id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0294	true	3876463783659758896	51	121	271	639	1625	300	به هذا الداء----- قريبا من شهرين هو- فيهما علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم المنطق والمقال حتي شفي الله عنه ذل-----ك المرض وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن وتبين ولم يكن ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور قذفه الله------ في الصدر وذلك النور هو مفتاح اكبر المعارف قال فمن ظن ان الكشف موقوف علي الادلة المجردة فقد ضيق رحمة الله------ الواسعة	294	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms705	false	4071201987340575705	87	159	445	828	1532	300	---هذا الداء ودام قريبا من شهرين انا فيهما علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم ال-نطق والمقال حتي شفي الله تعالي من ذلك المرض وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن ويقين ولم يكن ذلك بنظم دليل وتركيب كلام بل بنور قذفه الله تعالي في الصدر وذلك النور هو مفتاح اكثر المعارف---- فمن ظن ان الكشف موقوف علي الادلة المحررة فقد ضيق رحمة الله تعالي الواسعة	705	-756056847137317176	346	636.5	279	391	88.49105072021484	57	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms0294	true	3876463783659758896	123	188	646	1027	1625	300	انحصرت طرق-- الطالبين عندي في اربع فرق-- المتكلمون وهم يدعون انهم اهل الراي والنظر و-الباطنية وهم يدع-ون انهم اصحاب التعلم -والمخصصون بالاقتباس من الامام المعصوم و-الفلاسفة وهم يدع-ون انهم اصحاب المنطق والبرهان و-الصوفية و---يدعون انهم خواص الحضرة واهل المكاشفة والمشاهد----------ة فقلت في نفسي الحق لا يعدو--- هذه الاصناف الاربعة فهءلاء هم السالكون سبل طريق الحق فان سد الحق عنهم فلا يبقي في درك الحق مطمع	294	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms706	false	-7828463590851964827	7	78	35	429	1668	300	انحصرت اصناف الطالبين عندي في اربع فرق 1 المتكلمون وهم يدعون انهم اهل الراي والنظر 2 الباطنية وهم يزعمون انهم اصحاب التعليم والمخصصون بالاقتباس من الامام المعصوم 3 الفلاسفة وهم يزعمون انهم اهل-- المنطق والبرهان 4 الصوفية وهم يدعون انهم خواص الحضرة واهل ----------المشاهدة والمكاشفة فقلت في نفسي الحق لا يعدو عن هذه الاصناف الاربعة فهءلاء هم السالكون سبل طلب ا-لحق فان شذ الحق عنهم فلا يبقي في درك الحق مطمع	706	-756056847137317176	350	615.0	288	407	85.99508666992188	48	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms0294	true	3876463783659758896	263	300	1431	1625	1625	300	يقينا انهم اصحاب --احوال لا اصحاب --اقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم -قد حصل-ه ولم يبق الا ما-لا سبيل اليه بالتعلم والسماع-------- بل بالذوق والسلوك قال وكان قد حصل معي من العلوم التي مارستها والمسالك التي-	294	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms722	false	7118516687372828266	166	203	888	1086	1610	300	يقينا انهم ارباب الاحوال لا اصحاب الاقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم فقد حصلته ولم يبق الا ما لا سبيل اليه ب--------السماع والتعلم بل بالذوق والسلوك---- وكان قد حصل معي من العلوم التي مارستها والمسالك التي	722	-756056847137317176	180	306.0	146	210	85.71428680419922	27	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms0294	true	3876463783659758896	232	288	1252	1561	1625	300	فابتدا- بتحصيل علمهم من مطالعة كتبهم مثل قوت القلوب لابي طالب المكي---------- وكتب الحارث المحاسبي والمتفرقات الماثورة عن الجنيد والشبلي وابي يزيد--------------------------------------------------- حتي -طلع- علي كنة مقاصدهم العلمية ثم انه علم يقينا انهم اصحاب احوال لا اصحاب اقوال وان ما يمك---ن تحصيله بطريق العلم قد حصله ولم يبق الا مالا سبيل اليه بالتعلم والسماع----------------------------------------------------- بل بالذوق	294	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms722	false	7118516687372828266	7	68	34	377	1610	300	فابتدات بتحصيل علمهم من مطالعة كتبهم مثل قوت القلوب لابي طالب المكي رحمه الله وكتب الحارث المحاسبي والمتفرقات الماثورة عن الجنيد والشبلي وابي يزيد البسطامي قدس الله ارواحهم وغير ذلك من كلام مشايخهم حتي اطلعت علي كنه مقاصدهم العلمية وحصلت----------------------------------------------- ما يمكن ان يحصل من طريقها بالت---------------------------------------علم والسماع فظهر لي ان اخص خواصهم ما لا يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق	722	-756056847137317176	205	319.0	170	429	47.78554916381836	26	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms0295	true	-91841051823166992	0	50	0	276	1703	300	سلكتها في التفتيش عن صنفي العلوم الشرعية والعقلية ايمان يقيني بالله ------وبالنبوة وباليوم الاخر وهذه الاصول الثلاثة من الايمان كانت قد رسخت في نفسي بالله لا بدليل معين مجرد بل باسباب وقراءن وتجار-ب لا تدخل تحت الحصر تفاصيلها وكان قد ظهر عندي انه لا مطمع--- في سعادة الاخرة الا بالتقوي	295	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms722	false	7118516687372828266	203	253	1086	1363	1610	300	سلكتها في التفتيش عن صنفي العلوم الشرعية والعقلية ايمان يقيني بالله تعالي وبالنبوة وباليوم الاخر فهذه الاصول الثلاثة من الايمان كانت--- رسخت في نفسي------ لا بدليل معين محرر بل باسباب وقراءن وتجاريب لا تدخل تحت الحصر تفاصيلها وكان قد ظهر عندي انه لا مطمع لي في سعادة الاخرة الا بالتقوي	722	-756056847137317176	264	493.0	216	286	92.30769348144531	43	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms0295	true	-91841051823166992	53	163	290	913	1703	300	عشر سنين الي ان قال انكشف لي في اثناء هذه الخلوات امور لا-يمكن احصاءها واستقصاءها والقدر الذي اذكره لينتفع به اني علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله------ خاصة وان سيرتهم احسن السير