id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms5167	false	880687928977623667	188	243	967	1257	1563	300	قال الله تعالي ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه وفي الصحيحين عن بن عباس قال ان علينا ان نجمعه في قلبك وتقراه بلسانك وقال اهل العربية يقال قرات الكتاب قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وقرانا ومنه قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حس---------------------------ان ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا وقد قال تعالي فاذا قرات القران -------	5167	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms126	true	4234284402468000838	190	282	973	1456	1540	300	قال الله تعالي ان علينا جمعه وقرانه يعني قراءته فهو علي هذا المعني مصدر-------------------------------------------------------------------------- وقال --تعال----ي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا هو ها هنا اسم لا مصدر ومرادهم بقوله قرات قرانا اي قراءة وهو علي نحو ما جاء من قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا اي انباتا وقولهم كتبت كتابا وشربت شرابا اي كتبت كتابة وشربت شرابا فيقيمون الاسم مقام المصدر قال حسان بن ثابت يرثي عثمان بن عفان ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا -----اي قراءة فاقام الاسم مقام المصدر	126	-989202223274018613	139	149.5	107	568	24.471830368041992	18	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms4964	false	-7892993508555095395	257	293	1242	1404	1426	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران ---------------------------------------------------------قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله	4964	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms130	true	5568553645992241484	99	136	489	657	1464	300	يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن-------------- اي القران انزل اولا فقال سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اولا قال يا ايها المدثر قلت او---- --------------------------------اقرا قال- جابر بن عبد الله	130	-989202223274018613	102	162.5	77	219	46.57534408569336	20	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms8034	false	-9025988194742258349	219	298	1120	1510	1518	300	ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا لقد -نزل بمكة---------------- علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وما نزلت سورة البقرة و النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف- ف-----املت عليه	8034	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms164	true	-933519147628417329	0	51	0	257	1491	300	ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل--------- من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا تاب الناس ن------------زل الحلال والحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل بمكة وانا جارية العب علي محمد صلي الله عليه وسل----------------------------------م والساعة ادهي وامر وما نزلت سورة البقرة و-النساء الا وانا عنده ثم --اخرجت اليه مصحفا فجعلت تملي عليه	164	-989202223274018613	222	365.5	177	413	53.75302505493164	35	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms5150	false	2378536849697309607	7	31	34	157	1464	300	عليه------------ ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل ف------------ي التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها انها السبع--- المثاني	5150	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms193	true	-8045184446261212797	261	292	1280	1430	1467	300	عليه ابي ابن كعب ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل الله جل وعز في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها انها السبع من المثاني	193	-989202223274018613	122	220.5	98	150	81.33333587646484	23	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms4320	false	7196562076629604433	73	222	394	1185	1583	300	وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وفضاءلها كثيرة جدا وقد جاء ماثورا عن الحسن البصري رواه بن ماجه وغيره ان الله انزل ماءة --كتاب -----------------------------------------------------------------------------واربعة كتب جمع علمها في الاربعة وجمع علم الاربعة في القران وجمع علم القران في المفصل وجمع علم المفصل في ام القران وجمع علم ام القران في هاتين الكلمتين الجامعتين اياك نعبد واياك نستعين وان علم الكتب المنزلة من السماء اجتمع في هاتين الكلمتين الجامعتين ولهذا ثبت في الحديث الصحيح حديث ان الله تعالي------- يقول------------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قا--------ل الحمد لله رب العالمين --قال الله------ حمدني عبدي واذا قال ---الرحمن الرحيم --قال الله اثني علي عبدي واذا قال--- مالك يوم الدين --قال الله عز وجل مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين --قال فهذه الاية---- بيني وبين عبدي نصفين و---------لعبدي---- ما سال فاذا قال--- اهدنا الصراط المستقيم	4320	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms194	true	-1310507639467912632	6	113	29	617	1575	300	وهي السبع المثاني والقران العظيم وروي-------------------------------------------- الحسن عن النبي صلي الله عليه انه قال من قرا فاتحة الكتاب فكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان وروي ايضا ابو هريرة عن النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه انه قال يقول الله سبحانه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله تعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله تعالي- مجدني عبدي ويقول العبد-------------------- اياك نعبد واياك نستعين فيقول الله تعالي هذه بيني وبين عبدي اءلها لي واخرها لعبدي وله ما سال ويقول العبد اهدنا الصراط المستقيم	194	-989202223274018613	339	293.5	267	937	36.17929458618164	53	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms4715	false	6518633485691345599	158	197	812	1032	1558	300	حذيفة بن اليمان--------- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	4715	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms295	true	-5629832544292874386	209	248	1099	1316	1570	300	حذيفة بن اليمان وانه لما قدم---- عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القران- فقال حذيفة------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	295	-989202223274018613	207	384.5	170	229	90.39301300048828	34	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms7799	false	-7182994180422414729	242	276	1279	1446	1556	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن ------------------	7799	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms433	true	-2329206886269571800	79	119	408	593	1582	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام فبين بذلك وامثاله ان الضال من اضله الله وانه لا هادي له وان	433	-989202223274018613	130	247.0	101	185	70.27027130126953	27	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms4596	false	-5412913407189958405	61	85	306	432	1491	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا	4596	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms436	true	1351188110398083113	276	300	1429	1554	1554	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا-	436	-989202223274018613	125	245.0	102	126	99.20635223388672	23	