id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0048	true	-2395933638633878870	272	298	1571	1714	1723	300	تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه	48	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5245	false	-5367863800182811457	274	300	1452	1594	1594	300	تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه-	5245	5125083277610141045	142	279.0	117	143	99.30069732666016	26	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms0135	true	6880432372721013784	39	128	192	616	1488	300	منه والاحسان اليه وهو صلي الله عليه وسلم ايضا ينتفع بتعليمهم الخير وامرهم به وينتفع ايضا بالخير الذي يفعلونه من الاعمال الصالحة ومن دعاءهم له ومن هذا الباب قول القاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قال الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك رواه احمد في مسنده والترمذي	135	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms4980	false	5809277641626604902	160	229	782	1104	1455	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس 6011 اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الرب----------------------------------------------------------------------------------ع قال ما شءت وان زدت فهو خير--- قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن يكفي همك ويغفر لك ذنبك رواه ---------------الترمذي	4980	5125083277610141045	178	195.0	136	545	32.66054916381836	33	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms0177	true	3333633968493405306	156	225	785	1121	1487	300	عمر بن الخطاب مرفوعا وموقوفا------- عليه----- انه ----لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال------------ وكيف عرفت محمدا قال لانك -----------لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك -رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم--------------------------------------------------- ولولا محمد -ما ------------خلقتك وهذا الحديث رواه الحاكم في	177	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0993	false	-2030587349116084606	194	289	1004	1445	1499	300	عمر بن الخطاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك ورفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اما اذا سالتني بحفه فقد غفرت لك ولولا محمد لما غفرت لك وما خلقتك قال------------- الحاكم في	993	5125083277610141045	298	474.5	233	454	65.63876342773438	52	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	213	300	1055	1440	1440	300	ابي بن كعب عن ابيه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل قام فقال يا ايها الناس----- اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا-	244	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms4980	false	5809277641626604902	155	222	762	1068	1455	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس 6011 اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول----- اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير ق-------------------------------------------------------------------------------------لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن	4980	5125083277610141045	282	526.5	220	396	71.21212005615234	58	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms0640	true	-5041396834298711131	10	43	53	223	1517	300	ربنا---- الله الذي في السماء----- تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيب-ين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من------ شفاءك	640	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5269	false	7973090086950774472	208	245	1045	1231	1516	300	ربنا انت الله الذي لا اله الا انت تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب العالمين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من 36011 شفاءك	5269	5125083277610141045	162	290.5	129	186	87.09677124023438	28	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms1136	true	-1672588152050247909	157	190	825	995	1538	300	ربنا---- الله الذي في السماء----- تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيب-ين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من------ شفاءك	1136	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5269	false	7973090086950774472	208	245	1045	1231	1516	300	ربنا انت الله الذي لا اله الا انت تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب العالمين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من 36011 شفاءك	5269	5125083277610141045	162	290.5	129	186	87.09677124023438	28	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms1892	true	6218263004080672387	230	259	1194	1352	1568	300	صحيح مسلم عن النبي انه قال ان الله ليرضي عن العبد ياكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها وفي سنن بن ماجه وغيره------------ الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر	1892	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms4985	false	-9134878563134544740	172	199	933	1086	1609	300	صحيح مسلم----------------- ان الله ليرضي عن العبد ياكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر	4985	5125083277610141045	121	208.5	100	170	71.17646789550781	20	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms2020	true	1053750752799762685	83	108	455	577	1611	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا	2020	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0305	false	-6057217777731898395	145	170	794	916	1603	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تدخلنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا	305	5125083277610141045	119	235.0	94	122	97.54098510742188	24	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms2198	true	554651902609134278	201	241	1023	1243	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا	2198	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5083	false	8448108620325367390	262	300	1389	1599	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يخرج قوم--- اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا-	5083	5125083277610141045	206	380.5	170	224	91.96428680419922	35	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms2489	true	593570906064794825	230	274	1230	1442	1562	300	ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب عني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فما انا راض بالذي فيه شقوتي	2489	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5177	false	-8223188017088752446	224	257	1176	1334	1561	300	ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيل------------------------------------------------------تي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فهل انا راض بالذي فيه شقوتي	5177	5125083277610141045	156	304.0	123	212	73.58490753173828	31	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms2489	true	593570906064794825	230	300	1230	1562	1562	300	ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب عني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فما انا راض بالذي فيه شقو-------------------------------------------------------تي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بشءم بليتي فهل لي رضا ما-ليس يرضاه سيدي فقد حرت دلوني علي كشف حيرتي ---------------------------------اذا شاء ربي-	2489	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5260	false	2814513808825435974	193	270	1014	1381	1538	300	ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيل------------------------------------------------------تي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فهل انا راض بالذي فيه شقوتي دعاني وسد الباب دوني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بشءم بليتي وهل لي رضي ما ليس يرضاه سيدي وقد حرت دلوني عل- كشف حيرتي فهل انا عاص باتباع المشيءة 35111 اذا شاء ربي	5260	5125083277610141045	272	500.0	214	422	64.4549789428711	49	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms2541	true	9147790364674272288	147	171	801	917	1626	300	اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا	2541	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0305	false	-6057217777731898395	146	170	800	916	1603	300	اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تدخلنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا	305	5125083277610141045	110	214.0	86	116	94.82758331298828	22	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms4319	true	9179944828378679184	24	85	125	428	1642	300	بينما جبريل------------ قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه------------ فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض ولم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اعطيته	4319	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms4989	false	2415469184017868141	87	155	474	808	1501	300	بين-ا جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فقال ما هذا فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض ولم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يوتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لن يقرا بحرف منها الا اعطيته	4989	5125083277610141045	299	553.0	238	336	88.98809814453125	53	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms4684	true	-2899119003139249548	168	224	822	1100	1462	300	بينا جبريل------------ قاعد عند النبي---------------------- سمع نقيضا من فوقه------------ فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح اليوم -لم يفتح--- الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض -لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اعطيته	4684	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms4989	false	2415469184017868141	87	155	474	808	1501	300	بينا جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فقال ما هذا فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض ولم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يوتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لن يقرا بحرف منها الا اعطيته	4989	5125083277610141045	275	488.0	219	335	82.08955383300781	46	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms6036	true	8047293821098099237	207	278	1059	1443	1559	300	الي مذهب مالك الي اواءل الماءة السادسة او قبل ذلك او بعد ذلك فانهم قدم اليهم من رافضة المشرق من اهل قاشان وغيرهم من افسد مذ-هب كثير منهم لا سيما المنتسبون منهم الي العترة النبوية وقدم عليهم بكتب اهل البدع المخالفة للكتاب والسنة وبذل لهم اموالا كثيرة فكثرت البدعة فيها من حينءذ فاما الاعصار الثلاثة المفضلة فلم يكن فيها بالمدينة النبوية بدعة ظاهرة البتة ولا خرج منها بدعة في اصول الدين	6036	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0897	false	-4721028989357823939	52	110	275	593	1671	300	اليه ا---------لي اواءل الماءة السادسة او قبل ذلك ث--------------م قدم اليهم من رافضة المشرق من اهل قاشان وغيرهم من افسد مذاهب كثير منهم لا سيما المنتسبون منهم الي العترة النبوية وقد------م بكتب اهل البدع المخالفة للكتاب والسنة وبذل لهم اموالا كثيرة فكثرت البدعة فيها من حينءذ فاما الاعصار-------- المفضلة فلم تكن فيها بالمدينة النبوية بدع------------------------------ة في اصول الدين	897	5125083277610141045	312	587.5	255	385	81.0389633178711	52	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms6344	true	-8385836472141595403	59	185	303	904	1503	300	سجود التلاوة مع الحدث فالطواف اولي كما قاله من قاله من التابعين قال البخاري في--- باب سجدة المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان -بن عمر يسجد علي غير وضوء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع في بعض نسخ- البخاري يسجد ----------------علي وضوء قال بن بطال في شرح البخاري الصواب -------------------اثبات غير----------- لان المعروف عن -بن عمر انه كان يسج-د علي غير وضوء -ذكر -بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشار حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسيه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكريا ع-ن الشعبي في الرجل يقرا السجدة---- علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه	6344	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0149	false	-3062703726938617856	126	263	644	1307	1506	300	سجود التلاوة وما نقل عن القاضي فيه من نفي الخلاف لا يصح لما بوب عليه البخاري قوله باب سجود المسلمين ثم المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء وذكر حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون 1451 والمشركون والجن والانس قال ابن بطال وقع في---- نسخة الاصيلي وقد كان ابن عمر يسجد علي وضوء وفي بعض النسخ علي غير وضوء وهكذا في رواية ابن السكن باثبات غير وهو الصواب لان المعروف عن ابن عمر ا-------لسجود علي غير وضوء وذكر ابن ابي شيبة بسند---------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راح-ته في-ريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة وهو ---ما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكرياء عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة وهو علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وقفه	149	5125083277610141045	378	532.5	292	772	48.96372985839844	61	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms6982	true	6141245253215751282	232	285	1145	1401	1477	300	ابي ذر قال قال----- لي رسول الله كيف انت -----------------------اذا كانت عليك امراء يءخرون- الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فم--ا تامرني قال صل الصلاة- لوقتها فان- ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية ----------له قال -----رسول الله وضرب فخذي -كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة	6982	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5026	false	-399946672886978772	155	211	808	1086	1555	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون1 الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت بماذا تامرني قال صل الصلوات لوقتها فاذا ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة ومن -طريق سعد2 بن وقاص قال النبي صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة	5026	5125083277610141045	173	229.0	130	305	56.721309661865234	25	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms7473	true	3114240107731024894	113	142	571	717	1560	300	فلا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره -لم اعلم انه اختلف	7473	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0937	false	2078358973276549032	270	298	1359	1502	1509	300	ولا يعا-نون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره ولم اعلم---ه اختلف	937	5125083277610141045	141	265.0	113	147	95.91836547851562	25	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms8019	true	3761353802362918450	14	41	59	170	1511	300	واما من وجد عنده من ذلك شء مغشوش -لم يغشه هو وانما اشتراه --------او وهب له او ورثه فلا خ--لاف في انه لا يتصدق بشء من ذلك	8019	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms2148	false	784553756347288462	192	219	909	1023	1430	300	واما من وجد عنده من ذلك شء مغشوش ولم يغشه هو وانما اشتراه او ورثه او وهب ل--------ه فلا اختلاف في انه لا يتصدق بشء من ذلك	2148	5125083277610141045	102	181.0	77	122	83.60655975341797	21	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms8019	true	3761353802362918450	179	214	902	1074	1511	300	فيمن غش او نقص من الوزن-------------------------------------------------------------------------------- قالا------------------------------- يعاقب--------- بالضرب والحبس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخراج من السوق و------------------------------------ما كثر من الخبز واللبن--------- او غش من المسك والزعفران فلا يفرق ولا ين-هب قال عبد الم-لك بن حبيب ولا يرده الامام	8019	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms2718	false	-609610801786870400	165	273	833	1360	1476	300	فيمن غش او نقص من الوزن قال ابن حبيب قلت لمطرف وابن الماجشون فما الصواب عندكم فيمن يغش او ينقص من الوزن قالا الصواب والاوجه عندنا في ذلك ان يعاقبه السلطان بالضرب والسجن من السوق ان كان قد عرف بالغش والفجور في عمله ولا اري ان ينتهب متاعه ولا يهرق الا ما خف قدره من الخبز اذا نقص واللبن اذا شيب بالماء فلم ار باسا ان يفرق علي المساكين تاديبا له مع الذي يءدب به من الضرب والسجن والاخراج من السوق اذا كان معتادا للفجور فيه بالغش فاما ما كثر من الل-------بن او الخبز او غش من المسك والزعفران فلا يفرق ولا ينتهب قال عبد المالك ينبغي ل-----------لامام	2718	5125083277610141045	143	198.5	113	545	26.23853302001953	20	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms8020	true	6262283586738518627	5	69	22	353	1564	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الا انه كان -في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل في- وسادتين منتبذتين يوط-ان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله	8020	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5029	false	-5536076072795890394	152	216	802	1136	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخل------ت الا انه كان علي الباب تم---اثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال التي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع فتجعل منه وسادتين منبوذتين يوطءان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله	5029	5125083277610141045	286	476.0	225	352	81.25	42	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms8064	true	3112547645980030206	242	284	1302	1544	1627	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا الي قوله------------------------------------ سبيلا وقال يا -------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	8064	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0556	false	-407702495717638331	158	210	815	1118	1627	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المومنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا الي قوله ولن يجعل الله للكافرين علي المومنين سبيلا وقال منوا لا تتخذوا عدوي تعالي ياايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	556	5125083277610141045	238	451.0	197	303	78.5478515625	38	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms8159	true	-5263910260273568069	21	67	98	347	1688	300	الصحيحين -عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول س-------------يخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا	8159	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms5083	false	8448108620325367390	254	300	1351	1599	1599	300	المءمنين وعن علي------------ رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج قوم--- اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا-	5083	5125083277610141045	219	378.5	179	265	82.64151000976562	35	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms8330	true	7052618016335252189	118	264	617	1418	1615	300	وشرط------ عليهم فيه- ان لا يحدثوا في مد--نهم ولا--- ما حولها ديرا ولا صومعه ولا كنيسة ولا قلاية ل--------راهب ولا يجددوا ما خرب ------ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل-----------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءو-----------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غش- المسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شر-كا ولا يمنعوا------------------------- ذوي قرابتهم من------- الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتكنوا----------------- بكناهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من سلاحهم ولا ينقشوا----------------- خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير علي اوساطهم و---لا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في شء من طريق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين -بموتاهم و---لا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفي-ا و---لا يرفعوا اصواتهم بقراءتهم في	8330	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0679	false	-1137381090904328306	48	227	251	1165	1545	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث --في مداءننا ولا في ما حولها ديرا ----------ولا كنيسة ولا بيعة ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها والا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بها من المسلمين ثلاث ليال نطعم--هم ولا يءءي في كناءسنا ولا منازلنا جاسوس- ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراد-ه وان نوقر-- المسلمين ونقوم----- لهم من مجالسنا ان ا-رادوا الجلوس ولا نتشبه-- ب------هم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ-- شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا- بالعربية ولا نبيع-- الخم-ر وان نجز-- مقادم رءوسنا وان نلزم-- زينا حيث-ما ك--نا وان نشد-- الزنانير علي اوس-طنا وان لا نظهر صلباننا و-----------كتبنا في شء من طر----------------------ق المسلمين واسواقهم وان لا نضرب بنواقيسنا- الا ضربا خفيفا وان لا نرفع صوتنا---- بقراء--ة في	679	5125083277610141045	577	769.5	450	1012	57.015811920166016	70	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms9348	true	-6790864119216223665	147	172	718	844	1457	300	وطلاق البدعة---------- ان يطلقها------------------ ثلاثا في كلمة واحدة فان فعل لزمه الطلاق ثم اختلف اهل العلم بعد اجماعهم علي انه مطلق كم يلزمه من الطلاق	9348	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms1826	false	-1553802179091566520	268	300	1409	1562	1562	300	وطلاق البدعة نقيضة وهو ان يطلقها في حيض او نفاس او ثلاثا في كلمة واحدة فان فعل لزمه الطلاق ثم اختلف اهل العلم بعد اجماعهم علي انه مطلق كم يلزمه من الطلاق-	1826	5125083277610141045	125	223.5	101	154	81.16883087158203	23	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms9348	true	-6790864119216223665	172	280	844	1365	1457	300	فقال علي بن ابي طالب و-بن مسعود رضي الله عنهما يلزمه طلقة واحدة وكذا قال بن عباس رضي الله عنهما وذلك لان قوله ثلاثا لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات لانه------------------- اذا كان مخبرا عما مضي فيقول طلقت ثلاث مرات يخبر عن ثلاث طلقات اتت منه في ثلاثة افعال كانت منه ف-----------------------------------------------------ذلك يصح ولو طلقها مرة واحدة فقال طلقتها ثلاث مرات لكان كاذبا وكذلك لو حلف بالله ثلاثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان واما لو حلف بالله فقال احلف بالله ثلاثا لم يكن حلف الا يمينا واحدة والطلاق م------ثله قال ومثل ذلك قال الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ----------------روينا ذلك كله عن -بن وضاح	9348	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms1827	false	2034821488770833662	0	113	0	556	1496	300	فقال علي بن ابي طالب وابن مسعود رضي الله عنهما تلزمه طلقة واحدة وقاله ا--بن عباس وقال ق-------------------وله ثلاثا لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات وانما يجوز قوله في ثلاث اذا كان مخبرا عما مضي فيقول طلقت ثلاث----- يخبر عن ثلا----------------------ثة افعال كانت منه في ثلاثة اوقات كرجل قال قرات امس سورة كذا ثلاث مرات فكذلك يصح ولو قراها مرة واحدة فقال قراتها ثلاث مرات لكان كاذبا وكذلك لو حلف بالله ثلاثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان واما لو حلف الرجل فقال احلف بالله ثلاثا لم يكن حلف الا يمينا واحدة والطلاق مثله ومثله ق-------------ال الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وروينا ذلك كله عن ابن وضاح	1827	5125083277610141045	435	763.0	343	617	70.50243377685547	79	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms9349	true	-5081620384090530144	3	31	17	154	1495	300	وبه قال من شيوخ قرطبة -----------بن زنباع شيخ هدي------------------------------------ ومحمد بن عبد السلام الحسيني فقيه عصره وبن بقي بن مخلد واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة	9349	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms1827	false	2034821488770833662	113	147	556	723	1496	300	وبه قال من شيوخ قرطبة 4384 4394 ابن زنباع شيخ هدي وابن نافع راسه واحمد بن بقي بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخش-ني فقيه عصره---------------- واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة	1827	5125083277610141045	118	201.0	94	184	64.13043212890625	21	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms9579	true	598957277070924434	59	112	313	581	1587	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما-لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن---- يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	9579	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms0992	false	-4760104910402593867	243	298	1255	1528	1537	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن 543 يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	992	5125083277610141045	268	524.5	215	273	98.16849517822266	51	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000381-ara1.ms9589	true	-7767181996681822594	60	126	293	605	1480	300	عن الحسن البصري قال عاد عبد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا-حرم الله عليه الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي من امر المسلمين	9589	-761532150449634950	ShamAY0034230-ara1.ms2646	false	794269605909046678	211	274	1147	1448	1579	300	عن الحسن------- قال عاد عبد الله بن زياد معقل بن يسار--------------------- فقا--------ل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة فاذا كانت المهادنة مما يقتضي مصالح--- المسلمين	2646	5125083277610141045	240	406.0	189	340	70.5882339477539	45	JK000381-ara1	ShamAY0034230-ara1