id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6638	true	1851331344299593425	82	122	439	622	1551	300	ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي انه------ قال----------------------------- من احدث في امرنا ما-ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي صحيح مسلم عن جابر ان رسول الله	6638	-761532150449634950	ShamAY0034315-ara1.ms18	false	4408263583247682910	71	107	371	540	1549	300	ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في ديننا ما ليس منه فهو رد ------------------------------------------وفي صحيح مسلم-------- ان رسول الله	18	2183636323657663204	121	195.0	94	219	55.25114059448242	22	JK000381-ara1	ShamAY0034315-ara1
JK000381-ara1.ms6952	true	-7638401848778340601	211	276	1140	1479	1583	300	والله اعلم وسءل عن------------------ صلاة الرغاءب هل هي مستحبة ام لا فاجاب هذه الصلاة لم يصلها -----رسول الله---------- ولا احد من اصحابه ولا التابعين ولا اءمة المسلمين ولا رغب فيها رسول الله ولا احد من السلف ولا الاءمة ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها والحديث المروي في ذلك عن النبي------------------- كذب موضوع باتفاق اهل المعرفة بذلك ولهذا قال المحققون انها مكروهة غير مستحبة والله اعلم	6952	-761532150449634950	ShamAY0034315-ara1.ms20	false	-6027315714039931058	171	231	890	1202	1576	300	والله اعلم وسءل مرة ثانية بما يلي هل صلاة الرغاءب مست------حبة ام لا فاجاب هذه الصلاة لم يصلها النبي صلي الله عليه وسلم ولا احد ------------------------------------------------------------------------من السلف ولا الاءمة ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها -الحديث المروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم كذب موضوع باتفاق اهل المعرفة بذلك ولهذا قال المحققون انها مكروهة غير مستحبة والله اعلم	20	2183636323657663204	251	441.0	202	391	64.19437408447266	43	JK000381-ara1	ShamAY0034315-ara1
JK000381-ara1.ms7100	true	-5007176489653660933	26	140	138	732	1569	300	رجل جمع جماعة علي نافلة وامهم من اول رجب الي اخر رمضان يصلي بهم بين العشاءين عشرين ركعة بعشر تسليمات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد ثلاث مرات ويتخذ ذلك شعارا ويحتج بان النبي ام --------------------بن عباس والانصاري الذي قال له السيول تحول بيني وبينك فهل هذا موافق للشريعة ام لا وهل يءجر علي ذلك ام لا والحالة هذه فاجاب الحمد لله رب العالمين صلاة التطوع في جم--اعة نوعان احدهما ما تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف والاستسقاء وقيام رمضان فهذا يفعل في الجماعة داءما كما مضت به السنة الثاني ما لا تسن له الجماعة الراتبة كقيام الليل والسنن الرواتب- وصلاة الضحي وتحية المسجد ونحو ذلك فهذا اذا فعل جماعة احيانا	7100	-761532150449634950	ShamAY0034315-ara1.ms19	false	-328904723175407124	183	300	955	1567	1567	300	رجل جمع جماعة علي نافلة وامهم من اول رجب الي اخر رمضان يصلي بهم بين العشاءين عشرين ركعة بعشر تسليمات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد ثلاث مرات ويتخذ ذلك شعارا ويحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم ام ابن عباس والانصاري الذي قال له السيول تحول بيني وبينك فهل هذا موافق الشريعة ام لا وهل يءجر علي ذلك ام لا والحالة هذه فاجاب الحمد لله رب العالمين صلاة التطوع في الجماعة نوعان احدهما ما تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف والاستسقاء وقيام الليل فهذا يفعل في الجماعة داءما كما مضت--- السنة الثاني ما لا تسن له الجماعة الراتبة كقيام الليل والسنن الر-اتبة وصلاة الضحي وتحية المسجد ونحو ذلك فهذا اذا فعل جماعة احيانا-	19	2183636323657663204	578	1116.5	467	617	93.67909240722656	107	JK000381-ara1	ShamAY0034315-ara1
JK000381-ara1.ms7100	true	-5007176489653660933	140	300	732	1569	1569	300	جاز واما الجماعة الراتبة في ذلك فغير مشروعة بل بدعة مكروهة فان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لم يكونوا يعتادون الاجتماع للرواتب علي ما دون هذا والنبي ا-------------------نما تطوع في ذلك في جماعة قليلة احيانا فانه كان يقوم الليل وحده لكن لما بات -بن عباس عنده صلي معه وليلة اخري صلي معه حذيفة وليلة اخري صلي معه -بن مسعود وكذلك صلي عند عتبان بن مالك الانصاري في مكان يتخذه مصلي صلي معه وكذلك صلي بانس وامه واليتيم وعامة تطوعاته انما كان يصليها مفردا وهذا الذي ذكرناه في التطوعات المسنونة فاما انشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلي جماعة راتبة كهذه الصلوات المسءول عنها كصلاة الرغاءب في اول جمعة من رجب والالفية في اول رجب ونصف شعبان وليلة سبع وعشرين من شهر رجب وامثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق اءمة الاسلام كما نص علي ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشء مثل هذا الا جاهل مبتدع وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شراءع الاسلام واخذ نصيب من حال-	7100	-761532150449634950	ShamAY0034315-ara1.ms20	false	-6027315714039931058	0	162	0	850	1576	300	جاز واما الجماعة الراتبة في ذلك فغير مشروعة بل بدعة مكروهة فان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لم يكونوا يعتادون الاجتماع للرواتب علي ما دون هذا والنبي صلي الله عليه وسلم انما تطوع في ذلك في جماعة قليلة احيانا فانه كان يقوم الليل وحده لكن لما بات ابن عباس عنده صلي معه وليلة اخري صلي معه حذيفة و-----اخري صلي معه ابن مسعود وكذلك صلي عند عتبان بن مالك الانصاري في مكان يتخذه مصلي م----عه وكذلك صلي بانس وامه واليتيم وعامة تطوعاته انما كان يصليها مفردا وهذا الذي ذكرناه في التطوعات المسنونة فاما انشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلي جماعة راتبة كهذه الصلوات المسءول عنها كصلاة الرغاءب في اول جمعة من رجب والالفية في اول رجب ونصف شعبان وليلة سبع وعشرين من شهر رجب وامثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق اءمة الاسلام كما نص علي ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشء مثل هذا الا جاهل مبتدع وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شراءع الاسلام واخذ نصيب من حال	20	2183636323657663204	826	1617.0	669	859	96.1583251953125	153	JK000381-ara1	ShamAY0034315-ara1