id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6957	false	5101844682602825291	155	201	799	1033	1552	300	ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	6957	-761532150449634950	Shamela0001038-ara1.ms123	true	-7932163777847889195	0	24	0	124	1616	300	ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	123	-7942753631129201568	123	238.0	99	234	52.56410217285156	22	JK000381-ara1	Shamela0001038-ara1
JK000381-ara1.ms3642	false	-1109949407388776188	129	259	667	1354	1564	300	الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------- ابو بكر----------------------------------------------------------- رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابمزمار الشيطان في بيت رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم معرضا بوجهه عنهما مقبلا بوجهه الكريم الي الحاءط فقال دعهما يا ابا بكر فان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا اهل الاسلام ففي هذا الحديث بيان ان هذا لم يكن من عادة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الاجتماع عليه ولهذا سماه الصديق مزمار الشيطان والنبي------------ اقر الجواري عليه معللا ذلك بانه يوم عيد والصغار يرخص لهم في اللعب في الاعياد كما جاء في الحديث ليعلم المشركون ان في ديننا فسحة وكان لعاءشة لعب تلعب بهن ويجءن صواحباتها من صغار النسوة يلعبن معها وليس في حديث الجاريتين ان النبي صلي الله عليه وسلم استمع الي ذلك والامر والنهي انما يتعلق بالاستماع لا بمجرد السماع	3642	-761532150449634950	Shamela0001038-ara1.ms203	true	1608719334353145214	127	239	681	1289	1574	300	الغناء-------- بما تقاولت به الانصار يوم بعاث من غناء امرد مستحسن بالات مستطابة وصناعة تجذب اليها النفس وغزليات يذكر فيها الغزال والغزالة والخال والقد والاعتدال وقال ابو الطيب الطبري هذا الحديث حجتنا لان ابا بكر سمي ذلك مزمور الشيطان ولم ينكر النبي عليه قوله وكانت عاءشة رضي الله عنها صغيرة في ذلك الوقت ولم ينقل عنها بعد بلوغها وتحصيلها الا ذم الغناء وقال ابن تيمية في هذا الصدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي هذا الحديث بيان ان هذا لم يكن من عادة النبي----------------------------------------- ولهذا سماه الصديق مزمار الشيطان والنبي عليه السلام اقر الجواري عليه ولكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في حديث الجاريتين ان النبي صلي الله عليه وسلم استمع الي ذلك والامر والنهي انما يتعلق بالاستماع لا بمجرد السماع	203	-7942753631129201568	275	320.0	221	1008	27.28174591064453	48	JK000381-ara1	Shamela0001038-ara1
JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	28	57	144	287	1518	300	عن ابي ذر عن النبي----------------------- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي	5691	-761532150449634950	Shamela0001038-ara1.ms501	true	-3164380160882239109	266	300	1337	1499	1499	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من اح-كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي-	501	-7942753631129201568	139	250.5	111	166	83.73493957519531	26	JK000381-ara1	Shamela0001038-ara1
JK000381-ara1.ms5751	false	-5580851745218496848	252	300	1421	1672	1672	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي----------------------- قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث----- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها----- الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب------ طاءفة منها اخري انما هي-	5751	-761532150449634950	Shamela0001038-ara1.ms519	true	4795514383494713672	98	149	502	765	1543	300	ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث كثير اصاب ارضا فكان- منها نقي-ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي به الناس فشربوا وسق--------وا وزرعوا واصابت منها طاءفة----- اخري انما هي	519	-7942753631129201568	215	347.0	173	291	73.88316345214844	36	JK000381-ara1	Shamela0001038-ara1
JK000381-ara1.ms1447	false	-240022115630928730	111	143	521	683	1513	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	1447	-761532150449634950	Shamela0001038-ara1.ms565	true	428013388942974640	259	291	1281	1443	1483	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	565	-7942753631129201568	162	324.0	130	162	100.0	32	JK000381-ara1	Shamela0001038-ara1
JK000381-ara1.ms3416	false	-926940136655507762	203	300	1130	1657	1657	300	فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فهذا تقسيم الناس اذا قامت القيامة الكبري التي يجمع الله فيها الاولين والاخرين كما وصف الله سبحانه ذلك في كتابه في غير موضع ثم قال تعالي في اخر السورة فلولا اي فهلا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين-	3416	-761532150449634950	Shamela0001038-ara1.ms565	true	428013388942974640	239	280	1152	1386	1483	300	فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النع-------------------------------------------يم الواقعة 9 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين	565	-7942753631129201568	222	398.0	183	528	42.04545593261719	36	JK000381-ara1	Shamela0001038-ara1