id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0984	true	3475487946343707949	61	91	282	432	1483	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله------ ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه------ فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر	984	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms819	false	-8494247173425975617	162	193	829	985	1525	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله تعالي ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل------ بوجهه علينا فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر	819	3382548882828964400	144	265.5	115	162	88.88888549804688	27	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms0990	true	-6001356466951687266	0	113	0	554	1535	300	اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا و-----------ينور له فيه ويق--ال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان له نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا فقلت------------ه فيقولان انا كنا نعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه فلا ي-زال----- معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وهذا ال---------حديث فيه اختلاف اضلاعه وغير ذلك مما يبين ان البدن نفسه يعذب وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال اذا	990	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms818	false	4587790435718664207	72	171	388	871	1538	300	اله الا الله و-----ان محمد- عبده ورسوله فيقولان -قد كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له--- قبره سبعون زراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم ----نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب -----اهله حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت------------ الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان -قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف اضل-----اعه فلا يوزال فيها معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وفي الصحيحين من حديث انس----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان العبد---- اذا	818	3382548882828964400	398	637.0	311	600	66.33333587646484	67	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms1459	true	1189059721760144746	83	186	397	911	1477	300	البخاري وغيره عن قتادة عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وذهب----- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق-------------------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقول هاه هاه لا ادري كنت اقول ما يقول الناس سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطرقة من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1459	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms737	false	-4289743242656690093	117	213	626	1103	1534	300	البخاري ---------------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول-------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس في-----------------------------قال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	737	3382548882828964400	408	716.5	325	572	71.32867431640625	75	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms1798	true	-8187326030233505571	154	189	752	938	1501	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين	1798	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms892	false	5001781920429898568	270	299	1395	1546	1553	300	ثم يضرب الجسر علي جهن-----------------------------------م قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين	892	3382548882828964400	151	293.0	122	186	81.18279266357422	28	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms1914	true	7137082397168739026	167	218	862	1110	1502	300	الله خير اما يشركون ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله اي	1914	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms115	false	-2564110742811747749	114	162	624	863	1598	300	الله خيرا ما يشركون ا--من خلق السم-وات والارض وانزل لكم من الس----ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل	115	3382548882828964400	235	447.0	188	248	94.75806427001953	45	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	95	196	464	988	1559	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء-الارض االه مع الله قليلا ما--تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ا-اله مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض ا-اله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2397	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms115	false	-2564110742811747749	118	220	644	1168	1598	300	امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من الس----ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن نجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تتذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الاله مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض الاله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	115	3382548882828964400	518	1003.0	418	529	97.92060852050781	94	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms2652	true	-3810861702409612946	126	220	618	1059	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يجاء يوم