id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0065	false	-7121584866364645403	212	247	1092	1260	1534	300	عنهما واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قال	65	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms022	true	-8238704488901382758	225	261	1108	1277	1489	300	------واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قال	22	-4702083132885079418	160	293.5	126	176	90.90908813476562	32	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms0537	false	-4981286404897692793	170	218	873	1113	1603	300	واحدة -لي و------واحدة -لك و------واحدة -بيني وبينك و------واحدة -بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا--تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي هي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات الي الناس بما تحب ان	537	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms095	true	5791442375976790600	17	65	84	340	1454	300	واحدة فلي واما الثانية فلك واما الثالثة فبيني وبينك واما الرابعة فبينك وبين الناس اما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك--ه افقر ما تكون اليه واما الت---ي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فتصاحبهم---- بما تحب ان	95	-4702083132885079418	199	298.0	157	265	75.0943374633789	30	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms5560	false	861242399633646257	179	215	859	1040	1505	300	الذي حرمه الله علي نفسه مثل ان يترك حسنات ا-لمحسن فلا يجزيه بها ويع--اقب البرء علي ما-لم يفعل م-ن السيءات ويع--اقب هذا بذنب غيره او يحكم بين الناس بغير القسط ونحو ذلك من الافعال التي ينزه	5560	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms101	true	-1938788015173913316	4	41	22	194	1493	300	الذي حرمه الله علي نفسه---- ان يترك حسنات ا لمحسن فلا يجزيه بها او يعاقب البري علي ما لم يفعله من السيءات او يعاقب هذا بذنب غيره او يحكم بين الناس بغير العدل ونحو ذلك مما------------ ينزه	101	-4702083132885079418	151	263.0	119	188	80.31914520263672	27	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2983	false	7391798724096595069	191	258	921	1279	1487	300	عبوديته له و-----------اعراض قلبه ع-ن الطلب من غير الله والرجاء له يوجب انصراف قلبه عن العبودية لله لا سيما من كان يرجو المخلوق ولا يرجو الخالق بحيث يكون قلبه معتمدا اما علي رءاسته وجنوده واتباعه ومماليكه واما علي اهله واصدقاءه واما علي امواله وذخاءره واما علي ساداته وكبراءه كمالكه وملكه وشيخه ومخدومه وغيرهم ممن هو قد مات او يموت قال تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت	2983	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms117	true	3081075128260072647	155	211	776	1068	1478	300	عبوديته الا بهذين وقال اعراض القلب عن الطلب من---- الله والرجا- له يوجب انصراف قلبه عن العبودية لله لا-سيما من كان يرجو المخلوق ولا يرجو الخالق بحيث يكون قلبه معتمدا اما علي رءاسته وجنوده واتب---------اعه واما علي اهله واصدقاءه واما علي امواله او ---------------------------------------------------------غيرهم ممن------ مات او يموت قال تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت	117	-4702083132885079418	266	475.5	215	370	71.89189147949219	44	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2989	false	-1155014653054785021	48	127	264	653	1481	300	لا يصلح ولا يفلح و--------لا يلتذ ولا يسر لا يطيب ولا يسكن ولا يطمءن الا بعبادة ربه وحبه والانابة اليه ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمءن ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الي ربه ومن حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمانينة وهذا لا يحصل له الا باعانة الله له -لا يقدر علي تحصيل ذلك له الا الله فهو داءما مفتقر الي حقيقة اياك نعبد واياك نستعين	2989	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms117	true	3081075128260072647	47	125	251	637	1478	300	لا يصلح ولا يفلح ولا يسر ولا يلتذ ول-------ا يطيب ولا يسكن ولا يطمءن الا بعبادة ربه وحبه والانابة اليه ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمءن ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الي ربه -من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه و-ذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمانينة وهذا لا يحصل ا---لا باعانة الله له ولا يقدر علي تحصيل ذلك له الا الله فهو داءما مفتقر الي حقيقة اياك نعبد واياك نستعين	117	-4702083132885079418	376	716.5	300	398	94.47235870361328	70	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2989	false	-1155014653054785021	226	262	1128	1305	1481	300	فهو مفتقر الي الله من حيث هو المطلوب المحبوب المراد المعبود ومن حيث هو المسءول المستعان به المتوكل عليه فهو الهه لا اله له غيره وهو ربه لا رب--- سواه ولا تتم عبوديته لله الا بهذين	2989	