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2403	false	7134863199936469324	39	160	199	818	1596	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك ---------------------------------------------------قل كل من عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك فان هذه الاية تنازع فيها كثير من مثبتي القدر ونفاته هءلاء يقولون الافعال كلها من الله لقوله تعالي قل كل من عند الله وهءلاء يقولون الحسنة من الله والسيءة من نفسك لقوله ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وقد يجيبهم الاولون بقراءة مكذوبة فمن نفسك بالفتح علي معني الاستفهام وربما قدر بعضهم تقديرا اي افمن نفسك وربما قدر بعضهم القول في قوله تعالي ما اصابك فيقول----ون تقدير الاية فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقولون	2403	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms446	true	-3299810593604496990	1	104	6	520	1495	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك فعيرهم بهذا القول واخرجه مخرج الذم لهم عليه ثم قال قل كل من عند الله فرد هذا القول واخرجه مخرج الذم الذي عيرهم عليه واكذبهم فيه بقوله لنبيه عليه السلام قل كل من عند الله ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك علي وجه التعيير لهم بهذا القول اقتصارا علي شاهد الحال ومفهوم ذمهم وتعييرهم بهذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في اول--- الخطاب فكانه --قال كل من عند-- ال-له فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقولون	446	-989202223274018613	201	80.5	159	914	21.991247177124023	36	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2403	false	7134863199936469324	28	160	139	818	1596	300	قوله تعالي اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة------ يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من ع---------------ندك قل كل من عند الله فما---------------------------------ل هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك فان هذه الاية تنازع فيها كثير من مثبتي القدر ونفاته هءلاء يقولون الافعال كلها من الله لقوله تعالي قل كل من عند الله وهءلاء يقولون الحسنة من الله والسيءة من نفسك لقوله ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وقد يجيبهم الاولون بقراءة مكذوبة فمن نفسك بالفتح علي معني الاستفهام وربما قدر بعضهم تقديرا اي افمن نفسك وربما قدر بعضهم القول في قوله تعالي ما اصابك فيقولون تقدير الاية فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقولون	2403	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms447	true	-989481209953390469	163	205	823	1035	1510	300	قوله------ اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة النصر يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قال الله تعالي قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثا يقولون	447	-989202223274018613	155	13.0	123	733	21.14597511291504	29	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2404	false	-1534345177505497880	105	152	503	737	1497	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيب---------ة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من ا---------------لله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2404	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms447	true	-989481209953390469	109	162	561	819	1510	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله اي نصر من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	447	-989202223274018613	234	459.0	187	258	90.69767761230469	45	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2437	false	-5207709859570512523	58	140	296	713	1567	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة------ يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك--------------- قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديث-------- ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك فان كثيرا من الناس يظن ان المراد بالحسنات والسيءات في هذه الاية الطاعات والمعاصي ثم المثبتة للقدر يحتجون بقول-ه كل من عند الله فيعارضهم----------- قوله -ما-اصابك من حسنة فمن الله --وما-اصابك- من -سيءة فمن	2437	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms447	true	-989481209953390469	164	250	828	1249	1510	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة النصر يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قال الله تعالي قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقولون ما اصابك من حسنة فمن الله علي وجه الذم والتعيير لهم بهذا القول فاما ان يكون عرض بذكر ----------------------هذه الاية لافعال العباد فليس---------------------- بقول لاحد من اهل التاويل وقد قيل في تاويل قوله وما اصابك من سيءة فمن نفسك اي ما اصابكم من مصيبة فمن	447	-989202223274018613	276	391.0	211	465	59.35483932495117	51	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2486	false	-7157741686056462918	137	179	655	860	1548	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة------ يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك--------------- قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا------- ما اصابك من حسنة فمن الله	2486	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms447	true	-989481209953390469	164	211	828	1061	1510	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة النصر يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قال الله تعالي قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقولون ما اصابك من حسنة فمن الله	447	-989202223274018613	205	385.5	163	233	87.98283386230469	42	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2949	false	5833574884145681981	274	300	1393	1514	1514	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيب---------ة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من ا---------------لله ليقولن كان لم تكن-	2949	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms447	true	-989481209953390469	120	152	621	767	1510	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله اي نصر من الله ليقولن كان لم تكن	447	-989202223274018613	121	228.0	96	146	82.876708984375	24	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms1914	false	7137082397168739026	165	219	851	1115	1502	300	وكذلك---- قوله الله خير اما يشركون ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله --اي االه	1914	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms563	true	5570597393200686933	14	64	66	317	1530	300	وكذلك حكم قوله تعالي في الءمل ا-------من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله ثم قال ا------------من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله يقول الله	563	-989202223274018613	221	393.5	175	270	81.85185241699219	40	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1
JK000381-ara1.ms2397	false	-2104333121332396007	94	139	458	685	1559	300	تعالي ---------امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله	2397	-761532150449634950	Shamela0001397-ara1.ms563	true	5570597393200686933	17	62	81	307	1530	300	تعالي في الءمل امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله ثم قال ----------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله	563	-989202223274018613	211	402.0	169	236	89.40677642822266	40	JK000381-ara1	Shamela0001397-ara1