القيامة برجل من امتي علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي له اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل الك عذر او---------------------- حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا -حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة ---------فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في	2652	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms891	false	3478087503102807155	208	300	1120	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم يستخلص رجلا------------------ من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول-------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ------------الك عذر فيقول لا يا رب فيقول الك حس------------نة فيقول لا يا رب فيقول تع-----الي بلي ان لك عندنا لحسنة- وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة كالانملة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في-	891	3382548882828964400	345	557.0	268	510	67.64705657958984	65	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3408	true	1781372033857144927	110	149	618	806	1567	300	صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق---------------------------------------------- عنه الارض وقال صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول انا محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وفضاءل----ه صلي الله عليه وسلم	3408	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	176	225	899	1128	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه اول من يقرع باب الجنة روي مسلم عن انس رضي الله عنه مرفوعا علي ال-----نبي صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول---- محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك مما اختص به صلي الله عليه وسلم	738	3382548882828964400	163	278.5	126	238	68.48739624023438	32	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3452	true	-5902245380278340393	42	98	215	483	1605	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	3452	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms273	false	-4454580381077502649	241	297	1346	1614	1635	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدني فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	273	3382548882828964400	267	533.0	211	268	99.62686920166016	55	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3477	true	-8143040366826439245	15	229	75	1172	1535	300	وكرامات الصحابة والتابعين بعدهم وساءر الصالحين كثيرة جدا مثل ما كان اسيد بن حضير يقرا سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلة فيها امثال السرج وهي الملاءكة نزلت لقراءته وكانت الملاءكة تسلم علي عمران بن حصين وكان سلمان وابو الدرداء ياكلان في صحفة فسبحت الصحفة او سبح ما فيها وعباد بن بشر واسيد بن حضير خرجا من عند رسول الله------------------- في ليلة مظلمة فاضاء لهما نور مثل طرف السوط فلما افترقا افترق الضوء معهما رواه البخاري وغيره وقصة الصديق في الصحيحين لما ذهب بثلاثة اضياف معه الي بيته وجعل لا ياكل لقم----------ة الا ربي من اسفلها اكثر منها فشبعوا وصارت اكثر مما هي قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر وامراته فاذا هي اكثر مما كانت فرفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء اليه اقوام كثيرون فاكلوا منها وشبعوا و خبيب بن عدي كان اسيرا عند المشركين بمكة شرفها الله تعالي وكان يءتي بعنب ياكله وليس بمكة عنبة و عامر بن فهيرة قتل شهيدا فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما قتل رفع فراه عامر بن الطفيل وقد رفع وقال عروة فيرون الملاءكة رفعته وخرجت ام ايمن ---مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش فلما كان وقت الفطر وكانت صاءمة سمعت حسا علي راسها فرفعته فاذا دلو معلق----------- فشربت منه حتي رويت وما عطشت بقية عمرها و سفينة مولي رسول	3477	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms639	false	5556171053316738282	127	300	641	1526	1526	300	وكر-مات الصحابة والتابعين بعدهم وساءر الصالحين كثيرة جدا مثل ما كان اسيد بن حضير يقرا سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلة فيها امثال السرج -هي الملاءكة نزلت لقراءته وكانت الملاءكة تسلم علي عمران بن حصين وكان سلمان وابو الدرداء ياكلان في صحفة فسبحت الصحفة او سبح ما فيها وعياد بن بشر واسيد بن حضير خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاضاء لهم- نور مثل طرف السوط فلما افترقا افترق الضوء معهما رواه البخاري وغيره وقصة الصديق في الصحيحين لما ذهب بثلاثة اضياف ----الي بيته وجعل لا ياكل لقمة من القصعة الا ربا من اسفلها اكثر منها فشبعوا وصارت اكثر مما هي قبل ذلك الخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبيب بن عدي كان اسيرا عند المشركين بمكة و-----------------كان يءتي بعنب ياكله وليس بمكة عنب- و عامر بن فهيرة قتل شهيدا فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما قتل رفع فراه عامر بن الطفيل وقد رفع وقال عروة فيرون الملاءكة رفعته وحديث ام ايمن حين هاجرت وعطشت فرات دلوا-------------------------------------------------------------------------------------------- معلقا في الهواء فشربت منه--------- وما عطشت بقية عمرها و سفينة مولي رسول-	639	3382548882828964400	815	1493.5	655	1140	71.49122619628906	148	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3478	true	-5073250568731131287	2	39	13	185	1530	300	و