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms117	true	3081075128260072647	125	158	637	794	1478	300	فهو مفتقر الي----ه من حيث هو المطلوب المحبوب------- المعبود ومن حيث هو --------المستعان به المتوكل عليه فهو الهه لا اله له غيره وهو ربه لا رب له سواه ولا تتم عبوديت----ه الا بهذين	117	-4702083132885079418	154	273.0	122	180	85.55555725097656	28	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms4105	false	-940447007507678400	237	267	1196	1331	1501	300	كل مءمن ان لا يتكلم في شء من الدين الا تبعا لما جاء به الرسول------------------- ولا يتقدم بين يديه بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعا لقوله وعلمه تبعا لامره	4105	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms117	true	3081075128260072647	213	247	1077	1231	1478	300	كل مءمن ان لا يتكلم في شء من الدين الا تبعا لما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم ولا يتقدم بين يديه بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعا لقوله وعمله تبعا لامره	117	-4702083132885079418	133	255.0	103	154	86.36363983154297	29	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms4106	false	-7799207012759721292	125	155	658	790	1474	300	وكل من خالف ما جاء به الرسول لم يكن عنده علم بذلك ولا عدل بل لا يكون عنده الا جهل وظلم وظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي	4106	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms117	true	3081075128260072647	255	285	1271	1402	1478	300	وكل من خالف ما جاء به الرسول لم يكن عند- علم بذلك ولا عدل بل لا يكون عنده الا جهل وظلم وظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي	117	-4702083132885079418	131	257.0	101	132	99.24242401123047	29	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2955	false	-2957820638037288474	52	169	281	893	1601	300	مثل اخر الليل واوقات الاذان والاقامة وفي سجوده وفي ادبار الصلوات ويضم الي ذلك الاستغفار فانه من استغفر الله ثم تاب اليه متعه متاعا حسنا الي اجل مسمي وليتخذ وردا من الاذكار --في النهار ووقت النوم وليصبر علي ما يعرض له من الموانع والصوارف فانه لا يلبث ان يءيده الله بروح منه ويكتب الايمان في قلبه وليحرص علي اكمال الفراءض من الصلوات الخمس -باطنة وظاهرة فانها عمود الدين وليكن هجيراه لا حول ولا قوة الا بالله فانها------------ بها تحمل الاثقال وتكابد الاهوال وينال رفيع الاحوال ولا يسام من الدعاء والطلب فان العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي وليعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2955	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms118	true	-8144252491251671199	12	109	78	605	1662	300	مثل اخر الليل واوقات الاذان والاقامة وفي سجوده و---ادبار الصلوات ويضم الي ذلك الاستغفار------------------------------------------------------------- وليتخذ وردا من الاذكار طرفي النهار وعند النوم وليصبر علي ما يعرض له من الموانع والصوارف فانه لابد--- ان يءيده الله بروح منه ويكتب الايمان في قلبه وليحرص علي اكمال الفراءض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره فانها عمود الدين وليكن هجيراه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانه بها يحمل الاثقال ويكابد الاهوال وينال رفيع الاحوال ولا يسام من الدعاء والطلب فان العبد يستجاب له ما لم يعجل--------------------------------- وليعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	118	-4702083132885079418	498	935.5	403	627	79.42583465576172	84	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms3075	false	-2252520593453506931	227	281	1143	1434	1530	300	تمام نعمة الله علي عباده المءمنين ان ينزل بهم--- الشدة والضر وما يلجءهم الي توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه -لا يرجون احدا سواه وتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والانابة اليه وحلاوة الايمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو اعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف او الجدب	3075	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms132	true	-7385640537635914268	245	297	1176	1457	1472	300	تمام نعمة الله علي عباده المءمنين ان ينزل بهم من الشدة والضر -ما يلجءهم الي توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه ولا يرجون احدا غيره فتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والانابة اليه وحلاوة الايمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو اعظم----------- من زوال المرض والخوف و--الجدب	132	-4702083132885079418	272	508.5	221	295	92.2033920288086	45	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms4555	false	-3384222776896702387	74	114	382	593	1551	300	سعيد بن المسيب لو اءتمنت علي بيت مال لاديت الامانة ولو اءتمنت علي امراة سوداء لخفت ان لا اءدي الامانة فيها وكذلك المال لا-يءتمن عليه اصحاب الانفس