id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0900	true	-2553298012635968118	195	262	996	1338	1540	300	مثلنا ومثل الامم قبلنا كالذي استاجر اجراء--- فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود---------------- ثم قال من يعمل لي -----------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي الي غرو----------------------------------ب الشمس غلي قيرا--------طين فعملت المسلمون فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	900	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms050	false	-726177267936977688	134	211	662	1065	1482	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط قال فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطي---------------ن فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال -هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من اشاء	50	8865053892525319326	264	434.5	208	419	63.00716018676758	43	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms1836	true	8080872668872720007	0	64	0	331	1487	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك -قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله----------- كل درجتين بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1836	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms245	false	-374971642127493517	215	281	1025	1360	1448	300	الصلاة وصام رمضان فان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك فقال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجتين------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	245	8865053892525319326	316	597.0	253	343	92.12828063964844	57	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms2280	true	-6374593984186275046	216	273	1054	1310	1442	300	فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع ------------------------------------------------------------------------------------قال وذكر له رسول الله--------------------- الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	2280	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms196	false	-8421677328946072196	0	88	0	397	1414	300	فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير--هن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	196	8865053892525319326	252	448.0	196	399	63.157894134521484	52	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms4501	true	-3775729180004529114	221	272	1166	1425	1577	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا---- حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزل----ه في الجنة منه بمنزلة----- كان في الدنيا	4501	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms111	false	-2204233416412831670	0	50	0	256	1489	300	قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون--------- فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا قال حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوا-لذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله منه في الجنة---- بمنزله الذي كان في الدنيا	111	8865053892525319326	233	414.5	187	272	85.6617660522461	40	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	195	286	944	1402	1471	300	انا------ اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms189	false	-6369002824527926426	2	85	10	432	1463	300	انا والله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال-------- كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قال- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر ب قال فنزل ف-------خفضهم حتي سكتوا وسكت	189	8865053892525319326	354	600.5	284	501	70.65868377685547	57	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms5528	true	7933513011012607368	88	146	467	773	1553	300	ماسي حدثنا ابومسلم ابراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري 4 حدثني------ حميد عن انس-------- ان الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت سنها فعرضوا عليهم الارش فابوا فطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر سن الربيع--- والذي	5528	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms205	false	681164322222808498	244	300	1214	1501	1501	300	قالا حدثنا ابو--------------------------- مسلم الكشي حدثنا محمد بن عبد الله بن الم-------ثني حدثنا حميد عن انس بن مالك ان الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت سنها فعرضوا عليهم الارش فابوا فطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامره- بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر سن الربيع لا والذي-	205	8865053892525319326	260	464.0	210	323	80.49535369873047	44	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms7353	true	-8656732041843221508	154	230	732	1102	1420	300	اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض علي حكيم حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي	7353	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms230	false	4188519914004096684	0	72	0	347	1433	300	اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما فيعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال ----عمر ا-------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه---- حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي	230	8865053892525319326	323	591.0	255	387	83.46253204345703	62	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8114	true	-49865628427147582	137	241	709	1193	1508	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه ف---ينظر ايهدي اليه ام لا-- والذي نفسي---- بيده لا ياخذ منه----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8114	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms163	false	-7878256606624131210	120	226	581	1065	1411	300	عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال عامل ابعث----------------------------ه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه او بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا ب والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه-------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال --لهم هل بلغت	163	8865053892525319326	401	681.5	308	536	74.81343078613281	75	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8363	true	2662450506695362176	246	300	1318	1590	1590	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تب-ايعوا-	8363	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms027	false	-7273883175910394247	73	124	344	606	1445	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا	27	8865053892525319326	256	481.5	206	276	92.75362396240234	48	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8364	true	-689058538812749453	0	58	0	308	1509	300	حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصف----------ر رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد في المسند عنه قال قدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها	8364	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms027	false	-7273883175910394247	124	211	606	1021	1445	300	حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير--ها لكثرة خصومتهم واخبرني------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر رواه -------------------------------------------------------------------------عن علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكريا عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد _حاشية 96 حدثنا ابو محمد بن حيان حدثنا الفضل بن العباس حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ا ب-------يع الثمار ---حتي يبدو صلاحها	27	8865053892525319326	185	159.5	148	521	35.508636474609375	30	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8371	true	-3013027316968213555	2	35	12	160	1505	300	قال -سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	8371	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms044	false	-4108712205545781671	79	113	367	521	1412	300	قال وسالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرر	44	8865053892525319326	147	276.5	114	154	95.45454406738281	29	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8391	true	-1857581398140009571	205	280	954	1318	1415	300	رافع بن خديج----- عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو -حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم فقلت نءاجرها يا رسول الله علي الربع او علي الاوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلو-ا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة اخرجاه	8391	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms077	false	-8580008377219336029	179	247	898	1239	1508	300	رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو احق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم -قلت نءاجرها عل-------------ي الربيع وعل-ي الاوسق من التبن والشعير قال -لا تفعلوها ازرعوها --وازرعوها و--امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة --رواه	77	8865053892525319326	322	576.0	256	371	86.79244995117188	57	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8391	true	-1857581398140009571	156	195	731	907	1415	300	قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-- احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض رواه	8391	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms079	false	6309282946602157410	13	53	56	234	1442	300	قال وا---لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم ب احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض رواه	79	8865053892525319326	171	325.5	133	181	94.47513580322266	35	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8394	true	-5479430765428251733	167	229	828	1126	1497	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين------------------------------------------------------------------ وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	8394	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms073	false	6674119763291031482	58	131	297	646	1488	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن ب بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	73	8865053892525319326	272	496.0	214	369	73.71273803710938	53	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8400	true	6830594684287352174	129	165	651	840	1494	300	رافع بن خديج قا-ل كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا -كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذ-لك وتسلم الارض ومما تصاب الارض و-----يسلم -ذلك ف------نهينا------- فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ---- رواه	8400	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms073	false	6674119763291031482	0	37	0	195	1488	300	رافع بن خديج يقول كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا فكنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض---- فما يسلم لذلك وتسل----------------م الارض وربما يسلم لذلك ويعطب ونهينا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم يكن في الزمان رواه	73	8865053892525319326	155	249.5	123	215	72.09302520751953	22	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8405	true	-4013767358482304783	245	299	1244	1503	1506	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينه--------م وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن- قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما	8405	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms074	false	5881484084087293455	70	129	317	604	1431	300	عمرو بن دينار---- قلت لطاووس يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني --------اعينهم واعطيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكنه قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	74	8865053892525319326	243	410.0	191	300	81.0	42	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	0	117	0	570	1512	300	تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم-------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms021	false	2735752984116664954	149	276	726	1345	1456	300	تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم اعددتها ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها---------- فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق -انما الولاء لمن اعتق	21	8865053892525319326	509	861.0	403	676	75.29586029052734	92	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	120	144	588	733	1512	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي	8415	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms214	false	-3440561918033469646	217	241	1077	1222	1503	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا م-ءة شرط لفظ	214	8865053892525319326	142	272.0	118	146	97.2602767944336	21	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	0	117	0	570	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت ----لهم فابوا عليها----------------------- فجاءت من عندهم------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms216	false	-6906310689180276685	55	191	261	921	1451	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي----- فذهبت بريرة الي اهلها فقالت ذلك لهم فابوا عليها الا ان يكون لهم الولاء فجاءت من عند اهلها ا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء سمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	216	8865053892525319326	534	937.0	423	692	77.16763305664062	99	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	25	112	123	569	1490	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله------------------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي----------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان------------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله--------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم	9071	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms065	false	-2460260369039798434	190	299	922	1472	1477	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وكان ا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم	65	8865053892525319326	407	715.5	325	571	71.27845764160156	71	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	112	188	569	938	1490	300	قد جاءنا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا	9071	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms066	false	9137726420506965768	0	86	0	411	1422	300	قد جاءنا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن -ارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	66	8865053892525319326	367	666.0	291	413	88.86198425292969	66	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	25	129	123	651	1490	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله قام -------------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي----------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بك--م وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله--------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءنا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن	9071	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms143	false	8257814722978850773	171	300	803	1445	1445	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت ا بهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن-	143	8865053892525319326	482	837.5	384	665	72.481201171875	83	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	129	196	651	979	1490	300	احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	9071	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms144	false	5984741605556246933	0	74	0	356	1473	300	احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن -ارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	144	8865053892525319326	304	523.5	241	369	82.38482666015625	54	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	25	148	123	739	1490	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله قام -------------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله--------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاء----نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك	9071	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms159	false	2844133513178046338	38	124	181	592	1440	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ب في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علي-ه فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	159	8865053892525319326	335	583.0	263	678	49.410030364990234	59	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9071	true	-7085164854943118744	25	196	123	979	1490	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله قا------------------م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله--------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن اح--ب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	9071	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms167	false	-5470909584901479506	90	278	428	1361	1460	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب ب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن -ارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	167	8865053892525319326	769	1338.0	613	982	78.3095703125	133	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	40	174	212	885	1541	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت	9100	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms130	false	7380068798366324169	176	300	868	1493	1493	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فق----------------الت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ويريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها ولا يعطيها---- ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا---- ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله --------يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية و----------------ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاول-----ي قال-- الله------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت-	130	8865053892525319326	585	1041.0	469	702	83.33333587646484	105	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	182	256	924	1308	1541	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها------------------------ في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق فهذا يبين ان الله اذن لهم ان يزوج--------------وا اليتامي	9100	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms236	false	-1828252799389994244	55	128	279	673	1488	300	وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك----------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنة نساءها في المال الصداق فاذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق رواه عن ابي اليمان _حاشية 11 باب قول الله وابتلوا اليتامي	236	8865053892525319326	259	419.5	203	433	59.815242767333984	36	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000381-ara1.ms9145	true	4622297471264055990	228	299	1144	1497	1501	300	انا------ اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين و----ثار الحيان-------------- حتي نزل --رسول الله	9145	-761532150449634950	ShamAY0038083-ara1.ms189	false	-6369002824527926426	2	71	10	364	1463	300	انا والله اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام- سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قال فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله	189	8865053892525319326	270	443.5	212	393	68.7022933959961	45	JK000381-ara1	ShamAY0038083-ara1