خالد بن الوليد حاصر حصنا منيعا فقالوا لا نسلم--- حتي تشرب السم فشربه فلم يضره و سعد بن ابي وقاص كان مستجاب الدعوة ما دعي قط الا استجيب له وهو الذي هزم جنود كسري وفتح العراق	3478	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms640	false	-9144774823541002815	27	58	131	274	1574	300	و خالد بن الوليد حاصر حصن------ا فقالوا لا نسلم لك حتي تشرب السم فشربه فلم يضره و سعد بن ابي وقاص كان م--جاب الدعوة------------------------ وهو الذي هزم جنود كسري وفتح العراق	640	3382548882828964400	140	249.0	110	175	80.0	27	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3918	true	2680904277170287547	201	291	1074	1523	1569	300	تعالي شرع لكم من الدين ما -وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اور-ثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	3918	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms933	false	7770201115894451453	23	113	127	578	1556	300	تعالي شرع لكم من الدين ما اوصي به نوحا والذي اوحينا غليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اوروثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	933	3382548882828964400	448	885.0	358	451	99.33480834960938	87	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3918	true	2680904277170287547	202	269	1080	1409	1569	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اور-ثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه	3918	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms956	false	8577102000344043877	233	300	1196	1525	1525	300	شرع لكم من الدين ما وحي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين لوا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي غليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اوروثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه-	956	3382548882828964400	324	634.0	258	330	98.18181610107422	63	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms3918	true	2680904277170287547	269	291	1409	1523	1569	300	مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	3918	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms957	false	-5542867542444961201	0	22	0	114	1614	300	مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم	957	3382548882828964400	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms4112	true	6759624291465641303	53	119	266	580	1457	300	لم يكن ذلك بسلطا----ن من الله وهو ما انزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان صاحبه متبعا لهواه بغير هدي وقد قال الله تعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله وقال تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	4112	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms695	false	-3266718228702673920	86	123	423	604	1488	300	لم يكن ذلك بسلطان بين من الله وهو ما انزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان صاحبه متبعا لهواه بغير --------------------------------------------------هدي من الله -قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	695	3382548882828964400	177	322.5	141	318	55.660377502441406	34	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms4813	true	-1986375234410788002	110	173	561	900	1539	300	وهو مضاه به ل--لمشركين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم ي---------------------------------------------------------------------------------علمون وفاحشة اولءك انما كانت طوافهم بالبيت عراة وكانوا يقولون لا نطوف في الثياب التي عصينا الله فيها فهءلاء انما كانوا يطوفون عراة علي وجه اجتناب ثياب المعصية وقد ذكر الله عنهم ما ذكر فكيف بمن -جعل	4813	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms360	false	2773644309039695610	66	124	302	620	1527	300	وهو مضاة لقول المشركين -الذين اذا فعلوا فاحشة قا---------------------------------------------------------------------------------------لوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء القولون علي الله مالا تعلمون وفاحشة اولءك انما كانت طوافهم بالبيت عراة وكانوا يقولون لا نطوف في الثياب التي عصينا الله فيها فهءلاء انما كانوا يطوفون عراة علي وجه اجتناب ثياب المعصية وقد -----------------ذكر فكيف بمن يجعل	360	3382548882828964400	224	395.5	183	423	52.955081939697266	35	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms5232	true	2286720140409684917	241	300	1239	1525	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	5232	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms044	false	-6415411841857173242	224	280	1153	1426	1520	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	44	3382548882828964400	264	485.5	209	289	91.34947967529297	50	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms5855	true	-6765655698292590476	92	167	493	922	1581	300	بل الصواب الذي عليه جمهور اءمة المسلمين ان النصوص وافية بجمهور احكام افعال العباد ومنهم من يقول انها وافية بجميع ذلك وانما انكر ذلك من انكره لانه لم يفهم معاني النصوص العامة التي هي اقوال الله ورسوله وشمولها لاحكام افعال العباد وذلك ان الله بعث محمدا------------------- بجوامع الكلم فيتكلم بالكلمة الجامعة العامة التي هي قضية كليه وقاعدة عامة تتناول انواعا كثيرة وتلك الانواع تتناول اعيانا لا تحصي فبهذا الوجه تكون النصوص محيطة باحكام افعال العباد	5855	