وطريقتهم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو-خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظاهرهم وباطنهم مقتبسة من---- مشكاة نور النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به وبالجملة فما-ذا يقول القاءلون في طريق طهارتها وهي اول شروطها تطهير القلب بالكلية عما سوي الله------ ومفتاحها----------------------------------- استغراق القلب-------- بذكر الله	295	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms725	false	7580053481515662983	51	170	276	945	1649	300	عشر سنين و----------انكشف لي في اثناء هذه الخلوات امور لا يمكن احصاءها واستقصاءها والقدر الذي اذكره لينتفع به اني علمت يقينا ان الصوفية هم السابقون لطريق الله تعالي خاصة وان سيرتهم احسن السير وطريق-هم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظاهرهم وباطنهم مقتبسة من نور مشكاة الن----بوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به وبالجملة فما ذا يقول القاءلون في طريق طهارتها -هي اول شروطها تطهير القلب بالكلية عما سوي الله تعالي ومفتاحها الجاري منها مجري التحريم من الصلاة استغراق القلب بالكلية بذكر الله	725	-756056847137317176	601	1125.0	495	685	87.73722839355469	94	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms1444	true	8985155955778926554	230	300	1158	1529	1529	300	وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله و-المعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطيف قدرته -مقهورون في قبضته وهو فوق العرش-------- وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقيته لا تزيده قربا الي العرش والسماء---------------------------------- بل هو رفيع الدرجات عن العرش --------كما انه رفيع الدرجات عن ال-------ثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد-	1444	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms206	false	7389518670230104314	206	286	1090	1519	1580	300	وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلط-ف قدرته ومقهورون في قبضته وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقي-ة لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد	206	-756056847137317176	368	663.5	299	431	85.38282775878906	61	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms1445	true	-1641113546350243061	14	45	62	195	1463	300	كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء --الي ان قال و---------------------------------------------------------------------------------------------انه باءن بصفاته من خلق-------ه ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته	1445	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms207	false	-3626035365291717041	0	52	0	228	1577	300	كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه باءن------- من خلقه بصفاته ليس في ذاته سواه ولا في سواه ذاته	207	-756056847137317176	120	205.5	91	235	51.0638313293457	25	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	94	122	458	595	1559	300	تعالي امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	2397	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms052	false	349676106065841105	106	134	513	650	1568	300	تعالي امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	52	-756056847137317176	137	274.0	109	137	100.0	28	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms3163	true	618950846708020457	186	240	919	1178	1471	300	وعلامة فناءك عنك وعن هواك ترك التكسب والتعلق بالسبب في جلب النفع ودفع الضر فلا تتحرك فيك بك ولا تعتمد عليك لك ولا تنصر نفسك ولا تذب عن-------------ك لكن تكل ذلك كله الي من تولاه اولا فيتولاه اخرا كما كان ذلك موكولا اليه في حال كونك مغيبا في الرحم وكونك رضيعا طفلا في مهدك	3163	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms132	false	8376137911020927860	46	99	240	492	1557	300	وعلامة فناءك عنك وعن هواك ترك التكسب والتعلق بالسبب في جلب النفع ودفع الضر فلا تتحرك فيك بك ولا تعتمد عليك لك و--------------لا تذب عنك ولا تضر نفسك لكن تكل ذلك كله الي من تولاه اولا ليتولاه اخرا كما كان ذلك موك-لا اليه في حال كونك مغيبا في الرحم وكونك رضيعا----- في مهدك	132	-756056847137317176	238	449.0	188	272	87.5	46	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms3164	true	3458696181526291460	151	222	734	1099	1534	300	وعلامة فناء ----ارادتك بفعل الله انك لا تريد مرادا قط فلا يكن لك غرض ولا تقف لك حاجة ولا مرام لانك لا تريد مع ارادة الله سواها بل يجري فعله فيك فتكون انت ارادة الله تعالي وفعله ساكن الجوارح مطمءن الجنان مشروح الصدر منور الوجه عامر الباطن غنيا عن الاشياء بخالقها تقلبك يد القدرة ويدعوك لسان الازل ويعلمك رب الملك ويكسوك نورا منه والحلل وينزلك منازل من سلف من اولي العلم	3164	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms132	false	8376137911020927860	99	155	492	784	1557	300	وعلامة فناءك عن ارادتك بفعل الله ان- لا تريد مرادا قط---------------------------------------- لانك لا تريد مع ارادة الله سواها بل يجري فعله فيك فتكون انت ارادة الله------ وفعله ساكن الجوارح مطمءن الجنان مشروح الصدر منور الوجه عامر الباطن------------------------ تقلبك--- القدرة ويدعوك لسان الازل ويعلمك رب الملك ويكسوك من نور ---الحلل وينزلك منازل من سلف من اولي العلم	132	-756056847137317176	280	505.0	228	369	75.8807601928711	50	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	3	33	15	162	1479	300	فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة--- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	7699	-761532150449634950	ShamAY0034797-ara1.ms491	false	2688848287936016628	0	31	0	151	1539	300	فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة بل خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	491	-756056847137317176	147	283.0	117	151	97.35099029541016	28	JK000381-ara1	ShamAY0034797-ara1