والايمان قال نعم قلت باي شء تحتج قال عامة الاحاديث تدل علي هذا ثم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مء----------------------------------من وقال الله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا وكذلك روي عن حماد بن زيد و-------------------------------------------------------------مالك بن انس ق----------------------------------------------------ال احمد ابن حنب--ل لو لم يجيءنا في الايمان الا هذا -كان حسنا	193	-2090337917956399041	277	461.5	217	465	59.56989288330078	52	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms2128	false	4846294879956627648	0	48	0	234	1604	300	قلت يا ابا عبد الله تفرق بين الاسلام والايمان قال نعم قلت باي شء تحتج قال عامة الاحاديث تدل علي هذا ثم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن وقال----- تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا	2128	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms193	true	7879354724139033974	225	267	1127	1332	1486	300	قلت يا ابا عبد الله تفرق بين الاسلام والايمان قال نعم قلت باي شء تحتج قال عامة الاحاديث تدل علي هذا ثم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مء----------------------------------من وقال الله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا	193	-2090337917956399041	200	390.0	159	239	83.6820068359375	40	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms0877	false	6477225458485986613	74	109	428	620	1610	300	الامام احمد في رسالة- عبدوس بن مالك--------------- اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله والاقتداء بهم وترك ال-بدع وكل------------ بدعة ضلالة والسنة عندنا اثار رسول الله والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران	877	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms244	true	-8109634942306187053	10	49	45	266	1527	300	الامام احمد مساءل قال عبدوس سمعت احمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله والاقتداء بهم وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران	244	-2090337917956399041	164	275.0	132	221	74.20814514160156	27	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms0946	false	8885185580954874574	118	225	598	1179	1562	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله و---------------------------------------في كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين وتكلم علي -----	946	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms353	true	-7191365160509640594	50	140	259	725	1566	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله الموتي وبسنة رسول ال--له اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن كتاب الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا في كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من كل فتنة مضلة وصلي الله علي	353	-2090337917956399041	357	591.0	285	642	55.60747528076172	58	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms4733	false	8865696900759636899	46	140	242	749	1643	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحبون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه حيران قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله و---------------------------------------في كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من	4733	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms353	true	-7191365160509640594	50	134	259	698	1566	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي----نهونه- ع-ن الردي يحيون بكتاب الله الموتي وبسنة رسول ال--له اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه------ قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن كتاب الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا في كتاب----ه بغير علم --فنعوذ بالل----ه من	353	-2090337917956399041	356	565.5	284	563	63.23268127441406	56	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms4994	false	-1981135831754016110	176	225	919	1156	1563	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس	4994	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms353	true	-7191365160509640594	50	96	259	484	1566	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله الموتي وبسنة رسول ال--له اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس	353	-2090337917956399041	190	340.5	148	247	76.92308044433594	36	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed
JK000381-ara1.ms5339	false	-3049411981584738478	1	73	6	413	1623	300	اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم--- ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجتمعون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله و---------------------------------------في كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	5339	-761532150449634950	Shamela0005890-ara1.completed.ms353	true	-7191365160509640594	76	134	387	698	1566	300	اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن كتاب الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة ---------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا في كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	353	-2090337917956399041	248	399.0	201	466	53.2188835144043	39	JK000381-ara1	Shamela0005890-ara1.completed