الحريصة علي اخذه كيف اتفق وهذا كله مما يبين ان النفس تخون امانتها	4555	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms135	true	-1246551801151005226	70	108	326	523	1554	300	سعيد بن المسيب لو ا-تمنت علي بيت مال لاديت الامانة ولو ا-تمنت علي امراة سوداء لخفت ان لا اءدي الامانة فيها وكذلك المال لا يءتمن عليه اصحاب الانفس الحريصة علي اخذه--------- وهذا كله---- يبين ان النفس تخون امانتها	135	-4702083132885079418	196	361.5	159	212	92.45282745361328	34	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2944	false	-3720993586945332244	0	198	0	914	1422	300	فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله ف--------لما كان اليوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم---- مقالته----- فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله ف-------لما قام النبي صلي الله عليه وسلم اتبعه عبد الله -بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال اني لا-حيت ابي فاقسمت ان -لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تء-يني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت قال نعم قال انس رضي الله عنه فكان عبد الله يحدث انه بات عنده ------ثلاث --ليال -فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار انقلب علي فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتي يقوم الي صلاة الفجر فقال عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما فرغنا من الثلاث-------- وكدت ان اح-قر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكن سمعت رسول الله------------------- يقول--- ثلاث مرات يطلع عليكم----- رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك فاقتدي بذلك فلم ارك تعمل كثير- عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله------------------- قال ما هو الا ما ر---------------------------------------ايت غير انني لا اجد علي -----احد من المسلمين في نفسي غشا ولا حس-----دا علي خير اعطاه الله اياه -قال عبد الله هذه التي بلغت بك	2944	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms154	true	-5332201156992588340	81	287	394	1368	1434	300	فطلع ذلك الرجل---- مثل المرة الاولي فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاولي فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم -تبعه عبد-الله ابن عمرو فقا----------------------ل اني لا حيت ابي فاقسمت اني لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي------- فعلت قال نعم قال انس------------- فكان عبدال-له يحدث انه بات -معه تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار ت-قلب علي فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتي ل--------صلاة الفجر -قال عبدا-لله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما -----مضت الثلاث الليالي وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبدا-لله لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجرة ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت --ثلاث مرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي ب--ك فلم ارك عملت كبيرا عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما رايت فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني -لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين-------- غشا ولا احسد احدا علي غير اعطاه الله اياه فقال عبدا-لله هذه التي بلغت بك	154	-4702083132885079418	790	1304.0	617	1057	74.73983001708984	140	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms0042	false	-6011206901532585321	67	108	338	559	1547	300	وفي الاثار يقول الله ------انا الله لا اله الا انا ملك الملوك قلوب الملوك ونواصيها بيدي فمن اطاعني جعلت قلوب الملوك عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي واطيعون اعطفهم عليكم ولما سلط	42	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms255	true	737478645850461545	209	249	1087	1301	1596	300	وفي الاثار يقول الله تعالي انا الله لا اله الا انا ملك المل------------وك ونواصيها بيدي فمن اطاعني جعلت قلوب الملوك عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسك- بسب الملوك ولكن توبوا الي واطيعون اعطفهم عليكم وقال ابن	255	-4702083132885079418	202	382.5	163	227	88.98678588867188	35	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2924	false	-2935522305892199370	61	103	322	508	1473	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال ----------------موسي يا رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال -اي عبا-----------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يطلب- علم الناس الي علمه ليجد------- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي قال اي	2924	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms261	true	-5895282325772588556	129	190	650	922	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سال