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms438	false	-5214650420908450648	28	106	146	588	1619	300	بل الصواب الذي عليه جمهور اءمة المسلمين ان النصوص وافية بجمهور احكام افعال العباد ومنهم من يقول انها وافية بجميع ذلك وانما انكر ذلك من انكره لانه لم يفهم الن------صوص العامة التي هي اقوال الله ورسوله وشمولها لاحكام افعال العباد وذلك ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بجوامع الكلم فيتكلم بالكلمة الجامعة العامة التي هي قضية كلية وقاعدة عامة تتناول انواعا كثيرة وتلك الانواع تتناول اعيانا لا تحصي فبهذا الوجه تكون النصوص محيطة باحكام افعال العباد	438	3382548882828964400	419	823.5	345	448	93.52678680419922	71	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms6331	true	6518154145101419839	211	272	1110	1437	1584	300	وهو مضاه ل-----لمشركين الذين واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون وفاحشة اولءك انما كانت طوافهم بالبيت عراة وكانوا يقولون لا نطوف في الثياب التي عصينا الله فيها فهءلاء انما كانوا يطوفون عراة علي وجه اجتناب ثياب المعصية وقد ذكر عنهم ما ذكر فكيف بمن يجعل	6331	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms360	false	2773644309039695610	66	124	302	620	1527	300	وهو مضاة لقول المشركين الذين -اذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء القولون علي الله ما-لا تعلمون وفاحشة اولءك انما كانت طوافهم بالبيت عراة وكانوا يقولون لا نطوف في الثياب التي عصينا الله فيها فهءلاء انما كانوا يطوفون عراة علي وجه اجتناب ثياب المعصية وقد ------------ذكر فكيف بمن يجعل	360	3382548882828964400	311	600.0	254	332	93.67469787597656	54	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms6785	true	-198366836524985332	159	300	790	1512	1512	300	حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله------------------- فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك وفي لفظ وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه اهل الصحاح والسنن والمسانيد كالبخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والامام احمد في مسنده وغيرهم وهذا لفظ الجماعة الا ان الترمذي قال فيه علي ابراهيم في الموضعين لم يذكر اله وذلك رواية لابي داود والنساءي وفي رواية كما صليت علي ال ابراهيم وقال كما باركت علي ابراهيم ذكر لفظ الال في الاول ولفظ ابراهيم في الاخر وفي الصحيحين والسنن الثلاثة عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا-	6785	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms608	false	-2805797173087321918	33	128	152	627	1519	300	حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم ثل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك وفي لفظ وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه اهل الصحاح والسنن والمسانيد----------------------------------------------------- والامام احمد في مسنده وغيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين والسنن الثلاثة عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا	608	3382548882828964400	454	861.0	364	742	61.18598556518555	88	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms6786	true	319221660390240055	0	93	0	466	1497	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي	6786	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms608	false	-2805797173087321918	128	201	627	995	1519	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وفي ص----------------------------------------------------------------------------------حيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم و-------------عن ابي	608	3382548882828964400	365	710.0	292	466	78.32617950439453	71	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms6787	true	-7554202108023284385	116	179	622	952	1557	300	كما صليت علي--- ابراهيم و---------------------------كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال من سره- ان يكتال بالمكيال الا-وفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الشافعي في مسنده	6787	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms608	false	-2805797173087321918	183	246	910	1225	1519	300	كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ---------ال ابراهيم و---------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان يكتال بالمكيال الا وفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الشافعي في مسنده	608	3382548882828964400	261	430.0	210	381	68.50393676757812	45	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms6795	true	660723182636263428	235	266	1090	1241	1401	300	صلي الله عليه عشرا وفي السنن عنه انه قال ما اجتمع قوم في مجلس فلم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي الا كان عليهم ترة يوم القيامة والترة النغص والحسرة	6795	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms699	false	7353005784844461348	51	79	298	435	1626	301	صلي الله عليه وسلم-------------- انه قال ما اجتمع قوم في مجلس فلم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي الا كان عليهم ترة يوم القيامة والترة النقص والحسرة	699	3382548882828964400	132	247.5	104	151	87.41722106933594	26	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms6821	true	2356922404104021810	140	171	745	915	1603	300	-ففي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لله ملاءكة سياحين في الارض فاذا مروا بقوم يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم وذكر الحديث وفيه وجدناهم يسبحونك ويحمدونك	6821	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms699	false	7353005784844461348	17	48	114	284	1626	301	وف-ي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لله ملاءكة سياحين في الارض فاذا مروا بقوم يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم وذكر الحديث وفيه وجدناهم يسبحونك ويحمدونك	699	3382548882828964400	169	337.0	138	171	98.83040618896484	30	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms7370	true	8700182104402164979	0	151	0	771	1524	300	من قبلها حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وجب ان يكون فيهم من يحرف الكلم عن مواضعه فيغير معني الكتاب والسنة فيما اخبر الله به او امر به وفيهم اميون لا يفقهون معاني الكتاب والسنة بل ربما يظنون ان ما هم عليه من الاماني التي هي مجرد التلاوة ومعرفة ظاهر من القول هو غاية الدين ثم قد يناظرون المحرفين وغيرهم من المنافقين او الكفار مع علم اولءك بما لم يعلمه الاميون فاما ان تضل الطاءفتان ويصير كلام هءلاء فتنة علي اولءك حيث يعتقدون ان ما يقوله الاميون هو غاية علم الدين ويصيروا في طرفي النقيض واما ان يتبع اولءك الاميون اولءك المحرفين في بعض ضلالهم و----------------------هذا من بعض اسباب تغيير الملل الا ا-------------------------------------------ن هذا الدين محفوظ كما قال تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون-------- ولا تزال فيه طاءفة قاءمة ظاهرة علي الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شراءعها مطلقا لما	7370	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms695	false	-3266718228702673920	142	231	692	1148	1488	300	من قبلها حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخل--وه وجب ان يكون فيهم من ----------------------يغير معني الكتاب والسنة فيما اخبر الله ورسوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبع هواه بغير علم ويبتدع في الدين ما ليس منه كما وقع للامم السالفة اذ هذا من بعض اسباب تغيير الملل الماضية بعد موت انبياءهم عليهم الصلاة والسلام لكن هذا الدين محفوظ بحفظ الله وقدرته وعنايته من انتحال كل مبطل وتاويل كل جاهل ولا يزال فيه طاءفة قاءمة ظاهرة علي الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شراءعها مطلقا اذا	695	3382548882828964400	282	447.0	223	844	33.412322998046875	50	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms8130	true	-1208995939925575696	0	61	0	307	1633	300	لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله------------------- يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ----ان يعمهم الله بعقاب من عنده --------------------------------------------------------وفي حديث اخر---------------------- ان المعصية اذا خفيت لم تضر الا صاحبها ولكن اذا ظهرت فلم تنكر ضرت العامة وهذا القسم الذي ذكرناه من الحكم في حدود الله وحقوقه مقصوده الاكبر هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	8130	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms391	false	-6997311043550697312	64	136	338	704	1654	300	لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه ان يعمهم الله بعقاب من عنده اهو مما تقدم وضح ان وجوب نكران المنكر علي عموم المءمنين وليس لاحد منهم ان يتبرم من ذلك علي ان الناس لو ذاقوا حلاوة نكران المنكر وعرفوا ما اشتمل علي-------------------------------------ه من الفواءد لاستبقوا اليه وفي اعتقادنا ان----- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	391	3382548882828964400	165	224.0	129	408	40.44117736816406	27	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms8308	true	-3779946710335263298	6	82	25	420	1590	300	تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	8308	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms933	false	7770201115894451453	205	280	1057	1450	1556	300	تعالي وقالوا كونوا هودا و--نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل وغسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	933	3382548882828964400	391	774.5	316	395	98.98734283447266	74	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000381-ara1.ms9218	true	-5295192140816909048	44	141	229	690	1529	300	وقد رفع الي عمر -بن عبد العزيز رضي الله عنه قوم يشربون الخمر فامر بضربهم فقيل له ان فيهم صاءما فقال ابدء-ا به ثم قال اما سمعت قوله تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم فاستدل عمر بالاية لان الله تعالي جعل حاضر المنكر مثل فاعله بل اذا كان من دعا الي د------------عوة العرس لا تجاب دعوته اذا اشتملت علي منكر حتي يدعه مع ان اجابة الدعوة حق فكيف ب--شهود المنكر من غير حق------- يقتضي ذلك فان قيل	9218	-761532150449634950	Sham19Y0029676-ara1.ms362	false	3835234763379839892	94	194	516	999	1550	300	وقد رفع علي عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه قوم يشربون الخمر فامر بضربهم فقيل له -ن فيهم صاءما فقال ابداوا به ثم قال اما سمعت قوله تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم فاستدل عمر بالاية لان الله تعالي جعل حاضر المنكر مثل فاعله بل اذا كان من دعا الي دعوة مباحة كدعوة العرس لا تجاب دعوته اذا اشتملت علي منكر حتي يدعه مع ان اجابة الدعوة حق فكيف بمشاهدة المنكر من غير حق فصل في رياضة الصبيان قال	362	3382548882828964400	446	846.5	350	484	92.14875793457031	86	JK000381-ara1	Sham19Y0029676-ara1