id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0859	true	7297409349137294799	51	106	262	557	1592	300	-لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	859	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	66	104	357	568	1569	300	ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	210	389.0	172	296	70.9459457397461	36	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms1134	true	-2624646084440775010	189	264	1047	1454	1639	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا -لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1134	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	46	104	252	568	1569	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضل--------------------------------------------------ال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	311	584.0	253	408	76.2254867553711	54	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms1483	true	-7708373936216213167	5	50	21	269	1538	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1483	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	67	104	362	568	1569	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	206	386.0	169	248	83.06451416015625	36	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms2816	true	692224275665191823	143	189	731	983	1623	300	-لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	2816	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	66	104	357	568	1569	300	ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	210	389.0	172	253	83.00395202636719	36	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms4146	true	4791070421102492110	44	91	237	493	1552	300	وقال ----قد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4146	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	65	104	350	568	1569	300	وقالوا ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	213	392.5	175	260	81.92308044433594	37	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms4153	true	4505858779171790356	113	159	605	857	1608	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	4153	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	67	104	362	568	1569	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	203	383.0	166	252	80.55555725097656	35	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms5367	true	6211310076241709853	155	203	818	1086	1585	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5367	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	67	104	362	568	1569	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات------------------------------------------ الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	206	392.0	169	268	76.86566925048828	36	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms5791	true	-5542238037529569933	86	132	463	715	1639	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما وجدتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	5791	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	67	104	362	568	1569	300	تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	203	383.0	166	252	80.55555725097656	35	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1
JK000381-ara1.ms8095	true	-4435537295786029700	91	135	512	747	1615	300	الرحمن بن سمرة يا-عبد الرحمن لا-تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها اخرجاه في الصحيحين و------------------------------------------قال من --طلب القضاء واستعان عليه-- وكل الي----ه ومن لم يطلب القضاء ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده	8095	-761532150449634950	ShamAY0032251-ara1.ms049	false	4448755539522633888	163	217	851	1118	1519	300	الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وروي ابو داود والترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره ع--------------------ليه انزل الله عليه ملكا يسدده	49	6923957951418384832	176	279.0	141	287	61.32404327392578	28	JK000381-ara1	ShamAY0032251-ara1