موسي ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال اي	261	-4702083132885079418	167	290.5	126	272	61.39706039428711	32	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms4450	false	-495655202637248239	154	180	839	982	1588	300	تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	4450	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms263	true	-7976272488265890466	59	85	301	444	1565	300	تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستءذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	263	-4702083132885079418	142	283.0	116	143	99.30069732666016	25	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2981	false	845744151212199610	177	222	858	1085	1467	300	فالعبد لا بد له من الرزق وهو محتاج الي ذلك -اذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله فقيرا اليه وان- طلبه من مخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا اليه ولهذا كانت مسالة المخلوق--------- محرمة في الاصل وانما ابيحت للضرورة وفي النهي عنها احاديث كثيرة	2981	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms268	true	-263341351138725819	75	121	408	643	1576	300	فالعبد لا-بد له من --رزق وهو محتاج الي ذلك فاذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله فقيرا اليه واذا طلبه من مخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا اليه ولهذا كانت مسالة المخلوق اي سءاله محرمة في الاصل وانما ابيحت للضرورة وفي النهي عنها احاديث كثيرة	268	-4702083132885079418	223	415.5	179	238	93.69747924804688	40	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2991	false	-4577397557697249744	223	299	1196	1562	1571	300	ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات الا بان يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد الا اياه ولا يستعين الا به ولا يتوكل الا عليه ولا يفرح الا بما يحبه ويرضاه ولا يكره الا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي الا من والاه الله ولا يعادي الا من عاداه الله ولا يحب الا الله ولا يبغض شيءا الا لله ولا يعطي الا الله ولا يمنع الا الله فكلما قوي اخلاص دينه لله كملت عبوديته واستغناءه عن	2991	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms268	true	-263341351138725819	124	200	658	1020	1576	300	ولن يستغن- القلب عن جميع المخلوقات الا بان يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد الا اياه ولا يستعين الا به ولا يتوكل الا عليه ولا يفرح الا بما يحبه ويرضاه ولا يكره الا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي الا من والاه الله ولا يعادي الا من عاداه الله ولا يحب الا -لله ولا يبغض شيءا الا لله ولا يعطي الا -لله ولا يمنع الا -لله فكلما قوي اخلاص دينه لله كملت عبوديته واستغناءه عن	268	-4702083132885079418	362	704.0	286	366	98.9071044921875	72	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms2992	false	-5646499079966495820	0	58	0	324	1554	300	وبكمال عبوديته لله يبرء------ه من الكبر والشرك والشرك غالب علي النصاري والكبر غالب علي اليهود قال----- تعالي في النصاري اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال في اليهود افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريق- كذبتم وفريق- تقتلون وقال	2992	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms268	true	-263341351138725819	201	260	1030	1364	1576	300	وبكمال عبوديته لله تكمل تبرءته من الكبر والشرك والشرك غالب علي النصاري والكبر غالب علي اليهود قال الله تعالي في النصاري اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون و----في اليهود افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقال	268	-4702083132885079418	316	596.5	259	338	93.49112701416016	52	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000381-ara1.ms5203	false	-5871610115507260982	194	300	961	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------المسجد فاذا رجل---------------- يصلي يدعو اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب----------------------------------------- وعن انس قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلقة ورجل قاءم يصلي فلما ركع وسجد تشه--د ودعا---- فقال في في دعاءه اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم-	5203	-761532150449634950	ShamAY0035000-ara1.ms299	true	-3269758826434429161	14	114	88	563	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بريدة قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي اخرجه ابو داود والترمذي وعن---------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال دعا رجل فقال------------ اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السم-وات والارض ذو--- الجلال والاكرام يا حي يا قيوم	299	-4702083132885079418	354	583.5	276	585	60.512821197509766	66	JK000381-ara1	ShamAY0035000-ara1