id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms5286	true	-4316061267458409087	23	45	107	220	1564	300	الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال الاخر---------------------- علوته بحسامي ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد	5286	-761532150449634950	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02015	false	-3358330980128186352	274	300	1516	1649	1649	300	الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد ويروي بخير بني اسد وانشد الجوهري علوته بجسام- ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد-	2015	4576054457653698290	102	174.5	82	135	75.55555725097656	19	JK000381-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5309	true	3092716795929402413	133	189	678	987	1555	300	الشء-فاعاده اذا سالته ان يفعله مرة ثانية ومنه سميت العادة يقال عادة واعتاده وتعوده اي صار عادة له وعود كلبه الصيد فتعوده وهو المعاودة والمعاودة الرجوع الي الامر الاول ويقال الشجاع---- معاود لانه لا يمل المراس وعاودته الحمي وعاوده بالمسالة اي ساله مرة بعد مرة وتعاود القوم في الحرب وغيرها اذا عاد كل فريق الي صاحبه	5309	-761532150449634950	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02092	false	2606742306650058098	26	57	153	319	1565	300	الشء فاعاده اذا سالته ان يفعله---- ثانيا--------------------------------------------------------------------------------------------- والمعاودة الرجوع الي الامر الاول -يقال للشجاع بطل معاود لانه لا يمل المراس-------------------------------------------------- وتعاود القوم في الحرب وغيرها اذا عاد كل فريق الي صاحبه	2092	4576054457653698290	159	272.0	130	314	50.63694381713867	25	JK000381-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5347	true	-4845881987611206109	212	281	1060	1439	1539	300	قال الجوهري قال ابو زيد الانصاري الجسم الجسد وكذلك الجسمان والجثمان وقال الاصمعي الجسم والجسد والجثمان الشخص وقال جماعة جسم الانسان يقال له الجثمان وقد جسم الشء اي عظم فهو جسيم وجسام و------الجسام بالكسر جم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع جسيم قال ابو عبيدة تجسمت فلانا من بين القوم اي اخترته كانك قصدت جسمه كما تقول تاتيته اي قصدت اتيه وش----------------------------------------خصه وانشد ابو عبيدة تجسمته من بينهن بمرهف وتجسمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض اذا اخذت نحوها تريدها	5347	-761532150449634950	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07354	false	8441967603970345383	18	136	109	737	1605	300	ضخم الجثة ------ابو ---------زيد الجسم الجسد وكذلك الجسمان والجث-----------------------------------مان الشخص--------------------------------------- وقد جسم الشء اي عظم فهو جسيم وجسام بالضم والجسام بالكسر جمع جسيم وجسم الرجل وغيره يجسم جسامة فهو جسيم والانثي من كل ذلك بالهاء وانشد شاهدا علي جسام انعت عيرا سهوقا جسام---ا ابو عبيد- تجسمت فلانا من بين القوم اي اخترته كانك قصدت جسمه كما تقول تاييته اي قصدت ايته وشخصه وتجسمها ناقة من الابل فانحرها اي اخترها وانشد تجسم-----------ه من بينهن بمرهف له جالب فوق الرصاف عليل ابن السكيت تجسمت الامر اذا ركبت اجسمه وجسيمه ومعظمه قال ابو سعيد المرهف النصل الرقيق والجالب الذي عليه كالجلبة من الدم عليل عل بالدم مرة بعد مرة وتجسمت الرمل والجبل اي ركبت اعظمه وتجسمت الارض اذا اخذت نحوها تريدها	7354	4576054457653698290	246	434.5	195	732	33.6065559387207	39	JK000381-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5365	true	-8202545036446961050	270	300	1433	1619	1619	300	والجمع احياز--------------------------------- والحوزة الناحية وان-------------------------------------حاز عنه انعدل وانحاز القوم تركوا مركزهم الي اخر يقال للاولياء انحازوا عن العدو وحاصوا والاعداء انهزموا وولوا مدبرين وتحاوز الفريقان في الحرب ان---حاز كل فريق-	5365	-761532150449634950	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03604	false	-5225104250816688110	175	218	930	1190	1628	300	والجمع احواز وهو يحمي حوزته اي ما يليه ويحوزه والحوزة الناحية والمحاوزة المخالطة وحوزة الملك بيضته وانحاز عنه انعدل وانحاز القوم تركوا مركزهم الي اخر يقال للاولياء انحازوا عن العدو وحاصوا وللاعداء انهزموا وولوا مدبرين وتحاوز الفريقان في الحرب اي انحاز كل فريق	3604	4576054457653698290	182	331.0	153	260	70.0	25	JK000381-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5365	true	-8202545036446961050	177	248	939	1325	1619	300	والحيز --------------السوق اللين وقد حاز الابل يحوزها ويحيزها وحوز الابل ساقها الي الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاصمعي اذا كانت الابل بعيدة المرعي عن الماء فاول ليلة توجهها الي الماء ليلة الحوز وتحوزت الحية وتحيزت--- تلوت يقال ما-لك تتحوز تحوز الحية وتتحيز تحيز الحية قال سيبويه هو تف-عل من حزت الشء قال القطامي تحيز مني خشية ان اضيفها كما انحازت الافعي مخافة ضارب يقول تتنحي عني هذه العجوز وتتاخر خشية ان انزل عليها ضيفا	5365	-761532150449634950	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03606	false	3561092608853000879	34	118	173	618	1607	300	والحيز السير الرويد والسوق اللين و---حاز الابل يحوزها ويحيزها سارها في رفق والتحيز التلوي والتقلب وتحيز الرجل اراد القيام فابطا ذلك عليه والواو فيهما اعلي وحيز حيز من زجر المعزي قال شمطاء جاءت من بلاد البر قد تركت حيز وقالت حر ورواه ثعلب حيه---------------------------------------------------------------- وتحوزت الحية وتحيزت اي تلوت يقال ما لك ------------------تتحيز تحيز الحية قال سيبويه هو تفيعل من حزت الشء قال القطامي تحيز مني خشية ان اضيفها كما انحازت الافعي مخافة ضارب يقول تتنح----ي هذه العجوز وتتاخر خوفا ان انزل عليها ضيفا	3606	4576054457653698290	252	411.0	204	534	47.191009521484375	39	JK000381-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6630	true	1264262680148012957	188	233	931	1161	1496	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في -----------------حديث --------------------------------------ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم قال وهذا ظاهر في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	6630	-761532150449634950	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02688	false	9181429843045464678	80	140	394	696	1522	300	لان خيوطها مستورة بسعفها---- قال ابن الاثير وقد تكررت في الحديث وهكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها مثل موضع درهم قال وهذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	2688	4576054457653698290	212	363.5	170	307	69.05537414550781	36	JK000381-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown