id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0745	true	-5388239373373886394	18	119	89	578	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال -------------------كتاب الله---- فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنت-ه الجن اذ سمعته-- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	745	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms001	false	2054899428686906833	89	162	476	831	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام وقد حذره عن اختلاف الامة بعده عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم ما يدع--------------------ه من جبار الا قصمه الله ومن يتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لما سمعه الجن لم يتناءوا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	1	-510776571880836278	254	389.5	195	519	48.940269470214844	44	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms0888	true	-5684958953027265761	111	159	574	844	1567	300	-------قال- تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا مل-----------------------------------------------------------اءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا------------------- ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	888	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms321	false	9196114079628870241	114	241	589	1272	1553	300	قيل في قوله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة كيف يصح مع فضلهم ان يجعلهم اصحاب النار وكيف يصح قوله تعالي وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا واي تعلق لعدتهم بافتتان الكفار وجوابنا ان المراد الموكلون بعذاب اهل النار لانهم يضافون الي النار بانهم اصحابها بل اضافتهم الي ذلك احق لانهم يتصرفون في التعذيب بها ومعني قوله تعالي وما جعلنا عدتهم الا فتنة ان المعلوم من كثرة عددهم انه اقرب الي غمهم وحسرتهم وكل ذلك بعث من الله سبحانه علي الطاعة وزجر عن المعصية فلذلك قال تعالي ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله تعالي من بعد ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	321	-510776571880836278	265	494.0	217	683	38.799415588378906	43	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms0893	true	-5390681454407541737	262	288	1418	1552	1609	300	تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	893	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms025	false	2939621141699142236	48	105	238	531	1500	300	تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون فقالوا كيف يكون ما ذكره اخرا مبطلا لما قالوا فجوابنا انه بين ان من يخلق هذه الامور ويعمل عليها لا يكون الا قديما مخالفا لمن تصح عليه الولادة ولذلك اتبعه بقوله بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	25	-510776571880836278	134	256.0	108	293	45.733787536621094	25	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms2020	true	1053750752799762685	242	285	1289	1530	1611	300	تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه -------------فالذين--------------------------------------- امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ --ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور	2020	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms307	false	-5676424296485891077	55	126	255	623	1485	300	تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ثم قال في اخر الاية الثانية ان كنتم مءمنين كيف يصح ان يقول امنوا ان كنتم مءمنين وجوابنا ان قوله ان كنتم مءمنين جعله تعالي شرطا في------------------ اخذ الميثاق لانه صلي الله عليه وسلم كان ياخذه بشرط الايمان ويحتمل ان يريد به ان رغبتم في الايمان وتمسكتم به وقوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور	307	-510776571880836278	145	204.5	116	386	37.56476593017578	23	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms2404	true	-1534345177505497880	99	234	467	1158	1497	300	الجهاد وذم المتخلفين عنه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا------------------------------ وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فامر سبحانه ب---الجهاد وذم المثبطين وذكر ما يصيب المءمنين تارة من المصيبة فيه وتارة من فضل الله فيه كما اصابهم يوم احد مصيبة فقال او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم واصابهم يوم بدر فضل من الله بنصره لهم وتاييده كما قال تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ثم انه سبحانه قال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	2404	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms082	false	425623058311385498	210	298	1080	1532	1540	300	الجهاد فقال------------------------ يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا ووصف بعده حال المنافقين بقوله وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ثم رغب تعالي في الجهاد وبين ان للمجاهد الثواب قت--------------------------------------------------------------------------------ل او غلب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	82	-510776571880836278	375	674.5	300	724	51.79558181762695	70	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms2436	true	-8163015980206123541	208	247	1008	1217	1477	300	تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا وقال -ما يريد	2436	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms075	false	3433848183053101255	0	39	0	210	1566	300	تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا فبين انه يريد	75	-510776571880836278	203	395.0	164	210	96.66666412353516	37	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms2634	true	6320502504807093086	70	105	361	551	1484	300	يريد الله لبيين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	2634	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms075	false	3433848183053101255	1	36	6	196	1566	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	75	-510776571880836278	188	374.0	153	190	98.9473648071289	34	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms2693	true	-6824786003477470595	156	189	793	975	1584	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم------------------------------------- افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم	2693	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms166	false	2756600814930820145	183	225	918	1137	1540	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقد ذكرنا من قبل ان ذلك ذم لهم وهو كناية عن ترك القبول منهم لان هناك استعمالا لليد في رد قولهم وبيانهم ولذلك قال افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم	166	-510776571880836278	116	186.5	93	219	52.96803665161133	18	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms2949	true	5833574884145681981	274	300	1393	1514	1514	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن-	2949	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms082	false	425623058311385498	228	254	1182	1304	1540	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن	82	-510776571880836278	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms3061	true	5590870039034166438	274	300	1342	1473	1473	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله-	3061	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms123	false	-6482321697698474433	0	96	0	469	1477	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اليس هذا يدل علي ان ملتهم كان عليها شعيب من قبل وذلك كفر لا يجوز علي الانبياء وجوابنا قد يقال عاد في كذا اذا ابتداه كما يقال ان زيدا عاد الي ما يكرهه او يحبه وان كان من قبل لم يفعل وقد صح ان الكفر والكباءر لا يجوزان علي الانبياء صلي الله عليهم وسلم فالمراد اذا او لتدخلن في ملتنا علي وجه التهديد قالوه لشعيب فكان جوابه صلي الله عليه وسلم قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله	123	-510776571880836278	130	220.5	106	470	27.659574508666992	24	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms3471	true	-7005120589075203033	133	168	678	868	1563	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	3471	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms075	false	3433848183053101255	1	36	6	196	1566	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	75	-510776571880836278	190	380.0	155	190	100.0	35	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms4130	true	582068306083109606	32	55	159	282	1533	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدقا لما بين يديه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التوراة------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة	4130	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms097	false	5513058157876461819	116	212	591	1046	1492	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم وذلك صفة اليهود وهم كفار وقد قيل فيه ان المراد به من لا يحكم بما انزل الله مستحلا له وقيل ان المراد ومن لم يحكم بشء مما انزل الله فلا يلزم ما قالوه وان تعلق بذلك الخوارج فلم يصح لاكثرهم ففيهم من لا يقول بان من لم يحكم بما انزل الله يكون كافرا اذا كان صغيرا او كان علي التاويل او علي السهو فلا بد من ان يرجع الي ما ذكرناه من التاويل مسالة وربما قيل في قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة	97	-510776571880836278	105	177.0	84	455	23.076923370361328	17	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms4172	true	-7835475897301986309	266	292	1387	1507	1550	300	تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	4172	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms241	false	1249795413493585355	146	172	718	838	1467	300	تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	241	-510776571880836278	120	240.0	94	120	100.0	26	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms4449	true	1309385851192695254	255	298	1375	1605	1612	300	--وقال تعالي لن يضروكم الا اذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس----------------------------------------------------------------------------------------------- وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق	4449	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms061	false	7101271561837211729	154	238	754	1202	1519	300	يقو--ل تعالي لن يضروكم الا اذي والاذي هو الضرر فكانه قال لن يضروكم الا ضررا وجوابنا ان المراد انهم لا يتمكنون الا من الضرر اليسير بما يكون من كلامهم ولذلك قال بعده وان يقاتلوكم يولوكم الادبار وقال-------- ضربت عليهم الذلة وبين انهم لا يضرون المسلمين الضرر الذي يظنون وانما ينالهم من جهتهم التاذي فالكلام متفق مسالة وربما قيل ثم وصف جل وعز اهل الكتاب الي ان قال وباء-- بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق	61	-510776571880836278	176	293.5	143	460	38.260868072509766	27	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms4556	true	471037618688057064	91	121	470	626	1529	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	4556	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms105	false	5622873086806401433	61	91	314	470	1522	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	105	-510776571880836278	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms4596	true	-5412913407189958405	62	111	310	549	1491	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها------- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا ظاهره دل--يل علي	4596	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms123	false	-6482321697698474433	0	122	0	586	1477	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اليس هذا يدل علي ان ملتهم كان عليها شعيب من قبل وذلك كفر لا يجوز علي الانبياء وجوابنا قد يقال عاد في كذا اذا ابتداه كما يقال ان زيدا عاد الي ما يكرهه او يحبه وان كان من قبل لم يفعل وقد صح ان الكفر والكباءر لا يجوزان علي الانبياء صلي الله عليهم وسلم فالمراد اذا او لتدخلن في ملتنا علي وجه التهديد قالوه لشعيب فكان جوابه صلي الله عليه وسلم قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم مسالة وربما قيل في قوله تعالي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا اليس يدل ذلك علي	123	-510776571880836278	210	355.5	166	586	35.836177825927734	41	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms4836	true	1439806187462093573	3	33	16	168	1483	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به---------- اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي -------اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا --وقال	4836	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms184	false	7279861114177704942	66	100	356	527	1560	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به فبين انهم لا ينتفعون ويءذون ولذلك قال من بعد اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ثم قال	184	-510776571880836278	131	228.5	104	171	76.60818481445312	21	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms5003	true	-6823106459747374891	36	61	191	302	1535	300	حيث قال يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	5003	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms241	false	1249795413493585355	149	172	735	838	1467	300	--------يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	241	-510776571880836278	103	197.5	80	111	92.79279327392578	23	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms5184	true	-3188853146080008315	257	292	1303	1493	1532	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	5184	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms075	false	3433848183053101255	1	36	6	196	1566	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	75	-510776571880836278	190	380.0	155	190	100.0	35	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms6842	true	-8045899641338865461	196	233	1072	1262	1626	300	تعالي وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية وهذا يكون يوم القيامة وهذا هو الصواب من القولين بلا ريب كما قال في القس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاخر وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية	6842	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms331	false	-1760247931967519178	14	77	69	377	1481	300	تعالي بعده------------------------ تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعا------------------------------------------------------------م الا من ضريع وذلك منه تعالي زجر عن المعاصي التي تءدي الي هذا الوصف وقوله تعالي عاملة ناصبة تدل علي قدرتها علي خلاف ذلك لان من خلق فيه الشء لا يوصف بهذا الوصف ثم بين تعالي الفضل بينهم وبين اهل الجنة فقال تعالي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية	331	-510776571880836278	87	132.0	68	392	22.193878173828125	16	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000381-ara1.ms8423	true	5131010579269501508	77	139	389	743	1619	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	8423	-761532150449634950	ShamAY0034106-ara1.ms162	false	3770004807081615767	232	293	1171	1522	1558	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	162	-510776571880836278	351	691.5	290	354	99.15254211425781	60	JK000381-ara1	ShamAY0034106-ara1